LER OS CAPTULOS 3 E 4 DO MDULO.

1. (UNESP/SP) A religio egpcia, orientadora das instituies, foi tambm a

grande inspiradora da arte. Em Karnak e
Luxor subsistem obras, com linhas slidas e grandiosas, a saber:
a) Sarcfagos inteiramente decorados em madeira.
b) Esfinges simbolizando o Sol e a Lua.
c) Pirmides para a conservao dos restos dos Faras.
d) Tmulos acessveis aos sacerdotes e ao povo.
e) Templos para a morada dos deuses.

2. (UEPG/PR) A Epopeia de Gilgams, que narra a ira dos deuses e a

inundao da Terra para castigo dos homens,
faz parte da literatura:
a) Grega.
b) Hebraica.
c) Sumeriana.
d) Egpcia.
e) Nenhuma das anteriores.

3. (FATEC/SP) Entre as principais caractersticas da civilizao fencia,

merecem destaque especial:
a) A economia agrcola de regadio, a sociedade de castas e a organizao
poltica teocrtica.
b) A economia mercantil, a organizao poltica sob forma de cidades-estados
e a criao do alfabeto.
c) A religio monotesta, a escrita cuneiforme e a sociedade nmade-pastoril.
d) A religio dualista, o regime poltico democrtico e a escrita hieroglfica.
e) A sociedade estamental, a economia de subsistncia e o expansionismo
militar.

4. (UEL/PR) A Pscoa, na cultura do povo hebreu, est relacionada com:

a) A conquista de Cana, a terra prometida, aps o Cativeiro dos hebreus na
Babilnia.
b) A unificao do Reino de Israel aps o conturbado perodo gerado pelo
Cisma das 12 tribos hebraicas.
c) O xodo, inicialmente liderado por Moiss, aps a permanncia de mais de
400 anos dos hebreus no Egito.
d) A sucesso de Davi, como rei dos hebreus, aps a conquista de Jerusalm
na luta contra os cananeus.
e) A resistncia oposta pelos judeus, aps a anexao da Judeia por Roma.

5. (FATEC/SP) Drio I, clebre imperador da Prsia, tem seu nome ligado :

a) Conquista do Reino da Mdia e fundao do Imprio persa.
b) Elaborao da religio dualista persa, cujos fundamentos se encontram no
livro sagrado Zend-Avesta.
c) Conquista do Antigo Egito em 525 a.C., na famosa batalha de Pelusa.
d) Derrota dos persas frente s cidades-estados gregas na terceira das
Guerras Mdicas.
e) Organizao poltico-administrativa do Imprio persa, com a criao das
satrpias, das estradas reais e do Drico.
Lista 2 | Histria | Aulas 5 a 11: Civilizaes da Antiguidade Oriental - 14 -

6. (UNESP/SP) Observe a figura.

TUMBA DE SENEDJEM
Egito, sculo XIII a.C.
A respeito do contexto apresentado, correto afirmar:
a) A imagem demonstra que os agricultores das margens frteis do rio Nilo
desconheciam a escrita.
b) Ao contrrio da economia da caa de animais, que exigia o trabalho coletivo,
a agricultura no originava sociedades
humanas.
c) A imagem revela uma apurada tcnica de composio, alm de se referir
economia e cultura daquele perodo
histrico.
d) Os antigos egpcios cultivavam cereais e desconheciam as atividades
econmicas do artesanato e da criao de
animais.
e) A imagem comprova que as produes culturais dos homens esto
desvinculadas de suas prticas econmicas e de
subsistncia.

7. (UFS/SE) As sociedades orientais da Antiguidade, especialmente a egpcia e

a mesopotmica, desenvolveram-se em
regies semiridas, que necessitavam de grandes obras hidrulicas para o
cultivo agrcola. Nessas sociedades:
a) Desenvolveu-se o modo de produo escravista intimamente relacionado ao
carter blico e expansionista desses
povos.
b) O Estado constitua o principal instrumento de poder das camadas
populares, assegurando e ampliando seu domnio
sobre os grupos.
c) A superao das comunidades levou ao surgimento da propriedade privada
e, consequentemente, utilizao da mo
de obra escrava.
d) Predominava a servido coletiva, onde o indivduo explorava a terra como
membro da comunidade e servia ao Estado,
proprietrio dessa terra.
e) A produo de excedentes, necessria intensificao das trocas
comerciais e para o progresso econmico, era
garantida pela ampla utilizao do trabalho livre.

8. (UFU/MG) Os fencios, na Antiguidade, foram conhecidos, sobretudo, por

suas atividades ligadas:
a) propagao do monotesmo.
b) Ao comrcio martimo.
c) Ao expansionismo militarista.
d) criatividade cientfica.
e) agricultura intensiva.

9. (UFCE/CE) Os hebreus desenvolveram sua civilizao no primeiro milnio

antes de Cristo. A respeito dela podemos
afirmar corretamente que:
Lista 2 | Histria | Aulas 5 a 11: Civilizaes da Antiguidade Oriental - 15 -
a) A importncia da histria da civilizao hebraica se expressa, especialmente,
por meio da formao de um Estado
centralizado.
b) A civilizao hebraica apresenta traos especficos que decorrem do seu
distanciamento ante as demais culturas do
Oriente Prximo.
c) A importncia do estudo dos hebreus se justifica pelo monotesmo tico que
surge e se desenvolve entre eles,
constituindo um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo.
d) Os antigos hebreus tm como livro sagrado o Novo Testamento, que
compreende vrios outros livros, dentre os
quais est o Gnesis, que trata da Criao.
e) A antecedncia da civilizao hebraica sumeriana explica a presena de
mitos semelhantes nas duas culturas.

10. (PUC/SP) Pode-se dizer que um dos elementos fundamentais da religio

persa na Antiguidade, aps Zaratustra, :
a) O politesmo, caracterizado pela prtica de adorao de dolos zoomrficos
nos templos religiosos.
b) O carter local do culto, j que cada regio possua suas prprias divindades
supremas.
c) O dualismo, representado pela oposio entre o princpio do bem e do mal.
d) A estrita obedincia, por parte de toda a populao, dos preceitos religiosos
contidos nos Vedas.
e) A descrena na imortalidade da alma e na ressurreio.

11. (UFPE/PE) Do Oriente Antigo, duas civilizaes se destacaram,

aparecendo sempre como as mais importantes no
estudo das sociedades antigas. Egito e Mesopotmia assemelham-se em
muitos aspectos histricos, mas no podemos
negar as suas peculiaridades.
Considerando a informao sobre essas duas civilizaes, assinale a
alternativa correta.
a) Havia constantemente cultos aos deuses da fertilidade, com o objetivo de
aumentarem a sua produo agrcola e o
comrcio local.
b) O fara e o rei eram considerados deuses, devendo suas populaes
prestar-lhes obedincia e culto divino.
c) As duas civilizaes destacaram-se ao mesmo tempo na Matemtica, Fsica,
Medicina, Astrologia e Astronomia.
d) Por haver um grande desenvolvimento literrio e cultural nas duas
civilizaes, a maioria da populao sabia ler e
escrever.
e) Viviam em regies predominantemente desrticas e montanhosas, por isso
estavam muito ligadas aos seus rios,
considerados como uma riqueza nacional.

12. (PUC/SP) Na Histria Antiga, os sumrios so necessariamente associados

quando se estuda(m):
a) A evoluo econmica da civilizao fencia.
b) A base cultural das civilizaes mesopotmicas.
c) O carter medicinal das religies africanas.
d) A tendncia beligerante dos povos rabes.
e) As razes culturais das civilizaes do Extremo Oriente.

13. (UFPI/PI) A respeito da sociedade fencia, podemos afirmar corretamente

que:
a) A Fencia desconhecia centralizao do poder, pois era formada por cidades-
estados que tinham ampla autonomia
poltica, econmica, religiosa e administrativa.
b) A independncia poltica das cidades-estados fencias foi possvel, durante
sculos, pelas alianas estabelecidas com
os romanos, que por sua vez faziam frente expanso persa.
c) Os extensos vales situados entre as montanhas e o Mediterrneo
possibilitaram grande desenvolvimento da
agricultura e do pastoreio e, consequentemente, do comrcio.
d) De todas as criaes fencias, a mais importante foi caravela,
posteriormente aperfeioada pelos gregos.
e) A grande e original contribuio dos fencios para a histria da civilizao foi
introduo das vogais no alfabeto
criado pelos gregos e romanos, o que veio tornar a comunicao mais fcil e
rpida.
Lista 2 | Histria | Aulas 5 a 11: Civilizaes da Antiguidade Oriental - 16 -

14. (UFG/GO) O monotesmo influenciou profundamente a histria de um povo

da Antiguidade, sendo, inclusive, fator de
unidade poltica para a conquista da Palestina, territrio onde se ergueu sua
civilizao. Estamos falando de:
a) Fencios.
b) Egpcios.
c) Hebreus.
d) Persas.
e) Sumrios.

15. O territrio originalmente (...) foi conquistado pelas tropas de Alexandre, o

Grande, em 331 a.C. Ocupado mais tarde
pelos rabes (624 d.C.), passou a fazer parte do Imprio Islmico. Data dessa
poca a converso de sua populao ao
islamismo. Por esse motivo, os iranianos de hoje que ocupam boa parte do
antigo Imprio (...), so muitas vezes
confundidos com rabes.
ARRUDA, J. J. & PILETTI, N. Toda a Histria. So Paulo: tica, 2009, 13
edio, p. 34.
O territrio a que faz referncia o texto diz respeito ao antigo Imprio:
a) Macednico.
b) Mesopotmico.
c) Fencio.
d) Persa.
e) Assrio.

16. (MACKENZIE/SP) No Egito antigo, as vrias formas de organizao poltica

tinham como caracterstica relevante:
a) A organizao teocrtica de poder e os constantes conflitos entre o poder
central e os poderes locais.
b) A ausncia de ligao entre religio e poltica e o desprestgio social dos
sacerdotes.
c) O expansionismo e a poltica imperialista responsvel pelo aumento da
escravido.
d) A preocupao com a igualdade social do povo atravs da posse coletiva da
terra.
e) A grande mobilidade social e um poder central acentuadamente fraco.
47. (UFRGS/RS) O mapa a seguir apresenta a regio da Mesopotmia.
Lista 2 | Histria | Aulas 5 a 11: Civilizaes da Antiguidade Oriental - 17 -
A plancie do Eufrates e do Tigre no constitui, como o vale do Nilo, um longo
osis no meio do deserto. Ela tem fcil
comunicao com outras terras densamente povoadas desde tempos remotos.
Por isso, a histria da civilizao
mesopotmica est marcada por uma sucesso de invases violentas e de
migraes pacficas que deram lugar a um
contnuo entrecruzamento de povos e culturas.
Entre esses povos, destacaram-se:
a) Egpcios, caldeus e babilnios.
b) Fencios, assrios e hebreus.
c) Hititas, sumrios e fencios.
d) Sumrios, babilnios e assrios.
e) Hebreus, egpcios e assrios.

17. (FGV/SP) Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a sociedade

fencia :
a) A existncia de um estado centralizado e o monotesmo.
b) O monotesmo e a agricultura.
c) O comrcio e o politesmo.
d) As cidades-estados e o monotesmo.
e) A agricultura e a forma de Estado centralizado.

18. (ENEM) Existe uma regra religiosa, aceita pelos praticantes do judasmo e
do islamismo, que probe o consumo de
carne de porco. Estabelecida na Antiguidade, quando os judeus viviam em
regies ridas, foi adotada, sculos depois,
por rabes islamizados, que tambm eram povos do deserto. Essa regra pode
ser entendida como:
a) Uma demonstrao de que o islamismo um ramo do judasmo tradicional.
b) Um indcio de que a carne de porco era rejeitada em toda a sia.
c) Uma certeza de que do judasmo surgiu o islamismo.
d) Uma prova de que a carne do porco era largamente consumida fora das
regies ridas.
e) Uma crena antiga de que o porco um animal impuro.

19. De modo a se prevenir de eventuais abusos de autoridade e acmulo de

poder por parte dos strapas, Drio I (521-
485 a.C.) criou um esquema administrativo que, em linhas gerais, funcionava
como os olhos e ouvidos do rei. Tal
sistema:
a) Contava com altos funcionrios que eram periodicamente enviados s
satrpias para fiscalizar a atuao dos
governadores nomeados pelo Imperador.
b) Era formado por generais que se encarregavam de toda a parte burocrtica
das provncias.
c) Procurou diminuir o tempo gasto pelos comerciantes no complexo de
estradas que atravessava todo o Imprio
mediante um novo modelo de cobrana de impostos.
d) Levou a justia a todas as satrpias, sendo elas governadas ou no por
Drio I.
e) Aumentava a responsabilidade dos sacerdotes frente administrao dos
templos religiosos e do aconselhamento
aos strapas.

20. Leia o texto abaixo:

Com relao aos povos do Oriente, sabe-se que ainda h muito a ser
pesquisado e descoberto. Sem dvida,existem algumas questes importantes
que continuam sendo discutidas pelos especialistas. Uma delas diz respeito
melhor conceituao daquelas sociedades. Autores adeptos do materialismo
histrico procuraram enquadrar a histria dos povos orientais no conceito de
modo de produo asitico, a partir das formulaes de Karl Marx.
O que caracteriza o modo de produo asitico a existncia da apropriao
do excedente por determinados grupos que exerciam funes definidas na
sociedade, como, por exemplo, os sacerdotes, que exercia uma funo
religiosa. Ao transformar o poder de funo em poder de explorao, esses
grupos passaram a se apropriar regularmente do excedente e, por fim, criaram
o Estado, para a defesa de seus interesses. A desigualdade entre os seres
humanos tornou-se, portanto, inevitvel, apesar de no se perceber nesse
sistema a presena da propriedade privada. Segundo alguns autores
marxistas, as sociedades do Antigo Oriente seriam o exemplo marcante desse
modo de produo. Estudos recentes propem o entendimento das sociedades
orientais antigas a partir do conceito de civilizaes hidrulicas ou de
regadio.

BERUTTI, F. Tempo e espao: Histria. So Paulo: Saraiva, 2004, p. 31.

a) Segundo o texto, como os autores marxistas definem a ideia de um modo
de produo asitico?
b) Baseado em qual(is) argumento(s) os estudiosos da Antiguidade Oriental
cunharam o termo civilizaes hidrulicas
ou de regadio, como mostrado pelo texto?
52. (FUVEST/SP) No antigo Egito e na Mesopotmia, assim como nos demais
lugares onde foi inventada, a escrita
esteve vinculada ao poder estatal. Este, por sua vez, dependeu de um certo
tipo de economia para surgir e se
desenvolver.
Considerando as afirmaes acima, explique as relaes entre:
a) Escrita e Estado.
b) Estado e economia.