Mauro Amoroso

Mauro Amoroso
Memrias do olhar: as favelas do Rio de Janeiro na lembrana dos reprteres fotogrficos
Memrias do olhar:
as favelas do Rio de Janeiro na lembrana dos reprteres
fotogrficos
Memories of the gaze:
the slums of Rio de Janeiro in the memory of the photographic
reporters
Mauro Amoroso
RESUMO ABSTRACT
O presente trabalho objetiva realizar uma These paper objective work to carry through an
anlise de depoimentos de reprteres analysis of testimonies of responsible photogra-
fotogrficos responsveis por coberturas de phic reporters for coverings of relative substan-
matrias relativas a favelas ao longo das ces the slum quarters throughout the decades
dcadas de 60 e 70. O interesse dessa reflexo of 60 and 70. The interest of this reflection
reside na interpretao das representaes inhabits in the interpretation of the representa-
acerca das favelas nesse perodo, tal qual tions concerning the slum quarters in this pe-
construdas por atores responsveis pela riod, such which constructed by responsible ac-
elaborao de discursos referentes a esses tors for the elaboration of referring speeches to
espaos perante a sociedade, no caso em these spaces before the society, in the case, the
questo, o discurso fotojornalstico. Tambm photojournalistic speech. Also they will be boar-
sero abordados aspectos referentes ao papel ded referring aspects to the paper of the media
da mdia nesse processo de construo, a partir in this process of construction, from the photo-
do reprter fotogrfico, e veiculao de graphic reporter, and propagation of speeches,
discursos, bem como as relaes hierrquicas e as well as the hierarchic relations and its
sua influncia na dinmica do processo. influence in the dynamics of the process.
PALAVRAS-CHAVE: memria, fotojornalismo, KEYWORDS: memory, photojournalism, slum
favela, Rio de Janeiro, Correio da Manh. quarters, Rio de Janeiro, Correio da Manh.
O presente artigo tem por objetivo realizar uma anlise de depoimentos

cedidos por reprteres fotogrficos, responsveis por coberturas de matrias
sobre favelas ao longo das dcadas de 60 e 70. A relevncia desta reflexo reside
na necessidade de interpretao de representaes sobre esses espaos na
memria de atores responsveis pela elaborao de discursos referentes a esses
espaos perante a sociedade, no caso aqui tratado, o discurso fotojornalstico.
Tambm sero abordados aspectos referentes ao papel da mdia nesse processo
de construo e veiculao de discursos, bem como as relaes hierrquicas e
sua influncia na dinmica desse processo.
Doutorando em Histria, Poltica e Bens Culturais pelo CPDOC da Fundao Getlio Vargas
(FGV). Bolsista PCI pelo Museu de Astronomia e Cincias Afins (MAST) / Brasil.
Antteses, vol. 1, n. 1, jan.- jun. de 2008, pp. 151-173 151

http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses
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Para este trabalho foram analisados depoimentos dos seguintes reprteres

fotogrficos: Adalberto Diniz, Osmar Amicucci Gallo, Alberto Jacob e Luiz
Pinto. exceo de Jacob, esses profissionais envolveram-se com o Correio da
Manh ao longo das dcadas de 70. A escolha de Jacob justifica-se, alm da
excelncia de seu trabalho, pelo fato deste ter residido na extinta Favela da
Catacumba. Essas entrevistas foram por mim realizadas para a realizao de
minha dissertao (AMOROSO, 2006). Tambm foram utilizados depoimentos
de Erno Schneider, editor de fotografia do Correio da Manh, Rodolfo
Machado, Alcyr Mesquita e Flvio Damm, realizados sob o mbito do projeto
Memria do Fotojornalismo Brasileiro.1 Machado e Mesquita trabalharam no
Correio da Manh, enquanto a escolha de Flvio Damm deu-se para o
estabelecimento de critrios comparativos de diferentes esferas de atuao, uma
vez que este atuou na rea das Revistas Ilustradas, dentro do campo
jornalstico (BOURDIEU, 1997). Tambm deve ser destacada a utilizao de
alguns depoimentos de redatores-chefe do Correio da Manh, editados e
presentes no livro Um jornal assassinado: a ltima batalha do Correio da
Manh (ANDRADE e SILVEIRA, 1991).
Fotografia de imprensa, reprteres fotogrficos e o campo

jornalstico
A utilizao da fotografia pela imprensa brasileira remete ao sculo XIX,
sendo que, durante a primeira dcada do sculo XX, comeam a surgir as
revistas ilustradas. Foi a partir da dcada de 40 que a revista O Cruzeiro
promoveu uma revoluo dos conceitos visuais desse ramo editorial,
influenciando as diversas publicaes ento existentes.
Com relaes aos jornais, apesar da utilizao da fotografia j ser uma
prtica presente, sua maior e mais qualitativa implementao ocorreu,
sobretudo, aps a reforma grfica e editorial do Jornal do Brasil e sua
influncia sobre outros peridicos. Seu perodo de realizao situado entre
meados da dcada de 50 e princpio da dcada de 60 (FERREIRA, 1996).
Bourdieu aplica rea da prtica profissional do jornalismo o conceito de
campo. Ou seja, uma rea estruturada por relaes de fora entre seus agentes,
1 Coordenado por Ana Maria Mauad (LABHOI/UFF).

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sejam peridicos, sejam indivduos. Assim, h uma deontologia prpria tica

profissional do jornalista, aplicada pelos prprios, a fim de classificar seus pares
perante o campo. O campo jornalstico, sobretudo aps o advento da televiso,
sofre uma influncia ampla da lgica do mercado, que exerce presso estrutural
sobre outros campos atravs dele. A concorrncia decorrente dessa lgica leva a
uma unifomizao das notcias construdas e veiculadas, em nome da constante
busca pela novidade, ou seja, pelo chamado furo jornalstico. A conseqncia
desse fator , muitas vezes, a homogeneizao de maneiras de se noticiar um
acontecimento (BOURDIEU, 1997).
No entanto, o ato de notificao, construo da notcia, ocorre de forma
processual atravs das ferramentas e formas utilizadas na prtica cotidiana de
elaborao do contedo jornalstico. Desse modo, tendo em vista a tendncia
homogeneizao de contedos e produtos miditicos apontados por Bourdieu,
no de estranhar a normatizao dos formatos, a partir do seu xito
mercadolgico, surgidos com a reforma do Jornal do Brasil. Essa normatizao
ocorre em paralelo com a caracterizao de Bourdieu do campo jornalstico,
devido prtica dos profissionais concorrentes em exercer uma vigilncia
permanente (que pode chegar espionagem mtua) sobre as atividades dos
concorrentes, a fim de tirar proveito de seus fracassos, evitando seus erros, e de
contrapor-se a seus sucessos, tentando tomar emprestados os supostos
instrumentos de seus xitos (Ibidem: 107-108). Ou seja, as conseqncias
positivas em termos de mercado para o JB fizeram com que seus concorrentes
adotassem suas inovaes. Assim, O Correio da Manh contratou Jnio de
Freitas, um dos responsveis pela reforma do JB, a fim de se recuperar sua
posio de prestgio no campo, perdida para o Jornal do Brasil.2
Conforme visto, o campo jornalstico constitudo por diversos agentes em
posies diferenciadas e hierarquizadas, concernentes a maior ou menor
autonomia com relao a fatores externos, principalmente lgica do mercado.
Esses agentes podem ser os peridicos ou os prprios profissionais do ramo.
Com relao ao segundo caso, h uma lgica cultural especfica, uma
deontologia, que os prprios jornalistas impem a si prprios, como forma de
(auto)reconhecimento perante o exerccio profissional e como forma de ocupar
certa posio hierrquica dentro do campo (Ibidem).
2 Cf., depoimento de Jnio de Freitas (ANDRADE e SILVEIRA, 1991: 112).

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Dentro dessa perspectiva, pode-se afirmar que, ao final da dcada de 50 e

princpio da dcada de 60, o reprter fotogrfico ocupava uma posio
consideravelmente inferior, em termos de hierarquia, dentro do campo
jornalstico:
Ana Mauad - Mas, e, tinha editor de fotografia ou os fotgrafos
trabalhavam na edio. Como que [...]
Rodolpho Machado [...] No. Era o departamento. O reprter descia
com uma guia para o fotografo, que era uma coisa que eu sempre, eu
sempre briguei muito n, a minha vida toda, esse negocio de, de Vai
l, apanha o fotografo e sai. O fotografo no sabe o que vai fazer [...]3
Em seu primeiro momento de utilizao nos jornais, a fotografia era um

mero apndice das reportagens, sendo apenas um complemento de seu
contedo. O reprter fotogrfico tambm era assim considerado com relao ao
reprter, conforme pode ser visto atravs de uma srie de prticas, que vo
desde o hbito de chamar esse profissional de meu fotgrafo, at o fato dele
sempre ter que ocupar o banco traseiro dos carros na cobertura de eventos.
Esse caso perfeitamente ilustrado na seguinte passagem do depoimento de
Erno Schneider:
Ana Mauad Tinha hierarquia?
Erno Schneider Tinha. Tinha. Ah, esse aqui o meu fotgrafo[...]
Reprter [...] Faz uma chapa aqui. Faz aqui. Ah, naquele tempo
tinha essa mania. (...). Faz aqui isso pra mim... No... Mas o fotgrafo
tinha que fazer o que o reprter mandava fazer. Que isso!4
A situao profissional do reprter fotogrfico e sua posio dentro do

campo jornalstico comea a melhorar a partir da dcada de 60, a reboque da
atuao da figura dos editores de fotografia. Dentro dessa categoria pode ser
citado Erno Schneider, responsvel pela parte grfica do Correio da Manh, um
referencial de excelncia durante a maior parte da dcada e que depois foi para
O Globo.
A equipe de reprteres fotogrficos passou a possuir ampla liberdade de
criao, conforme exemplifica a existncia das chamadas pginas grficas,
caracterizadas pela ateno especial ao componente visual da reportagem. Essa
liberdade de atuao foi um dos diferenciais do Correio da Manh com relao
a outros peridicos e uma marca da atuao profissional de Schneider, que era
visto como um editor que lutava pela valorizao do profissional da fotografia de
imprensa:
3 Entrevista com Rodolpho Machado, 3 de julho de 2003. LABHOI/UFF.

4 Entrevista com Erno Schneider, op. cit.

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Segundo Caderno era covardia, dava... Geralmente era uma pgina

grfica, n? E quando... Via que no tinha nada assim, pegava os
fotgrafos: Voc tem alguma idia? Ento, faz assim, voc sai da
(pausa) [...] No fim do dia voc, v se traz alguma coisa boa. A trazia
[...] Geralmente trazamos, n? O Luiz Pinto, Marinho, Rodolfo, os
caras que tinham [...]
Ana Mauad (interrompendo) E sair, saa em qual?
Erno Schneider E tinham liberdade. Tinham liberdade de [...] Vez
em quando a gente tro [...] Tinha uma idia. Dizia: Oh, v se isso a d
uma boa matria. Grfica. Tinha liberdade no jornal, mesmo.
[...]
AM E todos os, os fotgrafos que trabalhavam na rua entravam no
laboratrio pra [...]
ES Todos. Todos tinham que dar opinio e tal [...] Escolher. Me
ajuda a escolher. Todos eles davam opinio.5
Como pode ser visto, a atuao de Erno Schneider a frente da equipe

fotogrfica do Correio da Manh foi vital para o incio da maior valorizao
desse tipo de profissional de mdia. Essa nova forma de se considerar o
fotgrafo de imprensa, porm, no surge sem conflitos envolvendo outros
profissionais dentro do jornal:
Tinha um [...] Chefe de reportagem l, que tinha l... Era um gacho,

at. No me lembro o nome dele. O, Erno, tu t usando meus
fotgrafos pra fa [...]. Como que ? Teus fotgrafos, o qu? Como
que ? Voc j tem fotgrafo. Eu no sabia no. Fotgrafo quem tem
o Roberto Marinho. Agora, quem, por enquanto, t mandando neles
l, por enquanto sou eu. A, ele foi reclamar pro Rogrio, o Rogrio
deu um esporro. Foi demitido. Primeira vez eu senti [...] senti culpa,
depois. Ele foi demitido por minha causa.6
A maior valorizao do reprter fotogrfico dentro do campo jornalstico

tambm deve ser relacionada utilizao estratgica da fotografia como
instrumento de crtica poltica ao longo das dcadas de 60 e 70. Esses
fotojornalistas exerceram sua atividade profissional em um momento de
extrema delicadeza da poltica nacional, que reverberou, como no poderia
deixar de ser, nas polticas habitacionais que atingiam as favelas: a ditadura
militar. Durante esse perodo, esses atores possuam uma imagem prpria de
sua profisso e de sua funo estratgica de crtica na vida poltica do pas. Um
belo exemplo a seguinte passagem narrada por Luiz Pinto sobre a missa do
estudante Edson Luiz, cuja cobertura foi realizada em conjunto com Osmar
Gallo:
[...] a missa estava um p-de-guerra na rua. Na esquina da Presidente

Vargas com a Rio Branco. E o pessoal jogava cadeira, mesa, saco de
5 Ibidem.
6 Ibidem.

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gua, jogava tudo isso em cima da polcia. [...] tinham trs policiais
atirando nos companheiros, agentes do DOPS. Quando ns fomos
fotografar. [...]. Os caras apontaram a arma para ns, o Galo levantou
o brao e disse assim: Eu tenho dois filhos!. A, eu disse para eles:
Mata ele primeiro porque eu tenho trs! (risos). Os caras acabaram
achando graa!.
Ao analisarmos os sentidos intrnsecos memria do perodo desses
sujeitos, no contribuiremos apenas para o estudo do papel da mdia durante a
ditadura militar. Tambm ser realizado um importante enriquecimento para a
abordagem histrica da questo das favelas, uma vez que esses atores a
vivenciaram ativamente produzindo significaes, influenciando tomadas de
posio e constituindo-se em um dos vetores na construo da favela e de seu
habitante como categoria social. Quando se fala em estudo de memrias acerca
de favelas, tende-se a privilegiar dois agentes: representantes/envolvidos com o
poder pblico e moradores/ex-moradores desses locais. Essa bi-polarizao
pode levar a uma indesejvel simplificao analtica. Portanto, o debate sobre os
discursos acerca das favelas deve sempre almejar a problematizao da
multiplicidade de seus produtores, bem como o papel por eles desempenhados.
Assim, conforme visto, a caracterizao do reprter fotogrfico dentro do
campo jornalstico comea a se alterar progressivamente durante a dcada de
60, a partir de uma posio amplamente desfavorvel e bem abaixo na
hierarquia do campo, no que concerne aos jornais, caracterstica da dcada de
50. Tal valorizao teve como referencial a equipe do Correio da Manh, sendo
que outros peridicos possuam reconhecida excelncia no aspecto visual das
reportagens, como o ltima Hora e o Jornal do Brasil, este marcado pelo
pioneirismo de sua reforma grfica e editorial. Um importante fator do perodo
a utilizao da fotografia como instrumento de crtica ao regime militar.
Apesar de um novo patamar de valorizao profissional ser atingido ao longo da
dcada de 70, novas problemticas surgiriam ao longo dos anos, sendo que,
atualmente, pode se destacar a problemtica da imagem digital e suas
conseqncias para a fotografia de imprensa.
Memrias sobre o mercado editorial e o Correio da Manh
O Correio da Manh surgiu com intento de ser um jornal de opinio,

apartidrio e com o compromisso de defesa das questes do povo. Em editorial
de 15 de setembro de 1901, o jornal afirma: O Correio da Manh um jornal do

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povo, nele vibram e falam alto a indignao e o desgosto que angustiam o

corao de todo o brasileiro. (ANDRADE e SILVEIRA, 1991: 69). Em editorial
de 13 de julho de 1930, tambm frisado O Correio da Manh no tem nem
ter jamais ligaes algumas com partidos polticos. uma folha livre, que se
vai consagrar com todo o ardor e independncia causa da justia, da lavoura e
do comrcio isto , defesa dos direitos do povo, do seu bem-estar e da sua
liberdade. (Ibidem: 123).
Desse modo, nota-se que o Correio da Manh sempre empreendeu esforo
para construir sua imagem como jornal do povo, e isso resultou na construo
de uma memria sustentada tanto pela forma de seus editoriais quanto pelos
atos de seus editores e proprietrios, desde os Bittencout at Niomar. Assim,
importante a utilizao da interpretao de projeto, realizada por Gilberto
Velho, articulado com a idia de memria, na constituio de uma identidade,
no caso do Correio da Manh, uma identidade de jornal de opinio e defesa das
causas populares.
Segundo esse autor, as sociedades modernas so caracterizadas pela
valorizao do indivduo, o que leva a uma fragmentao e multiplicidade de
sujeitos, em oposio s sociedades ditas tradicionais, de tendncias mais
holistas. Porm, essa valorizao da esfera individual no acarreta o fim do
holismo ou de instituies englobadoras, mas um reordenamento das relaes
entre os indivduos da sociedade e essas, levando ao surgimento de novas
formas de sociabilidade diferentes posturas perante estas, marcadas por uma
convivncia, mais ou menos tensa, de valores. Diante desse quadro, h uma
valorizao da trajetria biogrfica individual e das singularidades de sua
trajetria como elemento constituidor perante a sociedade. Assim, Velho associa
a noo de projeto de Alfred Schtz, enquanto conduta organizada para atingir
finalidades especficas, principalmente, mas sem excluir as entidades holsticas
ou englobadoras, idia de indivduo.
Desse modo, h uma importante relao entre projeto e memria, pois esta
d consistncia biografia do indivduo, possibilitando a formulao de
projetos, uma vez que estes so estabelecidos a partir das possibilidades do
presente, que, por sua vez, justificado, interpretado e contextualizado a partir
da memria, que coordena e significa a trajetria do sujeito elaborador do
projeto. Enquanto a primeira pode ser avaliada como uma viso retrospectiva

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da trajetria biogrfica, o segundo pode ser interpretado como uma

antecipao dessa trajetria pela organizao dos meios para obteno dos
fins estabelecidos pelo projeto. Ou seja, h uma articulao entre ambos
(memria e projeto) na construo de identidades (VELHO, 1988: 119-126).
Contudo, Velho centra sua anlise na esfera do indivduo sem, porm,
excluir as instituies ou organizaes de grupo. Porm, o caso do Correio da
Manh privilegia a opo no aprofundada por Velho, pois temos um jornal
com um projeto definido, o de se constituir em defensor das causas do povo e da
legalidade institucional, e que opera a construo dessa identidade atravs da
articulao desse projeto com uma ampla memria de atuao desse peridico.
Entendamos a memria como sendo formada em um processo de reconstruo
seletiva do passado, por indivduos familiar, nacional e socialmente inseridos,
possuindo importncia na garantia de continuidade perante rupturas, sendo um
elemento de identidade e percepo de si e dos outros (ROUSSO, 1996). A
despeito dos pontos mutveis, passveis de flutuao, que formam a memria,
necessrio atentar para a sua posse de pontos imutveis ou relativamente
invariantes, determinantes para definio de identidades perante a si e os
outros:
[...] em certo sentido, determinado nmero de elementos tornam-se
realidade, passam a fazer parte da prpria essncia da pessoa, muito
embora outros tantos acontecimentos e fatos possam se modificar em
funo dos interlocutores, ou em funo do movimento da fala
(POLLAK, 1992: 2).
Ou seja, esses pontos imutveis ou relativamente invariantes no devem

ser entendidos como objetos isolados, a-histricos, mas como frutos de um
esforo de construo de elementos constituidores de identidades especficas. A
partir desse entendimento deve ser levada em considerao a articulao entre
as noes de memria e projeto como constituidora de identidades. Um belo
exemplo dessa articulao a narrativa do desafio feito por Pinheiro Machado, e
aceito por Edmundo Bittencourt, para a realizao de um duelo de pistolas, bem
como a transmisso desse fato enquanto um elemento de demonstrao do
Correio da Manh enquanto jornal de opinio e crtica, a despeito de quem quer
que seja seu alvo.7 A importncia dessa identidade transmitida atravs da
memria pelo Correio da Manh serve como base para a justificao da
7 O resultado do duelo foi o ferimento no-letal de Edmundo Bittencourt, jornalista sem

nenhuma familiaridade com armas de fogo (ANDRADE e SILVEIRA, 1991: 73-75).

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oposio levada cabo pelo Correio ao regime militar, mesmo com as srias
adversidades enfrentadas, conforme frase vrias vezes proferidas por Niomar:
O Correio da Manh no uma herana material, mas uma herana moral
(ANDRADE e SILVEIRA, 1991: 73-75).
Esse carter combativo convencionou-se chamar de ortografia da casa,
em que nota-se a importncia dos editoriais e da funo do redator-chefe,
conforme depoimento de Luis Alberto Bahia, reprter do Correio da Manh
desde a dcada de 40 e redator-chefe de 1959 a 1962: O redator-chefe tinha
tambm o comando dos editoriais que influamos no jornal que era feito sob
inspirao dos editoriais. No era o inverso. O Correio era um jornal de opinio
neste sentido. Ou seja, ele fazia tudo em funo disso (ANDRADE e SILVEIRA,
1991: 102). Essa concepo era compartilhada pelos que fizeram parte desse
peridico matutino, contribuindo para a construo de uma imagem diante
desses profissionais e dos outros.
Porm, h uma srie de questes interessantes surgidas a partir da anlise
de Gilberto Velho. Da mesma maneira que se pode falar em memrias mltiplas
em disputa, o mesmo no se poderia falar de projetos? Apesar de Velho no
centrar sua anlise nessa linha, essa uma interpretao que fica latente nessa
afirmativa: A complexidade e a heterogeneidade da sociedade moderna/com-
tempornea tem como uma de suas caractersticas principais, justamente, a
existncia e a percepo de diferentes vises de mundo e estilos de vida (Cf.,
VELHO, 1988: 119).
Essa existncia de projetos em disputa, devido sua relao de articulao
com a memria para a formao de identidades, adiciona um elemento tenso
entre memrias em conflitos. O Correio da Manh sofreu uma srie de
represlias do governo militar, seja atravs da retirada de verbas de anncios e
patrocnios oficiais, seja atravs do recolhimento de edies e censura. Essas
formas de represlias acabaram por provocar o fim do jornal pela gradativa
inviabilidade econmica, e essa situao est presente na memria dos
depoentes aqui estudado, a exemplo de Adalberto Diniz:
Olha, eu cheguei no Correio [1968], o Correio vinha de uma fase
muito difcil, porque fazia presso... e publicava o que a ditadura na
poca no queria, ento ele j estava sendo sufocado economicamente,
tanto que eu trabalhei oitenta e tantos dias para receber o primeiro
pagamento [...].8
8 Entrevista com Adalberto Diniz, em 12 de julho de 2005. LABHOI/UFF.

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Porm, quando se chega a uma anlise em que houve uma situao de

divergncias de projetos, deve-se questionar at onde esse fator influencia na
construo da memria. Desse modo, necessrio o entendimento prvio da
noo de memria enquanto fenmeno construdo, partindo de um nvel
individual, utilizando-se de processos conscientes ou inconscientes, conforme
abordado por Pollak. Segundo este autor, tendo em vista a concepo da
memria como construo, necessria a caracterizao tanto da memria
quanto da identidade como fenmenos negociveis de carter especialmente
conflitivo. No estudo desses dois fenmenos, possvel notar a existncia de
valores em disputa, tanto entre grupos distintos, como ncleos de famlias,
ncleos religiosos, partidos e organizaes de cunho poltico e organizaes
identitrias, cuja finalidade , principalmente, a preservao de uma memria
especfica, como associaes de deportados ou vtimas de tortura em regimes
polticos, quanto entre fraes ou substratos de uma organizao ou clulas de
convivncia e sociabilidade (POLLAK, 1989).
Assim, temos o caso de Jnio de Freitas, jornalista com participao ativa
na reforma do Jornal do Brasil, e que esteve frente e implementou uma srie
de inovaes no Correio da Manh, entre maio e novembro de 1963. No
entanto, com a morte de Paulo Bittencourt e com Niomar assumindo o jornal,
ela demitiu Jnio de Freitas e reverteu suas modificaes e inovaes frente do
Correio da Manh. Jnio afirma que enfrentou, para a realizao de suas
reformas, muita sabotagem, muita patifaria, muita molecagem, devido s
resistncias as mudanas de uma estrutura de redao j estabelecida. Eis sua
verso sobre o fim do Correio da Manh:
No participo, no sou adepto da teoria segundo a qual foi o regime
militar que fechou o Correio da Manh. Do meu ponto de vista, no
foi, no. Foi a m administrao mesmo. [...]. A venda do jornal tinha
cado muito depois da contra-reforma que a Niomar mandou fazer.
Ela dizia que no queria nenhum vestgio meu l; hoje me dou muito
bem com ela, enfim, nunca brigamos. Mas quando a Niomar e sua
equipe se arrependeram do apoio ao golpe, faltou imaginao, o jornal
e a prpria empresa tinham que se adptar para a nova situao.
(ANDRADE e SILVEIRA, 1991: 118).
Mesmo sem negar o peso do boicote militar ao Correio da Manh, Jnio

de Freitas coloca como causa principal para o fim do jornal a m administrao
realizada por Niomar Bittencourt. Porm, tal fato discutvel sobretudo pela
importncia, abordada no incio do trabalho, dos anncios, oficiais e privados,

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nas receitas dos jornais perante as baixas tiragens de venda, incapazes de

sustentar por si prprias os custos dos peridicos (SMITH, 2000). Desse modo,
interessante analisar o depoimento de Freitas dentro do quadro das
representaes e memrias em disputa anteriormente descrito.
Outro exemplo diante dessa linha a fala de Adalberto Diniz com relao
s inovaes grficas realizadas no Correio da Manh, por Reinaldo Jardim,
quando Niomar no estava mais no comando do jornal. Esse perodo
geralmente caracterizado como de declnio e perda de prestgio do peridico,
que passou a ser gerido por mos coniventes com os desmandos do regime
militar. Para exemplificar esse fato temos o prprio livro de Andrade e Silveira,
que trata o ano de 1969, ano em que a propriedade do peridico mudou de
mos, como a morte do jornal. Nessa atitude carregada de simbolismo, os
autores nem chegam a mencionar qualquer vestgio do perodo que se segue at
o fechamento definitivo do Correio da Manh. Entretanto, segundo Adalberto
Diniz:
O Correio da Manh, o Reinaldo Jardim teve liberdade para alterar o
projeto grfico, ento ele fez um jornal muito criativo, um jornal muito
diferente, aquilo ali, no trouxe resultado financeiro, mas se voc
pesquisar hoje, voc vai ver que o jornal daquela poca, 1971, 1972, um
jornal completamente diferente, muito criativo.
Porm, partindo desse princpio de anlise, importante privilegiar a

reflexo de como se deu a construo da imagem do Correio da Manh como
jornal de opinio e defensor das causas populares. preciso compreender essa
caracterstica como investimento simblico e esforo de construo
empreendido ao longo da existncia do jornal e que, porm, possui imagens e
construes contrrias, como o livro de Lima Barreto, Recordaes do escrivo
Isaas Caminha, que critica atravs da stira Edmundo Bittencourt e sua equipe
de redatores (ANDRADE e SILVEIRA, 1991). 9
A memria profissional dos reprteres fotogrficos entrevistados, que
iniciaram sua atuao profissional por volta do final da dcada de 50 e incio da
dcada de 60, marcada por um acontecimento: o golpe de 64. O regime
militar, segundo observado nos depoimentos, teve um papel de alta relevncia
tanto para a formao do estilo desses profissionais quanto para a imagem que
eles tinham de si prprio. Segundo Adalberto Diniz: E eu peguei uma poca...
9 interessante ver que o livro de Andrade e Silveira muitas vezes tambm tende a tecer um
quadro por vezes elegaco e pouco crtico sobre o jornal em questo.

Mauro Amoroso
porque era poca da ditadura, ento ns tnhamos um inimigo comum. Todo

mundo era muito amigo, muito solidrio, por qu? Era... era... tinha uma
diviso muito clara, entendeu? E de... de... desejo de voltar normalidade. A
importncia dos acontecimentos para a constituio da memria devidamente
apontada por Pollak, sejam eles vividos pessoalmente ou por tabela, ou seja,
fora do tempo e, muitas vezes, do espao de vida do depoente, ou vivido pela
coletividade a qual o indivduo pertence e no por ele. Esse compartilhamento
de acontecimentos no vividos por um indivduo, mas sobre o qual ele constri e
transmite na externalizao de sua memria, pode levar a uma concepo
prxima a algo denominado por Pollak de memria herdada (POLLAK, 1992).
Opinio semelhante apresentada por Adalberto Diniz emitida por Osmar
Gallo:
[...] em 64 que foi o grande pulo, para mim e para os outros fotgrafos
mais [...]. E, ainda segundo o Gallo, o reprter fotogrfico tinha em
suas mos uma importante arma de crtica desse perodo to
turbulento da histria de nosso pas, onde os meios de crtica foram
violentamente limitados: [...] e tinha uma escola, o Castelo Branco ia
visitar a escola meio... inaugurar a escola. [...]. Quando eu passei numa
sala, por onde ele tinha que entrar, tinha o quadro negro, estava
escrito assim, animais teis [...] letras garrafais, bem vistas. E eu
fiquei dentro da sala. O reprter, desesperado [...] anda, vai chegar o
presidente!, e eu Daqui eu no saio!. Ele no entendeu nada,
porque eu no queria falar porque eu no saa dali. At que ele entrou
na sala... e quando ele passou pelo quadro eu , eu p-p-p [barulho
da mquina fotogrfica]. No dia seguinte, quando ele abriu aquela foto
dele, animais teis (risos).10
Durante a ditadura militar, a fotografia foi uma das mais importantes

formas de crtica poltica, sobretudo no Correio da Manh, que tinha uma
equipe de alta qualidade tcnica, que possua respaldo nunca visto em outro
momento da histria do fotojornalismo brasileiro, embora durante esse perodo
possa ser destacada a importncia da fotografia em outros jornais, como
conseqncia da reforma do Jornal do Brasil, empreendida em fins de 50 at
meados de 60, que influenciou o mercado editorial de notcias no Brasil
(OLIVEIRA, 2002). Com relao importncia da fotografia dada pelo Correio
da Manh nessa poca:
O Correio da Manh na poca da ditadura, voc chegava com uma
fotografia, eles mudavam a paginao, para aproveitar a sua foto, eles
publicavam, assim oito colunas, toda a sesso da pgina, meia-pgina,
entende? diferente, voc se sente prestigiado, voc se sente til e
muito mais responsvel. 11
10 Entrevista com Osmar Amicucci Gallo, em 11 de agosto de 2005. LABHOI/UFF

11 Entrevista com Adalberto Diniz, 12 de julho de 2005. LABHOI/UFF

Mauro Amoroso
Por fim, h a frase sacramental de Amicucci Gallo: Ns ramos os

queridinhos da Niomar!.
Tendo em vista a percepo do jornalismo, incluindo a vertente da
fotorreportagem, como discurso construdo, importante atentar para a
diferena desses discursos, sobretudo devido ao mercado editorial do Rio de
Janeiro, bem mais diversificado que o atual, na dcada de 60. Segundo
Adalberto Diniz: quando eu fui trabalhar no Globo me disseram assim, o
nosso forte aqui futebol e polcia. Qualquer outra coisa fora disso voc vai
estar delirando, pode at fazer, faz, mas o forte esse. J o Correio da Manh
no tinha polcia, polcia era rarssimo, mas era um jornal muito politizado, e a
sesso de economia tambm tinha um peso extraordinrio, polcia no tinha
tanto peso. Ainda sobre as diferenas sobre os jornais, Luiz Pinto afirma: Na
ltima Hora foi a grande escola. A eu passei a fazer polcia. Coisa que eu fazia
muito pouco. Vivia no morro. Vivi tiroteio.
Com isso, pode-se refletir sobre a influncia dos diferentes fortes de cada
jornal na construo de diferentes imagens sobre a favela. Conforme nos mostra
Luiz Pinto, a cobertura de favelas pelo ltima Hora tendia a favorecer cenas de
crimes, envolvendo tiroteios e entrevistas com bandidos conhecidos da poca,
como Mico Sul e Cara de Cavalo. Porm, a cobertura do Correio da Manh no
privilegiava esses aspectos, e sim, os polticos e sociais. Ao invs de criminosos,
vtimas. Ao invs de armas, misria. Exemplificando tal assertiva, o prprio
Adalberto Diniz comenta que a nica foto que ele fez de algum armado, foi
publicada no ltima Hora. Desse modo, importante inserir a cobertura
fotogrfica da favela, bem como as representaes nela contidas, nas
especificidades prprias intrnsecas a cada peridico. Tais especificidades
revelam a elaborao da imagem fotogrfica como um processo em que h a
participao no apenas de seu provocador direto, o fotgrafo, mas de toda uma
equipe editorial, que responde a interesses e diretrizes do peridico enquanto
uma organizao empresarial.
Memrias sobre as favelas nas dcadas de 60 e 70
Ao longo da dcada de 60 e at meados da dcada de 70, a interveno

estatal nas favelas deu-se por meio da poltica de remoes (que no foi de todo

Mauro Amoroso
ausente de outras formas de polticas pblicas para essas reas) que, durante
esse perodo, pode ser dividida em duas etapas. A primeira relativa s
remoes do governo de Carlos Lacerda (1960-1965), que, entre os anos de 1962
a 1965, foi responsvel pela construo de conjuntos habitacionais como Vila
Aliana, Vila Kennedy e Cidade de Deus, alm da destruio de cerca de 27
favelas, com aproximadamente 42.000 pessoas removidas (VALLA e
GONALVES, 1986: 91)
A segunda etapa relativa s remoes da ditadura militar, que durante os
anos de 1968 a 1975 removeu 60 favelas e mais de 100.000 pessoas, at o
abandono do programa, em 1975, por motivos de ordem financeira,
principalmente (GRYNSZPAN e PANDOLFI, 2002: 245).
Essas intervenes abordadas, respeitando-se as diferenas operacionais e
de contexto poltico de suas implementaes, possuam certas representaes
comuns sobre a favela: problema de ordem social, moral e esttica, concepo
de promoo social pela moradia, ou seja, privilegiando o aspecto fsico-
habitacional, havendo uma associao qualitativa da precariedade das
condies de moradia ao indivduo (PERLMAN, 2002)
Durante a dcada de 90, a dinmica de atuao do trfico de drogas foi
elemento central a discusso sobre a relao entre a favela e a cidade. O
direcionamento dado discusso pela mdia nem sempre tendeu ao alcance da
complexidade do objeto, contribuindo para alimentar novas formas de
representaes de segregao entre favela e cidade (COIMBRA, 2001). Desse
modo, no h como escapar do debate sobre a violncia ligada ao trfico na
construo de uma memria sobre favelas e sua cobertura jornalstica. Em todos
os depoimentos h a caracterizao da favela por eles coberta como diferente da
favela de hoje. H, tambm, a meno ao assassinato do jornalista Tim Lopes,
fato citado nas entrevistas de Luiz Pinto e Alberto Jacob, que com ele
trabalharam no Globo.
Segundo Adalberto Diniz:
Agora, uma coisa eu acho interessante dizer, que a favela no
representava o perigo de hoje em espcie alguma. Eu certa vez iniciei
uma caminhada pela Visconde de Niteri, e atravessei o Morro da
Mangueira e fui sair l do outro lado [...] e ainda paramos para beber
gua e tranqilo, atravessamos a favela da Mangueira de um lado a
outro.
A situao de tranqilidade da presena do reprter na favela,

Mauro Amoroso
antigamente, contraposta viso de perigo da cobertura jornalstica atual:

Hoje mudou, hoje o traficante pega o pessoal e manda queimar, e d o tiro l de
cima no fotgrafo, no reprter.12 Como nos mostra Michael Pollak, a memria
tambm sofre flutuaes que so funo do momento em que ela articulada,
em que ela est sendo expressa. As preocupaes do momento constituem um
elemento de estruturao da memria. (grifo meu) (POLLAK, 1992: 4.) Desse
modo, essa presena do passado no uma presena pura e linear, uma
permanncia sem choques, inofensivamente harmoniosa, jamais contaminada
pelas conjunturas do tempo presente. E justamente esse carter relacional e de
recepo do passado no presente, em toda a complexidade dessa dinmica, que
ressona nas preocupaes cientficas do historiador e seu interesse de anlise
dos traumas do passado na atualidade (ROUSSO, 1996).
Mesmo quando h meno a cobertura de crimes, em contraponto a
tranqilidade da favela citada nos depoimentos, nota-se uma relativa
romantizao dessa cobertura, em que o bandido te recebia, e voc
entrevistava, no tinha esse negcio de te tomar seu material e dar tiro em voc,
no (Ibidem), ou mas era debaixo de bala, meu irmo, era tiro mesmo... me
joguei muito para dentro de barraco. Mas muito! Mas era bom.13 preciso
deixar claro que a favela, durante as dcadas de 60 e 70, realmente diferente
da favela hoje. H a diferena de questes conjunturais e estruturais entre os
dois perodos, bem como a insero desta nos dois quadros temporais.
Portanto, negar a diferena da favela nessas duas conjunturas histricas
negar sua historicidade como fato urbano. Porm, no h como dissociar a
construo retrospectiva da favela pela memria dos entrevistados da atual
conjuntura da problemtica habitacional no Rio de Janeiro e a atuao do
trfico de drogas. Assim, muitas vezes, h uma relativa romantizao do espao
favela, elaborada em oposio ao espao de onde vem o tiro l de cima no
fotgrafo, no reprter.
Dentro desse quadro construdo sobre a favela das dcadas de 60 e 70,
marcado pela tranqilidade, quando no mximo por uma criminalidade
romantizada, a imprensa possua uma funo, conforme o discurso construdo
pelos reprteres fotogrficos entrevistados: a imprensa era um aliado, e era
12 Entrevista com Osmar Amicucci Gallo, 11 de agosto de 2005.

13 Entrevista com Luiz Pinto, 13 de agosto de 2005. LABHOI/UFF.

Mauro Amoroso
feito assim, quando voc chegava num morro, porque uma pedra ameaava cair,
tinha uma ameaa, ento voc era muito bem recebido, o que no acontece
hoje. 14
A questo das remoes teve um peso fundamental, conforme visto, no que
se refere atuao do poder pblico perante as favelas nas dcadas de 60 e
meados da 70. Uma das crticas feitas a essa poltica seria a segregao espacial
por ela causada, isolando para a periferia da malha urbana carioca pessoas cujas
opes de ingresso no mercado de trabalho estariam prximas ao local de onde
seriam removidos (PERLMAN, 2002 e VALLADARES, 1978) Essa posio
encontra-se refletida na fala de Gallo: Se voc fizer uma pesquisa, vai constatar
que todos os hotis, copeiros, faxineiros, arrumadeiras, so todos das favelas da
zona sul. E depois, sobre as matrias relativas remoo, Gallo recoloca a viso
da imprensa como aliada dos moradores de favelas: As matrias eram matrias
em defesa de morar mais perto, fazer as coisas mais perto para eles.
Porm, acerca da viso desses atores como aliados a favor da favela,
necessrio discutir a viso deles sobre os habitantes desse espao:
[sobre a mudana dos moradores das favelas para os conjuntos
habitacionais construdos pelo governo] a falta de conhecimento, de
vivncia social, de orientao para esse pessoal, eles foram e viram
aqueles blocos, aqueles apartamentos. E voc passava no corredor e
sentia aquele cheiro de fritura... em resumo: a uma coisa marcante
porque voc v o que era uma pobreza, voc ver um apartamento e no
foram preparados. [..] Os caras tiraram o bid e transformavam em
vasos de plantas. Os vasos sanitrios, os caras tiraram e venderam,
deixaram s os buracos. E o cheiro, que muitos transformaram os
apartamentos em birosca.15
Uma das caractersticas dos conjuntos habitacionais para onde os

moradores de favelas foram removidos a pssima infra-estrutura, agravada ao
longo dos anos pela ausncia de conservao por parte dos rgos
governamentais, sendo que, muitas vezes, os apartamentos j eram entregues
com srias deficincias nesse campo ((PERLMAN, 2002). Mas a colocao de
Gallo revela a problemtica adaptao dos agora ex-favelados como falta de
preparo. Porm, fica a pergunta: at quando essa utilizao do apartamento
indicada no depoimento seria decorrente da m-qualidade e conservao do
mesmo? A viso de Gallo demonstrada revela uma imagem do habitante da
favela como sujeito sem condies de autonomia, uma vez que no sabe nem o
14 Entrevista com Adalberto Diniz, 12 de julho de 2005. LBHOI/UFF.

15 Entrevista com Osmar Amicucci Gallo, 11 de agosto de 2005. LABHOI/UFF.

Mauro Amoroso
uso correto de um bid. E essa viso contraditria, pois o mesmo Gallo atenta
para o fato de que muitos desses ex-moradores de favelas transferidos para
conjuntos habitacionais trabalhavam em hotis e outros estabelecimentos de
lazer e turismo, na zona sul. Ou seja, atravs da convivncia desses sujeitos com
plos culturais, gastronmicos e tursticos, no provvel que eles no tivessem
sequer a conscincia da funo de certos utenslios domsticos bsicos, bem
como a funcionalidade de certos cmodos e objetos. Desse modo, at onde essa
viso, de certo cunho conservador, reflete-se nas fotografias veiculadas pela
mdia? E at que ponto a veiculao dessas imagens potencialmente
conservadoras, e as representaes delas decorrentes, serve como apoio e
justificativa, perante a sociedade civil, de tomadas e efetivao de decises, por
vezes segregacionistas, com relao a favelas?
Segundo Sandra Cavalcanti, primeira Secretria de Servios Sociais do
governo de Carlos Lacerda (1960-1965):
Eu achava, e acho ainda, que no a favela que tem que ser
urbanizada. Quem tem que ser urbanizado o favelado. Uma das
condies para um favelado se urbanizar, para se desfavelizar, sair
daquela paisagem e daquele entorno. Exatamente como uma pessoa
que, saindo do interior, vem para a cidade grande. Chega ali e
encontra uma outra realidade. Se ele sai daquele fim de mundo, sem
gua, sem luz, sem nada, ele vai querer mudar. Vai querer se
incorporar ao progresso.16
Segundo a viso de Sandra Cavalcanti, remover seria um ato positivo,

principalmente ao ex-morador de favela que vai querer se incorporar ao
progresso. Com isso, conclui-se que no haveria depoimento de opinio
contrria por parte de atingidos pela poltica das remoes. Esse o esforo
realizado de construo de memria nesse depoimento, de uma representante
do poder pblico, com maior acesso a meios de tornar sua verso de fatos uma
referncia. Porm, tal opinio no se verifica ao analisarmos essa frase de um
ex-morador da Favela do Esqueleto, removida no governo Lacerda: Foi uma
jogada do Lacerda, porque ele queria se eleger presidente. Minha famlia foi
toda para a Vila Kennedy.17 Antes uma manobra poltica do que um fator de
melhoria, eis um valor contrrio sobre a remoo.
Segundo Henry Rousso: Se o carter coletivo de toda a memria
16 Depoimento de Sandra Cavalcanti a Carlos Eduardo Sarmento e Marly Motta, 17 e 27 de
dezembro de 2000 (FREIRE e OLIVEIRA, 2002: 88).

17 Depoimento de Dilmo Emdio Ferreira. Disponvel em
<http://www.favelatemmemoria.com.br>, acessado em 23/04/2006.

Mauro Amoroso
individual nos parece evidente, o mesmo no se pode dizer da idia de que

existe uma memria coletiva, isto , uma presena e portanto uma
representao do passado que sejam compartilhadas nos mesmos termos por
toda uma coletividade(ROUSSO, 1996: 95). Tal afirmao acaba por
problematizar uma abordagem simplista da memria, que a trata como um
corpo uniformemente compartilhado pelos diversos grupos e indivduos que
compem a sociedade. Desse modo, seria mais correto falar em uma
multiplicidade de memrias fragmentadas e internamente divididas, mas que,
devido ao carter social de sua constituio, podem ser compartilhadas
(PORTELLI, 1996). Sendo assim, nota-se a necessidade de estudo do processo e
dos atores envolvidos na construo de representaes sociais.
Partindo do caso francs, Rousso afirma que a historiografia que trabalha
com a memria tem se preocupado majoritariamente com os chamados grandes
acontecimentos, alm dos vetores mais facilmente identificveis, como cinema,
literatura e associaes de preservao de memria de grupos especficos. Tais
objetos refeririam-se a representaes mais explcitas e voluntaristas do
passado, de tendncia ideolgica e unificadora. Tambm, dentro dessa
perspectiva, dada a devida importncia do estudo da memria para a anlise
da cultura poltica e dos grupos, sendo que Rousso ainda aponta uma crtica: o
perigo de tomar a parte pelo todo. Pollak fala na existncia de memrias
subterrneas em contraposio a uma memria oficial, nacional. Essas
memrias so caracterizadas por operarem no silncio, onde fazem seu
trabalho de subverso, aflorando em momentos de crise em sobressaltos
bruscos e exacerbados.
Os momentos de ruptura em que h a erupo dessas memrias so
marcados por intensa instabilidade, com reivindicaes mltiplas e geralmente
imprevisveis, com relativa impossibilidade de controle dos rumos por elas
tomados. Em momentos como esses fica ainda mais latente que o longo
silncio sobre o passado, longe de conduzir ao esquecimento a resistncia que
uma sociedade civil impotente ope ao excesso de discursos oficiais. Ao mesmo
tempo, ela transmite cuidadosamente as lembranas dissidentes nas redes
familiares e de amizades, esperando a hora da verdade e da redistribuio das
cartas polticas e ideolgicas.. Desse modo, h a interpretao do silncio no
como aceitao passiva, mas meio de resistncia poltica imposio de

Mauro Amoroso
representaes foradas de cima a baixo, atravs da transmisso por meio de

redes de sociabilidade e comunicao alternativas (POLLAK. 1992: 2-3).
Atualmente, nota-se um movimento de valorizao de memrias de
moradores e ex-moradores de favelas, ligado, em sua maior parte, a
Organizaes No-Governamentais. Esse movimento, muitas vezes, tende a
privilegiar a bi-polarizao entre as memrias em questo e a dita verso
oficial, ligada a representantes do poder pblico. E, muitas vezes, os
depoimentos colhidos so utilizados sem anlises rigorosas e contraposies
com outras fontes e depoimentos. Segundo frisado por Verena Alberti, deve-se
evitar polarizaes excessivas no estudo das memrias, uma vez que essas nem
sempre so claras e precisas, conforme observado pelo prprio Pollak, e isso
torna possveis resultados de estudos simplistas, j que, conforme abordado, a
sociedade marcada pela existncia de vrias memrias em disputa, e no
disputas polarizadas. As polarizaes, sobretudo as binrias, tambm tendem a
prejudicar a objetividade do estudo, podendo conferir ao historiador o carter
de mero missionrio (ALBERTI, 2004: 33-43).
A memria no deve ser oposta Histria, mas desta tornar-se objeto de
anlise cientfica e ser tratada com o mesmo rigor com o qual outras fontes so
tratadas, sendo que a relao entre memria e Histria ainda pode constituir-se
em um importante ponto de autocrtica desta, pois coloca de forma bem
evidente a problemtica da produo da histria intelectual como mais uma
construo acerca das representaes sociais, possuidora, muitas vezes, de um
peso inferior, perante a sociedade, s representaes contidas em memrias de
variadas procedncias (ROUSSO, 1996).
Portanto, a importncia da histria oral deve-se, entre outros fatores, sua
participao no entendimento do processo e o envolvimento dos atores no
caminho em que so constitudas as representaes e como estas se arraigam no
seio da sociedade, chegando constituir-se como fatos, e para isto, eles, no
sentido convencional do termo, devem ser sempre analisados de forma
relacional com as representaes sociais (ALBERTI, 2004). A utilizao da
memria nos estudos histricos sobre a favela tambm esbarram na
problemtica da existncia de uma multiplicidade de memrias em conflito,
embora haja a tendncia de privilegiar, relativamente, a viso daqueles que
foram representantes do poder pblico, por um lado, e dos moradores, lderes

Mauro Amoroso
associativos e outros envolvidos, por outro lado. Tendo em vista a importncia

da mdia na produo de subjetividades sobre esses espaos, explorada no incio
do trabalho, a incorporao da memria desses atores um importante
elemento de enriquecimento na abordagem histrica da favela. Atualmente, h
um esforo cada vez mais slido de recolhimento de depoimentos de moradores
de favelas.18 Porm, faz-se necessrio o envolvimento de profissionais capazes
de aplicar o rigor necessrio obteno de resultados profcuos a partir desse
material coletado, a fim de que no seja feita uma mera edio de fragmentos
dessas memrias recolhidas e evitar que se caia na tentao da prtica
missionria.
Seja atravs de uma perspectiva conservadora, seja atravs de uma mais
aberta, como visto, uma das formas pela qual os fotojornalistas caracterizaram
sua atuao foi como instrumento de denncia. Porm, mesmo perante os
esforos de tentativas de denncias tendo a imprensa como canal aliado,
esbarram no fato da produo jornalstica passar pelo conselho editorial do
peridico. Alberto Jacob, reprter do Jornal do Brasil nascido, criado e
residente da favela da Catacumba, muitas vezes era procurado pelos moradores
desta para denncias de situaes adversas. Por mais que algumas vezes
houvesse aberturas para uma atuao nesse sentido, a palavra final sempre
ficava a cargo dos editores responsveis:
Agora, s tenho uma tristeza, que eu estava no Jornal do Brasil, e
quando havia a remoo da favela, eu fiz uma matria mostrando os
dois lados, que a remoo seria boa porque o favelado ia ter esgoto,
n? No ia ter valas negras mais, ia viver num lugar sadio, mas por
outro lado ia ficar longe do mercado de trabalho, teria que pagar
conduo, e que aquilo parecia ser uma expulso da zona sul [...]. E
como tinha que agradar, obedecer o regime militar que queria tirar a
favela, limpar a zona sul, jogar o lixo para o subrbio, o jornal
publicou o outro lado, que so as vantagens da urbanizao, e no
publicou o lado negativo do favelado, que ia ficar longe do trabalho.19
Contudo, mesmo acerca do poder de deciso do conselho editorial, a

relao do reprter fotogrfico com esta no deve ser pensada de maneira
simplificada e sem conflitos ou tentativas de negociao ou at superao por
parte deste, como nos mostra Amicucci Gallo: [sobre a escolha e edio de
fotografias pela equipe editorial e de paginao] ento, o que ns fazamos?
18Esse esforo tem sido capitaneado, tambm, por ONGs, como exemplo ver o trabalho
empreendido pelo VIVA RIO disponvel em <http://www.favelatemmemoriacom.br>.
19 Entrevista com Alberto Jacob, 4 de agosto de 2005. LABHOI/UFF.

Mauro Amoroso
Mandvamos uma ou duas fotos no mximo, as melhores desse assunto, vai ter
que publicar uma das duas para no cortar.
Nos depoimentos analisados foi possvel localizar das transferncias e
projees que nos falam tanto Pollak quanto Portelli. No depoimento de Luiz
Pinto, observa-se, vrias vezes, confuses com relao a datas e personagens de
acontecimentos marcantes da histria das favelas: [perguntado sobre as
remoes feitas pelo governador Carlos Lacerda] Praia do Pinto, que era atrs
do campo do Flamengo. Essa confuso se repete em outros momentos: ... o
Lacerda j tinha feito a remoo da Favela do Pinto e, quando perguntado se a
remoo da Praia do Pinto ocorreu depois do governo de Lacerda, Luiz Pinto
responde enfaticamente: No, foi o Lacerda que removeu! Sob o governo de
Carlos Lacerda deu-se a retomada das polticas remocionistas da dcada de 60,
principalmente aps a entrada de Sandra Cavalcanti no lugar de Jos Arthur
Rios na Coordenao de servios Sociais e transformao desta em Secretaria,
em 1962 (LEEDS e LEEDS, 1978).
Sob a administrao de Lacerda foram construdos Cidade de Deus e Vila
Kennedy, e removidas cerca de 27 favelas (GRYNSZPAN e PANDOLFI, 2002). A
passagem administrativa de Lacerda, muitas vezes visto como um
administrador competente e empreendedor, alm de deixar marcas
profundas no espao fsico da cidade, poca estado, tornou-se elemento
fundamental de construo da memria poltica carioca e, como tal, foi
acionado nos momentos de debate poltico mais intenso (MOTTA, 2000).
Desse modo, no de se estranhar a transferncia da remoo da Praia
do Pinto para o governo Lacerda, sendo que o incidente se deu em maio de
1969, sob a administrao de Negro de Lima. A importncia dos
acontecimentos na constituio da memria j foi abordada. Entretanto, Pollak
tambm aponta os personagens de presena importante na trajetria do sujeito
o qual a memria analisada, sendo que esses personagens, semelhante aos
acontecimentos, tambm podem ter uma presena real, por tabela, ou relativa
a uma memria herdada. Porm, a associao mais importante a relao da
Praia do Pinto com uma remoo, poltica oficial e legal do governo para as
favelas, uma vez que a Praia do Pinto desapareceu devido a um incndio de
causas desconhecidas e, portanto, culpados tambm desconhecidos. Tal fato,
sem se negar as possibilidades acerca do incndio e suas possveis causas, deve

Mauro Amoroso
ser analisado sob o prisma da controvrsia causada pela abordagem

remocionista da favela pelo poder pblico, sobretudo pela tica dos moradores.
Exemplificando tal assertiva temos uma imagem presente na fala de Alberto
Jacob: ali [local onde se localizava a Praia do Pinto] era uma grande favela que
tacaram fogo, e outra coisa, incendiaram a favela e os helicpteros que
sobrevoavam a favela para jogar gua em cima para apagar o fogo, ao contrrio,
tacaram combustvel para queimar mais barracos ainda.
Tal imagem possvel ser encontrada em depoimentos de ex-moradores
dessa favela, e sua fora constata-se pela sua presena na memria de um
indivduo que l no habitou (Jacob). Mais importante que se discutir sua
improvvel veracidade a anlise de suas implicaes, como a resistncia e
impopularidade da poltica remocionista e a identificao negativa do poder
pblico como seu promotor, ainda mais evidente na seguinte passagem de
Jacob: por isso [reportagens de denncia] que talvez fui perseguido pela
ditadura, na minha remoo da Catacumba, eu acho que foi a vingana da
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Depoimentos
Entrevista com Adalberto Diniz, em 12 de julho de 2005. LABHOI/UFF.

Entrevista com Alberto Jacob, 4 de agosto de 2005. LABHOI/UFF.
Entrevista com Luiz Pinto, 13 de agosto de 2005. LABHOI/UFF.
Entrevista com Osmar Amicucci Gallo, em 11 de agosto de 2005. LABHOI/UFF
Colaborao recebida em 1/8/2008 e aprovada em 5/11/2008.


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Memrias do olhar: as favelas do Rio de Janeiro na lembrana dos reprteres fotogrficos

O presente artigo tem por objetivo realizar uma anlise de depoimentos

Antteses, vol. 1, n. 1, jan.- jun. de 2008, pp. 151-173 151

Para este trabalho foram analisados depoimentos dos seguintes reprteres

Fotografia de imprensa, reprteres fotogrficos e o campo

1 Coordenado por Ana Maria Mauad (LABHOI/UFF).

Antteses, vol. 1, n. 1, jan.- jun. de 2008, pp. 151-173 152

sejam peridicos, sejam indivduos. Assim, h uma deontologia prpria tica

2 Cf., depoimento de Jnio de Freitas (ANDRADE e SILVEIRA, 1991: 112).

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Dentro dessa perspectiva, pode-se afirmar que, ao final da dcada de 50 e

Em seu primeiro momento de utilizao nos jornais, a fotografia era um

A situao profissional do reprter fotogrfico e sua posio dentro do

3 Entrevista com Rodolpho Machado, 3 de julho de 2003. LABHOI/UFF.

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Segundo Caderno era covardia, dava... Geralmente era uma pgina

Como pode ser visto, a atuao de Erno Schneider a frente da equipe

Tinha um [...] Chefe de reportagem l, que tinha l... Era um gacho,

A maior valorizao do reprter fotogrfico dentro do campo jornalstico

[...] a missa estava um p-de-guerra na rua. Na esquina da Presidente

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Memrias sobre o mercado editorial e o Correio da Manh

O Correio da Manh surgiu com intento de ser um jornal de opinio,

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povo, nele vibram e falam alto a indignao e o desgosto que angustiam o

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da trajetria biogrfica, o segundo pode ser interpretado como uma

Ou seja, esses pontos imutveis ou relativamente invariantes no devem

7 O resultado do duelo foi o ferimento no-letal de Edmundo Bittencourt, jornalista sem

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8 Entrevista com Adalberto Diniz, em 12 de julho de 2005. LABHOI/UFF.

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Porm, quando se chega a uma anlise em que houve uma situao de

Mesmo sem negar o peso do boicote militar ao Correio da Manh, Jnio

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nas receitas dos jornais perante as baixas tiragens de venda, incapazes de

Porm, partindo desse princpio de anlise, importante privilegiar a

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porque era poca da ditadura, ento ns tnhamos um inimigo comum. Todo

Durante a ditadura militar, a fotografia foi uma das mais importantes

10 Entrevista com Osmar Amicucci Gallo, em 11 de agosto de 2005. LABHOI/UFF

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Por fim, h a frase sacramental de Amicucci Gallo: Ns ramos os

Memrias sobre as favelas nas dcadas de 60 e 70

Ao longo da dcada de 60 e at meados da dcada de 70, a interveno

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A situao de tranqilidade da presena do reprter na favela,

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antigamente, contraposta viso de perigo da cobertura jornalstica atual:

12 Entrevista com Osmar Amicucci Gallo, 11 de agosto de 2005.

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Uma das caractersticas dos conjuntos habitacionais para onde os

14 Entrevista com Adalberto Diniz, 12 de julho de 2005. LBHOI/UFF.

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Segundo a viso de Sandra Cavalcanti, remover seria um ato positivo,

16 Depoimento de Sandra Cavalcanti a Carlos Eduardo Sarmento e Marly Motta, 17 e 27 de

dezembro de 2000 (FREIRE e OLIVEIRA, 2002: 88).

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individual nos parece evidente, o mesmo no se pode dizer da idia de que

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representaes foradas de cima a baixo, atravs da transmisso por meio de

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