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Orisa Ori e Ritual de Ebori PDF
Orisa Ori e Ritual de Ebori PDF
rs Or e o Ritual de br
"No existe um rs que apoie mais o homem do que o seu prpr io Or".
OR
Essa apostila pertence a:
"Or mi
Mo ke pe o o
Or mi
A pe je
Or mi
Wa je mi o
Ki ndi olowo o
Ki ndi olola
Ki ndi eni a pe sin
Laye
O, Or mi
Lori a jiki
Or mi lori a ji yo mo
Laye"
Meu Or
Eu grito chamando por voc
Meu Or,
Me responda
Meu Or,
Venha me atender
Para que eu seja uma pessoa
rica e prspera
Para que eu seja uma pessoa
a quem todos respeitem
Oh, meu Or!
A ser louvado pela manh,
Que todos encontrem alegria
comigo"
rs Or
Introduo
Conceito de Or
Para os yorb o ser humano descrito como constitudo dos
seguintes elementos: ARA , JJI, KN, M E OR.
ARA corpo fsico, a casa ou templo dos demais
componentes. o concreto, coisa tangvel de carne e osso, o
qual conhecemos atravs dos sentidos e que pode ser
descrito atravs da anatomia. a forma fsica do homem
modelada do barro ( Amon) e da gua (omi) primordiais por
sl;
JJI o "fantasma" humano, a representao visvel da
essncia espiritual;
KN o corao fsico, sede da inteligncia, do
pensamento e da ao;
TRADUO
"Or o criador de todas as coisas
Or que faz tudo acontecer, antes da vida comear
r que pode mudar o homem
Ningum consegue mudar r
r que muda a vida do homem como inhame assado
AYE *, no mude o meu destino
Para que o meu Or no deixe que as pessoas me desrespeitem
Que o meu Or no me deixe ser desrespeitado por ningum
Meu Or, no aceite o mal."
(* AYE - conjunto das foras do bem e do mal).
OR IN - A cabea Interior
Or in signifi ca interior. Esta defi nio exata, mas
limitada. Se o Or for o assento da conscincia, a seguir o Or
in como um mistrio dentro de um mistrio. o ser invisvel
dentro do prprio invisvel, ou para usar uma frase do Yorb,
o prprio que dana na frente do prprio. If ensina que
mesmo depois que ns alcanamos esse ponto central do nosso
ser, ou a fonte da conscincia, h um mistrio interno mais
profundo que permanece ilusrio.
a tarefa de todas as vrias formas de iniciao de r
e de If revelar o Or in ao Or.
Os antigos sbios de If fi zeram uma anlise muito
completa daqueles elementos que do forma a fundao do si
prprio. Distinguiram mesmo entre elementos que unem a
forma do interior ( Or in) que est na fundao de percepo
do si prprio. Os componentes do Or in so Apr-in e Or
peere.
TRADUO
Meu Or
Eu grito chamando por voc
Meu Or,
Me responda
Meu Or,
Venha me atender
Para que eu seja uma pessoa rica e prspera
Para que eu seja uma pessoa a quem todos respeitem
Oh, meu Or!
A ser louvado pela manh,
Que todos encontrem alegria comigo"
RS OR COME:
r Banha de Or (usada para neutralizar toda energia a
ser mobilizada - uma banha vegetal que voc passa pelo
corpo (cabea, mo, umbigo, ps) para neutralizar o teu corpo
at para voc poder receber o benefcio e aquela fora no
chegar muito forte em voc. Isto para neutralizar a situao.
Ob e Orgb (frutos sagrados) Nunca so dispensados no
ritual do br (Aplacam as intrigas, elas no iro te alcanar);
Iy (sal) Faz com que a pessoa seja aceita dentro de sua
comunidade;
fun indispensvel no br para que nenhum mal acontea
pessoa;
gd (Banana) facilita nosso caminho;
rk (Cana de acar) tem a funo igual a do mel;
alimenta as foras negativas e elas passam a te ajudar;
gbn Coco (maduro) Representa vida longa;
gbdo funfun (milho branco canjica) usada para
harmonizar, para unio e paz;
1 ) Espiga de milho verde (cozida);
2 ) Milho amarelo cozido pode temperar com dend ou mel;
Ekuru ( inhame cozido sem casca e amassado na mo e
dividido em dois, uma parte temperado com dend ( ekuru-
pupa), a outra parte pura, no temperada ( ekuru-funfun).
Afasta doenas srias e graves;
Akara - usado para atrair muita prosperidade e muito
dinheiro e aplacar a ira das foras que se opem a pessoa;
w (feijo fradinho) cozido e temperado;
Iu (Inhame) cozido sem a casca (em fatias ou pedaos);
r Or bebe:
Epo pupa (dend) Tem o mesmo simbolismo do gbn;
modera ou suaviza aquilo que, de outra maneira, seria
incontrolvel. O epo atua como agente que acalma o
agastamento divino diante dos erros do ser humano. Por isso
usado, principalmente, nas oferendas feitas s divindades que
se caracterizam pela luta: ng, gn, mlu etc. De igual
maneira, o epo oferecido s ymi, como substituto do j.
Oti A bebida tem que ser incolor, pois ser usado na terra
para evocar suas foras o consulente no vai beber essa
bebida.
Oyin para atrair a felicidade;
Omi S com gua pode-se venerar Or, mas depende da
pessoa. Usado para a pessoa ser aceita dentro da comunidade.
b Or
Oldnmar b (3x)
b lj n! (3x)
rb Bb Bb erwo b
Labala b tiyin
b iwo ajagunmale tin jano loju ala
b Akd
b Ad
b Bb
b Yy
b tiwiy ojo
b tiwo oorun
b ym apoki elese un
Adodo ma pon eewu
A jipon latoki ba omi
b rnml lrpn
Aj kogun o to je
b Od Logbo Je
b aje ogungunniso
b IRNWO Iml
b IGBA Iml
b lorigun mererin aiyen iy
b Or
b Or atetegbeni korisa
K s r tin danigbe
Lehin Or eni
Or pele Or Abiye
Wn ni gba Or ungbeni
Ki L'r nwo
Or m igbe M o
TRADUO
Saudao Deus supremo (3x)
Saudao dono do dia (3x)
Saudao aos sacerdotes velhos,
Saudao ao Deus da sabedoria.
Saudao a If
dr Or
Bi mo ba ji lowuro
Ma gbori m m
Or eni lawure
Or ni gbe
Or ni lani
Or ni seni
Or m ba tete la kor oloro
M e pe o ran nise
Or la ba ba maa bo ka kuku
For kor s il
Or kor s il
Or m wa segbe lehin m
Mi o
Or m wa segbe ow fn m
Or m wa segbe l
Or m wa segbe m
Or m wa segbe ire gbogbo
ti Oldnmar
Oldnmar .
TRADUO:
Quando eu acordo,
Eu seguro minha cabea.
Or prosperidade.
Or que mostra caminho.
Or que agrada,
Meu Or vem prosperar, que eu no quero