PARASHÁ CHUKAT

Nm 19.1-22.1
Jz 11.1-33
Lc 21.1-38
•A leitura publica da
Torá(Números 19.1-22.1) desta
semana ‫ ) ֻחקַּת‬Começa assim;
Zot Chukat haTorah ‫זאת ֻחקַּת‬
‫ַּתֹורה‬
ָ ‫)ה‬, “ este é o decreto
(estatuto) da Torá” (Nm 19:02). 
•Uma palavra muito importante para
nós nesta Parashá desta semana é
‫ > בִּטָ חֹון‬BETACHON (CONFIANÇA).
Ou seja, confiança em D’us para
guadar os seus hukat (Estatutos)
mesmo que racionalmente não
entendamos a explicação lógica
daquele estatuto.
• O misterioso decreto da Parah
Adumah (novilha vermelha),
declara que suas cinzas eram capaz
de criar as ‘águas de separação’ (ie,
Mei nidá: ‫ ) מֵי נִדָּ ה‬para purificar as
pessoas do contato com a morte
(isto é, a separação).
•Nenhum israelita tinha explicação lógica
para este misterioso CHUKT do capítulo 19
de Bemidbar. Tão misterioso era a ponto
de o Sacerdote que oferecia esse serviço
ficar contaminado (tinha de ficar separado
da comunidade) por causa da cura de
outros… Este decreto central da Torah está
exige fé para compreendê-lo ... Não se
pode entendê-lo apenas racionalmente.
•Há Mitvot (Mandamentos) para os quais
temos explicação lógica. Por exemplo: a
Mitzvá (mandamento) que não devemos
roubar, tem um sentido lógico, pois se
ninguém a observasse, a própria
convivência social seria impossível.
Portanto, este mandamento ‫)מצוה‬, ) como
muitos outros exige fé e fidelidade para
obediência, independentemente de terem
compreensão lógica.
•Os Mandamentos (Mitzvot), que desafiam
a razão são chamados de ‘Chuk’ ‫( חק‬Lê-se
rruk). Os sábios da antiguidade tendem a
se concentrar na Novilha Vermelha (‫פרה‬
‫ )אדומה‬Parah Adumah) como a mais
misteriosa de todas as Mitzvot
(mandamentos) pois pela razão humana é
misteriosa e sem lógica nenhuma.
•Quando lembramos da Akeidah – isto
é, o sacrifício de Isaac, ao lado de seu
pai Abraham – como o maior dos os
“decretos” de D-us que desafiam a
razão e lógica humana percebemos,
hoje, que há uma ligação intrínseca
ente Akeidah e Parah Adumah. 
•Quando pelo (Huach Há Kodesh
Elohim) Espírito do Santo D’us
somos iluminados, então vemos
uma ligação inseparável entre
Parah Adumah, Akeidah e o
Sacrifício de Yeshua no Gólgota.
•UM DETALHE.
•"E sucedeu que, enterrando eles um
homem, eis que viram uma tropa, e
lançaram o homem na sepultura de Eliseu;
e, caindo nela o homem, e tocando os
ossos de Eliseu, reviveu, e se levantou
sobre os seus pés." (II Reis 13 . 21)
D’us havia ordenado que se alguém
tocasse em um cadáver ficaria
impuro, porém, muito pelo
contrário, um morto volta a viver ao
ser posto sobre os ossos de um
profeta.
COMO EXPLICAR ESTE PARADÔXO?
•Nome do profeta: Eliseu
•Vejamos o nome de Eliseu em
Hebraico: ‫אלישע‬
• ‫ אלישע‬  (Veja o detalhe) O
nome de (Yeshua) ‫ ישע‬está
inserido no nome de Eliseu.
•Quando Isaque foi levado ao Moriah
para o sacrifício para Akeidah, as cinzas
do cordeiro preso no arbusto
representa as “cinzas de Isaque”, que
predizia e era o próprio sacrifício do
grande Cordeiro de D-us (João 1.29)
que veio morrer por nós. (Hebreus
9.11-14)
•Isaque foi levado ao Moriah,
exatamente a região onde Yeshua
se sacrificou por nós.
•A Novilha Vermelha era degolada
e queimada fora do arraial.
Yeshua se sacrificou fora do muro
da cidade de Yerushalayim.
•
Sacerdote que usava as cinzas
da Novilha vermelha ficava
impuro. Yeshua se fez pecado
(impuro) por nós. (ELE ERA O
SACRIFÍCIO E O SACERDOTE AO
MESMO TEMPO).
•"Àquele que não conheceu
pecado, o fez pecado por
nós; para que nele
fôssemos feitos justiça de
Deus." (II Coríntios 5 . 21)