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BH

OM EMORE
C

2016 / 5776
ANO de HAKHEL
De sexta-feira, 22/4
At o anoitecer de sbado, 30/4
1 Sder: Sexta-feira, 22/4 - 2 Sder: Sbado, 23/4

Beit Chabad Perdizes deseja um Pssach Casher e Feliz!


Em Memria:
Dina bat Shraga Fajwicz Copeliovitch zl
Joyce (Simcha) bat Esther Chalom Khalili zl
Kurt e Chana Grunebaum zl
Noel e Oflia Grunkraut zl
Pinchas ben Sender (Paulo Lerman) zl
Mordechai ben Baruch Feldman zl
Moshe ben Idal Hacohen Flank zl
Sheva bat Israel Flank zl
Avraham ben Yoel Freifeld zl
Pessach Yoel ben Avraham Freifeld zl
Yakov ben Yitschak Raicher zl
Yitschac ben Yosef Hacohen Cohn zl
Miriam bat Ita Raicher zl
Chaim Yitschac Meir Ben Dov Hacohen Nusbaum zl

Em Homenagem:
Annimos
Guinesse bat Rivka Feldman
Buffet Menor
A opo ideal para seus eventos
Fone: (11) 3825 3422
UM POUCO DE LUZ

Certa vez, um mestre chassdico ordenou seus


alunos a descerem para expulsar a escurido do poro.
Mas como faremos isso? perguntaram eles.
Desam com bastes e batam na escurido at ela
ir embora, disse-lhes o Rebe.
Obviamente, nada aconteceu. Outra vez os alunos
obedientes consultaram o Rebe sobre como faz-lo.
Ele os orientou para varrer a escurido, porm no
conseguiram. E assim, voltaram ao Rebe.
Dessa vez o Rebe lhes disse: Desam ao poro e acendam uma vela
pequena.
Os chassidim voltaram ao poro e acenderam uma vela. E imediatamente o
poro escuro ficou repleto de luz pois um pouco de luz afasta at a escurido
mais espessa.
Este ano, a 11 de Nissan (19/4) celebraremos o 114 aniversrio do Rebe. A
atitude do Rebe exemplificada pela histria acima; sua opinio a supremacia
de viver com uma perspectiva positiva trazer mais luz, jbilo e bem para o
mundo.
O Rebe, como lder da nossa gerao, ensinava pelo exemplo. Ele acendia
velas. Ele continua acendendo e cuidando da vela de Dus que a alma do
homem em cada um de ns de maneira positiva e amorosa. E assim fazendo,
ele permite a todosque acendam sua prpria vela para ajudar a dispersar as
trevas.
Neste marco importante de 114 anos do nascimento do Rebe, devemos parar
e refletir sobre a atitude do Rebe. Porm somente a reflexo no suficiente.
Pois o Rebe nos ensinou: O principal a ao. O mais importante que
nossos pensamentos e sentimentos se traduzam em aes.
Acenda uma vela hoje, fazendo um ato positivo, sendo bom, sendo alegre,
cumprindo mais uma mitsv, e ampliando a educao judaica. Faa isso para
dissipar a escurido sua volta. Faa por si mesmo. Faa isso como presente
de aniversrio do Rebe. E para apressar a Redeno, faa isso!
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4
Horrios de Pssach em Resumo

21/4 quinta-feira Busca do chamts Noite

Jejum dos primognitos Dia

Terminar de comer o Chamts at 10h11

22/4 sexta-feira venda, anulao e queima do Chamts at 11h08

acendimento das velas 17h27

1 sder Noite

Acendimento das velas


aps
23/4 sbado Incio da contagem do mer
18h21
2 sder
aps
24/4 domingo havdal
18h20

25/4 chol hamEd


de segunda (dias intermedirios)
at
quinta
28/4 no se colocam tefilin

Eruv tavshilin Dia


28/4 quinta-feira
acendimento das velas 17h22

29/4 sexta-feira acendimento das velas 17h22

Yizcor
DIA
refeio de Mashiach
30/4 sbado
trmino de Pssach aps
HAVDAL 18h16

O fundo cinza indica que o dia Yom Tov e Shabat,


quando trabalhos criativos so proibidos.

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Preparando a casa
O que chamts?
Em Pssach, a Tor nos probe possuir, consumir ou tirar proveito de produ-
tos comestveis base de gros fermentados (chamts) de um dos cinco prin-
cipais cereais (trigo, cevada, centeio, aveia ou espelta) ou de seus derivados;
mesmo em quantidade mnima. Exemplos de alimentos chamts: pes, bolos,
cereais, macarro, cerveja, destilados, etc.
A nica exceo a mats (po zimo), que preparada com cuidados es-
peciais para Pssach.
Livrando-se do chamts
A casa deve ser limpa por completo e qualquer vestgio de chamts, inclu-
sive migalhas, precisa ser removido antes da vspera de Pssach.
Muitos remdios, aerossis, cosmticos e perfumes contm chamts. De-
ve-se consultar um rabino competente sobre quais produtos so casher para
Pssach.
Venda de chamts
Alimentos usados durante o ano e utenslios no casherizados para Pssach
devem ser guardados em armrios trancados. Pode-se designar uma parte do
congelador como sendo chamts para guardar alimentos congelados.
Todo chamts no eliminado deve ser vendido a um no-judeu antes de
Pssach. A Lei Judaica probe utilizar qualquer chamts que permaneceu em
posse de um judeu durante Pssach, mesmo aps Pssach. Por ser muito com-
plexa, esta venda deve ser efetuada por um rabino competente. O chefe de cada
famlia deve assinar uma procurao da venda de chamts e entreg-la a um
rabino, que vender o chamts na sexta-feira, 22/4, at s 11h08 da manh.
O formulrio para a venda de chamts encontra-se na pg. 29.

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Preparando a cozinha
A casherizao
aconselhvel reservar louas, talheres, vasilhames, panelas, etc. para uso
exclusivo em Pssach. Se necessrio, certos utenslios de uso dirio podem ser
casherizados (tornados aptos).
A casherizao deve ser feita, de preferncia, sob orientao de um rabino
conhecedor destas leis.

Fogo e forno
O fogo deve ser cuidadosamente limpo, com um palito, e seus componentes
lavados em gua corrente. O forno, depois de limpo com removedor de gordu-
ra, deve ser aquecido vazio na temperatura mxima por duas horas. As grelhas
e peas de ferro do fogo devem ser trocadas ou casherizadas sendo queimadas
at ficarem incandescentes. A mesa do fogo, as paredes e teto do forno devem
ser revestidos com papel alumnio grosso. (Um forno autolimpante que atinge
5000C se casheriza automaticamente ao ser ligado na temperatura mxima at
o final do ciclo.)

Forno de microondas
Deve ser inteiramente limpo e permanecer 24 horas sem uso. Um recipiente
sem uso durante 24 horas, repleto de gua, deve ser colocado no microondas
ligado at liberar bastante vapor. Deve-se repetir este processo trs vezes, tro-
cando-se a gua a cada vez. Depois, o interior deve ser limpo e forrado com
uma placa de isopor ou qualquer outro objeto grosso para isolar o prato de
Pssach do fundo do forno. O alimento cozido em microondas durante Pssach
deve estar totalmente coberto.

Pia
No se pode despejar gua quente na pia a partir de qualquer vasilha chamts
nas 24 horas antes de sua casherizao. A pia deve ser limpa meticulosamente,
inclusive o sifo. Deve-se despejar soda custica ou outro produto desentupi-
dor no ralo antes da casherizao.
Aps a limpeza, seca-se a pia. Despeja-se gua fervente de uma panela lim-
pa, no usada por 24 horas, sobre cada parte da pia e torneira e, em seguida,
gua fria. A pia deve ento ser enxugada. Ao despejar a gua fervendo numa
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pia de inox, mrmore ou granito, passa-se ao mesmo tempo um ferro incandes-
cente em toda a pia.
Cubas de porcelana, cermica ou esmaltadas no podem ser casherizadas.
Devem ser bem limpas e cobertas por chapas (de Pssach) ou por duas cama-
das de papel alumnio grosso. De preferncia, no se deve jogar algo quente
nestas pias durante Pssach.

Geladeira, congelador, armrios, mesas e balces


Devem ser muito bem limpos e esfregados para remover quaisquer migalhas
ou resduos de alimento. A seguir, devem ser forradas com papel ou plstico. A
borracha ao redor da porta da geladeira e congelador deve ser limpa com uma
escovinha. As superfcies que entram em contato com alimentos ou utenslios
quentes devem ser cobertas com tbua de madeira, isopor, etc.

Liquidificador, batedeira, multiprocessador


As tigelas, copos e faquinhas devem ser trocados por outros de uso exclusi-
vo em Pssach. O motor, depois de bem limpo e envolto em papel alumnio ou
filme plstico, pode ser usado.

Toalhas e guardanapos
As toalhas e guardanapos de pano podem ser usados depois de lavados com
gua quente (sem engomar) e escovados nas costuras e bordas para retirar pos-
sveis resduos de po.

Compras para Pssach


costume, antes de Pssach, contribuir com uma certa quantia a ser dis-
tribuda aos menos favorecidos para que possam comprar matsot e outras neces-
sidades de Pssach.
Ateno: mats fabricada sem precaues necessrias para evitar o proces-
so de fermentao torna-se chamts. Certifique-se de que a mats comprada
para Pssach possui superviso rabnica ortodoxa.
O mesmo se aplica ao vinho e suco de uva: No basta que a palavra casher
conste no rtulo, preciso que tenha superviso rabnica ortodoxa.
Alimentos e produtos casher para o ano todo, com frequncia, so inaceitveis
para Pssach. Atualmente, h vrios alimentos industrializados para Pssach.
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Contudo, devemos optar por comprar apenas os com superviso rabnica con-
fivel. Carne, peixe e laticnios devem ser casher especificamente para Ps-
sach.
costume descascar frutas e legumes frescos antes de us-los em Pssach.
A linha completa de produtos casher para Pssach pode ser consultada atravs
do link: www.bka.com.br/lista.php e www.bdk.com.br e os produtos adquiridos
na:
All Kosher
Al. Barros, 391 loja 12
Higienpolis
Fone: 3825-1131

Devido a sua semelhana com chamts, o costume ashkenazi no comer
kitniyot em Pssach. Kitniyot so leguminosas frescas, secas ou enlatadas,
como: amendoim, arroz, ervilha, feijo, gro-de-bico, milho, mostarda, semen-
tes, soja, vagem, etc.; ou alimentos feitos com um destes ingredientes. Alguns
costumam no usar alho em Pssach.
Os sefaradim costumam comer arroz, que escolhido sete vezes antes de
Pssach.
Deve-se usar jogos de pratos, talheres, utenslios e toalhas separados para
uso exclusivo de Pssach.

Mats shemur
Mats shemur aquela cujo trigo cuidadosamente observado para evi-
tar contato com gua a partir da colheita (ou, no mnimo, desde a moagem).
A mats shemur redonda amassada e moldada mo, semelhante mats
original assada pelos Filhos de Israel na sada do Egito. assada sob estrita
superviso rabnica para evitar qualquer possibilidade de fermentao e com
a inteno de cumprir a mitsv. Deve-se usar mats shemur feita mo pelo
menos em ambas as noites do sder, para as trs matsot na travessa do sder ou,
no mnimo, para a do centro, que ser o aficoman.

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Roteiro para os dias que antecedem Pssach
SHABAT, 16/3
O Grande Shabat
O Shabat anterior a Pssach denominado Shabat Hagadol (o Grande
Shabat), pois nele ocorreram grandes milagres e iniciou-se a libertao do
povo judeu.
Em lembrana a este fato, aps a prece da tarde, Minch, parte da Hagad
lida. (Desde o trecho avadim hayinu at lechaper al col avonotenu, o pargrafo
aps dayenu).

Quinta-feira, 21/4
A busca do chamts
Nesta noite feita uma busca formal pela casa, portando uma vela acesa.
costume distribuir-se por toda a casa dez pequenos pedaos de chamts emba-
lados individualmente, para que sejam achados durante a vistoria.
Antes da busca recita-se a bno:
BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU MLECH HAOLAM, ASHER
KIDESHNU BEMITSVOTAV VETSIVNU AL BIUR CHAMTS.
Em seguida, procura-se pelo chamts em cada aposento, assim como em
qualquer outra rea da casa que possa conter chamts.
O chamts encontrado coberto de forma segura e colocado em um canto
visvel, para ser queimado pela manh. Os alimentos que se destinam venda
ou que sero consumidos mais tarde devem tambm ser cuidadosamente pos-
tos de lado.
Quando a busca est completa, recita-se:
Todo fermento ou qualquer coisa levedada que esteja em meu
poder, que no encontrei e no exterminei ou de que no tenha
conscincia, seja considerado sem valor e sem dono como o p da
terra.

Venda do chamts
A venda do chamts ser concluda na manh posterior. Portanto, necess-
rio enviar a procurao que se encontra na pg. 29 com antecedncia ao rabino,
de maneira que chegue em tempo hbil, para ser includa na venda.

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SEXTA-FEIRA, 22/4
Jejum dos primognitos
Quando o Todo Poderoso destruiu os primognitos do Egito, poupou os primo-
gnitos judeus. Portanto, primognitos ou pais de primognitos com menos de 13
anos jejuam antes de Pssach, em sinal de gratido ao Todo Poderoso.
Entretanto, h sculos existe o costume de quebrar este jejum com uma refei-
o festiva em comemorao concluso do estudo de um livro do Talmud. Isso
ocorre na sinagoga aps as oraes matutinas.

Trmino do consumo de chamts


O chamts pode ser ingerido somente at s 10h11 da manh.

Queima do chamts
Queima-se o chamts encontrado durante a busca da noite anterior ou que so-
brou do caf da manh at s 11h08.
Aps se desfazer de todo o chamts, recita-se:
TODO FERMENTO OU QUALQUER COISA LEVEDADA QUE ESTEJA
EM MEU PODER, QUEr EU TENHA VISTO OU NO, QUEr EU TENHA
ENCONTRADO OU NO, QUER EU TENHA EXTERMINADO OU NO,
SEJA CONSIDERADO SEM VALOR E SEM DONO COMO O P DA TERRA.

ATENO:
Como o primeiro dia de Pssach coincide com Shabat, alm dos trabalhos
normalmente proibidos em Yom Tov, tambm proibido cozinhar e carregar em
domnio pblico, portanto:
a) toda comida a ser servida no primeiro sder e no almoo do dia seguinte
deve estar pronta antes do incio do Shabat, sexta-feira at s 17h27.
b) a mats, o vinho, ou qualquer outro item necessrio para o sder devem ser
deixados na residncia onde este ser realizado antes das 17h27.

Chama pr-acesa
Deve-se deixar uma vela de sete dias ou uma chama do fogo acesa desde antes
das 17h27. A partir deste fogo, as velas da segunda noite de Pssach sero acesas e
os alimentos (do jantar da segunda noite e do almoo do segundo dia) cozidos du-
rante Yom Tov.
Isto necessrio, pois proibido criar um fogo novo no prprio Yom Tov (ris-
cando um fsforo). Somente permitido passar o fogo de uma chama previamente
acesa com um palito ou vela, quando Yom Tov no coincidir com o Shabat (tomando
cuidado para no apag-lo posteriormente. O palito no jogado, mas depositado
para que se extingua por si s). Veja a continuao na pg. 18

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Acendimento das velas de Pssach 5776

DATA/HORRIO INSTRUES BNO(S)
1. BARUCH AT A-DO-NAI
E-LO-H-NU MLECH HA-
sexta-feira, 22/4 OLAM ASHER KIDESHNU
Acenda as velas so- BEMITSVOTAV VETSIVNU
vspera do
mente antes do pr- LEHADLIC NER SHEL shabat
1 dia de Pssach
do-sol. uma pro- veshel YOM TOV.
noite do 1 sder fanao do Shabat
acend-las aps o cre- 2. BARUCH AT A-DO-NAI E-
psculo. LO-H-NU MLECH HAOLAM
17h27
-

SHEHECHEYNU VEKIYE-
MNU VEHIGUINU LIZMAN
HAZ.

1. BARUCH AT A-DO-NAI E-
LO-H-NU MLECH HAOLAM
sbado, 23/4
-

ASHER KIDESHNU BEMITS-


Acenda as velas aps
vspera do VOTAV VETSIVNU LEHA-
o anoitecer, usando
2 dia de Pssach DLIC NER SHEL YOM TOV.
uma chama que esteja
ardendo desde antes
noite do 2 sder 2. BARUCH AT A-DO-NAI E-
do pr-do-sol de sexta-
LO-H-NU MLECH HAOLAM
feira, 22/4.
aps 18h21
-

SHEHECHEYNU VEKIYE-
-

MNU VEHIGUINU LIZMAN


HAZ.

De preferncia, acenda
Quinta-feira, 28/4
as velas antes do pr-
BARUCH AT A-DO-NAI E-
do-sol.
Lo-H-NU MLECH HAOLAM
-

vspera do Se acend-las aps o


7 dia de Pssach ASHER KIDESHNU BEMITS-
crepsculo, use uma
VOTAV VETSIVNU LEHA-
chama que esteja ar-
DLIC NER SHEL YOM TOV.
17h22 dendo desde antes do
pr-do-sol.

Acenda as velas so-


Sexta-feira, 29/4
mente antes do pr- BARUCH AT A-DO-NAI E-
do-sol ( proibido acen- LO-H-NU MLECH HAO-
-

vspera do d-las aps o crepscu- LAM ASHER KIDESHNU


8 dia de Pssach lo) usando uma chama BEMITSVOTAV VETSIVNU
que esteja ardendo des- LEHADLIC NER SHEL shabat
de antes do pr-do-sol veshel YOM TOV.
17h22 de quinta-feira, 28/4.

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Preparando o sder
A travessa do sder
Trs matsot devem ser colocadas sobre a mesa, dentro de um pano com
divises (ou coloca-se uma mats em cima da outra, com guardanapos entre
elas.) As trs matsot simbolizam os trs tipos de judeus: cohen, levi e yisrael.
Outro motivo para termos trs matsot que restem duas matsot inteiras,
mesmo quando a mats central quebrada, como em todo Shabat e Yom Tov,
quando se deve ter dois pes na mesa.
Seis itens so colocados por cima das trs matsot (cobertas). Estes compem
a kear (travessa do sder).
No decorrer do sder tambm ser usada gua salgada. Um recipiente com
gua e sal colocado na mesa fora da travessa.

2 1
Bets ZERA
Ovo cozido. Pescoo de frango grelhado.
Representa a Para prepar-lo, remova a maior
chaguig, oferenda parte da carne do pescoo e
adicional levada ao queime-a dos dois lados. O zera
Templo Sagrado simboliza o cordeiro pascal leva-
em Pssach. 3 do ao Templo Sagrado em
Jerusalm na tarde da
maror vspera de Pssach.
Ervas amargas. Para prepar-las,
descasque e rale raiz forte crua
e/ou separe e verifique folhas
de alface romana ou endvia.
Simbolizam o amargo
sofrimento do povo
5 judeu no Egito.
4
carps charsset
Batata cozida Mistura de mas, pras,
ou cebola crua. nozes liquidificadas e
Ser mergulhada na uma pequena quantidade de
gua salgada antes vinho, de preferncia tinto.
de ser ingerida, O aspecto da mistura se
lembrando as
lgrimas do
6 assemelha argamassa
usada pelos israelitas para
CHAZRET fazer tijolos quando eram
povo judeu
Ervas amargas adicionais. escravos no Egito.
no Egito.
So usadas no decorrer
do sder, como recheio do
sanduche de mats.

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Guia para o sder
Cadsh recitao do kidush
O servio do sder inicia-se com a recitao do kidush sobre o primeiro dos
quatro copos de vinho que devero ser bebidos durante o sder.
Os quatro copos de vinho rememoram as quatro expresses de redeno
relativas libertao do povo judeu do Egito mencionadas na Tor. Tambm
lembram os quatro grandes mritos que os judeus tinham no exlio egpcio: no
trocaram os nomes hebraicos; falavam a lngua hebraica; levaram uma vida com
padres morais elevados e permaneceram leais uns aos outros.
O kidush recitado em voz alta pelo condutor do sder. Cada um deve ter sua
prpria taa de vinho, responder Amen para as bnos do kidush (ou recitar o
kidush para si prprio) e beber o vinho. Aps o kidush, recita-se Shehecheynu.
A mulher que j fez esta bno no acendimento das velas no deve repeti-la.
Ao beber os quatro copos e comer as matsot obrigatrias (1. aps recitar as
bnos da mats; 2. sanduche com maror; e 3. aficoman) os homens se recli-
nam sobre o lado esquerdo, para enfatizar a liberdade. Antigamente, apenas as
pessoas livres se reclinavam enquanto comiam.

Urchats abluo
Ablumos as mos da maneira prescrita antes das refeies. (Verte-se gua
de um copo ou caneca trs vezes seguidas sobre cada mo, primeiro na direita,
depois na esquerda), desta vez sem a bno. O passo seguinte do sder, carps,
requer mergulhar um alimento em gua o que sempre exige a abluo das
mos.

Carps antepasto
Um pedao de cebola crua ou batata cozida com menos de 28g mergulhado
na gua salgada e ingerido. Antes de com-lo recita-se a bno dos legumes,
...bor peri haadam. Ao recitar esta bno deve-se ter tambm em mente o
maror, que ser ingerido posteriormente.
Nos tempos antigos, somente pessoas livres usavam sal na comida. Assim,
mergulhar o antepasto na gua salgada um ato que simboliza liberdade. um
dos primeiros atos do sder destinados a despertar a curiosidade das crianas.
A palavra hebraica carps, lida de trs para frente representa os 600 mil
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judeus (a letra hebraica smech vale 60, e vezes 10 mil subentendido) que
foram forados a realizar trabalhos pesados (prech) no Egito.

Ychats diviso
A mats do meio (das trs que esto na travessa do sder) quebrada em
duas. A parte maior embrulhada num guardanapo e reservada para ser usada
mais tarde como aficoman. Uma vez mais, isto atrai a ateno das crianas, e
tambm relembra a Diviso do Mar Vermelho. A parte menor da mats do meio
devolvida travessa do sder. Recita-se a Hagad sobre o po da pobreza,
representado pela mats quebrada.

Maguid narrao
A narrao da Hagad inicia-se com as palavras H lachm any (Tome
o po de pobreza). Aponta-se para a mats central partida, descobrindo-se
parcialmente as matsot.
Em seguida, a travessa do sder afastada, e enche-se a segunda taa
de vinho. A menor das crianas, todas cheias de curiosidade, faz a milenar
pergunta: M nishtan halayla haz micol halelot? (Por que esta noite di
ferente de todas as outras?): 1. Por que mergulhamos carps em gua salgada,
e maror em charosset? 2. Por que comemos apenas mats? 3. Por que comemos
ervas amargas? 4. Por que estamos reclinados como reis?
A curiosidade das crianas impulsiona uma das mais significativas mitsvot
de Pssach e o ponto alto da cerimnia do sder: a Hagad, narrao do xodo
do Egito. A resposta inclui uma breve recapitulao da histria, a descrio
dos sofrimentos impostos aos judeus, a relao das pragas dirigidas contra os
egpcios e a enumerao dos milagres realizados pelo Todo Poderoso para a
formao e redeno do povo judeu.
As matsot so novamente cobertas na recitao do trecho Vehi sheamd,
quando a taa do vinho erguida. Na lei judaica, a mats (ou po) tem
preferncia sobre o vinho. Agora que o vinho destacado, a mats coberta
para no sentir vergonha por ter ficado em segundo plano.
importante explicar o significado das trs palavras: Pssach, mats e
maror. (1. Dus pulou as casas dos judeus durante a morte dos primognitos
egpcios; 2. no houve tempo para a massa fermentar, tal era a pressa do xodo;
3. a lembrana do amargo sofrimento da escravido.)

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Ao recitar as dez pragas e suas iniciais, derramam-se gotas de vinho num
recipiente lascado; demonstrando assim que nossa alegria, representada pelo
vinho, no est completa quando inclui o sofrimento de seres humanos, mesmo
se tratando de nossos inimigos. Em seguida, enchem-se os copos novamente.

Rochts segunda abluo


Aps concluir a primeira parte da Hagad, depois de beber o segundo copo
de vinho, as mos so abludas. Desta vez, contudo, com a bno ...al netilat
yadyim.

Motsi Mats bnos sobre a mats


Segurando as trs matsot (a quebrada entre as duas inteiras), recita-se a
bno do po ...hamtsi lchem min harets. Soltando a mats inferior e
segurando a superior inteira com a quebrada (por baixo da inteira), recita-
se a bno ...al achilat mats. Distribui-se pedaos de mats para todos os
participantes do sder. Deve-se ingerir pelo menos 28,8g de cada uma das duas
matsot.

Maror ervas amargas


Mergulha-se no charosset cerca de 19g de ervas amargas que esto na
travessa do sder; o maror do centro. Sacode-se o excesso e recita-se a bno
...al achilat maror antes de com-las.

Corch sanduche
A fim de manter o costume institudo por Hilel na poca do Bet Hamicdash,
faz-se um sanduche de mats e maror.
Mergulha-se 19g de maror no charosset sacudindo-se o excesso e colocando-
os entre dois pedaos (de 28,8g cada) da mats inferior (a inteira), formando
um sanduche.
Antes de com-lo, recita-se: Ken assa Hilel...

SHULCHAN ORCH banquete


A refeio festiva servida. costume ingerir o ovo duro da travessa do
sder, mergulhado na gua salgada no incio da refeio.

16
Tsafun oculto
Ao final da refeio, come-se a meia mats reservada para o aficoman
(sobremesa). Deve-se ingerir pelo menos 28,8g de mats (e, se possvel,
57,6g) antes da meia-noite; simbolizando o cordeiro pascal que era saboreado
antes de meia-noite, na poca do Templo. Aps o aficoman no se come nem
se bebe mais, a no ser os dois copos de vinho obrigatrios.

Berach Bno de Graas


Antes de iniciar o Bircat Hamazon (Bno de Graas), enche-se a terceira
taa de vinho; e bebe-se o vinho ao termin-la. O copo do Profeta Eliyhu e o
de todos devem ser novamente enchidos com vinho. Abre-se a porta e recita-se
a passagem que simboliza um convite para o Profeta Eliyhu, o arauto da vinda
de Mashiach, entrar.

Halel cnticos de louvor


Neste momento, tendo reconhecido o Todo Poderoso e Sua singular bondade
com Seu povo Israel, segue-se o sder cantando louvores ao Dus do Universo.
Aps o Halel, recita-se a bno do vinho e toma-se a quarta taa. Depois
de beber, recita-se a bno posterior Al hagufen.

Nirts aceito
Tendo concludo adequadamente o servio do sder, estamos certos de que
este foi bem aceito pelo Todo Poderoso.
Finaliza-se com Leshan haba birushalyim (No ano que vem em
Jerusalm).

Para receitas de Pssach acesse:


www.chabad.org.br

17
Lembretes adicionais relativos a Pssach
PRIMEIRA NOITE DE PSSACH
SEXTA-FEIRA, 22/4
Toda a comida para o primeiro sder e para o dia de Shabat deve estar pronta
antes do acendimento das velas.
Acende-se as velas s 17h27 (veja a tabela na pg. 12).
Antes do pr-do-sol feita a leitura da ordem do corban Pssach, que relata
como este sacrifcio era ofertado na poca do Templo. A leitura considerada
como se tivssemos cumprido este sacrifcio na prtica. Neste momento,
pedimos que Dus reconstrua o Templo em breve. Essa passagem encontra-se
no comeo da Hagad.
Na orao da noite, Arvit, recita-se o Halel completo.
No kidush, acrescenta-se a trechos relativos Shabat (por ser sexta-feira) e a
bno de Shehecheynu. O kidush encontra-se na Hagad.
Aps o sder, antes de dormir, recita-se somente o primeiro pargrafo do
Shem e a bno de Hamapil. Uma vez que esta uma noite protegida (lel
shimurim), as outras preces de proteo so omitidas.

PRIMEIRO DIA DE PSSACH


SBADO, 23/4
A partir de Mussaf (Prece Adicional) do primeiro dia de Pssach fala-se Morid
hatal (que faz cair o orvalho) na segunda bno da Amid (em vez de Mashiv
haruach umorid hagushem).
Antes do almoo recita-se o kidush (pg. 22).
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Rets, referente a Shabat e Yaal Veyav, lembrando
a festa de Pssach.

SEGUNDA NOITE DE PSSACH


SBADO, 23/4
Acende-se as velas (a partir de uma chama pr-existente) aps s 18h21 (veja
a tabela na pg. 12).
Os preparativos para o segundo sder so iniciados somente aps este horrio.
Na orao da noite, Arvit, recita-se o Halel completo.
Desta noite em diante inicia-se a contagem do mer, que feita todas as noites
18
at a Festa de Shavuot. O texto encontra-se no sidur. (Os quarenta e nove dias
entre Pssach e Shavuot so contados em antecipao ao recebimento da Tor).
No kidush, acrescenta-se trechos relativos havdal (por ser sbado noite)
e a bno de Shehecheynu. O kidush encontra-se na Hagad.

SEGUNDO DIA DE PSSACH


DOMINGO, 24/4
Antes do almoo recita-se o kidush (pg. 23).
costume acrescentar um prato especial na refeio do almoo em lembrana
ao banquete que a Rainha Ester ofereceu nesse dia e que levou ao milagre de
Purim.
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Yaal Veyav.
Depois do completo anoitecer do domingo (aps s 18h20), recita-se a havdal
(encontrada no sidur). A havdal a mesma do final do Shabat, omitindo-se as
bnos sobre as especiarias e as chamas da vela tranada.
A partir de domingo noite (at e inclusive 4/12), fala-se Vetn berach (em
vez de Vetn tal umatar livrach) na nona bno da Amid.

CHOL HAMED PSSACH dias intermedirios


DE SEGUNDA-FEIRA, 25/4, A QUINTA-FEIRA, 28/4
As atividades criativas normalmente proibidas em Yom Tov so permitidas
nos dias de Chol Hamed. Pode-se por exemplo: andar de carro, acender e
apagar luz eltrica, etc. Porm, todo trabalho que exija muito esforo, muito
tempo ou conserto profissional so proibidos em Chol Hamed.
O kidush e as bnos das velas no so recitados em Chol Hamed. No se
colocam tefilin em Chol Hamed.
Nas oraes de Arvit (noturna), Shacharit (matinal) e Minch (da tarde), a
Amid recitada a mesma de todo os dias; porm, acrescenta-se o pargrafo
Yaal Veyav, lembrando a Festa de Pssach.
Tambm no Bircat Hamazon (Bno de Graas) acrescenta-se Yaal Veyav.
Aps Shacharit (Prece Matinal), recita-se meio-Halel, uma leitura da Tor e
uma Amid adicional, a de Mussaf de Pssach.

19
STIMO DIA DE PSSACH
QUINTA-FEIRA NOITE, 28/4
Em Yom Tov no se cozinha para o dia seguinte. Este ano, porm, o oitavo
dia de Pssach cai num Shabat. Como sempre, as refeies de Shabat precisam
ser preparadas por completo antes do Shabat. Para que seja permitido cozinhar
nesta sexta-feira de Yom Tov para o dia seguinte (Shabat), necessrio efetuar
um Eruv Tavshilin (na quinta-feira durante o dia). Veja como proceder na pg.
26.
Deixa-se uma vela de sete dias ou uma chama acesa antes das 17h22 (veja a
explicao na pg. 11, chama pr-acesa).
Acende-se as velas s 17h22 (veja a tabela na pg. 12).
No se fala a bno de Shehecheynu no acendimento das velas nem no
kidush.
Antes do jantar recita-se o kidush (pg. 24).
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Yaal Veyav.
O milagre da Diviso do Mar aconteceu ao amanhecer do stimo dia de
Pssach. costume permanecer acordado nesta noite, tal como os judeus
antigos o fizeram. Estuda-se Tor durante toda a noite.

SEXTA-FEIRA DE DIA, 29/4


Em Shacharit (Prece Matinal) meio-Halel recitado.
O cntico de louvor pelo milagre da travessia do mar faz parte da leitura da
Tor deste dia.
Antes do almoo recita-se o kidush (pg. 23).
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Yaal Veyav.
Toda a comida para o jantar e para o dia de Shabat deve estar pronta antes do
acendimento das velas s 17h22.

OITAVO DIA DE PSSACH


SEXTA-FEIRA NOITE, 29/4
Acende-se as velas (a partir de uma chama pr-existente) s 17h22 (veja a
tabela na pg. 12).
No se fala a bno de Shehecheynu no acendimento das velas nem no
kidush.

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Antes do jantar recita-se o kidush (pg. 25).
Nesta noite e no dia seguinte, mesmo quem toma cuidado para no molhar a
mats durante os outros dias de Pssach, faz questo de com-la molhada.
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Rets, referente a Shabat e Yaal Veyav, lembrando
a Festa de Pssach.

SBADO DE DIA, 30/4


Em Shacharit (Prece Matinal) meio-Halel recitado.
De manh, antes de Mussaf (Prece Adicional), fala-se Yizcor em memria
dos entes falecidos. importante lembrar que o principal aspecto do Yizcor
a caridade prometida e doada (aps o trmino de Pssach) em memria do
falecido.
Antes do almoo recita-se o kidush (pg. 22).
Na concluso da refeio, ao se recitar o Bircat Hamazon (Bno de Graas),
acrescenta-se o pargrafo Rets, referente a Shabat e Yaal Veyav, lembrando
a Festa de Pssach.
Os alimentos usados no Eruv Tavshilin so ingeridos na ltima refeio do
dia.
costume chassdico fazer uma refeio especial, com mats e quatro
copos de vinho, chamada Seudat Mashiach. Esta refeio tem a inteno
de aprofundar nossa conscientizao da iminncia da Redeno Final. Este
tambm o tema da haftar do dia. Neste dia possvel realmente sentir a
aproximao de Mashiach.

TRMINO DE PSSACH
Depois do completo anoitecer de sbado (aps s 18h16), recita-se a havdal
(encontrada no sidur).
Espera-se mais uma hora antes de abrir os armrios de chamts (vendidos na
vspera de Pssach), para que o rabino tenha tempo de readquiri-los.
Toma-se cuidado absoluto para no comprar de um judeu, mesmo depois
da Festa, qualquer produto chamts que ele no tenha vendido na vspera de
Pssach, porque proibido usufruir do chamts que foi propriedade de um
judeu durante Pssach.

21
KIDUSH para os almooS
do 1o e 8 dias de Pssach
SBADO 23/4 e SBADO 30/4

Zachor et yom hashabAt leca- Lembra o dia de Shabat para santific-


desh. Shshet yamm taavd, ve- lo. Seis dias trabalhars e realizars
assta col melachtcha, veym toda tua obra, mas o stimo dia
hashevi shabAt la-do-nai e-lo- Shabat para o Eterno; nenhum trabalho
h-cha. Lo taass chol melach, fareis tu, teu filho ou tua filha, teu
servo ou tua serva, teu animal ou o
-

at uvinch uvitcha avdech


vaamatech uvhemtcha, ve- estranho dentro de teus portes. Pois
guerech asher bish'archa. Ki em seis dias o Eterno fez os Cus, a
shshet yamim ass a-do-nai et Terra, o mar e tudo o que h neles e
hashamyim vet harets, et repousou no stimo dia.
haym vet col asher bam, vay-
nAch baym hashevi.

Al ken berch a-do-nai et yom Por isso abenoou D'us o dia de Shabat
haShabat vaycadeshhu. e o santificou.

le moad a-do-nai, micra c- Estes so os dias festivos do Eterno,


desh, asher ticre otm bemoa santas convocaes, as quais
dm. proclamareis em pocas estabelecidas.

SAVR MARANN: BARUCH AT A-DO- Ateno Senhores! Bendito s Tu,


NAI E-LO-H-NU MLECH HAOLM, Eterno nosso D'us, Rei do Universo,
que cria o fruto da vinha.
-

BOR PERI HAGFEN.

22
KIDUSH para os almooS
do 2o e 7 dias de Pssach
DOMINGO 24/4 e SEXTA-FEIRA 29/4

ELE MOAD A-DO-NAI, MICRA C- Estes so os dias festivos do Eterno,


DESH, ASHER TICRE OTAM BEMO- santas convocaes, as quais
ADAM. proclamareis em pocas estabelecidas.

SAVRI MARANAN: BARUCH AT A-DO- Ateno Senhores: Bendito s Tu,


NAI E-LO-H-NU MLECH HAOLAM, Eterno, nosso Dus, Rei do Universo,
que cria o fruto da vinha.
-

BOR PERI HAGFEN.

23
KIDUSH para o jantar
da 7 noite de Pssach
quinta-FEIRA, 28/4

SAVRI MARANAN: BARUCH AT A-DO- Ateno Senhores: Bendito s Tu,


NAI E-LO-H-NU MLECH HAOLAM, Eterno, nosso Dus, Rei do Universo,
que cria o fruto da vinha.
-

BOR PERI HAGFEN.

BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU Bendito s Tu, Eterno, nosso Dus,


MLECH HAOLAM, ASHER BCHAR Rei do Universo, que nos escolheu
BNU MICOL AM, VEROMEMNU dentre todos os povos e nos elevou
MICOL LASHON, VEKIDESHNU BE- acima de todas as lnguas e nos
MITSVOTAV; VATITEN LNU A-DO- santificou com Seus mandamentos.
NAI E-LO-H-NU BEAHAV, MOADIM E nos deste, Eterno, nosso Dus,
LESSIMCH, CHAGUIM UZMANIM com amor dias festivos para alegria,
LESSASSON; ET YOM CHAG HAMA- festas e pocas para jbilo; este dia
TSOT HAZ, VET YOM TOV MICR da Festa de Matsot e este dia propcio
de santa convocao, poca de nossa
-

CDESH HAZ, ZEMAN CHERUTNU


MICR CDESH, ZCHER LITSIAT libertao, uma santa convocao,
MITSRYIM. KI VNU VACHRTA VE- em recordao sada do Egito. Pois
OTNU KIDSHTA MICOL HAAMM a ns Tu escolheste e nos santificaste
UMOAD CODSHCHA BESSIMCH dentre todos os povos; Teus santos dias
UVSASSON HINCHALTNU. BARUCH festivos nos deste com alegria e jbilo.
AT A-DO-NAI, MECADESH YISRAEL Bendito s Tu, Eterno, que santifica
VEHAZEMANIM. Yisrael e as festas.

24
KIDUSH para o jantar
da 8 noite de Pssach
sexta-FEIRA, 29/4

Quando Yom Tov coincide com sexta-feira noite, antes do kidush, recita-se o
Shalom Alchem em voz baixa.
YOM HASHISHI, VAYCHULU HASHA O sexto dia. Foram concludos os
MYIM VEHARETS VECHOL TSE- Cus e a Terra e todo seu exrcito.
VAAM. VAYCHAL E-LO-HIM BAYOM D'us terminou no stimo dia sua obra
HASHEVI, MELACHT ASHER ASS, e descansou no stimo dia de todo
VAYISHBOT BAYOM HASHEVI, MICOL trabalho que fez. D'us abenoou o
Melacht ASHER ASS. VAYVARCH stimo dia e o santificou, pois nele
E-LO-HIM ET YOM HASHEVI, VAYCA descansou de toda Sua obra que D'us
DSH OT, KI VO SHAVAT MICOL criou para fazer.
MELACHT, ASHER BAR E-LO-HIM
LAASST.

SAVR MARANN: BARUCH AT A-DO- Ateno Senhores: Bendito s Tu,


-NAI E-LO-H-NU MLECH HAOLM, Eterno nosso D'us, Rei do Universo,
BOR PERI HAGFEN. que cria o fruto da vinha.

BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU Bendito s Tu, Eterno nosso D'us, Rei


Mlech HAOLM, ASHER bchar do Universo, que nos escolheu dentre
bnu micol am, veromemnu todos os povos e nos elevou acima de
micol lashn, vekideshnu be- todas as lnguas e nos santificou com
mitsvotav. Vatiten lnu a-do-nai Seus mandamentos. E nos deste,
E-lo-h-nu beahav shabatot Eterno nosso D'us, com amor, dias de
limnuch umoadm lessimch. Shabat para descanso e dias festivos
Chaguim uzmanim lessasson, para alegria, festas e pocas para jbilo;
et yom haShabat haz veT este dia de Shabat e este dia da Festa
YOM CHAG HAMATSOT HAZ, VET de Matsot e este dia propcio de santa
YOM TOV MICR CDESH HAZ, ZE- convocao, poca de nossa libertao,
MAN CHERUTNU BEAHAV micr com amor, santa convocao, em
cdesh, zcher litsiAt Mitsr- recordao sada do Egito. Pois a ns
yim; ki vnu vacharta veotnu Tu escolheste e nos santificaste dentre
kidshta micol haamm VESHA todos os povos e Shabat e Teus santos
BAT UMoad Codshcha Beahav dias festivos nos deste com amor e
uvratsn Bessimch uvsassn satisfao com alegria e jbilo. Bendito
hinchaltnu. Baruch at a-do- s Tu, Eterno, que santifica o Shabat,
nai, mecadsh haShabat veyis- Israel e as festas.
rael vehazemanm.

25
Eruv Tavshilin
Pega-se uma mats e algo cozido (um pedao de carne, peixe ou um ovo, de pelo
menos 28g), entregando os dois alimentos a outra pessoa recitando as palavras:

Eu te entrego este eruv para que seja delegado a quem quiser inclu-
do e se apoiar neste eruv.
-

Quem recebe os alimentos levanta-os um pouco e os devolve ao primeiro, que


recita:

BARUCH AT A-DO-NAI E-LO-H-NU Bendito s Tu, Eterno nosso Dus, Rei


MLECH HAOLAM, ASHER KIDESHNU do Universo, que nos santificou com
BEMITSVOTAV VETSIVNU AL MITSVAT Seus mandamentos e nos ordenou sobre
ERUV. o mandamento do eruv.

Com este eruv nos ser permitido assar, cozinhar, manter quente
(em fogo tampado), acender as velas (de uma chama pr existente),
preparar e fazer tudo o que necessrio de Yom Tov para Shabat, a
ns e todo israelita que habita esta cidade.

O eruv deve ser guardado para ser ingerido na ltima refeio de Shabat.

26
27
28
Se voc recebeu este livreto pelo correio, o chamts de sua residncia
ser automaticamente vendido por ns. se possvel confirme esta venda,
enviando o formulrio abaixo pelo correio.

Procurao para a Venda de Chamts


O judeu que detm chamts (levedura ou fermento) em seu poder durante Pssach (em 2016,
de 22/4 a partir das 10h11 at o anoitecer de 30/4), age contra a Lei Judaica e nunca pode-
r usufruir de tais produtos ou consumi-los, mesmo aps Pssach. Portanto, dever de cada
um vender todo o chamts que no for possvel eliminar antes de Pssach a um no-judeu.
Esta transao legal muito complexa e deve ser efetuada somente por uma autoridade ra-
bnica competente. Abaixo, sua disposio, um formulrio a ser preenchido para a venda
do chamts. Envie-o em tempo hbil para que chegue a nossas mos alguns dias antes de
Pssach. No nos responsabilizamos por formulrios recebidos aps esta data. Se envi-lo por
e-mail chabad@chabad.org.br, mande tambm o original pelo correio, mesmo que chegue aps a
data limite.
A procurao deve ser devidamente preenchida, assinada e endereada ao Rabino Shamai Ende Beit
Chabad Central Rua Melo Alves, 580 S. Paulo, SP 01417-010. Quem mora em lugar com fuso
horrio diferente do de S. Paulo (ou que passar Pssach em tal local) deve enviar uma procurao
para a venda de chamts para um rabino local.

Delegao de Poderes para a Venda de Chamts


Saibam todos que eu, __________________________________________________________, abaixo
assinado, confiro os mais amplos, gerais e ilimitados poderes ao Rabino Shamai Ende para, agindo em meu
lugar e em meu nome, dispensando expressamente a presena e a assinatura de testemunhas instrumentais a
este ato, poder vender todo o chamts (fermento e levedura) que possua, quer aquele que tenha conhecimento
ou desconhea, conforme definido pela Tor e pela Lei Rabnica (i.e., exemplificadamente chamts, ou seja,
fermento e levedura; possvel chamts, e todos os tipos de mistura ou composio de chamts; tambm o
chamts que tende a aderir a superfcies internas de panelas, caarolas, utenslios de cozinha e outros, bem
como todas as espcies de animais vivos que tenham comido chamts ou misturas dele). Outrossim, para
alugar todos os pontos em que o chamts de minha propriedade possa ser encontrado, seja em casa, no meu
escritrio, loja ou fbrica ou em outros locais.
Ao Rabino Shamai Ende concedido pleno direito de vender ou alugar atravs de transaes conforme
julgar conveniente e apropriado e pelo tempo que considerar necessrio, de conformidade com os
requerimentos da Lei Judaica, conforme incorporados no contrato genrico de autorizao para a venda do
chamts. Tal instrumento geral de autorizao torna-se parte integrante do manifesto acordo. Tambm, pela
presente, dou ao mencionado Rabino Shamai Ende pleno poder e autoridade para indicar um substituto em
seu lugar, recebendo posse para vender ou alugar conforme previsto nesta, do que dou f. A procurao supra
feita em conformidade com as leis e regulamentos da Tor, Rabnicos e tambm em concordncia com as
leis e regulamentos vigentes no pas. E, para estes fins, eu, atravs desta, aponho minha assinatura antes da
vspera de Pssach do ano 5776.

Assinatura(s)......................................................................................................................................................................................

Nome(s)..............................................................................................................................................................................................

Endereo............................................................................................................................................................................................
..........................................................................................
Cidade...............................................................................Estado...........................CEP....................................................................

Ateno: Caso possuam chamts em outros endereos, enumere-os no verso ou em folha anexa.

29
30
O Ano que vem
em Jerusalm