Captulo 14: Palavras de

Esperana e Consolo na Hora

da Morte
"Captulo 14: Palavras de Esperana e Consolo na Hora da Morte,"
Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, (2007)

Da Vida de Joseph Smith

A vida do Profeta Joseph Smith foi diversas vezes marcada pela dor da morte de entes
queridos. Em 15 de junho de 1828, em Harmony, Pensilvnia, o primeiro lho de
Joseph e Emma, Alvin, morreu pouco depois de nascer. Quando Joseph e Emma se
mudaram de Nova York para Kirtland, Ohio, em fevereiro de 1831, Emma estava
grvida de novo, dessa vez de gmeos. Pouco depois da chegada de Joseph e Emma a
Kirtland, eles mudaram-se para uma cabana na fazenda de um membro da Igreja
chamado Isaac Morley. Ali, em 30 de abril, nasceram os pequenos Thadeus e Louisa,
mas no sobreviveram por muito tempo, morrendo poucas horas depois do
nascimento.

Ao mesmo tempo, na cidade prxima de Warrensville, Ohio, o irmo John Murdock

perdeu sua esposa, Julia, que havia acabado de dar luz um casal de gmeos
saudveis. Tendo cado com uma famlia de cinco lhos para criar, o irmo Murdock
sentiu-se incapaz de cuidar dos recm-nascidos e pediu a Joseph e Emma que os
adotassem. Joseph e Emma aceitaram com gratido os dois bebs em sua famlia,
dando-lhes o nome de Joseph e Julia. Tragicamente, o pequeno Joseph morreu onze
meses depois, em maro de 1832, por ter cado exposto ao vento frio da noite
quando estava acometido de sarampo, na ocasio em que o Profeta foi coberto de
piche e penas por uma turba enfurecida. Com esta morte, os pais angustiados tinham
sepultado quatro de seus cinco lhos, restando apenas Julia como sua nica lha viva.

Dos onze lhos de Joseph e Emma nove biolgicos e dois adotados somente
cinco viveram at a idade adulta: Julia, nascida em 1831; Joseph III, nascido em 1832;
Frederick, nascido em 1836; Alexander, nascido em 1838; e David, nascido em
novembro de 1844, cinco meses depois da morte de seu pai. O lho de 14 meses de
Joseph e Emma, Don Carlos, morreu em 1841, e um lho nascido em 1842 morreu no
mesmo dia em que nasceu.

Durante sua vida, Joseph Smith tambm perdeu trs irmos, que faleceram bem
jovens. Ephraim morreu pouco depois de nascer, em 1810. O irmo mais velho de
Joseph, Alvin, morreu em 1823, com 25 anos, e seu irmo mais novo, Don Carlos,
morreu em 1841, tambm aos 25 anos.

O Profeta sofreu outra grande perda quando seu pai, de quem recebia conselhos e
foras, morreu em Nauvoo, Illinois, em 1840. Quando o Patriarca Smith se deu conta
de que a morte era iminente, ele reuniu a famlia ao redor de sua cama. Falou para a
esposa, dizendo: Quando olho para meus lhos e dou-me conta de que, embora
tenham sido criados para fazer a obra do Senhor, ainda assim precisam passar por
situaes problemticas e aitivas enquanto viverem na Terra, sinto uma dor no
corao e me aijo por deixar voc assim cercada de inimigos. 1

Depois, falou para cada um de seus lhos e lhas, um por vez, dando-lhes sua ltima
bno. Conforme foi registrado pela me do Profeta, ele disse palavras
reconfortantes para o Profeta Joseph:

Joseph, meu lho, recebeste um chamado elevado e santo. s chamado para realizar a
obra do Senhor. Permanea el e sers abenoado, bem como teus lhos depois de ti.
Vivers para ver tua obra terminada.

Ao ouvir isso, Joseph chorou em voz alta, dizendo: Oh, meu pai, viverei mesmo? Sim,
respondeu o pai, vivers para estabelecer o plano de toda a obra que Deus te
ordenou que realizasse. Essa minha bno no leito de morte que deixo sobre tua
cabea, em nome de Jesus. 2

Tendo aprendido com essas experincias difceis de sua prpria vida e com seu
inspirado entendimento da Expiao do Salvador, o Profeta Joseph Smith foi capaz de
dar o necessrio consolo para muitos santos aitos.

Ensinamentos de Joseph Smith

Quando um familiar ou amigo querido morre, sentimos
grande consolo em saber que nos encontraremos
novamente no mundo vindouro.
O Profeta falou em uma conferncia da Igreja, em Nauvoo, no dia 7 de abril de 1844.
Referiu-se a seu amigo King Follett, que tinha falecido havia pouco tempo: Amados
santos, peo a ateno desta congregao ao falar para vocs a respeito dos mortos.
O falecimento de nosso amado irmo, o lder King Follett, que foi esmagado em um
poo pela queda de uma grande pedra, foi a razo imediata de minha escolha desse
tema. Foi-me solicitado que falasse por seus amigos e parentes, mas como nesta
congregao h muitos que moram nesta cidade, bem como em outros lugares, e que
perderam amigos, sinto-me inclinado a abordar o tema de modo geral e oferecer
minhas idias, na medida de minha capacidade e at onde for inspirado pelo Santo
Esprito a abordar esse assunto. Peo suas oraes e f para que eu seja instrudo pelo
Deus Todo-Poderoso e pelo dom do Esprito Santo, para que possa explicar-lhes coisas
que so verdadeiras de modo que as compreendam facilmente, e que meu
testemunho transmita a seu corao e mente a convico da veracidade daquilo que
direi. ()

() Sei que meu testemunho verdadeiro; portanto quando me dirijo aos que choram,
o que eles perderam? Seus parentes e amigos somente esto separados de seu corpo
por um breve perodo: o esprito deles, que habitou com Deus, deixou o tabernculo
de barro somente por um momento, por assim dizer; e agora se encontram em um
lugar em que conversam uns com os outros da mesma forma que fazemos aqui na
Terra. ()

O que temos para consolar-nos em relao morte? Temos mais motivos para ter
grande esperana e consolo por nossos mortos do que qualquer outro povo da Terra;
porque os vimos andar dignamente em nosso meio e os vimos adormecer nos braos
de Jesus. ()

Vocs que choram tm motivo para regozijar-se, referindo-me morte do lder King
Follett; porque seu marido e pai partiu para esperar a ressurreio dos mortos at
que sua perfeio esteja completa; porque na ressurreio seu amigo se levantar em
perfeita felicidade e ir para a glria celestial. ()

Estou autorizado a dizer, pela autoridade do Esprito Santo, que vocs no tm motivo
para temer, porque ele foi para a manso dos justos. No se lamentem, no chorem.
Sei disso pelo testemunho do Esprito Santo que est dentro de mim; e vocs podem
esperar que seus amigos ressuscitem para encontrar com vocs na alvorada do
mundo celestial. ()

Tenho pai, irmos, lhos e amigos que foram para o mundo espiritual. Eles esto
ausentes somente por um momento. Esto em esprito e logo nos encontraremos
novamente. Chegar em breve a hora em que a trombeta soar. Quando partirmos,
cumprimentaremos nossa me, pai, amigos e todos os que amamos, que
adormeceram em Jesus. No haver temor de turbas enfurecidas, perseguies ou
prises e falsas acusaes legais; mas tudo ser uma eternidade de felicidade. 3

O lder Lorenzo D. Barnes morreu enquanto servia como missionrio na Inglaterra. O

Profeta referiu-se a seu falecimento em uma reunio realizada no Templo de Nauvoo
que ainda estava em construo: Vou dizer-lhes o que quero. Se amanh eu for
chamado para jazer numa sepultura, na manh da ressurreio quero apertar a mo
de meu pai e clamar: Meu pai. E ele dir: Meu lho, meu lho, assim que a rocha
partir, antes de sairmos do sepulcro.

Mas podemos pensar na morte e na ressurreio nesses termos? Podemos, sim, se

aprendermos como viver e como morrer. Quando morremos, sabemos como nos
ergueremos na manh da ressurreio; e agradvel para os amigos ser sepultados
juntos, abraados com amor, para dormir e acordar nos braos um do outro e retomar
nossa conversa.

Achariam estranho se eu lhes contasse que tive uma viso a respeito desse
interessante tema? Aqueles que morreram em Jesus Cristo podem ter a esperana de,
ao ressuscitarem, desfrutar toda a alegria que tinham, ou pela qual ansiavam, aqui na
mortalidade.

A viso foi to clara que vi realmente os homens, antes de se erguerem do sepulcro,

como se estivessem lentamente se levantando. Tomaram uns aos outros pela mo e
disseram uns aos outros: Meu pai, meu lho, minha me, minha lha, meu irmo,
minha irm. E quando a voz chamar os mortos para que ressuscitem, suponham que
eu esteja enterrado ao lado de meu pai, qual seria a primeira alegria de meu corao?
Encontrar-me com meu pai, minha me, meu irmo, minha irm; e, se eles estiverem a
meu lado, eu os abraarei e eles me abraaro. ()

Os pensamentos de aniquilao so mais dolorosos para mim do que a morte. Se eu

no tivesse expectativa de ver meu pai, me, irmos, irms e amigos novamente, meu
corao se romperia num instante e eu desceria para a sepultura. A expectativa de ver
meus amigos na manh da ressurreio alegra-me a alma e faz-me capaz de suportar
os males da vida. como se eles estivessem fazendo uma longa viagem, e no seu
retorno nos encontraramos com alegria ainda maior. ()

Gostaria de oferecer consolo a Marcellus Bates [um membro da Igreja cuja esposa
havia falecido]. Em breve voc ter a companhia de sua companheira em um mundo
de glria, e digo o mesmo aos amigos do irmo Barnes e a todos os santos que
choram. Essa foi uma voz de advertncia para todos ns, para que sejamos srios e
diligentes, deixando de lado as frivolidades, a vaidade e a insensatez, e estejamos
preparados para morrer amanh. 4
Os pais cujos lhos morrerem vo receb-los na ressurreio
dos justos tal como foram sepultados.
No funeral de Marian Lyon, de dois anos, o Profeta disse: Ouvimos novamente a voz
de advertncia em nosso meio, mostrando a incerteza da vida humana; e, nos meus
momentos livres, tenho meditado sobre esse assunto e me perguntado por que os
bebs, as crianas inocentes, so extrados de ns, principalmente aqueles que
parecem ser os mais inteligentes e interessantes. Os motivos mais fortes que me
vieram mente so estes: este mundo muito inquo; e est () cando cada vez mais
inquo e corrupto. () O Senhor leva muitas crianas, mesmo na tenra infncia, para
que escapem da inveja dos homens e das tristezas e males do mundo atual; elas so
por demais puras e belas para viver na Terra; portanto, se pensarmos corretamente,
ao invs de chorar teremos motivos para regozijar-nos por elas terem sido libertadas
do mal, e em breve as teremos conosco novamente. ()

() A nica diferena entre um idoso e um jovem, quando morrem, que um vive mais
tempo no cu e em luz e glria eterna do que o outro, sendo libertado um pouco mais
cedo deste mundo triste e inquo. Apesar de toda essa glria, por um momento
perdemos a noo disso e choramos a perda, mas no o fazemos como aqueles que
no tm esperana. 5

Joseph Smith ensinou que as crianas pequenas tero que ressuscitar tal como
morreram e que os pais cuidaro de seus lhos com o mesmo amor na glria
celestial. 6

As crianas () tero que ressuscitar tal como morreram; poderemos ento cuidar de
nossos queridos bebs com a mesma glria e o mesmo amor na glria celestial. 7

O Presidente Joseph F. Smith, o sexto Presidente da Igreja, relatou: Joseph Smith

ensinou a doutrina que uma criana que morre se levanta na ressurreio como
criana; e, apontando para a me de uma criana que tinha morrido, ele disse a ela:
Voc ter a alegria, o prazer e a satisfao de nutrir essa criana, depois de sua
ressurreio, at que ela alcance a plena estatura de seu esprito. ()

Em 1854, encontrei-me com minha tia [Agnes Smith], a esposa de meu tio, Don Carlos
Smith, que era a me daquela garotinha [Sophronia] a que Joseph Smith, o Profeta, se
referia quando disse me que ela teria a alegria, o prazer e a satisfao de criar
aquela criana, depois da ressurreio, at que ela alcanasse a plena estatura de seu
esprito; e essa seria uma alegria muito maior do que ela possivelmente teria na
mortalidade, porque estaria livre das tristezas, temores e diculdades da vida mortal e
saberia mais do que seria capaz de aprender nesta vida. Encontrei-me com aquela
viva, a me daquela criana, e ela me contou a respeito daquela ocasio e prestou-
me testemunho de que tinha sido isso que o Profeta Joseph Smith dissera ao falar no
funeral de sua lhinha. 8

Mary Isabella Horne e Leonora Cannon Taylor perderam um lho pequeno cada uma.
A irm Horne relembrou que o Profeta Joseph Smith proferiu as seguintes palavras de
consolo para as duas irms: Ele disse que receberamos aquelas crianas na manh
da ressurreio tal como foram sepultadas, em pureza e inocncia, e que deveramos
cri-las e cuidar delas como suas respectivas mes. Ele disse que as crianas seriam
levantadas na ressurreio tal como foram sepultadas e que obteriam toda a
inteligncia necessria para ocupar tronos, principados e poderes. 9

Embora choremos quando nossos entes queridos morrem,

podemos conar que o Deus de toda a Terra far o que
certo.
No funeral de Ephraim Marks, de 24 anos, o Profeta declarou: Este um momento
solene e terrvel. Nunca me senti to solene. Faz-me lembrar da morte de meu irmo
mais velho, Alvin, que morreu em Nova York, e do meu irmo caula, Don Carlos
Smith, que morreu em Nauvoo. Tem sido difcil para mim continuar vivendo na Terra e
ver esses jovens com os quais contvamos para receber apoio e consolo serem
extrados do meio de ns na or da juventude. Sim, tem sido difcil nos conformar com
essas coisas. s vezes achei que teria cado mais conformado se eu prprio tivesse
sido chamado, caso essa fosse a vontade de Deus; mas sei que devemos nos aquietar,
saber que isso veio de Deus e nos conformar com Sua vontade; tudo est bem. No
passar muito tempo at que todos sejamos chamados de igual modo: isso pode
acontecer comigo ou com vocs. 10

Em 6 de junho de 1832, Joseph Smith escreveu o seguinte para Emma Smith: Fiquei
muito angustiado ao saber que Hyrum havia perdido seu lhinho. Acho que at certo
ponto podemos condoer-nos com ele, mas todos precisamos conformar-nos com
nossa situao e aceitar que a vontade do Senhor seja feita. 11

Em 20 de janeiro de 1840, Joseph Smith escreveu para Emma Smith: Recebi uma carta
de Hyrum que me alegrou o corao ao saber que toda a minha famlia estava viva.
Mas meu corao chora pelos que foram extrados de ns, porm, no sem
esperana, porque os veremos novamente e estaremos com eles. Portanto, podemos
conformar-nos melhor com os procedimentos de Deus. 12

Com respeito s mortes em Sio, temos vontade de chorar com os que choram, mas
devemos lembrar que o Deus de toda a Terra far o que certo. 13

Houve muitas mortes, o que nos deixa melanclicos, mas nada podemos fazer a esse
respeito. Quando, dos cus, Deus nos chama desta vida, precisamos submeter-nos a
Suas ordens. 14

No funeral de James Adams, o Profeta disse: Eu o vi pela primeira vez em Springeld,

[Illinois] quando eu estava viajando do Missouri para Washington. Ele me procurou
quando eu era um desconhecido, levou-me para sua casa, encorajou-me, alegrou-me
e deu-me dinheiro. Ele foi um amigo muito chegado. () Ele teve revelaes a respeito
de sua morte e foi para um trabalho mais importante. Quando os homens esto
preparados, melhor que partam desta vida. O irmo Adams se foi para abrir uma
porta mais ecaz para os mortos. Os espritos dos justos so exaltados para uma obra
maior e mais gloriosa; portanto so abenoados em sua partida para o mundo
espiritual. 15

Sugestes para Estudo e Ensino

Pondere estas idias ao estudar o captulo ou ao preparar-se para ensinar. Para ajuda
adicional, ver pginas viixii.

Quais so seus pensamentos e sentimentos ao ler os relatos das pginas 179182?

Como essas experincias inuenciaram a maneira pela qual o Profeta Joseph ensinou
a respeito da morte e da ressurreio?

Este captulo contm mensagens que Joseph Smith compartilhou com as pessoas que
choravam a morte de entes queridos (pginas 182188). Nessas mensagens, o Profeta
ofereceu esperana e consolo ensinando doutrinas do evangelho e mostrando a
seus ouvintes como essas doutrinas se aplicavam vida deles. Ao pensar nos entes
Captulo 18: Alm do Vu: Vida
nas Eternidades
"Captulo 18: Alm do Vu: Vida nas Eternidades," Ensinamentos dos
Presidentes da Igreja: Joseph Smith, (2007)

Da Vida de Joseph Smith

O trabalho de Joseph Smith na traduo da Bblia conduziu-o mais extraordinria
viso da vida nas eternidades. Em 16 de fevereiro de 1832, o Profeta estava
trabalhando na casa de John Johnson, em Hiram, Ohio, com Sidney Rigdon servindo
como seu escrevente. Estava traduzindo o Evangelho de Joo. O Profeta disse, mais
tarde: De acordo com vrias revelaes que tinham sido recebidas, cava evidente
que muitos pontos importantes referentes salvao do homem tinham sido tirados
da Bblia ou perdidos antes de ela ser compilada. Era evidente, pelas verdades que
haviam sido deixadas, que se Deus recompensava todos de acordo com as aes
realizadas no corpo, o termo Cu, referindo-se ao lar eterno dos santos, devia incluir
mais de um reino. 1

O Profeta traduziu Joo 5:29, que descrevia como todos sairo na ressurreio os
que zeram o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que zeram o mal para a
ressurreio da condenao. Quando ele e Sidney ponderavam essa escritura, uma
maravilhosa viso se abriu para eles. O Profeta escreveu: Pelo poder do Esprito
abriram-se nossos olhos e iluminou-se nosso entendimento, de modo a vermos e
compreendermos as coisas de Deus at as coisas que existiram desde o princpio,
antes de o mundo existir, as quais foram ordenadas pelo Pai, por meio de seu Filho
Unignito, que estava no seio do Pai desde o princpio (D&C 76:1213).

Nessa gloriosa viso, o Profeta e Sidney Rigdon viram o Filho de Deus direita do Pai e
[receberam] de sua plenitude (D&C 76:20). Viram os trs reinos de glria que Deus
havia preparado para Seus lhos e aprenderam quem herdar esses reinos. Tambm
viram Satans ser expulso da presena de Deus e o sofrimento dos que se deixaram
vencer por Satans.

Essa viso mais tarde se tornou a seo 76 de Doutrina e Convnios. O Profeta

explicou: Nada poderia ser mais agradvel aos santos sobre a ordem do reino do
Senhor do que a luz que irrompeu no mundo por meio da viso precedente. Toda lei,
mandamento, promessa, verdade e conceito referente ao destino do homem, de
Gnesis ao Apocalipse, onde a pureza das escrituras permanece intocada pela
insensatez dos homens, () testemunham o fato de que esse documento uma
transcrio dos registros do mundo eterno. A sublimidade das idias; a pureza da
linguagem; a abrangncia de ao; a contnua perseverana at o m, para que os
herdeiros da salvao confessem ao Senhor e dobrem os joelhos; a recompensa para
os is e o castigo pelos pecados, tudo isso est to alm da mente estreita do
homem, que todo homem sincero compelido a exclamar: Isso veio de Deus. 2

Ensinamentos de Joseph Smith

Deus preparou trs graus de glria para Seus lhos.
Meu texto refere-se ressurreio dos mortos, que vocs encontraro no dcimo
quarto captulo de Joo: Na casa de meu Pai h muitas moradas [Joo 14:2]. Devia ser:
No reino de meu Pai h muitos reinos, para que sejais herdeiros de Deus e co-
herdeiros comigo. () H manses para os que obedecem lei celestial e h outras
manses para os que no cumprem a lei, todo homem em sua prpria ordem. 3

Mas, poderia algum dizer, creio em um nico cu e inferno universais, para onde
todos iro e todos sero igualmente miserveis ou igualmente felizes.

O qu? Todos aglomerados no mesmo lugar os honrveis, os virtuosos, os

assassinos e os devassos, embora esteja escrito que eles sero julgados de acordo
com as aes realizadas no corpo? Mas So Paulo nos informa que h trs glrias e
trs cus. Ele conhecia um homem que foi arrebatado no terceiro cu [ver I Corntios
15:4041; II Corntios 12:24]. () Jesus disse a Seus discpulos: Na casa de meu Pai h
muitas moradas; se no fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E
quando eu for, e vos preparar lugar; virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo,
para que onde eu estiver estejais vs tambm [ver Joo 14:23]. 4

Leiam a viso em [Doutrina e Convnios 76]. L est explicado claramente glria

sobre glria: uma a glria do sol, outra, a glria da lua e a glria das estrelas; e assim
como uma estrela difere de outra estrela em glria, assim tambm os que forem para
o mundo telestial diferem em glria, e todo homem que reina na glria celestial um
Deus para seus domnios. ()

Paulo disse: Uma a glria do sol, e outra a glria da lua; e outra a glria das estrelas;
porque uma estrela difere em glria de outra estrela. Assim tambm a ressurreio
dentre os mortos [I Corntios 15:4142]. 5

Aqueles que receberem o testemunho de Jesus e as

ordenanas do evangelho e vencerem pela f herdaro o
reino celestial.
O Profeta Joseph Smith teve a seguinte viso, que mais tarde foi registrada em
Doutrina e Convnios 76:5059, 62, 6870: E tornamos a testicar pois vimos e
ouvimos; e este o testemunho do evangelho de Cristo concernente queles que iro
ressurgir na ressurreio dos justos esses so os que receberam o testemunho de
Jesus e creram em seu nome e foram batizados na semelhana de seu sepultamento,
sendo sepultados na gua em seu nome; e isto de acordo com o mandamento que ele
deu para que, guardando os mandamentos, fossem lavados e puricados de todos
os seus pecados e recebessem o Santo Esprito pela imposio de mos daquele que
ordenado e selado para esse poder; e que vencem pela f e so selados pelo Santo
Esprito da promessa que o Pai derrama sobre todos os que so justos e is.

Estes so os que so a igreja do Primognito. Estes so aqueles em cujas mos o Pai

colocou todas as coisas estes so os que so os sacerdotes e reis, que receberam
de sua plenitude e de sua glria; e so sacerdotes do Altssimo, segundo a ordem de
Melquisedeque, que era segundo a ordem de Enoque, que era segundo a ordem do
Filho Unignito.

Portanto, como est escrito, eles so deuses, sim, os lhos de Deus portanto todas
as coisas so suas, seja a vida ou a morte, as coisas presentes ou as coisas futuras,
todas so deles e eles so de Cristo e Cristo de Deus. ()

Estes habitaro na presena de Deus e seu Cristo para todo o sempre. () Estes so
aqueles cujos nomes esto escritos no cu, onde Deus e Cristo so o juiz de todos.
Estes so os homens justos, aperfeioados por meio de Jesus, o mediador do novo
convnio, que efetuou esta expiao perfeita pelo derramamento de seu prprio
sangue. Estes so aqueles cujo corpo celestial, cuja glria a do sol, sim, a glria de
Deus, a mais elevada de todas, sendo que o sol do rmamento citado como o
smbolo dessa glria. 6

O Profeta Joseph Smith ensinou o seguinte em maio de 1843, que mais tarde foi
registrado em Doutrina e Convnios 131:14: Na glria celestial h trs cus ou graus;
e para obter o mais elevado, um homem precisa entrar nesta ordem do sacerdcio
[que signica o novo e eterno convnio do casamento]; e se no o zer, no poder
obt-lo. Poder entrar em outro, mas esse ser o m de seu reino; ele no poder ter
descendncia. 7

Esta , portanto, a vida eterna: Conhecer o nico Deus sbio e verdadeiro; e vocs
tero que aprender como se tornar deuses, vocs mesmos, e serem reis e sacerdotes
() passando de um pequeno degrau para outro, de uma capacidade menor para
outra maior; de graa em graa, de exaltao em exaltao, at que alcancem a
ressurreio dos mortos e sejam capazes de habitar em fulgores eternos e de
assentar-se em glria, como aqueles que esto entronizados em poder eterno. ()

() [Os justos que morreram] ressuscitaro para habitar nos fulgores eternos em
glria imortal, para nunca mais sofrer, padecer ou morrer, mas sero herdeiros de
Deus e co-herdeiros com Jesus Cristo.O que isso? Para herdar o mesmo poder, a
mesma glria e a mesma exaltao, at que cheguem condio de um deus e
ascendam ao trono de poder eterno, assim como zeram os que nos precederam. 8

Aqueles que obtm a gloriosa ressurreio dos mortos so exaltados bem acima dos
principados, poderes, tronos, domnios e anjos, sendo expressamente declarados
herdeiros de Deus e co-herdeiros com Jesus Cristo, todos tendo poder eterno [ver
Romanos 8:17]. 9

Os homens honrados da terra, aqueles que no foram

valentes no testemunho de Jesus, herdaro o reino
terrestre.
O Profeta Joseph Smith teve a seguinte viso, que mais tarde foi registrada em
Doutrina e Convnios 76:7179: E tambm vimos o mundo terrestre e eis que estes
so os que pertencem ao terrestre, cuja glria difere da glria da igreja do
Primognito, que recebeu a plenitude do Pai, assim como a glria da lua difere da do
sol no rmamento.

Eis que estes so os que morreram sem lei; e tambm aqueles que so os espritos de
homens mantidos na priso, a quem o Filho visitou e pregou o evangelho para que
fossem julgados segundo os homens na carne; os que no receberam o testemunho
de Jesus na carne, mas receberam-no depois.

Estes so os homens honrados da Terra, que foram cegados pela astcia dos homens.
Estes so os que recebem de sua glria, mas no de sua plenitude. Estes so os que
recebem a presena do Filho, mas no da plenitude do Pai.

Portanto so corpos terrestres e no corpos celestiais; e diferem em glria, como a lua

difere do sol. Estes so os que no so valentes no testemunho de Jesus; portanto no
obtm a coroa no reino de nosso Deus. 10

Os que forem inquos e no receberem o evangelho ou o

testemunho de Jesus herdaro o reino telestial.
O Profeta Joseph Smith teve a seguinte viso, que mais tarde foi registrada em
Doutrina e Convnios 76:8185, 100106, 110112: E tambm vimos a glria do
teleste, cuja glria a do menor, assim como a glria das estrelas difere da glria da
lua no rmamento.

Estes so os que no receberam o evangelho de Cristo nem o testemunho de Jesus.

Estes so os que no negam o Santo Esprito. Estes so os que so lanados no
inferno. Estes so os que no sero redimidos do diabo at a ltima ressurreio, at
que o Senhor, sim, Cristo, o Cordeiro, tenha consumado sua obra. ()

Estes so os que dizem que so alguns de um e alguns de outroalguns de Cristo e

alguns de Joo e alguns de Moiss e alguns de Elias e alguns de Esaas e alguns de
Isaas e alguns de Enoque; mas no receberam o evangelho nem o testemunho de
Jesus nem os profetas nem o convnio eterno.

Por m, todos estes so os que no sero reunidos com os santos para serem
arrebatados para a igreja do Primognito e recebidos na nuvem.

Estes so os que so mentirosos e feiticeiros e adlteros e libertinos; e todo aquele

que ama e inventa mentiras. Estes so os que sofrem a ira de Deus na Terra. Estes so
os que sofrem a vingana do fogo eterno. Estes so os que so lanados no inferno e
sofrem a ira de Deus Todo-Poderoso, at a plenitude dos tempos, quando Cristo tiver
subjugado todos os inimigos sob seus ps e tiver aperfeioado sua obra. ()

E ouvimos a voz do Senhor, dizendo: Todos estes dobraro os joelhos e toda lngua
confessar quele que se assenta no trono para todo o sempre; pois eles sero
julgados de acordo com suas obras; e cada homem receber, de acordo com suas
prprias obras, seu prprio domnio nas manses que esto preparadas; e sero
servos do Altssimo; mas onde Deus e Cristo habitam no podero vir para todo o
sempre. 11

O tormento dos inquos saber que no conseguiram

alcanar a glria que poderiam ter desfrutado.
Deus decretou que todos os que no obedeceram Sua voz no escaparo da
condenao do inferno. O que condenao do inferno? Ir para a companhia
daqueles que no obedeceram a Seus mandamentos. () Sei que todos os homens
sero condenados se no vierem para o caminho que Ele abriu, e esse o caminho
indicado pela palavra do Senhor. 12

A grande misria dos espritos que partiram para o mundo dos espritos, para onde
foram depois da morte, saber que eles deixaram de receber a glria que outros
desfrutam, e que eles prprios poderiam ter desfrutado, sendo eles seus prprios
acusadores. 13

No h dor to terrvel quanto a do suspense. Esse o castigo dos inquos; sua

dvida, ansiedade e suspense causam choro, gemidos e ranger de dentes. 14

O homem seu prprio carrasco, e ele prprio se condenar. por isso que se diz
que eles iro para o lago que arde como fogo e enxofre [ver Apocalipse 21:8]. O
tormento do desapontamento na mente do homem ser to intenso quanto um lago
que arde com fogo e enxofre. Digo que assim ser o tormento do homem ().

() Alguns ressuscitaro para os fulgores eternos de Deus, porque Deus habita em

fulgores eternos, mas alguns ressuscitaro para a condenao de sua prpria
imundcie, que um tormento to intenso quanto um lago de fogo e enxofre. 15
Captulo 35: Redeno dos
Mortos
"Captulo 35: Redeno dos Mortos," Ensinamentos dos Presidentes da
Igreja: Joseph Smith, (2007)

Da Vida de Joseph Smith

No incio do ministrio de Joseph Smith, ele teve uma experincia que o ajudaria a
prepar-lo para a poca em que a doutrina da salvao dos mortos seria revelada. Em
novembro de 1823, Alvin Smith, o lho mais velho de Lucy Mack Smith e Joseph Smith
Sr., subitamente cou gravemente enfermo e jazia beira da morte. Alvin tinha 25
anos de idade e era um jovem forte e capaz cujo trabalho rduo muito contribua para
a estabilidade nanceira da famlia. Sua me o descreveu como um jovem de ndole
especialmente bondosa, cuja nobreza e generosidade abenoava as pessoas a seu
redor em todos os momentos de sua existncia. 1

Sabendo que estava morrendo, Alvin chamou seus irmos e suas irms e falou para
cada um deles. Para Joseph, que tinha quase 18 anos e ainda no tinha recebido as
placas de ouro, Alvin disse: Quero que voc seja um bom rapaz e faa tudo que
estiver a seu alcance para obter os registros. Seja el no recebimento de instrues e
no cumprimento de todo mandamento que lhe for dado. Seu irmo Alvin precisa
agora deix-lo, mas lembre-se do exemplo que ele deu e seja um bom exemplo para
as crianas que so mais novas que voc. 2

Quando Alvin morreu, a famlia pediu a um ministro presbiteriano de Palmyra, Nova

York, que ociasse em seu funeral. Como Alvin no tinha sido membro da
congregao daquele ministro, o clrigo declarou em seu sermo que Alvin no
poderia ser salvo. William Smith, o irmo caula de Joseph, relembrou: [O ministro]
() insinuou fortemente que [Alvin] tinha ido para o inferno, porque Alvin no era
membro da igreja dele, mas ele tinha sido um bom rapaz e meu pai no gostou disso.
3

Em janeiro de 1836, muitos anos depois da morte de Alvin, Joseph Smith recebeu uma
viso do reino celestial, onde viu que Alvin, bem como sua me e seu pai, herdaria um
dia aquele reino. Joseph [maravilhou-se] de que [Alvin] houvesse recebido uma
herana naquele reino, visto que partira desta vida antes que o Senhor comeasse a
coligar Israel pela segunda vez; e no fora batizado para a remisso de pecados (D&C
137:6). A voz do Senhor ento veio a Joseph, declarando:

Todos os que morreram sem conhecimento deste evangelho, que o teriam recebido
caso tivessem tido permisso de aqui permanecer, sero herdeiros do reino celestial
de Deus; tambm, todos os que morrerem daqui em diante sem conhecimento dele,
que o teriam recebido de todo o corao, sero herdeiros desse reino; Pois eu, o
Senhor, julgarei todos os homens segundo suas obras, segundo o desejo de seu
corao (D&C 137:79).

Em 15 de agosto de 1840, o Profeta Joseph Smith pregou em um funeral em Nauvoo e,

pela primeira vez em pblico, ensinou a doutrina da salvao dos mortos. De acordo
com Simon Baker, que estava presente, o Profeta comeou testicando que o
evangelho de Jesus Cristo trouxe boas-novas de grande alegria. Ele leu a maior parte
de I Corntios 15 e explicou que o Apstolo estava falando para um povo que
compreendia o batismo pelos mortos, porque ele era praticado entre eles. Joseph
ento declarou que as pessoas poderiam agora agir em nome de seus amigos que
partiram desta vida e que o plano de salvao podia salvar todos que estivessem
dispostos a obedecer s exigncias da lei de Deus. 4

Um ms depois do discurso no funeral, o Profeta visitou seu pai, que estava muito
doente e agonizante. O Profeta conversou com seu pai sobre a doutrina do batismo
pelos mortos, e o Patriarca Smith lembrou-se de seu amado lho Alvin. O Patriarca
Smith pediu que o trabalho fosse feito por Alvin imediatamente. Poucos minutos
antes de morrer, ele declarou que viu Alvin. 5 No nal de 1840, a famlia Smith
regozijou-se quando Hyrum recebeu a ordenana do batismo por seu irmo Alvin.

Ensinamentos de Joseph Smith

Deus ama todos os Seus lhos e julgar todas as pessoas de
acordo com a lei que receberam.
Os grandes desgnios de Deus em relao salvao da famlia humana so bem
pouco compreendidos pela supostamente sbia e inteligente gerao em que
vivemos. So vrias e conitantes as opinies dos homens em relao ao plano de
salvao, as [exigncias] do Todo-Poderoso, a preparao necessria para o cu, o
estado e a condio dos espritos que partiram e a felicidade ou a misria que
resultante da prtica da retido e da iniqidade, de acordo com as vrias noes de
virtude e vcio. ()

() Enquanto uma parte da raa humana julga e condena a outra sem misericrdia, o
Grande Pai do universo olha para toda a famlia humana com preocupao e cuidado
paternos; Ele os considera Seus lhos e, sem qualquer dos sentimentos mesquinhos
que inuenciam os lhos dos homens, faz que o Seu sol se levante sobre maus e
bons, e a chuva desa sobre justos e injustos [Mateus 5:45]. Ele tem as rdeas do juzo
em Suas mos; Ele um sbio Legislador e julgar todos os homens, no de acordo
com as noes mesquinhas e estreitas dos homens, mas de acordo com as obras
feitas no corpo, sejam elas boas ou ms, ou tenham sido realizadas na Inglaterra,
Amrica, Espanha, Turquia ou ndia. Ele os julgar no de acordo com o que no tm,
mas de acordo com o que tm, os que viveram sem lei sero julgados sem lei, e os
que tiveram a lei sero julgados por essa lei. No precisamos duvidar da sabedoria e
inteligncia do Grande Jeov; Ele conceder julgamento ou misericrdia a todas as
naes de acordo com seus vrios mritos, seus meios de obter inteligncia, as leis
pelas quais foram governados, as condies que lhes foram concedidas para obter
informaes corretas e os inescrutveis desgnios Seus em relao famlia humana; e
quando os desgnios de Deus forem manifestados e a cortina do futuro for aberta,
todos teremos que confessar no nal que o Juiz de toda a Terra agiu corretamente [ver
Gnesis 18:25]. 6

Deus julga os homens de acordo com a utilizao que zeram da luz que Ele lhes
concedeu. 7

Os homens sero considerados responsveis pelas coisas que tm e no pelas que

no tm. () Toda luz e inteligncia transmitida a eles por seu bondoso criador, seja
muita ou pouca por essa luz e inteligncia sero julgados com justia e () ser-lhes-
exigido obedincia e progresso nica e exclusivamente em relao ao que lhes tiver
sido dado, porque o homem no vive apenas de po, mas de toda palavra que
procede da boca de Deus. 8
O Salvador, Jesus Cristo, oferece a oportunidade do perdo e
salvao tanto para os vivos como para os mortos.
A condio das naes crists aps a morte um assunto que suscitou toda a
sabedoria e talento dos lsofos e ministros religiosos, e a opinio geralmente aceita
que o destino do homem est irrevogavelmente xo quando ele morrer e que ele se
tornar eternamente feliz ou eternamente miservel; que se um homem morre sem
conhecimento de Deus, ele ter que ser eternamente condenado, sem qualquer
abrandamento de sua pena, alvio de sua dor ou a mais latente esperana de
libertao no transcorrer de eras sem m. Por mais ortodoxo que possa ser esse
princpio, descobriremos que ele no est de acordo com o testemunho das Santas
Escrituras, porque nosso Salvador disse que todo tipo de pecado e blasfmia ser
perdoado ao homem; mas a blasfmia contra o Esprito Santo no ser perdoada,
nem neste mundo nem no mundo vindouro, mostrando evidentemente que h
pecados que podem ser perdoados no mundo vindouro, embora o pecado de
blasfmia [contra o Esprito Santo] no possa ser perdoado [ver Mateus 12:3132;
Marcos 3:2829].

Pedro tambm, falando a respeito de nosso Salvador, disse: [Ele] foi, e pregou aos
espritos em priso; os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade
de Deus esperava nos dias de No (I Pedro 3:19, 20). Aqui ento temos um relato de
uma ocasio em que o Salvador pregou aos espritos em priso, aos espritos que
tinham sido aprisionados nos dias de No; e o que Ele pregou a eles? Que estavam ali
para permanecer ali? Sem dvida que no! Deixemos que Sua prpria declarao
testique. Enviou-me a curar os quebrantados do corao, a pregar liberdade aos
cativos, e restaurao da vista aos cegos, a pr em liberdade os oprimidos. (Lucas
4:18.) Isaas disse: Para abrir os olhos dos cegos, para tirar da priso os presos, e do
crcere os que jazem em trevas. (Isaas 42:7.) Est bem evidente a partir disso que Ele
no apenas foi pregar para eles, mas para libert-los, ou tir-los da priso. ()

O grande Jeov contemplou todos os eventos relacionados Terra, referentes ao

plano de salvao, antes que eles acontecessem, ou quando as estrelas da alva juntas
alegremente cantavam [J 38:7]; o passado, o presente e o futuro eram e so para Ele
um eterno agora, Ele sabia da queda de Ado, das iniqidades dos antediluvianos
[que viveram antes do Grande Dilvio], da profunda iniqidade que estaria
relacionada famlia humana, seus pontos fracos e fortes, seu poder e sua glria,
apostasias, seus crimes, sua retido e iniqidade; Ele compreendia a queda do homem
e sua redeno; Ele conhecia o plano de salvao e o apresentou; Ele estava ciente da
condio de todas as naes e seu destino; Ele ordenou todas as coisas de acordo com
o conselho de Sua prpria vontade; Ele conhece a situao tanto dos vivos como dos
mortos e tomou amplas providncias para sua redeno, de acordo com suas vrias
circunstncias e as leis do reino de Deus, seja neste mundo ou no mundo vindouro. 9

Deus perfeitamente justo e misericordioso para todas as

pessoas, vivas e mortas.
A idia que alguns homens tm da justia, julgamento e misericrdia de Deus
demasiadamente tola para que um homem inteligente a conceba: Por exemplo,
comum para muitos de nossos pregadores ortodoxos supor que se um homem no
for o que eles chamam de convertido se esse homem morrer sem converter-se, ter
de permanecer eternamente no inferno sem qualquer esperana. Ter que passar
anos a o, para sempre, em tormento que nunca, nunca, nunca ter m; mas esse
sofrimento eterno muitas vezes depende da mais reles casualidade. O rompimento de
um cadaro de sapato, um rasgo no casaco do ministro ou o lugar estranho em que a
pessoa mora pode ser, indiretamente, a causa de sua condenao ou de sua salvao.
Suponhamos um caso que no extraordinrio: Dois homens que foram igualmente
inquos, que negligenciaram sua religio, ambos caram doentes ao mesmo tempo;
um deles teve a sorte de ser visitado por um homem religioso e foi convertido poucos
minutos antes de morrer; o outro manda chamar trs homens religiosos diferentes,
um alfaiate, um sapateiro e um funileiro; o funileiro tem um cabo de panela para
soldar, o alfaiate precisa urgentemente costurar um boto num casaco e o sapateiro
tem que consertar a bota de algum; nenhum deles conseguiu chegar a tempo, o
homem morre e vai para o inferno: Um deles exaltado no seio de Abrao e senta-se
na presena de Deus e desfruta felicidade eterna e ininterrupta, ao passo que o outro,
igualmente bom, afunda para a condenao eterna, sofrimento innito e agonia sem
esperana, porque um homem tinha que consertar uma bota, um boto para costurar
num casaco ou um cabo para soldar em uma panela.

Os planos de Jeov no so to injustos, as declaraes das santas escrituras no so

to [ilusrias] nem o plano de salvao da famlia humana to incompatvel com o
bom senso. Diante desses procedimentos, Deus sem dvida manifestaria Sua
indignao, os anjos esconderiam a cabea com vergonha e todo homem virtuoso e
inteligente caria horrorizado.

Se as leis humanas recompensam cada homem com o que merece e punem todos os
delinqentes de acordo com seus diversos crimes, sem dvida o Senhor no seria
mais cruel do que o homem, porque Ele um legislador sbio e Suas leis so mais
eqitativas, Seus decretos so mais justos e Suas decises so mais perfeitas do que
as do homem; e assim como o homem julga seu semelhante pela lei e o castiga de
acordo com a penalidade da lei, da mesma forma o Deus do cu julga de acordo com
as aes feitas no corpo [ver Alma 5:15]. Dizer que os pagos sero condenados
porque no acreditaram no Evangelho seria um absurdo e dizer que os judeus sero
todos condenados porque no acreditam em Jesus seria igualmente absurdo; pois
como crero naquele de quem no ouviram? e como ouviro, se no h quem pregue
e como pregaro, se no forem enviados? [ver Romanos 10:1415];
conseqentemente nem os judeus nem os pagos podem ser considerados culpados
por rejeitar as opinies conitantes das seitas crists, tampouco por rejeitar qualquer
testemunho a no ser dos que so enviados por Deus, porque assim como o pregador
no pode pregar se no for enviado, tampouco o ouvinte pode crer [a no ser] que
oua o pregador enviado, e no poder ser condenado pelo que no ouviu, e estando
sem lei, ter que ser julgado sem lei. 10

nosso direito e privilgio ser batizados e con rmados em

favor daqueles que morreram sem conhecer o evangelho.
Ao falar das bnos pertencentes ao Evangelho e as conseqncias relacionadas
desobedincia s exigncias, freqentemente nos perguntam o que aconteceu com
nossos pais? Eles sero condenados por no obedecer ao Evangelho, se nunca o
ouviram? Sem dvida que no! Mas tero o mesmo privilgio que temos aqui, por
meio do sacerdcio eterno, que ministra no apenas na Terra mas tambm no cu e
nas sbias dispensaes do grande Jeov. Como as pessoas mencionadas por Isaas
[ver Isaas 24:2122] sero visitadas pelo Sacerdcio e sairo da priso pelo mesmo
princpio que aqueles que foram desobedientes nos dias de No foram visitados por
nosso Salvador [que possui o eterno Sacerdcio de Melquisedeque] que pregou a eles
o Evangelho na priso. E para que possam cumprir todas as [exigncias] de Deus,
amigos vivos foram batizados em favor de seus amigos falecidos e assim cumpriram a
exigncia de Deus que diz: Aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode
entrar no reino de Deus [Joo 3:5]. Evidentemente, eles foram batizados em favor dos
mortos e no por si mesmos. () Paulo, falando sobre essa doutrina, disse: Doutra
maneira, que faro os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos no
ressuscitam? Por que se batizam eles ento pelos mortos? (I Corntios 15:29). ()

E agora que os grandes propsitos de Deus esto sendo rapidamente realizados e as

coisas ditas pelos Profetas esto sendo cumpridas, e o reino de Deus est sendo
estabelecido na Terra e a antiga ordem das coisas est sendo restaurada, o Senhor
manifestou-nos esse dever e privilgio, e recebemos o mandamento de ser batizados
em favor de nossos mortos, cumprindo assim as palavras de Obadias, referindo-se
glria dos ltimos dias: E subiro salvadores ao monte Sio, para julgarem o monte de
Esa; e o reino ser do Senhor [ver Obadias 1:21]. Uma viso dessas coisas reconcilia
as Escrituras da verdade, justica o modo de agir de Deus para com o homem, coloca
a famlia humana em situao eqitativa e se harmoniza com todo princpio da
retido, justia e verdade. Conclumos com as palavras de Pedro: Porque bastante
que no tempo passado da vida zssemos a vontade dos gentios. Porque por isto foi
pregado o evangelho tambm aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados
segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus em esprito [I Pedro 4:3,
6]. 11

Sugestes para Estudo e Ensino

Pondere sobre estas idias ao estudar o captulo ou ao preparar-se para ensinar. Para
ajuda adicional, ver pginas viixii.

Estude as pginas 423425, observando como a doutrina da salvao dos mortos

afetou Joseph Smith e sua famlia. Que efeito essa doutrina teve sobre voc e sua
famlia?

Nas pginas 426430, estude os ensinamentos do Profeta Joseph sobre Deus, o Pai, e
Jesus Cristo. De que maneira esses ensinamentos inuenciam seus pensamentos e
sentimentos a respeito do Pai Celestial e do Salvador? De que maneira esses
ensinamentos se relacionam com a salvao para os mortos?

Leia os ensinamentos do Profeta nas pginas 426427 e 429431. Como Deus julga
Seus lhos?

Joseph Smith disse que o batismo pelos mortos um dever e privilgio (pgina 430).
De que modo esse trabalho um dever? Que experincias voc teve em que sentiu
que isso um privilgio? O que voc pode fazer para ajudar o progresso do trabalho
do Senhor em favor dos que faleceram? Como os pais podem ajudar os lhos a
participar desse trabalho?

Como a doutrina da salvao dos mortos mostra a justia de Deus? Como ela mostra
Sua misericrdia? Depois de ler este captulo, como voc explicaria essa doutrina para
algum de outra religio?

Escrituras Correlatas: Isaas 49:89; 61:13; Joo 5:25; D&C 138:1137

1.Lucy Mack Smith, The History of Lucy Smith, Mother of the Prophet, manuscrito de
18441845, livro 4, pp. 56, Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias, Salt Lake City, Utah.

2.Alvin Smith, citado em Lucy Mack Smith, The History of Lucy Smith, Mother of the
Prophet, manuscrito de 18441845, livro 4, p. 4, Arquivos da Igreja.
Captulo 42: Famlia: A Mais
Doce Unio Nesta Vida e na
Eternidade
"Captulo 42: Famlia: A Mais Doce Unio Nesta Vida e na Eternidade,"
Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, (2007)

Da Vida de Joseph Smith

Em 1843, embora o Templo de Nauvoo ainda no estivesse concludo, o Profeta
anunciou a doutrina da salvao dos mortos e ministrou a investidura do templo para
um grupo de santos is. Mas uma parte importante do trabalho sagrado dos templos
ainda estava para ser revelada. Em 16 de maio de 1843, o Profeta viajou de Nauvoo
para Ramus, Illinois, onde pernoitou na casa de seu bom amigo Benjamin F. Johnson.
Naquela noite, ele ensinou ao irmo e irm Johnson e a alguns amigos mais
chegados o novo e eterno convnio do casamento. Explicou que aquele convnio era
a ordem do sacerdcio necessria para obter o mais alto grau do reino celestial (ver
D&C 131:14). Tambm ensinou que, a menos que um homem e uma mulher entrem
no convnio do casamento eterno, eles encerraro sua descendncia quando
morrerem; ou seja, no tero nenhum lho depois da ressurreio. Aqueles que
entrarem nesse convnio e permanecerem is continuaro a crescer e a ter lhos na
glria celestial. 1

Dois meses depois, em 12 de julho de 1843, no escritrio do andar superior da Red

Brick Store, o Profeta ditou para William Clayton uma revelao sobre a doutrina do
casamento eterno (ver D&C 132). O Profeta tinha conhecimento dessa doutrina e j a
havia ensinado. Nessa revelao, o Senhor declarou que se um marido e uma mulher
no forem selados pelo poder do santo sacerdcio, eles no podem crescer, mas
permanecem separados e solteiros, sem exaltao, no seu estado de salvao, por
toda a eternidade (ver D&C 132:1518). Para receber a exaltao, o marido e a mulher
precisam ser selados pelo poder do sacerdcio e depois permanecer is a seus
convnios:

Em verdade vos digo: Se um homem se casar com uma mulher pela minha palavra,
que a minha lei, e pelo novo e eterno convnio e for selado pelo Santo Esprito da
promessa por aquele que foi ungido, a quem conferi esse poder e as chaves desse
sacerdcio; () ser-lhes- feito de acordo com todas as coisas que meu servo disse,
nesta vida e por toda a eternidade; e estar em pleno vigor quando estiverem fora do
mundo; e passaro pelos anjos e pelos deuses ali colocados, rumo a sua exaltao e
glria em todas as coisas, conforme selado sobre sua cabea; glria essa que ser uma
plenitude e uma continuao das sementes para todo o sempre.

Ento sero deuses, pois no tero m; portanto sero de eternidade em eternidade,

porque continuaro; ento sero colocados sobre tudo, porque todas as coisas lhes
sero sujeitas. Ento sero deuses, porque tero todo o poder e os anjos lhes sero
sujeitos. Em verdade, em verdade vos digo: A no ser que guardeis minha lei, no
obtereis esta glria (D&C 132:1921).
Para o lder Parley P. Pratt, do Qurum dos Doze, o conhecimento dessa doutrina
aprofundou seu amor por sua famlia: Foi Joseph Smith quem me ensinou a valorizar
o carinhoso relacionamento de pai e me, marido e mulher; irmo e irm, lho e lha.
Foi com ele que aprendi que a esposa do meu corao pode ser unida a mim para
toda esta vida e por toda a eternidade; e que as renadas emoes e afetos que nos
aproximaram um do outro emanaram da fonte do divino amor eterno. Foi com ele
que aprendi que podemos cultivar esses afetos e fazer com que cresam e aumentem
para toda a eternidade; e o resultado de nossa unio eterna ser uma descendncia
to numerosa quanto as estrelas do cu ou as areias da praia. () Eu j havia amado,
mas no sabia por qu. Mas ento amei com uma pureza, uma intensidade de
sentimentos elevados e exaltados que ergueram minha alma acima das coisas
transitrias deste mundo abjeto e a expandiu como o oceano. () Em resumo, agora
posso amar com o esprito e tambm com entendimento. 2

Ensinamentos de Joseph Smith

O marido e a mulher honram um ao outro demonstrando
amor, bondade e afeio.
O casamento [] uma instituio do cu, instituda no jardim do den. 3

dever do marido amar, valorizar e nutrir a esposa e apegar-se a ela e a ningum

mais [ver D&C 42:22]; ele deve honr-la como a si mesmo e deve levar os sentimentos
dela em considerao com ternura, porque ela sua carne e osso, designada a ser-lhe
uma adjutora, tanto nas coisas materiais quanto nas espirituais; algum em cujo
corao ele pode derramar todas as suas queixas sem reservas, que est disposta
(tendo sido designada) a assumir parte do fardo dele, e a consolar e incentivar os
sentimentos dele com sua voz gentil.

Cabe ao homem ser o cabea da famlia, () no para governar a esposa como tirano,
tampouco como algum ciumento ou temeroso de que a mulher saia de seu lugar e o
impea de exercer a prpria autoridade. Seu dever ser um homem de Deus (porque
o homem de Deus um homem de sabedoria), pronto em todos os momentos a obter
das escrituras as revelaes e, do alto as instrues necessrias para a edicao e
salvao de sua famlia. 4

Em uma reunio de irms da Sociedade de Socorro, Joseph Smith disse: Vocs no

precisam provocar seus maridos por causa das aes deles, mas deixem que o peso
de sua inocncia, bondade e afeto seja sentido, o qual mais vigoroso do que uma
pedra de moinho pendurada no pescoo; sem guerra, sem brigas, sem contradies
ou disputas, mas com mansido, amor, pureza essas so as coisas que devem
magnic-las vista de todos os homens de bem. ()

() Quando um homem est sobrecarregado de problemas, quando est confuso com

suas preocupaes e diculdades, se ele puder encontrar um sorriso em vez de uma
discusso ou reclamao se puder encontrar mansido, isso acalmar sua alma e
consolar seus sentimentos; quando a mente estiver prestes a se desesperar, ela
precisa do consolo do afeto e da bondade. () Quando forem para casa, no digam
uma palavra irada ou rude para seu marido, mas deixem que a bondade, a caridade e
o amor coroem suas obras daqui por diante. 5

Eliza R. Snow relatou: [O Profeta Joseph Smith] exortou as irms a sempre

concentrarem sua f e oraes em seus maridos e a depositarem sua conana neles,
a quem Deus indicou para que elas honrem. 6
Os lhos honram os pais expressando gratido por eles e
valorizando-os durante toda a vida.
Por vrios dias, em outubro de 1835, o Profeta fez visitas dirias a seu pai que estava
gravemente enfermo, cuidando dele com grande preocupao. O dirio do Profeta
relata: Cuidei novamente de meu pai, que estava muito doente. Em secreta orao,
pela manh, o Senhor disse: Meu servo, teu pai, viver. Cuidei dele o dia inteiro com o
corao elevado a Deus em nome de Jesus Cristo, para que Ele lhe restaurasse a
sade, para que eu pudesse ser abenoado com a companhia e conselhos dele,
considerando uma das maiores bnos terrenas ser abenoado com o convvio dos
pais, cuja maturidade e experincia os tornam capazes de ministrar os mais sbios
conselhos. noite, o irmo David Whitmer chegou. Invocamos o Senhor em vigorosa
orao em nome de Jesus Cristo e impusemos as mos sobre ele e repreendemos a
doena. E Deus ouviu e respondeu nossas oraes para grande alegria e satisfao
de nossa alma. Nosso idoso pai ergueu-se e vestiu-se, clamando ao Senhor em
louvor. 7

Abenoada minha me, porque sua alma est sempre cheia de benevolncia e
caridade; e a despeito de sua idade, ela receber foras e ser consolada em sua casa
e ter vida eterna. E abenoado meu pai, porque a mo do Senhor estar sobre ele,
porque ver a aio de seus lhos ser afastada; e quando os frutos de sua vida forem
contados, ele se ver como uma oliveira, cujos ramos esto carregados de frutos; ele
tambm ter uma manso nas alturas. 8

Lembrei-me de cenas da minha infncia. Pensei em meu pai, que est morto. () Ele
era um homem nobre e tinha uma mente elevada, santa, exaltada e virtuosa. Sua alma
se erguia acima de todos os princpios mesquinhos e abjetos que so to comuns ao
corao humano. Digo agora que ele nunca cometeu um ato mesquinho pelo qual se
pudesse dizer que era egosta na vida, pelo que tenho conhecimento. Amo meu pai e
sua lembrana; e a lembrana de seus nobres feitos tm um grande peso em minha
mente e muitas de suas palavras bondosas e paternas esto escritas nas tbuas de
meu corao.

Sagrados para mim so os pensamentos que guardo com carinho da histria de sua
vida, que passaram por minha mente e se xaram ali por minha prpria observao,
desde que nasci. Sagrados para mim so seu p e o lugar em que ele jaz. Sagrado para
mim o sepulcro que z para envolver-lhe a cabea. Que a memria de meu pai viva
eternamente. () Que o Deus que eu amo me contemple do cu e me salve de meus
inimigos aqui e me tome pela mo para que eu possa estar no Monte Sio e com meu
pai me coroe eternamente ali.

As palavras e a lngua so incapazes de expressar a gratido que devo a Deus por ter-
me dado pais to nobres.

Minha me tambm uma das mulheres mais nobres e melhores. Que Deus permita
que seus dias e os meus sejam prolongados, para que possamos viver de modo a
desfrutar a companhia um do outro por muito tempo. 9

Quando reetimos com cuidado e com incansvel diligncia o quanto nossos pais se
esforaram para cuidar de ns e quantas horas de sofrimento e ansiedade eles
passaram sobre nosso bero e ao lado da cama, nos momentos de enfermidade, quo
cuidadosos seramos com os sentimentos deles na idade avanada! No seria uma
fonte de doce reexo para ns dizer ou fazer qualquer coisa que levasse seus cabelos
grisalhos para a sepultura devido tristeza. 10

O amor entre irmos e irms pode ser doce e duradouro.

A respeito de dois de seus irmos, ambos falecidos quando jovens, o Profeta escreveu:
Alvin, meu irmo mais velho lembro-me bem do sofrimento que senti em meu
peito de jovem e quase dilacerou meu terno corao quando ele morreu. Ele era o
mais velho e o mais nobre da famlia de meu pai. Ele foi um dos mais nobres lhos dos
homens. () Nele no havia dolo. Ele viveu sem mcula desde quando era criana. ()
Foi um dos homens mais srios que conheci e quando morreu, o anjo do Senhor o
visitou em seus ltimos momentos. ()

Meu irmo Don Carlos Smith () tambm era um nobre rapaz; nunca conheci
qualquer falta nele; nunca vi um ato imoral ou uma disposio mpia ou ignbil
naquele menino desde o momento em que nasceu at a hora de sua morte. Era um
menino adorvel, de natureza afvel, bondoso de corao, virtuoso, el e reto; e onde
sua alma estiver, que possa minha alma tambm estar um dia. 11

Joseph Smith escreveu o seguinte em uma carta para seu irmo mais velho Hyrum:
Meu querido e amado irmo Hyrum, tenho muita preocupao com voc, mas
sempre me lembro de voc em minhas oraes, suplicando a Deus que o mantenha a
salvo, a despeito dos homens ou diabos. () que Deus o proteja. 12

Sobre Hyrum, o Profeta escreveu: Eu poderia orar no corao para que todos os meus
irmos fossem como meu amado irmo Hyrum, que tinha a mansido de um cordeiro
e a integridade de J, em resumo, a mansido e a humildade de Cristo; eu o amo com
um amor que mais forte que a morte. 13

Os pais que amam e apiam seus lhos e oram por eles

proporcionam bnos imensurveis para a vida de seus
lhos.
Depois de sua visita ao Monte Cumora, em setembro de 1823, Joseph Smith relatou
sua experincia para sua famlia e depois continuou a compartilhar suas experincias
com eles. A me do Profeta registrou: Todas as noites, reunamos nossos lhos. Creio
que parecamos a famlia mais estranha que j viveu na Terra, todos sentados em
crculo, pai, me, lhos e lhas, ouvindo com uma avidez de tirar o flego os
ensinamentos religiosos de um rapaz de [dezessete] anos de idade. ()

Estvamos convencidos de que Deus estava prestes a trazer luz algo que poderia
fortalecer-nos mental e espiritualmente, algo que nos daria uma idia mais denida do
que tudo que tinha sido ensinado at ento, e regozijvamo-nos com isso com
extrema alegria. A mais doce unio e felicidade enchiam nossa casa. Nenhuma
discrdia ou desentendimento perturbavam nossa paz e a tranqilidade reinava entre
ns. 14

Quase no nal da marcha do Acampamento de Sio, em junho de 1834, Joseph e

Hyrum Smith, juntamente com muitos outros, foram aigidos pela clera. A me deles
relembra o seguinte a respeito do que eles passaram: A alegria de Hyrum e Joseph ()
ao reunir-nos novamente com sade foi extremamente grande, acima da medida, por
causa dos perigos dos quais eles tinham escapado durante sua ausncia. Eles se
sentaram comigo, um de cada lado, Joseph segurando uma de minhas mos e Hyrum,
a outra, e contaram o seguinte: ()

A doena imediatamente nos acometeu e, em poucos minutos, estvamos sofrendo

terrivelmente. Fizemos sinais mudos um para o outro e deixamos a casa para irmos a
um lugar isolado para unir-nos em orao, pedindo a Deus que nos livrasse daquela
terrvel inuncia. Mas antes que consegussemos chegar a uma distncia suciente
para estarmos livres de interrupes, mal conseguamos car de p, e camos muito
alarmados, temendo que morreramos naquele deserto do oeste, to longe de nossa
famlia, sem sequer ter o privilgio de abenoar nossos lhos ou de deixar com eles
uma ltima palavra de conselho. Hyrum exclamou: Joseph, o que faremos? Seremos
tirados da face da Terra por essa horrvel maldio? [Joseph] disse: Ajoelhemo-nos e
oremos a Deus para que elimine as cibras e outras aies e restaure nossa sade,
para que possamos retornar a nossa famlia. Fizemos isso, mas sem receber qualquer
benefcio, e a doena cou ainda pior. ()

Logo decidimos suplicar novamente a Deus por misericrdia e no nos erguer de

nossos joelhos at que um ou o outro recebesse um testemunho de que seramos
curados. () Oramos por algum tempo, primeiro um e depois o outro, e em breve
percebemos que as cibras comearam a amenizar. Em pouco tempo, Hyrum ergueu-
se de um salto e exclamou: Joseph, ns voltaremos, porque tive uma viso na qual vi
nossa me de joelhos sob uma macieira orando por ns, e ela at est pedindo agora
em lgrimas para que Deus poupe nossa vida para que ela nos veja novamente na
carne. E o Esprito testicou para mim que suas oraes e as nossas sero ouvidas. E
daquele momento em diante camos curados e seguimos nosso caminho
regozijantes.

Oh, minha me, disse Joseph, quo freqentemente suas oraes foram um meio de
auxiliar-nos quando as sombras da morte nos envolviam. 15

O amor de Lucy Mack Smith por seus lhos exemplicado por seu relato de quando
o Profeta e seu irmo Hyrum foram levados como prisioneiros de Far West, Missouri,
em novembro de 1838, para Independence e depois para Richmond, Missouri, onde
foram colocados na priso. A famlia temia que Joseph e Hyrum fossem mortos:
Quando nos trouxeram a notcia de que nossos lhos tinham sido presos, o
mensageiro disse que se quisssemos ver nossos lhos vivos novamente, deveramos
ir at eles, porque estavam prestes a ser levados embora em um carroo que partiria
em poucos minutos. Meu marido estava muito enfermo na poca e no pde ir, mas
eu e Lucy [uma lha] fomos sozinhas, porque ramos as nicas pessoas com sade na
famlia.

Quando chegamos a uns 400 metros do carroo, no pudemos seguir adiante por
causa dos homens que os cercavam. Sou a me do Profeta, exclamei, ser que no
h um cavalheiro aqui que me auxiliar a passar por essa multido para chegar at o
carroo e olhar pela ltima vez os meus lhos e falar com eles mais uma vez antes
que morram? Um homem se ofereceu para abrir um caminho pelo exrcito e
passamos pelo meio de espadas, mosquetes, pistolas e baionetas, ameaadas de
morte a cada passo, at chegarmos ao carroo. O homem que nos acompanhava
falou para Hyrum, que estava sentado na frente, e disse que sua me estava ali e
desejava que ele estendesse a mo para ela. Ele o fez, mas no pude v-lo, porque a
cobertura do carroo era de lona muito grossa e estava amarrado bem rme na
frente e preso por pregos dos lados. ()

Nosso amigo ento nos conduziu para a parte de trs do carroo, onde estava Joseph
e falou com ele, dizendo: Sr. Smith, sua me e sua irm esto aqui e desejam apertar-
lhe a mo. Joseph esticou a mo por entre o carroo e a cobertura, onde estava
pregada tbua de trs do carroo. Pegamos sua mo, mas ele no falou conosco.
Eu no podia suportar v-lo partir sem ouvir sua voz. Oh, Joseph, disse eu, fale mais
uma vez com sua pobre me. No posso deixar que v sem ouvi-lo falar.

Deus a abenoe, me, disse ele, e ento soou um brado e o carroo saiu em
disparada, arrancando meu lho de ns, quando Lucy estava dando um ltimo beijo
de irm em sua mo, porque sabamos que eles tinham sido condenados ao
fuzilamento.
Conseguimos voltar para casa, embora mal pudssemos nos manter em p. () Por
algum tempo no se ouviu nada na casa a no ser suspiros e gemidos, porque no
sabamos ento se tnhamos visto Joseph e Hyrum pela ltima vez. Mas em meio
minha dor, encontrei um consolo maior do que qualquer coisa terrena. Senti-me plena
do Esprito de Deus e recebi o seguinte pelo dom da profecia: Que teu corao seja
consolado em relao a teus lhos, porque eles no tocaro um s o de seus
cabelos. () Meus lhos, disse eu, j no choro mais. A turba no os matar, porque
o Senhor me fez saber que os livrar das mos de seus inimigos. Esse foi um grande
consolo para todos ns e no camos muito perturbados depois disso, em relao
vida deles ser tirada. 16

Sugestes para Estudo e Ensino

Pondere sobre estas idias ao estudar o captulo ou ao preparar-se para ensinar. Para
ajuda adicional, ver pginas viixii.

Estude a descrio do lder Parley P. Pratt sobre como o conhecimento da doutrina do

casamento eterno abenoou a vida dele (pgina 506). De que modo essa doutrina
pode inuenciar o que sentimos por nossa famlia? O modo como tratamos uns aos
outros no lar?

Leia o conselho de Joseph Smith para marido e mulher (pginas 507508). Pondere
sobre como alguns desses conselhos se aplicam tanto para as mulheres como para os
homens. Por que importante que tanto o pai como a me estudem as escrituras e
recebam revelaes para guiar sua famlia? Quais so algumas coisas que um homem
pode fazer quando vir que sua mulher est sobrecarregada com problemas? Por que
tanto o marido como a mulher precisam evitar o uso de uma palavra irada ou rude?

Quando adulto, o Profeta Joseph continuou a gostar de estar com seus pais, para
buscar o conselho deles e honr-los (pginas 508509). Qual das declaraes do
Profeta a respeito dos pais dele mais o impressionou? Que exemplos voc viu da
inuncia duradoura para o bem que os pais podem exercer sobre os lhos? Pense no
que voc pode fazer para honrar melhor seus pais.

Leia as declaraes do Profeta a respeito de seus irmos Alvin, Don Carlos e Hyrum
(pginas 509511). Por que voc acha que o relacionamento entre irmos e irms
pode ser to duradouro e forte? O que os pais podem fazer para incentivar seus lhos
e lhas a serem bons amigos? O que os irmos e as irms fazem para nutrir sua
amizade uns pelos outros?

Leia o relato feito por Lucy Mack Smith de uma ocasio em que seu lho Joseph
ensinava a famlia (pgina 511). Que experincias voc pode compartilhar nas quais
voc sentiu unio e paz com seus familiares? O que os pais podem aprender com a
experincia que Joseph e Hyrum tiveram de ser curados da clera? (Ver pginas 511
514.)

Escrituras Correlatas: xodo 20:12; I Corntios 11:11; Efsios 6:14; Mosias 4:1415;
Moiss 3:18, 2124

1. History of the Church, volume 5, p. 391; trecho de instrues dadas por Joseph
Smith em 16 de maio de 1843, Ramus, Illinois; relatado por William Clayton.