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Projeto grfico
Alana Gonalves de Carvalho Martins
Editorao eletrnica
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Reviso
Valdice Mono
O texto deste trabalho pode ser citado ou copiado sem permisso por
escrito dos irmos em Salvador, desde que citada a referncia. No
podendo, entretanto, ser usado para fins comerciais.
Sumrio
Apresentao 7
Prefcio 8
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Apresentao
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Prefcio
Moyss C. de Moraes
Prebitrio em Porto Alegre
8 www.fazendodiscipulos.com.br
Como deve ser o ensino na Igreja
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Temos que voltar simplicidade para que Todo Conselho
de Deus possa ser recebido e absorvido por todos os irmos.
Principalmente, pelos mais simples.
Deus no vai nos avaliar pelo conhecimento que temos
a respeito do contedo bblico. Ele vai nos perguntar como
vivemos. A doutrina deve apontar para a vida dos discpulos
(Tt 2.1-15).
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Como trabalhar com este material
Buscando revelao
Compreendendo mais
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Porm, ele s deve chegar aqui aps ter feito, cuidadosa-
mente, a seo anterior Buscando revelao e ter mostrado
suas meditaes e anotaes ao seu discipulador. S ento
devem ler e estudar juntos o contedo que est nesta segunda
seo Compreendendo mais. No caso do discpulo ter difi-
culdades de fazer sozinho a primeira seo, o discipulador
deve ajud-lo.
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Porque devemos estar
Fundamentados?
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Todo aquele que vem a mim e ouve as minhas palavras e as pra-
tica, eu vos mostrarei a quem semelhante. semelhante a um
homem que edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e
lanou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se
o rio contra aquela casa, e no a pode abalar, por ter sido bem
construda. Lc 6.47-48
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Quem est fundamentado?
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Parte 1 | Jesus,
Sua Vida e
Sua Obra
Jesus no disse que veio para trazer uma verdade.
Ele disse Eu sou a verdade (...) Jo 14.6 Jesus no
veio trazer simplesmente uma religio, nem uma
filosofia, ou um monte de regras como cdigo
de conduta. Jesus veio trazer ele mesmo. Ele a
ressurreio e a vida. Para receber essa vida temos
que conhec-lo: quem Ele , de onde Ele veio, o que
Ele falou, o que Ele fez, onde Ele est, etc. E a vida
eterna esta: que te conheam a ti, o nico Deus
verdadeiro, e Jesus Cristo, a quem enviaste.Jo 17.3
Alcanamos esse conhecimento pela f na sua
palavra. Oh, como importante receber e crer na
palavra que Deus d acerca de seu Filho! Ore, leia
e medite nessa palavra. Pea ao Esprito Santo
que lhe ajude a conhecer a Jesus, pois foi para isso
mesmo que o Esprito veio Jo 16.13-15
Lio 1 | Jesus existia antes de todas
as coisas
Buscando Revelao
Leitura bblica
Jo 1.1-3; Cl 1.15-17; Hb 1.1-2.
Auxlio meditao
De acordo com Jo 1.1-3, como a Bblia chama Jesus, antes
dele nascer em Belm?
Quem era o Verbo Eterno? Como Ele era?
Quem criou o Verbo Eterno? Desde quando Ele existe?
O que Jo 1.1-3 afirma sobre a criao de todas as coisas?
Catequese
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Compreendendo mais
Jesus existia antes de todas as coisas
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Lio 2 | Tornou-se homem
Buscando Revelao
Leitura bblica
Fp 2.6-8; Jo 1.14; 1Jo 4.2-3; 1Tm 3.16; Rm 8.3.
Auxlio meditao
O que o Verbo Eterno fez? (Jo 1.14).
Em que forma Jesus existia antes de se tornar homem?
(Fp 2.6-8)
O que significa o fato de que Jesus abandonou a forma de
Deus e se tornou um homem?
Jesus, hoje, continua sendo a mesma pessoa de Deus?
Explique a sua resposta.
Catequese
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Compreendendo mais
Tornou-se homem
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Nunca demais salientar que nossa f no Deus-homem,
Jesus Cristo. Quando o Verbo se fez carne, Ele se esvaziou da
glria de Deus (Jo 17.5), Isto , dos Atributos (qualificaes e
capacidades) de Deus, mas nunca deixou de ser a mesma Pessoa
do Verbo. Ele continuou sendo O Verbo, mas agora em carne
humana, esvaziado de Sua glria, mas no totalmente. Mantinha
em sua humanidade toda glria possvel da verdade e da graa
de Deus (Jo 1.14). Isso um mistrio (1Tm 3.16).
Anotaes
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Lio 3 | Sua vida foi perfeita e
irrepreensvel
Buscando Revelao
Leitura bblica
1Pe 2.22; Jo 4.34; 8.29;
Hb 4.15; 7.26;
1Jo 3.5.
Auxlio meditao
De acordo com 1Pe 2.22, como foi a vida de Jesus?
Escreva sobre os textos Jo 4.34 e Jo 8.29
Jesus era tentado a pecar?
Ento, por que Ele nunca pecou?
Catequese
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Compreendendo mais
Jesus nunca pecou, porque
nunca fez a sua prpria vontade.
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Porque no temos sumo sacerdote que no possa
compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele
tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas
sem pecado. Hb 4.15
Anotaes
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Lio 4 | Suaobra foi tremenda e
grandiosa
Buscando Revelao
Leitura bblica
At 10.38;
At 2.22;
Jo 20.30,31.
Auxlio meditao
Leia e medite sobre as curas e milagres que Jesus fez.
Como era o dia a dia de Jesus? E o seu poder?
Se Jesus era um simples homem, de onde vinha tamanho
poder?
Catequese
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Compreendendo mais
Sua obra foi tremenda e grandiosa
(...) como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esp-
rito Santo e com poder, o qual andou por toda parte,
fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do
diabo, porque Deus era com ele. At 10.38
Na vida de Jesus, no
admiramos somente a sua
santidade, mas tambm o
Nenhum homem fez
poder que se manifestou no semelhantes
seu ministrio. Ele fez muitos
milagres, prodgios e sinais (At milagres e
2.22): Ele curou enfermos, deu manifestou
a vista aos cegos, ressuscitou
mortos, andou sobre as guas, tamanho
multiplicou alimentos, pregou poder sobre a terra
s multides, fez discpulos e
ensinou-lhes como agradar ao como Jesus. Tudo
Pai. Com que poder fez isso? isso porque Deus
Ele no fez nada como Deus
- havia se esvaziado da forma era com Ele.
de Deus e vivia como homem,
portanto, necessitava do poder do Esprito Santo para fazer a
obra de Deus. Por isso o Pai se alegrou tanto no seu batismo,
porque ali ele veio tambm para receber a uno do Esprito
Santo (Mt 3.13-17). Era novamente um esvaziamento de Jesus,
assumindo a limitao como homem e a sua necessidade do
Esprito Santo para cumprir o seu ministrio. Tremendo
Jesus. (Leia tambm Jo 20.30,31).
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Lio 5 | Morreu pelos nossos pecados
Buscando Revelao
Leitura bblica
2Co 5.21; Is 53.5-6;
1Pe 2.24; 3.18; Gl 3.13.
Auxlio meditao
Qual o castigo para o pecado?
Qual era a situao de todos os homens?
Deus desistiu de castigar o nosso pecado? O que Deus fez
com o pecado que era nosso?
Medite e escreva sobre o momento de Jesus na cruz.
Leia 2Co 5.21. Como Deus nos v agora?
Catequese
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Compreendendo mais
Morreu pelos nossos pecados
Diante de Deus,
todos os homens pecaram
e estavam condenados morte.
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de Deus e como grande a nossa dvida para com ele. Conhe-
cemos a nossa culpa e perdemos a paz. S ento comeamos a
compreender porque Jesus morreu. Ele morreu para satisfazer a
justia de Deus e aplacar a sua ira. Ns merecemos ser castigados
pelo nosso pecado, mas Jesus aceitou ser castigado em nosso
lugar. Assim, Deus satisfez a Sua Justia e a Sua ira. Por isso Isaas
disse: ...ao Senhor agradou mo-lo... (Is 53.10).
Jesus morreu em nosso lugar, pagando a
nossa dvida e nos reconciliando com Deus.
Consequncias do pecado
a) O homem ofendeu a santidade de Deus e provocou a sua
ira (Rm 1.18).
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b) Por causa disso, o homem est condenado ao castigo
eterno (Rm 6.23).
c) Tambm o homem tornou-se escravo de Satans e do pecado
(Ef 2.2,3, Jo 8.34).
d) E mais ainda, o homem perdeu a comunho com Deus.
No pode mais se relacionar com ele (Is 59.2).
Buscando Revelao
Leitura bblica
At 2.24; Rm 1.4; Rm 14.9; 1Co 15.4-8;
At 1.1-3; 1Pe 1.3.
Auxlio meditao
O que aconteceu no terceiro dia aps a morte de Jesus?
Por quem Jesus foi visto depois de ressuscitado?
A ressurreio de Jesus a maior prova dele ser quem?
Para que Jesus ressuscitou?
Onde esto hoje os fundadores das religies antigas? E
onde est Jesus hoje?
Catequese
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Compreendendo mais
Ressuscitou
ao qual, porm, Deus ressuscitou, rompendo os gri-
lhes da morte; porquanto no era possvel fosse ele
retido por ela. At 2.24
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A ressurreio que produz a f no Senhor
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Isso prova que eles no venceram o salrio do pecado:
a morte. Os seguidores desses homens esto sozinhos e no
tm nada alm de livros de regras e doutrinas. Esse livros no
salvaram seus escritores, muito menos salvar seus seguido-
res. Mas ns no temos uma religio, um livro de doutrinas
morto e sem poder. Temos uma pessoa viva que vive em ns
e ns n'Ele. Essa a esperana da glria (Cl 1.27).
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Lio 7 | Foi exaltado
Buscando Revelao
Leitura bblica
At 2.36; Fp 2.9-11;
Mt 28.18; Ef 1.20-22;
1Pe 3.22.
Auxlio meditao
O que quer dizer que Deus exaltou a Jesus sobremaneira?
Qual a posio de Jesus hoje no Universo?
At 2.36. O que significa que Jesus foi feito Senhor e Cristo?
Explique a afirmao de Jesus em Mt 28.18.
Quem est assentado hoje no trono do Universo?
Catequese
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Compreendendo mais
Foi exaltado
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Jesus recebeu todo poder
e autoridade no cu e na terra.
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Lio 8 | E voltar
Buscando Revelao
Leitura bblica
Mt 24.30; Ap 1.7; 1Ts 4.16; 1Co 15.51,52; 2Tm 4.1; Mt 24.44;
Jo 14.2,3; At 1.11; 1Ts 4.13-18; Tg 5.7.
Auxlio meditao
Descreva como ser a volta do Senhor. (Mt 24.30; Ap 1.7)
Na vinda do Senhor, o que acontecer com os que j
morreram em Cristo? (1Ts 4.16)
E o que acontecer conosco, os que estivermos vivos, na
vinda do Senhor? (1Co 15.51-52)
O que o Senhor far com vivos e mortos? (2Tm 4.1)
Catequese
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Compreendendo mais
E voltar
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b) A vinda do Senhor ser:
Pessoal (e corporal) Jo 14.3; At 1.10,11
Visvel Ap 1.7; 1Jo 3.2,3
Literal (real) 1Ts 4.16
Repentina (de surpresa) Mt 24.42-44; 1Ts 5.1-3
Certamente venho sem demora. Amm.
Vem Senhor Jesus.
(Ap 22.20).
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Parte 2 | A
ordem que
Jesus nos deu
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a
autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, por-
tanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-
-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at
consumao do sculo. Mateus 28.18-20
Lio 9 | A ordem que Jesus nos deu
Buscando Revelao
Leitura bblica
Mt 28.18-20; Mc 16.15
Auxlio meditao
Quais foram as ltimas palavras de Jesus aos seus disc-
pulos, depois de receber todo poder e autoridade?
Explique qual a misso da igreja hoje.
Como se faz discpulos? O que Jesus mandou fazer depois
de batizar?
O que um discpulo?
Catequese
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Compreendendo mais
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Sero um amontoado de atividades sem conexo, sem
propsito e sem valor eterno.
Nesta apostila, no pretendemos comunicar tudo o que est
envolvido nesse mandamento, mas queremos entender o essencial.
O que um Discpulo?
Comecemos com uma declarao objetiva: um discpulo
algum que cr em tudo o que Cristo disse e faz tudo o que Cristo
manda.
importante entender que no contexto do novo testamento
no existe algum que seja convertido e no seja um discpulo.
Convertido, salvo e discpulo so todos os termos que se referem
a uma mesma pessoa, sendo que cada termo salienta um aspecto
diferente da vida ou experincia dessa pessoa:
alvo: Aqule que foi liberto da condenao e do poder
S
do pecado.
Convertido: A quele que passou por uma transformao
de mente;
Discpulo: Aquele que seguidor, submisso praticante
do ensino do mestre;
Crente: aquele que cr.
Cada um destes termos tem um significado diferente,
mas todos eles so aplicados a uma mesma pessoa. Se no
entendermos bem isto viveremos em confuso. comum
encontrarmos pessoas que se dizem convertidas, creem since-
ramente que so salvas, mas que, contraditoriamente, dizem
que o seu alvo serem submissas a Cristo. O seu desejo um
dia serem consagradas e totalmente entregues ao Senhor. Ora,
isso uma grande confuso, pois como algum convertido se
no se entregou total e incondicionalmente a Jesus Cristo (Mt
7.21), renunciando a tudo quanto tem (Lc 14.33) e a prpria
vida (Lc 14.26)? Tudo isso condio para algum se converter.
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Um convertido mais que um crente:
um Discpulo.
Um discpulo algum que renunciou a
tudo e se entregou totalmente a Cristo.
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Lio 10 | Do que devemos falar para
fazer discpulos
Buscando Revelao
Leitura bblica
At 2.22-39.
Auxlio meditao
Qual o centro da mensagem na primeira parte da pre-
gao de Pedro (vv. 22 a 36)?
Quais os pontos da vida e obra de Jesus que Pedro pro-
clama?
O que aconteceu no versculo 37? Qual a resposta de
Pedro para a pergunta daqueles homens?
Quais so os trs passos a serem dados na porta do reino?
Catequese
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Compreendendo mais
Do que devemos falar para fazer discpulos?
Para responder essa pergunta, devemos primeiro ler At
2.22-39. Aqui, ns observamos a primeira investida da igreja,
quando ela comea a obedecer ao mandamento de Jesus. Qual
o contedo da mensagem de Pedro? Essa pregao se divide
basicamente em duas partes:
a) Pedro fala sobre Jesus, sua vida e sua obra.
vs. 22 Fala dos milagres, prodgios e sinais (obra
tremenda e grandiosa).
vs. 23 Fala da sua morte na cruz (mostrando que o
Pai o entregou).
vs. 24-32 Fala da sua ressurreio, usando duas
provas: as promessas feitas a Davi (vs. 24-32) e o
testemunho deles mesmos, que viram a Jesus res-
suscitado (vs. 32)
vs. 33-35 Fala da exaltao de Jesus.
vs. 36 Proclama que Jesus Senhor e Cristo.
A proclamao sobre Jesus, sua vida, morte, ressurreio,
exaltao e senhorio o que vai produzir f no corao daquele
que ouve. Ningum pode experimentar um novo nascimen-
to, se no for pela f no Senhor ressuscitado (Rm 10.9). Essa
proclamao no pode ser formal ou acadmica, mas deve
ser dada com simplicidade, alegria, autoridade e uno do
Esprito Santo. Aquele que proclama deve estar cheio de f,
para que possa transmitir f ao que ouve.
b) Pedro fala a eles o que devem experimentar de entrada
no Reino de Deus.
Quando os que ouviam Pedro deram crdito sua palavra
e temeram (vs. 37), Pedro ento lhes deu a segunda parte da
sua mensagem (vs. 38). Na primeira parte (vs. 22-36), Pedro
falou do que Jesus fez. Agora, ele vai falar do que Jesus quer
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que ns faamos.
Re s p o n d e u - l h e s Pe d r o : A r r e p e n d e i - v o s ,
e cada um de vs seja batizado em nome de
Jesus Cristo para remisso dos vossos peca-
dos, e recebereis o dom do Esprito Santo.
At 2.38
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Santo implica numa vida infrutfera no desempenho do seu
servio.
necessrio comunicar a Verdade sobre Jesus, os Man-
damentos e a Promessa do versculo 38. A Verdade produz F
para que acontea a obedincia, os Mandamentos direcionam
essa obedincia e a Promessa capacita para o testemunho.
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O carter
O trabalho
As finanas
O relacionamento entre irmos
A igreja
A volta de Cristo
Anotaes
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Parte 3 | A porta do reino
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um
de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para
remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do
Esprito Santo. Atos 2.38
Lio 10 | O arrependimento (1 Parte)
Buscando Revelao
Leitura bblica
Gn 3.1-7; At 2.38; Mt 4.17; Mc 8.34-36.
Auxlio meditao
Comente esta frase: O problema central do homem no
o que ele faz de errado, mas a independncia de Deus.
Se Deus no quer apenas uma mudana de atos exterio-
res, que tipo de mudana necessria?
Qual a nova atitude interior, depois do arrependimento?
Catequese
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Compreendendo mais
58 www.fazendodiscipulos.com.br
Isso no foi algo que Ado fez, foi uma deciso interior
no seu corao. Uma disposio de ser Independente, de ser
o dono de sua prpria vida. O pecado foi consumado pela
sua desobedincia, mas foi gerado por uma atitude interior
de rebelio.
Quando Ado pecou, sua prpria natureza humana se
degenerou-se. O pecado tornou-se parte de sua natureza, e,
portanto, a herana de toda raa humana, pois todos so des-
cendentes dele (Rm 5.12.19). O problema de Ado, agora, o
problema de toda raa humana. Qual o nosso problema ento?
O problema central do homem sua atitude
interior de rebelio e independncia de Deus
O nosso maior problema aos olhos de Deus no est nas
coisas erradas que fazemos, mas sim na nossa atitude interior
de Independncia e rebelio. Todos os pecados que cometemos
so conseqncia dessa disposio interior. Quando, no meu
interior, h uma atitude de independncia (sou dono da minha
vida, fao a minha vontade), como consequncia disso, os
meus atos no vo agradar a Deus. Entendemos ento, que o
problema principal a independncia (o pecado), enquanto
que os atos pecaminosos (os pecados) so a consequncia.
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do problema e no apenas a consequncia. Para isto Ele
mandou o Seu filho Jesus: o Senhor no veio trazer apenas o
perdo dos pecados, mas veio trazer a soluo do problema do
pecado e da rebelio. E como fez isso? Pregando o evangelho
do reino (Mt 4.23; 9.35; Mc 1.14,15; Lc 4.43; 8.1; 9.60; 16.16).
Os apstolos tambm pregaram o evangelho do reino (At 8.12;
19.8; 20.25; 28.23,30,31).
O evangelho do reino o fim da rebelio e da independncia
do homem. Deus quer perdoar, mas tambm quer governar,
quer reinar sobre o homem. Esse o significado do
arrependimento. O perdo sem o governo de Cristo como
dar um banho de gua limpa em algum que permanece
nadando na lama.
O que arrependimento?
No grego, a palavra que aparece metania, que sig-
nifica mudana de mente, mudana de atitude interior. Que
mudana essa? a troca de uma atitude de independncia
para uma atitude de dependncia, da atitude de rebelio (fao
o que eu quero) para a atitude de submisso (perteno a Deus
para fazer a sua vontade).
Arrependimento mudana de atitude
interior: deixar de ser independente
para ser dependente de Deus.
Rebelio Submisso
Fao o que me d na cabea Estou sujeito a Cristo em tudo
Independncia Dependncia
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Quando mudamos a nossa atitude para com Deus, mu-
dam tambm os nossos atos. Quando mudamos somente os
nossos atos (deixamos de fazer algumas coisas que conside-
ramos muito erradas), mas continuamos, interiormente, com
uma atitude de independncia, estamos ainda em rebelio e
necessitamos de arrependimento.
Vejamos, a seguir, a ilustrao da rvore:
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Na ilustrao, os galhos representam os pecados (os
atos pecaminosos) e o tronco da rvore representa o peca-
do (a atitude de rebelio e independncia). Se cortarmos os
galhos (os pecados), mas deixarmos o tronco (O pecado), o
problema continua e logo os galhos vo comear a crescer
novamente. Necessitamos de cortar o tronco. Como fazer
isto? Arrependendo-se, isto , abandonando a independncia.
Pelo conceito comum, arrependimento um mero sen-
timento de tristeza pelos pecados cometidos. Agora, Deus
est nos revelando algo mais slido: por meio do verdadeiro
arrependimento, temos o nosso interior totalmente mudado,
vivemos uma nova vida, estamos com uma atitude correta
diante do nosso Senhor. Aleluia!
Anotaes
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Lio 11 | O arrependimento (2 Parte)
Buscando Revelao
Leitura bblica
Mc 8.34-36; Lc 9.23-25; 14.26-33; Mt 10.37-39.
Auxlio meditao
Quais so as condies para algum que decide tornar-se
um discpulo?
Nos textos acima, Jesus fala basicamente de quatro coi-
sas que so necessrias no verdadeiro arrependimento.
Quais so elas?
O que significam as expresses: negar a si mesmo, tomar
a cruz, perder a vida e renunciar a tudo?
Qual a diferena entre uma pessoa religiosa e um ver-
dadeiro discpulo?
Catequese
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Compreendendo mais
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4. Renunciar a tudo que possui (Lc 14.33). Se eu prprio
j no perteno a mim mesmo, muito menos as coisas que eu
possua. Agora tudo pertence a Deus: famlia, emprego, casa,
automvel, salrio, carreira, etc, tudo de Deus.
Agora temos mais uma pergunta a responder: essa a
mensagem que a igreja tem pregado? Lamentavelmente, no.
A pregao da igreja tem sido muito mais um evangelho de
ofertas do que um evangelho do reino. Mas algum diria que
no. Algum diria que ultimamente Deus tem levantado a
muitos na igreja, falando sobre o reino e proclamando que
Jesus o Senhor. Bem, isso verdade, mas na essncia a
igreja no parece ter mudado muito a sua mensagem. Vamos
analisar:
Quando Jesus colocava as condies do reino, Ele sempre
comeava com se algum quer ser meu discpulo, e logo a
seguir vinham as condies. Essas eram condies para ser um
discpulo, para ser um convertido, um salvo. Eram condies
para entrar no reino de Deus. No era uma opo para ser mais
consagrado, para crescer na f ou para tornar-se pastor. O
arrependimento, com tudo o que ele significa e produz, est
na Porta de Entrada e no no caminho. Muitos esto pregando
um evangelho fofinho (creia e mais nada) e depois querem
estreitar o caminho. Porm, quem vai querer perder a vida
depois, se na entrada j lhe prometeram salvao e vida eterna
sem condio nenhuma? Essa pregao tem enchido a igreja
de religiosos que no esto submissos autoridade de Jesus.
Devemos mudar a situao e para isso, necessrio entender
esta verdade:
A submisso total autoridade deJesus
no uma opo para o salvo,
mas uma condio para ser salvo.
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Os trs tipos de homem
Podemos observar que hoje h no mundo trs tipos de
homem. O primeiro no quer saber de Deus. O segundo est
muito interessado em Deus. O terceiro vive para Deus. So
eles:
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Lio 13 | O batismo (1 Parte)
Buscando Revelao
Leitura bblica
Mt 28.18-20; Mc 16.16; Gl 3.27.
At 2.38,41; 8.12; 8.36-38; 9.17,18; 22.13-16; 10.44-48;
16.13-15; 16.30-34; 18.8; 19.4,5.
Auxlio meditao
Qual o primeiro passo a ser dado por algum que creu
no Senhor Jesus e se arrependeu?
O batismo um passo que s deve ser dado mais tarde no
caminhada com Deus ou deve ser dado logo na entrada?
Estude os nove casos de batismo que encontramos no
livro de Atos dos Apstolos e comente como era a prtica
dos apstolos.
Catequese
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Compreendendo mais
A Palavra de Jesus
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que
vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos
os dias at consumao do sculo. Mt 28.19-20
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Jesus colocou o batismo para
o incio da vida crist.
O texto de Marcos mais forte e muito claro: Quem crer
e for batizado ser salvo. A igreja vive como se Jesus tivesse
falado: Quem crer e for salvo, deve ser batizado. Que au-
toridade temos para trocar as palavras do Senhor? Por que
a maior parte da igreja cr que o batismo no importante
para a salvao? Se o batismo fosse apenas o que a igreja tem
ensinado, Jesus nunca diria o que disse. Ser que Ele estava
entusiasmado e exagerou um pouco? Sabemos que no. Por-
tanto, vamos devolver-lhe a autoridade. Vejamos como os
apstolos interpretaram o ensino de Jesus sobre o batismo.
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batizares. Novamente no necessitava de uma escolinha para
batismo.
Paulo (At 9.17,18; 22.13-16): Foi o caso que mais de-
morou (trs dias), mas isso porque ele estava isolado e cego.
No havia quem o batizasse. Ainda assim, quando Ananias foi
at ele, perguntou: Por que te demoras? (vs.16).
Cornlio e a famlia (At 10.44-48): Aqui eram muitos
gentios que Pedro no conhecia, mas ele mandou batiz-los
imediatamente, mesmo sabendo que os judeus em Jerusalm
iriam estranhar e questionar (ver cap. 11).
Ldia e a famlia (At 16.13-15): Novamente um batis-
mo imediato. E era uma mulher gentia.
O carcereiro e a famlia (At 16.30-34): Esse o caso
mais interessante. O vs. 25 mostra que tudo comeou por volta
da meia-noite , quando se sucederam uma srie de aconteci-
mentos (vs. 26-31). Depois, Paulo e Silas pregaram para toda
a famlia do carcereiro (vs. 32). A seguir, o carcereiro foi lavar
os verges dos aoites de Paulo e Silas. E ento foram batizados
naquela mesma noite (vs. 33). Mas era madrugada! Por que tanta
pressa? Paulo no podia nem mesmo esperar o amanhecer? O
que os apstolos viam de to importante no batismo para serem
to apressados em batizar? Certamente que para eles no era
apenas um smbolo. Tambm no era um testemunho pblico
de f (em vrios casos no havia pblico nenhum). O que era
ento? Vejamos primeiro outros casos.
Crispo e outros (At 18.8): Novamente, a nica con-
dio para ser batizado era receber a palavra (criam e eram
batizados). Aqui no fala que eram batizados no mesmo dia,
tambm no fala o contrrio. Certamente que os apstolos
tinham uma s prtica.
Os doze efsios (At 19.4,5): Logo que ouviram sobre
Jesus, foram batizados.
Vimos ento que a prtica dos apstolos era muito di-
ferente do que a igreja pratica hoje. Para eles, o batismo era
algo to importante, to fundamental e indispensvel, que
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quando algum recebia a palavra era batizado imediatamente,
no importando quem fosse, nem que horas eram. O que era
o batismo para eles? o que veremos no prximo ponto.
Para os apstolos, o batismo era
to fundamental que, quando algum
recebia a palavra, era imediatamente
batizado.
Anotaes
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Lio 14 | O batismo (2 Parte)
Buscando Revelao
Leitura bblica
Gl 3.27; Rm 6.3-6; Ef 2.5-6; Cl 2.12; 3.3; 2Co 5.17;
At 2.38; At 22.16.
Auxlio meditao
O que o Batismo (Gl 3.27)?
O que acontece por causa da nossa unio com Cristo
(Rm 6.3-6; Cl 2.12; Ef 2.5-6)?
O que mais acontece no batismo (At 22.16; 2.38)?
Catequese
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Compreendendo mais
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bolo do que j aconteceu. Por isso demoram tanto para batizar
os novos. Mas os apstolos no viam assim. Eles viam que,
juntamente com o sinal exterior, operava uma graa interior
pela f daquele que era batizado. Por isso tinham tanta urgn-
cia. A igreja, hoje, trocou o sinal exterior que Jesus estabeleceu
por outros sinais como levantar a mo e ir frente.
Outro texto que lana luz sobre o assunto Rm 6.3.
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(Ef 1.20-23; 2.6). Embora esses textos no se refiram ao
batismo, evidente que a nossa posio n'Ele. E no batismo
que somos colocados nesta posio.
d) Temos o perdo dos pecados (At 2.38).
e) Somos lavados e purificados (At 22.16). Aqui caberia a
pergunta: O que nos purifica do pecado o batismo ou
o sangue de Cristo? Certamente que o sangue de Jesus.
Mas quando? Quando somos unidos a Ele pelo batismo.
f) Somos salvos (Mc 16.16; 1Pe 3.21).
g) S
omos introduzidos no corpo de Cristo que a igreja (1Co 12.13).
Quando estvamos no mundo, ramos independentes
de Deus e independentes dos homens (ningum tem o
direito de se meter na vida de ningum). Agora, no nos
tornamos apenas dependentes de Deus, mas tambm da
sua igreja (submisso de uns aos outros).
Concluso
Deus tem uma grande obra para fazer em ns, mas ele no faz
nada em ns separados de Cristo Jesus. Deus no nos trata isolada-
mente. Toda a obra que Deus tem para fazer em nossas vidas em
Cristo. Ele nos colocou em Cristo e toda a experincia d'Ele se tornou
-se a nossa experincia. Lembre do exemplo da folhinha dentro do
livro: ns somos a folhinha e Jesus o livro. Quando a folhinha est
dentro do livro, o que acontece com o livro, acontece com a folinha.
Como podemos aniquilar a velha natureza? No podemos, mas
Deus crucificou o nosso velho homem com Cristo. Como podemos
produzir uma nova vida? No podemos, mas Deus nos deu a vida
juntamente com Cristo. Como podemos vencer a Satans? Em ns
mesmos impossvel, mas Deus nos colocou assentados nos lugares
celestiais (acima de Satans) em Cristo Jesus. Toda essa tremenda
vitria possvel porque ns fomos batizados em Cristo Jesus.
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batizar crianas.
Se algum pergunta como o ladro da cruz foi salvo
sem ser batizado, a resposta que Deus pode abrir excees,
mas ns no temos essa autoridade.
Se voc encontra algum irmo que cr ou pratica de
uma forma diferente sobre o batismo, voc deve receb-lo como
irmo. O que ele faz, o faz porque cr assim. Ele age conforme a
sua conscincia. uma questo de f e no uma questo de vi-
vncia ou de pecado. Devemos portanto receb-lo como irmo.
Ningum pode batizar-se de novo. Se algum cr
que o seu batismo no foi vlido (porque era uma criana ou
porque no havia verdadeiramente se convertido), ento no
foi batizado, foi molhado. Deve portanto ser batizado.
Se algum diz: Mas eu conheo casos de pessoas
que no foram batizadas e vivem em santidade. Ou ento
diz: Mas Lutero era homem de Deus e cria no seu batismo
infantil. Nossa resposta deve ser que no podemos nos dirigir
pela experincia dos homens, mas pela palavra de Deus.
Anotaes
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Lio 15 | ODom do Esprito Santo
(1 Parte)
Buscando Revelao
Leitura bblica
Mt 3.11; Lc 24.49; Jo 7.39; At 2.1-4, 16-18; 8.14-17; 9.17;
10.44-46; 19.1-7.
Auxlio meditao
O que Jesus est falando em Lc 24.49?
Por que o Esprito Santo ainda no havia sido dado, se-
gundo Jo 7.39?
O que aconteceu em At 2.1-4?
Quando os novos discpulos tinham essa experincia do
batismo com o Esprito Santo?
Catequese
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Compreendendo mais
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Quando os que criam em Cristo no tinham essa
experincia, os apstolos os guiavam a isso, como no caso
dos samaritanos (At 8.14-17), e dos efsios (At 19.1-7).
Os textos acima, juntamente com At 2.38, desfazem dois
enganos muito comuns na igreja.
1 Engano:
Os grupos tradicionais costumam rejeitar a ideia ensinada
pelos grupos pentecostais de que h uma experincia a mais,
alm da converso, chamada Batismo com o Esprito Santo.
Para isso, apiam-se, e com muita razo, em At 2.38, dizendo
que se o homem cumpre as duas condies (arrependimento
e batismo), o terceiro ingrediente (o dom do Esprito Santo)
dado automaticamente pelo Senhor, visto que uma promessa,
e Deus no pode falhar. Eles dizem: Todo aquele que creu e foi
batizado j tem o dom do Esprito Santo, no necessita de outra
experincia.
Entretanto, essa argumentao tropea nos textos de
At 8.14-17 e 19.1-7.
Ouvindo os apstolos, que estavam em Jerusalm, que
Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram-lhe
Pedro e Joo; os quais, descendo para l, oraram por
eles para que recebessem o Esprito Santo; porquanto
no havia ainda descido sobre nenhum deles, mas
somente haviam sido batizados em o nome do Senhor
Jesus. Ento, lhes impunham as mos, e recebiam
estes o Esprito Santo. At 8:14-17
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2 Engano:
Os grupos pentecostais, apoiados nos textos acima, pre-
gam corretamente que h uma experincia a mais. H algo
alm de arrepender-se e ser batizado. Entretanto, geralmente
acrescentam Lc 24.49 e At 1.4 (esperassem a promessa), e
falam da espera, dando a entender que esse dom deve ser
esperado, buscado e at suplicado. Assim, o ensino vai para
o outro extremo, porque ignora o fato de que o Dom do Es-
prito Santo j foi dado a todos os que creram (At 2.38-39). O
Esprito Santo j foi enviado porque Jesus j foi glorificado (Jo
7.39). A promessa j se cumpriu. No se trata mais de esperar
a promessa, mas de receber.
O Esprito Santo j foi derramado.
No necessita mas ser esperado.
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aniversrio. Ele no sabe que essa caixa contm trs obje-
tos. Pega os dois primeiros, fica maravilhado e d graas a
Deus. Entretanto no v o terceiro objeto na caixa, e a fecha
colocando-a de lado. Depois, comea a orar a Deus, pedindo
justamente o objeto que est na caixa e ele no sabe. Ou seja,
j lhe foi dado o presente, mas ele no tomou posse, no o
recebeu por ignorncia. Quando for devidamente informado,
ento vai abrir a caixa, e receber aquilo que j lhe fora
dado.
Na verdade, quando algum cr no Senhor e batizado,
recebe o Esprito Santo. Mas essa a habitao do Esprito: Ele
vem morar em seu interior. Todos os que esto em Cristo tm
o Esprito Santo habitando em seu interior. Entretanto aqueles
que j tm a habitao do Esprito Santo devem agora receber o
revestimento de poder que o Dom do Esprito Santo.
Anotaes
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Lio 15 | O Dom do Esprito Santo
(2 Parte)
Buscando Revelao
Leitura bblica
At 1.4,5,8; 2.38-39; 8.14-17; 10.44-46; 19.1-7; 1Co
12.7-11.
Auxlio meditao
A quem feita a promessa? O que significa a palavra
Dom (At 2.38-39)?
Para que o Senhor deu o Dom do Esprito Santo (At 1.8)?
Como algum recebia o Dom do Esprito Santo, no livro
de Atos?
Que manifestaes aconteciam quando algum era
batizado com o Esprito Santo?
Catequese
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Compreendendo mais
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Tambm uma experincia definida e pessoal. Aquele
que recebe fica consciente disso (At 19.2). uma experincia
que todos devem ter logo na entrada.
Existe, no Novo Testamento, um outro aspecto do enchi-
mento do Esprito. um enchimento gradual ao longo da vida
de um discpulo. um processo que vem com o crescimento
e amadurecimento. um enchimento que nos faz manifes-
tar cada vez mais o carter de Cristo em ns. Vamos estudar
esse aspecto em outra apostila. Aqui vamos tratar apenas do
aspecto do batismo com o Esprito Santo, que nos d poder.
O Dom do Esprito Santo para todos
os discpulos de todas as pocas.
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At 19.6. E impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre
eles o Esprito Santo ...
Ao receber a imposio de mos, cada discpulo nos dias
de hoje tambm ficar cheio do Esprito Santo.
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Ao receber a imposio de mos, o discpulo
deve apenas crer e receber a tremenda
promessa.
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Para receber o Dom do Esprito Santo necess-
rio falar em lnguas?
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Ora, quele que poderoso para fazer
infinitamente mais do que tudo quanto
pedimos ou pensamos, conforme o seu poder
que opera em ns, a ele seja a glria,
na igreja e em Cristo Jesus, por todas as
geraes, para todo o sempre. Amm!
Ef 3.20-21.