ESCRAVIDO NEGRA, CAPITALISMO E TRFICO INTERNO DE

ESCRAVOS NO PAR OITOCENTISTA: ASPECTOS GERAIS E O CASO

DE SANTARM1

Luiz Carlos Laurindo Junior2

Fechadas as rotas do trfico transatlntico para o Imprio do Brasil, o trfico interno de

escravos se tornou determinante para a continuidade do sistema escravista brasileiro na segunda
metade do sculo XIX e foi responsvel pela migrao forada de grande contingente de escravos
para o centro poltico e econmico do Imprio, o sudeste cafeeiro. A Provncia do Par, no entanto,
no se enquadrou nesta lgica do trfico interno, pois no perdeu escravos no balano do trfico
interprovincial, como ser visto adiante. No presente texto, resultado de uma pesquisa em
andamento, a partir da historiografia e de um conjunto preliminar de escrituras de venda de
escravos, analiso esta situao excepcional do Par e a consequente reteno de sua fora de
trabalho escrava na segunda metade do sculo XIX, tendo em vista duas abordagens
interdependentes, desdobradas nas duas partes em que se divide o texto.
A primeira parte relaciona o fortalecimento e a continuidade da escravido no vale
amaznico ao processo de insero desta regio na economia-mundo capitalista por meio da
exportao de cacau e borracha, commodities estas produzidas em compasso com uma diversidade
de outros gneros destinados aos mercados regional e nacional, com base no entrecruzamento de
diferentes relaes e formas de trabalho. A segunda parte enfoca o acionamento do trfico local e
intraprovincial como mecanismo de redistribuio de escravos entre as diferentes regies do Par,
organizado em torno de determinados eixos correspondentes aos principais municpios escravistas
da provncia e responsvel pela formao de um mercado regionalizado de escravos, sendo que,
em razo da etapa atual da pesquisa, este trabalho envolver apenas um destes eixos, o municpio de
Santarm, no Baixo Amazonas, entre 1877 e 1886 (recorte definido pela documentao utilizada).

O Par no contexto da construo e crise da segunda escravido

1
TENHO INTERESSE EM PUBLICAR ESTE TEXTO NOS ANAIS http://www.escravidaoeliberdade.com.br/.
2
Professor do curso de Histria da Universidade Federal do Oeste do Par, doutorando do Programa de Ps-Graduao
em Histria Social da Universidade de So Paulo. E-mail: luizcarloslaurindo@gmail.com.

1
 O historiador norte-americano Dale Tomich, em Pelo prisma da escravido, chama ateno
para a necessidade de balizarmos as diferentes espacialidades e temporalidades da escravido negra
de origem africana implementada ao redor do Atlntico, algo salutar para o dimensionamento de
suas especificidades, mudanas e interconexes estruturais no sistema-mundo capitalista. 3 Assim
sendo, no sculo XIX, quando o Imprio Britnico se tornou hegemnico no Ocidente, teria se
configurado nas Amricas um segundo ciclo da escravido, chamada por ele de segunda escravido,
que, diferentemente da escravido colonial, teria sido construda e fortalecida sistemicamente a
partir da Revoluo Industrial, do redimensionamento da diviso mundial do trabalho e da expanso
da produo-exportao em espaos especficos de trs commodities de grande circulao e
consumo no mercado mundial: acar em Cuba, algodo no sul dos Estados Unidos e caf no
sudeste do Brasil.4 Parafraseando Robin Blackburn, a segunda escravido, embora no possa ser
separada de forma to brusca da escravido colonial, pois muitas das caractersticas essenciais da
escravido nas plantantions se conservaram e foram adaptadas a novas condies e tecnologias, foi
um regime escravista mais autnomo, mais duradouro e, em termos de mercado, mais produtivo,
capaz de suportar a ofensiva da Era das Revolues e de atender crescente demanda pelos
produtos das plantations.5
Tomich coloca ainda que a escravido e outras formas no-assalariadas de trabalho precisam
ser concebidas dentro da totalidade das relaes articuladas no capitalismo, pois a produo deve
ser entendida junto com a distribuio, a troca e o consumo num campo unificado (...) pela forma
mercadoria, onde cada termo se define mediante sua relao com os demais. Considerando,
ento, que a diviso mundial do trabalho formada historicamente como uma relao entre
processos materiais especficos e formas sociais de trabalho em lugares particulares, integrados pelo
mercado mundial, mudando em relao um ao outro atravs do tempo e do espao, no seria

3
TOMICH, Dale W. Pelo prisma da escravido: trabalho, capital e economia mundo. So Paulo: Editora da
Universidade de So Paulo, 2011, pp. 51-52. Esta abordagem pressupe o dimensionamento histrico do prprio
capitalismo enquanto sistema-mundo, como delineado em WALLERSTEIN, Immanuel. Capitalismo histrico e
Civilizao capitalista. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.
4
TOMICH, op. cit.
5
BLACKBURN, Robin. Por que segunda escravido?. In: MARQUESE, R. & SALLES, R. (Orgs.). Escravido e
capitalismo histrico no sculo XIX: Cuba, Brasil e Estados Unidos. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2016, pp.
13-54, pp. 17-18.

2
absurda a correlao entre trabalho escravo e assalariado, revelando a totalidade complexa,
multidimensional e estruturada das relaes que formam a economia mundo capitalista.6
O vale amaznico oitocentista carece de ser compreendido nos quadros da segunda
escravido e, concomitantemente, de sua insero no sistema-mundo capitalista. Na Provncia do
Gro-Par, principal unidade poltica da regio no sculo XIX (nica unidade at 1850, quando
criada a Provncia do Amazonas), ainda que, comparativamente, a economia no tenha atingido
dinamicidade semelhante dos espaos centrais da segunda escravido, houve forte atrelamento ao
mercado mundial por meio da produo e exportao de cacau e borracha. 7 O cacau foi o principal
produto da provncia na primeira metade do sculo XIX e teve grande peso na pauta de exportaes
da provncia at pelo menos a dcada de 1860.8 No penltimo quartel do sculo XIX, aps o
descobrimento do processo de vulcanizao do ltex, a exportao de borracha superou a de cacau e
o Par se tornou o principal fornecedor mundial desta commodity, resultando em ampla
dinamizao da economia da regio, no aumento da populao livre, na insero do vale amaznico
de forma mais significativa no mercado mundial oitocentista e no impulso para a reestruturao das
principais reas urbanas e rurais da provncia, sob o discurso do progresso e da civilizao.9

Tabela 1
Populao total e escrava no Gro-Par (sculo XIX)

ANO POPULAO ESCRAVOS ESCRAVOS %

1823 128.127 28.051 22,25
1833 149.854 29.977 20,00
1848 164.949 33.542 20,28

6
TOMICH, op. cit., pp. 48-51.
7
Sobre as diferentes facetas e apreenses da economia paraense no sculo XIX: SANTOS, Roberto. Histria
Econmica da Amaznia (1800-1920). So Paulo: T. A. Queiroz, 1980; WEINSTEIN, Brbara. A borracha na
Amaznia: expanso e decadncia (1850-1920). So Paulo: Hucitec; Edusp, 1993; CANCELA, Cristina D. Casamento
e relaes familiares na economia da borracha (Belm, 1870-1920). 2006. 343 fls. Tese (Doutorado em Histria
Econmica) Universidade de So Paulo, So Paulo; BATISTA, Luciana M. Muito alm dos seringais: elites, fortunas
e hierarquias no Gro-Par, c.1850 - c.1870. 2004. 283 fls. Dissertao (Mestrado em Histria Social) Universidade
Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro; NUNES, Francivaldo A. Sob o signo do moderno cultivo: Estado Imperial e
Agricultura na Amaznia. 2011. 422 fls. Tese (Doutorado em Histria) Universidade Federal Fluminense, Niteri;
BARROSO, Daniel S. O cativeiro sombra: estrutura da posse de cativos e famlia escrava no Gro-Par (1810-1888).
2017. Em reviso. Tese (Doutorado em Histria Econmica), Universidade de So Paulo. So Paulo; BEZERRA
NETO, Jos Maia. Escravido negra no Gro-Par (sculos XVII-XIX). 2.ed. Belm: Paka-Tatu, 2012; entre outros.
8
BATISTA, op. cit. e BARROSO, op. cit.
9
WEINSTEIN, op. cit., CANCELA, op. cit., BATISTA, op. cit., NUNES, op. cit.

3
 1850 179.415 33.323 18,57
1854 198.756 30.847 15,52
1862 215.923 30.623 14,18
1872 275.237 27.458 9,98
1874 264.159 31.537 11,9
1882 274.883 24.763 9,00
1884 274.883 20.849 7,58
1888 280.676 10.535 3,75
Fonte: BEZERRA NETO, 2012, op. cit., p. 221.

As informaes sobre a populao escrava no sculo XIX apresentadas na Tabela 1, onde se

observa que, em termos absolutos, o contingente escravo s reduz significativamente na dcada de
1880, contraria a interpretao reproduzida na historiografia voltada economia da borracha,
segundo a qual o escravo negro de origem africana teria perdido importncia e sido substitudo pelo
trabalhador livre pobre, com destaque para os migrantes oriundos da regio atualmente conhecido
como nordeste.10 Trabalhos recentes sobre a escravido na regio j questionaram esta ideia e,
atualmente, consensual que, no vale amaznico como um todo, a escravido negra teve a devida
relevncia desde o fim do sculo XVII at a ltima dcada em que existiu legalmente, 11 tendo sido
fortalecida, todavia, na segunda metade do sculo XVIII e nas primeiras dcadas do XIX, quando
da criao da Companhia Geral de Comrcio do Gro-Par e Maranho, uma das medidas de
Marques de Pombal para o vale amaznico.12 Conforme pesquisa recente sobre o trfico
transatlntico para esta regio, calcula-se que dos quase 60.000 africanos ingressados no Gro-Par
entre o final do sculo XVII e a dcada de 1840, mais de 60% ingressaram entre 1756 e 1800 e mais
de 35% entre 1801 e 1841.13

10
Cf., por exemplo, SANTOS, op. cit., pp. 60-63 e WEINSTEIN, op. cit., p. 24.
11
Cf. BEZERRA NETO, 2012, op. cit.; CHAMBOULEYRON, Rafael. Escravos do Atlntico equatorial: trfico
negreiro para o Estado do Maranho e Par (sculo XVII e incio do sculo XVIII). Revista Brasileira de Histria, So
Paulo, v. 26, n. 52, 2006, pp. 79-114; e SAMPAIO, Patrcia Melo (org.). O fim do silncio: presena negra na
Amaznia. Belm: Editora Aa/CNPq, 2011.
12
Com esta afirmao, no pretendo reiterar o equvoco historiogrfico segundo o qual a escravido negra teria sido
insignificante antes da criao desta companhia monopolista, em 1755, conforme asseveram MACLACHLAN, Colin
M. African slavery and economic development in Amazonia, 1700-1800. In: TOPLIN, Robert Brent (Ed.). Slavery and
race relations in Latin America, contributions in afro-american and african studies. Westport, Connecticut, London,
England: Greenwood Press, 1974, number 17, p. 112-145 e CARDOSO, Ciro Flamarion. Economia e sociedade em
reas coloniais perifricas. Rio de Janeiro: Graal, 1984; e reproduzido em trabalhos sobre temticas diversas.
13
O ltimo desembarque de escravos africanos no Par data de 1841. Cf. BEZERRA NETO, op. cit.

4
 O fortalecimento da escravido em fins do XVIII e sua permanncia at a dcada de 1880 no
vale amaznico se conectam a dois aspectos essenciais. Primeiramente, ao papel das alforrias na
relao entre senhores e escravos, questo que ainda no foi suficientemente estudada na regio
amaznica. Como aponta Rafael Marquese, a relao de contrapeso entre trfico negreiro e alforrias
na experincia histrica colonial foi fundamental para que a ordem social escravista no fosse
alterada entre os sculos XVIII e XIX e assumisse, pelo contrrio, nova lgica sistmica no mbito
do Estado nacional brasileiro.14 H evidncias do peso da alforria no Par, por exemplo, no
recenseamento geral do Imprio de 1872. Naquele ano, 44,62% de sua populao livre era
composta por pardos e pretos, o equivalente a 110.556 do total de 274.883 homens e mulheres. Se
incluirmos neste cmputo os caboclos, a populao branca corresponderia a apenas 37,38%. 15 Entre
1871 e 1885, segundo Bezerra Neto, foram alforriados 7.945 escravos no Par. 16 O
comprometimento desta parcela negra livre e liberta da populao com o sistema escravista
contribuiu para a segurana, continuidade e reestruturao deste na passagem para o sculo XIX.17
O segundo aspecto, talvez o mais importante, corresponde ao entrecruzamento de diferentes
atividades econmicas no vale amaznico, uma de suas marcas ao longo da histria. Sobre a
Provncia do Par, especificamente, Luciana Marinho destaca que a sua economia, no sculo XIX,
esteve assentada em uma estreita combinao das atividades extrativas e agrcolas, alm da pesca e
da caa.18 O extrativismo, portanto, no anulou o desenvolvimento das atividades agrcolas. 19
Inclusive, foi de grande relevncia neste cenrio a plantation (produo agrcola em larga escala,
racionalizada e voltada para exportao, geralmente com uso de trabalho escravo), que, tanto no
14
MARQUESE, Rafael de Bivar. A dinmica da escravido no Brasil: resistncia, trfico negreiro e alforrias, sculos
XVII a XIX. Novos Estudos CEBRAP, vol. 74, 2006, pp. 107-123.
15
BRASIL. Diretoria Geral de Estatstica. Recenseamento Geral do Imprio de 1872, v. 1. Rio de Janeiro: Typ.
Leuzinger/Tip. Commercial, 1876.
16
BEZERRA NETO, 2012, op. cit.
17
MARQUESE, 2006, op. cit.
18
BATISTA, op. cit., p. 102. Cf., ainda: CHAMBOULEYRON, 2006, op. cit.; BEZERRA NETO, Jos Maia. Por
Todos os Meios Legtimos e Legais: As Lutas contra a Escravido e os Limites da Abolio (Brasil, Gro-Par: 1850-
1888). 2009. 505 fls. Tese (Doutorado em Histria) Pontifcia Univ. Catlica de So Paulo, So Paulo; e SAMPAIO,
Patrcia Melo. Os fios de Ariadne: tipologia de fortunas e hierarquias sociais em Manaus: 1840-1880. Manaus: Editora
da Universidade do Amazonas, 1997;
19
A ideia de que as caractersticas ecolgicas e geogrficas da regio teriam inibido o desenvolvimento da agricultura
na regio (apresentada em MACLACHLAN, op. cit.; SANTOS, op. cit., WEINSTEIN, op. cit. e outros) j foi
devidamente contraposta pela historiografia. Cf., por exemplo, NUNES, op. cit.; e BATISTA, op. cit.; e
CHAMBOULEYRON, R. Povoamento, ocupao e agricultura na Amaznia Colonial (1640-1706). Belm: Ed. Aa,
Programa de Ps-graduao em Histria Social da Amaznia (UFPA), Centro de Memria da Amaznia (UFPA), 2010.

5
perodo colonial quanto no sculo XIX, esteve no horizonte das autoridades, de grandes
proprietrios de terras (e escravos) e mesmo de lavradores,20 sem com isso inibir a prtica de outros
tipos de lavoura, a pecuria, a extrao de produtos da floresta e posteriormente do ltex da
seringueira, entre outras atividades, produtoras de gneros tanto para o consumo interno quanto para
exportao. Em que pese esta importncia da agricultura, a produo-exportao de borracha foi
crucial para a conexo com a economia-mundo capitalista e a dinamizao econmica interna, que
em grande medida oportunizou a absoro e reteno da fora de trabalho escrava disponvel.
Como desdobramento deste segundo aspecto, o Par, ao contrrio da ampla maioria das
provncias dos atuais norte e nordeste e de outras regies do Imprio, no perdeu escravos via
trfico interprovincial para o sudeste cafeeiro, configurando-se como exceo, neste quesito,
segunda escravido.21 A entrada de escravos na provncia, inclusive, superou a sada, sendo a capital
paraense um mercado atraente aos negociantes da mo de obra escrava. 22 Segundo Bezerra Neto,
os senhores de engenho, comerciantes e seringalistas insistiam em manter seus plantis de escravos
e at adquirir novos, atravs do trfico interprovincial. 23 Portanto, a imagem de uma torrente
carregando escravos no sentido norte-sul, responsvel por ter apressado a transio da escravido
para o trabalho livre nas provncias do norte, no se aplica ao Par. O aumento expressivo de sua
populao livre, conforme apresentado na Tabela 1, no foi acompanhado por reduo da
populao escrava, o que aconteceu de forma acentuada apenas na dcada de 1880.24 Nesta
provncia, a partir da diviso internacional do trabalho resultante da Revoluo Industrial, houve

20
Cf.: CHAMBOULEYRON, 2010, op. cit., BEZERRA NETO, 2012, op. cit. e NUNES, op. cit..
21
O trfico interprovincial, ao alimentar o mercado nacional de escravos, foi de fundamental importncia para a
manuteno da escravido no Brasil aps 1850 e para o seu posicionamento na segunda escravido. Cf. MARQUESE,
R. & SALLES, R. A escravido no Brasil oitocentista: histria e historiografia. In: MARQUESE, R. & SALLES, R.
(Orgs.). Escravido e capitalismo histrico no sculo XIX: Cuba, Brasil e Estados Unidos. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2016, pp. 99-162. Ainda sobre o trfico interno no Brasil, cf., alm dos trabalhos j mencionados: MOTTA,
Jos Flvio. Escravos daqui, dali e de mais alm. O trfico interno de cativos na expanso cafeeira paulista (Areias,
Guaratinguet, Constituio/Piracicaba e Casa Branca, 1861-1887). So Paulo: Alameda, 2012; e GRAHAM, Richard.
Nos tumbeiros mais uma vez? O comrcio interprovincial de escravos no Brasil. Afro-sia, n. 27, 2002, pp. 121-160.
22
BEZERRA NETO, 2012, op. cit., p. 83 e SLENES, Robert W. The Demography and Economics of Brazilian Slavery,
1850-1888. 1976. 728 fls. PhD. Dissertation (History) Stanford University, Palo Alto.
23
BEZERRA NETO, 2009, op. cit., p. 412-413.
24
Tendo em vista o balano positivo no trfico interprovincial, a diminuio da populao escrava pode ser explicada
pela mortalidade, pelas alforrias e fugas. Somado a estes fatores, a Lei do Ventre Livre cessa a possibilidade de
reproduo endgena da populao escrava. Cf. BARROSO, op. cit. Sobre a suposta perda de escravos no sentido
norte-sul e consequente acelerao da transio para o trabalho livre no norte, cf. CONRAD, R. Os ltimos anos da
escravatura no Brasil 1850-1888. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978.

6
uma reorganizao e o entrecruzamento de relaes e formas de trabalho, principalmente por conta
de sua diversidade tnica, social e cultural, prevalecendo, no mundo do trabalho, o uso
concomitante e qui no mesmo espao produtivo de trabalhadores em diferentes condies, de
diferentes origens, com diferentes experincias e inseres culturais.
Extinguidas as fontes de fornecimento de escravos africanos, em 1850, restando apenas a
reproduo endgena e o trfico interno (inter e intraprovincial) como recurso para aqueles que
almejassem adquirir novas peas, a crise de mo de obra do Imprio logo abarcaria o Par, pois,
embora a provncia tenha apresentado saldo positivo no trfico interno, no houve ganho expressivo
de escravos por este meio. Nas dcadas de 1860 e 1870, dois acontecimentos interconectados foram
decisivos para a desestruturao da segunda escravido e o estopim da crise da escravido no Brasil
como um todo: a Guerra Civil nos Estados Unidos e a aprovao da Lei do Ventre Livre. O
primeiro acabou com um dos eixos da segunda escravido, a produo algodoeira escravista no sul
dos Estados Unidos; o segundo, ao gerar mudanas na lgica do controle senhorial, nos preos
praticados no mercado de escravos e, sobretudo, ao interromper a reproduo endgena, abalou
outro eixo, a produo cafeeira escravista no sudeste brasileiro. 25 J na dcada de 1880, o
movimento abolicionista se fortaleceu e a aprovao da Lei dos Sexagenrios, que objetivava
apaziguar a opinio pblica e prolongar o mximo possvel a vida do sistema escravista, contribuiu
ainda mais para o seu fim, agora iminente. 26 Em todo esse processo, tanto a agncia escrava 27
quanto questes de ordem global, como a crise da segunda escravido e a presso poltica e militar
da Inglaterra, tiveram influncia.28 Logo, por mais que a segunda escravido no tenha drenado a

25
Sobre a influncia da Guerra Civil norte-americana na crise da escravido brasileira, cf. MARQUESE, Rafael de
Bivar. A Guerra Civil dos Estados Unidos e a crise da escravido no Brasil. Afro-sia, n. 51, 2015, pp. 37-71. Sobre
os impactos causados pela Lei do Ventre Livre, cf. AZEVEDO, Clia Maria Marinho. Onda Negra, medo branco: o
negro no imaginrio das elites - sculo XIX. So Paulo: Annablume, 2004, p. 156.
26
MENDONA, Joseli Maria Nunes. Entre a mo e os anis: a Lei dos Sexagenrios e os caminhos da abolio no
Brasil. Campinas: Editora da UNICAMP, 2008, p. 319.
27
Sobre a agncia escrava, mencionando apenas os trabalhos referenciados ao longo deste texto, cf: MENDONA, op.
cit.; MATTOS, Hebe. Das cores do silncio: os significados da liberdade no Sudeste escravista (Brasil, sculo XIX).
3.ed. Campinas: Editora da Unicamp, 2013; FERREIRA, Roberto Guedes. Autonomia escrava e (des)governo senhorial
na cidade do Rio de Janeiro da primeira metade do sculo XIX. In: FLORENTINO, Manolo (Org.). Trfico, cativeiro e
liberdade (Rio de Janeiro, sculos XVII-XIX). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005, pp. 229-284; LAURINDO
JUNIOR, Luiz Carlos. A cidade de Camilo: escravido urbana em Belm do Par (1871-1888). 2012. 209 fls.
Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal do Par. Belm.
28
MARQUESE, 2006, op. cit., MARQUESE, 2015, op. cit.

7
populao escrava paraense para as fazendas do sudeste cafeeiro, sua desestruturao impactou a
escravido Imprio e, obviamente, a regio amaznica.
O trfico interno tambm interferiu nesta crise, pois contribuiu, dialeticamente, tanto para a
continuidade da escravido, aps a Lei Eusbio de Queirs, quanto para o seu fim. Robert Slenes
destaca que o trfico interno no Brasil ps-1850 conformou um mercado peculiar, subdividido em
dois mercados regionais de escravos um no eixo norte-nordeste, outro no centro-sul
relativamente autnomos e ao mesmo tempo relacionados um com o outro, vinculados a dois
complexos exportadores especficos, explica a fora poltica e econmica da escravido enquanto
instituio nacional ainda na dcada de 1870. Por outro lado, esta comercializao de escravos
cresceu consideravelmente aps 1850, impactando os laos sociais dos escravos e contribuindo para
o aumento da insatisfao escrava (principalmente por rearranjar as relaes com seus senhores e
seus pares),29 ocasionando certo receio entre os senhores do centro-sul pela concentrao de
escravos nas reas de expanso econmica sobretudo num contexto de mobilizao nacional e
internacional contra a escravido e transformando o trfico interno num campo de luta poltica
acerca do futuro da escravido, o que leva Slenes a enxergar na queda quantitativa do trfico
interno, entre os anos de 1881-1883, fator decisivo na histria da escravido brasileira.30 Para Rafael
Marquese e Ricardo Salles, o trfico acentuado para o sudeste cafeeiro, ao produzir desequilbrios
demogrficos, sociais e polticos, suscitou a implementao de medidas anti-trfico
(principalmente, mas no apenas, nas provncias de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais), que,
juntamente com o arrefecimento das alforrias e a concentrao cada vez maior da posse de escravos
(visto os altos preos no mercado de escravos), dificultaram, por um lado, o acesso de diferentes
estratos da sociedade mo de obra escrava, por outro, o acesso dos escravos liberdade. 31
Voltando ao primeiro aspecto elencado como responsvel pela permanncia da escravido no vale
29
A partir da intensificao do trfico na dcada de 1870, os escravos se depararam com condies mais instveis nos
plantis e poucos escaparam da experincia de serem vendidos e separados de amigos, familiares e amantes, situao
distante das relaes senhor-escravo caractersticas do perodo anterior a 1850, pautadas na relativa estabilidade
familiar, nos acordos paternalistas e no fortalecimento da comunidade escrava. Se, no entanto, o horizonte de
expectativas dos escravos nascidos e/ou ambientados no prprio Brasil foi reduzido, aumentou a circulao de
experincias de escravido e liberdade e a potencialidade da revolta escrava, que contribuiu enormemente para a
corroso da escravido. Cf. MATTOS, op. cit. e SLENES, R. W. The Brazilian Internal Slave Trade, 1850-1888:
Regional Economics, Slave Experience, and the Politics of a Peculiar Market. In: JOHNSON, W (Ed.). The Chattel
Principle: Internal Slave Trades in the Americas. New Haven: Yale University Press, 2004, pp. 325-370.
30
SLENES, 2004, op. cit.
31
MARQUESE & SALLES, op. cit.

8
amaznico, as alforrias, neste cenrio de desestabilizao e crise, perdem importncia como fator de
equilbrio e manuteno da ordem social escravista no Brasil e os desdobramentos nacionais (e
globais) da escravido alcanam o Par.
De todo modo, conforme pontuado acima, mesmo em meio crise da escravido, o Par no
perdeu escravos no mbito do trfico interprovincial. O entendimento dos arranjos do trfico interno
nesta parte do Imprio, na segunda metade do sculo XIX, portanto, deve partir, pelo menos, das
seguintes consideraes: a demanda pela fora de trabalho escrava no cessou na segunda metade
do sculo XIX, em razo da dinamizao da economia regional; a introduo da navegao a vapor
no rio Amazonas, redimensionando temporal e espacialmente as rotas fluviais (que se somavam s
terrestres), facilitou a circulao de mercadorias e pessoas; o aumento da taxao sobre o comrcio
de escravos em vrias provncias (a exemplo das do centro-sul cafeeiro) 32 e os bons preos
praticados no Par foram elementos que transformaram em bom negcio a manuteno de escravos
entre a classe senhorial estabelecida (causando, inclusive, o outrora referido arrefecimento das
alforrias), mas tambm a venda de escravos dentro da prpria provncia. Desta forma, ganha flego
e redimensionado, por razes regionais, nacionais e globais, o chamado trfico local e
intraprovincial, responsvel por redistribuir a mo de obra escrava existente entre as diferentes
regies do Par e pela formao do que acredito ter sido um terceiro mercado regionalizado de
escravos, cujo eixo estaria no vale amaznico. A prxima parte do trabalho, construda a partir do
estado atual (inicial) da pesquisa, direciona-se para a principal cidade, Santarm, de uma das
regies do Par englobadas neste mercado peculiar, o Baixo Amazonas.

Trfico interno de escravos em Santarm, no Baixo Amazonas: o micro no sistmico

A regio do Baixo Amazonas situada em torno da foz do Rio Tapajs, noroeste do atual
Estado do Par, lugar historicamente ocupado por diversos grupos indgenas. No sculo XVII, foi
colonizada pelos portugueses, processo intensificado no perodo pombalino, momento em que a
fora de trabalho escrava de origem africana comeou a ser ali inserida em maiores propores. No
sculo XIX, sua localizao se tornou estratgica, pois prxima da fronteira com a Provncia do

32
Estas taxaes, somadas aos preos das passagens fluviais e aos lucros dos intermedirios (procuradores, negociantes
especializados, entre outros), dificultaram ainda mais a aquisio de novos escravos. Cf. SLENES, 2004, op. cit.,
AZEVEDO, op. cit.; MOTTA, op. cit., GRAHAM, op. cit.; BEZERRA NETO, 2012, op. cit.

9
Amazonas (criada em 1850) e pela importncia do Rio Tapajs como via de conexo com a
Provncia do Mato Grosso (via que j existia desde o perodo colonial). Na dcada de 1870,
abrangia essencialmente sete municipalidades (Monte Alegre, Santarm, Vila Franca, Itaituba,
Alenquer, bidos e Faro) e sua economia girava em torno da criao de gado, comercializado (em
p ou em partes) no mercado interno, e da produo e exportao de cacau e borracha.33
Com base em documentao cartorial e paroquial de Santarm, bidos e Alenquer,
Eurpedes Funes apresentou algumas caractersticas gerais da escravido nesta regio: a maioria dos
africanos para ela traficados era do sudoeste e centro da frica; no sculo XIX, predominaram
plantis de poucos escravos, o que favoreceu a convivncia prxima entre senhores e escravos;
como em outras partes do imprio, os escravos contavam com certa margem de negociao e
espaos de autonomia. Naquele quadrante, as diferentes facetas da experincia dos escravos (como
o trabalho, a sociabilidade, a resistncia) eram permeadas pelo contato intertnico e influenciadas
pelo meio ambiente.34 Santarm e bidos eram seus municpios mais populosos e importantes
geogrfica e economicamente no sculo XIX. No primeiro, objeto principal desta anlise, principal
centro urbano e comercial do Baixo Amazonas, caracterizado pelo cultivo diversos gneros
agrcolas, com destaque para o cacau (que tambm era coletado na floresta), e objeto desta anlise,
houve a maior concentrao de escravos entre a segunda metade do XVIII e o fim da escravido.35
No censo de 1872, os municpios que integravam o Baixo Amazonas somavam 38.907
habitantes livres e 2.596 escravos. Entre os livres, 13.240 eram pretos e pardos. Santarm, com duas
freguesias, era o municpio com mais escravos: 10,73% (995) da populao total do municpio
(9.270) e 38,32% dos escravos de toda a regio. Alm deste contingente de escravos, 20,51%
(1.902) de sua populao livre eram pretos e pardos e 34,13% (3.164) caboclos. 36 Os brancos,
portanto, eram minoria, como no Baixo Amazonas em geral, onde representavam pouco mais de um
quarto da populao total: 27,55% ou 10.720 dos 38.907 habitantes. 37 Nota-se, portanto, a

33
Cf. BEZERRA NETO, 2012, op. cit., WEINSTEIN, op. cit. e FUNES, Eurpedes A. Nasci nas matas, nunca tive
senhor. Histria e memria dos mocambos do baixo Amazonas. In: REIS, Joo Jos & GOMES, Flvio. Liberdade
por um fio: histria dos quilombos no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, pp. 467-497;
34
FUNES, op. cit.
35
BEZERRA NETO, 2012, op. cit., pp. 178-179. bidos ser includa na anlise em fase posterior da pesquisa.
36
A definio caboclo, ao que tudo indica, correspondia figura do mestio na sociedade brasileira, abrangendo, no
caso do vale amaznico, uma srie de matizes tnicas.
37
BRASIL. Diretoria Geral de Estatstica, op. cit.

10
significncia da presena negra, indgena e mestia na sociedade local, o que d margem para
retomarmos a percepo antes esboada, segundo a qual a expressividade quantitativa de negros
(pretos e pardos) livres e libertos, relacionada disseminao da prtica da alforria na sociedade
brasileira oitocentista, teria contribudo para a continuidade da escravido ao longo do sculo XIX,
at as dcadas de 1870/80, quando o escravismo brasileiro entra em crise.
No livro de escrituras de venda de escravos do Cartrio Nogueira Sirotheau, 38 em Santarm,
h uma pequena mostra do trfico interno envolvendo o Par, que pode ser organizado em trs
escalas: o trfico no mbito da regio do Baixo Amazonas, caracterizado aqui como trfico local; o
trfico entre as diferentes regies do Par, de carter intraprovincial; e o trfico de escravos entre
provncias distintas ou interprovincial. Iniciado em julho de 1877 e encerrado em dezembro de
1886,39 o livro aglomera o registro de 82 transaes (76 relacionadas compra e venda de escravos,
5 escrituras de penhor e 1 de liberdade), envolvendo 89 escravos (sendo que alguns foram
transacionados mais de uma vez). Deste total, em virtude do estado atual da pesquisa e dos
objetivos do texto, apenas as escrituras relacionadas compra e venda sero utilizadas, portanto, 73
escrituras, envolvendo 79 escravos (foram excludas 3 escrituras daquele total de 76, uma de
cancelamento de venda, outra de ratificao e explicao de venda e a terceira considerada sem
efeito), a partir das quais, nos prximos pargrafos, sero esboadas algumas consideraes.
Ao longo dos anos englobados pelo livro, houve reduo paulatina da quantidade de vendas
de escravos, como se observa na Tabela 2. Esta reduo pode estar relacionada ao contexto de crise
da escravido no Brasil, quando a populao escrava e a disponibilidade de escravos para serem
transacionados diminuem acentuadamente. Porm, contraditoriamente, pode ter sido o resultado da
dinamicidade da economia regional lembremos que o aumento da demanda por fora de trabalho
nos diferentes setores da economia provincial, na segunda metade do sculo XIX, ligados ou no
economia-mundo, fora atendido por trabalhadores livres de diferentes matizes tnicas, mas tambm
por escravos e da prpria lgica do mercado de escravos na Provncia do Par e no vale
amaznico ou a venda foi dificultada, em razo dos altos preos praticados no incio da dcada de

38
O Decreto n 2.699, de 28 de novembro de 1860, tornou obrigatrio o registro das transaes de escravos em
cartrios. Cf. MOTTA, op. cit.
39
No h nenhuma escritura registrada no ano de 1884 e no h qualquer referncia no livro a esta ausncia.

11
1880, ou a no-venda transformada em bom negcio, pelo mesmo motivo e considerando que o
escravo poderia ser encarado como investimento de/e/ou capital flexvel.

Tabela 2
Escravos vendidos por binio e valores mdios de cada escravo nas transaes (1878-1886)40
VALOR MDIO
QUANTIDADE DE
BINIO APROXIMADO DE CADA
ESCRAVOS VENDIDOS
ESCRAVO (EM RIS)
1878-1879 26 740$384
1880-1881 21 909$523
1882-1883 13 1.007$692
1885-1886 7 528$571
TOTAL 67 -
Fonte: SANTARM. Cartrio Nogueira Sirotheau 1 Ofcio de Notas e Registro de Imveis, Livro de escrituras de
compra e venda de escravos, Santarm, 1877.

Os valores mdios dos escravos vendidos no mercado de Santarm podem ser divididos em
dois momentos, conforme ainda a Tabela 2: o primeiro, entre os binios 1878-1879 e 1882-1883
marcado por aumento constante; o segundo, entre 1882-1883 e 1885-1886, por queda brusca nos
valores. O pargrafo anterior explica o aumento dos valores, j a explicao para a queda tambm
passa por elementos regionais, nacionais e sistmicos. Internacionalmente, o antiescravismo
generalizado e a presso inglesa atingiram o pice na dcada de 1880 e os ltimos pilares da
segunda escravido se desmontavam; no Imprio do Brasil, apesar da defesa ainda intransigente da
escravido em certos segmentos das elites econmicas nacionais, a abolio j era aventada, o
trfico interno, alm de ter se tornado excessivamente custoso, no mais garantia a reproduo da
fora de trabalho nos setores mais dinmicos da economia nacional, o movimento abolicionista e a
resistncia escrava se fortaleciam e as alforrias se multiplicavam exponencialmente; na Provncia do
Par, a populao escrava existente, sob as mesmas foras atuantes no Brasil, diminuiu
acentuadamente em meados da dcada de 1880, tornando-se definitivamente insuficiente para
atender a demanda da multifacetada economia da regio. Todos estes fatores, entre outros,
influenciaram em diferentes medidas o mercado e, consequentemente, os valores de escravos.

40
Foi excludo da tabela o ano de 1877, pois o livro foi aberto em julho e a srie referente ao mesmo est incompleta.

12
 Tabela 3
Rotas do trfico interno de escravos registrado em Santarm conforme a residncia dos senhores e a
abrangncia do trfico (1877-1886)
N DE N DE
ROTAS ROTAS
ESCRAVOS ESCRAVOS
Trfico local no Baixo Amazonas (Par) Trfico intraprovincial no Par
Santarm Santarm41 47 Santarm Belm 3
Santarm Vila Franca 1 Santarm Breves 1
Santarm Aveiro 3 Aveiro Breves 1
Santarm Itaituba 2 Belm Santarm 5
Santarm Monte Alegre 1 Belm Itaituba 1
Alenquer Santarm 3 SUBTOTAL 11
Vila Franca Santarm 1 Trfico interprovincial envolvendo o Par
Aveiro Aveiro 1 Par (Santarm) Amazonas 1
Itaituba Itaituba 2 Amazonas (Manaus) Par (Santarm) 1
Itaituba Santarm 2 SUBTOTAL 2
bidos Santarm 2
Monte Alegre Santarm 1 TOTAL 79
SUBTOTAL 66
Fonte: SANTARM. Cartrio Nogueira Sirotheau, op. cit.

No Par, durante as dcadas de 1870/80, destacou-se o trfico local e intraprovincial

havendo indicaes de que o mesmo vinha acontecendo desde a dcada de 1840. A ampla maioria
das vendas de escravos registradas no Cartrio Sirotheau tinha como ponto de partida Santarm. Na
Tabela 3, 59 dos 79 escravos vendidos seja no mbito do Baixo Amazonas, da provncia ou em
rotas interprovinciais eram de senhores com residncia neste municpio. Dos demais 20 escravos,
15 foram comprados por senhores de Santarm, o que se explica em grande medida pelo fato do
cartrio estar nele situado, mas tambm pela importncia do seu mercado de escravos, tendo os
senhores a residentes comprado, ao todo, 62 dos escravos vendidos. Os vendedores e compradores
dos 5 escravos traficados em rotas externas a Santarm, ou seja, que no envolveram senhores deste
municpio, ali registraram seus negcios provavelmente por se tratar do principal entreposto
comercial da regio poca.
Ao contrrio do trfico local e intraprovincial, o trfico interprovincial, como indica a
Tabela 3, irrisrio no conjunto das transaes registradas em Santarm, salientando-se a
consistente reteno de escravos no Par, mesmo em meio crise da instituio escravista. At as
rotas que adentram no Tapajs (englobando Vila Franca, Aveiro e Itaituba), atravs das quais os
41
Neste item foram consideradas tanto as localidades rurais (Tapar, Arapixuna e Itaqui) quanto o prprio ncleo
urbano do municpio de Santarm.

13
escravos poderiam ser revendidos rio acima, chegando ao Mato Grosso, so escassas, totalizando a
venda de apenas 14 escravos. Na escala intraprovincial, apesar do nmero escravos traficados no
ter sido to significativo, tem algum peso, em especial a rota entre Santarm e a capital da
provncia, por meio da qual foram vendidos 9 escravos. Ao todo, considerando a venda de 12
escravos de Santarm para outras localidades (excetuando as 47 transaes entre senhores
residentes no prprio municpio), e a compra de 15 escravos de outras localidades por senhores de
Santarm, h um saldo positivo de 3 escravos para este municpio nos registros de compra e venda
do Cartrio Sirotheau, entre 1877 e 1886. No trfico intraprovincial o saldo positivo de 1 escravo
para o Baixo Amazonas, no interprovincial no houve perda nem ganho de escravos, pois h total
equivalncia entre escravos vendidos/comprados para/de outras provncias.
Entre os escravos vendidos: 30 eram mulheres, 49 homens; 60 eram solteiros, 13 casados
(um casal foi vendido para o mesmo senhor, na mesma escritura) e de 6 no havia qualquer
informao do tipo; 46 escravos aparecem com filiao materna mencionadas, 4 com a filiao
paterna; 9 escravas foram vendidas acompanhadas de seus filhos, 5 ainda escravos e 8 ingnuos.
No avanarei para alm da constatao da presena da famlia escrava nos registros compilados,
que reflete, de um lado, o interesse na manuteno dos vnculos familiares por parte dos senhores,
mas, de outro, a quebra de relaes no cotidiano da escravido em razo da mudana de senhor,
demandando dos escravos perspiccia para a reconstituio de novos laos afetivos (e manuteno
dos velhos), bem como sagacidade para resistir s imposies senhoriais e reabrir margens de
negociao e autonomia.42
Como era de se esperar, a maioria dos escravos vendidos (45 dos 79) estava nas faixas
etrias mais produtivas e valorizadas pelo mercado: 24 (30,37%) possuam entre 21 a 30 anos de
idade; 21 (26,58%) entre 31 a 40 anos. A quantidade de escravos na faixa de 13 a 20 anos vendidos
tambm expressiva: 16, correspondendo a 20,25%. As crianas com menos de 13 anos e os
adultos com mais de 40 anos, apesar de menos negociados, respectivamente 8 (10,12%) e 9
(11,39%) do total, no podem ser ignorados, porque os impactos do trfico nestes grupos poderiam
ser mais calamitosos. A fora de trabalho absorvida no trfico local e intraprovincial, portanto, era

42
Como pondera Flvio Motta, a presena de laos familiares nas escrituras de venda no significa necessariamente que
as famlias tenham sido preservadas. Sobre os ingnuos, ainda segundo o autor, nem sempre eles eram vendidos na
companhia de seus pais, o que representa clara burla da Lei do Ventre Livre Cf. MOTTA, op. cit.

14
produtiva e aparentemente apta para ser empregada em diversas funes, como acontecia
comumente com os escravos.43

Tabela 4
Escravos vendidos em Santarm conforme o sexo e a ocupao/qualificao profissional (1877-
1886)

OCUPAO/QUALIFICAO HOMENS MULHERES N DE ESCRAVOS

Domstico 19 14 33
Servio domstico e rural - 1 1
Lavadeira - 1 1
Costureira - 3 3
Servente 2 1 3
Lavrador 6 3 9
Carpinteiro 1 - 1
Pedreiro 3 - 3
Vaqueiro 5 - 5
Pescador 1 - 1
Sem ofcio 5 - 5
No informado 7 7 14
TOTAL 49 30 79
Fonte: SANTARM. Cartrio Nogueira Sirotheau, op. cit.

Nas escrituras de venda de 65 escravos podem ser encontradas informaes sobre seus
ofcios e qualificaes profissionais (Tabela 4). Salientam-se os escravos domsticos, 41,25% do
total, o que pode ser explicado pela amplitude do termo domstico. Roberto Guedes Ferreira, ao
estudar a autonomia dos escravos no Rio de Janeiro oitocentista, destaca que a caracterizao
domstico significava mais do que trabalhar no interior dos lares e nos afazeres domsticos. Para
o senhor, provavelmente, escravo domstico era aquele que no lhe fornecia rendimentos. 44
Acrescento nesta definio os escravos que prestavam servios diretamente aos seus prprios
senhores, empregados em atividades essenciais do dia-a-dia, no apenas nas casas como tambm
43
LAURINDO JUNIOR, op. cit. As informaes sobre as idades foram abstradas de SANTARM. Cartrio Nogueira
Sirotheau, op. cit. A idade de apenas 1 escravo no foi informada.
44
Cf. FERREIRA, 2005, op. cit., pp. 239-242 e LAURINDO JUNIOR, op. cit.

15
nos locais de trabalho destes, realizando tarefas na rua, em estabelecimentos comerciais, na fbrica,
na mata e outros ambientes, no meio urbano ou rural. Suponho tambm que comumente pertenciam
a senhores de poucos escravos, o que ainda precisa, todavia, ser investigado. A histria do escravo
Joo, vendido em abril de 1879 por 1 conto de ris por Anna Francisca Pereira (de Santarm), sua
senhora, a Amrico de Oliveira Lima (de Itaituba), um exemplo. Carafuz, com 27 anos, natural de
Santarm, casado com Florncia (mulher livre), embora tenha sido caracterizado como domstico,
trabalhava no Alto Tapajs na fabricao de borracha no momento de sua venda.45
Na Tabela 4 tambm aparecem com alguma expresso os escravos lavradores, vaqueiros e
sem ofcio especfico. Os dois primeiros casos esto ligados importncia da agricultura e criao
de gado na regio, atividades que absorviam grande parte da fora de trabalho escrava. Os escravos
sem ofcio, por outro lado, poderiam ser escravos utilizados de mltiplas formas e em uma gama
variada de funes (o que no significa que o mesmo no acontecia com escravos de ofcio
definido). Esta categoria corresponde a 6,25% dos escravos vendidos, que, somados aos 15 escravos
cujo ofcio no foi informado, possivelmente tambm empregados em vrios lugares e funes,
atingem o percentual de 25%. A filtragem dos escravos segundo a ocupao/qualificao
profissional e o sexo traz tona um conjunto de funes e ofcios exercidos exclusivamente por
homens, outro por mulheres; apenas entre os escravos cujo ofcio no foi informado, os lavradores,
serventes e mais equilibradamente os domsticos havia tanto homens quanto mulheres.

Tabela 5
Naturalidade dos escravos vendidos em Santarm conforme a origem da venda ou a residncia dos
senhores (1877-1886)

ORIGEM NATURALIDADE
DA Vila Piau
VENDA Santarm Alenquer bidos Par Maranho Cear TOTAL
Franca (Batalha)
Santarm 33 7 2 1 6 - 1 - 50
Itaituba 2 - - - - 1 - - 3
Alenquer - 3 - - - - - - 3
Aveiro - - - - 2 - - - 2

45
SANTARM. Cartrio Nogueira Sirotheau, op. cit.

16
 Vila
- - - - 1 - - - 1
Franca
Belm - - - - 3 1 - 1 5
Manaus
1 - - - - - - - 1
(AM)
TOTAL 36 10 2 1 12 2 1 1 65
Fonte: SANTARM. Cartrio Nogueira Sirotheau, op. cit.

Quase todos os escravos vendidos haviam sido matriculados nos municpios onde nasceram,
mas muitos no eram naturais dos municpios onde residiam seus senhores (e muito provavelmente
vinham sendo empregados pelos mesmos) quando as escrituras de suas vendas foram registradas no
Cartrio Sirotheau, o que aponta para a existncia de rotas anteriores de trfico. A Tabela 5 rene os
escravos cuja naturalidade foi informada nas escrituras: pelo menos 11 dos 50 escravos vendidos de
Santarm no eram naturais do municpio; os 3 vendidos de Itaituba eram naturais de outras
localidades; 2 de Belm e 1 de Manaus tambm no eram nascidos nestas capitais. Ao todo,
portanto, no mnimo 17 escravos j haviam transitado intra e interprovincialmente antes dos
registros de venda, isso sem contar que, visto a amplitude geogrfica das municipalidades no sculo
XIX, sobretudo suas reas rurais, at as transaes no mbito do mesmo municpio poderiam
significar centenas de quilmetros de deslocamento e grande impacto na vida dos escravos.

Concluso

Em sntese, esta pequena amostra de escrituras de compra e venda de escravos registradas

em Santarm, sugerem que: o trfico interno de escravos ali se organizou essencialmente em rotas
locais, no mbito do Baixo Amazonas, que no houve perda de escravos para outras regies do Par
(ainda que, nesse caso, algumas rotas parecessem comuns, como entre Santarm e Belm) ou para
outras provncias; os escravos mais comumente vendidos eram homens, solteiros, em idade
produtiva, com algum ofcio ou qualificao profissional; estas transaes impactaram a famlia e
outras estruturas cotidianas dos escravos, por mais que as mesmas fossem ocasionalmente
respeitadas pelos senhores e esse impacto, na fase atual da pesquisa, ainda no possa ser
mensurado; a quantidade de transaes e as mdias de valores dos escravos ao longo do perodo
abarcado pelo livro de escrituras podem ser explicadas por fatores regionais, nacionais e globais.

17
 Estas caractersticas do trfico em Santarm e no Baixo Amazonas, atreladas a elementos
inseridos em diferentes e interconectadas escalas temporais e espaciais, muito provavelmente se
reproduziram no funcionamento do trfico interno na Provncia do Par como um todo, da dcada
de 1840 em diante. A insero do vale amaznico na economia-mundo capitalista do sculo XIX ,
desta perspectiva, o eixo central de entendimento da continuidade da escravido e da organizao
destes fluxos de escravos entre as mais diferentes regies da provncia. Deste modo, ponderar as
especificidades regionais em escala sistmica pode ser um caminho proveitoso para o
enfrentamento de problemas cruciais relativos formao desta sociedade, como a relao entre
trabalho escravo de origem africana e trabalho indgena, o lugar do liberto na sociedade local, a
formao das chamadas comunidades tradicionais, as complexas configuraes econmicas da
regio e suas articulaes polticas com o Brasil nao.

Fontes
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Janeiro: Typ. Leuzinger/Tip. Commercial, 1876, v. 01.
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