Genisis Parte 2 PDF

A Histria do Krav-Mag A Filosofia
A filosofia do krav-mag
UM TOLO JOGA UMA PEDRA NO POO , E MIL SBIOS NO
CONSEGUIRO TIR - LA
PARTE I
INTRODUO
Um dos primeiros assuntos que foram tratados pelas pessoas que

transcreveram a histria do Krav-Mag foi a filosofia. Essa transformao dividiu-se
em duas direes. Na primeira, a negao de que o Krav-Mag uma arte marcial
e a troca da palavra arte pelo termo sistema (veja no captulo O Desfile da Ignorncia)
quando se fala do Krav-Mag, assassinando assim a essncia do Krav-Mag como
arte e eliminando a existncia de qualquer elemento filosfico. Mas a verdade outra
e o fato de que o Krav-Mag uma arte marcial foi comprovado, acima de qualquer
dvida, em obras como The Book of Krav-Mag The Bible e tambm por esta
pesquisa. Agora, tudo que nos resta fazer analisar e entender a filosofia completa
do Krav-Mag, na forma como foi criada pelo meu pai.
Provas no faltam, basta olhar nas diferentes reportagens publicadas em
jornais sobre meu pai e nas entrevistas pessoais feitas com ele, nas quais ele falou
abertamente sobre a sua filosofia de vida, relacionada diretamente ao Krav-Mag 1*.
necessrio aqui explicar uma coisa: por exemplo, de um jovem com vinte anos
de idade que cede uma entrevista para algum jornal, podemos esperar que duas ou
trs dcadas depois a sua concepo de vida, seus costumes e pensamentos mudem.
Mas, de uma pessoa com setenta anos de idade, que dedicou toda sua vida para
a criao e construo desta excepcional arte, difcil, se no impossvel, esperar
que eliminasse tudo que sempre inventou e falou. E lembrem que na poca que
as entrevistas e reportagens foram realizadas, ele estava em total controle de sua
mente, e, na verdade, como podemos ver no captulo Documentos e Testemunhos,
todas as modificaes comearam depois do falecimento do meu pai, quando no
houve mais risco de ele se opor... 2*. O caminho filosfico do meu pai e do Krav-
Mag como arte marcial completa est includo nesta parte do livro num modo que
possibilitaria a qualquer um entender a filosofia profissional da arte e at chegar para
os anos da pr-criao do Krav-Mag, quando meu pai se habilitou, conscientemente
ou no, para o desenvolvimento de seu mtodo. Um estudo dos anos da juventude do
meu pai nos apresenta uma concepo filosfica que acabou se revelando por inteiro
no Krav-Mag.
Ele no deixou quase nenhum material escrito e o trabalho de montagem do
quebra-cabea filosfico do Krav-Mag era custoso e exaustivo, um pedao aqui e
uma historinha ali e inmeras entrevistas com seus alunos e colegas que ainda esto
1. veja documento nmero 23, pgina 46.
2. Exatamente da mesma forma que tentam deliberadamente enganar o pblico e mostrar que Imi criou
somente Krav-Mag militar. Isso constitui uma ofensa contra a reputao do Imi.
179
livro krav maga segunda parte.indd 179 1/4/2009 12:00:01

A Filosofia A Histria do Krav-Mag
vivos e que presenciaram a constituio da arte marcial israelense o Krav-Mag.

Mas, no final, conseguimos chegar a uma imagem completa e clara dos mtodos do
meu pai, que os passou verbalmente para seus primeiros alunos durante os treinos ou
nas famosas conversas em Caf Ugati 3*.
Outra dificuldade quando tratamos do aspecto filosfico completo, como
aparece neste artigo pela primeira vez na histria do Krav-Mag, o fato de que
talvez seja mais fcil compreender a filosofia do ponto de vista do meu pai como
imigrante no pas judaico e no examinar o assunto somente pelo olhar profissional.
Israel um pas pequeno e espiritualmente fechado, ou seja, a religio dominante
o judasmo e este se ope a toda forma de pluralismo espiritual que contraria os
princpios da religio judaica. Meu pai, que no dominava o Hebraico e menos ainda
os costumes e a cultura israelense, tomou cuidado para no tocar publicamente no
assunto filosfico / espiritual, por temer que o Krav-Mag fosse considerado uma
esquisita seita, palavra usada frequentemente em Israel para descrever qualquer
desvio do judasmo dentro do pas. uma atitude conservadora e obsoleta talvez, mas
esse Israel. Portanto, focalizou e ocultou o seu caminho filosfico como criador de
uma arte abaixo de camadas de movimentos e tcnicas que constituem o Krav-Mag.
Os primeiros dez alunos do meu pai foram os nicos que receberam as
explicaes filosficas acabadas e precisas, j que eles o acompanharam em toda sua
trajetria na criao de sua obra, e por muitos anos fizeram parte dela. Somente neles
ele confiou o suficiente para passar seus ensinamentos por completo. Sendo assim,
era natural que a gerao mais nova, alunos de alguns dos dez pioneiros, que j
haviam comeado a dar aulas tambm, no conhecesse pessoalmente meu pai e suas
concepes, mas somente nas raras visitas que realizou nas diferentes academias.
Do ponto de vista dos instrutores mais novos, meu pai era uma lenda viva, uma
pessoa que merecia todo o respeito que eles poderiam dar, um respeito reservado
aos mais amados reis e prncipes. Porm, de v-lo no Tatami de vez quando, os
instrutores mais jovens no podiam apreciar as idias do meu pai sobre o mundo, e
especialmente no acompanhavam a sua rotina e comportamento dirio. A percepo
do meu pai de si mesmo em relao sociedade era, como o Sr. Haim Zut bem falou,
de verdadeiro pombo (o pombo smbolo da paz em Israel). O Sr. Haim Zut chegou at a
desenhar um pombo no smbolo da sua academia em honra do caminho do meu pai.
3. Caf Ugati um elemento importante na criao e acabamento do Krav-Mag. Imi apreciou
bastante as infinitas horas no Caf Ugati, tomando um copo de caf atrs do outro. Ele tinha a sua
mesa onde sempre sentava, no calado do lado de fora do caf. Dentro, ele dizia, sentam s os
velhos, os jovens sentam aqui fora. Tambm o caf que bebia foi servido num copo especial, guardado
somente para ele. O copo era de tamanho mdio e o garom enchia dois teros do copo com caf
expresso extra-forte, e, ao lado, num pratinho separado, servia chantili doce que Imi colocava no caf
usando uma colher pequena. Imi nunca tomava caf em casa. Caf, ele explicava toma-se em cafs,
por isso eles existem. Em casa, tome ch e isso realmente era seu costume. Para ele, o importante
no caf no a bebida em si, mas o ambiente, a atmosfera. Em Caf Ugati foram criadas muitas
das tcnicas do Krav-Mag. As pessoas que frequentavam o caf j estavam acostumadas a ver o Imi
levantando de repente de sua cadeira e experimentando um novo movimento que acabou de surgir na
sua cabea. Vrias idias tericas e prticas nasceram naquele pequeno caf na cidade de Natanya. O
caf j no existe mais, o bairro todo foi reformado e no lugar dos pequenos e nostlgicos cafs foram
construdos grandes e modernos bares e restaurantes.
180

Meu criador no suportava atos de atrocidade e brutalidade, o que compreensvel

considerando o fato de que ele perdeu toda sua famlia no Holocausto. Se por acaso
meu pai descobrisse um inseto que entrou na academia, ele imediatamente pararia
o treino at que o bicho fosse pego para depois ser delicadamente liberado. Ele
sempre explicava: o mundo est cheio de formigas, matando duas no Tatami no
ajudar ningum, e essa tambm era a base de uma das mais importantes regras no
Krav-Mag: Sejam bons o suficiente para no precisar matar. Devemos procurar
as respostas e as regras dentro dos movimentos, das defesas e das tcnicas que
constituem esta arte. Por exemplo, a defesa contra ataque de faca acaba com a mo
do oponente quebrada em trs lugares diferentes, ento necessrio realmente o
matar tambm? Em defesa contra ameaa de pistola, a arma est em nossas mos
no final do exerccio, mas mataramos o inimigo? As respostas j esto gravadas nas
tcnicas.
Desta forma, meu pai escondeu toda sua filosofia dentro dos movimentos que
criou e os passou somente para seus primeiros alunos. No esqueam que Eli Avikzar
escolheu um outro caminho e, portanto, no passou os ensinamentos verbais do meu
pai para seus alunos. Assim, sobrou somente a BUKAN como centro metdico
e espiritual do Krav-Mag. Mas aqui devemos dizer que tambm Yaron tem uma
parte da culpa do que aconteceu. Como diretor da escola BUKAN, ele escolheu
no sair guerra contra todas essas mudanas feitas no Krav-Mag e resolveu se
fechar e se concentrar nas atividades da escola, desligando-se dos outros, depois de
entender que seu lugar no est com eles 4*. Alm disso, provavelmente acreditou
que o isolamento e o simultneo fortalecimento da escola so a nica forma de salvar
todo o Krav-Mag, percepo que se mostrava adequada s at certo ponto. Alis,
podemos observar a mesma ingenuidade nas aes do meu pai, ou seja, sem dvida
que os dois so professor e aluno.
Houve algumas tentativas ridculas de expor a filosofia do meu pai atravs
de alguns livretos elaborados ao longo dos anos, mas claramente que sem nenhum
resultado satisfatrio, muito pelo contrrio. Uma rpida leitura nos mostra que o
principal objetivo destes manuais era glorificar o nome e ego de seus autores e no
honrar a memria e o caminho do meu pai. Alguns at palestraram com firmeza
afirmando que o Krav-Mag no arte marcial e por isso no contm nenhum
elemento filosfico. Talvez o melhor (ou pior, dependendo do ponto de vista) exemplo disso
seriam os ensinamentos do Sr. Darren Levin, do Krav-Mag WorldWide, mas
ele no o nico, muitos que no entenderam o caminho do meu pai escolheram uma
outra trajetria, completamente equivocada. Mas h tambm pontos positivos, como
4. Mesmo que Yaron no admita, ou talvez no esteja ciente disso, este fenmeno tem precedentes do
passado, quando um grupo de monges peritos em Kung-Fu fundou o templo do Shaolin e preservaram
assim para sempre o caminho original e to nico do Kung-Fu. H muito em comum entre os dois
casos e temos que examinar ambos atravs das mesmas lentes histricas, uma vez que sem o Shaolin
no teramos hoje o Kung-Fu e sem a BUKAN no existiria nenhuma verso ou prova para a criao
original e exata do Imi.
181

a obra The Book of Krav-Mag The Bible 5*, que alm de incluir as filosofias
do meu pai e contos do seu dia-dia, cumpre pela primeira vez tambm o seu desejo
de ensinar o Krav-Mag no seu idioma de origem. Contudo, tambm na Bblia
a filosofia no est explcita, mas escondida dentro dos movimentos e exerccios e
apesar de conter explicaes detalhadas das tcnicas, a parte oculta ainda maior
do que a parte exposta, copiando, portanto, precisamente o modo de se expressar do
meu pai, isto , ou voc entende ou no, simples assim. Destarte, o livro, sem dvida,
destinado pessoas com vasto conhecimento profissional do caminho do meu pai.
De um lado, para seus mais prximos alunos, meu pai era uma figura
paternal exemplar, que os educou, os ensinou auto-disciplina, regras de etiqueta
e comportamento, como comer e como se vestir (normalmente de acordo com a moda
europia, que era um pouco estranha para o quente Israel) etc., mas do outro lado, no que diz
respeito ao aspecto filosfico do dia-dia, seus ensinamentos concentraram-se sempre
nos movimentos que constituem o Krav-Mag por causa daquele medo elementar,
primrio.
Ao falar do Krav-Mag, ele sempre focava nos elementos da defesa pessoal.
Como uma pessoa que vivenciou o holocausto e viu toda sua famlia sendo massacrada
pelos nazistas, e em seguida juntou-se aos Ingleses para combater os assassinos de
seus familiares, ele reconheceu que o povo judaico estava sendo perseguido h
milhares de anos. Tudo isso, junto com seu orgulho como um judeu que no aceitava
nenhuma ofensa contra a honra de sua nao, e como os antigos profetas da Bblia
judaica, fez crescer a sua vontade de dar para o seu povo a capacidade de se defender.
Meu pai sabia que no qualquer um que pode se tornar um guerreiro, mas aprender
como se defender, cada homem, mulher e criana podem, como ele sempre dizia
nas diversas entrevistas e reportagens feitas sobre ele. Talvez seja por isso e por ter
conhecido seu povo que ele, deliberadamente, evitou divulgar de forma pblica a
parte filosfica de sua criao.
Embora no falasse Hebraico fluentemente, criou alguns ditados usados
frequentemente no Krav-Mag e na defesa pessoal e so eles que guiam e direcionam
a filosofia da arte. Precisamos pesquisar e compreender a trajetria de vida do meu pai
e assim enxergaremos o que est abaixo da superfcie, o esprito que est escondido
atrs dos movimentos e das regras. Este captulo no est baseado em hipteses e
suposies, mas escrito seguindo fatos concretos ao longo da criao do Krav-
Mag. Somente uma ligao entre o lado terico e o lado prtico / profissional, ou
talvez uma jornada antropolgica para dentro da mente do meu pai e para o corao e
a alma do Krav-Mag, possibilitaro uma iluminao para o aluno do Krav-Mag que
est a sua procura. Como j mostramos em captulos anteriores, as regras do Krav-
Mag foram tiradas daqueles famosos ditados dele, mas uma anlise mais profunda
mostra outros lados e outros ngulos do meu pai que o colocam na posio de um
5. E nos livros:
Krav-Mag Guia para Defesa Pessoal, Editora Modan, 1988.
A Potncia, o Mistrio e a Verdade, 1994.
Ambos foram publicados somente em Hebraico.
182

grande artista marcial, grande homem e importantssimo criador de um caminho

excepcionalmente inovador. O nosso nico dever concentrar nos ensinamentos
implcitos do meu pai, nas coisas que ele dizia sem palavras.
Grandes artistas, ao longo da histria humana, esconderam seus pensamentos
e crenas dentro de suas criaes, alguns no foram decifrados at hoje. Bailarinos
se expressam atravs de seus movimentos, cada um de acordo com seu talento
individual, e da mesma forma temos que olhar na reflexo do caminho do meu pai
em sua criao o Krav-Mag. No existe arte sem filosofia e agora tambm esta
porta est aberta para ns.
As prximas pginas no incluem toda a percepo filosfica do Krav-Mag.
O assunto muito mais complexo e longo do que este captulo e meu nico objetivo
aqui mostrar que existe sim um caminho que completa o lado fsico e prtico, como
no captulo O esprito do Krav-Mag. Segue aqui a proposta do livro de expor a
arte original como meu pai a criou e no na forma que as pessoas que tentam re-
escrever a histria querem mostrar. Cada artigo da pesquisa nos apresenta um pedao
adicional do quebra-cabea de uma imagem mais ampla que representa a arte toda e
tem como objetivo martelar as muralhas da ignorncia que esto protegendo a falta
de conhecimento profissional e a incapacidade fsica para aplicar as tcnicas que
meu pai criou. S agora, depois de obter toda a informao factual, que podemos
compreender o caminho completo, certo e nico do meu pai quando criou o Krav-
Mag, como veremos no captulo Documentos e Testemunhos.
Arte em criao, 1944.
183

PARTE II
QUE NADA SEJA ESTRANHO PARA NS
Apesar de todos os meus esforos para evitar o uso de exemplos prticos

/ profissionais, s vezes no h escape, e este artigo uma dessas ocasies, uma
vez que aqui somente uma compreenso combinada dos lados terico e prtico nos
dar a chave para a iluminao geral. Contudo, devemos agir de acordo com este
princpio somente quando praticamos toda a gama de movimentos criados pelo meu
pai, evitando basear-se em outras tcnicas que usam o nome Krav-Mag, mas sem
justificativa e direito para tal.
Trinta e oito golpes com a mo, setenta e oito chutes, dezesseis livramentos
somente em situaes de estrangulamento de frente, oito defesas contra facada reta
etc., so timos exemplos para o ditado Que nada seja estranho para ns. Uma
vez que entendamos esta mxima, compreenderemos toda a atitude e a percepo
filosfica do meu pai quando criou o Krav-Mag como arte marcial para defesa
pessoal. Ele repetiu essa lei sempre, dia e noite, em toda aula ou treinamento,
chegando at o nvel de lavagem cerebral (no sentido bom) de seus alunos. Por isso,
entender essa frase a principal chave, no somente para a concepo dele do Krav-
Mag, mas da vida em geral. A frase simboliza a perfeio profissional que visionava
e queria alcanar ao criar o Krav-Mag 1*.
O produto acabado para ele significava ter em mos uma arte absoluta,
completa, que inclusse todos os movimentos e as possveis situaes na rua ou em
qualquer outro lugar, para que servisse necessidade de todos de aprender e saber
os princpios da defesa pessoal, a componente basal do Krav-Mag. O ttulo deste
captulo demonstra tambm os pensamentos mais bsicos do meu pai: que nunca
podemos saber como e quando seremos atacados, e se aprendermos a nos defender
somente contra alguns ataques especficos, quem nos garante que na nica vez que
precisssemos proteger nossa vida, o agressor usaria o ataque que ns sabemos? E
essa exatamente a inteno na frase que nada seja estranho para ns.
Como j mencionamos, meu pai foi mais longe ainda e buscou que seus
primeiros alunos tivessem uma educao ampla e abrangente, tambm em reas
desligadas do Krav-Mag, como por exemplo: Jud, Pugilismo, Aikido, etc., com
o intuito de prepar-los para o que vier. A idia era que nunca podemos saber se o
nosso oponente tem conhecimento em outras artes marciais.
1. Imi, que sempre inspirava a perfeio, visionava o Krav-Mag como arte marcial perfeita e no
somente do aspecto profissional. Ele precisava mostrar aos seus colegas os judocas, pugilistas,
caratecas etc., que a arte que ele estava desenvolvendo iria muito alm de uma coleo aleatria de
golpes e chutes a sua reputao e fama no o deixavam criar nada menos do que o melhor. Os enormes
esforos, complexas dificuldades e infinitas horas dedicadas ao ensinamento e aprendizagem da arte,
tanto por ele como por seus alunos tudo isso Imi no considerou como obstculo. Na sua frente ele
enxergava somente o produto acabado, e sendo ele mesmo um artista, sabia que alguns de seus alunos
agentariam as exigncias e outros no este o caminho do universo.
184

Muitas horas foram dedicadas pelo meu pai para o ensinamento de tcnicas
para ler a linguagem corporal do adversrio. Se ficarmos numa posio, o inimigo
pode usar chute para trs, e se ficamos numa outra posio ento o rival usaria chute
com avano, ou em situao diferente tentaria s golpe reto com a mo, e assim
por diante. Para cada exerccio e movimento que ensinou, acrescentou uma tcnica
especial que mostra e explica como decifrar o ataque do oponente, antes mesmo
que este comeasse 2*. Os discpulos pioneiros alcanaram um nvel to avanado
na leitura da linguagem corporal do atacante, que muitas vezes reagiram antes do
ataque rival ser executado 3*, chegando a ter cem por cento de sucesso em situaes
de defesa pessoal, que a parte mais importante do Krav-Mag e que hoje encontra-
se quase extinta, um fato que me impulsionou a iniciar esta pesquisa.
A busca da perfeio pessoal e profissional que guiou meu pai serviu como
o pilar da sua criao, como veremos mais adiante. Portanto, difcil acreditar que
concordaria e apoiaria cortar e diminuir a sua arte, como apresentada hoje. Alm do
mais, a pesquisa comprova claramente que todas as alteraes foram feitas depois de
seu falecimento, utilizando seu nome de forma cnica. Um exemplo para isso seria a
afirmao de algumas correntes de que no se usa Kimono (Jud Gi) no Krav-Mag
e que qualquer roupa adequada para os treinamentos. Pois, numa foto tirada junto
com o Sr. Darren Levin, prximo ao falecimento do meu pai e na qual os sinais de
sua doena j aparecem em seu rosto, vemos claramente que meu pai usa o Kimono
branco e ele poderia obviamente vestir terno e gravata, j que o importante era a sua
presena e no a roupa que usava. Porm, se esforou-se tanto para vestir o Kimono,
por que tentou nos dizer algo, mesmo sem palavras. Ou seja, uma imagem vale mil
palavras.
E mais uma vez, devemos enxergar estes fatos como sendo parte do carter
histrico e prtico do Krav-Mag. So os mnimos detalhes que compem o Krav-
Mag que o tornaram a arte que hoje e lhe deram a sua notoriedade inicial.
Profissionais da rea de segurana pblica em Israel, isto , militares, policiais etc.,
experimentaram e perceberam que no h igual para os movimentos e tcnicas que
constituem o Krav-Mag, e, portanto, foi escolhido o melhor do gnero, no por
nenhum outro motivo. Meu pai queria que cada aluno de Krav-Mag adquirisse com
o tempo a capacidade de movimento e reao de tal nvel que o deixaria sempre
pronto para qualquer situao, a qualquer momento - uma atitude empregada tambm
2. Apesar da inegvel existncia de uma diferena entre o aspecto filosfico e a concepo espiritual,
em algum ponto no tempo e no espao os dois se unem de forma inseparvel. Adquirir a habilidade de
ler a linguagem corporal do oponente e reagir de acordo relacionado exclusivamente, neste caso, para
o aprendizado de Zen dentro do Krav-Mag. Esse processo descrito em Zen como a pureza da alma
que leva o aluno, no final, para o ponto de reao espontnea, sem a qual no pode ser considerado
um artista marcial.
3. Para esta finalidade mesmo, Imi inventou a tcnica de 360 graus e suas diferentes variaes, de
defesa e de defesa e ataque combinadas simultaneamente. Quando fazemos a tcnica de forma correta,
a mo que ataca atinge o oponente antes mesmo de fazer a defesa, ou seja, o velho e bom princpio
de a melhor defesa o ataque. Depois de conhecer essa tcnica, podemos imaginar que, ao cria-l,
Imi foi inspirado pela arte japonesa do Kendo, na qual esse exerccio realizado com espada feita de
madeira ou bambu.
185

pelo exrcito israelense, sem nenhuma relao ao Krav-Mag. A pressuposio

de que um treinamento adequado e suficiente estique e torne mais flexveis os
nossos msculos, suavizando-os e deixando-os prontos para ao. Os nervos que
so responsveis pelas reaes de nosso corpo tambm ficam mais sensveis e agem
com mais rapidez e exatido. E, acima de tudo, o nosso crebro aprende a controlar
instintivamente o bem treinado corpo e, em momento de perigo, ele funcionar
sozinho, de forma espontnea, sem a necessidade de passar por um processo
cognitivo / preparatrio. Um movimento instintivo sempre mais rpido do que uma
ao resultada de um pensamento, que relativamente lento. Este processo pode ser
visto em alunos que aprendem as primeiras fases de como realizar lutas. O corpo
reage automaticamente e sem pensar e s depois de algum tempo os alunos param
para examinar os movimentos exatos que realizaram. A tcnica / concepo igual
percepo japonesa da arte de arco e flecha. Deixem o corpo funcionar sozinho,
ele sabe melhor do que ns como alcanar o caminho mais rpido e mais curto 4*.
Meu pai costumava contar e trazer exemplos de soldados que, quando estavam em
combate e sob fogo, operaram sem hesitar e sem refletir sobre suas aes imediatas
e ao fazer isso salvaram sua prpria vida e muitas vezes tambm vidas alheias, de
amigos e guerreiros.
Esse mtodo perfeito que meu pai comeou a desenvolver no ano de 1965,
constituiu uma novidade no mundo das artes marciais - tticas e estratgias de
implementao que compem hoje em dia os programas de treinamento de unidades
de elite das reas policias e militares que trabalham com diferentes modelos 5* ao
preparar-se para uma certa operao em territrio hostil. Este ponto de vista militar
comprova o fato de que talvez no seja necessrio ter experincia de combate e
educao militar no exrcito israelense (meu pai lutava no exrcito britnico, mas em Israel
serviu apenas como instrutor de defesa pessoal). Mas ainda permanece a questo de por que
nunhem daqueles que querem re-escrever a histria do Krav-Mag nunca tomou
parte em combate. Talvez seja por isso que tentam modificar os fatos reais, para cobrir
sua falta de conhecimento e entendimento mnimos, que cada guerreiro no exrcito
israelense possui. Como lutador e boxeador, meu pai compreendeu completamente o
significado do ditado esteja sempre preparado, e jamais perdeu uma oportunidade
de defender sua honra ou a honra do seu povo, numa poca em que atos dirios
de violncia contra judeus eram comuns. Uma quantidade respeitvel daqueles
agressores sentiu a ira do brao dele.
4. Ao lecionar as oito defesas de Defesas Externas (De Hebraico: Haganot Hitzoniyot), Imi explicou por
que existem as trs primeiras defesas que so, ao mesmo tempo, to parecidas e to diferentes umas das
outras: em momento de perigo, o nosso corpo escolher automaticamente o movimento mais natural
para ele. Mas ainda, cada praticante deve dominar as trs defesas como se todas fossem naturais para
ele.
5. No devemos concluir disso, de forma alguma, que o Imi tinha alguma relao com o desenvolvimento
de treinamento com modelos ou que ele trabalhou com qualquer tipo de material militar, nem mesmo
quando o assunto Krav-Mag.
186

Prontido significa um estado absoluto. Soldados que servem em unidades

de combate repetem dezenas e s vezes centenas de vezes o treinamento sobre cada
modelo, at alcanar a perfeio. Em combate, quando as balas passam perto e a
morte parece iminente, somente uma preparao sem falhas poderia salvar o soldado
e seus companheiros. Em unidades combatentes, os termos prontido e perfeio
no so considerados um exagero, ao contrrio. Ento por que no devemos obter
o mesmo no Krav-Mag ? Pois at a verso curta do Krav-Mag, que ensinada
no exrcito, baseia-se no mesmo princpio 6*. Temos o dever de enxergar os fatos
de todos os ngulos e pontos de vista, para poder entender o caminho que levou
criao do Krav-Mag e para poder perceber o que est ocorrendo hoje com o Krav-
Mag. A natureza cedeu para ns, humanos, sentidos diferentes para que possamos
observar o que acontece ao nosso redor. Cada criatura na natureza recebeu diferentes
sentidos com diversas caractersticas, de acordo com seu habitat e condies de
sobrevivncia. Os humanos ganharam a inteligncia e a capacidade de aprender, e,
ao ignorar isso, estamos agindo estupidamente contra a natureza humana.
Neste ponto faremos uma ligao com um outro ditado do meu pai que
j foi mencionado no livro, mas aqui ele ganha uma outra dimenso, com duplo
significado, uma vez que o examinamos de um ngulo diferente. O princpio bsico
e elementar para a prtica da defesa pessoal, sem o qual a defesa pessoal no existe,
: Defesa especca contra ataque especco. Mas o que significa isso? Ser que
o professor precisa dizer ao aluno, que est comeando a sua primeira aula e deseja
saber a forma dos treinamentos futuros, que ele ter que aprender como fazer defesa
contra qualquer ataque possvel? A resposta positiva. Meu pai criou o Krav-Mag
como arte marcial perfeita, incluindo nela toda situao e ocorrncia possveis 7*.
Muitos, erroneamente, pensam que meu pai criou o Krav-Mag juntando golpes,
chutes, defesas, ataques etc., mas na verdade aconteceu exatamente o contrrio: meu
pai simulou em sua mente possveis situaes de perigo e criou defesas e ataques
adequadas para cada situao. Se percebesse a necessidade de algum golpe especial,
ele o inventaria, e o mesmo para diferentes tipos de chutes ou defesas. Quando houve
necessidade, ele acrescentou o movimento ou a tcnica. Meu pai trabalhou de fora
para dentro, ao contrrio do mtodo normal, que emprega o sistema de dentro para
fora.
6. Hoje em dia ensinada no exrcito israelense uma verso curta e cortada do Krav-Mag. Trata-se
de um curso com durao mdia de 7-10 dias, algumas horas cada dia e, portanto, a quantidade de
matria ensinada bem limitada. A nfase dada para a qualidade e no para a quantidade das tcnicas
lecionadas. Os programas de treinamentos na escola de capacitao fsica para combate ainda so os
mesmos escritos pelo Imi. Os cursos que so oferecidos atualmente e divulgados como cursos de
Krav-Mag militar no tem nada em comum com os contedos e matrias dos cursos de Krav-Mag
do exrcito Israelense. Por exemplo, nas foras armadas h grande nfase sobre o ensino das quatro
tcnicas de controle do p. O exrcito disponibilizou a favor da pesquisa alguns de seus programas.
7. Exatamente como criou a tcnica de controle sobre o p nos diferentes chutes, com as quatro posies
separadas, cada uma com outra forma de trabalho, justamente para que nada seja estranho para ns. Essa
tcnica existe somente no Krav-Mag e muitos praticantes de outras artes marciais tm dificuldades
para domin-la, apesar de no ser considerada difcil pelos alunos de Krav-Mag. A tcnica uma das
caractersticas profissionais tpicos do Krav-Mag.
187

Esta a grandeza dada por ele ao Krav-Mag a inseparvel juno e a

incluso dos dois ditados (que nada seja estranho para ns e defesa especfica contra ataque
especfico) como parte das regras fundamentais da defesa pessoal, o principal
componente do Krav-Mag. A mais importante mensagem das duas mximas talvez
seja: Devemos saber tudo, no h atalhos no Krav-Mag, quanto mais soubermos
- mais preparados ficamos. Esta a chave para o conhecimento e a habilidade que
garantem a nossa segura volta para casa.
Eli Avikzar, o primeiro aluno do meu pai, levou o ditado defesa especfica
contra ataque especfico um passo grande para frente, estabelecendo que uma
defesa fracassada vire luta. A afirmao correta, e somente um aluno do meu pai,
com um talento natural to grande para a realizao de lutas, poderia interpretar a
frase de tal modo. Por outro lado, um outro aluno do meu pai tentou uma diferente
interpretao deste tipo de situao e alegou que um ataque que falhou deve
continuar na base de ataco defendo ataco 8*, uma afirmao ignorante e estpida.
Muitos dos primeiros dez alunos, que fizeram parte ativamente na construo do
Krav-Mag, ficaram bastante aborrecidos quando meu pai resolveu, no final, incluir
dois movimentos curtos desse tipo na matria de faixa preta. Contudo, meu pai
baseou aqueles movimentos / defesas sobre outro princpio e assim os tornou um
pouco mais prticos e reais, uma vez que o Krav-Mag oferece solues de ataque
e defesa tambm para casos de mltiplos agressores. Portanto, o modo de ataco
defendo - ataco possui pouca importncia e deve ser considerado como uma pura
megalomania de uma pessoa s e nada mais.
Meu pai era conhecido como homem srio e altamente responsvel. Nunca
era de seu costume usar frases como vamos dar um jeito ou no se preocupe, vai
dar tudo certo!, ele no diria uma coisa sem ter certeza absoluta da veracidade de
suas palavras. Ainda vivem em Israel centenas de pessoas que conheceram meu pai
pessoalmente, e inmeras entrevistas feitas com aqueles conhecidos, amigos, colegas
e antigos alunos nos forneceram provas concretas que comprovam consistentemente
a sua trajetria de vida e a sua concepo. Ento, por que devemos acreditar que
um homem glorioso como ele, sabotaria deliberadamente a sua obra? Ser que
aceitaramos aqui uma repetio do notvel episdio do sacrifcio de Isaac de uma
pessoa secular e s? Vamos examinar os acontecimentos de um diferente ponto de
vista, focalizando a histria pessoal do meu pai, que todos conhecem. Em vrios
artigos publicados com ele em jornais e revistas, uma imagem est clara: quando
se tratava de seu orgulho como judeu, meu pai nunca hesitou e sempre estava
pronto para golpear quem ousasse ofender seu povo. Ele entraria na luta sem prvio
planejamento e pensamento. Sua autoconfiana e sua certeza em suas habilidades e
tcnicas lhe deram a vantagem de poder pular por cima do obstculo pensativo.
8. A idia foi copiada de uma tcnica de Kung-Fu chamada Pa-Qu, que praticada principalmente
por mulheres. A tcnica adequada para os praticantes de Kung-Fu e ligada a outra tcnica chamada
pushing Hands (de Ingls: mos empurrando). Contudo, essa tcnica no se combina com o Krav-
Mag de forma alguma. O nome da pessoa em questo est guardado em nossos arquivos.
188

O processo de capacitao do atleta longo e cansativo e durante muitos anos

exigido do atleta praticar tambm modalidades que no esto diretamente ligadas
ao seu esporte especfico. Exerccios de fora, velocidade, flexibilidade, resistncia,
resistncia cardaca, crescimento da massa muscular, diminuio da massa muscular,
rapidez etc., e essas so somente algumas caractersticas gerais. Alm disso, para
cada modalidade h inmeros treinos especficos que o esportista precisa completar.
O atleta esfora-se ao mximo para aquele nico momento no qual levaria a medalha.
Lembramos que cada competidor acompanhado por uma ampla e diversificada
equipe de treinadores e auxiliares, especialistas, nutricionistas, psiclogos e outros
profissionais. A pessoa dedica toda sua vida para uma modalidade esportiva e ao
chegar para idade mais avanada, quando o corpo comea a mostrar sinais de
cansao, ela se aposenta e muda de profisso. s vezes continuar trabalhando como
treinador de outros atletas de sua rea, e por vezes praticar uma outra atividade, sem
nenhuma relao com seu passado esportivo.
Mas no meu pai. Ele era lutador de Greco-Romano, pugilista, trapezista
no circo, danou valsa, era Judoca e praticou tambm Jiu-Jitsu Japons, e na idade
que a maioria das pessoas se aposenta, literalmente, ele comeou a criar uma arte
marcial para defesa pessoal, a melhor do gnero no mundo. Vemos aqui novamente
que meu pai cumpriu, ele mesmo, tudo que exigiu dos outros: primeiro ele fez e s
depois, quando j tinha criado o Krav-Mag, demandou dos outros. Porm, mais do
que tudo, essas aes mostram a forma como ele viveu e como se capacitou para
qualquer situao possvel, baseando-se no princpio de que nada seja estranho para
ns, numa poca em que no Ocidente o termo defesa pessoal praticamente no
existia ainda.
Sendo um lutador de Greco-Romano, sentiu a falta de saber golpes e,
portanto, chegou ao Boxe Ingls, que era considerado naquela poca um esporte
nobre, praticado por cavalheiros. Para adquirir habilidades e qualidades fsicas
excepcionais, ele tornou-se trapezista, Judoca e praticou Jiu-Jitsu Japons, e em
seguida entrou no mundo da dana, com o intuito de se suavizar at o mximo.
No possvel determinar com certeza se estudou e treinou todas essas modalidades
sabendo que um dia as usaria para criar uma nova arte marcial, ningum pode saber
isso hoje, e, aparentemente, no passado, tambm ningum sabia. Mas, seguindo o
caminho completo do meu pai atravs do Krav-Mag completo, podemos perceber
sem dvida a presena de todas as habilidades que ele obteve na sua juventude. Os
chutes voadores que parecem o trabalho de um trapezista, a delicadeza do Cavaler
em defesas contra faca, quando quebramos suavemente a mo do oponente em trs
lugares diferentes. esta incontvel fora que constitui o segredo do Krav-Mag:
a capacidade de matar com o movimento de um dedo, mas com a suavidade de
um artista do Bal (infelizmente hoje em dia poucos professores de Krav-Mag ainda ensinam
isso...). Todos os fatos aqui mencionados nos levam uma concluso: meu pai criou e
fundou uma arte marcial perfeita e absoluta. A ideia de que nada seja estranho para
ns no existe em nenhuma outra arte e talvez tenha sido uma fora superior que
direcionou a trajetria do meu pai nos anos antes da criao do Krav-Mag.
189

E aqui temos uma outra chave para entender o caminho do meu pai e do Krav-
Mag como arte marcial para defesa pessoal e como uma das artes marciais com o
maior nmero de movimentos e tcnicas. E de novo, somente uma compreenso total
do caminho do meu pai ns dar a capacidade de entender a sua dimenso completa,
como, por exemplo, todas as sessenta e duas tcnicas bsicas do Krav-Mag.
190

PARTE III
SEJAM SUAVES
Treinar cada dia, cada hora, cada minuto, este o nosso compromisso como praticantes de Krav-Mag.
Treinar muitos anos at alcanar uma perfeio fsica e mental, este nosso dever para ns mesmos e
para nossos alunos.
Treinar no caminho certo a nossa obrigao suprema, treinar para sermos mais rpidos, ter melhor
flexibilidade, para ficarmos mais fortes, maiores, mais assustadores, mais bem treinados. Sim, estamos
obrigados.
Mas, acima de tudo, existe uma obrigao diferente, dspar, com inteligncia prpria.
Precisamos treinar corretamente.
Desde os primeiros dias da humanidade, quando o homem comeou a caar e cozinhar seus alimentos,
a arte foi passada de pai para filho. Sempre, os melhores alunos buscavam os melhores professores.
Prezados leitores aqui est a sabedoria toda!
Suavidade no significa fraqueza, e fraqueza no significa estupidez.

Uma das exigncias do meu pai durante as aulas, que com o tempo tornou-
se um modelo para a correta realizao das diferentes tcnicas e tambm uma base
elementar para a compreenso de diversos movimentos, complexos ou simples, era
a suavidade. Especialmente quando se trata da parte da defesa pessoal, o principal
elemento do Krav-Mag, devemos ter movimentos suaves, como parte de uma
concepo geral, que nos levar a entender os princpios dos movimentos no Krav-
Mag, e consequentemente, o Krav-Mag todo.
Meu pai afirmou que pessoas sem conhecimento prtico adequado e sem
a capacitao profissional suficiente, sofrem de falta de autoconfiana, isto , no
tm confiana em sua capacidade individual, nas tcnicas e nas defesas que eles
devem realizar, no seu professor e, no final, tambm no tm confiana no Krav-
Mag. Fora fsica sem dvida uma forma de autoconfiana, e o homem, desde
sempre, desejava aumentar e fortalecer seus msculos e logo fazer crescer sua fora.
Uma pessoa com fora fsica grande e visvel se traduz para: cuidado, sou forte e
perigoso! e realmente alguns levantadores de peso possuem fora admirvel, mas
no relevante concepo do Krav-Mag. Portanto, quando reparamos em pessoas
que aplicam fora para fazer alguma defesa ou livramento, podemos concluir que:
A - eles no so treinados no caminho certo e B a sua fraqueza identificada
atravs de suas aes 1*. Examinaremos, por exemplo, livramento de pegada de mo
quando a direita segura a esquerda e vice-versa. Esta uma tcnica clssica de uso
da fora do oponente contra ele mesmo, enquanto ns aplicamos somente o poder
da suavidade 2*. Outro caso seria livramento de pegada de pescoo do lado num
1. No queremos insinuar aqui que errado malhar com o objetivo de ganhar massa muscular e fora,
mas somente explicar o caminho do Imi e o significado do elemento da suavidade. Imi mesmo mandou
vrios de seus alunos praticarem bodybuilding, para aumentar um pouco seus pesos, no tanto para o
intuito do Krav-Mag, como pela esttica fsica.
2. Qualquer praticante de Aikid, Iaid ou Kend conhece a forma suave de segurar a espada e a enorme
potncia de corte que a espada possui, justamente por causa da suavidade. Imi no copiou aqueles
movimentos, mas inventou outros e os escondeu como o corao da cebola, debaixo de inmeras
camadas. A verdade est nas profundidades da arte e quando o aluno alcanar a suavidade, descobrir
tambm a verdade. Ou seja, novamente presenciamos a ligao entre o prtico e o filosfico, comum a
todos os livramentos e defesas do Krav-Mag.
191

movimento suave e delicado colamos o nosso corpo ao do oponente e ao mesmo

tempo mordemos seu peito uma ao simples, mas com resultados inesperados e
imediatos (a mordida certa pode causar ferimentos iguais aos de uma facada). A suavidade que
meu pai criou no se refere somente ao aspecto literal da palavra, como se fosse uma
massa de modelar em nossas mos, mas a um processo cognitivo, ou seja, fomos
pegos, est certo, porm no comearemos agora uma luta com o agressor que, sem
dvida, est numa posio de vantagem. Muito pelo contrrio 3*, no tentaremos
nos afastar do oponente, mas nos aproximar dele, mordendo-o com toda a nossa
potncia. E lembrem: os msculos responsveis pelo fechamento da mandbula so
entre os mais fortes do corpo. E estes so somente dois exemplos, existem muitos
outros ao longo do Krav-Mag todo.
A suavidade do meu pai no significa ter msculos frouxos por causa
da falta de atividade, pelo contrrio, o praticante do Krav-Mag deve sempre estar
altamente pronto a cada momento. A suavidade destinada para a realizao das
tcnicas e das defesas, uma vez compreendido por completo o seu significado.
Quando ficamos tensos e nossos msculos endurecem e se esticam at o mximo por
causa de alguma situao na qual enfrentamos um oponente, provvel esgotarmos
nossas reservas energticas rapidamente e, portanto estaremos na desvantagem
quando precisarmos atacar ou defender. Ademais, para saltar em direo a oponente,
necessrio primeiro relaxar o tnus muscular e s depois pular para frente o
corpo simplesmente no capaz de passar de um estado de total tenso para outro
estado parecido deve haver um ponto suave de transio, de relaxamento do
corpo. Este momento de alterao de tenso para descanso e depois novamente ir
para frente mnimo e quase no detectvel 4*. Mas ainda, quando dois rivais bem
treinados ficam em p e num mesmo momento atacam ao outro, naquele curtssimo
tempo-chave, cada frao de segundo determinante e pode fazer a diferena entre
vencer e ser derrotado, entre viver e morrer. Vejam os nadadores que ficam em p,
prontos para pular gua. Seu corpo dobrado para frente, pronto para o salto, mas
ao mesmo tempo completamente suavizado, esperando o sinal. A prpria postura
dos nadadores j indica a suavidade, como pode ver qualquer um com um pouco
de conhecimento na arte de leitura da linguagem corporal. A mesma situao existe
tambm em corredores que esto nos seus postos antes do incio da corrida a
posio do corpo suave, preparado, esticado, mas de forma alguma rgido e duro.
Os exemplos continuam em todas as modalidades, como em outras artes marciais,
que so naturalmente suaves: Jud, Jiu-Jitsu Japons, Yudeko, Kendo, Kung-Fu
etc..
E j que tocamos em corridas, seria um bom exemplo para examinar o
momentom da fora. Antes da corrida, mantemos nosso corpo relaxado, suave,
e economizamos a energia para investi-la depois nos movimentos da corrida. De
3. Livramento de agarramento de trs: primeiro movimento simplesmente dobramos o corpo para
baixo e para frente. Um movimento to suave, mas que tornar quase impossvel para o atacante
levantar nosso corpo e nos levar para algum lugar ou arremessar para o cho.
4. Apesar do curtssimo tempo de 0,012 do segundo, o suficiente para diferenciar entre vitria e
derrota. Todos procuram ficar mais rpidos e velozes, ento, eis a resposta.
192

forma igual enfrentamos o oponente. Na tcnica de chutes em perseguio estamos

no auge de nossa prontido e concentrao, contudo o corpo e o pensamento esto
suaves e preparados para o pulo para frente, no h outro caminho. Quando estamos
duros e fechados, nos tornamos prisioneiros da preparao, ao invs de focalizar no
aspecto importante: chegar at o nosso rival e elimina-lo.
Uma postura mais suave significa tambm melhor percepo do ambiente
prximo e mais facilidade para enxergar e identificar perigos adicionais. A rigidez
e a fora sempre fecham nossos sentidos, escurecem nossos pensamentos e nossas
aes e dificultam a viso perifrica. Quando meu pai falou sobre como a suavidade
concebida no Krav-Mag, ele sempre mencionava o modo, que era de costume nos
anos quarenta e cinqenta do sculo XX, de fazer defesa contra ataque de basto e que
era uma das nicas defesas existentes em outras artes marciais quando o Krav-Mag
comeou a ser criado. A mais clssica de todas foi a defesa contra ataque de basto
de cima, isto , direcionada para a cabea do defensor. A forma mais popular de
defender naquela poca constituiu em levantar a mo (no importa qual) num ngulo de
90, sendo que a defesa feita contra o prprio basto, semelhantemente ao primeiro
movimento de Trezentos e Sessenta Graus. Porm, esta tcnica sempre deixava meu
pai horrorizado e com pena de quem tentava aplic-la, uma vez que o basto tem
potncia suficiente para quebrar o brao do defensor e continuar e esmagar a cabea
dele tambm, tudo isso num movimento s. J a defesa que meu pai inventou 5* tem
movimento um pouco mais longo, mas a longitude deve ser medida pelo final do
movimento de defesa, e no pelo incio e, portanto, nada impede que as defesas que
meu pai criou sejam consideradas as mais eficientes jamais desenvolvidas contra
os diversos tipos de ataques com basto. Novamente, uma vez compreendidos os
movimentos da defesa, percebe-se a suavidade do corpo e do brao que defende
quando ele desliza em direo a mo que segura o basto, e como o basto escorrega
sobre o brao que defende. Mesmo se existe algum ponto de encontro e impacto
entre a madeira e a mo que defende, a eficcia do golpe do basto j foi bastante
amortecida por causa da nossa entrada para dentro do ataque rival, e o perigo prtico
de quebrar a mo que protege no existe mais.
Com a mesma convico temos que aprender o primeiro livramento de
estrangulamento de frente. Poucos dos alunos e professores de Krav-Mag, hoje
em dia, conhecem o caminho certo e exato para aplicar este livramento, e, portanto,
utilizam muita fora fsica de forma desnecessria. O uso de fora requer tempo, e
quando estamos sendo enforcados, tempo um recurso indisponvel. Ademais, o
modo de emprego da tcnicaindica conclusivamente que essas pessoas no conhecem
e no entendem como o estrangulamento feito, e a escassez de uma tcnica resulta
5. S para deixar bem claro: apesar de todos os instrutores de defesa pessoal, Kapap (combate corpo a
corpo), fuzil contra fuzil, etc., Imi criou e desenvolveu essas defesas contra basto. Todos aqueles que
afirmam ser eles mesmos os inventores da tcnica, esto abusando do falecimento do Imi, que no pode
se defender. Essas pessoas esto roubando algo que no deles e nunca foi, especialmente no caso de
alguns israelenses que tentam criar novos fatos histricos.
193

na carncia de conhecimento sobre a outra. Se soubessem como atrelar o poder da

suavidade a seu favor, conseguiriam fazer o livramento sem nenhum problema, e
era exatamente esta a inteno do meu pai quando criou os movimentos suaves de
sua arte.
Outro exemplo so as diversas tcnicas de rolamentos no Krav-Mag.
Tambm aqui meu pai exigiu, em primeiro lugar, suavidade perfeita nos movimentos.
Uma bola, ele explicou, sempre rola para frente, para trs e para os lados com
movimento suave e fluente. A bola no cai e no tropea em nada no seu curso, no
tem ngulos agudos ou retos como seu familiar, o quadrado cubo que no pode
rolar, mas somente cair de uma superfcie para outra. Ns, humanos, temos msculos
e ossos longos, o que torna muito difcil a realizao de um rolamento perfeito.
Vejam por exemplo os nossos parentes - os macacos. Seus corpos so altamente
adequados para fazer rolamentos e ns, apesar das dificuldades, devemos copi-
los: rolar de um lado para o outro e em qualquer situao, como se fssemos uma
bola. No podemos cair e levar uma pancada que paralisaria nossas reaes. Quando
ensinou como tomar controle em situaes de refns, meu pai demorou meses at
conseguir ensinar a forma correta de fazer o rolamento especial que ele desenvolveu
unicamente para este fim, e somente depois ensinou o resto do exerccio. Pensem
que esto rolando sobre cascas de ovos e esto proibidos de quebrar alguma delas
essa a forma de aplicar o rolamento, ele explicava, ilustrando assim a suavidade na
tcnica de rolamentos em Krav-Mag.
Exclusivamente atravs destas lentes da suavidade podemos examinar todas
as tcnicas existentes na arte do meu pai, saber se estamos no caminho certo. E aqui
est um outro ponto interessante: o Jud uma arte suave, assim como o Kung-Fu, o
Aikid e outras artes marciais, mas em nenhuma delas possvel achar anotaes que
esclaream e mostrem o significado de ser suave. De novo, meu pai foi o primeiro
que ousou usar essa expresso 6*. Ele mesmo possua um poder fsico considervel
e tinha uma firme percepo da fora. Em vrias ocasies ele afirmou que existem
tcnicas de livramento que requerem uma certa aplicao de fora, s vezes at muita
fora. Mas a suavidade que resulta na velocidade nos permite agir com eficincia
incomparvel, e ela que deu ao Krav-Mag a sua grandeza e glria.
E eis a frmula definitiva que explica, de uma vez por todas, o termo
suavidade e porque no h uma verdadeira necessidade de utilizar fora no Krav-
Mag, comprovando que os professores que encorajam o uso da fora no ensinam
realmente Krav-Mag.
Dividiremos a fora em unidades de um a dez. Supondo que o meu adversrio
possua todas as dez unidades de fora, enquanto eu teria somente sete unidades.
Nesta situao, fica evidente que o oponente tem fora relativamente superior e ele
me vencer em qualquer tipo de confronto direto.
6. O Jud uma arte suave, porm a verdade um pouco diferente, uma vez que a traduo do nome
Jud significa o caminho delicado e no necessariamente o caminho suave.
194

Contudo, quando o rival me atacar, eu, ao invs de resistir a sua fora, moveria
para trs ou para a lateral mantendo meu equilbrio total, fazendo ele inclinar para o
lado ou para frente e ele perderia seu equilbrio completamente, e, como resultado,
sua fora relativa tambm cairia, no porque ficou fisicamente mais fraco, mas por
ter perdido seu equilbrio e por estar numa posio inadequada. Assim, sua potncia
diminuiria para apenas trs unidades, enquanto eu manteria todos meus sete pontos
de fora. Agora poderia prevalecer sobre meu oponente, mesmo sem usar toda minha
fora. Exemplos como este esto em todas as tcnicas do Krav-Mag, da primeira a
ltima. Ns s precisamos aprender na forma certa e com o professor certo.
Quando camos suaves, podemos controlar o ambiente, quando estamos
duros, o ambiente que nos controla.
Tcnicas brutais que empregam considervel fora so dominantes hoje em
dia, na maioria das artes marciais no-institucionalizadas e, infelizmente, tambm
no Krav-Mag a concepo dominante fora, fora e mais fora. Mas ser que esta
realmente a resposta para tudo? Todos temos a quantidade necessria de fora ou
ser que os treinamentos so destinados para os mais fortes? Muitas das aulas em
nossa poca parecem ter mais violncia do que nas ruas e no era essa a inteno
do meu pai. Ignorncia profissional, medo e vontade de satisfazer aos alunos so os
nicos responsveis pelo surgimento deste fenmeno, que no tem nada em comum
com os caminhos do Krav-Mag. preciso entender, saber isso, e talvez tenham a
sorte de ver essas tcnicas realizadas de forma correta, e assim compreenderemos o
Krav-Mag que meu pai criou uma arte marcial adequada a todos.
No precisamos e nem devemos responder violncia com violncia, esse
no o caminho das artes marciais. Responderemos violncia da forma que o
oponente no espera e assim neutraliz-lo-emos mais rpida e elegantemente.
195

PARTE IV
O professor como modelo para imitao
Faa o que pode, mas faa certo.

Sobre esta premissa meu pai baseou os princpios da defesa pessoal no
Krav-Mag. Dependendo do ponto de vista, percebe-se uma certa arrogncia nesta
afirmao, mas mesmo se isso fosse o caso, este tipo de arrogncia no ultrapassa
os limites razoveis, pois, afinal, meu pai merece levar algum crdito. O ditado que
vem dizer: Me olhe e me imite foi uma das nicas vezes que meu pai expressou-se
de forma to arrogante, contudo, devemos primeiro compreender o total significado
desta frase. A primeira coisa que meu pai fez quando abriu a sua academia na Rua
Pinsker 27 / esquina com Avenida Trumpeldor, na cidade de Tel-Aviv, foi escrever
essas palavras ao longo da parede toda e embaixo delas realizava a saudao no
incio e fim de cada aula.
O ponto de partida do meu pai como professor e treinador fundamentou-se
nos princpios da aprendizagem, ou seja, ele passou para eles todos seus ensinamentos
seguindo a concepo de que seus alunos so aprendizes ou discpulos de um artista
e, portanto, o modelo que ele seguiu em suas aulas e ensinamentos baseava-se nele
mesmo no meu pai. Cdigos de comportamento, tcnicas de movimentao e, acima
de tudo, ele sempre explicava repetidamente: Se eu consigo fazer o movimento,
ento todos podem fazer corretamente o exerccio (lembrem que naquela poca meu pai
estava chegando aos seus sessenta anos). Depois explicaria com exatido a sua inteno,
exigindo de todos, no mnimo, o mesmo nvel de performance que ele demonstrou.
Apesar de no Tatami as palavras possurem significados diferentes, uma coisa estava
clara: era necessrio repetir e fazer o mesmo como meu pai.
Para dar mais nfase s suas explicaes, ele desenvolveu um mtodo
especial de ensino, destinado principalmente aos movimentos que eram difceis para
ele por causa da sua idade avanada e de sua condio de sade. Naquela poca, os
mdicos j o proibiram de rolar, realizar quedas e movimentos rpidos e repentinos.
Aviva, que era um tipo de combinao de recepcionista, gerente da academia em
Tel-Aviv e amiga prxima, assumiu tambm o cargo de co de guarda do meu
pai. Se ela s pensasse que meu pai estava prestes a demonstrar algum movimento
proibido, ela imediatamente dava liberdade a sua lngua afiada, algo no estilo de: o
que aconteceu, os jovens aqui j no podem demonstrar as tcnicas eles mesmos?
Naquelas situaes meu pai escolheria o aluno que em sua opinio aplicou a tcnica
na maneira mais perfeita e o chamaria para um dos cantos do Tatami para explicar,
ensinar e aprimorar suas tcnicas at que tudo ficasse do jeito que ele queria. Ento
ele colocaria o aluno eleito para aquela demonstrao especfica em frente turma
e diria: este movimento o mais exato que tem, faam como ele. Desta forma
ele criou um reflexo dele mesmo, como modelo para imitao. Meu pai acreditou
densamente que o professor deve mostrar o caminho primeiro, ser o primoroso
exemplo, o espelho da perfeio, e s depois trabalhar pessoalmente com o aluno.
O pensamento bsico aqui : se o aluno no tem a quem imitar, como saberia o que
196

deve fazer 1* ? Se o aluno tentasse procurar as respostas dentro de si mesmo, nunca

chegaria aos mesmos movimentos criados pelo meu pai, e assim morreria o Krav-
Mag.
A concepo de meu pai do professor como modelo para imitao era
talvez mais importante do que o Krav-Mag todo. Na verdade, ele afirmou que sem
professor para imitar o Krav-Mag sumir, e o mesmo acontecer com qualquer
outra arte marcial. Artistas sempre so objetos de imitao para outros artistas. Obras
primas sempre sero analisadas e copiadas por outros artistas. Cada um quer criar
mais, melhor, mais bonito, ser mais famoso e ganhar mais respeito. Estes so alguns
dos pontos marcantes que fizeram parte na criao da concepo do meu pai. J
no primeiro curso de instrutores no ano de 1971, meu pai dizia aos integrantes do
curso: Quanto melhores vocs sero como instrutores, melhores sero seus alunos,
e isso meu objetivo, o do Krav-Mag e o nosso objetivo comum. O modo de
pensar dele fazia parte de sua ingenuidade natural e ele explicava seus pensamentos
em cada oportunidade, e em algumas reportagens em jornais at exigiu que suas
palavras fossem citadas precisamente. Meu pai acreditou genuinamente que se ele,
como professor e ser humano, agisse de forma honesta e digna com todas as pessoas
ao seu redor, e especialmente com seus alunos que o viram como exemplo a ser
seguido, ento todos o imitariam e se tornariam assim pessoas melhores, e, no final,
tambm poderiam criar um mundo melhor. Mas, na realidade, as coisas nem sempre
funcionam como ns queremos, e de fato s pouqussimos de seus alunos realmente
seguiram seu caminho, tanto no aspecto social, como, infelizmente, tambm no
aspecto profissional.
Meu pai, prevendo o futuro e percebendo que nem todos conseguiriam
aplicar corretamente o conjunto inteiro de movimentos, defesas e exerccios,
entendeu que, como consequncia direta dessa impotncia, algumas tcnicas seriam
cortadas e tiradas do Krav-Mag, e ele transformaria numa coisa completamente
diferente, inferior arte que criou. Portanto, j no ano de 1967, ele estabeleceu uma
regra de ferro: Faa o que pode, mas faa certo. A explicao que deu para
este princpio era simples. s vezes, quando foi perguntado diretamente sobre a
frase, ele se esforou para explic-la na maneira mais simples possvel, detalhando
at o mximo, para que todos entendam e para que no haja nenhuma interpretao
inadequada. Cada um tem que trabalhar de acordo com suas condies fsicas, mas
ao mesmo tempo deve manter o movimento original e completo do Krav-Mag. Voc
no consegue chutar na altura do queixo? Tudo bem, chute mais baixo, o importante
que mantenha o caminho certo de chutar e as fases do chute. Cada indivduo recebeu
da natureza outro nvel de flexibilidade um levanta a perna para altura de dois
metros sem dificuldades, e o outro se esfora at o mximo para alcanar um metro.
1. Mesmo com um olhar superficial, podemos claramente distinguir os movimentos corporais

caractersticos de cada arte marcial e se tais movimentos existem tambm no Krav-Mag. Este era um
motivo de grande orgulho para Imi, que estava satisfeito por sua arte ter sua prpria linguagem corporal.
Esta foi sua inteno ao afirmar que sem instruo visual correta o aluno no saberia seus objetivos.
197

Mas ambos devem ser guiados pelo mesmo princpio sempre manter
as regras de movimentao do Krav-Mag, ou seja, o grau de performance
necessariamente tem que ser perfeito. A postura antes do chute, a posio final do
movimento, a posio dos ps antes e durante o chute e tambm no caminho de
volta, o joelho na perna que chuta e o joelho na perna de apoio, a bola do p no
final do chute, a posio do p no trmino do chute, cada chute e seus movimentos
especficos bola do p, sola do p, faca do p e calcanhar. nfase maior ainda
tem que ser dada chutes voadores e chutes para trs, onde h uma importncia
mxima para a posio toda em relao ao movimento da perna que chuta. E assim
continuando, movimento atrs movimento, exerccio atrs exerccio.
Um dos exemplos favoritos dele eram os rolamentos. Olhem, explicava,
apesar de que eu no posso mais fazer rolamentos, cada um de vocs faz isso
de forma perfeita e exata, e este o ponto mais importante quando vocs forem
instrutores. O principal saber ensinar aos outros. Sempre tero alunos que
entendero e executaro precisamente suas instrues e eles podero servir como o
motor do grupo e serem modelos para a correta aplicao das tcnicas. O professor
no pode simplesmente ficar olhando do lado e dar ordens por controle remoto.
Esta atitude adequada para professor da primeira srie, que no tem a mnima
obrigao com seus alunos, alm de ficar em frente a um quadro vazio e preench-
lo de bobagens educacionais que geralmente no levam a lugar nenhum, uma vez
que no h aqui uma situao de autosacrifcio. Para os professores do colgio,
trata-se de um emprego e nada mais, enquanto o professor de um caminho, um
verdadeiro artista marcial, usaria toda sua fora e energia em favor de seus alunos e
se preocuparia dia e noite em achar novas fontes de energia para este objetivo. De
fato, meu pai dava um grande exemplo pessoal neste aspecto e so atos assim que
fazem de um professor uma personagem mtica e o diferenciam daqueles que s
enxergam o lado financeiro, temperado por uma dose generosa de megalomania, que
acaba em lugar nenhum. O aluno, de acordo com a concepo do meu pai, obrigado
a imitar seu professor. Por sua natureza, o aluno deve se identificar com o professor
e imit-lo de forma absoluta. Mas, ao mesmo tempo, o praticante precisa tentar e se
aprimorar at o ponto mximo de suas capacidades e possibilidades, e at inspirar
para ser melhor do que seu professor.
claro que na realidade as coisas nem sempre funcionam deste modo, mas
no faz mal. Mais de uma vez meu pai explicou demoradamente que tambm um
aluno que no consegue alcanar o nvel de seu mestre, pode ainda se tornar um
grande professor ele mesmo, enquanto manteria a mais importante regra em relaes
de professor aluno: lealdade e infinito respeito ao professor e seu caminho. No
momento em que o aluno abrir mo dessas caractersticas, jamais voltar a ser
aluno e para sempre perder sua habilidade de ser um artista marcial e verdadeiro
professor. Na luta, ambos os oponentes medem a capacidade alheia, analisando e
examinando o ponto atravs do qual possam penetrar a defesa rival e atacar com
xito completo. Por vezes, durante a luta, temos uma segunda chance de atacar o
adversrio se a tentativa de entrar de algum ngulo com uma tcnica especfica
198

no deu certo e o oponente resolveu no reagir, poderemos tentar novamente de uma

outra direo. Tudo isso est certo quando falamos de luta, porm, no relevante
uma vez que estamos prestes a executar uma tcnica puramente defensiva em
defesa pessoal no existem segundas chances: se falhasse na primeira tentativa, a
situao ficaria incomparavelmente mais difcil. O inimigo agora j entendeu que
est enfrentando uma pessoa com experincia, e ele tentaria um estilo de ataque
mais complexo sua vontade de vencer igual nossa. Na verdade, as aes do
nosso oponente viraram a situao de defesa pessoal para uma situao de luta, que
uma conjuntura completamente diferente. A execuo de uma tcnica defensiva
relativamente fcil para ser aplicada, mas uma luta muito diferente. Podemos
prever como um exerccio de defesa pessoal ir terminar, mas no podemos fazer o
mesmo com uma luta.
Em cada exerccio e movimento da defesa pessoal podemos identificar os
padres e as regras de comportamento que meu pai definiu e fundiu no conjunto que
constitui a parte da defesa pessoal dentro do Krav-Mag. Nossa parte compreender
todos os elementos com o intuito de ter xito. No se trata aqui de algum fator externo
acrescentado a um exerccio ou tcnica somente a compreenso do movimento
em si e seu significado completo, de acordo com a lgica que meu pai estabeleceu
atravs das regras que adicionou a sua arte.
Meu pai era bastante rpido e gil e tinha uma capacidade de reao muito
acima do normal, frequentemente usou essas caractersticas para surpreender
as pessoas que vieram para a academia dele com o objetivo de test-lo. Mas,
principalmente, ele investiu esses dons em seus alunos e deu a eles a compreenso
geral de seu caminho durante o ensinamento de novos movimentos e defesas contra
golpes, chutes e claro que tambm contra ataques mais complicados e difceis, como
faca e basto. Ele treinava com cada aluno individualmente para provar e mostrar
que todos os movimentos funcionam na realidade e que cada aluno consegue se
defender, mesmo quando o agressor era meu pai, atacando com toda sua fora e
velocidade. A finalidade deste exemplo aprofundar um outro tema relacionado
tanto ao lado filosfico do Krav-Mag como parte da conjuntura das artes marciais e
tambm aprofundar nos elementos fundamentais na construo do caminho do meu
pai e de sua arte. Apresentaremos em seguida a explicao suprema do ditado Faa
o que pode, mas faa certo 2*.
No mundo das artes marciais h uma concepo marginal, uma certa atitude
que alega no ser possvel defender contra ataque de faca. Felizmente, esse ponto
de vista pouco popular e serve como timo exemplo para a compreenso das
explicaes do meu pai sobre o assunto. provvel que este modo de pensar se
origine em pessoas que no conhecem o caminho do Krav-Mag e principalmente
no sabem o significado da defesa pessoal e, consequentemente, sofrem de baixa
autoestima. Quando meu pai ensinava defesas contra faca, ele atacava numa
inacreditvel velocidade e mesmo assim seus alunos conseguiram realizar as defesas
2. Veja foto no The Book of Krav-Mag The Bible, pgina 84, as letras na parede de trs.
199

corretamente. A mo que empunha a faca move muito rpido, explicava, mas quando
batemos com punho que no segura nada, a mo age mais rpido ainda. Ento,
questionava, no fazemos defesas contra chutes e golpes com total sucesso???
Claro que sim! No mesmo modo agiremos quando se tratar de mo que
segura uma faca. O grande segredo o mais importante de todos na defesa pessoal
(para meu pai todas as regras eram as mais importantes, e realmente, s vezes, difcil numerar as
regras e marcar uma ordem de importncia. Portanto, talvez baste dizer que devemos manter todas as
regras, sem excees). Em defesa contra facada oriental (para a barriga) meu pai ensinou
duas tcnicas, uma suave e um pouco mais longa, e outra dura e mais curta.
Estudem, dizia, A primeira, que a defesa clssica, mas se vocs no conseguem
aplic-la corretamente, ento usem a segunda. Para todo ataque ele desenvolveu
pelo menos duas defesas, para que cada um possa adequar seus movimentos e suas
capacidades individuais, seguindo o princpio de que nada seja estranho para ns,
e quando algum questionou por que precisamos aprender tantos movimentos de
ataque e defesa, ele respondeu com simplicidade: Para que vocs saibam agir
corretamente. Defesa contra faca , sem dvida, uma situao consideravelmente
perigosa e sempre existe a possibilidade de que a faca venha a ferir nossa mo,
ou perna, ou outra parte do corpo. Mas qual a alternativa ento? Ficar em p,
paralisados de medo e falta de conhecimento e servir nosso pescoo para ser
degolado? O mnimo que podemos fazer lutar por nossa vida, literalmente.
A ignorncia profissional que domina hoje o mundo da defesa pessoal s
piora e aumenta com o surgimento de filmes de pssima qualidade, na internet e
em DVDs. As pessoas acreditam em tais espetculos de burrice e acabam perdendo
sua autoconfiana e f em si mesmos. Esta preferncia dos espetculos sobre o
tradicionalismo e a originalidade, que vem se comprovando j h centenas e milhares
de anos, a principal responsvel pela paralisao do conhecimento verdadeiro que
ainda existe e est em nosso alcance. Se h uma guerra que ns todos devemos lutar
contra a ignorncia profissional, contra aqueles que a divulgam com suas palavras
meigas e delicadas, como as de picaretas. Um dos piores exemplos o ensino da
tcnica de trezentos e sessenta graus como defesa contra ataque de faca. Meu pai
sempre explicava: o exerccio de trezentos e sessenta graus tem um s objetivo:
melhorar a coordenao olho mo, e ponto final! Os fatos falam por si: as reaes
das pessoas que tiveram a sorte de aprender as defesas certas, os rostos cheios de
reflexo e interrogao por que ensinaram para ns defesas que no funcionam na
realidade? Muitos sabiam que algo estava errado, mas como nunca lhes foi mostrado
o caminho certo, no podiam fazer nada. Porm, assim que viram a defesa correta,
a executaram de forma perfeita j na primeira tentativa. S existe um Krav-Mag
aquele que meu pai criou. Busquem a verdade dia e noite, ela existe. S necessrio
saber como ach-la e alcan-la. Leiam esta pesquisa com cuidado e ateno e vocs
encontraro todas as respostas.
200

E lembrem isso!!! A arte do Krav-Mag, que uma arte marcial israelense

para defesa pessoal, uma obra excepcional de uma pessoa excepcional, descendente
de uma nao excepcional com uma das mais antigas e incrveis histrias e tradies
da humanidade. Sigam o caminho certo e saibam que somente a tradio levou o
povo de Israel para sua terra e a tradio que o mantm ali - a tradio do meu pai
e o caminho que ele criou.
201

PARTE V
A MEDIOCRIDADE
Mediocridade leva desconhecimento. Desconhecimento leva ignorncia. Ignorncia leva

medo. Quando as pessoas sentem medo, elas agem sem lgica. Elas se alteram, imaginam e inventam
coisas para superar aquele medo. A mediocridade no as deixa enxergar o incio do movimento circular
que as empurrou para dentro do crculo e agora elas so prisioneiras delas mesmas. Quantas pessoas
vocs conhecem que realmente conseguiram fugir de si mesmas e vencer a mediocridade? Devemos
agir!!! Queremos manter a existncia da ignorante mediocridade, ou desejamos super-la e subir para o
nvel de aqueles que possuem o conhecimento, a inteligncia e a capacidade de entender 1*.
No h um inimigo maior para a humanidade do que a Mediocridade e o pior

de tudo se adequar a ela e aceit-la.
Primeiramente, quero esclarecer as minhas palavras, para que no sejam
tiradas do contexto ou entendidas de forma incorreta. Meu pai sempre comparou
o Krav-Mag aos campos da medicina e do exrcito. Contudo, nunca alegou que
o Krav-Mag faa parte tanto do mundo medicinal como da rea militar. O nico
objetivo destes comentrios fornecer ao leitor uma compreenso melhor, pois no
devemos chegar a concluses equivocadas, como, por exemplo, que meu pai criou
um Krav-Mag militar. No campo da medicina, explicava, cada erro do mdico
pode terminar em perda de vida humana. Uma ordem errada dada por um oficial ou
comandante das foras armadas pode custar a vida de muitos soldados. Infelizmente,
para os dois casos h mltiplos exemplos da vida real. Uma das coisas que sempre
deixava meu pai irritado era a mediocridade. Ele poderia at aceitar de vez em quando
a sua presena na vida do dia-dia dos cidados comuns, mas no aceitava e no
perdoava o fato de ela penetrar tambm nas linhas do exrcito. Como veterano do
exrcito israelense, com cerca de vinte anos de servio, ele reparou neste fenmeno
diariamente, e por vezes parecia estar irritado consigo mesmo, por no poder fazer
nada contra isso. Contudo, necessrio explicar que, se os exemplos trazidos
tratam do exrcito israelense, s porque a nossa preocupao so as influncias
mtuas que meu pai e o exrcito israelense tinham um sobre o outro, claro que em
outras foras armadas ao redor do mundo a situao no diferente. Por exemplo,
no exrcito israelense possvel para um primeiro sargento com alguns anos de
experincia, fazer um curso curto e tornar-se quase automaticamente um oficial.
Meu pai sempre dizia que quem estava no exrcito como sargento por alguns anos
porque esta justamente a funo adequada para ele. pouco provvel que, uma vez
elevado para o grau de oficial, ele virasse um bom comandante, e por ser um chefe
militar de nvel inferior, ele infectaria seus subordinados com a mesma mediocridade
da qual ele sofria. O problema fica ainda pior quando esses oficiais conseguem de
vez em quando ser promovidos para cargos que, de acordo com meu pai, eles no
deveriam ocupar. A repugnncia do meu pai originou-se de seus desagradveis
encontros com este tipo de oficiais durante seus anos nas foras armadas, quando
1. Um jogo de inteligncia conhecer a fonte da frase levar vocs ao meio do caminho para a
iluminao. A outra metade depende exclusivamente da determinao individual do leitor.
202

pessoas sem a mnima noo de educao fsica receberam funes de comando

dentro da escola militar de preparao fsica para combate.
Meu pai nunca ficou satisfeito apenas com palavras e sempre correu atrs
das coisas que queria e acreditava ele demandou muito dos outros, mas mais ainda
dele mesmo. Basta olhar a criao do Krav-Mag para ver e conhecer a luta do meu
pai contra a invaso da mediocridade. Para isso, necessrio analisar e enxergar as
fases da criao do Krav-Mag por mais de um ngulo, ou seja, alm da parte prtica,
final e exposta, que constitui a execuo da prpria tcnica, devemos procurar, em
primeiro lugar, os pensamentos e reflexes do meu pai que o levaram a criar cada
exerccio e movimento. O primeiro marco para tal seria a compreenso da mxima
que nada seja estranho para ns. E para que estas palavras se realizem, ele incluiu
no Krav-Mag cerca de quarenta golpes com o brao, a mo e a palma da mo. Mas
ser que preciso ter tudo isso? Em nenhuma outra arte marcial existe um conjunto
to imenso de movimentos, e elas no so, em suas reas especficas, inferiores ao
Krav-Mag. O mesmo pode ser dito sobre a tcnica de chutes no Krav-Mag e, se
quisermos ir mais longe ainda, observem a tcnica de controle do p. Ou seja, alm
de criar e incluir no Krav-Mag quase oitenta formas de chutes que abrangem de fato
qualquer movimento possvel com a perna, ele ainda criou e incluiu acima de tudo
um mtodo separado da tcnica de chutes, mas que ao mesmo tempo a completa e a
leva para o grau de rara perfeio.
Ao examinar cada uma das defesas existentes no Krav-Mag ou na defesa
pessoal, veramos que alm do ponto de vista de que nada seja estranho para ns,
meu pai no tentou somente basear o Krav-Mag sobre este princpio, pois poderia
incluir, por exemplo, apenas seis livramentos para estrangulamento de frente em vez
de dezesseis, ou s trs a quatro livramentos de agarramento e no algumas dezenas,
somente poucas defesas contra golpes e no o vasto conjunto que temos, ou, se
formos mais longe, no precisaria incluir as defesas contra baioneta montada em
fuzil. necessrio entender e conhecer corretamente o caminho do meu pai quando
criou o Krav-Mag, para que possamos compreender porque insistiu tanto para que
todos aprendessem essas tcnicas, embora nos treinos semanais aos Sbados sempre
foi alegado que a era das baionetas j havia acabado. Todos os alunos, naquela
poca, alm do Yaron, j estavam depois de seu servio militar e sabiam que no
exrcito israelense no existiam mais fuzis com baionetas. Ademais, afirmaram os
discpulos, e especialmente o Eli Avikzar (que detestava qualquer ligao com o exrcito),
que os mesmos movimentos de defesa contra baioneta so usados para defesas contra
basto longo. Foi somente quando o grupo chegou ao grau de faixa preta, em 1977,
que meu pai deu a resposta para o duplo princpio aprender defesas contra fuzil
com baioneta e aprender quase os mesmos movimentos contra basto longo:
Quando lhes dou um basto e ensino a vocs como se defender contra ele,
todos sem excees 2* executam as defesas, todos me acreditam e conam em
2. Trata-se aqui dos primeiros dez alunos do meu pai, que so tambm a fonte dessa citao. Naquela
poca todos ainda eram faixas pretas relativamente novatos, e mesmo se no entenderam por completo
o processo de reao espontnea, era justamente esta a sua reao e o lugar onde Imi direcionou suas
palavras.
203

mim e no Krav-Mag, portanto, quando ensino basto, vocs pensam como basto
e fazem as defesas na melhor forma possvel, sem ter medo da arma ou do agressor.
Porm, quando ensino defesas contra fuzil com baioneta, vocs vem na sua frente
a baioneta e sentem muito mais medo e tomam muito mais cuidado do que contra
basto, e este justamente o ponto-chave. Vocs devem ver o basto e a baioneta
do mesmo modo, porque no passado seria uma lana ou espada longa, e no h
nenhuma diferena.
Naquele dia o nvel profissional do grupo subiu sem precedentes. Os alunos
entenderam a grandeza, a inteno, o pensamento e as aes do meu pai. Eis tambm
o motivo de tanta importncia para cada movimento que meu pai criou. No h uma
movimentao no Krav-Mag sem explicao completa e detalhada, e especialmente
hoje em dia, quando temos obras como The Book of Krav-Mag The Bible, na
qual podemos encontrar todas aquelas explicaes. Quantos professores de Krav-
Mag sabem atualmente a resposta exata de por que fazemos o primeiro livramento
de estrangulamento de frente desta forma, ou por que defesa nmero quatro contra
chute regular feita assim? Resposta: para aproveitar o impulso do oponente e
executar a defesa para confrontar um possvel oponente do nosso lateral.
Todos esses exemplos comprovam que meu pai percebeu uma diferena
clara, uma linha separadora grossa e pintada de vermelho, entre a regra de Que
nada seja estranho para ns e entre a infinita tentativa de melhorar e aprimorar seu
caminho e seus alunos, tudo isso como parte da guerra contra a mediocridade que
ele tanto desprezou. Quando ele resolveu introduzir o sistema de faixas coloridas do
Jud, e em seguida realizar exames para faixa preta, escolheu faz-lo fora de suas
academias em Natanya e Tel-Aviv. Para este fim, o judoca e amigo prximo do meu
pai o Sr. Yosef Lev, colocou disposio dele a sede do Maccabi 3*, na cidade
de Rishon LeTzion, aparentemente um local neutro. O Sr. Yosef Lev, junto com
outro famoso judoca de sua poca o Sr. Amos Grinspan, tambm presenciavam
aqueles exames como observadores, testemunhando que tudo estava sendo feito
de acordo. No tinha nenhuma necessidade verdadeira disso, j que ambos no
possuam experincia alguma em Krav-Mag, mas meu pai no queria deixar lugar
para qualquer tipo de crtica naquele histrico acontecimento. Quando chegou a
vez de Yaron fazer o exame, meu pai disse para ele: eu sei que nunca aprendeu
a resposta para a prxima pergunta, mas vamos ver se voc entende no somente
os movimentos corporais, mas tambm os objetivos e motivos de cada um deles.
Era um momento estressante e muito difcil. De um lado, esto em jogo dez anos
de duros e intensos treinamentos at chegar ao momento do exame para faixa
3. Maccabi movimento de juventude israelense. A sede do Maccabi ficava no centro da cidade
Rishon LeTzion, dentro de um parque grande e bonito, cercado por rvores gigantes, gramados bem
cultivados e piscinas artificiais cheias de peixes. A criao do parque tornou o centro da cidade um dos
mais belos em todo o pas e os treinos naquela sede do Maccabi, acompanhados pela constante cano
dos passarinhos, eram bastante agradveis. Depois daquele exame, o Sr. Yosef Lev organizou um grupo
de quarenta pessoas e Yaron os treinou naquela sede. Infelizmente, o parque no existe mais. Ele teve
o mesmo fim como todos os lugares bonitos da nossa poca no seu lugar foi construdo um shopping
enorme. Tambm a sede do Maccabi no resistiu aos tratores do progresso.
204

preta, e, do outro lado, esto na platia todas as pessoas mais notveis do mundo
do Jud e do Jiu-Jitsu Japons (como o Sr. Gadi Skornik) em Israel, observando e
analisando cada palavra ou movimento. E acima de tudo meu pai ainda deixou claro,
antecipadamente, que ele nunca ensinou a resposta e Yaron realmente no conseguia
responder. A pergunta era: Qual o chute mais longo no Krav-Mag?. Yaron no
falou nada, simplesmente fez saudao simultaneamente com um pequeno passo
para trs, como sinal de que no sabia qual era o movimento e comeou a voltar
para o final da linha onde ficavam os alunos examinados. Mas, de repente, quando
j estava quase sentado de volta em Ceza, ele levantou de novo e falou a resposta.
Todos ficaram espantados, menos meu pai, que sorriu com satisfao e sinalizou para
o Sr. Yosef Lev marcar um V perto do nome do Yaron. De fato, meu pai nunca
mencionou a resposta, porm, ao ensinar aquela srie de chutes explicou que, apesar
do chute no ter uso em combate, ele constitui uma parte muito importante da tcnica
de controle sobre o p, uma vez que possibilita alongar um pouco o alcance da perna
que chuta. A questo foi apresentada com o intuito de mostrar aos espectadores
que existe no Krav-Mag um aspecto terico e que este to relevante como o
prtico, sendo que uma combinao dos dois no deixa espao para mediocridade
(alis, aquela srie de chutes ensinada hoje somente na BUKAN, pelo Yaron, Rotem e os outros
instrutores da escola).
A guerra do meu pai contra a mediocridade, e especialmente contra aquela
presente na vida cotidiana do israelense comum, era uma luta longa e total, que
jamais parava. Por exemplo, ele nunca foi visto usando uma camisa sem mangas.
Com certeza ningum poderia consider-lo vaidoso, mas sempre fez questo de
aparecer com barba feita e exigiu o mesmo de todos os seus alunos, pelo menos no
que dizia respeito aparncia nas aulas. Ele costumava contar uma piada quando
um dos alunos ia ao treino sem fazer a barba ele disse para Eli D para o rapaz
um pouco de dinheiro no nal da aula, e depois que todos olharam surpresos, ele
explicou - Para que ele possa comprar uma gilete. A mesma histria repetiu-se
quando se tratava da utilizao de desodorante. s vezes, durante os quentes dias
do vero, aparecia vestindo vrias camadas de roupas, e se algum perguntasse se
ele estava com frio, meu pai responderia: No, claro que no estou. E ao ser
perguntado por que estava, ento, vestindo tanta roupa, alegaria: Por isso mesmo
que no estou com frio. Essas foram suas palavras e estilo de se expressar e se
comportar ao longo dos anos.
Sabemos de forma comprovada que o exrcito deixou marcos de diversos
modos em meu pai. De vez em quando fazia comentrios de carter militar, ou
comparava certos movimentos do Krav-Mag diviso que existe nas foras armadas.
Do outro lado e com a mesma convico, sabemos que meu pai tinha seu efeito sobre
o exrcito israelense, pois grande parte dos oficiais de alto escalo eram, em algum
ponto de sua vida, praticantes de Krav-Mag. Talvez o melhor exemplo de todos, que
j foi mencionado nesta pesquisa, mas com outro aspecto, e que demonstra mais do
que tudo a inteligncia do caminho do Krav-Mag, a mxima do meu pai: Sejam
bons o suciente para no precisar matar. Antigamente os atiradores de elite do
205

exrcito israelense atiraravam com um s objetivo matar. Porm, hoje em dia,

esta atitude foi repensada e completamente modificada. verdade que os avanos
da tecnologia tambm contriburam, mas a base fundamental da nova concepo
a famosa frase do meu pai Sejam bons o suficiente para no precisar matar. E
realmente, os atiradores atuais quase sempre acertam os joelhos ao invs do peito ou
da cabea.
Repetidamente meu pai afirmava, seja insinuando para um certo aluno,
seja pela prpria afirmao, que: o Krav-Mag para pessoas inteligentes, e
fez questo de incluir este ditado j no primeiro livro do Krav-Mag (1988). Esse
tambm o ponto de partida para quem busque uma compreenso total da atual
pesquisa. Quanto aos efeitos colaterais do axioma, ento, aqueles que no so
capazes de preencher as exigncias bsicas do Krav-Mag, e a pesquisa demonstra
isso de forma clara, procuram outros caminhos, e eis que surge de novo a guerra do
meu pai contra a mediocridade.
Os leitores tero que concluir o resto por si mesmos. Acredito que esta pesquisa
forneceu, pela primeira vez na histria do Krav-Mag, mltiplos instrumentos de
anlise e reflexo para aqueles que desejem aprofundar, estudar, se educar e conhecer
o caminho do Krav-Mag. H um famoso ditado judaico: pode-se levar o cavalo at
a gua, mas no se pode obrig-lo a beber. As pginas da pesquisa incluem todo o
material relevante criao e construo de uma arte marcial. Este trabalho assumiu
o nus e cumpriu o dever de comprovar a verdadeira forma de como o Krav-Mag
foi criado, em contrapartida daqueles que tentem alterar e re-escrever a sua histria.
Voc, o leitor do livro, pode ignorar esta obra e no ler sequer uma palavra aqui
escrita. Mas voc pode tambm ser um vencedor, e estudar o livro e comear a andar
no caminho do meu pai, o Sr. Imi Lichtenfield. A verdade histrica se tornar, a partir
desse momento, o nico caminho do meu pai, e ele ficar assim para sempre.
Para ter uma viso melhor sobre o significado da mediocridade, os captulos de
Documentos e Testemunhos e O Desfile da ignorncia sero timas referncias.
Por alguma razo desconhecida, as pessoas citadas naqueles artigos tm a certeza
de que so to espertos e sofisticados, que ningum jamais levantaria a bandeira
da verdade histrica, como voc, o leitor, est fazendo neste momento, lendo estas
linhas. O caminho do meu pai nico em sua perfeio. Quem os autorizou a inventar
uma nova histria no somente para o Krav-Mag, mas tambm para meu pai e seus
primeiros dez alunos?
No o suficiente escrever sobre a mediocridade, mas devemos pesquis-la
e chegar at suas razes mais profundas, quando pudermos identificar , enxergar e
entender a fonte de seu crescimento. Somente desta forma seria possvel examinar
a ligao entre e mediocridade e a ignorncia, e de onde surgiu a ideia que acabou
desviando a histria do Krav-Mag de seu curso natural. Portanto, precisamos
analisar um outro fator crtico: o processo de aprendizagem do Krav-Mag, que
constitui um elemento excepcional, presente no tringulo de Zen, artes marciais e
Krav-Mag.
206

Entender o processo de aprendizagem ajuda a compreender tambm a

importncia da existncia de Zen no krav-mag. Ao mesmo tempo podemos tambm
expor a ignorncia daqueles que afirmam no haver nenhum elemento espiritual
no Krav-Mag e explicar de onde surgiu e cresceu a mediocridade que resultou na
ausncia de conhecimento profissional.
O supremo objetivo do aluno de Zen chegar a Saturi. Na definio
mais simplificada, Saturi uma forma de iluminao que o aluno aspira alcanar
toda sua vida. O caminho at l longo 4*, difcil e complexo e o aprendiz de Zen
precisaria atravessar uma trajetria exaustiva que exige capacidades mentais e
fsicas extraordinrias. O processo de aprendizagem no envergonharia nenhuma
unidade de elite do exrcito, e quem subestima o caminho do aluno de Zen faz isso
por ignorncia e falta de conhecimento bsico. A qualificao de um estudioso de
Zen um caminho que o levar a deixar seu antigo eu, e aceitar o novo eu
5*. Este processo de aprendizagem, de construo do novo eu, de uma nova
personalidade, o processo exato, correto, completo e nico que existe no Krav-

Mag como meu pai o criou. Vamos examinar e compreender esta afirmao.
Quando um indivduo entra na sua primeira aula de Krav-Mag, seja qual
for sua idade, ele vem com uma bagagem pessoal de pensamentos e ideias de como,
por exemplo, chutes e golpes devem ser realizados. s vezes uma pessoa pode at
estar convencida de que conhece a forma precisa de executar cada movimento. Bons
e experientes professores conhecem este fenmeno e sabem que no real, e s
sobrevive na imaginao do aluno. A fonte das ideias imaginrias est normalmente
na literatura profissional que o aluno leu e, em casos piores, os conceitos fantasiosos
se originam de filmes de pssima qualidade, que hoje em dia so propagados por
qualquer um que tenha cmera em mos e acesso a internet, e eles constituem o
maior dos males. O professor que recebe um aluno ir acompanh-lo durante
todos os anos de treinamento at a faixa preta (ou at o Saturi) e alm. sua
responsabilidade, e somente dele, livrar o aluno de todas suas ideias e preconceitos,
coloc-los numa lixeira imaginria e construir junto com o aluno um mundo novo
e real, correto e exato, limpo e claro, no qual o discpulo no pensa que sabe, mas
possui conhecimento verdadeiro de aes e movimentos fsicos que lhe possibilitam
executar todos os ataques e defesas do Krav-Mag. A construo de um novo mundo
para o aluno realizada por meio de ensino prtico dos movimentos da arte que ele
est aprendendo. Por exemplo, como aplicar de forma correta golpe esquerdo para
4. Budidaharama sentou dentro de uma caverna, observando, durante nove anos. Estima-se que este o
tempo necessrio para alcanar o saturi (iluminao) e tambm a faixa preta.
5. Propositalmente evitamos tocar em explicaes metodolgicas e tcnicas relacionadas ao ensino
de Zen, ou ao processo de aprendizagem de Zen, uma vez que esta pesquisa no possui nenhum
interesse prtico nesses aspectos. A lista bibliogrfica no final do livro satisfaz a qualquer curiosidade
profissional sobre o assunto. A nossa pesquisa se concentra somente no Krav-Mag e, portanto, as
explicaes foram simplificadas para que todos as entendam, mesmo quem no tem nenhuma noo
nos ensinamentos de Zen. O processo de aprendizagem objeto de muitos artigos e reportagens e os
interessados devero procurar por si mesmos.
207

frente o que permitido fazer e o que proibido, por que fazemos assim e no de
outra maneira; chutar com a bola do p, o princpio de controle do p, etc.. Durante
o estudo dos movimentos precisos, o aluno percebe que quando entrou no Tatami
pela primeira vez, no realmente sabia como golpear ou chutar, e somente agora e
como resultado de um processo prtico de aprendizagem, ele compreende como os
movimentos devem ser aplicados. O praticante comea a desligar-se do seu antigo
mundo, que no estava baseado na realidade e inicia-se a construo de um universo
novo, constitudo pelos princpios de uma arte marcial real. Para completar o conjunto
de movimentos fsicos, o aluno aprender tambm o lado terico, que ilustra, por
exemplo, o significado do ditado Mnimo caminho, mxima velocidade.
O processo de aprendizagem no curto e demora alguns anos, e, ao
final, o aluno vestir a faixa preta e entender ele mesmo que conseguiu cumprir
as exigncias, e que est merecendo o seu grau. A trajetria acima mencionada
complicada, complexa e bastante extensa, mas eu escolhi enfatizar alguns pontos-
chave que tornem os acontecimentos mais explcitos e elucidados aos leitores.
Este processo comparado ao mesmo passado por um jovem de dezoito anos que
ingressou no exrcito e logo vir a ser um soldado e guerreiro, treinado para matar e
morrer em nome da poltica. O processo militar brbaro, rgido e seu nico objetivo
eliminar o esprito civil do jovem, claramente distinto do caminho do Krav-Mag,
que mais suave e delicado e tem por finalidade promover o praticante, exatamente
como o mestre de Zen se comporta com seus discpulos, suave mas decidido. E com
meu pai no era diferente qualquer um que o conhecesse, testemunharia o seu modo
gentil de falar e a suavidade de sua postura, a forma delicada como explicava cada
movimento, mas ao mesmo tempo sua voz era agressiva e potente e ele demonstrava a
tcnica de maneira perfeita e depois exigia: faam como eu! Nenhuma outra hiptese
poderia satisfaz-lo, e ele no abriria mo do processo de aprendizagem, mesmo se
fosse um caso de vida ou morte. O segredo (O professor como modelo para imitao o
aluno vir a ser o que ele v no seu professor) do processo de aprendizagem o guiou e serviu
como modelo para instruir. Ele repetiria um movimento ou exerccio milhares de
vezes, at que fosse executado da forma que ele considerasse satisfatria. Vocs
precisam sentir e enxergar a entidade que vive em cada tcnica que aplicam - dizia
sempre. Pela mesma razo, ele demorou tanto at que finalmente outorgou a faixa
preta para Eli Avikzar. Quero deixar bem claro: no era porque o Eli no merecia a
faixa preta, muito pelo contrrio. Mas meu pai queria fazer uma ltima e desesperada
tentativa de fazer o Eli compreender o segredo do processo de aprendizagem.
Foi um fracasso total. Da mesma forma que teve um xito incrvel com
os outros alunos, meu pai falhou no caso do Eli, talvez seu maior fracasso. O Eli
j chegou para meu pai com vasta experincia em lutas de rua da poca de sua
juventude 6*. Esse conhecimento prvio lhe deu uma sensao verdadeira de
6. O passado do Eli no de nosso interesse nesta pesquisa. Conhecemos de forma detalhada e profunda
todo o processo de encontro entre Imi e Eli e como eles se conheceram. Esse material faz parte de uma
possvel futura biografia do Eli. Na pesquisa no tocamos em nenhuma histria pessoal, nem do Eli e
nem do Imi, mas somente do Krav-Mag como entidade prpria.
208

confiana em seus movimentos, que j eram naturalmente fluentes e to velozes que

ele podia se esquivar de qualquer golpe ou chute (esta vantagem lhe ajudou a se destacar
tambm nas aulas do Aikid). Do meu pai, ele aprendeu a base de diversas tcnicas que
o ajudaram principalmente a aprimorar sua capacidade de realizar lutas (Alias, Eli
tambm baseou o caminho novo que criou, maiormente sobre lutas, mas esta no a ocasio adequada
para discutir o assunto). Portanto, o Eli no absorveu do meu pai a compreenso de
que ele deveria reconstruir-se como praticante de Krav-Mag. Seus movimentos nos
treinamentos, apesar de serem bonitos, rpidos e exatos, no eram uma cpia precisa
dos movimentos do meu pai, isto , os movimentos do Krav-Mag. O resultado final
foi que o Eli no conhecia aquele processo de aprendizagem, de renovao do
aluno. Assim, o Eli comeou a ensinar a seus prprios alunos, pulando e passando
por cima daquele to vital processo no caminho de capacitao do aluno de Krav-
Mag. Uma gerao inteira de faixas pretas, que estudou e qualificou-se sob o
comando do Eli, fez o seu caminho sem realmente ficar ciente do que estava fazendo.
Pois agora veio a mediocridade e golpeou com toda a fora: hoje em dia j estamos
enfrentando uma segunda gerao de mediocridade, desconhecimento e ignorncia
profissional. Aqueles alunos faixas pretas qualificadas pelo Eli foram expostos, de
vez em quando, aulas e treinamentos com meu pai, mas essas raras ocasies no
devem ser consideradas como tentativas de algum processo de aprendizagem.
O caminho daqui at o ponto de alterao e modificao da histria do Krav-
Mag e do prprio Krav-Mag, bastante curto. E eis um outro fato bem interessante:
Eli construiu um novo caminho para si mesmo.
Um aluno faixa preta do Eli fundou, depois da morte do meu pai, a Federao
Israelense de Krav-Mag (IKMF).
Um aluno faixa preta do Eli fundou a Associao para Krav-Mag
Israelense (IKMA) e at impediu Eli de usar as palavras Krav-Mag Israelense.
Um aluno faixa preta do Eli Fundou a Federao Sul-Americana de Krav-
Mag (FSAKM), que ensina tcnicas que no tem nada em comum com o Krav-Mag
do meu pai.
O Sr. Darren Levin, aluno da IKMF, fez um rpido curso de algumas semanas
e afirma ter recebido faixa preta, ensina nos Estados Unidos e em outros lugares,
registrou marca sobre as palavras Krav-Mag nos EUA e impede trezentos milhes
de pessoas de praticar o Krav-Mag livremente.
Esta j no mais a mediocridade este o resultado.
209

PARTE VI
O MEDO
Todos ns sentimos medo de alguma coisa. Porm, o objetivo deste artigo no

o medo normal do ser humano, os temores do nosso dia-dia, pelos quais muitos
quilmetros da floresta amaznica foram transformados em papel a fim de sustentar
as inmeras publicaes psicolgicas sobre eles. Ns trataremos do medo que parte
exclusiva das artes marciais e do Krav-Mag. Mesmo se no final descobrirmos que
no h diferena entre os dois, o segundo ainda particular do Krav-Mag. Este
meu primeiro erro, o medo no do Krav-Mag, mas dos medrosos que fazem Krav-
Mag.
O medo pode surgir de vrios pontos e cada um teme o que lhe conveniente.
Atravs do temor a humanidade se controla, com atos de ditadura, as vrias religies
1* e assim por diante. Os seres humanos so divididos em vrios grupos diferentes
quando se trata do medo. A afirmao geral de que alta inteligncia e maior grau de
educao significam menores nveis de medo, ou seja, uma pessoa educada possui
instrumentos mais adequados para lidar com suas emoes, analis-las, entend-las
e, consequentemente neutraliz-las. Alm disso, normalmente, quando h presena
de educao, inteligncia, recursos financeiros e status social mais acessveis, isto
permite alguma forma de tratamento psicolgico, caso necessrio. Eis o corao
do paradoxo: as pessoas chegam a aprender Krav-Mag para superar seus medos,
para se tornar heris, altrustas. O Krav-Mag o melhor tratamento possvel, uma
vez que afeta positivamente a nossa autoconfiana, autoestima, autoconscincia,
capacidade de liderana, coordenao motora e coordenao olho mo. Outras
caractersticas como fora, velocidade, rapidez, flexibilidade, corpo saudvel e
bonito etc. tambm aumentam significantemente e como resultado transformamos
tambm nosso comportamento, tornando-o mais correto e apropriado. E isso no
tudo que o Krav-Mag oferece aos seus praticantes. Meu pai estava ciente disso, pois
foi ele que moldou a arte desta forma. Cada criador de arte marcial contribuiu com
uma parte de si e de sua personalidade para sua obra e meu pai deu ao Krav-Mag
todas as peculiaridades acima mencionadas.
Meu pai antecipou e explanou as origens do medo no Krav-Mag, o grande
perigo que nos espera em qualquer canto, em qualquer tcnica defensiva ou ofensiva.
Ele apontou a localizao exata daqueles movimentos ocultos, mas ao mesmo tempo
essenciais, uma vez que somente atravs deles poderamos dominar as emoes
negativas presentes em cada um de ns. Para ele, no bastava que a soluo j
estivesse dentro do movimento. Era necessrio que todos conhecessem o local exato,
1. O ponto de partida desta pesquisa o de que existem medos mais reais e menos reais. Quando um
agressor ameaa com pistola ou faca, este um medo verdadeiro. O perigo real, imediato, visvel e
mensurvel em todos nossos sentidos. O medo de algo que talvez exista s em nossa mente no vlido
do ponto de vista do artigo e da pesquisa, uma vez que o Krav-Mag trata do lado real das coisas.
210

para que pudessem alcanar uma dominao total sobre um certo movimento. Talvez
ele j soubesse que alguns no conseguiriam enxergar as coisas como ele e esta a
porta pela qual o medo destruidor entra. Avisaremos logo que extremamente difcil
explicar este tema usando apenas a palavra escrita, e obviamente que uma foto de
golpe ou chute erradamente executados ajudaria em nossa misso. Porm, uma
vez que decidimos elaborar uma pesquisa histrica e no profissional, resolvemos
tambm que mesmo num assunto desta importncia evitaramos a utilizao de fotos
que pudessem facilitar a tarefa.
Tentaremos explicar em seguida como o medo expressado em movimentos
corporais. No livro The Book of Krav-Mag The Bible, ao longo da obra toda,
em defesas e ataques (pginas 206, 215 e 299) podemos observar o posicionamento das
mos quando estamos em base. Elas no passam a linha do queixo e normalmente
so posicionadas um pouco mais baixo, com os braos deliberadamente abertos e
no fechados, como se estivessem convidando o oponente venha, me ataque!. Do
outro lado, comum hoje em dia ver pessoas que levantam as mos acima do queixo,
at a altura das orelhas, com a cabea abaixada e os punhos fortemente fechados, no
intuito de economizar tempo.
A primeira postura a correta e a nica desenvolvida pelo meu pai. O
comportamento do corpo e dos braos nesta posio se traduz para: ns no temos
medo!. uma postura livre e aberta, que demonstra suavidade tanto no pensamento
como na movimentao, flexibilidade fsica e mental, rapidez e confiana que resultam
diretamente da capacidade individual do praticante, que baseada por sua parte sobre
a confiana nos movimentos, tcnicas e defesas do Krav-Mag como arte marcial.
Esta a descrio exata de como meu pai concebeu as coisas. Contrariamente, ao
escolher a segunda posio, mostramos uma falta de autoconfiana, ou at de medo.
fcil perceber que estamos nos defendendo de qualquer modo possvel, o que
significa que provavelmente no somos rpidos o suficiente para identificar o ataque
inimigo e reagir de acordo. Um rival experiente na leitura de linguagem corporal 2*
poderia ver tudo isso e agir de acordo para abalar nosso equilbrio fsico e mental.
No foi assim que meu pai visionou o Krav-Mag. Observem a foto dele aplicando
defesa contra faca, na reportagem que aparece no artigo A Associao, vejam
como seu corpo est suave e relaxado e a mo que no faz a defesa fica pendurada
na lateral do corpo. No fazemos movimentos desnecessrios no Krav-Mag - quem
realmente conhece e sabe analisar linguagem corporal, entenderia tudo daquela
2. A linguagem corporal composta por mais do que situaes de movimentos brutos e claros. Por
exemplo: quando uma pessoa abraa seus braos um no outro, ele expressa uma coisa, quando bate
nervosamente com seus dedos, ele transmite nervosismo. Todos esses truques ensinados em cursos
de leitura da linguagem corporal no chegam perto do potencial disponvel para um verdadeiro artista
marcial. Praticante de artes marciais goza de uma viso e percepo perifrica que absorve e analisa
de forma imediata cada frao de movimento do seu oponente, mesmo movimentos sobre os quais o
rival no tem controle. A linguagem corporal composta de centenas de movimentos simultneos, que
podem ser codificados quando colocados num s molde. De fato, os estudos da linguagem corporal
iniciaram-se depois que o Ocidente foi exposto ao conhecimento das artes marciais, e o Krav-Mag
uma das melhores artes marciais nesta rea de leitura da linguagem corporal. Uma pessoa pode mentir
com suas palavras, enquanto seus movimentos contam a histria verdadeira.
211

foto do meu pai. Uma pessoa que levante as mos para proteger sua cabea igual
a um carroceiro que cobre os olhos do cavalo, para melhor control-lo. Da mesma
forma o oponente teria controle sobre ns.
Indo mais longe ainda, podemos destacar uma outra interpretao de postura
correta a base do Karat. Vejam como o praticante desta arte marcial coloca suas
mos na altura da cintura, com a parte superior do seu corpo aparentemente exposto
ao ataque inimigo. Algum ousaria dizer que no Karat as pessoas so ignorantes
? Poderia algum anular a capacidade combativa dos karatecas e do Karat como
arte marcial ? claro que no. Esta a linguagem corporal que criou o Sr. Gichin
Funokushi, o fundador da arte, seguindo suas sensaes internas, sua potncia, sua
forma de se expressar: sou bom o suficiente mesmo quando estou teoricamente
exposto. A mesma atitude encontrada no Jud, no Aikido, e tambm em diversas
posies do Kend, que convidam o oponente a atacar. E foi justamente assim
que meu pai explicou e ensinou a aplicao prtica de defesas no Krav-Mag. Se
examinssemos as tcnicas dos melhores boxeadores de todos os tempos, como
Mohamed Ali, Joe Freiser, Joe Luis e outros, veramos que, na maior parte do tempo,
eles lutaram sem que as mos estivessem protegendo a cabea, mas somente contra
situaes de ataque direto 3*.
Mais do que qualquer outro elemento, os movimentos de medo so
relacionados tcnica de trabalho com as pernas para chutes. A movimentao da
perna para o chute feita de baixo para cima e o chute dado com a bola do p, deste
modo alcanamos a posio mais eficaz para atingir o oponente e machuc-lo ao
mximo. Porm, quando o chute aplicado com a parte superior do p (costas do p),
ele perde, no mnimo, cinquenta por cento de sua potncia. O segundo erro ocorre
ao executar, em vez da movimentao certa de baixo para cima, um movimento
de empurro para frente com a perna que chuta e ao mesmo tempo dobrar o corpo
para trs, contrariando qualquer princpio biomecnico 4* possvel. Este equvoco
3. Muitos aproveitam o passado do Imi como boxeador para alegar e explicar a tcnica e a forma da
base no Krav-Mag, que fundamentada puramente em princpios defensivos. Mas essa concepo
errada e irreal em relao ao Krav-Mag. O abuso da histria pessoal do Imi comprova que essas
pessoas no conhecem verdadeiramente o criador e sua arte. Um conhecimento mais aprofundado
evitaria aquela expresso de medo que se distingue em seus movimentos e talvez todo o trabalho de
escrever a pesquisa no seria necessrio.
4. No mecanismo fsico que funciona no corpo humano e na forma que ele operado pelos msculos
e pelos ossos, que resultam no final em nossa movimentao, existem movimentos menos eficientes.
Instituies que pesquisam segurana no trabalho, por exemplo, dedicam vastos recursos para analisar,
entender e encontrar o movimento certo para cada ao do corpo. Como devemos, por exemplo, dobrar
para frente para colocar ar no pneu do carro sem machucar os ossos das costas e, ao mesmo tempo,
diminuir o risco em caso de o pneu explodir; ou como levantar corretamente os pesos durante um
treino na academia; existem muitos exemplos. Ademais, o mecanismo tambm define como e em
quais movimentos e aes acumulamos mais fora para executar certos movimentos e aes, e em
que movimentos perdemos fora e potncia. De acordo com este mecanismo, quando esticamos uma
das pernas para frente e ao mesmo tempo dobramos as costas para trs, estamos fazendo uma ao
desnecessria. Isto , o movimento de levantar a perna no tem potncia suficiente porque toda a fora
do corpo est sendo investida em manter o centro de equilbrio, que fica agora na parte superior do
corpo, que mais pesada do que a perna levantada no ar. parecido com uma tentativa de acelerar o
carro quando a marcha est em ponto morto podemos acelerar o quanto quisermos, mas o carro fica
no lugar.
212

comum especialmente em defesas contra faca, provavelmente com o intuito de

conseguir a maior distncia entre o corpo do defensor e a mo do agressor que
segura a faca. Tal movimento faz lembrar um cego que caminhe na escurido e usa
seu basto para guiar seus passos. Essa atitude de curta viso serve como o melhor
exemplo para explicar como certos movimentos expressam medo e como eles so
estranhos para o caminho do meu pai, pois no h uma pessoa que pudesse dizer que
uma vez percebeu medo nele.
Na verdade, se pesquisssemos o Kung-Fu chins, veramos que ali s
existe essa tcnica de movimentao para todos os chutes. Ento, ser que devemos
concluir que o Budidaharama, o fundador do Kung-Fu, desenvolveu movimentos
que expressam medo? A resposta : absolutamente no! Sendo quem deu incio s
artes marciais e ao Zen Budismo, no podemos suspeitar de forma alguma que fosse
medroso. Mas o Kung-Fu foi criado com base em certos princpios e para servir
a objetivos especficos, tcnicas de ataque e eliminao de pessoas num golpe s
no fizeram parte de suas preocupaes 5* . Inicialmente, os movimentos do Kung-
Fu imitaram a movimentao de vrios animais. Por exemplo, olhando para o
movimento de chutes para trs aplicados por animais que andam de quatro e chutam
com as duas pernas de trs, como Jumento, cavalo, zebra etc., percebe-se que o
movimento uma forma de empurro. Realmente esses animais usam esta tcnica
defensiva normalmente em momentos de grande perigo, ou seja, quando sentem
medo. Os animais acima mencionados defendem-se somente quando a sua sensao
de medo muito forte. No Krav-Mag possvel assinalar vrias atitudes que do
respostas sobre as tcnicas que foram introduzidas para o Krav-Mag, mas no
fazem parte da criao original do Imi. Alm do mais, esses movimentos apareceram
somente aps o falecimento do meu pai.
O pior e mais imediato medo aquele presente nos professores que no
tm conhecimento suficiente de sua profisso, de sua arte e, consequentemente, no
podem fornecer para seus alunos respostas completas, exatas e corretas, tanto no
aspecto fsico prtico como pelo lado terico 6*. Portanto, procuram constantemente
respostas (isto , movimentos) erradas e estranhas ao caminho do Krav-Mag, com o
5. O segundo pai de Zen, Hoi-Koo, era um militar que participou da matana de pessoas. Por causa
disso, o Budidaharama recusou-se no incio a aceit-lo como discpulo. No final, Hoi-Koo tornou seu
sucessor. Acredita-se que foi ele mesmo que comeou transformar o Kung-Fu de uma tcnica que
parecia mais aula de ginstica para uma arte marcial como a conhecemos hoje, com todos os aspectos
que constituem uma arte marcial.
6. Muitos praticantes de Krav-Mag, hoje em dia, utilizam um protetor para os testculos durante os
treinamentos. Este o primeiro problema. O segundo o fato de que todos chutam com a parte superior
do p em vez de chutar com a bola do p, ento seu chute no tem fora nenhuma. O atacante no sente
a defesa do parceiro e ambos juntos perdem confiana em si mesmos, na tcnica e na arte. A verdade
que quando o chute realizado impecavelmente, com a bola do p, mesmo se o adversrio est
protegido, a tcnica correta o derrubaria imediatamente. um crculo que no acaba: os instrutores
ensinam como chutar de forma errada, os alunos usam protetores e assim continua at o inevitvel final
de abandono da arte. Certos movimentos so adequados para certas artes. No Krav-Mag, a tcnica
de baixo para cima e com a bola do p. Ao contrrio, o medo que nos controlaria.
213

objetivo de, primeiro, tentar preservar sua condio de instrutores e professores

graduados, que se apresentam como possuidores de vasto e infinito conhecimento,
e, segundo, tentar convencer seus alunos de que as explicaes dadas por eles so
corretas. Uma prova disso aparece no documento nmero 30, na pgina 273, onde
vemos o diretor do Krav-Maga International contando como Copiava e roubava
movimentos de outras artes marciais, simplesmente porque seus alunos perguntaram
e ele no tinha as respostas. O mesmo fenmeno se repete no caso do presidente da
Associao de Krav-Mag Israelense que afirma ter acrescido ao Krav-Mag vrias
tcnicas de Wrestling. Bom, assim que reparei nesta ousada afirmao, surgiu a
seguinte dvida em minha cabea: meu pai era campeo europeu em luta Greco-
romana e at treinou alguns de seus alunos com diversas tcnicas nesse estilo de
luta. Todavia, ele nunca julgou necessrio incluir nem mesmo um movimento desta
luta no Krav-Mag. Por que ento uma outra pessoa faria isso, quando o prprio fato
de que meu pai no o fez indica que no desejasse isso? Novamente, no h escape
em perceber atos como esse do ponto de vista do professor que encontre-se incapaz
de dar respostas aos seus alunos (o Krav-Mag, alis, contm algumas tcnicas, que apesar de
serem poucas e curtas, ainda constituem defesas e livramentos altamente eficazes contra situaes de
agarramento, estrangulamento ou imobilizao no cho).
Mas precisamos tambm observar esses movimentos de um outro ngulo.
Mencionamos j que essas movimentaes fazem lembrar a forma de como um cego
se movimentaria com sua bengala, tentando achar seu caminho na eterna escurido.
Quando uma pessoa nasce com deficincia de viso, ela v o mundo de modo confuso
e obscuro e, portanto, cada vez que pensasse ter visto algum objeto se movendo
em sua direo, seja isso verdade ou no, levantaria suas mos como se fosse se
defender. Criana, adolescente ou adulto que crescem assim, perdem ao longo dos
anos a sua autoconfiana e autoestima, passando a considerar o ambiente prximo
como uma ameaa fixa e constante. Esta pessoa, mesmo se chegar a aprender Krav-
Mag e subir at uma faixa alta, sempre sentir aquele medo real em relao ao seu
ambiente prximo e no adiantaria a qualidade que alcanasse como praticante de
Krav-Mag, este receio primrio ter o papel dominante em seus pensamentos e
movimentos.
Medo sempre leva para violncia. O medo nos faz sentir que estamos
perdendo nosso controle sobre os acontecimentos e como resultado disso as pessoas
se voltam para o uso da fora e da violncia. Observem a tcnica de adestramento
de cachorros de guarda e ataque (comprovado pelo experimento do Pavlov). Durante o
treinamento eles chegam a sentir um grau to elevado de medo que sua nica sada
atacar a pessoa que esto confrontando. Ento um comando plantado neles e cada
vez que o cachorro escutar esta palavra-cdigo, ele sentir e lembrar daquele medo
e sua vontade de atacar voltar. E exatamente o que est acontecendo hoje em dia
no Krav-Mag os professores no possuem nenhum conhecimento na arte e logo
inventam movimentos que no funcionam na realidade. Por exemplo, o professor
214

ensina seus alunos alguma defesa e um dos alunos pede a ajuda do professor por que
no consegue aplicar a defesa. A soluo imediata mais popular atualmente Use
mais fora, muito mais fora, mostre como voc forte.
Assistam aos supostos filmes sobre Krav-Mag que aparecem aos milhares no
site do youtube.com. Em um filme bem interessante aparece o diretor da Federao
Europia de Krav-Mag, sacudindo suas mos e pernas sem mostrar nada alm de
pura violncia. Este nunca foi e jamais ser o caminho do Krav-Mag. Um outro
fulano demonstra defesa contra ameaa de pistola por trs da cabea - uma pessoa
normal seria incapaz de executar essa tcnica e o fulano que mostra o exerccio est
ciente disso, mas como ato de propaganda e marketing, o filme funciona de forma
maravilhosa na telinha do computador. Mas vamos v-lo fazendo a mesma defesa na
rua, contra uma arma carregada. Algumas coisas so simplesmente impossveis de
ser feitas, no podemos voar, por exemplo, ou botar ovos. No se deve inventar cada
dia um novo movimento de ataque s para poder vender melhor nosso produto,
mas esta a era do marketing na qual vivemos.
O medo no necessariamente origina-se de um perigo o pior o medo
que sentimos de ns mesmos. Evidentemente que este modesto artigo no poderia
incluir todos os ngulos de investigao do medo naqueles movimentos e tambm
no o seu objetivo. Somente queramos tocar em alguns pontos-chave para que
voc, o leitor, pudesse entender a criao verdadeira do meu pai, saber o que aquele
lendrio Krav-Mag criado por ele e, especialmente, o que no . No Krav-Mag ns
no sentimos medo, se preciso aplicar uma defesa, o fazemos e ponto final. Se
preciso atacar, atacamos. No h lugar para reflexes e arrependimentos. No Krav-
Mag agimos de acordo com o princpio da espontaneidade. claro que sempre
queremos vencer, mas essa emoo no nos d o direito de atuar covardemente. No
esqueam que as artes marciais foram criadas e desenvolvidas para os guerreiros,
para aqueles que desprezem o medo, e somente assim devemos agir!
1947 Incio de defesas contra basto
215

216

A Histria do Krav-Mag Documentos & Testemunhos
Graflogos, por favor!!!

Fiquem vontade!!!
217

Documentos & Testemunhos A Histria do Krav-Mag
DOCUMENTOS & TESTEMUNHOS

O DESFILE DA IGNORNCIA
O primeiro dever de um escritor que resolve elaborar uma pesquisa

historiogrfica munir-se da documentao adequada a ser apresentada para o leitor,
como prova do processo histrico em questo. Os documentos datados dariam, tanto
para os pesquisadores como para os ledores, uma perspectiva correta e precisa sobre
a ordem dos acontecimentos. Mas aqui estou enfrentando um problema oposto que
tem vrios aspectos diferentes. Primeiramente, para comprovar a sequncia histrica
correta, tenho que contraditar todas as tentativas feitas para alter-la 1*. Somente
a excluso deste obstculo que constitui a tentativa de re-escrever a histria daria
para voc - o praticante de Krav-Mag, a capacidade de encontrar o caminho certo
nesse labirinto de falsidade e fingimento no que diz respeito verdadeira e completa
criao do meu pai, e no todos aqueles sistemas, que so totalmente desligados
da realidade do meu pai. Mas, para comear, precisamos entender alguns fatores e
tambm para meu pai como um dos culpados e responsveis pelos acontecimentos.
As artes marciais, que pertencem ao mundo das artes corporais, normalmente no
deixam vestgios que indiquem o seu processo de criao, ao contrrio de artes como
a pintura e a escultura, onde a prpria obra passvel de anlise e compreenso apenas
por ter sobrevivido. As artes corporais transformam-se constantemente de acordo
com a capacidade e talento de seus praticantes e, no menos importante, so bastante
influenciadas pelos ciclos da moda. O nvel e a qualidade da arte so diretamente
relacionados s capacidades dos artistas e o mnimo necessrio determinado
usualmente, apesar de no sempre, pelo pior praticante. Meu pai entendia isso e
chegou a palestrar sobre o assunto vrias vezes ao falar sobre o Krav-Mag.
Um dos erros, talvez o maior de todos, feito pelo meu pai, o fato de no ter
moldado para dentro do Krav-Mag alguma forma de competies. Evidentemente
que no se trata aqui do modo regular de realizar lutas para ganhar uma medalha ou
trofu, ou at pior do que isso, competir puramente pelo dinheiro. No me atreveria
a sugerir tal coisa. Pelo menos esta regra do meu pai que no haja competies no
Krav-Mag, ainda mantida por todos. Refiro-me a uma forma de competies
que uniria todos os praticantes de Krav-Mag para uma s unidade. Por exemplo,
uma vez por ano todos os instrutores e donos de academias viriam, junto com seus
alunos, para algum local e realizariam demonstraes compostas das diversas
tcnicas do Krav-Mag. Os participantes poderiam demonstrar golpes, chutes, nvel
de controle corporal, nvel de controle em alguma tcnica especfica etc.. As grandes
escolas podem at apresentar duas equipes que possam competir entre si na frente de
juizes que julgariam, com base absolutamente profissional, cada grupo de tcnicas
ou exerccios separados. A pontuao seria apenas sobre o grau de performance dos
movimentos e das tcnicas.
1. Portanto, acrescentamos pesquisa qualquer material possvel que aponta essas alteraes e
modificaes os diversos sites virtuais como foram criados por seus donos, citaes variadas da
imprensa, tanto de jornais impressos como de seus portais informatizados, e qualquer outra forma de
informao que ajude a comprovar e demonstrar a criao do Krav-Mag.
218

A criao de uma instituio deste gnero, junto com a fundao de uma

organizao responsvel sobre a realizao correta dos eventos dentro das regras
de uma constituio pr-definida, possibilitaria para meu pai, e mais tarde para
seus sucessores, manter o nvel alto do Krav-Mag no mundo inteiro. Cada erro, ou
tentativa de alterar algum movimento, exerccio ou uma tcnica completa, seriam
anotados imediatamente contra o instrutor ou a escola, que durante os dias da
competio seriam respeitosamente convocados para um treinamento especial com
o intuito de corrigir e concertar os equvocos, sem que ningum considerasse uma
diminuio de sua honra. Por outro lado, sem dvida que a realizao de tal evento
abriria para os praticantes do Krav-Mag a porta para preencher uma das necessidades
bsicas do ser humano ns todos gostamos de competir e, mais ainda, adoramos
vencer e voltar para casa com uma medalha ou trofu. Este fenmeno aparece em
todas as reas da vida humana. Para alguns, a carreira j significa a vitria, junto
com os acompanhantes: salrio, a liberdade de ser dono de si prprio, um carro
sofisticado na garagem etc. para esse tipo de trofu no precisamos de um armrio
especial. Outros preferem o ato pblico da vitria, que atrai a torcida e os aplausos.
A realizao de tais competies poderia resolver, pelo menos parcialmente, a
necessidade de se glorificar que existe em tantos professores de Krav-Mag. Talvez
fosse justamente a ausncia dessa capacidade a origem para a tendncia de investir
toda a criatividade e inteligncia na alterao da realidade histrica do Krav-Mag,
em vez de direcion-la para o autodesenvolvimento, de acordo com as exigncias
fsicas e mentais do Krav-Mag.
Alis, a criao deste tipo de organizao sempre se comprova como a
forma absoluta para conseguir controle profissional sobre a arte e os praticantes.
Vemos exemplos no Jud, que h mais de quarenta anos tornou-se um esporte
olmpico e ultimamente tambm com Taekwando, que depois de imensos esforos
internacionais tambm foi incluso nos jogos olmpicos. Nos dois casos, a presena
de uma organizao direcionadora essencial. Se existisse tal organizao no
Krav-Mag, nem mesmo o falecimento do meu pai no faria diferena todos j
estariam acostumados com as competies anuais, que entre outras coisas tambm
contribuiriam para a motivao, tanto dos professores como dos alunos.
Yaron deu incio a um projeto parecido em 1984, quando todo ano, durante
os trs dias da Pscoa judaica, dezenas de seus instrutores que lecionavam em escolas
de todo o pas chegaram junto com seus alunos para a quadra municipal da cidade
de Rishon-Le-Tzion, a cidade adotiva do Krav-Mag naquela poca. Na grande
quadra cabiam mais de mil praticantes e na plateia estavam milhares de familiares
que tinham ido para assistir s cerimnias finais. Podemos ver fotos destes eventos
no livro Instrutor para defesa pessoal, publicado somente em Hebraico e que est
a venda na internet, principalmente para colecionadores. O momento mais esperado
nesses eventos sempre o ltimo dia, quando cada instrutor, junto com seus grupos
de alunos, apresenta vrias tcnicas do Krav-Mag. Todos testemunharam que meu
pai, que fez questo de estar presente naqueles seminrios, s tinha elogios a falar
sobre a idia, sua organizao e realizao, mas por algum motivo nunca pensou
219

em incluir todos os praticantes do Krav-Mag neste evento, e surpreendentemente

tambm o Yaron nunca sugeriu isso ao meu pai. Naquela altura, provavelmente, j
estava claro para meu pai que no havia com quem mais organizar eventos desse
porte, e assim a chance de conseguir controlar 2* o Krav-Mag se perdeu e a situao
foi piorando, at chegar para o estado atual de total caos. Hoje em dia, a arte est
pendurada entre a vida e a morte e tudo que sobrou, depois de todos os tratamentos
que sofreu nas mos de vrios interesseiros, um nome, e no um caminho com
algum significado, como foi criado pelo meu pai. Tcnicas foram encurtadas, defesas
cortadas, nmero de golpes e chutes reduzido etc..
Dificilmente a quantidade do material atualmente ensinado no mundo chega
metade do que foi desenvolvido pelo meu pai, tirando a escola BUKAN, a nica
que ainda mantm o caminho completo do meu pai. Os cortes na arte foram feitos
especialmente pelos alunos e instrutores de todas as organizaes que surgiram
depois da morte do meu pai, e que nem sequer conhecem seus ensinamentos originais
e completos. Enquanto vivo, meu pai nunca deixaria que sua obra-prima fosse
mutilada desta forma, e alm do mais a pesquisa comprova de modo incontestvel
que todas as alteraes ocorreram depois de sua morte.
Meu pai no escreveu Hebraico e publicao em Israel em outro idioma no
causaria o efeito desejado. Para falar a verdade, ele no deu muita importncia para
o trabalho de colocar no escrito a sua arte marcial, apesar de estar constantemente
pressionado por terceiros a faz-lo. Entre os urubus que o cercavam tinha tambm
um indivduo que era editor de livros didticos, e ele tentou convencer meu pai dia
e noite a publicar livros sobre o Krav-Mag 3*, mas sem xito nenhum. Foi somente
depois da morte do meu pai que a editora dele conseguiu publicar algum livreto
sobre o Krav-Mag, mas este inclua principalmente tcnicas inventadas que no tem
nada a ver com o Krav-Mag do meu pai. Este fato novamente comprova que meu
pai sabia exatamente quem eram as pessoas ao seu redor e, portanto, recusou-se a
cooperar com aquele editor e ficou satisfeito com os dois livros que elaborou junto
com Yaron e que estavam protegidos pelos direitos autorais.
Mas meu pai enxergava o mundo de jeito diferente. Sua f e confiana nos
alunos pioneiros era genuna e total, e ele acreditou honestamente que todos os
primeiros discpulos continuariam o seu caminho, como de costume ao longo da
histria das artes marciais. Tal pensamento revela mais uma vez o fato de que meu
pai considerou o Krav-Mag uma arte marcial e o si mesmo como o criador da arte,
seguindo as concepes presentes neste campo. Ou seja, para ele era s natural que
2. Controle a palavra-chave para todos aqueles que criaram as vrias organizaes. Sem esse
controle, sua organizao no sobreviver e se desmontar, exatamente como ocorreu com a associao
do Imi, que acabou se dividindo para outras organizaes como a IKMF e a Krav-Maga International,
do Sr. Haim Zut. Percebemos novamente que os dez pioneiros trataram o Imi com todo o respeito que
merece justamente a segunda gerao que sente a necessidade de dominar e direcionar a mudana
do processo histrico correto do Imi e da criao do Krav-Mag como arte marcial. Uma gesto
organizacional adequada impediria isso.
3. O nome completo est guardado em nossos arquivos.
220

seus ensinamentos fossem passados de forma oral, de sua boca diretamente para
os ouvidos de seus alunos, no modo tradicional das artes marciais que enfatiza a
relao professor aluno. Mas, no final, ele deixou-se ser persuadido e concordou
em cooperar com Yaron na elaborao de dois livros que contm a maior parte de
seu caminho e do Krav-Mag 4*. A publicao desses dois livros causou um grande
impacto na mdia israelense e tambm fora de Israel, ao estabelecer o padro pela
primeira vez. As duas obras foram adquiridas por todos, tambm por pessoas no
ligadas ao Krav-Mag que queriam enriquecer seus conhecimentos. No obstante,
no espao de tempo que passou (seis anos) entre a publicao dos dois livros, meu
pai foi seduzido a ceder seu nome para um livreto escrito por um aluno do Eli
Avikzar. Este acontecimento convenceu meu pai a dar um fim s tentativas de
faz-lo participar na elaborao de livros adicionais, uma vez que o livreto gerou
crticas duras tanto do pblico em geral como de profissionais (por exemplo, da segurana
pblica), ao contrrio dos elogios recebidos depois das duas publicaes conjuntas
com Yaron. Em retrospectiva, podemos afirmar que o livreto foi o primeiro sinal
do que iria acontecer com a arte toda 5*. Todavia, depois de sua morte apareceram
outros livros e opsculos, teoricamente escritos em seu nome, mas, como ele no
est mais conosco, incapaz de assegurar ou negar estas alegaes.
Assim, hoje em dia no temos, de fato, nenhum tipo de autobiografia
elaborada pelo meu pai, suas reflexes filosficas, os pensamentos e as intenes
que o guiaram ao criar as complexas e complicadas tcnicas. At movimentos
simples, como por exemplo, chute com bola do p por que insistiu tanto sobre
isso? Por que motivo pensou assim e no de outra forma? De onde surgiu a ideia de
que justamente uma entrada para dentro do inimigo o tornaria mais fraco e nos daria
uma melhor capacidade de nos defender? As nicas testemunhas disponveis so as
poucas informaes que aparecem no livro The Book of Krav-Mag The Bible,
e tambm as testemunhas dos dez primeiros alunos, alm de alguns documentos e
certides assinados pelo meu pai, como, por exemplo, a sua letra de mo original
do rascunho que fez para o primeiro manual do Krav-Mag. Este manual preparado
por ele no ano de 1971 para o final do primeiro curso de instrutores, e que eu tive a
sorte de segurar em minhas mos, inclui quase todos os movimentos e exerccios do
Krav-Mag, divididos por faixas, da amarela at a preta, e alm. Meu pai escreveu
com letras latinas, mas com pronunciamento e fontica do Hebraico, ou seja, lemos
4. A tcnica de escrever no era conjunta. No incio foram escritos mo e lidos para o Imi rascunhos
e o Imi os modificou e corrigiu at que alcanaram o nvel que queria. A nfase, de qualquer forma, foi
dada para a organizao das tcnicas de acordo com a ordem de sua aparncia e para a elaborao de
artigos que esclarecessem o caminho do Krav-Mag, como a importncia das faixas e do tradicional
Jud Gi. Quando os livros foram traduzidos para o Ingls, os elementos e artigos trabalhados pelo Imi
ficaram inalterveis.
5. Quando aquele livreto foi publicado, Imi j tinha terminado de escrever o segundo livro com Yaron e
todo o material profissional j estava pronto para ser impresso. O Imi, que conhecia o alto nvel dos dois
livros, mais ainda se comparados ao tal livreto, resolveu desligar-se de qualquer obra literria futura.
Podemos perceber como prova para sua satisfao com os dois livros j escritos o fato de que pediu
para o Yaron traduz-los para uma segunda lngua, para que fossem reconhecidos tambm fora de Israel.
221

em Ingls, mas as palavras so ditas no Hebraico. O manuscrito est guardado com

um dos dez pioneiros, que concordou em nos levar at o cofre que alugou num banco
em Tel-Aviv, especialmente para este fim, e dividir conosco essa preciosidade, e ns
tivemos a rara chance de literalmente tocar na histria do Krav-Mag. Algumas das
pginas do manuscrito aparecem ao longo do livro.
Para meu pai, a publicao dos dois livros junto com Yaron significou que
fez o necessrio para deixar seu caminho nas mos certas, um pensamento que
acabou se revelando como correto, mas infelizmente no era o suficiente, e este
provavelmente um de seus maiores erros. Se ele assinasse abaixo de algum material
escrito, esse serviria como a autoridade mxima sem que ningum pudesse objetar.
No estado atual, todos criticam e rejeitam o que o outro faz, enquanto voc, o leitor
leigo, no est mais capaz de diferenciar a esquerda da direita de tantas verses
e renovaes do Krav-Mag, e esta exatamente a razo pela qual decidimos
escrever a atual pesquisa. Mas ser que meu pai estava consciente de tudo isso?
Ser que sabia quem eram as pessoas que o cercavam e planejavam modificar a
sua criao? Meu pai no era cego e nem tolo, e bem provvel que enxergou os
acontecimentos, e, portanto, cooperou com eles e fez seu papel, sabendo que seu
caminho estava claro e definido, um fato que tambm acabou revelando-se como
correto. Qualquer pessoa, mesmo se fosse um perfeito pombo da paz, como seu
aluno Haim Zut gostava de cham-lo, no poderia ficar olhando enquanto sua arte, que
ele trabalhou para desenvolver durante dcadas, estava sendo esmagada e destruda.
Os sentimentos de vingana, numa situao como essa, surgem e aparecem de forma
natural em todos ns.
Para apagar as tentativas de alterar a histria do Krav-Mag, ns s
precisamos, por exemplo, entrar nos sites de Krav-Mag na internet e comear a
duvidar seriamente de tudo que vemos escrito ali, e, consequentemente, verificar
profundamente toda a informao exposta l. No um trabalho fcil, talvez
impossvel, para quem no conhece detalhadamente o processo histrico correto da
criao do Krav-Mag. Como algum poderia saber se realmente as faixas no Krav-
Mag foram eliminadas? O laico que procura informao on-line normalmente tende
a acreditar no material escrito ou sente uma grande confuso e incerteza ao ver uma
informao completamente contrria apresentada pela organizao concorrente.
Ento? Eis a soluo para todos, ou como um famoso jornalista uma vez disse: O
papel absorve tudo, e a pgina eletrnica mais ainda. Dessa vez nos concentraremos
naquelas pginas eletrnicas, onde aparecem citaes exatas de seus criadores e
responsveis, levando em conta dois pontos de vista. Primeiro, leremos os sites de
Krav-Mag ao p da letra, e em seguida, paralelamente a isso, andaremos juntos no
caminho da instruo, para explicar, ver e saber os verdadeiros acontecimentos e a
realidade histrica de acordo com os fatos absolutos, precisamente como ocorreram.
Alguns dos sites de Krav-Mag que encontramos aprecem no Hebraico,
porm foram traduzidos tambm para outros idiomas. E vejam que surpresa! Ao
ler a verso no-hebraica do site, os contedos mudam quase cento e oitenta graus!
O processo de recolhimento, anlise e seleo do material at a sua publicao
222

final na forma de uma pesquisa acabada longo e complexo. Pois os sites virtuais
podem trocar ou alterar seu contedo na velocidade da luz, como aconteceu vrias
vezes ao longo da pesquisa. Sabemos que algumas mudanas foram feitas depois
que os criadores dos sites tomaram conhecimento do nosso trabalho. Portanto,
copiamos o material relevante daqueles sites e ele trazido e citado ao longo do
livro de forma explicativa, para que o leitor possa realizar a conexo entre ele e
os nossos esclarecimentos. No modificamos e no marcamos as pginas copiadas
para no danificar de modo algum sua originalidade e autenticidade. Qualquer
um que comparasse os fatos histricos aqui inclusos com o escrito naqueles sites
entenderia de imediato o inevitvel fracasso dos responsveis por aquelas pginas
e a sua inapropriada autoglorificao. A nossa apresentao do processo histrico
puro aponta de forma lgica tambm para a tolice e a ignorncia presentes no ato de
criao daquelas pginas eletrnicas.
Entretanto, antes de expor os fatos, precisamos tocar num outro ponto
importante, e aqui devo re-lembrar e mencionar mais uma vez a falta de domnio do
meu pai da lngua hebraica. Com a exceo de um, em todos os sites que visitamos o
Krav-Mag definido como sistema 6*, ou sistema em desenvolvimento. Ento,
com sua permisso deixarei aqui um comentrio pessoal. Falo Hebraico fluentemente
h algumas dcadas, me graduei e me formei numa universidade israelense e no
idioma hebraico, e apesar de tudo isso, ainda precisei da ajuda do Sr. A. Even-
Shoshan 7* para compreender, acima de qualquer dvida, o significado da palavra
sistema e sua diferena do termo arte. Estava eu tambm muito prximo de cair
nesta armadilha lingustica, e por este motivo mesmo duvido seriamente se meu pai
conhecia a diferena entre as duas palavras sistema e arte.
Artista o que pratica a arte.
Arteso especialista na prtica da arte
Portanto, temos que eliminar a possibilidade de que meu pai fez uso
inadequado e equivocado no termo sistema.
Nas cartas assinadas pelo meu pai e anexadas para os diplomas de Quarto
Dan, ele utiliza a designao: Perito (de Hebraico Mumrr). Citando: nossa
satisfao ced-lo o grau de perito em Krav-Mag. Final da citao.
Arte Conjunto de preceitos e regras para fazer bem qualquer coisa.
Sistema Conjunto de partes coordenadas entre si; reunio de proposies,
de princpios coordenados de molde a formarem um todo cientfico ou um corpo
de doutrina (Esta citao a explicao do dicionrio Houaiss Portugus - Portugs para o termo
sistema. Contudo, no Hebraico a palavra sistema {de Hebraico Chita} significa tambm uma
linha reta, ou at uma linha escrita num livro, ou uma coisa inaltervel. Portanto, e de acordo com a
lngua hebraica, todos aqueles que alteram elementos em seus sistemas, eliminam o prprio sistema...).
6. A palavra sistema no originria da lngua Hebraico e usa-se muitas vezes a palavra inglesa
system. Portanto, o significado do termo / palavra no muda de um idioma para outro, e como j
vimos, o uso dessa noo para a realidade do Krav-Mag completamente equivocado, uma vez que
no h nada constante e inaltervel nele, ao contrrio.
7. Even-Shoshan considerado o dicionrio mais abrangente do idioma Hebraico e sua autoridade
estica-se tambm para o campo das tradues.
223

Sistemtico Ordenado, posto em um sistema; conforme um sistema.

Sistematizao Ao ou feito de sistematizar, de ordenar em sistema.
Ento, se os praticantes de uma arte so artistas, os praticantes de um
sistema so estpidos...?
O nico motivo de todas as citaes explicar de forma clara o significado
do termo sistema em relao ao Krav-Mag. Todos os sites virtuais enfatizam a
alterao do Krav-Mag e sua repetitiva adequao vontade dos professores e
alunos.
O crdito por isso no meu. Ser que todo o dito acima no passa de, como
diriam os judeus falantes de Idiche da Europa ocidental, Luft Guicheften 8*?!?!
Apenas atravs de um ponto de vista que explicasse de forma detalhada todas
as distores e modificaes histricas feitas no processo de criao do Krav-Mag,
poderamos compreender corretamente o ato de construo do mesmo pelo meu pai
e de torn-lo uma arte marcial nica e a melhor no mundo. A nossa jornada entre
os vrios documentos a serem apresentados na continuao do captulo mostrar
indiscutivelmente o modo como certos indivduos alteram a trajetria da arte para
que sirva a seus interesses particulares, e assim ns poderemos enxergar e perceber
toda a glria da verdade, pois ela, e somente ela, o verdadeiro caminho do meu pai.
Como de costume neste tipo de trabalho, a nossa mesa acumulou dezenas, se no
centenas de diversos documentos relacionados nossa pesquisa. Seramos capazes
de preencher alguns livros apenas com os documentos que temos em mo. Mas ns
nos empenhamos em isolar aqueles documentos especficos que dariam ao leitor a
possibilidade de compreender, de uma vez por todas, como a arte foi criada e como
ela est sendo manipulada hoje. A escolha final dos documentos a serem anexados
ao livro baseou-se no princpio de citao direta, ou seja, o documento s foi
incluso se citasse as palavras de seu locutor, para evitar qualquer dvida quanto
sua originalidade e autenticidade. respeito do nus da comprovao, o seguinte
conjunto de documentos e certides preenche qualquer requisito possvel e demonstra
precisamente o processo histrico implacvel do Krav-Mag, completando assim
o supremo objetivo desta pesquisa a exposio absoluta da verdade. Tentamos,
na medida do possvel, evitar o uso da pesquisa para denunciar publicamente os
indivduos em questo. E se de vez em quando uma palavra severa demais se infiltrou
nas pginas da pesquisa, culpamos sem hesitao o nosso prprio aspecto pessoal.
Nenhuma das organizaes estava disposta a apoiar e ajudar os nossos
esforos de trazer a verdadeira histria do Krav-Mag, muito pelo contrrio. As
poucas correspondncias e comentrios que recebemos no correio eletrnico, como
veremos mais adiante, nos custaram muito tempo e suor e dezenas de pedidos e
solicitaes. As diversas associaes e federaes resolveram simplesmente no
8. LuftGuicheften De Idiche Negcios do Ar. Antigamente existia em Israel uma rede de lojas
para turistas, que vendia latas cheias de Ar da Terra Santa. As latas eram vendidas por preos absurdos
e muitos brincaram sobre a capacidade dos israelenses de fazer lucro oferecendo latas vazias, e de como
os clientes eram ignorantes. Assim, a palavra LuftGuicheften tornou-se parte do jargo da lngua
Idiche, falada por descendentes de judeus que vieram da Europa.
224

responder e no cooperar, desligando-se assim de qualquer responsabilidade.

Mas no menos importante entender e ler corretamente a natureza destas raras
correspondncias. Observem, por exemplo, o estilo usado para escrever o correio
eletrnico que aparece no documento nmero dois, na pgina 229. Quem o escreveu
faz questo de explicar, repetidamente, que depois do falecimento do meu pai houve
um rompimento no Krav-Mag. Mas isso simplesmente no verdade. Yaron
estava na escola BUKAN, que fundou junto com meu pai j em 1978 e, para falar a
verdade, tambm o Haim Gideon ficou na sua associao que criou em 1983, e que
tinha como membro o Sr. Eyal Yanilov. De fato, o nico rompimento que ocorreu
foi a sada do Sr. Haim Zut 9* e, principalmente, o afastamento do Sr. Eyal Yanilov.
Este e-mail nada mais do que uma enganao deliberada que tem como finalidade
iludir e confundir o leitor que no conhea os caminhos histricos do Krav-Mag.
Essa desinformao, presente em todos os diversos sites virtuais, o principal
obstculo. aquela poeira escura que cobre a verdadeira histria do Krav-Mag.
O objetivo do prximo captulo apresentar os documentos no seu estado limpo,
depois que ns os limpamos com a varredoura dos fatos reais. Somente desta forma
voc, o praticante de Krav-Mag e leitor da pesquisa, poder compreender a teia de
aranha que foi erguida para esconder a verdade.
9. A organizao fundada pelo Sr. Haim Zut to pequena e insignificante que por algum tempo
pensamos em ignor-la por completo, mas no final a mencionamos em favor da justia histrica, uma
vez que o Sr. Zut no se empenha, como outras organizaes, a forjar inteiramente o processo de
criao do Krav-Mag.
225

226

DOCUMENTOS E TESTEMUNHOS
O DESFILE DA VERGONHA
A nosso ver, o captulo atual o mais importante de toda a pesquisa. Todo

o material que coletamos, achamos e organizamos se resume a esta parte do livro.
Todas as provas para a alterao e distoro da histria do Krav-Mag so expostas
nas prximas pginas. Ns trataremos aqui apenas das principais questes, ignorando
diversas curiosidades que no tm nenhuma importncia e so tentativas de
algumas pessoas de criar famas para si mesmas, abusando o nome do Krav-Mag.
Mas, primeiramente, uma curta explicao sobre como se deve abordar a
diversa documentao. No incio, os documentos foram colocados exatamente da
mesma forma que aparecem em suas fontes, incluindo todas as tentativas de modificar
a nossa histria. Ao longo do material escrito, aparecem os nmeros dos documentos
e das pginas que marcam o local da referida documentao relacionada ao assunto
em questo. Por vezes, documentos diferentes foram agrupados e para compreender
o tema precisaramos ler dois ou trs documentos simultaneamente, ou analisar a
mesma documentao, mas em referncia a vrios assuntos separados. Novamente
gostaramos de enfatizar um fato: todos os documentos na pesquisa, e especialmente
neste captulo, so originais e inalterveis, precisamente como foram impressos
dos sites virtuais de seus autores, das vrias organizaes e de seus dirigentes e
responsveis pelo contedo daqueles sites. Ademais, o mesmo vale para as poucas
correspondncias eletrnicas que recebemos como resposta s nossas centenas de
solicitaes de informao.
Comearemos nosso caminho com as aventuras da organizao conhecida
como IKMF, ou por seu nome completo: Federao Internacional de Krav-Mag.
Ento, prezados leitores, observem um fato bastante curioso. De acordo com
a legislao vigente em Israel, o termo Federao simplesmente no existe em
Israel no h federaes. Israel no um estado federativo, e o legislador israelense
no possibilita a criao de federaes, por diversas razes. A organizao chamada
Federao Internacional de Krav-Mag na verdade uma associao com nome
deliberadamente enganoso e falso. Toda esta informao pblica e aberta a todos
no site do ministrio da fazenda israelense.
E mais, durante um longo perodo que se estende por alguns anos, esta
associao estava fechada e extinta (veja documento nmero 1). No conseguimos
descobrir os motivos reais do fechamento da associao, mas este fato de menor
importncia no momento. Os dirigentes da associao continuavam, em nome
da organizao, cobrar anuidades e diversas outras taxas de instrutores e alunos,
enquanto na verdade a associao nem existia mais. Isso j est alguns nveis acima
de mera insolncia. Outro fator importante que desejamos deixar claro desde j, a
essncia existencial da associao / federao. Na sua pgina inicial, os dirigentes da
associao admitem que ela foi fundada depois da morte do meu pai, como podemos
ver em documento nmero 2, pgina 229. Voltaremos vrias vezes ao longo do
captulo para o assunto da data de fundao da associao depois da morte do meu
227

Documento nmero 1:
228

Documento nmero 2:
229

pai, j que este ato explica e esclarece inequivocadamente a liberdade tomada pelos
fundadores da IKMF de alterar e re-escrever a histria do Krav-Mag. Uma das mais
notveis caractersticas dos membros da IKMF a sua vontade de tornar o Krav-
Mag exclusivo, como se quisessem dizer que alm deles, ningum nunca estudou
com meu pai, ningum jamais ensinou o caminho completo e verdadeiro dele, e
somente eles tm autoridade sobre o Krav-Mag. Mas ser?
Entretanto, interessante ver no documento nmero 3, pgina 231, o Sr.
Ohad Caspi, o responsvel da IKMF pelas correspondncias eletrnicas, confirmando
que o Sr. Yaron Lichtenstein era um dos primeiros e mais graduados alunos do meu
pai. Mas mais interessante ainda perceber e aprender o estilo de se expressar que
as pessoas da IKMF adotaram para si, com o objetivo de confundir o leigo locutor.
O Sr. Caspi afirma que o Sr. Yaron Lichtenstein era um dos mais graduados
alunos do meu pai. Porm, qual o objetivo do uso da palavra era? O Sr. Yaron
ainda est vivo e ainda comanda milhares de alunos e instrutores, tentando corrigir
os males e estragos feitos pela IKMF. Est concepo, de apagar e eliminar tudo
que existe no Krav-Mag, incluindo personagens vivas e ativas, uma das fortes
caractersticas dos protagonistas do atual captulo. Mas ainda, uma indiscutvel
admisso de que o Yaron era um dos alunos mais graduados do meu pai e logo, o
conhecia pessoalmente. Consequentemente, tudo que ele disse ou dir sobre meu pai
e o Krav-Mag percebido como fato e se aplica sobre as pessoas da IKMF, uma vez
que eles aceitam os acontecimentos.
O documento nmero 4, na pgina 232, a pgina inicial do site da IKMF.
A pgina, que apresenta um breve (e cheio de equvocos) resumo da vida do meu pai,
est escrita no Hebraico, num estilo vago, elusivo e perplexo, com o intuito de
confundir o leitor e abalar sua autoconfiana. O pargrafo tenta demonstrar que meu
pai desenvolveu apenas o Krav-Mag militar, o que no verdade, uma vez que
no exista alguma coisa chamada Krav-Mag militar. O objetivo do pequeno texto
criar uma imagem diferente para meu pai, afirmando que O Imi teve uma vida
militar. Isso j uma bruta mentira. Das 14 linhas no item, somente uma e meia
insinua levemente que meu pai tinha tambm uma vida civil. Ele se alistou ao
exrcito britnico por falta de opo. Toda sua vida era atleta e praticou esporte
profissionalmente. Sua convivncia com o exrcito era uma obrigao que incluiu
uma gerao inteira. Examinando a histria do meu pai antes de ingressar no exrcito
e imediatamente aps sua aposentadoria, enxergamos os fatos com mais clareza.
Na quarta linha do mesmo pargrafo, em documento nmero 4, o autor
escreve que meu pai sempre estava disposio de seus alunos para alterar o que
fosse preciso no sistema que criou. Ironicamente, as pessoas que dirigem a IKMF
nunca eram alunos do meu pai, ento estas alteraes no poderiam ser feitas com
seu aval e conhecimento, como veremos pelos fatos apresentados nos seguintes
documentos. Ademais, o Krav-Mag Militar aqui mencionado, justamente aquela
curta mutao adotada e divulgada pela IKMF como se fosse o sistema original do
230

Documento nmero 3:
231

Documento nmero 4:
232

Krav-Mag. E, novamente, testemunhamos o repetitivo uso da palavra

sistema 1* e disso podemos tirar apenas duas concluses. Primeiro, o autor do texto
no familiarizado com a lngua hebraica, ou, ele conhece muito bem o idioma e este
simplesmente seu estilo de escrever, subestimando a inteligncia do pblico dos
leitores ao qual eu perteno, e, portanto, no aceito ofensas contra minha capacidade
de entendimento do escrito e anlise.
Em favor da preciso histrica, meu pai iniciou sua trajetria militar no ano
de 1946, quando se juntou resistncia judaica em Israel que estava lutando contra
os rabes e o exrcito britnico, e aposentou-se por causa de sua avanada idade no
ano de 1967 (a idade mdia de aposentadoria do exrcito em Israel de 45 anos, mas meu pai ficou
l at seus 57 anos, acumulando mais de vinte anos de servio). No mesmo ano ele fundou a
primeira academia na cidade de Natanya e mais tarde tambm a academia de Tel-
Aviv. E foi somente depois de sua retirada das foras armadas e a inagurao das duas
academias que ele comeou desenvolver o Krav-Mag como o conhecemos hoje. A
pesquisa apresenta mltiplas provas para estes fatos, e eis mais uma, no documento
nmero 5, na pgina 234. Este consiste numa afirmao recebida do arquivo do
exrcito israelense (pertence ao ministrio da defesa, e destarte um rgo governamental oficial),
determinando e confirmando o fato de que as palavras Krav-Mag no aparecem
no dicionrio militar do ano de 1965. Isso no poderia ser mais verdadeiro, uma
vez que o nome Krav-Mag s foi dado arte numa poca mais tardia, quando
meu pai j estava formando seu grupo de dez prediletos, fora do exrcito e sem seu
envolvimento.
O documento fortalece a nossa convico de que meu pai no criou um
Krav-Mag militar, mas foi a IKMF que por motivos puramente financeiros e de
marketing levantou essa bandeira. Por esta razo eles tentam direcionar e distorcer
o processo de nascimento do Krav-Mag e at a histria pessoal do meu pai, para
que sirva suas necessidades. Isso no uma simples insolncia israelense, mas sim
uma vergonha nacional. Mas infelizmente os atrevimentos dos dirigentes da IKMF,
e especialmente de seu diretor o Sr. Eyal Yanilov, no terminam por aqui. O Sr.
Yanilov, que alega ser discpulo do meu pai, na verdade aluno do Eli Avikzar, que
lhe cedeu o grau de stimo Dan. O documento nmero 6, na pgina 257 que aparece
no site oficial do Eli Avikzar, demonstra e comprova conclusivamente que todas
as pessoas da IKMF so na verdade alunos do prprio Eli Avikzar, e o fato de que
o stimo Dan foi cedido ao Sr. Yanilov pelo Eli a mais irrefutvel prova de todas
de que o Sr. Yanilov jamais era aluno do meu pai. Embora seja provvel que o Sr.
Eyal Yanilov, como outros de sua organizao, tiveram algumas chances de conhecer
meu pai nas raras ocasies que veio para a academia do Eli, ou nos escritrios da
associao, mas nada alm disso. Entretanto, no seu site, o Sr. Yanilov faz questo
de publicar e anunciar coisas que enganam e cegam os olhos de seus alunos que,
1. Levando em conta tudo que aprendemos sobre o termo sistema em Hebraico, talvez fosse realmente
essa a inteno do meu pai, e o resto apenas se empenham para torn-lo uma coisa impossvel de ser
entendida em qualquer lngua.
233

Documento nmero 5:
234

sendo pessoas honestas, acreditam que seus professores de Krav-Mag da IKMF

tambm sejam. No documento nmero 4, na pgina 232 est escrito que meu pai era
um homem digno e honrando, e que fundiu este legado para dentro do Krav-Mag.
Contudo, parece que o legado no chegou aos dirigentes da IKMF.
Decidimos que o captulo de Documentos & Testemunhos encerraria a
pesquisa, dando assim ao leitor a oportunidade de ler, aprender, entender e analisar
todos os aspectos da criao do Krav-Mag e da prpria pesquisa, e, ao chegar para
o atual artigo, voc j teria todos os pontos de vista necessrios para completar a
imagem da histria do Krav-Mag. A elaborao da pesquisa, sem a incluso deste
captulo, j seria o suficiente para comprovar as origens verdadeiras do Krav-Mag,
como meu pai o criou e no da forma que muitos tentam apresent-lo hoje em dia.
Mas, para eliminar qualquer dvida, acrescentamos tambm a parte do Documentos
& Testemunhos.
O material aqui citado a exata e completa verso, palavra por palavra,
como aparece nas diversas divulgaes no site da IKMF, que seus dirigentes so os
nicos responsveis pelo seu contedo. E sempre em seguida, trazemos os fatos
reais.
Citao: ***
O dono e autor do site, fundador e diretor da IKMF, o Sr. Eyal Yanilov, se apresenta
na pgina inicial e afirma ser mestre nvel 3 (trs), perito nvel oito em Krav-Mag.
Ser?
Fatos da pesquisa:
No planeta todo, no h um pas, ou forma de arte marcial, ou algum sistema de luta,
o qual ns no pesquisamos e perguntamos para descobrir se algum j tinha ouvido
sobre este modo de graduao.
Mas em todos os lugares recebemos a mesma resposta ningum conhece. Tambm
no achamos um aluno do meu pai que pudesse conceder esclarecimentos sobre
esse sistema de nivelamento: nenhum dos dez jamais ouviu falar dele. Portanto,
resta para ns apenas uma concluso: j que esta organizao, desde o incio, est
criando um novo sistema e usando uma nova atitude, no h sombra de dvida
de que a forma de graduar alunos tambm nica ao seu sistema 2*. No tem nada
de errado nisso, alm da tentativa de apresentar este sistema como se fosse o Krav-
Mag original do meu pai, enganando assim o pblico de seus alunos. Os instrutores
da IKMF se esforam ao mximo para modificar o caminho original do meu pai e
apagar dos livros da histria o resto de seus alunos que receberam dele a faixa preta
e so considerados os verdadeiros sbios do Krav-Mag.
2. interessante conhecer este sistema de graduao, adotado da rea militar e que se parece com as
marcas da hierarquia militar de praas do soldado at sargento e alm. Essas graduaes devem ser
costuradas pelo aluno na sua roupa de treinamento. No menos interessante o fato de que o fundador
e diretor da federao, serviu no exrcito apenas em funo administrativa e no possui nenhuma
experincia em combate. E mesmo assim, ele tenta servir para ns um Krav-Mag militar, com
hierarquia tipo marcial, mas sem nenhuma base para apoi-lo.
235

Documento 8:
236

Documento nmero 9:
237

Citao:
O diretor da IKMF continua proporcionando vrios certificados, e entre eles, como
podemos observar no primeiro pargrafo do documento nmero 9, na pgina 237 ele
disserta sobre seu certificado de faixa amarela, Da poca que no Krav-Mag ainda
usavam faixas coloridas....
Fatos da pesquisa:
A inteno deste texto de duas linhas uma s: mostrar que no Krav-Mag no
existe mais graduao de faixas, e assim explicar os motivos pelos quais a IKMF no
utiliza hoje em dia o tradicional Gi do Jud, e por que foi inventado um novo modo
de graduar alunos e instrutores. Portanto, o pargrafo deliberadamente enganoso
e fraudulento: podemos ver na primeira pgina do captulo Graduaes no Krav-
Mag uma foto do meu pai com alguns de seus discpulos e alunos do Eli e Yaron,
e que surpresa a segunda pessoa do lado esquerdo, a p, vestindo um Gi branco e
faixa preta o prprio Sr. Eyal Yanilov, fundador e atual diretor da IKMF! Ento,
se ele possui diploma de faixa preta, por que no o apresenta? Ser que esta a sua
tentativa de mostrar que as faixas no Krav-Mag foram eliminadas quando ele ainda
era faixa amarela? Ou seria para esconder o fato de que ele no recebeu a faixa preta
do meu pai, mas do Eli Avigzar?
Neste ponto levantamos uma outra questo interessante. Considerando
por um instante a possibilidade que o sistema de faixas coloridas no Krav-Mag
3* realmente foi cancelado, por que ento o diretor da IKMF se esfora tanto para
convencer todos que ele possui o grau de Oitavo Dan, como vemos no documento
nmero 10, na pgina 239 (enquanto, alis, seus colegas da IKMF o divulgam como tendo apenas
o Stimo Dan...)? Mais curioso ainda saber a razo do diretor da IKMF de escrever
sobre sua faixa amarela e mencionar a frase Da poca que no Krav-Mag ainda
usavam faixas coloridas..., e j na prxima parte de seu site ele exibe seu certificado
de Faixa Vermelho-Branca Oitavo Dan. Vermelho-Branco, alm de cores,
constitui tambm uma faixa e, portanto, se o Sr. Yanilov, como mostra o diploma,
possui este grau, ento existem faixas no Krav-Mag... E no vamos esquecer a
bem provvel possibilidade de que o diretor da IKMF simplesmente tenta convencer
todos que ele Oitavo Dan e no Stimo Dan, por que este grau foi outorgado a
ele pelo seu mestre - Eli Avikzar (como podemos ver no documento nmero 7, na pgina
257), enquanto o maior objetivo do Sr. Yanilov mostrar que ele era aluno do meu
pai 4*. O fenmeno comum flagramos outros entre os modificadores da histria
3. No h escape de praticar um pouco de matemtica. O diretor da associao recebeu a sua faixa

amarela quando ainda era adolescente, com quatorze ou quinze anos de idade, ou seja, no existem
faixas no Krav-Mag h mais de vinte e cinco anos. Ser ? Caso positivo, por que ento ele possui a
graduao de faixa preta stimo Dan ?
4. Devemos examinar esse assunto tambm de uma outra perspectiva, completamente diferente. Os
alunos do Eli Avikzar, como Avi Abesidon e Haim Gideon, receberam a graduao de Oitavo Dan e
apenas o Sr. Eyal Yanilov no avanou do stimo Dan. Talvez seja este o motivo atrs das repetitivas
tentativas de mudar a histria do Krav-Mag.
238

Documento nmero 10:
239

do Krav-Mag que tambm fizeram sumir seus diplomas originais de faixa preta
para que ningum saiba que eles no so alunos do meu pai, como esto alegando,
mas sim de outros professores. Infelizmente, o assunto amplo e abrangente e ns
voltaremos a dissertar sobre isso mais adiante.
Aqui precisamos fazer um intervalo, e olhar para meu pai e pensar o seguinte
ser que o Sr. Imi Lichtenfield, este gigante homem, era na verdade um charlato,
mentiroso e impostor, que enganou todos seus alunos? Ser que meu pai era tudo
isso? possvel que ele se dedicasse durante tantos anos para a criao do Krav-
Mag, o seu beb, a sua imortal arte, e que se esforasse para formar e ensinar
o primeiro grupo de alunos faixas pretas, s para depois mudar de vez todo seu
trabalho? Deveramos acreditar nisso? Ademais, no documento 2 5*, na pgina 229,
vemos claramente que os dirigentes da IKMF admitem que a organizao foi fundada
depois do falecimento do meu pai, ento ele nem poderia ter conhecimento dos
atos do Sr. Yanilov!!! Continuaremos examinar e nos aprofundar nas alteraes e
modificaes feitas na histria do Krav-Mag pela IKMF, no intuito de entender, de
uma vez por todas, os reais acontecimentos. Pois , se todos seguissem o exemplo de
honestidade e integridade do meu pai, as coisas seriam bem diferentes.
Citao:
Na mesma pgina de documento nmero 9, em baixo do pargrafo que fala sobre
A poca que ainda existiam faixas no Krav-Mag, lemos que, no final, dos anos
oitenta meu pai decidiu apontar o Sr. Eyal Yanilov como seu sucessor e, portanto,
j no dia primeiro de Janeiro de 1991 preparou um diploma de Oitavo Dan para que
este seja dado ao Sr. Yanilov depois de seu falecimento. E em seguida, o Sr. Yanilov
afirma que o diploma foi dado a ele pela esposa do meu pai a Ilana, somente no ano
de 1998, depois da morte de meu pai. Ser?
Fatos da Pesquisa:
Examinaremos esse tema de forma aprofundada e eficiente. Primeiramente,
realizamos uma re-leitura do documento: meu pai concedeu para o Sr. Yanilov o grau
de Nvel Oito. Ento, como j vimos e aprendemos, investigamos e entendemos de
forma clara, a organizao chefiada pelo Sr. Yanilov foi fundada depois da morte do
meu pai, e inventou um novo sistema de graduao. Ento, como possvel que meu
pai desse ao Sr. Yanilov uma graduao que nem existia ainda ?!?!?!
Segundo lugar, conhecemos pessoalmente a esposa do meu pai a Ilana,
e ela nunca se envolveu no caminho do meu pai, e com certeza que jamais daria a
algum um diploma quando nem sequer saiba o seu significado.
E se por acaso meu pai resolveu nomear o Sr. Yanilov como seu herdeiro,
por que ento no preparou antecipadamente um diploma de sucessor, uma coisa que
levaria no mais do que dez minutos de seu tempo ?
5. Em documento nmero 11, na pgina 241, vemos no meio da pgina, em Hebraico, que a federao
chefiada por quatro pessoas: Eyal Yanilov, Gabi Noah, Avi Moyal e Eli Bem-Ami, a pgina explica
que todos so alunos do Imi. Porm, novamente percebemos no documento nmero 7, pgina 257, que
todos os membros do respeitado grupo, sem excees, so alunos do falecido Eli Avikzar.
240

Documento nmero 11:
241

Examinando a verso ampliada do diploma (documento nmero 10, pgina 239), vemos
claramente que este diploma diferente dos documentos oficiais normalmente
assinados pelo meu pai, e que o documento foi especialmente preparado para a nova
organizao do Sr. Yanilov, ou seja, evidentemente que este diploma da associao
erroneamente conhecida como Federao Internacional de Krav-Mag, fundada
somente aps a morte do meu pai. Prezados leitores, tirem as concluses vocs
mesmos. Por motivos de auto-respeito, no poderamos escrever a nossa real opinio
sobre o diretor da IKMF...
Citao:
E continuando no mesmo assunto relacionado graduao de Oitavo Dan, no
documento nmero 13 estamos vendo o tal certicado de perito do Sr. Yanilov,
aparentemente assinado pelo meu pai.
Fatos da Pesquisa:
O mais curioso o incontestvel fato de que o diploma foi emitido pela prpria
IKMF, da mesma forma como qualquer outra organizao imprime e distribui seus
certificados. O que levanta a seguinte questo a IKMF foi fundada posteriormente
morte do meu pai, ento como possvel que a assinatura do meu aparea num
documento emitido por uma organizao que nem existia durante sua vida ???
O Sr. Yanilov, quando ainda fazia parte da Associao de Krav-Mag
Israelense (IKMA), foi alm do imaginvel para conseguir do meu pai o ttulo de
herdeiro profissional. Nos anos oitenta tentou receber, de modo desonesto, o grau
de Quarto Dan que pertencia ao Sr. Yaron Lichtenstein. Depois que meu pai cedeu
o grau de Oitavo Dan para o Sr. Haim Gideon, o Sr. Yanilov, para mostrar que ele
o verdadeiro sucessor, inventou para si um diploma com graduao igual. Ele se
retirou da IKMA - a associao onde meu pai serviu como presidente de honra at
sua morte - quando percebeu que no poderia utiliz-la para seus prprios interesses,
e fundou a Federao Internacional de Krav-Mag, ou seja, IKMF (sigla em Ingls de
International Krav-Mag Federation). Alis, esta retirada veio acompanhada de um longo
e sujo processo jurdico.
Citao:
O documento nmero 14, pgina 244, tirado do site da IKMF, narra a histria pessoal
do diretor da organizao, e entre outras coisas vemos ali escrito o seguinte: que o
diretor da IKMF Viajou para o exterior no intuito de ministrar aulas de Krav-Mag
Com o auspcio do ministrio da educao de Israel. Ser ???
Fatos da Pesquisa:
Escrevi dezenas de cartas, como antigamente num envelope fechado com selo
colado, endereados para os escritrios do ministrio da educao em Israel.
Enviei tambm centenas de e-mails para cada pessoa que julguei poder ter algum
conhecimento ou informao sobre o apoio dado ao Sr. Yanilov pelo ministrio
da educao. Realizei tambm inmeras conversas telefnicas com os funcionrios
do ministrio, alm de reunies pessoais com vrios gerentes e diretores, com seus
assistentes, com fiscais e supervisores de diferentes departamentos. Mas tudo foi
242

Documento nmero 13:
243

Documento nmero 14:
244

em vo - recebi a mesma resposta em todos os lugares. O ministrio da educao

uma entidade governamental oficial, que mantm um arquivo com protocolos de
qualquer ato ou ao executada por ele, de acordo com a legislao israelense. Mas
nenhuma carta ou documento que apie o Sr. Yanilov foi encontrado e, portanto, o
ministrio da educao estava incapaz de comentar sobre o assunto.
Levando tudo isso em conta, conclumos que a Associao / federao
dirigida pelo Sr. Yanilov representa na verdade um novo sistema, ou talvez seja
mais correto dizer uma nova atitude, criada e operada pelo prprio Sr. Yanilov,
com seu independente sistema de graduao e regime de treinamentos que mais
combina com seu caminho. Nosso nico motivo ao escrever estas linhas reverter
os danos causados para o processo histrico do Krav-Mag e para a reputao do
meu pai e de muitas outras pessoas inocentes e honestas.
Voltando ao aspecto militar da IKMF, eis alguns comentrios que recebi
quando mostrei, para soldados de diferentes unidades do exrcito israelense, vrias
fotos de movimentos praticados por membros desta organizao. Enquanto os
fuzileiros do Golani 6* caram na gargalhada, os soldados das foras de elite no
acharam graa nenhuma, e me informaram solenemente que se forem solicitados a
aprender tais tcnicas, desertariam sem hesitar. No existe uma coisa chamada
Krav-Mag militar, apesar de que h soldados praticando Krav-Mag. Contudo, o
diretor da IKMF, que serviu no exrcito apenas em funes administrativas por causa
de limitaes fsicas, continua divulgando um produto que nem existe.
Na concepo do israelense comum, Israel o centro do universo, e este de
modo de pensar gera uma tendncia de subestimar tudo que est fora das fronteiras de
seu pas. Com o tempo essa caracterstica passou por uma evoluo e foi direcionada
tambm para o interior, isto , muitos israelenses acreditam correto subestimar no
somente o resto do mundo, mas tambm seus compatriotas, colegas, amigos etc..
No conseguimos encontrar uma outra explicao para tal comportamento. Quando
uma pessoa conscientemente ofende uma outra pessoa, pode-se alegar que o primeiro
tem mais conhecimentos do que o segundo. Mas extinguir todo o trabalho feito pelo
meu pai, resumir seu inteiro caminho para a mera criao de Krav-Mag militar,
intencionalmente ignorar a existncia de milhares de instrutores e alunos no mundo
todo, esconder os alunos faixas pretas do meu pai e a escola BUKAN que ensina o
verdadeiro caminho do meu pai desde 1978 7* - isso no aceitvel. A gravidade
desses atos j passa at os limites da simples modificao do curso histrico.
Citao:
Apresentamos, nos documentos 9 &10, nas pginas 237 e 239, o diploma de Oitavo
Dan do Sr. Eyal Yanilov.
Fatos da Pesquisa:
Como j vimos, de acordo com o sistema da IKMF, no existe a diviso tradicional
em faixas e Dans. Por que, ento, o prezado Sr. Yanilov insiste em apresentar mais
6. Uma das mais famosas brigadas de infantaria do exrcito israelense.

7. Yaron comeou a lecionar Krav-Mag no ano de 1974, seguindo o caminho completo e verdadeiro
do Imi, como j vimos no captulo de A Expanso.
245

uma vez seu certificado de Oitavo Dan ? Pois o texto ao lado do certificado esclarece
que o Sr. Yanilov portador de Oitavo Nvel (Level), e no de Oitavo Dan, e
depois ainda explica que o diploma foi dado a ele pessoalmente pelo meu pai, sendo
que somente na pgina anterior o diretor da IKMF deixou claro que o certificado no
foi cedido pelo meu pai, mas pela esposa dele, aps seu falecimento. Ento talvez
esteja na hora do Sr. Yanilov decidir de quem recebeu o seu diploma de Oitavo Dan,
isto , se realmente o recebeu de algum...
No documento 2, na pgina 229, vemos dois e-mails, enviados pela prpria
IKMF, nos quais a organizao confirma ter sido fundado posteriormente morte do
meu pai.
E para os mais sbios e srios de nossos prezados leitores, apresentamos
a seguinte pergunta: se a organizao denominada IKMF foi criada depois do
falecimento do meu pai o Sr. Imi (Imrich) Lichtenfield, como ele poderia assinar
estes diplomas, que nem existiam ainda durante sua vida ??? Ser que o diretor do
IKMF tem acesso ao Deus, e lhe pediu para que mandasse meu pai de volta para
carimbar seus diplomas???
Citao:
No documento nmero 15, pgina 247, o Sr. Yanilov apresenta um diploma deliberada
e enganosamente denominado Diploma DE Fundador.
Fatos da Pesquisa:
Para quem no domina o idioma hebraico de forma absoluta, no h chances de
entender a essncia do que est escrito no diploma (para falar a verdade, seria necessrio
tambm um bom domnio de Ingls). A descrio em Ingls apresenta o portador do
diploma o Sr. Eyal Yanilov, como um fundador do Krav-Mag (Founders diploma
Diploma DE fundador). Contudo, a parte hebraica completamente diferente e torna
este documento deliberadamente enganoso. No Hebraico est escrito Diploma DO
Fundador, isto , o diploma foi recebido do fundador, e no certifique algum como
fundador... A diferena entre as duas verses enorme. No Hebraico o Sr. Yanilov
tinha que escrever a verdade, uma vez que todos o conhecem e sabem que nunca
recebeu diploma algum do meu pai. Porm, para os que no leiam o Hebraico, ou
para os israelenses que no dominem o Ingls, o contedo foi intencionalmente
alterado. O diretor da IKMF formado em engenharia por uma famosa universidade
em Israel, e fala Ingls fluentemente, ento no poderia alegar um erro acidental. De
acordo com o diretor, ele tinha recebido o diploma por excelncia no sistema Krav-
Mag. Foi interessante descobrir que a outra pessoa a tambm ganhar o mesmo
Founders Diploma o Sr. Darren Levin dos EUA, ou seja, uma pessoa que sua
qualificao no Krav-Mag se resume a seis semanas de poucos treinamentos recebeu
um diploma de excelncia, e ainda temos o livro escrito por ele para comprovar seus
inexistentes conhecimentos no Krav-Mag. E quanto aos sistemas, j escrevemos
tudo. A verdade que todos o conhecem e sabem que ele nunca receberia o tal
diploma do meu pai. Devemos acrescentar que o prprio documento do diploma
bastante vago e no possui nenhuma marca que possa insinuar a sua origem ou
identificar quem exatamente foi a pessoa, organizao ou associao que o emitiu.
246

Documento nmero 15:
*Como Vemos, a data do diploma de apenas algumas semanas antes da morte do Imi, da poca na
qual no estava mais capaz de escrever, ler e com certeza no emitir certificados, um fato que levanta
srias dvidas.
247

Ou seja, qualquer um poderia imprimir um certificado assim para si mesmo, e como

j percebemos com as pessoas da IKMF, tudo possvel.
Citao:
Documento nmero 2, pgina 229 afirma que houve uma ruptura no Krav-Mag
aps a morte do meu pai.
Fatos da Pesquisa:
Eis mais um exemplo para a infinita insolncia das pessoas da IKMF. Os nicos membros
da Associao de Krav-Mag Israelense (IKMA) que romperam imediatamente a
ligao com a organizao depois do falecimento do meu pai eram justamente os
fundadores da IKMF, ou seja, os Srs. Eyal Yanilov, Gabi Noah, Avi Moyal e outros.
Mas a distoro da verdade no acaba por aqui. Os fundadores da IKMF conhecem
a escola BUKAN (exatamente da mesma forma que conhecida por qualquer outra associao no
mundo), que foi aberta no ano de 1978 pelo meu pai e o Sr. Yaron Lichtenstein. A
maioria deles tambm conhece pessoalmente o Yaron o fundador e atual diretor da
IKMF, por exemplo, tambm era aluno do Yaron. A escola BUKAN e seu vasto equipe
de instrutores no se retiraram depois da morte do meu pai eles estavam o tempo
todo no mesmo lugar. O prprio Sr. Yaron jamais criou uma corrente separada do
Krav-Mag e ele continua ensinando o caminho completo e inaltervel do meu pai.
A escola BUKAN ainda est no mesmo lugar de sempre, servindo como um refgio
profissional para todos os verdadeiros seguidores do caminho do meu pai. Quem se
desligou do Krav-Mag foi o diretor da IKMF, e ao fazer isso manchou a integridade
do Krav-Mag e dos instrutores da arte ao redor do mundo. Ele feriu a reputao
do meu pai como o fundador do Krav-Mag e de todo o povo de Israel, cortando o
caminho de pessoas honestas que tm por finalidade nica continuar a trajetria do
meu pai e do Krav-Mag. Este ato tornou o Krav-Mag uma arte marcial relacionada
a mentiras, enganao e falsidade sem comparao no mundo das artes marciais,
onde normalmente dominam os princpios de amor prprio e a infinita honestidade,
caractersticas presentes nos dez primeiros alunos do meu pai que o diretor da IKMF
se esfora tanto para apagar das pginas da histria.
Consequentemente, nos ltimos anos o Gro Mestre Yaron Lichtenstein,
Faixa Preta Nono Dan, tem como principal ocupao viajar no mundo inteiro, com
o intuito de visitar todas as academias, instrutores e alunos que foram enganados
pelas diversas associaes e organizaes, e explicar, ensinar e mostrar o verdadeiro
caminho do meu pai, e pedir desculpa em nome de toda a nao israelense.
As infelicidades dos fundadores da IKMF no terminam por aqui. Ns
poderamos facilmente dedicar um livro completo s para contar todos os esforos
feitos para distorcer a verdade histrica do meu pai, do Krav-Mag e do Estado de
Israel como a terra natal da arte. Contudo, decidimos que o material incluso ao longo
do livro analisa, examina e explana o caminho original do meu pai e de sua arte e
esclarece de forma irrefragvel que a IKMF e o Krav-Mag no tem nada em comum.
Os fundadores desta organizao deveriam dizer: desenvolvemos uma coisa
nova, venham e experimentem, e quem gostar poderia ficar. Porm, apresentar um
caminho que totalmente falso isso inaceitvel !!!
248

Em Israel h um certo acordo silencioso entre as diferentes organizaes

ningum fala a verdade sobre o outro. Segundo a sua concepo, melhor ficar
de boca fechada, e que vena o mais habilidoso em inventar e alterar a histria
do Krav-Mag. No entanto, nossa esperana que a atual pesquisa acabe com
este silncio. Pelo menos agora podemos ter a certeza de que voc o leitor da
pesquisa e praticante de Krav-Mag, conhece a verdade e sabe diferenciar entre o
verdadeiro Krav-Mag do meu pai, e os estranhos ensinamentos da organizao
acima mencionada.
As tentativas de desviar a histria de seu curso natural continuam. Existem
outros jogadores, e quem pensou que a primeira parte do captulo sobre a IKMF
chocante, nem imagine o que ainda est por vir. Os membros das diferentes
organizaes travam uma sangrenta batalha entre si com o intuito de alcanar
a superioridade no que diz respeito inveno de novas fantasias retricas para
preencher seus sites virtuais. Assim, a nossa trajetria nos levou at a organizao
chamada IKMA - Associao de Krav-Mag Israelense (em Ingls: Israeli Krav-Mag
Association), ou pelo seu nome oficial como est reservado no departamento de
registro de associaes em Israel: Haaguda Le Krav-Mag Israeli.
O fato mais irritante a falta de criatividade daqueles que modifiquem a
histria, reciclando cada vez o mesmo material e as mesmas histrias. Novamente
vemos no documento nmero 16, na pgina 250, que a IKMA apresentada como
Federao Oficial de Krav-Mag em Israel. E como j explicamos, e repetiremos
de novo, a lei em Israel no reconhece ou permite a existncia de federaes. A nica
possibilidade que os dirigentes da IKMA considerem o resto do mundo mentalmente
retardado, e supem que ningum saiba ler, por que bem abaixo das palavras
Federao Oficial (de letras muito pequenas) est escrito Bem vindo Associao de
Krav-Mag. E continuando no mesmo documento, na linha abaixo:
Citao:
A Associao para Krav-Mag Israelense (IKMA) foi fundada pelo meu pai no dia
vinte dois de Outubro de 1978 Ser?
Fatos da Pesquisa:
Segundo nossa solicitao, o ministrio da fazenda em Israel departamento de
registro de associaes, emitiu um documento oficial (documento nmero 18, pgina
252), nmero no lado esquerdo da ltima linha de baixo, acima do primeiro carimbo) claramente
constatando que a IKMA foi fundada no dia 17/02/1983, e no como o criador do
site e diretor da associao o Sr. Haim Gideon, tente mostrar e nos iludir que ele
o dono da organizao original que meu pai fundou no ano de 1978. Estas so
duas associaes completamente distantes e separadas uma da outra, com nomes
diferentes e criadas em datas distintas. Consideramos corrigida a primeira falha.
Documento nmero 17, na pgina 251 foi publicado pelo contador da
associao. Geralmente quando se trata de documentos oficiais, contadores costumam
falar a verdade, mais ainda em assuntos como esses. O caso do contador da IKMA
no diferente no documento ele confirma claramente que a associao fundou-
se no dia 17/02/1983 (nmero destacado), o que difere da verso do Sr. Haim Gideon
249

Documento nmero 16:
250

Documento nmero 17:
251

Documento nmero 18:
252

sobre a fundao de sua organizao. O documento tambm ratifica o fato de que o

fundador da IKMA o prprio Sr. Gideon, e no meu pai. Isso tambm explica por
que justamente o Sr. Gideon foi eleito diretor, pois naquela poca outros membros da
associao, como por exemplo, o Sr. Haim Zut, que era mais graduado do que o Sr.
Gideon, ou o Sr. Yanilov, tambm poderiam assumir o papel de diretor. A morte do
meu pai deu incio a uma complexa divergncia jurdica sobre a sucesso do cargo
de diretor da organizao. No final do processo, os Srs. Haim Zut e Eyal Yanilov
abandonaram a IKMA e fundaram novas organizaes onde poderiam brincar de
chefes. Este acontecimento foi denominado de o rompimento 8* pelos desertores,
com a inteno de iludir o pblico at o mximo.
O que mais causa irritao e aborrecimento a insolncia demonstrada pelo
Sr. Gideon em relao aos visitantes de seu site virtual, que podem num instante
ter acesso ao todo o material publicado, e realizar suas prprias comparaes. O Sr.
Gideon ignora o simples fato de que em Israel vivem ainda muitas pessoas que o
conhecem pessoalmente, e sabem como comeou seus estudos com o Sr. Eli Avikzar
e de quem recebeu que grau e onde, e sabem tambm quando realmente comeou
a lecionar. Trata-se aqui de provas baseadas na verdade histrica e no na verdade
virtual que nem sequer exista. As entrevistas com aquelas pessoas apresentam uma
imagem completamente diferente daquela que o Sr. Haim Gideon tenta construir.
Citao:
No documento nmero 16, pgina 250, h afirmao de que a IKMA foi fundada pelo
meu pai.
Fatos da Pesquisa:
Sendo que esta afirmao se repete em vrias publicaes oficiais da IKMA, o diretor
da associao no pode alegar que no sabia a verdade um erro pode ocorrer
uma vez, mas no repetidamente. Ademais, parte de sua funo como diretor
da associao atender o pblico, e neste caso o atendimento significa fornecer
informao correta, isto , correta de acordo com o Krav-Mag, e no segundo seus
interesses particulares.
8. Os ltimos anos do Imi foram marcados pela constante guerra dentro da IKMA pelo ttulo de
sucessor profissional do Imi. Cada um estava se empenhando para alistar mais membros que votem
ao seu favor nas diversas assemblias da associao. Em retrospectiva, podemos estabelecer trs
faces rivais que atuaram dentro da IKMA. O primeiro grupo pertencia ao Sr. Haim Gideon, fundador
da associao. O segundo partido era liderado pelo futuro criador da Federao de Krav-Mag
Israelense (IKMF) e o terceiro era o Sr. Haim Zut, que aparentemente agia com pouco apoio, ou
sem nenhum. Quando Imi faleceu, ningum da associao sabia que a funo de herdeiro profissional
foi cedida ao Yaron, que nem sequer fez parte desta organizao. Consequentemente, brigas internas
comearam de forma imediata para decidir quem tomar posse do cargo de presidente da associao.
No final, foi eleito o Sr. Haim Gideon, que como o fundador (e, de fato, o dono) da associao preveniu-
se antecipadamente contra qualquer tentativa de impedi-lo de chefiar a associao. Este acontecimento
levou imediata sada das duas faces concorrentes uma fundou a IKMF enquanto o Haim Zut
fundou uma organizao denominada Krav-Mag International. O certo seria se todos ficassem
unidos na associao e cedessem o cargo de presidncia nas mos do verdadeiro sucessor, mas esta
nunca era a razo de ser da IKMA.
253

Documento nmero 20:
254

Citao:
No documento nmero 20, na pgina 254, vemos a pgina inicial do site da IKMA,
onde o Sr. Haim Gideon se apresenta como Gro Mestre Haim Gideon. Ser ?
Fatos da Pesquisa:
Quando uma pessoa recebe o grau de Gro Mestre, apropriado que ele apresente
uma certificao adequada, da mesma forma que faria se fosse um diploma de
faixa preta ou algum Dan, exatamente como mdicos ou advogados mostram
seus certificados. E no mundo das artes marciais e do Krav-Mag, tal diploma (de
Gro Mestre) equivalente ao certificado de concluso de curso acadmico de Ps-
Doutorado numa das profisses acima mencionadas (medicina, Direitos etc.). Cada um
pode alegar que algum mas necessrio tambm comprovar 9*.
Gro Mestre Yaron Lichtenstein publicou, em seu extraordinrio livro, o
diploma oficial que recebeu do meu pai, para que todos vejam e saibam. Onde est o
diploma do Diretor da IKMA? No seu site, o Sr. Gideon colocou uma impressionante
coleo de documentos e certificados, mas nada de Gro Mestre e nem de faixa preta
(lembrando, que ele no recebeu o seu grau de faixa preta do meu pai), e tampouco encontra-se
no site algum documento que o certifique como sucessor do meu pai.
Citao:
O Sr. Gideon contribuiu muito para o Krav-Mag quando acrescentou tcnicas de
Wrestling
Fatos da Pesquisa:
Num sistema, como j aprendemos, no se pode alterar ou adicionar nada. No
momento em que mudamos, acrescentamos ou diminumos, j eliminamos o sistema.
Ento, prezado Sr. Haim Gideon, por favor, decida sistema ou no, arte marcial
ou no ?!?!
Ademais, noo de wrestling, como a pesquisa j tinha comprovado
de forma indubitvel, simplesmente no faz parte do repertrio do Krav-Mag.
Wrestling no defesa pessoal, e sim uma luta entre duas pessoas. Qualquer
tentativa de mostrar e explicar alteraes feitas no Krav-Mag constitui de fato uma
incontestvel confirmao da ofensa contra o Krav-Mag e seu processo histrico
correto e exato.
Citao:
No prximo pargrafo, o Sr. Haim Gideon escreve abertamente que ele co-
Fundador 10* da IKMA.
9. O livro The Book of Krav-Mag The Bible, que inclui pela primeira vez toda a documentao
necessria para resolver o assunto do herdeiro, foi publicado oficialmente no dia dezenove de Junho
de 2007, e at esta data Yaron foi o nico a apresentar tais documentos. Porm, sites virtuais por
natureza mudam de contedo diariamente, e logo qualquer diploma ou certificado relacionado ao
assunto que surgisse em data posterior, deve ser considerado como uma imitao barata que no merece
ateno alguma.
10. Esta a provvel fonte de inspirao para o diretor da IKMF quando teve a idia de dar para ele
mesmo e para o Sr. Darren Levin Diploma do Fundador. Pois , aparentemente tudo vale quando se
trata de concorrncia e negcios!
255

Fatos da Pesquisa:
Ento, eis uma forma bem criativa de escrever. O Sr. Haim Gideon no participou
na fundao da IKMA, mas ele o nico fundador da Associao de Krav-Mag
Israelense. Meu pai apenas foi persuadido a ocupar o cargo de presidente da
associao. Mais do que meu pai precisava o ttulo de presidente, os membros da
organizao queriam t-lo ali, para poderem se gabar nele. E este o nico motivo
pelo qual o Sr. Gideon foi escolhido o novo presidente da IKMA depois da morte
do meu pai. Lamentamos que no foi possvel publicar o contrato de fundao da
associao onde, provavelmente, todas estas regras esto explicitas e antecipadamente
acordadas. Os dirigentes da IKMA no respondem o correio eletrnico e no atendem
telefones, e jamais esto dispostos a atender solicitaes de materiais ou perguntas
diversas.
Citao:
No mesmo pargrafo, o Sr. Gideon afirma que ocupou o cargo de diretor do comit
de graduao.
Fatos da Pesquisa:
E eis o motivo pelo qual o diretor da IKMA conseguiu convencer meu pai a lhe
ceder o Oitavo Dan. Mais tarde o Sr. Gideon tomou a liberdade de se proclamar
Dcimo Dan, como parte de sua nova funo.
Citao:
No prximo pargrafo da pgina inicial, o diretor da IKMA alega: Imi pediu para
que eu ensinasse os donos das academias em Israel.
Fatos da Pesquisa:
Entrevistamos cinqenta e um instrutores de Krav-Mag em Israel, tanto os mais
veteranos como os mais jovens. Nenhum deles nunca ouviu falar, e com certeza que
no presenciou esses treinamentos com o Sr. Gideon. Especialmente ningum da
equipe de instrutores da escola BUKAN. Portanto, perguntamos, para que academias
o Sr. Gideon se refere? quelas que ele mesmo fundou e que estavam obrigados a
obedec-lo de qualquer forma ?
Citao:
O Sr. Haim Gideon ensina Krav-Mag desde que ele estabeleceu a primeira escola
civil no sistema Imi no ano de 1977.
Fatos da Psquisa:
A frase acima constitui uma bruta mentira e causa uma grande irritao. A afirmao
do diretor da IKMA no poderia ser mais distante da verdade histrica e da realidade
do Krav-Mag. uma clara tentativa de deliberadamente enganar o pblico,
aproveitando-se do fato de que a maioria dos leitores no tem nenhuma oportunidade
de tentar chegar verdade.
Primeiramente, no ano de 1977 (neste mesmo ano, alis, o Sr. Yaron j comeou
ensinar Krav-Mag no instituto Wingate The book of Krav-Mag The Bible, pgina 490) o Sr.
Haim Gideon ainda estava na faixa laranja. Ademais, naquele ano, como em todos os
outros anos, o Sr. Haim Gideon era aluno do Sr. Eli Avikzar na academia que recebeu
256

Documento nmero 7:
257

258

do meu pai na Rua Shmuel Hanatziv 22, na cidade de Natanya. E realmente podemos
ver no documento nmero 7, na pgina 257, copiado do site oficial do Sr. Eli Avikzar,
que o diretor da IKMA recebeu sua faixa preta do Eli Avikzar, e no do meu pai, e
tambm recebeu do Sr. Eli, no ano de 1982, o grau de Segundo Dan. Nossas fontes
nos informaram que este grau foi concedido ao Sr. Haim Gideon somente depois
de centenas de aulas particulares (e muito dinheiro gasto...) dadas a ele pelo prprio
Sr. Eli. Todos que freqentavam o Caf Ugati naquela poca o Eli Avikzar e seus
amigos mais prximos, meu pai, Rafi Algrisi, David Anto, Tedi Levkovski, Yaron
Lichtenstein, Itzik e compatriotas do meu pai de sua terra natal todos ouviram as
piadas contadas por Eli Avikzar sobre as aulas particulares que dava ao Sr. Gideon,
e como essas aulas financiaram a sua casa nova...
Aqui levantamos uma outra questo meu pai fundou sua primeira academia
na cidade de Natanya, na Rua Sheshet Hayamim nmero 2, no ano de 1967 e o
p do Sr. Gideon nunca pisou ali. A segunda academia do meu pai foi aberta no ano
de 1968, na Rua Pinsker 27 na cidade de Tel-Aviv, e tambm aquele lugar nunca foi
freqentado pelo diretor da IKMA. O Sr. Haim Gideon comeou suas aulas somente
na terceira academia do meu pai, na Rua Shmuel Hanatziv 22 em Natanya, para a
qual meu pai mudou-se depois que saiu da academia na Rua Sheshet Hayamim.
Ento, percebemos que meu pai j tinha trs pontos de treinamento e duas academias
funcionando antes mesmo que o Sr. Haim Gideon ouviu falar as palavras Krav-Mag
11*.
No ano de 1974 o Eli Avikzar recebeu do meu pai a responsabilidade

profissional pela academia de Natanya, na Rua Shmuel Hanatziv 22, como parte
de um presente de casamento e desde ento ensinou ali. Alguns anos mais tarde a
academia mudou-se para Casa Borocov no bairro de Shapira, em Natanya, onde
o amigo do Eli, o Sr. David Anto, ensinou Jud. O Sr. Gideon iniciou-se no Krav-
Mag no ano de 1975, na academia na Rua Shmuel Hanatziv. Este o verdadeiro
processo histrico, e contrrio ordem de ocorrncia que o diretor da IKMA tente
apresentar.
Ademais, no texto acima mencionado o Sr. Gideon utiliza o termo Krav-Mag
civil. Novamente tentam nos enganar a pensar que existe um outro Krav-Mag,
e mais uma vez se repete o uso da palavra sistema, sobre a qual j dissertamos. A
questo que se levanta aqui : ser que a IKMA e a IKMF esto dividindo o bolo entre
elas ? Uma diria que pratique Krav-Mag militar enquanto a segunda carregaria a
bandeira do Krav-Mag civil ? Na cidade de Natanya e tambm fora de l vivem
muitos dos ex-alunos do meu pai e do Eli Avikzar, que ainda recordam detalhadamente
os acontecimentos passados. Se precisa mentir, fale sempre a verdade, meu pai
sempre dizia.
O diretor da IKMA e alguns de seus membros mais antigos conhecem a verdade
e tudo que a nossa pesquisa revelou, mas preferem manter o silncio por motivos
11. Pedimos do diretor da associao o endereo da escola que fundou, para inclu-la em nossa pesquisa
e verificar a sua existncia. Evidentemente que nosso pedido foi ignorado.
259

conhecidos a ns, mas que no podemos expor neste livro. O Sr. Gideon tem alguma
inexplicvel necessidade de mostrar que comeou lecionar antes mesmo que seu
professor, o Eli Avikzar. Mas h uma outra explicao no ano de 1978 o Sr. Yaron
Lichtenstein 12* realmente fundou, junto com meu pai, a primeira escola oficial de
Krav-Mag e mais tarde foi nomeado pelo meu pai, na presena de testemunhas e
por documento autenticado, para ser seu sucessor. Isso no ocorria com o Sr. Gideon.
Contribuiu tambm a publicao do grau de Nono Dan, dado ao Sr. Yaron pelo meu
pai. O Sr. Gideon entendeu que ele recebeu apenas o grau de Oitavo Dan, e deste
ponto em diante dedicou-se para alterar o rumo histrico do Krav-Mag, apagando a
existncia de vrias pessoas fortemente relacionadas ao Krav-Mag.
Citao:
O diretor da IKMA foi escolhido o novo Gro Mestre no dia vinte e oito de Fevereiro
de 1998, um ms depois da morte do meu pai.
Fatos da pesquisa:
O diretor da associao realmente foi eleito para Gro Mestre, e seus alunos e os
membros de sua organizao o consideram Gro Mestre. Mas temos que entender
algumas coisas aqui. Como j vimos, O Sr. Haim Gideon o nico dono da associao,
e, portanto, todos os membros da IKMA so de alguma forma seus funcionrios,e
evidentemente que fariam tudo que ele mande, o que torna a sua eleio para o
cargo de Gro Mestre bvia, vazia de contedo e sem essncia. Para coroar um rei,
necessrio ter um corte que inclua mais do que alguns cavalarios, cozinheiros e
concubinas. Precisa-se um nmero mnimo de prncipes importantes e influentes e
esses, estamos vendo, so escassezes da lista de dirigentes da IKMA.
Retornaremos aqui ao um outro aspecto interessante, no qual j tocamos
num outro artigo, com diferente ponto de vista.
Gro Mestre uma graduao excepcional, a mais alta na hierarquia das artes
marciais, e praticamente impossvel descrever o conjunto de caractersticas mentais
e fsicas exigidas de uma pessoa para alcanar o grau de Gro Mestre. Trata-se de
dcadas de incessveis treinamentos no intuito de chegar absoluta perfeio na arte
que pratica. No Krav-Mag, esperamos ver domnio total em todas as sessenta e duas
tcnicas bsicas criadas pelo meu pai, e este s o comeo. O grau de Gro Mestre
tem sua origem nas artes marciais orientais, onde foi usada inicialmente como ttulo
12. Durante alguns anos, aps o surgimento do internet e quando todos se viam obrigados a criar
o maior e mais sofisticado site, o Yaron resistiu a essa nova atitude e recusou-se a criar seu prprio
site. Foi somente no ano de 2003 que Yaron cedeu s presses de seus alunos e colocou no ar um site
modesto que incluiu, entre outras coisas, alguns dos documentos e diplomas que recebeu do Imi, alm
de partes de sua histria pessoal. O aparecimento do site causou a imediata alterao em alguns dos
sites das organizaes tratadas nesta pesquisa, principalmente no que diz respeito histria pessoal de
seus dirigentes. A afirmao do diretor da associao, que ele comeou a lecionar no ano de 1977, faz
parte da construo de uma histria baseada em mentiras e falsidades. Pois, o diretor da IKMA conhece
muito bem o Yaron e sua histria, e tambm conhece o Imi, e sabe que a academia na Rua Pinsker 27,
na cidade de Tel-Aviv, e que mais tarde tornaria a escola BUKAN, foi dada ao Yaron pelo Imi no ano de
1977, como presente de casamento e preparao para sua futura funo de sucessor. O nome daquele
diretor tambm surge em vrios documentos, que a pesquisa provou ter origens bastante duvidosas.
260

para os gigantes professores espirituais os mestres de Zen, e posteriormente foi

utilizada tambm nas artes marciais tradicionais, como por exemplo, no Aikido, no
Kendo, no Iaido etc.. Essas artes marciais demandam muito alm da mera aparncia
externa / fsica o professor intitulado de Gro Mestre tem a obrigao de possuir
outras capacidades superiores. O Gro Mestre deve comprovar sua habilidade de
ensinar e qualificar outros mestres, e ser capaz de preservar e promover o nvel
profissional da arte em preparao para a prxima gerao de alunos e professores.
Tudo isso no est presente na associao acima mencionada. Ademais, a IKMA se
empenha tanto para comprovar, mostrar e apresentar o Krav-Mag para o pblico
como sistema que acaba ignorando por completo a verdadeira essncia do Krav-
Mag ser arte marcial. Talvez seja este o motivo pelo qual no se encontra na IKMA
algum qualificado nos aspectos espirituais da arte, e consequentemente no poderia
assegurar o ttulo de Gro Mestre. No Kendo Japons, onde surgiu este respeitado
status, todos os grandes professores e mestres da espada se renem e escolhem o
melhor entre eles, aquele que sem dvida alguma poderia dirigir os treinamentos
no mais alto nvel possvel, que promovesse a arte e os artistas. Conforme o padro
observado nos diferentes organizaes de Krav-Mag, qualquer um capaz de
fundar sua prpria associao a lei em Israel exige a assinatura de trs pessoas,
uma quantia modesta de dinheiro e o preenchimento de alguns papeis, e vocs j
tm uma associao legalmente registrada, e daqui em diante voc se declara um
Gro Mestre, ou qualquer outro grau que desejasse. Depois da morte do meu pai,
o Sr. Gideon esperou um ms para se outorgar o Dcimo Dan, junto com o ttulo de
Gro Mestre. Meu pai, conforme todos os fatos e provas que esta pesquisa encontrou
e segundo a verdadeira realidade histrica, jamais concedeu para o Sr. Gideon o
grau de Dcimo Dan e tampouco o de Gro Mestre, e com certeza no nomeou o
Sr. Gideon para ser seu sucessor. Meu pai tinha suas razes. O diretor da IKMA pode
assumir a graduao que quiser, porm agora todos ns j estamos cientes que suas
invenes no tm nenhuma base real ou relao com o processo histrico do Krav-
Mag, que ele se esfora tanto para alterar.
Citao:
No documento nmero 22, pgina 263, o Sr. Gideon apresenta a capa de um livro
que afirma ter escrito.
Fatos da Pesquisa:
No conhecemos o contedo deste livro um pequeno manual que contenha uma
breve lista de tcnicas, ou um livro mesmo. No conseguimos uma cpia do livro,
mas tambm no foi esse o nosso objetivo, uma vez que o material profissional
incluso no livreto no tem importncia para o ponto de vista da pesquisa. Contudo,
gostaramos de chamar a ateno dos leitores s duas fotos que aparecem na capa
daquele livreto de um lado, a foto do meu pai com as palavras Imi - criador
da arte de Krav-Mag e no outro lado a imagem do Sr. Gideon, e a frase Haim
Gideon - chefe do sistema de Krav-Mag israelense.
261

Novamente percebemos os enormes esforos do diretor da IKMA de nos

convencer que o Krav-Mag um sistema, e no uma arte. Somente podemos
imaginar a luta que foi travada acerca da permisso dada pelo meu pai de usar seu
nome e retrato, abaixo dos quais est escrito criador da arte, e no fundador de
algum sistema. Sem utilizar palavras, meu pai agarrou a sua ltima oportunidade
de ser lembrado como o idealizador de uma arte marcial, e no de apenas mais um
sistema.
Citao:
Na pgina inicial, na ltima linha (documento nmero 21, pgina 265) est escrito que o
diretor da IKMA o representante do Krav-Mag no Instituto Wingate.
Fatos da Pesquisa:
Est afirmao pode ser correta ou no, ns no sabemos. Investigamos e
pesquisamos, mas no encontramos nenhuma prova. De qualquer forma, a nica
representao que achamos nos registros do Instituto Wingate da associao do Sr.
Eli Avikzar o Sr. Avi Abesidon mencionado ali como instrutor em cursos de Krav-
Magen Israelense. Sobre o Sr. Gideon no encontramos nenhum registro. Talvez
seu nome aparea em outros arquivos, mas j que ele est abusando de seu direito
de ficar em silncio, no podemos fornecer informaes adicionais relacionadas ao
assunto.
Ademais, o documento nmero 25, na pgina 266, contm uma carta
enviada ao Dr. Reuven Miterani, diretor do departamento de formao de treinadores
do Instituto Wingate. A correspondncia, elaborada pelos dirigentes da IKMA, consisti
numa recomendao direcionada ao Dr. Miterani, para que ele aceite o Sr. Haim
Gideon como membro do comit profissional do Instituto Wingate. No sabemos
se o prezado Dr. Miterani acolheu a recomendao. O Dr. Reuvem Miternai parte
do corpo docente do Instituto Wingate h muitos anos, e age de acordo com os
mais rgidos padres os mesmos adotados por cada instituio acadmica
respeitada ao redor do mundo. Todo dia surgem associaes que indicam seus
diretores, no nenhuma novidade e, portanto, o Dr. Miterani recusou-se a comentar
sobre o assunto.
Foi com grande tristeza e contra a nossa vontade que tivemos de coletar
todos esses documentos e provas. Mas fizemos isso com o intuito de devolver ao
meu pai um pouco de sua perdida honra - dele e a de seus alunos que ainda estejam
conosco, sofrendo uma grande poro de vaias por causa de atos alheios, de pessoas
que desviaram o curso histrico do Krav-Mag, pensando somente em benefcio
prprio. Ns lamentamos muito a forma como as coisas ocorreram. Um sbio disse:
s vezes a verdade di.
E mais, percebe-se o surgimento de vrios jogadores que saram do banco
de substitutos depois da morte do meu pai e aproveitaram a oportunidade para
proclamar o ttulo de discpulos e sucessores.
262

Documento nmero 22:
263

O Sr. Haim Gideon alega ser o herdeiro profissional do meu pai mas onde
est a sua certificao?
O Sr. Eyal Yanilov afirma o mesmo e onde est o seu diploma de sucessor?
Todos eles escondem os seus diplomas de faixas pretas para que ningum
saiba que no foram dados pelo meu pai.
Documento nmero 12 na pgina 267 na parte superior da pgina
observamos a marca registrada pelo Sr. Haim Gideon, em nome da IKMA, sobre o
smbolo do meu pai para o Krav-Mag. Vemos tambm na parte inferior da pgina
todas as alteraes feitas na marca, que estava suspensa entre os anos 1994 1998 por
causa, segundo o documento, de inadimplncia com as taxas anuais de manuteno.
As razes verdadeiras provavelmente so outras, mas ningum da IKMA estava
disposto a cooperar e dar explicaes para a nossa pesquisa, e alguns chegaram at a
tentar e sabot-la. Depois de ouvir inmeros vagos testemunhos, que no eram muito
conclusivas, ns cremos ser a mo do meu pai que interveio para eliminar a marca
registrada - ele desejava deixar o Krav-Mag livre para todos e esta j no uma
crena e sim uma certeza. Um outro fato importante que aparece neste documento a
confirmao de que em Israel ningum tem direito de uso exclusivo sobre as palavras
Krav-Mag.
Ns abordamos a misso de elaborar a atual pesquisa com a mais profunda
seriedade, e este captulo especfico foi tratado como uma verdadeira santidade. O
processo de organizao e seleo do monto de documentos que se acumulou na
nossa mesa no era nada fcil. Tivemos que decidir quem merece a nossa ateno na
pesquisa e quem no, distinguir entre os indivduos que no passam de um fenmeno
transeunte e aqueles que tentam construir uma histria pessoal e consequentemente
alteram a histria verdadeira do Krav-Mag, levando a sua inevitvel destruio.
Finalmente conseguimos isolar os maiores responsveis pelo atual caos no mundo
do Krav-Mag. Um deles era o diretor da Associao de Krav-Mag Internacional.
Mas em primeiro lugar precisamos esclarecer alguns fatos. Os moradores
e habitantes dos Kibutzim e Mochavim 13* em Israel desenvolveram um
certo dialeto prprio da lngua hebraica, e s vezes seja quase impossvel traduzir
seu modo de falar para outros idiomas. Uma caracterstica marcante na gria dos
mochavnikim (os habitantes do Mochav) o seu jeito de usar exageraes que
chegam a ser ilgicas, principalmente quando o assunto relacionado sua safra.
13. Mochav (plural: Mochavim) uma forma de pequena colnia agrcola cooperativa, cuja criao
e manuteno so financiadas majoritariamente por verbas governamentais. Contudo, nos ltimos anos
h uma tendncia de abandono do ramo agrrio em favor de outras reas comerciais, e muitos dos
Mochavim passam por processos de privatizao e funcionam como empresas privadas normais. No
ano de 1948 o governo fundou muitas destas colnias prximo s fronteiras com os pases rabes, para
que sirvam como primeira linha defesa contra os pases inimigos. No h dvida que sem o sacrifcio
das pessoas que moravam ali, Israel no sobreviveria as invases e incurses rabes que sofria naquela
poca. A herica resistncia daqueles primeiros colonos simboliza at hoje a superioridade e a coragem
do povo israelense. Alguns dos mais marcantes e lendrios Mochavim so Tel-Hai e Degania,
localizados no norte de Israel, nas margens do mar da Galilia.
264

Documento nmero 21:
265

Documento nmero 25:
266

Documento nmero 12:
267

Por exemplo: um agricultor que conseguisse colher um tomate de duzentos gramas,

contaria este fato dando ao tomate o peso de, no mnimo, dois quilogramas. Este
fenmeno no nico para os Israelenses e pode ser visto com todos os agricultores
ao redor do mundo.
Assim, quando comeamos investigar os feitos do Sr. Zut, no conseguamos
decidir se devemos rir ou chorar, ento deixamos a deciso a vocs, os leitores.
Iniciaremos justamente com alguns elogios sobre o diretor da Krav-Mag
International o Sr. Haim Zut. O Sr. Zut uma personagem positiva e no
acreditamos que ele tenha agido de m-f para alterar a histria do Krav-Mag, apesar
de que este foi o resultado final de suas aes. O Sr. Zut no ensina fora de Israel
e no momento, at onde sabemos, j parou de lecionar completamente. O principal
problema consiste no fato de que o Sr. Zut abriu a porta e deu a oportunidade para
dezenas de israelenses distorcerem a histria do nascimento do Krav-Mag para que
melhor sirva seus interesses particulares, seguindo a concepo Se o Sr. Zut pode,
ns tambm podemos. preciso entender que para muitos o Sr. Zut representa
uma autoridade apenas por ser um dos dez alunos do meu pai. Depois da morte de
meu pai O Sr. Zut se retirou da Associao de Krav-Mag Israelense (IKMA) por
causa dos atos do diretor daquela associao, o Sr. Haim Gideon, que se declarou
Dcimo Dan e conferiu para si mesmo o ttulo de Gro Mestre. De fato, o Sr.
Gideon no desejava a presena do Sr. Zut na sua associao o Sr. Zut um dos dez
primeiros alunos do meu pai e ele conhece tudo mundo e sabe toda a verdade sobre
eles, inclusive sobre o Sr. Gideon, e isso levou a um claro conflito de interesses entre
os dois. Assim sendo, o Sr. Zut fez suas malas e tomou um outro caminho, inventou
uma histria inexistente sobre si mesmo e prejudicou assim gravemente o Krav-
Mag em Israel e ao redor do mundo.
A Associao de Krav-Mag Internacional opera um site pequeno e
bastante modesto, todo em Hebraico. Documento nmero 29 na pgina 270, apresenta
os dados pessoais e a vida do diretor desta associao. Antes de comearmos,
avisamos que matemtica parece ser o lado fraco do autor do texto, uma vez que
toda sua datao histrica est cheia de erros, intencionais ou no.
Citao:
No segundo pargrafo do documento 29, o Sr. Haim Zut afirma que comeou a
praticar Krav-Mag no ano de 1963.
Fatos da pesquisa:
Meu pai iniciou as aulas somente no ano de 1967, na primeira academia que abriu na
Rua Sheshet Hayamim nmero 2 (naquela poca o nome era ainda Defesa pessoal).
Citao:
O autor continua no mesmo pargrafo, alegando estar estudando com meu pai desde
que comeou desenvolver o Krav-Mag civil. Ser ???
Fatos da Pesquisa:
Jamais existia algo chamado Krav-Mag civil, ou Krav-Mag militar, ou
qualquer outra forma de Krav-Mag alm do que meu pai criou, ponto final. A nica
268

inteno do Sr. Zut reagir 14* s aes da IKMF que por motivos comerciais divulga
o Krav-Mag como arte militar, uma coisa totalmente errada. O Sr. Zut, em vez de
defender a verdade, sua honra e a do meu pai e de sua arte, e simplesmente ensinar
o Krav-Mag, resolveu responder inventando um Krav-Mag civil, e ao fazer isso
est de fato fortalecendo as alegaes daqueles que adotaram o termo Krav-Mag
militar.
Citao:
No terceiro pargrafo, o Sr. Zut alega que participou no primeiro curso para formao
de instrutores de Krav-Mag, realizado pelo meu pai, no ano de 1969.
Fatos da Pesquisa:
O Sr. Haim Zut realmente participou no primeiro curso de instrutores, realizado pelo
meu pai na academia da Rua Sheshet Hayamim 2, mas este curso aconteceu no ms
de Augusto de 1971, e no como est escrito no site (o curso terminou no dia 15 de Augusto
de 1971).
Citao:
Quarto pargrafo: No ano de 1980 foi realizado o primeiro curso de treinadores,
no qual participei.
Fatos da pesquisa:
Conforme os registros do Instituto Wingate e a Escola de Treinadores do Instituto,
o primeiro curso de Treinadores de Krav-Mag ocorreu no ano de 1984, e o Sr. Zut
no era um dos participantes da primeira turma. Todos que participaram no primeiro
curso possuem certificados marcados com as palavras Primeira Turma.
Como estamos percebendo, o diretor da Krav-Mag International tem
dificuldades de recordar as datas exatas dos eventos histricos. De novo temos
a sensao de que o Sr. Zut deseje construir para si mesmo uma histria pessoal
inventada, e no necessariamente desviar o curso histrico.
Citao:
No stimo pargrafo, o Sr. Zut escreve que: Nos anos noventa a associao do Imi
foi desmembrada e dividida para vrias outras organizaes.
Fatos da Pesquisa:
A associao (IKMA) no foi desmontada, isso no verdade. O Sr. Haim Zut se
retirou da associao, que nem era do meu pai, e no vice-versa.
Citao:
No dcimo pargrafo: foi concedido a mim o Dcimo Grau pelos mais graduados
artistas marciais.
14. Sendo entre os primeiros alunos do Imi, o Sr. Haim Zut sabe melhor do que muitos outros que o
Imi nunca criou um Krav-Mag militar, e uma pena que em vez de manter a honra do Imi e de sua
arte, ele escolheu apoiar e afirmar os atos dos indivduos da IKMF, somente para poder construir alguma
forma de legado pessoal. Essa cooperao e entendimento silencioso o nico denominador comum
entre eles e que os sustenta como uma organizao.
269

Documento nmero 29:
270

Fatos da Pesquisa:
Quem 15* so esses graduados artistas marciais ? De acordo com o Sr. Zut, foi o Sr.
Denis Hanover quem lhe outorgou o grau. E desde quando o Sr. Hanover possui
algum conhecimento em Krav-Mag ? Entre as pessoas que conferiram o grau,
estavam tambm professores de Oitavo e Nono Dan Em Krav-Mag ? Onde estaria
o tal diploma de Dcimo Dan cedido por aqueles peritos ? Ser que o nico
indivduo autorizado pelo meu pai a dar este tipo de graduao assinou tal diploma
? Para outorgar grau no Krav-Mag, necessrio ser professor de Krav-Mag, com
vasto conhecimento da arte, da mesma forma que um advogado no pode indicar um
tratamento mdico, e um medico nunca daria um conselho jurdico.
O documento nmero 29, na pgina 270 foi tirado do site oficial da
Associao de Krav-Mag International e nesta pagina o Sr. Zut se apresenta e
expor seu Currculo.
O documento seguinte, nmero 30 na pgina 273, contm uma entrevista
pessoal realizada com o Sr. Zut por jornalista que trabalha para Tapuz, um site
israelense de bate papo e relacionamento, que opera e escreve somente no Hebraico.
Citao:
No terceiro pargrafo o Sr. Zut alega que somente o Eli Avikzar e Rafi Algrisi
continuaram sendo alunos do meu pai. E os outros sete alunos ? Parece que o Sr. Zut
tambm esquece suas visitas para a escola BUKAN na cidade de Rehovot.
A maior parte do material escrito, depois de ser examinado e verificado
frente a outras fontes de informao, revelou-se de pouca confiana, e no podemos
consider-lo relevante. Evidentemente que o contedo todo est totalmente desligado
da verdadeira trajetria histrica dos acontecimentos. Portanto, resolvemos dar
ateno a apenas alguns pargrafos principais, tendo como objetivo supremo expor e
mostrar os mtodos que cada um utiliza para modificar a histria de acordo com sua
vontade, e a facilidade com a qual isso feito.
Citao:
No oitavo pargrafo, na primeira parte do documento nmero 30: No ano de 2003
o Sr. Zut foi reconhecido como o fundador do Krav-Mag.
15. O Sr. Haim zut explicou para ns, numa entrevista pessoal, que recebeu a sua graduao das mos
do Sr. Denis Hanover, uma personagem notria em Israel principalmente por sua fracassada tentativa
de imitar o Imi e criar tambm um sistema de luta. necessrio mencionar que profissionalmente
no h nada em comum entre o Krav-Mag e as invenes do Sr. Hanover. Na verdade, a nosso ver a
cooperao Com o Sr. Denis Hanover o pior pecado cometido pelo Sr. Haim Zut, diretor da Krav-
Mag International. Pessoas como o Denis Hanover no devem ser permitidas a integrar o Krav-Mag,
de maneira profissional ou de qualquer outra forma. O Sr. Denis Hanover nunca participou em nenhuma
aula de Krav-Mag sequer, e jamais era aluno do Imi, muito pelo contrrio. Denis Hanover era o
arquiinimigo do Imi e alegava que o Imi no criou nada, e que somente ele mesmo o Denis Hanover,
que desenvolveu um novo sistema. Portanto, julgamos com tanta severidade a cooperao entre os
dois, mas ainda que o Sr. Haim Zut est bem consciente da histria do Sr. Denis Hanover e conhece
tambm a opinio do Imi sobre ele.
271

Fatos da Pesquisa:
De um lado, o Sr. Zut afirma ser um aluno do meu pai, mas ao mesmo tempo diz ser
reconhecido ele mesmo como o fundador do Krav-Mag ??? Este reconhecimento,
alis, foi feito por alguma desconhecida organizao da cidade norte-americana de
Orlando.
Citao:
No final do mesmo pargrafo: Imi deixou claro em seu testamento que somente o
presidente da associao (isto : o Sr. Haim Zut) poder realizar cursos para formao
de instrutores.
Fatos da Pesquisa:
No pargrafo anterior o Sr. Zut declara abertamente: copiei exerccios da televiso
e tambm roubei muito dos outros.
Ento, ns perguntamos: qual foi a inteno do meu pai ao qualificar o
Sr. Zut para ministrar cursos de instrutores que ele ensinasse o Krav-Mag ou o
material que ele copiou e roubou dos outros ? Claramente que ns pedimos para
ver o exato pargrafo no testamento do meu pai que encarregue o Sr. Zut da funo
de formar instrutores, mas nossas solicitaes foram ignoradas...
Ademais, o Sr. Zut sabe muito bem que conforme a lei do esporte em Israel,
somente duas instituies so autorizadas a qualificar instrutores de Krav-Mag:
Instituto Wingate e BUKAN.
Citao:
Oitavo pargrafo da segunda parte de Documento nmero 30: Eu modico, adiciono
e tiro exerccios.
Fatos da Pesquisa:
Na verdade, esta citao no relacionada pesquisa, uma vez que aqui o Sr.
Zut disserta sobre seu prprio caminho, criado por ele mesmo e completamente
diferente do Krav-Mag do meu pai. De fato, toda a segunda parte do documento
nmero 30 historicamente desligada do Krav-Mag. Ns colocamos ambos os
itens simplesmente para no danificar a integridade do documento inteiro, e deix-lo
idntico forma como est no site.
O nico ponto positivo nesse aspecto a favor do Sr. Zut o fato dele admitir
e declarar que criou um novo sistema, e no est vendendo o Krav-Mag do meu
pai, diferentemente das organizaes IKMA e IKMF e outras dezenas como estas que
esto espalhadas ao redor do mundo, falsamente alegando ensinar o Krav-Mag do
meu pai. Mas, no final, tambm o Sr. Zut no resistiu tentao de desviar a histria
do Krav-Mag em favor de seus interesses individuais, embora sendo ele um dos
primeiros alunos do meu pai e tendo seu lugar na histria do Krav-Mag garantido
para sempre.
No seremos capazes de seguir sem um ponto de equilbrio, sem o necessrio
elemento que balana o universo apenas com sua mera existncia, marcando os
limites entre o positivo e o negativo, o bem e o mal, a esperana e o desespero.
E talvez seja tudo isso a culpa do meu pai, uma vez que passou os
ensinamentos espirituais e mentais do Krav-Mag somente para dois de seus alunos.
272

Documento nmero 30:
273

274

Trouxemos aqui o exemplo que acreditamos ser o mais adequado a histria

da nomeao do segundo pai de Zen. Quando o Budidaharama resolveu voltar ao seu
pas, ele chamou todos seus alunos para que eles apresentassem seus conhecimentos
e nvel de domnio em Zen. Hoi-Koi levantou e foi at o Budidaharama, inclinou sua
cabea e costas para frente realizando a tradicional saudao, e voltou a sentar no seu
lugar sem dizer sequer uma palavra. Ele foi declarado o segundo pai de Zen.
Citao:
No site da escola BUKAN - www.kravmagaexams.pro.br, est escrito que o Sr. Yaron
o terceiro aluno do meu pai; que meu pai o nico fundador e criador do Krav-
Mag; que meu pai sempre queria que o Krav-Mag fosse ensinado no Hebraico; que
o Krav-Mag uma arte marcial israelense para defesa pessoal; que existe apenas um
nico Krav-Mag, e que meu pai at palestrou sobre o assunto no final do primeiro
curso de instrutores, no ano de 1971.
Citao:
Que o Sr. Yaron um aluno do meu pai e, portanto, ensina somente o que aprendeu
com meu pai; que nunca tomou a liberdade de alterar nenhum movimento criado
pelo meu pai. Para ele, o Krav-Mag do meu pai consiste numa tradio que poder
sobreviver somente se for mantida de forma intransigente, e ele a compara tradio
do povo judaico que data seis mil anos atrs. Tambm nos livros que escreveu junto
com meu pai, ele disserta apenas sobre o Krav-Mag, e no sobre si mesmo.
Citao:
A pgina virtual referente sua histria pessoal mostra que o Sr. Yaron um dos que
mais contriburam para a promoo e divulgao do Krav-Mag como arte marcial,
porm ele alega que tudo que fez foi em nome do meu pai. No h no site uma
frase ou uma palavra que afirmem que a BUKAN, ou o Sr. Yaron, mudaram algum
movimento ou exerccio criado pelo meu pai e includo por ele no Krav-Mag, e este
fato se aplica tanto na palavra escrita como no dia-dia.
Fatos da pesquisa:
Ns verificamos e examinamos o contedo histrico no site da BUKAN com o
mximo de rigor e severidade, muito mais do que em outros sites, uma vez que este
site consiste o ponto de balano da pesquisa toda. E ns garantimos: as palavras nele
escritas so exatas e precisas, da primeira ltima. O Sr. Yaron escolheu desligar-se
das desgastantes brigas de ego sobre a sucesso. Ele conhecia muito bem seu status
no mundo e entre seus milhares de alunos, e no necessitava mais do que isso.
E assim chegamos inevitvel pergunta: ser que todas as guerras de
sucesso e a corrida para alterar a histria do Krav-Mag so feitas por causa do
fato que essas pessoas no receberam tempo suficiente com meu pai ? Ou seja, no
treinavam com ele e no passaram bastante tempo com ele ? Para um piloto na fora
area Israelense ser promovido, ele precisa acumular um certo nmero de horas no ar.
Mais horas voando significa mais experincia, mais conhecimento etc., e a promoo
profissional realizada de acordo com esse critrio. Percebemos claramente que
as pessoas que estavam prximas ao meu pai adotaram e adaptaram seu carter e
seus costumes, sua honestidade e sinceridade. Ou talvez seja ao contrrio para
275

aproximar-se a ele, o individuo deveria ter as mesmas caractersticas do meu pai

desde o incio.
No entanto, os fatos falam por si mesmos. O Eli, que fundou seu prprio
caminho, jamais diria uma palavra sequer contra meu pai. Ele manteria o seu prprio
respeito e o respeito do meu pai a qualquer custo, e isso apesar da dor causada
a ele por ter perdido a primogenitura e o ttulo de herdeiro profissional, e embora
sabendo o motivo exato pelo qual no foi escolhido e o destrutivo resultado que
poderia causar se resolvesse quebrar seu silncio 16*. O filho do Eli tampouco ousaria
falar mal contra meu pai, e da mesma forma os outros alunos veteranos mantm seu
respeito, o do Krav-Mag e a honra do meu pai. Desta forma, mesmo se quisssemos
considerar meu pai um fator influente e alegar que errou quando de um lado afastou
o Eli e do outro fingiu estar apoiando aqueles que jamais foram marcados por ele
como sucessores, estaramos ns mesmos cometendo um equvoco, uma vez que
no fim do caminho, depois de inmeras e inesperadas voltas e reviravoltas da vida,
meu pai estava certo. Se realmente apontasse o Sr. Eli como herdeiro profissional,
o lamentvel e antecipado falecimento do Eli deixaria um espao to grande que
seria quase impossvel de ser preenchido. Talvez o aparente apoio nos outros fosse
o melhor disfarce que ele poderia sustentar, dadas as condies nas quais ele agiu e
para evitar que algum descobrisse seus planos e intenes.
Contudo, novamente vemos que meu pai estava certo e prevaleceu no final,
uma vez que conseguiu deixar um herdeiro profissional legalmente autorizado,
que ensina seu caminho completo e exato. Seu aluno predileto, que vive e ensina
em todos os cantos do mundo o Krav-Mag como foi criado pelo meu pai, e conta
sobre o trabalho do meu pai e de sua vida, sem cortar e sem alterar nada, e por
causa disso o caminho do meu pai tem chance de sobreviver por muitos anos
ainda. O livro completo sobre o Krav-Mag do meu pai - The Book of Krav-
Mag The Bible j foi publicado, dando a oportunidade para milhares de pessoas
conhecerem e aprenderem o caminho original dele e consequentemente perceberem
as diferenas entre a origem e as diversas imitaes. Desta forma, embora que meu
pai tinha cometido alguns erros ao longo dos anos, sendo vrios deles mais graves
do que outros e com profundo impacto sobre o curso histrico de sua arte, mas
em seus olhos provavelmente os fins garantir que o Krav-Mag sobreviver -
justificavam os meios. No h sombra de dvida que meu pai se viu lutando uma
guerra de sobrevivncia, literalmente. Portanto, devemos julg-lo de um ponto de
vista histrico e futurstico simultaneamente, pois qualquer artista estaria disposto a
sacrificar-se, uma vez sabendo que este ato herico asseguraria a continuao de sua
arte. Essa a grandeza dos gigantes mestres que ocupam o panteo dos criadores de
artes marciais. E talvez seja um exemplo contemporneo para a histria da escolha
do sucessor de Budidaharama.
16. Conhecemos o motivo para tal, mas por diversas razes resolvemos no public-lo. Entretanto, uma
cuidadosa leitura da pesquisa encontrar a resposta.
276

Os seguintes pargrafos constituem citaes exatas de seus autores e

locutores, e seu contedo de total responsabilidade dos donos do site onde foi
publicado. Veremos que por vezes seria difcil decidir se estamos lendo uma histria
de fico cientfica ou um site sobre o Krav-Mag. Uma ateno especial deve ser
dada para as diferentes datas aqui mencionadas, com o intuito de conseguir uma
imagem completa da realidade.
O prximo site a ser analisado bastante complexo e complicado, e exige
uma leitura cuidadosa e repetitiva at ficar inteiramente entendido. Confundir
e enganar o pblico, como ns j tnhamos percebido, a suprema inteno dos
modificadores da histria.
Citao:
J no incio da pgina (documento nmero 24, pgina 278), o autor do site se declara O
introdutor do Krav-Mag na Amrica do Sul.
Fatos da Pesquisa:
Ento, o Sr. Yaakov (Kobi) Lichtenstein, presidente da Federao Sul Americana
de Krav-Mag, alega ensinar o Krav-Mag em todo o continente SulAmericano.
Porm, uma verificao mais profunda mostrou que a sua federao opera num
lugar s no Brasil, e tambm ali, neste enorme pas com populao aproximada de
duzentos milhes de pessoas, a Federao Sul Americana no chega a ter mais de mil
alunos (para ter uma idia, as federaes locais de Jud, Jiu-Jitsu Brasileiro, Tae-Kwan-Do, Carat
etc. possuem cada uma mais de cem mil praticantes). Mais adiante voltaremos a tratar deste
ponto interessante.
Citao:
J na primeira palavra do texto, o Sr. Yaakov se intitula de Mestre.
Fatos da pesquisa:
No captulo sobre graduaes no Krav-Mag, explicamos detalhadamente
o significado do ttulo de Mestre, e o presidente dessa federao no preenche
nenhum dos requisitos. Quem lhe outorgou o Sexto Dan? Quem conferiu a ele o
grau de Mestre? Ns no encontramos nenhuma organizao que admite ter emitido
tal graduao, e tampouco recebemos do prprio Sr. Yaakov algum comentrio a
respeito do tema.
Citao:
Conferem a foto na parte superior da pgina.
Fatos da Pesquisa:
No podemos questionar a veracidade da foto e nem temos a inteno de faz-lo. No
entanto, h algo errado nesta imagem - observem como meu pai est vestindo vrias
camadas de roupas quentes de inverno e usa at um gorro grosso para proteger sua
cabea contra o frio, enquanto o Sr. Yaakov veste apenas uma camiseta de malha
fina. Em Israel, as temperaturas durante o inverno caem abaixo do zero, e vrias
regies do pas sofrem com fortes nevascas. Nenhuma pessoa agentaria ficar apenas
de camiseta no gelado inverno israelense.
E mais, o autor constri sua histria pessoal ao longo do site, e coloca
diversas fotos na sua pgina virtual. Mas, se o Sr. Yaakov realmente um aluno
277

Documento nmero 24:
278

especial do meu pai desde os trs anos de idade, como ele proclama ser, por que no
vimos nenhuma foto dele junto com meu pai ? Alguma imagem de algum treinamento
conjunto, ou pelo menos usando Kimono ?
Citao:
Bem abaixo da foto est escrito que o Sr. Yaakov foi adotado pelo meu pai...
Fatos da Pesquisa:
Ora, conversamos com a Sra. Ilana, Esposa do meu pai, e ela nunca tinha ouvido
que ganhou mais um filho adotado... Perguntamos os alunos mais veteranos do meu
pai, seus amigos e colegas, ningum jamais ouviu falar de algum filho adotado.
Ligamos para o filho da Sra. Ilana, que atualmente mora no Sucia, mas tambm ele
nunca ficou sabendo que meu pai adotou uma outra criana. Entrevistamos at a me
do Sr. Yaakov, mas ela negou que seu filho foi adotado por outras pessoas. Do pai
(biolgico...) do presidente ouvimos o mesmo comentrio.
Ademais, o processo de adoo de crianas em Israel um dos mais
complicados no mundo, por causa de problemas relacionados religio judaica,
e a quantidade de burocracia e papelada que acompanham cada processo deste
assustadora. Entramos em contato com todas as autoridades que cuidem de processos
de adoo e investigamos, mas a resposta sempre foi a mesma o Sr. Yaakov jamais
foi adotado por algum.
Citao:
O Sr. Yaakov comeou seus treinamentos com meu pai aos trs anos de Idade.
Fatos da Pesquisa:
Localizamos trs pessoas que afirmaram ter visto o Sr. Yaakov quando ainda era
criana pequena, so eles:
Victor, Aluno faixa preta do meu pai, treinou e aprendeu na academia de
Tel-Aviv: Eu lembro uma vez que Yaron trouxe para a aula tambm sua irm e seu
irmo caula, que era um beb ainda, e eles caram brincando um pouco no canto
do Tatami. dessa criana que voc est falando ?
A mesma resposta recebemos do Sr. Avner, tambm aluno Faixa Preta do
meu pai da academia de Tel-Aviv.
E tambm do Shlomo, outro aluno da turma de Faixas Pretas de Tel-Aviv.
Esses eram os nicos comentrios sobre o assunto. Nenhum dos alunos veteranos
nunca conheceu o tal Sr. Yaakov, e ns no encontramos alguma prova que uma vez
ele participou nos treinos de Sbado com meu pai e seus alunos mais graduados.
Citao:
Com seis anos de idade ganhou publicidade na imprensa.
Fatos da Pesquisa:
Entrarmos em contato com todos os jornais em Israel, e com a ajuda da mais
avanada tecnologia fomos capazes de pesquisar mais de quarenta anos de arquivos
impressos, da televiso e da rdio, mas o nome que estvamos procurando Yaakov
Tzvi Lichtenstein - simplesmente no apareceu. A criana mais nova que aparece
em alguma reportagem sobre o Krav-Mag, feita em 1982, foi quem hoje o Sensei
Rotem. Pedimos ao Sr. Yaakov que nos enviasse cpias das reportagens daquela
279

poca nas quais ele foi citado, ou pelo menos datas e nomes dos jornais onde os
artigos foram publicados, ou qualquer outra informao sobre o tema. Evidentemente
que no recebemos nenhuma resposta ou comentrio.
Citao:
J no segundo pargrafo: Com quinze anos de idade comeou lecionar....
Fatos da Pesquisa:
Entrevistamos vrios alunos e instrutores veteranos Faixas Pretas da escola BUKAN,
que lembrem que o Sr. Yaakov comeou seus treinamentos quando ainda jovem,
aos quinze anos de idade, na academia de seu irmo mais velho, no Clube Galit.
Os alunos do Yaron Lichtenstein (que, alis, recusou-se a comentar sobre seu irmo. Esta foi
a nica vez que ele no quis cooperar com a nossa pesquisa), que hoje j so faixas pretas ou
mais, recordam bem o rapaz que, apesar de ser o irmo caula do professor, era o
menos habilidoso da turma. Ouvimos as mesmas afirmaes de todos os alunos
antigos da BUKAN: do Boaz, Tal, Ran, os gmeos Eyal e Eitan, Shmulik Katz, Polo,
Kobi Nimerovski, Menashe, Weitsman e muitos outros daquele velho grupo todos
asseguraram de que o Sr. Yaakov no era instrutor com quinze anos de idade, e
que possua apenas o grau de Faixa Laranja. Ademais, o seu certificado de instrutor
(do qual temos uma cpia) ele recebeu somente quando tinha vinte anos, e em Israel
ningum pode dar aulas sem o certificado adequado.
Citao:
O Sr. Yaakov ingressou para um grupo especial treinado pelo Imi.
Fatos da pesquisa:
Em outras publicaes do Sr. Yaakov, ele conta sobre aquele grupo integrado por
treze pessoas. Esta histria, completamente imaginria e inventada, comeou ser
divulgada por ele quando chegou para o Brasil, no intuito de construir a sua prpria
histria pessoal. A idia dele era fazer uma comparao com os doze mensageiros do
Jesus Cristo, sendo ele o dcimo terceiro. Em Israel no encontramos nada que apie
essa histria no entre os alunos do meu pai (veja o captulo: Os Dez Escolhidos do Imi)
e nem algum de seus conhecidos e colegas. No entanto, depois de ler o contedo do
site todo, devemos elogiar a criatividade e imaginao de seu criador...
Citao:
Depois de servir trs anos no exrcito Israelense, recebeu diploma de faixa preta
da associao de Krav-Mag em Israel (terceiro pargrafo).
Fatos da Pesquisa:
Finalmente, uma meia verdade. O Sr. Yaakov realmente recebeu Faixa Preta no ano
de 1984. Mas prestem bem ateno para o estilo de escrever do Sr. Yaakov quando
disserta sobre o diploma Recebeu diploma da associao de Krav-Mag em
Israel, com nfase aqui na palavra Israel - ele no escreveu da associao de
Krav-Mag Israelense (IKMA). Ademais, no pas todo no achamos uma pessoa que
j tinha visto o falado diploma.
E outro ponto interessanete. No documento nmero 7, na pgina 257, que
foi tirado do site oficial do Sr. Avikzar, vemos claramente que o Sr. Yaakov recebeu
as faixas marrom e preta do prprio Sr. Avikzar (stima linha na tabela). Portanto, o
280

Sr. Yaakov no possui diploma de nenhuma associao de Krav-Mag, mas sim

diploma da associao do Eli, que uma organizao e arte denominadas Krav-
Magen Israelense, e entre isso e o Krav-Mag do meu pai no tem nada em comum.
Talvez este seja o motivo pelo qual o diploma do Sr. Yaakov nunca foi visto, uma
vez que tal exposio revelaria a verdade sobre a sua origem e a qualificao do Sr.
Yaakov como faixa preta em Krav-Magen.
A questo (que o Sr. Yaakov recusou-se a responder) que se levanta a seguinte:
por que o Sr. Yaakov, como aluno especial do meu pai e seu filho adotivo, e membro
de um secreto e escolhido grupo, no recebeu a sua faixa preta do meu pai, mas
do Eli Avikzar? Ser por que nunca realmente aprendeu com meu pai ? Faremos
tambm um pequeno clculo matemtico. No incio da pgina o autor menciona que
nasceu no ano de 1964 e inicio seus treinamentos com trs anos de idade, ou seja,
no ano de 1967, e em seguida recebeu a sua faixa preta no ano de 1984. Agora, o Sr.
Yaakov alega ter movimentos corporais excepcionais e qualidades incomparveis,
e apesar de tudo isso tinha que aguardar dezessete anos at receber a sua Faixa Preta
??? Ningum espera tanto tempo para sua Faixa Preta, e com certeza que no o filho
adotivo do meu pai... Podemos ver outra prova que no Krav-Mag no se espera
dezessete anos at receber a faixa preta no site do Eli Avikzar, onde consta que
todos os primeiros dez alunos do Imi, e os nicos que receberam dele a faixa preta,
esperavam nove anos at ganhar a desejada graduao. Hoje em dia o tempo mdio
de espera de seis a oito anos.
Citao:
O Sr. Yaakov estudou em cursos de terapia corporal e nutrio para atletas no
Instituto Wingate (terceiro pargrafo).
Fatos da pesquisa:
O nome do Sr. Yaakov no aparece no computador, em nenhum arquivo do Instituto
Wingate, como graduado desses cursos. Ademais, para ingressar nos programas do
Instituto, como para qualquer outra universidade, necessrio primeiro completar o
ensino mdio, de preferncia com notas altas. preciso tambm passar as provas do
Bagrut (o equivalente israelense para o vestibular o tradutor).
O Sr. Yaakov cursou o ensino mdio numa escola tcnica e no passou
pelo exame do Bagrut 17* e, portanto, no existe a possibilidade que estudou no
17. O vestibular Israelense chamado de Bagrut. No final do ensino mdio cada aluno passa
por uma difcil e complicada bateria de provas elaborada pelo ministrio da educao. O objetivo
dessas provas determinar a aptido do aluno de ingressar no ensino superior e na vida acadmica.
Um aluno que alcanasse notas altas no Bagrut poderia fazer parte de quase qualquer universidade,
enquanto um aluno com notas baixas teria dificuldades de entrar para a universidade e provavelmente
precisar repetir as provas. Sem possuir o certificado do Bagrut no possvel ingressar em nenhuma
instituio acadmica em Israel, e menos ainda para um estabelecimento de alto nvel como o Instituto
Wingate.
Ademais, nas escolas tcnicas, mesmo se o grau de ensino no seja baixo, o sistema diferente dos
colgios normais, e, portanto, praticamente impossvel para os formados das escolas tcnicas iniciar
uma vida acadmica sem o certificado de Bagrut.
281

Instituto Wingate ou em qualquer outra instituio de ensino superior em

Israel. Embora seja possvel que ele presenciou algumas palestras abertas ao pblico,
mas devemos lembrar que desde 1986 suas visitas a Israel no passaram de alguns
dias cada vez, impossibilitando uma aprendizagem aprofundada.
Tambm sobre este tema pedimos para ver certificados e documentao,
mas no recebemos nenhuma resposta. Agora realizaremos um pequeno clculo e
examinaremos alguns nmeros e datas:
O Sr. Yaakov nasceu no dia trinta e um de Julho de 1964.
Comeou seu servio militar no ms de Novembro de 1982.
Foi dispensado do exrcito no ms de Outubro de 1985.
De acordo com os dados da polcia das fronteiras em Israel, que por motivos
de segurana registram e arquivam cada sada ou entrada de Israel, o Sr. Yaakov
mudou-se de Israel para o Brasil no ms de maro de 1986. Dados iguais, alis,
encontramos tambm no computador do ministrio da fazenda em Israel, que
tambm acompanha os movimentos nos aeroportos, mas com finalidades diferentes,
como pagamento de impostos etc..
Ento, quando exatamente o Sr. Yaakov teria tempo de cursar o instituto Wingate ?
E os cursos mencionados por ele tm durao de quatro anos nesta universidade
mesmo sendo o melhor aluno de todos os tempos, ainda demoraria quatro anos para
se formar. Alm disso, o Instituto Wingate uma instituio acadmica altamente
respeitada e ele emite diplomas para cada aluno que o freqentou. Onde esto, ento,
os diplomas do Sr. Yaakov ?
Todos os sites virtuais sobre o Krav-Mag apresentam pelo menos parte dos
certificados de seus criadores e donos. Todos, tirando o site do Sr. Yaakov. E pior
ele recusou-se a apresentar algum diploma mesmo depois de ser solicitado. No
queremos dizer que no haja diplomas, apenas que ns no os vimos. Normalmente
as pessoas ficaram felizes em mostrar seus diplomas s ele no aceitou. Isso
muito importante.
Citao:
O Sr. Yaakov era Responsvel pelo ensino do Krav-Mag em toda a regio Centro-
Sul de Israel, tendo, portanto, milhes de alunos.
Fatos da Pesquisa:
Onde fica exatamente esta regio denominada centro-Sul, da qual nenhum
israelense jamais ouviu falar, e onde precisamente moram os milhes 18* de
18. Em todo o Estado de Israel vivem cinco milhes de Judeus. A regio sulista do pas, que se estende
da cidade de Beer-Sheva at a cidade de Eilat no extremo Sul, a menos habitada do pas. Trata-se
de um grande deserto, com apenas algumas cidades pequenas e isoladas, como: Shderot, Dimona,
Yeruham, Arad, Ein-Guedi e Sdom. A maior cidade no sul do pas chamada de Beer-Sheva, e seu
nmero de habitantes no passa de cem mil. Assim, qualquer calculo possvel mostra que em toda a
regio sul de Israel vivem cerca de duzentos e cinqenta mil pessoas. Onde esto ento todos os milhes
de alunos ? Os nmeros da populao geral cresce se considerarmos os habitantes rabes em Israel,
mas por motivos de segurana estes so proibidos de aprender Krav-Mag. E novamente, todo este
comentrio relevante somente se existisse uma tal regio...
282

Mapa de Israel
Mapa de Israel.
Do extremo sul ao norte 650 Km. Do oeste para o leste 150 Km no ponto
mais largo. Nesta pequena rea vivem cerca de cinco milhes de judeus.
Onde exatamente ca a regio centro-sul do pas ?
Ademais, como podemos observar na mapa, a regio sul do pas Negev, o
menos populoso.
Onde esto aquelas milhes de pessoas ?
283

Israelenses, que sem saber tornaram alunos do Sr. Yaakov? De novo no conseguimos
escapar de mais um clculo matemtico. Para ensinar milhes de alunos, exige-se
haver milhares de instrutores. Uma pessoa s, por mais que tentasse, no seria capaz.
Ento como explicaria o fato de que em todo Israel no achamos um instrutor (ou
aluno) que trabalhou ou ensinou naquela regio e sob a superviso do Sr. Yaakov ?
Perguntamos centenas de academias, clubes esportivos e centros de artes marciais
na regio sul do pas, mas ningum nunca ouviu falar nem do Sr. Yaakov, e nem
de algum lugar chamado Regio Centro-Sul. Agora, uma outra pergunta quem
lhe cedeu a responsabilidade sobre aquela regio? O primeiro ministro de Israel? O
presidente dos Estados Unidos? Algum representante da ONU? Meu pai no deu
responsabilidade a ningum, e tampouco poderia dar, j que em Israel cada um que
tenha certificado de instrutor est autorizado a ministrar aulas onde, quando e quanto
ele quiser.
Ademais, como possvel que ele tivesse milhes de alunos em Israel, mas no
Brasil, um pas com populao trinta vezes maior, ele tem apenas algumas centenas
de alunos? Com o objetivo de conseguir maiores esclarecimentos, solicitamos
informaes das autoridades fiscais em Israel do imposto de renda, e pedimos para
saber se h algum milionrio israelense que pagou ao Estado o equivalente a milhes
de Dlares em impostos, resultado de seus lucros daqueles milhes de alunos. A
resposta era clara no h registro nem do nome e nem da pessoa nos computadores
do ministrio da fazenda em Israel. Ficamos s curiosos em saber se os funcionrios
do imposto de renda em Israel tentaro localizar os milhes perdidos...
E mais uma pergunta de matemtica se o Sr. Yaakov chegou para o Brasil
no ano de 1986, quando exatamente teve tempo de arrumar milhes de alunos?
Citao:
Ex-combatente da guerra de 1982, participou em inmeras misses especiais 19*
do exrcito israelense....
Fatos da Pesquisa:
Aqui faz-se necessrio examinar alguns fatos relacionados. A qualificao de um
guerreiro no exrcito israelense demora entre quatorze a dezoito meses, e s vezes
at mais do que isso. Uma vez que o Sr. Yaakov ingressou no exrcito israelense, no
final de 1982, ele no poderia completar a sua qualificao antes de 1984, quando a
guerra j tinha terminado.
Ademais, o Sr. Yaakov serviu na aeronutica (e no no exrcito) e sua funo era
a mesma que aprendeu na escola tcnica: mecnico auxiliar de aviao. Da leitura de
sua ficha pessoal e de conversas com pessoas que o conheceram daquela poca, ele
passou a maior parte de seu servio militar na base Ramat-David da fora area no
19. Embora esse assunto no tenha uma relao direta e imediata com o Krav-Mag, nosso objetivo
aqui outro. A inteno seria mostrar a facilidade de enganar um pblico inteiro, que nem se preocupa
com verificar os fatos e descobrir a verdade. A falta de preciso se estende para alm do aspecto militar,
mas este a base para todas as outras afirmaes do autor do site, afirmaes inteiramente falsas
que no correspondem com a verdade histrica do Krav-Mag e, evidentemente, so completamente
desligadas e contrrias histria pessoal desse indivduo.
284

norte do pas, perto da cidade de Afula, trabalhando como estagirio do mecnico-

chefe. Ou seja, o Sr. Yaakov estava o mais longe possvel de qualquer front e nunca
chegou perto de algum campo de batalha.
Para ingressar em alguma unidade de combate ou de elite nas foras armadas
israelenses, necessrio ter o perfil 20* fsico mximo, algo que o Sr. Yaakov no
tinha. Qualquer combatente nas foras de defesa israelenses tambm recebe no dia
que termina o seu servio um certificado que comprove seu passado como guerreiro
no exrcito israelense (veja o documento anexado). O documento no considerado
secreto e ns pedimos para o Sr. Yaakov mostrar o seu, mas a resposta recebida era
o famoso sem comentrios... O nome do Sr. Yaakov tambm no apareceu nos
20. O termo Perfil Militar em Israel significa a soma de vrios exames fsicos, psicolgicos e de
inteligncia pelos quais passa cada recruta antes de ingressar no servio militar. Os exames revelam a
capacidade fsica e mental do soldado de servir na linha do combate ou atrs das linhas inimigas. Estes
exames so altamente importantes e de fato determinam o futuro e destino do soldado no exrcito. O
nvel do Perfil Militar dado em porcentagem de um a cem. Na poca de recrutamento do indivduo
em questo, a exigncia para servir em unidade de combate estava em noventa e sete por cento. Hoje
em dia os testes e a pontuao mudaram um pouco, mas a base ideolgica a mesma perfil alto
significa servio em combate, enquanto perfil baixo significa servir em funo administrativa.
285

computadores militares como ex-combatente, e evidentemente que o Sr. Yaakov,

apesar disso ser permitido pela lei, no queria nos contar em qual unidade de elite
exatamente ele serviu...
No poderamos terminar o artigo sem mencionar um outro indivduo
criativo - o fundador da Federao Europia de Krav-Mag, o Sr. Richard Douieb.
O documento nmero 33 mostra mais uma vez como a poeira histrica cobre
a verdade, camada aps camada, tornando o Sr. Yaakov um aluno do meu pai, e isso
uma coisa que nunca ocorreu. O mesmo acontece com o Sr. Darren Levin, que
tampouco era aluno do meu pai, e os Srs. Eyal Yanilov e Haim Gideon tambm no
so alunos do meu pai, mas do Eli Avikzar, e claro que o prprio Sr. Doueib.
Ento, o Haim Zut nega qualquer relao com este indivduo. O herdeiro
profissional do Eli Avikzar, o Sr. Avi Abesidon, tambm insiste que no o conhece.
Aluno do meu pai ele nunca foi, embora parece que treinou algumas aulas com o Eli
e o Yaron, talvez com a presena do meu pai.
A segunda pgina anexada ao documento nmero 34 mostra mais uma vez
a insolncia e a traio no caminho do meu pai. Observem como foi colocada no
site uma foto do meu pai usando um Kimono branco, enquanto as outras pessoas
naquela imagem esto vestidas de forma completamente estranha ao Krav-Mag. O
Sr. Doueib, sendo o presidente de sua organizao, poderia impedir esta vergonha,
s que ele mesmo um dos fs da moda de roupas pretas...
Desfecho
Sobre o assunto em questo existe um outro testemunho, embora no seja muito claro.
O Sr. Haim Zut confirmou numa conversa conosco que realmente conhecia o Sr. Yaakov. O
encontro entre os dois ocorreu quando o Sr. Yaakov pediu do Sr. Haim Zut examin-lo para algum grau,
mas o Sr. Zut parecia hesitando em revelar para qual grau, alegando que j se passaram muitos anos,
e como ele nunca deu muita importncia para isso, no lembra com exatido todos os detalhes. O Sr.
Zut afirma que ministrou algum tipo de exame, mas no lhe cedeu nenhum diploma ou grau, uma vez
que naquela poca o Sr. Zut ainda fazia parte da IKMA e, portanto, no estava autorizado a dar faixas
e certificados. O Sr. Zut sugeriu para que ele dirija-se ao presidente da IKMA, o Sr. Haim Gideon. Mas
tambm na associao no conseguiram nos fornecer alguma informao sobre o grau dele. O Sr. Haim
Gideon afirmou ter achado que o Sr. Yaakov na verdade aluno do Eli Avikzar e nem est ligado para
a IKMA. Entretanto, ele acrescentou que oSr. Yaakov tirou uma foto junto com ele, para lembrana
(a entrevista com o Sr. Haim Gideon foi realizada em Maio de 2008). No site do Sr. Yaakov tampouco
encontramos algum documento que comprove o seu grau de faixa preta, ou nvel mais alto, apesar
de que ele mesmo afirme ter recebido o sexto Dan do Imi, mas ns j sabemos que o Imi jamais deu
alguma faixa sem anexar um diploma ou carta. Evidentemente que todas nossas solicitaes do Sr.
Yaakov para ver algum documento ou comprovante eram em vo, sendo completamente ignoradas. Do
outro lado, o tal Sr. Yaakov apresenta uma lista infinita de cartas de agradecimento de qualquer lugar
onde j deu alguma aula ou apresentao, no entanto, nenhum diploma profissional.
Mudando de assunto. Pessoas do mundo inteiro chegaram para o enterro do Imi dos EUA,
da Europa, etc.. Contudo, somente o Sr. Yaakov, que alega ter uma proximidade ntima com Imi, no
chegou para acompanh-lo em seu ltimo caminho. Mas a associao de Krav-Mag Israelense, que
era a responsvel sobre os arranjos do enterro e de informar todos da data e local do funeral, esclareceu
por que o Sr. Yaakov no chegou - ningum sabia da sua proximidade com Imi, ou nem mesmo que era
aluno do Imi e, portanto, no sabiam que deviam avis-lo. Como ele jamais se registrou na associao,
no tinham nenhum telefone ou endereo para contatar, e nem mesmo estavam sabendo que ele tinha se
tornado um instrutor to notrio de Krav-Mag, alegam.
286

Documento nmero 33:
287

O Sr. Yaakov realmente est longe da poltica interna do mundo do Krav-Mag em Israel, mas
isso no justifica o fato de que ele ensina e divulga um Krav-Mag muito diferente do que Imi criou. Por
exemplo, ele explica que o Krav-Mag apenas arte para defesa pessoal. Mas qual essncia desta
arte, e no que ele se baseia a determinar tal fato ? Ns no encontramos essa afirmao em nenhuma
outra fonte. E mais, o material ensinado por ele consiste numa complexa e inexplicvel mistura de todos
os erros existentes na arte chamada Krav-Mag. Algumas de suas tcnicas ele copiou do j esquisito
repertrio da IKMF, outras foram adotadas da IKMA, e at a organizao do Sr. Darren Levin contribuiu
com vrios movimentos. A sua afirmao que ele o precursor do Krav-Mag no Brasil s est certa
teoricamente, uma vez que do aspecto profissional seus movimentos no tm nada em comum com
o Krav-Mag do Imi. Nas fotos que aparecem em seu site observamos o curioso fato de que sempre
quando aparece com mestres israelenses, ele nunca est vestindo um Kimono. Ou seja, fotos sim,
treinamentos de jeito nenhum. O povo brasileiro, como qualquer outro povo em nosso planeta, merece
saber a verdade e conhecer o verdadeiro Krav-Mag do Imi, e no a inveno particular de um indivduo.
As pessoas querem conhecer o caminho original do Imi e a verdade sobre Israel e seus habitantes, e no
uma pssima imitao que abusa o nome do Imi. Somente por estes motivos decidimos, no final, incluir
no captulo tambm as aventuras dessa pessoa, e consequentemente traduzir o livro tambm para o
portugus, para que duzentos milhes de brasileiros saibam a verdade. Nesta oportunidade, gostaramos
de agradecer o Dr. Alfred Gomes, Professor de Histria Contempornea de So Paulo, por seu apoio e
ajuda na traduo do livro escrito pelo Sr. Yaakov.
Durante o processo de organizao do material para a pesquisa, a nossa mesa acumulou
centenas de documentos e testemunhos. Mas ns escolhemos nos focar apenas na documentao que
foi colocada no artigo, com a concepo de que somente os israelenses so os modificadores diretos
da histria do Krav-Mag. Existem em cada pas ou cidade pessoas que se vem livres a ensinar Krav-
Mag sem sequer treinar ou participar numa aula de Krav-Mag. H tambm aqueles que inventam
diversos nomes para o Krav-Mag e o apresentam de pontos de vista totalmente desligados da realidade.
Assistimos tambm a dezenas de DVDs produzidos em lugares como Alemanha, Blgica, Itlia, EUA
e outros. O nvel geral naqueles filmes est bem abaixo do zero, e os protagonistas daqueles DVDs no
possuem o conhecimento mnimo exigido e demonstram uma capacidade fsica lamentvel. Isso no
Krav-Mag. Busquem a verdade!
Documento nmero 34
Esta imagem foi tirada do site www.associazioneitalianakravmaga.com, no

dia 17/08/2007. Como podemos ver, Imi aparece, como sempre, de Kimono
completo e faixa preta. Novamente, perguntamos onde esto as diplomas do Sr.
Douieb ? Alis, na parte superior direita, em Hebraica, est escrito associao
Italiana de Krav-maga, s que h um erro ali, e na verdade est escrito
Associao ITACA de Krav-maga... S lembramos, que o Sr. Doueib fala
Hebraico uentemente...
288

A Histria do Krav-Mag A Expanso
A EXPANSO
Quando decidimos escrever a pesquisa, tentamos entrar em contato com
(quase) qualquer elemento relevante no mundo do Krav-Mag. Explicamos os
objetivos e contedos da pesquisa e solicitamos ajuda, na medida do possvel, atravs
de datas, nomes, fotos, diferentes eventos importantes etc.. Poucos atenderam aos
nossos pedidos, no obtivemos uma cooperao sincera e completa, a exceo de
vrias tentativas de auto-glorificao, histrias parcialmente verdadeiras, ou pior.
O nico que realmente mostrou-se simpatizante com a nossa causa foi Yaron
Lichtenstein. Por este motivo, pensamos, inicialmente evitar a elaborao do atual
artigo, para que ningum pudesse nos acusar de parcialidade. Mas em algum
momento compreendemos que sem um ponto de equilbrio 1* esta pesquisa no
teria valor nenhum (uma vez que cada trabalho deste gnero deve incluir tambm um grupo de
controle, para contrabalancear a prpria pesquisa). Assim sendo, neste captulo exporemos
a trajetria do mais graduado aluno de meu pai. O nico que ainda ensina o Krav-
Mag da mesma forma que foi criado e desenvolvido por meu pai. Este , de fato, o
exclusivo ponto de equilbrio para qualquer praticante de Krav-Mag que desejasse
conhecer a verdade absoluta sobre meu pai e sua arte. Por isso resolvemos, no final,
incluir sim este artigo no livro.
Quem no vive em Israel e no est familiarizado com a conjuntura de vida
naquele pas, ter certas dificuldades para entender a inimaginvel contribuio de
Yaron e o seu crucial papel no processo de divulgao e ascenso do Krav-Mag.
No captulo, dissertamos apenas sobre uma pequena frao de seus extraordinrios
atos, feitos no intuito de promover o Krav-Mag e meu pai. Por muitos anos o prprio
Yaron manteve-se em silncio, afastando-se das guerras de sucesso e da infinita
balela, e somente aceitou cooperar com a pesquisa depois de receber a nossa palavra
de que esta no ser baseada em fofocas e boatos. Ele recusa-se a fazer parte do que
chama de o mingau de fezes das diferentes organizaes de Krav-Mag. Yaron
ensina e trabalha, como sempre, de modo sereno e modesto, e convence seus alunos
ao redor do mundo a agir como ele, no deixar-se atrair para dentro do caldeiro.
Sinto-me obrigado a acrescentar mais uma coisa: sem Yaron, duvido que esta
pesquisa seria publicada. Ele entregou s nossas mos nomes, endereos, telefones,
1. Se no fosse a BUKAN e Yaron, toda esta pesquisa seria em vo, j que mesmo se escrevssemos
tudo que ocorreu em cada dia nos ltimos quarenta anos, isso no faria diferena nenhuma e
no traria a esperana de mudana. A esperana, neste caso, o elemento mais importante, uma vez
que nenhuma organizao ou instrutor de Krav-Mag praticam hoje em dia o caminho original do
Imi, ento nada adiantaria. De fato, atualmente Yaron o ltimo porto seguro dos ensinamentos do
Imi e sem ele a criao de Imi j teria sido esquecida h muito tempo, tambm por ns. Somente o
fato de que ainda possvel voltar para trs no tempo e conhecer o verdadeiro Krav-Mag, que Imi
criou, o que nos ajudou a decidir sobre a elaborao da pesquisa. Na verdade, para os interessados,
esta pode ser a ltima oportunidade para estudar e descobrir os segredos desta excepcional arte
marcial.
289

A Expanso A Histria do Krav-Mag
e-mails e de dezenas dos alunos de meu pai 2*, de seus colegas e amigos pessoais (do
Imi), que se esforaram para recordar os fatos e remover as tentativas de esconder a
verdade histrica do Krav-Mag.
A grande revoluo do Krav-Mag veio nos meados do ano de 1974,
quando meu pai comeou a enxergar sua criao atravs de um ponto de vista
diferente. Se at aquele momento considerou-a uma loucura pessoal dele, que
sumir sem a sua presena, agora comeou a entender e ver que a realidade do
dia-dia outra. Observando seus dez discpulos (ou como ele os chamou vrias vezes
em reportagens publicadas naquela poca os lhos do Krav-Mag, ressaltando o enorme afeto
que sentiu por eles)
nos treinos, ele percebeu com clareza a absoluta dedicao fsica
e mental que eles tinham com o Krav-Mag, a alegria que brilhava nos olhos
deles com cada pequeno movimento que aprenderam e aperfeioaram. Este nvel
de treinamento e intransigente dedicao somente poderiam ser encontrados em
pocas antigas nos templos (a comparao com o templo do Shaolin seria a mais adequada
aqui), onde a humanidade descobriu o Kung Fu pela primeira vez, o ancestral das
artes marciais. Em cada um dos dez primeiros discpulos j comearam a surgir os
primeiros sinais de percepo e compreenso dos exerccios e movimentos do Krav-
Mag e da defesa pessoal. Em todos se iniciou o processo de autodescobrimento, que
torna a ao inconsciente, o instinto e o reflexo reais e dominveis, de acordo com a
vontade e a necessidade do praticante. Os alunos do meu pai, cada um de seu prprio
jeito, esforaram-se e empenharam-se ao mximo para alcanar o mais alto grau de
desempenho das tcnicas praticadas. E j naquela fase preliminar meu pai era capaz
de distinguir entre os vrios tipos de movimentos de seus dez prediletos, lendo
cuidadosamente a linguagem corporal transmitida por cada um deles e analisando o
futuro profissional previsto para eles.
Eli Avikzar aperfeioou no apenas a sua parte prtica, mas tambm e
sobretudo o seu papel como o lder do grupo, e de forma bastante justa. J Victor
simbolizou a suavidade, o domnio total sobre os msculos do corpo. s vezes seus
movimentos suaves pareciam ao olho leigo uma mera preguia. Avner acrescentou
aos treinamentos de Krav-Mag a prtica de mtodos antigos, originados na ndia,
com o objetivo de aprimorar sua flexibilidade, suavidade e tcnicas necessrias de
2. Yaron, assim descobrimos, colecionou e guardou durante muitos anos qualquer material publicado
relacionado ao Krav-Mag, em Israel e fora de l: artigos e reportagens na mdia, livros, vdeos, etc..
Alm disso, ministrou um arquivo com os endereos e contatos de todos os envolvidos, documentou
os atos e feitos das diferentes personagens do mundo do Krav-Mag, tanto os negativos como os
positivos. O resultado, depois de duas dcadas (1983-2003) reunindo a documentao, histrias e
provas, manifestou-se na forma de algumas caixas pesadas de papelo grosso, cheias de documentos
organizados em pastas. Todo esse material, que ficou disponvel para ns, possibilitou a realizao de
todas as entrevistas necessrias para a pesquisa.
290

tradicionais artes marciais que atuavam em Isr respirao. Shlomo Avisra 3* e

Yaron dedicaram milhares de horas para melhorar as diversas tcnicas de chute
que meu pai comeou a incluir no Krav-Mag, e Yaron tambm incorporou diversos
ensinamentos de Zen naquelas tcnicas, seguindo a orientao do meu pai, que
desejava construir uma estratgia universal do Krav-Mag, tanto ofensiva como
defensiva, no intuito de formar a autoestima e autoconfiana do praticante. Deste
modo, cada um agiu na sua rea de especializao e todos funcionavam como uma
unidade, sob a superviso do meu pai.
Paralelamente a isso, os dez discpulos iniciaram suas trajetrias tambm como
instrutores, com seus prprios alunos, cada um deles ensinando geralmente na
cidade onde morava. O termo Krav-Mag era uma novidade refrescante dentre as
ael naquela poca, e os alunos do meu pai conseguiram, com relativa facilidade,
organizar grupos de praticantes e seguidores e cada um investia tudo que tinha no
seu grupo, por dois motivos: primeiro, para realizar a vontade de meu pai de ampliar
ao mximo as atividades de instruo, para que o Krav-Mag ganhe reconhecimento
no pas, segundo, porque rapidamente os alunos pioneiros descobriram que, ao
ensinar outros, eles mesmos se tornam profissionais melhores.
Haim Hakani, veloz e flexvel como um tigre, sempre surpreendente com
seus truques corporais, que pareciam ter sado de um filme de ao Hollywoodiano,
iniciou-se como instrutor de Krav-Mag na polcia israelense, e o seguiram Shlomo
Avisra e Yaron, que ingressaram na unidade Anti-Terrorismo da polcia (Yamam)
tambm com o objetivo de ensinar Krav-Mag. No entanto, Haim Hakani e Shlomo
Avisra no trabalharam na polcia integralmente e, portanto, sua atividade de
instruo era mais limitada.
Adicionalmente, no ano de 1976, meu pai encarregou Eli Avikzar para
ser o instrutor-chefe de Krav-Mag na escola de preparao fsica do exrcito e,
literalmente do outro lado do muro, colocou Yaron como instrutor-chefe de Krav-
Mag na escola de treinadores no Instituto Wingate, no ano de 1977. Porm, houve
3. Imi agiu de acordo com o princpio da experimentao quando se tratava da incluso de novos
exerccios e movimentos no Krav-Mag. Primeiro ele explicava os movimentos e a tcnica toda, e
por vezes demonstrava ele mesmo a sua aplicao. Depois, deixava os alunos a praticarem os novos
movimentos enquanto ele observava e tirava suas concluses. S quando todos realizavam a tcnica
de forma que o satisfizesse, ele a inclua no Krav-Mag. Para Imi, o grupo funcionava como um
corpo s, e embora alguns sempre demonstrassem uma habilidade maior do que outros em certos
movimentos, ele sempre exigia que o nvel e qualidade de performance fossem generalizados. Como
regra universal, o Imi teria a ltima palavra no que diz respeito incluso de novas tcnicas no Krav-
Mag. O grupo contribuiu de forma indispensvel para a criao e sustentao do Krav-Mag, mas
somente no aspecto profissional, como por exemplo, na parte de chutes. Imi dedicou longos anos e
infinitos treinos para aprimorar ao mximo a tcnica de chutes no Krav-Mag, sempre explicando
que: Assim mantemos o oponente o mais longe possvel, seguindo deste modo o objetivo do Krav-
Mag. Quanto mais Yaron e Shlomo avanavam em sua capacidade de chutar, Imi criava novos chutes.
291

um evento que, apesar de ocorrer de forma bastante misteriosa e oculta, foi o

responsvel pela grande popularizao do Krav-Mag entre civis e pelo seu
desligamento final das conotaes e estigmas militares. possvel que sem aquele
evento o Krav-Mag jamais ganhasse a fama (da qual todos tentam se aproveitar hoje
em dia) de ser uma arte misteriosa e extica, e, consequentemente, to popular e
desejada.
Nos meados do ms de Maio, final da primavera de 1974, Yaron estava,
como de rotina, ministrando uma aula na academia do meu pai em Tel-Aviv. No
escritrio externo, cercado por vidro para que meu pai pudesse ver e ser visto, alm
de supervisionar o Tatami e quem entra e sai da academia, estavam sentados meu
pai e sua leal secretria a Dona Aviva, e conversavam em voz baixa para que
ningum escutasse do outro lado do vidro. De repente, entrou na sala um jovem,
alto e musculoso, com cabelo louro e olhos azuis. Com sua aparncia, ele facilmente
poderia ser o garoto-propaganda de qualquer unidade de elite do exrcito israelense.
O rapaz falou diretamente com meu pai como se os dois fossem velhos amigos 4*, e
se apresentou como o Sr. Y.P, instrutor-chefe de defesa pessoal e sistemas especiais
de luta no Servio Secreto Israelense. O jovem, assim parecia, j fez seu dever de
casa em relao ao meu pai, e ele sabia do seu longo passado nas foras armadas, e
tambm sobre seus feitos na vida civil.
J no incio da conversa, o agente secreto solicitou a meu pai manter tudo
que fosse dito em absoluto sigilo, como de costume neste ramo de trabalho, ligado
segurana do pas. Depois, os dois ficaram dialogando a ss por alguns minutos,
e, em seguida, o misterioso jovem tirou da sua mochila um JudoGi, o vestiu junto
com a faixa branca e subiu no Tatami, como qualquer outro aluno iniciante. Naquele
ponto meu pai veio at Yaron e lhe pediu para treinar o rapaz de forma pessoal,
enquanto ele meu pai, ministraria a aula para o resto do grupo (Eli Avikzar estava
ausente naquele dia).
Seguindo as instrues de seu professor, naquela aula e na aula do dia
seguinte, Yaron ensinou ao agente algumas tcnicas de ataque e defesa. No fim do
segundo dia de treinamentos, o agente falou com o surpreso Yaron pela primeira
vez, depois de horas de treino nas quais ficou completamente calado o tempo
todo, e perguntou a ele se poderiam conversar a ss. Tudo isso antes mesmo de se
apresentar ao Yaron. Ademais, ele sugeriu que, caso Yaron estivese interessado,
os dois poderiam conversar na presena do meu pai, j que do meu pai nada se
esconde. Ao final da conversa, que era meramente informativa, Yaron foi solicitado
a fornecer seu nmero de identidade, endereo e nmero de telefone. Depois o rapaz
4. H duas hipteses a respeito do recrutamento de Yaron para os servios secretos de Israel.

De acordo com a primeira, foi o prprio Imi que entrou em contato com os servios secretos e ofereceu Yaron
como instrutor. A segunda verso, que segundo vrios fatos e testemunhos parece ter mais credibilidade,
afirma que um dos alunos de Imi era agente dos servios secretos e foi ele que chamou a ateno para
Yaron e o Krav-Mag. Seja qual for a verdade, o nico fator importante neste caso o resultado final.
292

pegou seus pertences e saiu da academia. O prprio Yaron, de qualquer forma,

testemunha que esqueceu o assunto todo, assim que o jovem deixou a academia, e
no deu muita ateno ao ocorrido naquele dia. Yaron estava ensinando em vrias
academias e centros esportivos naquela poca e era responsvel por muitos alunos.
No tinha a pacincia nem o tempo para pessoas estranhas que queriam investig-
lo sobre o que ele julgou ser assuntos irrelevantes. Evidentemente, ele estava
totalmente errado.
Cerca de um ms depois, o misterioso jovem novamente apareceu na
academia do meu pai e desta vez veio falar diretamente com Yaron. Ele se apresentou,
mencionando seu nome completo e seu cargo, explicando ao Yaron que havia
passado por todas as investigaes de segurana requeridas 5* e perguntou a ele se
gostaria de aceitar a funo de instrutor-chefe de Krav-Mag no Servio Secreto
Israelense. O termo instrutor-chefe era um pouco exagerado j que, como Yaron
iria rapidamente descobrir, ele seria na verdade o nico instrutor de arte marcial
naquele servio especial. Pouqussimos profissionais naqueles dias, de qualquer
rea, preencheram as exigncias e condies necessrias para serem aceitos no
exclusivo clube dos servios secretos israelenses.
Foi assim que o Krav-Mag ingressou, pela primeira vez na sua histria,
para alguma instituio governamental, de modo formal e reconhecido, como a arte
marcial israelense para defesa pessoal. E foi este evento tambm que desmilitarizou
o Krav-Mag de forma absoluta. Quando meu pai trabalhou nas foras armadas, ele
tornou a defesa pessoal uma profisso oficial e agora chegou a vez de Yaron, isto
da prxima gerao, de fazer o mesmo com o Krav-Mag, o que constituiu
uma revoluo profissional e qualitativa neste campo. E para a surpresa de todos,
o processo de desmilitarizao do Krav-Mag ocorreu de maneira fcil e fluente.
Exatamente como nos primeiros dias do meu pai como instrutor de defesa pessoal
na resistncia israelense durante a Guerra da Independncia, tambm agora foi
o intransigente profissionalismo, desta vez de Yaron, que abriu todas as portas
possveis.
Y.P, aquele agente misterioso que recrutou Yaron, era na verdade o diretor
do departamento de instruo dos servios secretos e foi justamente ele que recebeu
Yaron no seu primeiro dia no trabalho novo. Ele entregou para Yaron um caderno
marcado por um carimbo com as palavras Material Altamente Secreto. Nas
pginas daquele livreto havia uma lista de tcnicas e exerccios que o novo instrutor
deveria ensinar a seus futuros alunos. Entretanto, depois de uma rpida lida, Yaron
5. Na poca em questo o ano de 1975, o processo de recrutamento para o servio secreto israelense
inclua vastas e extensas investigaes sobre o passado do recruta, sua famlia, amigos, conhecidos
etc. Eram os dias da Guerra Fria e a Unio Sovitica era considerada um grande inimigo da nica
democracia do Oriente Mdio. Portanto, cada candidato era obrigado a dar os nomes de todas as pessoas
que conhecia, para que estas passassem tambm por um longo e complicado processo de verificao
e seleo. Muitas vezes candidatos foram desqualificados por possurem contatos com pessoas de
antecedentes duvidosos. O objetivo era aceitar para a organizao apenas os melhores qualificados,
no somente do ponto de vista profissional, mas principalmente aqueles que apresentassem maior
grau de integridade pessoal e lealdade intransigente ao Estado de Israel.
293

comeou a sentir o seu sangue fervendo. Ele respirou longa e profundamente para
se acalmar, abaixando o acelerado ritmo de seu corao, como de praxe antes de
realizar uma luta, e pensou que ele deveria ter cometido algum erro ao ler o material
e resolveu re-ler, mas o resultado no se alterou ele j estava certo na primeira vez.
Ele, apesar de ser aluno formado do Imi, um praticante de Krav-Mag e o primeiro
a ensinar Krav-Mag numa organizao to respeitada e secreta, no conhecia um
movimento sequer de toda aquela coleo de tcnicas e exerccios que apareciam
no livreto. Ns tivemos a chance de brevemente olhar aquelas pginas, porm por
motivos de segurana nacional no podemos inclu-las aqui. Mas eis vrios exemplos
de alguns exerccios que fomos autorizados a citar: Rolamento de paraquedistas,
chute com a perna, golpe poderoso, defesas rpidas, ataques letais, pulo
areo e outros nomes deste gnero, que no tm significado nenhum. Yaron, que
comeou a sentir seu estmago vibrando por causa da vergonha de no conhecer
aqueles nomes estranhos, correu com toda sua fora at o escritrio de Y.P, que
estava coletando suas coisas e preparando-se para uma longa viagem aos Estados
Unidos, para completar seu Doutorado. Yaron mostrou os papis a Y.P e perguntou
a ele o que exatamente deveria fazer, uma vez que os exerccios que ali aparecem
no existiam realmente. Y.P. pegou os papis, dobrou-os sob a forma de uma bola
de papel e jogou para o lixo que estava ao lado de sua mesa. Em seguida, falou para
Yaron: Agora voc o chefe, ensine o que voc sabe, por que as tcnicas que voc
conhece nunca foram vistas aqui.
Assim, iniciou-se o caminho de Yaron e do Krav-Mag nos servios de
segurana de Israel. Os resultados eram imediatos, a qualidade e o profissionalismo
demonstrados rapidamente ganharam elogios de todas as partes. E o Krav-Mag no
ficou restrito apenas a Israel 6*. Pessoas do mundo inteiro, que possuam funes
especiais, chegaram a treinar Krav-Mag junto com Yaron. Ademais, como parte
de seu trabalho no servio de segurana, Yaron treinou grupos de jovens judeus
do mundo inteiro e o nome do Krav-Mag comeou a florescer mundo afora. Estes
grupos de jovens judeus, todos voluntrios, foram treinados pelo Mossad israelense
para que formassem depois corpos capazes de defender as comunidades judaicas em
seus pases de origem, protegendo lugares como sinagogas, escolas judaicas, centros
comunitrios etc., contra ataques terroristas. E nesses treinos, a maior nfase era
sobre os cursos de Krav-Mag. No existe um lugar no mundo onde haja alguma
comunidade judaica em que seus homens no tivessem sido treinados pelo Yaron na
frica do Sul, na Europa, na Amrica Latina, em lugares como Mxico, Argentina,
Brasil, Guatemala e Panam, entre outros. Todos passaram pelos ocultos pores do
Mossad, onde descobriram pela primeira vez a arte marcial israelense para defesa
pessoal, o Krav-Mag (Alguns judeus ao redor do mundo acreditam at hoje que o Krav-Mag
deve ser ensinado apenas para judeus, usando como alegao principal a sangrenta histria dos judeus
como um povo perseguido. Mas, tirando os atos de uma pessoa, que tem sua sade mental seriamente
6. Novamente este fato ajuda a esclarecer e confirmar outros fatos histricos. Todos afirmam serem os
primeiros a levar o Krav-Mag para fora das fronteiras de Israel, mas a verdade bastante diferente.
Vimos nos diversos sites que as vrias organizaes de Krav-Mag iniciaram sua trajetria no exterior,
nos anos 1983-1984, enquanto Yaron j servia como o embaixador do Krav-Mag, partir do ano de 1975.
294

questionada, a maioria no adota esta atitude. De qualquer forma, este nunca era o caminho do meu
pai e seus alunos - Imi sempre disse que todos tm o direito de saber como se defender e pessoas como
Yaron lutam contra esse fenmeno, que por vezes no passa de mero racismo).
Em pouco tempo Yaron e o Krav-Mag ganharam vasta reputao. O
comandante da unidade de anti-terrorismo da polcia israelense (YAMAM), naquela
poca (por motivos de segurana no podemos expor seu nome completo e o chamaremos de A.H),
tambm ouviu falar do Krav-Mag. Numa ligao particular para Yaron, ofereceu
a ele o cargo de instrutor-chefe daquela unidade, apesar do fato de Shlomo j estar
lecionando ali. No entanto, por motivos burocrticos, a funo de Shlomo no inclua
apenas instruo e criou-se a necessidade de ter mais um instrutor oficial. Naqueles
dias a unidade de anti-terrorismo estava passando por grandes transformaes
(resultado do ocorrido na operao Entebe) administrativas e operacionais, abrindo o
caminho para o cargo integral de um segundo instrutor. Este foi o inicio da revoluo
que tornou as aulas de Krav-Mag o sonho de consumo de todas as unidades de
elite das foras armadas israelenses 7*. Contudo, muito mais ainda estava por vir.
Nem todos os dez primeiros alunos do meu pai fizeram parte do revolucionrio
processo instrutivo do Krav-Mag, especialmente por que no todos queriam ter um
futuro como professores profissionais de Krav-Mag. O nico objetivo que tinham
era aprender apenas para aprender e preencher as suas horas livres. Um deles
era engenheiro civil, o outro lapidava diamantes (Victor) e assim por diante, cada
um com sua prpria vida. Eli e Yaron foram os dois que mais se envolveram na
instruo do Krav-Mag, tornando-o sua principal fonte de renda. Yaron, o mais
novo do grupo, comeou a vida de civil logo como instrutor de Krav-Mag, a
partir do momento que terminou seu servio no exrcito e depois de sua liberao
do hospital, onde estava se recuperando de ferimentos causados na Guerra de Yom-
Kipur, em 1973. Somente mais tarde, quando o Krav-Mag j estava no auge de
sua popularidade, outros alunos do grupo pioneiro, como Shmulik Kurtzveil, Avner
Hazan e Haim Zut comearam a ministrar aulas de Krav-Mag, mas nenhum deles
fez da arte sua principal ocupao, e, portanto eles no chegaram a ter um nmero
significante de alunos.
necessrio entender que todos esses acontecimentos ocorreram antes da
grande expanso que deu incio em 1977, quando meu pai entregou as chaves de sua
academia em Tel-Aviv ao Yaron, como presente de casamento e em conseqncia
de sua passada promessa. Novamente estamos com problema por causa da maneira
de meu pai, por ele no deixar quase nenhum tipo de documento escrito 8*. Desta
7. Uma das principais razes para tal foram os mtodos de treinamento que Yaron introduziu naquelas
unidades. Anteriormente a ele ningum conhecia essas tcnicas de instruo, que colocaram o nvel
profissional dos guerreiros em alturas antes inimaginveis. De fato, algumas destas tcnicas ainda
esto sendo usadas em nossos dias. No entanto, o sucesso no todo do Yaron, uma vez que ele
simplesmente ensinava o Krav-Mag, e no alguma verso militar dele ou qualquer outra inveno
ridcula.
8. No incluindo aqui, claro, aquele diploma que nomeia Yaron como segundo pai fundador depois
de Imi, lhe outorgando o grau de Nono Dan e o de Gro Mestre do Krav-Mag no mundo inteiro (com
isso, o Imi se viu livre de tocar novamente no assunto). Vejam The Book of Krav-Mag The Bible,
pginas 471 & 480.
295

forma, a nica opo que temos tentar entender seus pensamentos atravs da
anlise de suas aes, adivinhando as intenes dele, tanto as principais como as
secundrias. Mas isso no significa que podemos subestimar seus atos e escolhas,
uma vez que no momento em que passou as chaves ao Yaron, para meu pai como
se ele estivesse declarando publicamente que Yaron seu sucessor profissional e a
pessoa que continuar seu caminho.
Porm, seguindo o nosso compromisso com a verdade histrica e moral,
devemos mencionar que a real inteno do meu pai provavelmente era ver Eli
Avikzar e Yaron trabalhando juntos, em cooperao, ou talvez ele quisesse examinar
os dois, para descobrir qual deles ficar no Krav-Mag este era o seu modo genial
de pensar. No final, sobrou apenas Yaron. O dia 19.9.1977, a data na qual meu pai
entregou as chaves de sua academia a Yaron, constituiu tambm manifestao da
pretenso do meu pai para o futuro, uma forma de declarao silenciosa Eis o
meu sucessor!. Com isso, mostrou a todos que ele cumpre a sua palavra, quando j
no dia seguinte se aposentou da instruo ativa e veio somente para os tradicionais
treinos de Sbado, que eram destinados apenas ao seu grupo de dez prediletos.
Uma anlise mais profunda confirma a viso e a percepo de muito longo
prazo que meu pai possua, montando lentamente as peas do quebra-cabea,
planejando tudo na sua mente como um jogador paciente de xadrez, manobra aps
manobra. O resultado final o fato que melhor explica seu modo de pensar.
O dojo que meu pai passou para Yaron localizava-se na Rua Pinsker, 26,
esquina com Rua Trumpeldor, em Tel-Aviv. S que meu pai dividiu a propriedade com
o Sr. Edmund Buzaglo, um conhecido professor de Carat e Jud em Israel naquela
poca, que no gostava muito de Yaron, especialmente por causa das constantes
travessuras de Yaron, que o Sr. Edmund nunca entendeu e sempre ficou ofendido.
Um desses incidentes ocorreu quando o Sr. Edmund estava demonstrando algumas
tcnicas bsicas de Jud no primeiro curso de instrutores, no ano de 1971, do qual
Yaron participou 9*. Uma boa qumica entre os dois, para dizer de forma delicada,
nunca houve. Portanto, o Sr. Edmund demonstrou o seu total descontentamento
pelo fato de que Yaron iria ensinar no lugar do meu pai na academia que ambos
gerenciaram em conjunto. Evidentemente que meu pai podia insistir e deixar Yaron
ensinar ali. Ele estaria dentro de seu direito pleno e legal. Mas, depois de ter
percebido que Yaron, com o total encorajamento de Eli Avikzar, estava planejando
fechar a conta com o Sr. Edmund de uma vez por todas, resolveu trocar o local das
aulas e a academia e os alunos de Krav-Mag mudaram-se para outra localidade,
para o clube Galit, no bairro de Yad-Eliyaho. Por causa dessa mudana, a escola
9. De acordo com o Sr. Buzaglo, ele estava ensinando tcnicas de Jud e escolheu Yaron para fazer
demonstraes. Ele explicou para Yaron que no final da demonstrao ele deveria utilizar a tcnica de
queda, batendo com a mo no cho, como de praxe no Jud. Entretanto, Yaron, que queria observar
os movimentos exatos do arremesso, resolveu abrir mo da tcnica de bater com a mo no cho. O
Sr. Buzaglo ficou ofendido, pensando que Yaron estava caoando de suas habilidades como judoca.
Mas Yaron fez questo de deixar bem claro para ns que no tinha inteno nenhuma, em momento
algum, de ofender o colega.
296

BUKAN foi fundada mais tarde. Ali estavam ensinando dois amigos prximos do
meu pai, que ficaram felizes em ajudar e disponibilizaram horrios para as aulas de
Krav-Mag dadas por Yaron. O primeiro amigo foi o Sr. Gadi Skornik, campeo
de Jud e Jiu-Jitsu Japons e o segundo era o Jamil, o proprietrio da sala de
musculao. Jamil tambm foi o primeiro que costurou Kimonos especiais para meu
pai e seus instrutores. O material usado era diferente daquele normalmente utilizado
no JudoGi tradicional, que mais durvel e resistente. Mesmo assim os uniformes
do Jamil eram bons e confiveis. E o mais importante de tudo: os kimonos de Jamil
foram fornecidos em preos razoveis, para no dizer baixos (Nas dcadas de sessenta e
setenta todos os kimonos em Israel eram importados da Europa ou de Japo, e portanto, seus preos
eram bastante elevados e chegaram a custar centenas de Dlares cada).
Quando a turma mudou-se para o novo local de treinamento, no clube Galit,
o nmero de alunos no ultrapassava de quinze, que constituam na verdade uma
herana que passou do meu pai para Yaron. No entanto, depois de apenas trs
meses, o nmero de praticantes no grupo subiu para quase noventa, um nmero
excepcional e inimaginvel no mundo das artes marciais em Israel na poca, e o
maior grupo de alunos de Krav-Mag naqueles dias, muito antes de quando a cultura
das academias particulares comeou a florescer. Paralelamente a isso, apesar da sua
sobrecarregada agenda, Yaron seguiu o pedido do meu pai e comeou a lecionar,
pela primeira vez na histria do povo judeu, na escola de treinadores do Instituto
Wingate, no ano de 1977 10*, tornando o Krav-Mag uma modalidade e arte marcial
oficial do Estado de Israel. necessrio entender que em Israel o Instituto Wingate
considerado o templo do esporte, e para ser algum, especialmente quando se
trata de artes marciais, imperativo ter o aval e o apoio daquela instituio. Naquela
poca somente o Jud o tinha.
Em conseqncia de todas as atividades dos alunos do meu pai (que deram
aulas em todas as localidades importantes do pas), ele tornou ainda mais famoso
do que era quando serviu no exrcito. O trabalho no exrcito, por definio, limita
bastante esta arte marcial e a mantm fora dos olhos da populao. Porm, uma vez
que o Krav-Mag chegou ao pblico israelense e internacional, a reao positiva
e entusiasmo foram imediatos. Bastava que meu pai chegasse a algum lugar e
10. Como parte de nossa obrigao de trazer provas concretas, como fizemos no captulo de Documentos
e Testemunhos O Desfile da Vergonha, aqui tambm examinamos e verificamos dezenas de vezes
cada palavra escrita neste artigo. Pesquisamos e confirmamos cada detalhe do passado de Yaron, a escola
BUKAN e a conexo entre ele e Imi. Tudo isso no intuito de no haver erro algum entre estas linhas. O
captulo que serve como ponto de equilbrio do livro todo no poderia em hiptese nenhuma conter algum
equvoco e deve seguir rigidamente todas as regras da tica. De fato, guardamos todos os documentos
e autorizaes que comprovam os atos aqui descritos. Parte desta documentao foi publicada na
mdia em Israel, ficando assim exposta para o pblico em geral e, portanto, no a acrescentamos para
o livro. Quem desejasse poderia examin-la no livro The Book of Krav-Mag The Bible. Apenas
adicionaremos que ns verificamos somente os documentos originais e nunca cpias. Entre outros,
h documentao oficial que comprova a funo de Yaron como professor ativo do Instituto Wingate.
297

oferecesse um de seus alunos para que este fosse rapidamente aceito. A nica coisa
que atrapalhou o avano dele e de seus alunos naquele tempo foi o lamentvel fato
de que no dia existem apenas vinte e quatro horas, e, dessas horas, ainda preciso
dedicar algumas (poucas, no muitas...) para descanso.
Alm de inserir o Krav-Mag nos servios de segurana e expand-lo
atravs das atividades em academias e clubes particulares, meu pai estabeleceu um
forte contato com o prefeito da cidade de Tel-Aviv o Sr. Shlomo Lahat (1978),
que desejava criar um tipo de Polcia Municipal, tendo como modelo a polcia
da cidade de Nova York. claro que os primeiros a serem contatados para treinar
a futura unidade foram meu pai e Yaron, mas, no final, o plano de criao deste
grupamento no se concretizou, principalmente por razes polticas internas da
prefeitura. Entretanto, o mero fato de que o alto escalo poltico em Israel aprendeu
que h apenas um endereo quando se trata de defesa pessoal meu pai, Yaron e
o Krav-Mag, j diz tudo. Meu pai estabeleceu novos padres no mundo das artes
marciais em Israel honestidade, integridade, qualidade profissional, credibilidade
e preciso, conceitos no sempre muito evidentes na realidade israelense, por
vezes at considerados exticos. As pessoas simplesmente apreciavam o tempo
que passavam na companhia dele e de seus alunos, com toda aquela potncia e
inteireza que eles transmitiram. Infelizmente, essas virtudes no fazem mais parte
do repertrio das diversas organizaes de Krav-Mag, que parecem funcionar mais
como juntas militares do que como organizaes de Krav-Mag, e assim contribuem
para o desaparecimento do mesmo. A conduta, e, relao aos outros, ao pblico e
honra e memria do meu pai apontam para um fato: o Krav-Mag j no tem mais o
mesmo prestgio de antigamente.
A escola BUKAN, que meu pai e Yaron fundaram juntos na cidade de Rehovot
e que a nica hoje a ensinar o caminho completo do meu pai, comeou a trabalhar
a todo vapor, e junto com as dezenas de instrutores que foram qualificados pela
escola, acumularam milhares de alunos em mltiplos locais de treinamento. Isso
foi possibilitado quando a escola recebeu das autoridades de esporte e educao em
Israel uma autorizao exclusiva para formar e habilitar instrutores de Krav-Mag,
a nica fora do Instituto Wingate a possuir tal autorizao, embora muitos tentassem
copiar esse feito.
Os Srs. Haim Gideon e Haim Zut, que naquela poca trabalharam juntos na
associao fundada pelo Sr. Haim Gideon - a IKMA, chegaram para um tradicional
jantar japons na casa de Yaron, na cidade de Rehovot (alis, ambos no comeram nada
provavelmente o medo da novidade...), no intuito de tentar descobrir como Yaron conseguiu
receber aquela autorizao e saber se eles tambm poderiam ter um documento
assim, de valor indispensvel para o prestgio de sua organizao. Mas os dois
visitantes saram bastantes decepcionados da reunio. No tinha nenhum segredo
a ser descoberto. Carisma, honestidade, integridade, esforos dirios e sucessos
comprovados, documentao profissional completa, o nome e a reputao do meu
pai eram os ingredientes secretos. As pessoas viam Yaron, suas aes e conduta e
298

simplesmente desejavam fazer parte da histria. Muitos tambm consideraram meu

pai e Yaron como uma pessoa s. Mas o nmero de alunos da BUKAN cresceu tanto,
especialmente por causa de um ato nico e excepcional.
O Sr. Rami Duani (atualmente o vice-prefeito da cidade de Rishon Letzion), era, no
ano de 1984, o responsvel pelas atividades esportivas nos colgios municipais. Ele
conta a seguinte histria:
Meu escritrio estava localizado de forma que ningum pudesse entrar
sem passar por no mnimo duas de minhas secretrias, uma vez que o tempo todo
houve pessoas que queriam falar comigo sem previamente marcar uma reunio. Um
dia, por volta das cinco horas da tarde, ouvi barulho e pessoas falando em voz alta,
vindo da parte de frente ao escritrio, e vi todas as secretrias indo em direo do
tumulto. Imediatamente entendi que algo havia acontecido e fui ver tambm do que
se tratava. Na porta estavam dois rapazes, um com uniforme de policial e o outro
vestindo roupa civil; imaginei que ele seria o delegado. O policial que estava de
uniforme exigiu falar com o Sr. Duani, ento eu me aproximei deles e me apresentei.
A partir daquele momento, o outro rapaz - o delegado, tomou conta da conversa
e pediu que fssemos para meu escritrio. Eu lembro que todos na sala estavam me
olhando, pensando que sou no mnimo um assaltante de banco, e a minha secretria
at me passou discretamente um bilhete perguntando se ela deveria ligar para meu
advogado. No sei como, mas eu sabia que isso no seria necessrio. Depois que
entramos no meu escritrio e eu fechei a porta, o rapaz que estava de paisano
comeou a falar, apontando para o policial de uniforme: Este Yossi, ele policial
mas no momento est de folga. Eu sabia que no me deixariam entrar, ento eu
trouxe o Yossi com seu uniforme e co feliz porque meu plano deu certo. Meu nome
Yaron e eu vou ensinar Krav-Mag em cada escola que est sob sua superviso.
Por um segundo pensei estar lidando com dois malucos e realmente queria chamar
eu mesmo a polcia, mas depois entendi o que os dois zeram. Dialogamos por algum
tempo e no nal disse a Yaron: est bem, lhe dou por enquanto dois colgios, se voc
mostrar um bom trabalho, ampliaremos o projeto, e foi assim que aconteceu.
No final daquele ano, Yaron e sua escola de Krav-Mag tiveram instrutores
trabalhando em vinte e seis escolas por toda a cidade, tendo centenas de alunos fiis.
Consequentemente, e sob a superviso do meu pai e de Yaron, a escola realizou,
no ano de 1986, o maior treino na histria do Krav-Mag, um feito que jamais foi
repetido por mais ningum (veja foto no livro Krav-Mag A Potncia, O Mistrio, A Verdade,
pgina 165), com um mil e sessenta participantes, os quais treinavam durante trs
dias, vrias horas cada dia, como parte de exames para faixa amarela e laranja. Os
exames foram feitos utilizando o sistema nico de provas da escola, que at hoje de
uso exclusivo da BUKAN em todo o mundo, constituindo um de seus caractersticos
mais excepcionais. Na cerimnia final daquele treino, estavam presentes vrios
prefeitos, membros do congresso israelense e outros polticos, celebridades locais e
jornalistas que cobriram este enorme evento histrico, quatro mil pessoas na platia,
que ficou completamente lotada com familiares, amigos, colegas e convidados de
outras artes marciais, os quais vieram no s para testemunhar o poder e a potncia
299

da escola, mas tambm para aprender como se realiza e se organiza um evento deste
porte. Meu pai, claro, tinha a sua prpria cadeira de honra reservada e no houve
uma pessoa sequer que abriu mo de uma foto com ele ou de um cumprimento. Todos
recordam o rosto do meu pai durante a cerimnia ele nunca tinha imaginado que
a arte marcial por ele criada chegaria a tais dimenses gigantescas, e que abrangeria
praticantes e alunos de todos os cantos do pas.
Do Sr. Bahar, aluno faixa preta da BUKAN, que sempre aceitou o cargo
de motorista do meu pai, levando ele de Natanya at Rehovot e de volta, ouvimos
uma emocionante descrio sobre a forma como meu pai estava brilhando de alegria
e de como no parava de falar do evento do qual havia acabado de participar, e de
como nunca imaginou que a BUKAN e o Krav-Mag ganhassem tais estaturas e
tanta popularidade. A tendncia da mdia de cobrir anualmente o evento contribuiu
mais ainda para a glorificao e a reputao da escola e do Krav-Mag como a
excepcional arte marcial israelense. Os instrutores da escola tornaram-se o sonho
de consumo de cada diretor de colgio, pblico ou particular e de qualquer dono de
academia. No final daquele ano, a BUKAN j supervisionava sessenta e trs locais
diferentes de treinamento em todo o pas, com cerca de quarenta instrutores, todos
altamente qualificados e preparados para a tarefa.
Paralelamente a isso, a escola BUKAN recebeu uma licena especial para
operar como uma escola particular de Krav-Mag, um feito indito, em Israel e
no mundo. Agora, a BUKAN no seria apenas mais uma academia ou Dojo, mas
sim uma escola oficial. A lei em Israel no exige nenhuma autorizao especial
de quem deseje abrir uma academia de artes marciais. Porm, meu pai 11* e Yaron
queriam construir uma coisa diferente, nica e exclusiva, e assim surgiu a idia
de fundar a escola. Yaron travou uma longa e dura batalha burocrtica contra
diferentes autoridades em Israel at receber a documentao adequada, uma vez
que as autorizaes que ele buscava eram bastante estranhas em Israel, mais ainda
quando o assunto era Krav-Mag.
Como parte das exigncias para receber aquela autorizao, foi solicitada a
Yaron a apresentao de documentao especial, referente a uma educao especfica
que ele deveria ter cursado, s que Yaron no possua os documentos requeridos.
Neste momento, meu pai interveio e comeou um longo dilogo com a escola de
treinadores do Instituto Wingate, para que esta abrisse suas portas aos praticantes
de Krav-Mag que fossem qualificados pela respeitada instituio, o que, por sua
vez, possibilitaria o recebimento de uma licena para operar uma escola de Krav-
Mag. E finalmente, no ano de 1984, Yaron conseguiu ingressar na primeira turma,
abrindo o caminho para as prximas geraes de instrutores e treinadores de Krav-
Mag que desejem ser habilitados por aquela universidade de esporte e educao
11. Ao longo da pesquisa mencionamos vrias vezes o estranho costume de Imi de agir com
duplicidade, e no caso da escola BUKAN esse padro se repete. De um lado, ocupava o cargo de
presidente de uma associao que no era dele, e do outro lado apoiou a escola BUKAN.
300

fsica. O certificado de concluso daquele curso foi a ltima pea do quebra-cabea

para conseguir a autorizao que meu pai e Yaron estavam buscando e agora as
autoridades oficiais em Israel cederam a to almejada licena.
Numa de suas frequentes visitas BUKAN, os alunos faixa preta de Yaron
apresentaram uma pergunta que nem meu pai conseguiu responder: por que no
existe nenhuma obra escrita sobre o Krav-Mag? Eles estavam com medo de que,
se meu pai no deixasse nenhum material profissional de sua autoridade, cada um
poderia fazer, mudar e cortar como quisesse (o que acabou acontecendo, apesar da existncia
de livros oficias sobre o Krav-Mag). Meu pai, na presena de algumas dezenas de alunos
graduados, encarregou essa misso impossvel para Yaron. De fato, meu pai levou
essa tarefa muito a srio, e consequentemente a cooperao entre ele e Yaron cresceu
e se fortaleceu mais ainda. O resultado foi a publicao, no ano de 1988, do primeiro
livro na histria do povo judeu sobre a arte marcial israelense para defesa pessoal - o
Krav-Mag. A obra inclua praticamente toda a parte profissional do Krav-Mag,
acompanhada de fotos e explicaes. Este livro (Krav-Mag Guia de Defesa Pessoal)
ganhou fama internacional quase que imediatamente, e isso apesar de ser lanado
somente no Hebraico. Novamente, a escola BUKAN e Yaron 12* foram eternizados
no mundo das artes marciais e as salas dos instrutores de Krav-Mag lotaram-se por
completo. O livro recebeu empurro adicional quando se tornou o manual oficial das
foras de segurana em Israel e tambm em alguns pases estrangeiros 13*.
Num jantar cerimonial realizado para comemorar o lanamento do
livro, com a presena do meu pai e dos alunos faixa-preta da BUKAN, um dos
participantes, chamado Shmulik Catz, que era tambm aluno faixa-preta de Yaron,
iniciou uma conversa com meu pai na sua lngua natal o Hngaro, que os dois
falavam fluentemente. Aparentemente, o discpulo de Yaron guardou em segredo
por muitos anos o fato que dominava o Hngaro, esperando para o momento certo.
Evidentemente que ningum entendeu sequer uma palavra do que foi dito, alm do
meu pai, que parecia estar gostando da conversa. No final, depois que o Sr. Shmulik
traduziu as partes mais interessantes, meu pai anunciou que resolveu conferir o
grau de Sexto Dan para Yaron. Naquela hora, vrios elementos negativos dentro
da Associao de Krav-Mag j estavam planejando como limitar a autonomia do
meu pai dentro da organizao e impedi-lo de outorgar faixas para seus discpulos
12. Temos cpias de centenas de reportagens e artigos em jornais publicados sobre Imi, Yaron e a
escola BUKAN revistas profissionais, dirios, magazines para mulheres, fotos preto-brancas ou
coloridas. E de todas as matrias recebemos a mesma imagem durante muitos anos Yaron e a escola
BUKAN esto sob o microscpio da imprensa. Portanto, Yaron estava certo quando seguiu o caminho
de Imi dizer a verdade e apenas a verdade, sabendo que somente ela levaria no final ao sucesso. De
outra forma, seramos lembrados como enganadores e mentirosos.
13. Na verdade, a partir do momento de sua publicao, o livro tornou-se modelo de imitao para
todos que praticam Krav-Mag, incluindo tambm aqueles que no seguem o caminho verdadeiro
do Imi. De fato, qualquer comparao com os livros publicados posteriormente a este (e, mais tarde,
o segundo livro que Yaron escreveu com Imi), comprovaria imediatamente a imitao. Ademais, o
prprio livro representa o Krav-Mag original de Imi. O fato dele ter sido escolhido como o manual
oficial das foras armadas israelenses comprova que no existe nenhum Krav-Mag militar.
301

pioneiros. Contudo, meu pai decidiu dar o novo grau para Yaron numa cerimnia
oficial, com a participao de muitos de seus alunos na escola BUKAN em Rehovot,
e incluiu tambm um diploma assinado e autenticado por ele, alm de uma carta
pessoal de nomeao, digitada pela leal secretria do meu pai.
Com isso, meu pai estava sinalizando os acontecimentos futuros, uma vez
que aqui ele agia pblica e deliberadamente contra a Associao de Krav-Mag
(IKMA), mas sem que seus dirigentes tomassem conhecimentos de seus atos. Como
j escrevi, podemos observar, entender e julgar meu pai somente de acordo com suas
aes. Parece provvel que naquele momento ele j havia decidido que Yaron seria
seu nico sucessor profissional. As relaes entre meu pai e Yaron eram bastante
diferentes desde o primeiro momento em que os dois se conheceram, h muitos anos
atrs. Por isso, devemos analisar a conexo entre os dois de forma diferenciada dos
outros alunos.
Animados com o inesperado e desproporcional sucesso do primeiro livro, os
dois resolveram lanar um segundo livro, que completaria e finalizaria o primeiro e
incluiria quase todos os movimentos e tcnicas existentes no Krav-Mag. Mas desta
vez meu pai deixou a Yaron uma certa liberdade para dissertar mais abrangentemente
sobre os caminhos filosficos e espirituais do Krav-Mag. Foi meu prprio pai que
orientou Yaron para esse campo e no ano de 1994 foi lanando o segundo livro, de
novo incluindo materiais inditos e nunca antes vistos.
Paralelamente a isso, os instrutores da BUKAN seguiam as ordens de seu
professor e encarregavam-se da misso de levar o Krav-Mag para todos os cantos
do planeta. O Sr. Boaz Hagai, o primeiro aluno de Yaron a receber a Faixa Preta,
tornou-se o pioneiro do Krav-Mag no Japo, trazendo a arte marcial israelense para
a terra do sol nascente, no ano de 1989. Outros graduados da BUKAN introduziram
o Krav-Mag em diversos pases, como Romnia, Holanda, Austrlia, Canad etc.,
antecipando todos os outros. Tambm no ano de 1989, a escola organizou e executou,
pela primeira vez na histria do Krav-Mag, um especial campo de treinamento
na cidade de Amsterd, na Holanda, com a participao de dezenas de alunos e
instrutores. E novamente iniciou-se o desfile de colegas, instrutores e professores de
Krav-Mag da IKMA, que queriam aprender e absorver o Know-How da escola.
Vez aps vez, numa tradio que se estende at os dias atuais, a BUKAN confirma ser
um modelo de imitao para todos, no somente na rea do Krav-Mag, mas para
todo o universo das artes marciais. Sensei Rotem chefia e encabea a BUKAN de
forma altamente eficaz, apesar do tamanho da instituio, e sem que esta funcione
como se fosse alguma associao ou federao, exatamente como meu pai sempre
quis apenas uma escola. Sensei Rotem determinou a regra: BUKAN adequado
a todos aqueles que conseguem trabalhar juntos, cooperar com honestidade e
integridade, respeitando Imi e seu caminho. Este a chave do poder da escola.
No ano de 1990, a Escola BUKAN, o Ministrio da Educao e vrios
prefeitos juntaram-se para dar vida a um projeto nico. A cidade pioneira, a primeira
a implementar o projeto foi a prefeitura de Hulun, localizada no centro de Israel.
Com o lanamento de um projeto chamado Hulun 2000, o Krav-Mag tornou-
se uma matria obrigatria em todas as escolas pblicas de ensino mdio naquela
302

cidade. Pouco tempo depois as dimenses do projeto cresceram e alcanaram quase

todas as regies do pas. Foi a primeira vez que um plano deste porte foi colocado
a prtica em Israel, ou em qualquer outro lugar no mundo. A cada ano o projeto
atraiu mais e mais cidades e colgios, tornando a escola BUKAN a maior do gnero
em Israel e uma das maiores no mundo. Um dos grandes segredos do sucesso da
escola era um sistema matemtico e numrico genial, criado pela administradora
financeira da escola. De acordo com este sistema, os instrutores receberam salrio
integral alto e os alunos e as prefeituras nada pagaram pelas aulas.
A defesa pessoal como o principal componente do Krav-Mag recebeu um
impulso adicional quando, em 1987, foram publicados vrios artigos em revistas
femininas de Israel, com fotos e entrevistas sobre Yaron e o grupo de alunas e
instrutoras da escola BUKAN, tendo como tema principal a defesa pessoal para
mulheres em casa, no trabalho e na rua. O motivo dessas reportagens era o aumento
dos casos de violncia contra mulheres em Israel. E mais uma vez, a imprensa abriu
as portas para o misterioso e mstico mundo do Krav-Mag e da defesa pessoal.
Em seguida, criou-se um projeto nico da BUKAN e de vrias prefeituras em Israel.
Mulheres que sofriam de violncia domiciliar vieram treinar e aprender defesa
pessoal gratuitamente na escola, enquanto os maridos tambm passaram por
cursos especiais na escola, no intuito de aumentar a sua autoestima, liberar suas
tenses e diminuir o nvel de agresso. Este projeto era indito no mundo inteiro.
Paralelamente a isso, Yaron aceitou uma oferta para participar de um experimento
mdico e trabalhar com um grupo de crianas autistas durante trs anos. Frente
ao inacreditvel xito do projeto, novas idias e um novo mtodo de tratamento
de crianas autistas surgiram, e estes esto em uso at hoje. Mais adiante, a escola
BUKAN tambm organizou aulas de defesa pessoal para os alunos da escola Maya
Rosenberg, fundada e financiada pela organizao voluntria feminina Vitzo
Brasil.
No ano de 1971, no final do primeiro e nico curso para formao de
instrutores de Krav-Mag que meu pai ministrava pessoalmente, ele falou para seus
alunos e num momento raro abriu seu corao e lhes contou sobre seus pensamentos,
sua viso em relao ao futuro do Krav-Mag e sobre a sua expanso. Primeiro,
explicou ele, precisaremos trabalhar duro e muito, treinar e qualificar o maior
nmero possvel de alunos para que no futuro eles se tornem instrutores, e desta
forma o Krav-Mag chegar a cada lugar no planeta. Em segundo lugar, afirmou
meu pai, os instrutores devem ser israelenses falantes de Hebraico 14*. A idia era de
14. Imi sabia muito bem o que estava escondido por trs da idia de que somente israelenses ensinaro
Krav-Mag fora de Israel, e apenas em Hebraico. Primeiramente, o processo de aprendizagem em
Hebraico obrigar todos a ensinar aqueles exerccios, dando assim ao idioma hebraico o controle
sobre os instrutores, principalmente sobre os no-israelenses. Segundo, ao fazer isso, Imi estava
colocando os pilares para a BUKAN, sabendo que ali seguiro seu pedido de ensinar somente no
Hebraico a qualquer custo. Assim ele criou uma dependncia inicial, na esperana de que esta se
tornasse com o tempo uma base slida, que obrigasse todos os praticantes de Krav-Mag fora de
Israel a receberem uma instruo de Israel, pavimentando de novo o caminho para a BUKAN. Mas
Imi no conseguiu prever o futuro e a criao de todas aquelas organizaes que fazem de tudo para
cobrir e esconder seu caminho, sua vontade e seus pedidos como o criador da arte.
303

que assim, no dia que o Krav-Mag chegasse ao exterior (e meu pai nunca duvidou que este
dia vir), todos continuaro aprendendo os exerccios e movimentos do Krav-Mag
somente no seu idioma original - o Hebraico. Durante seu discurso, meu pai tirou
do seu bolso o primeiro manual composto por ele e que continha todos os nomes
de todas as tcnicas do Krav-Mag no Hebraico, organizadas por faixas. Agora,
falou meu pai, todos podem saber os nomes hebraicos. Apenas quem entendesse
a dificuldade que meu pai enfrentou para lanar aquele manual, uma vez que estava
longe de dominar o Hebraico, compreenderia a dedicao, o investimento mental e
a vontade de meu pai de ensinar o Krav-Mag no Hebraico. A grande expanso fora
de Israel aconteceria apenas uma dcada depois, mas em sua mente meu pai j havia
formado o produto acabado.
Infelizmente, hoje em dia os nicos que seguem a vontade de meu pai so os
instrutores da escola BUKAN, que atuam no mundo inteiro e propagam o caminho
completo dele, no s com movimentos das mos e das pernas. O The Book of
Krav-Maga The Bible, que foi escrito em consequncia do ltimo pedido de meu
pai ao Yaron, contm, pela primeira vez na histria das artes marciais, um dicionrio
fontico especial que se adapta a vrios idiomas simultaneamente. Desta forma,
quando o leitor pronuncia o nome do movimento escrito, ele est de fato pronunciando
o nome do exerccio em Hebraico. Sem dvida, este dicionrio fontico ser copiado
por muitos no mundo das artes marciais. Os dois autores trabalharam durante cinco
anos at completar o dicionrio.
Aqueles foram os primeiros passos do Krav-Mag, passos que, com o passar
do tempo, tornariam uma corrida de longa, longa distncia. Facilmente poderamos
escrever um livro inteiro apenas sobre os feitos da BUKAN - escola de Krav-Mag,
localizada na cidade de Rehovot em Israel, sobre as aventuras de seus dirigentes e
de seus leais instrutores, que ajudaram a colocar o Krav-Mag no topo da pirmide.
No entanto, acreditamos que o material aqui exposto o suficiente para entender
a enorme contribuio da escola para o Estado de Israel, para o Krav-Mag e para
meu pai.
Neste ponto, no podemos deixar de trazer uma lista parcial de alguns dos
sucessos e conquistas da escola BUKAN e de seus diretores Yaron e Rotem.
Yaron, seguindo as instrues de seu professor, incluiu a tcnica da gua no
Krav-Mag. Ela aparece pela primeira vez no livro 15* Krav-Mag A Potncia,
o Mistrio, A Verdade, (pgina 218) e tambm na Bblia do Krav-Mag. Yaron
15. A tcnica da gua, como ela aparece naquele livro, copiada e imitada atualmente por praticantes
de todas as artes marciais. Muitos utilizam a tcnica sem possuir noes reais de como e quando
ela deve ser aplicada, e tampouco conhecem a forma como este mtodo contribui para o avano
e aprimoramento do praticante. Quase todos usam a tcnica em exerccios de fora, errando
completamente a sua origem e finalidade. Exerccios de fora na gua so uma coisa, e a aprendizagem
de uma arte marcial atravs da tcnica da gua uma outra coisa, completamente diferente. E
justamente este o problema muitos, hoje em dia, nem sequer sabem por que utilizam a tcnica da
gua em seus treinamentos marciais, entretanto no faz parte dos objetivos da nossa pesquisa trazer
tais exemplos.
304

desenvolveu o sistema de instrutores que est presente em qualquer organizao de

Krav-Mag no mundo, embora com significativas mutaes do que foi criado na
BUKAN, uma vez que hoje a palavra mgica marketing e no o correto ensino da
arte. Somente a BUKAN chegou a possuir mais de cinquenta instrutores em Israel,
trabalhando em mais de sessenta escolas afiliadas. Yaron publicou, junto com meu
pai, o primeiro livro 16* do Krav-Mag e nele incluram exerccios e tcnicas que at
ento estavam guardados exclusivamente para uso do Servio Secreto Israelense,
como, por exemplo, situaes de ataque e defesa dentro de um carro, trens, avies
etc., defesas contra roubo de bolsa, uso de guarda-chuva em defesa pessoal, uso
de armas escondidas, tcnicas policiais de entrada... Yaron tambm o nico que
ensina todas as tcnicas de chutes no Krav-Mag e a tcnica de controle do p. O
mesmo se aplica em relao aos golpes com a mo e com o brao, alm de tcnicas
especiais de trabalho com bastoe tambm com basto pequeno. Yaron foi um dos
nicos dois (o outro sendo Eli Avikzar) que recebeu a sua academia do prprio fundador
da arte.
Yaron guarda at hoje as cartas que recebia do meu pai cada vez que ia
sendo promovido de grau. Somente ele aprendeu do meu pai a tcnica das linhas de
energia, que parte dela aparece na Bblia do Krav-Mag, publicada em 2007, um ato
indito na histria da arte. Ningum no mundo do Krav-Mag atualmente, alm de
Yaron, conhece as tcnicas de equilbrio e controle fsico e mental.
E claro, existe o treino lendrio que durou cinco horas e foi ministrado pelo
Yaron no ano de 1988, como parte do exame para faixa preta. Durante o treino,
que aconteceu nos laranjais da cidade de Rehovot e sob o intenso calor do vero
israelense, todos os participantes estavam descalos, utilizavam caneleiras pesadas
17* e vestiam o tradicional JudGi. O treino inclua quatro e meio km e cinco mil
chutes. Ao todo, a escola BUKAN j examinou e qualificou at hoje mais de cinquenta

faixa preta em Israel, com o dobro disso no resto do mundo.
Hoje em dia Yaron aceita para suas aulas apenas pessoas que ele pessoalmente
escolhe, pessoas que ele julga que merecem aprender o caminho de Imi, com o
objetivo de preservar este caminho, o Krav-Mag e impedir futuros charlates.
Outro fato importante e interessante: atualmente Yaron o mais graduado
e o nico aluno do meu pai que ainda ensina a arte. Quando um indivduo entra no
mundo das artes marciais, ele pratica e aprende uma arte que passou de professor
para aluno durante dezenas de geraes. Neste caso, o indivduo se educa e treina
com um aluno direto do fundador da arte. Vemos aqui a histria sendo feita.
16. Novamente vemos aqui exemplo da dupla ao do Imi. Tambm com Yaron, ele escreveu dois
livros. Seria interessante ver se Yaron tambm foi contagiado por esse padro de comportamento.
17. A escola BUKAN foi a primeira em Israel a comear a ensinar tcnicas de chutes usando caneleiras.
J que naqueles dias no foi possvel encontrar caneleiras nas lojas em Israel, Yaron mandou costur-
las manualmente. O mtodo desenvolvido na BUKAN considerado nico at hoje (veja foto no livro
Krav-Mag A Potncia, O Mistrio, A verdade, pgina 176).
Naquela poca, Yaron comeou tambm a costurar um tipo de almofada grossa, que foi usada para a
prtica de golpes, chutes, diversas tcnicas de ataque etc.
305

Desfecho:
1. Yaron iniciou seus treinamentos no Krav-Mag no dia 21.8.1967.

2. No ano de 1971, no final do primeiro curso para formao de instrutores de Krav-Mag, recebeu
a faixa azul.
3. No ms de Setembro de 1971 ingressou no servio militar.
4. Serviu numa das mais respeitadas unidades de elite do exrcito israelense, sob o comando do
General Ariel Sharon.
5. No ano de 1973 participou na Guerra de Yom-Kipur, onde foi ferido em todo seu corpo e passou
vrios meses como prisioneiro de guerra no Egito.
6. Por seus atos de bravura como guerreiro do exrcito israelense e por ser um prisioneiro de
guerra, recebeu uma condecorao especial do governo israelense, do ministrio da defesa e do
presidente do Estado.
7. No ano de 1974, depois de uma srie de cirurgias e alguns meses de recuperao, voltou a
ativamente praticar e ensinar Krav-Mag.
8. No ano de 1977 recebeu das mos de Imi o grau de faixa preta e tambm ganhou a prpria faixa
preta pessoal de Imi. Ele a usa at hoje.
9. No dia 19.1.1978 fundou, junto com Imi, a primeira e nica escola de Krav-Mag BUKAN.
10. Seu filho, Rotem, seguiu o caminho do pai e serviu tambm numa unidade de elite do exrcito
israelense Sayeret Orev.
11. No ano de 1994 Imi depositou nas mos de Yaron um diploma de faixa preta destinado a Rotem.
O diploma foi outorgado a Rotem no ano de 1998.
12. Atualmente, Rotem professor de Krav-Mag, portador do grau de Faixa Preta Quarto Dan e
do ttulo de Sensei.
13. Imi comeou a atrair Rotem para o Krav-Mag j aos dois anos de idade, e at encomendou para
ele um JudoGi feito por medida.
14. Aos quatro anos de idade, Rotem ganhou um convite pessoal de Imi para participar nos treinos,
como mostram e comprovam as fotos.
15. Participou integralmente na elaborao do The Book of Krav-Maga The Bible.
16. Hoje em dia ele preside a BUKAN internacional.
No incio do artigo explicamos que Yaron e BUKAN servem como o ponto de equilbrio da
pesquisa toda e aqui precisamos acrescentar mais a respeito desta afirmao. Quando conversamos
e entrevistamos diferentes indivduos da rea do Krav-Mag apresentando perguntas profissionais
relacionadas BUKAN, quase sempre recebemos a mesma resposta. claro que neste ramo difcil
achar algum que elogie e no critique o concorrente, e com a BUKAN no foi diferente. Todos
diziam conhecer Yaron e conhecer a BUKAN. Mas Yaron, afirmaram a maioria, faz parte da velha
guarda, da antiga escola, ou seja, ele segue o caminho de Imi como se sua vida dependesse disso.
Ele no aceita juntar-se a nenhuma organizao e se recusou tambm a criar tal organizao para
si mesmo. Ele no sabe e no ensina todas as renovaes e atualizaes que ns introduzimos.
E o pior de tudo, ele ainda insiste em usar o JudoGi branco com a faixa preta, ensinando o caminho
antigo, original de Imi. Ele no renova nada na arte.
Se precisvamos de uma prova a respeito do ponto de equilbrio, a recebemos por completo.
306

A Histria do Krav-Mag Imi
IMI 1*
Um guerreiro, praticante de Krav-Mag, deveria ter punhos de ao capazes de despedaar
paredes e rochas. A potncia de seus chutes igual a de um cavalo selvagem que cavalga com
ferraduras de ferro. Mas ao mesmo tempo, seus movimentos so suaves.
Colocamos este artigo no final da pesquisa com o objetivo de dar ao leitor a oportunidade de
conhecer e entender a criao de Imi e somente depois expor um pouco da personagem em si.
Antes mesmo de formar a ideia final sobre a elaborao da pesquisa ou

at antes de ter decidido se a realizaramos ou no, resolvemos uma coisa: o nosso
trabalho seria feito sobre a histria do Krav-Mag apenas do ponto de vista histrico,
ou seja, no nos deixaramos cair na armadilha e escrever sobre Imi pessoalmente.
Os motivos para esta deciso eram vrios, cada um com sua prpria razo.
Primeiramente, todos j conhecem de cor a histria de Imi, do dia de seu nascimento
at seu falecimento em idade avanada. Julgamos que qualquer acrscimo poderia
no ser adequado e prejudicar a seriedade dos artigos aqui publicados.
No entanto, quando terminamos de escrever e organizar todo o material
para o livro, e tudo j estava impresso e arrumado em trs pilhas separadas de
papeis brancos, com espao em dobro entre as linhas, para facilitar a misso do
editor. Prontas para ser enviadas editora, onde as centenas de pginas sero re-
arranjadas, cortadas e editadas at que tudo virasse uma unidade slida, pronta para
ser orgulhosamente exibida ao pblico. S que ns ficamos durante dias olhando
para as folhas surdas mudas, completamente desconectadas da realidade ao seu
redor, apticas ao mundo, mas simultaneamente fazendo parte inseparvel de nossa
vida. Antes de ter percebido, emoes fortes e profundas tomaram conta de nosso
raciocnio e ns sentimos que algo estava faltando na pesquisa.
Quando comeamos o trabalho de pesquisa, adotamos uma perspectiva
meramente profissional, isto , era para ser apenas mais um livro profissional,
elaborado por pesquisadores profissionais, nada mais. Entretanto, fomos
inevitavelmente afetados pelo material que descobrimos, analisamos e lemos e assim,
depois de dias de autoreflexo e longa procura nas profundezas de nossas almas
entendemos que no seramos capazes de entregar o nosso trabalho ao editor sem
incluir algumas linhas sobre esse gigante homem que , apesar de forma indireta,
1. A palavra Imi, no Hebraico, pode significar tambm minha me. Muitos que no conhecem
o nome interpretam erroneamente quando o lem pela primeira vez, achando que esto lendo a
expresso minha me e no entendem que se trata de um apelido. Porm, apesar de ser uma mera
coincidncia, talvez seja a melhor forma de descrever o carter de Imi, que pensou, agiu e ensinou aos
outros como se fosse uma figura materna com corao enorme, s que do sexo masculino. Mais do
que tudo, seria este o melhor modo de lembr-lo. No funeral dele, onde estavam presentes centenas
de seus colegas e alunos, Eli Avikzar disse: Para ns voc era ambos pai e me. Interessante ver
tambm a dedicao no livro The Book of Krav-Mag The Bible Yaron primeiramente agradece
a Deus que o fez conhecer Imi, e em seguida escreve sobre a relao entre eles: Amigo, colega,
irmo e pessoa para amar e admirar, e ainda acrescenta: Obrigado por ser meu pai e minha me.
Qualquer palavra a mais apenas reduziria o impacto das emoes que sentem todos que conheciam
essa pessoa maravilhosa.
307

Imi A Histria do Krav-Mag
o motivo da existncia desta pesquisa. Ele o homem por trs da criao do Krav-
Mag, e mesmo que escrever sobre ele aparecesse algo populista, no faz mal, nosso
dever com ele mil vezes maior do que a nossa obrigao com qualquer outra pessoa
ligada ao livro.
Ademais, dividimos o material da pesquisa, que ficou acumulado em nossa
mesa para duas partes uma destinada pesquisa e a outra, menor, continha as
coisas que julgamos ser menos relevantes pesquisa e, entre elas, tambm as pginas
separadas a respeito de Imi. O contedo daquelas folhas indicava que estaramos
elaborando um artigo bastante diferente de tudo que j foi escrito sobre o fundador
da arte. Os nossos antecessores focaram-se no lugar de seu nascimento, onde
cresceu etc.. Porm, toda essa informao, apesar de sua veracidade, foi publicada
com um objetivo: ajudar a vender melhor o Krav-Mag e a pessoa que o criou.
Portanto, era de nossa obrigao no apenas escrever a histria do Krav-Mag, mas
tambm acrescentar um artigo que esclarecesse e explicasse as dificuldades, os
sofrimentos e as infelicidades pelas quais Imi passou para conseguir criar e depois
preservar a sua arte marcial.
Sem dvida que vivem em nosso mundo pessoas boas, de corao puro.
Contrariamente, h sempre os mais maldosos, aqueles que concentram seus
pensamentos distorcidos em fazer mal aos outros. Esses indivduos costumam
usar trajes pretos, uma vez que estas roupas lhes do uma sensao de destaque na
sociedade e, consequentemente, causam um efeito maior de bem-estar. A cor preta
expressa externamente a sua alma interna. Em contradio, os que vestem branco
eternamente simbolizam a pureza e limpeza da alma e do corpo. Desta forma, os
de roupas pretas procuram constantemente os elementos puros e luminosos para
contamin-los com a escurido de sua alma. Eles causam enormes estragos e
extremamente difcil defender contra seu ataque, j que eles jamais expem suas
verdadeiras finalidades e desviam o centro das intenes para longe deles, impedindo
que algum os suspeite. Sempre deixam uma impresso boa e positiva, at que fique
tarde demais para perceber suas reais aes e objetivos. Eles criam teias de mentiras
e intrigas que sugariam os mais ingnuos e os deixariam indefesos frente aqueles
discursos enganadores. raro achar algo que cure aqueles que vestem o preto e
somente os mais valentes encontrariam a passagem para aquela fonte exposta e
escondida ao mesmo tempo, que os prprios homens de preto fazem de tudo para
ocultar de seus seguidores. A ignorncia o mtodo usado por eles para controlar
seus homens e sua nica razo de vida encontrar formas para prejudicar os outros
e satisfazer sua ganncia por dinheiro e dominao.
Durante longos e intensos anos Imi lutou contra as foras do mal, segurando
em suas mos a espada da luz e da pureza, como se fosse a divina Coluna de Fogo
que guiava o caminho dos hebreus quando saram do Egito (xodo, 13:22), dia e noite.
Sentindo-se um cego, ele tentava entender o que estava acontecendo na sua frente,
numa lngua que no dominava. Ele era forte como um leo indomvel e gigante
como uma montanha, mas tambm to vulnervel. O obstculo do idioma ficou por
vezes invencvel. O medo da possibilidade de cometer um erro que prejudicasse
308

a arte marcial que ele criou com tanto carinho, dedicao e f no seu povo e pas,
era seu constante companheiro. Ser que ele conseguiria prevalecer sobre as foras
escuras???
Os grandes artistas pintores, msicos, escultores etc., que criaram obras
at hoje consideradas emocionantes e inspiradoras, sempre se agoniaram e sofreram
por diversas razes, seja durante o processo de criao, seja em suas vidas pessoais,
e neste aspecto Imi no era diferente. Lenta e gradualmente, ao lermos o material
acolhido sobre Imi, compreendemos que trata-se aqui de um homem santo. Talvez
no no sentido puramente divino da palavra, mas por sua pacincia, tolerncia,
amor, virtude, boa vontade e bondade, do mesmo modo que Moiss ficou ao lado
de seu povo, seguindo sentimentos inexplicveis de profunda dedicao e amor. Imi
sempre estava disponvel a todos com o conselho certo, apoio espiritual e quando
fosse necessrio, tambm com ajuda financeira. Cada entrevistado para a pesquisa
certificou-se de que em primeiro lugar escrevssemos sobre a generosidade de Imi e
seu bel-prazer em auxiliar e socorrer. O nome Imi, para seus conhecidos, era um
sinnimo de ajuda. De todos os discpulos pioneiros ouvimos histrias de que Imi
estava ciente do fato de que alguns deles vieram de lares pobres, onde nem sempre
tinha comida na mesa. Imi os alimentou, pelo menos nos dias que chegaram para
treinar. De Jamil, que costurou os kimonos de Krav-Mag, Imi encomendou dezenas
de uniformes que ele mesmo financiou, uma vez que seus alunos no possuam os
meios para pag-los. E esses so somente poucos exemplos. Em seu modo especial
de pensar, Imi se viu como o responsvel, o patrono de todos os israelenses. Esta era
a sua misso na vida e esta tambm a fonte de sua santificao. E se no fosse por
pessoas como ele, o Estado de Israel no existiria hoje.
H uma comparao inevitvel que, apesar das tentativas de alterar o nosso
prprio ponto de vista, no podamos ignorar a conexo entre a histria bblica de
Moiss e tudo que aconteceu com Imi. Cada um que lesse as histrias sobre Imi e
a sua histria pessoal, como aparecem em quase qualquer site de Krav-Mag, faria
imediatamente a mesma comparao. O modo como Imi golpeou o soldado britnico
que insultou os judeus quase idntico forma que Moiss bateu no guarda egpcio,
que tambm estava maltratando um hebreu: E viu que um egpcio feria a um hebreu,
homem de seus irmos......E olhou a um e a outro lado e, vendo que no havia
ningum ali, matou ao egpcio... (xodos, 2:11). E ns, apenas para esclarecer, somos
completamente ateus. Parece que o cdigo gentico fez seu efeito. Imi aceitou a sua
misso divina de criar e construir uma arte marcial nova para que esta sirva a um
povo que ganhou vida nova. Da mesma forma, Moiss recebeu a responsabilidade
de liderar seu povo em direo a uma vida nova, depois de quatrocentos anos de
escravido sob o domnio do imprio egpcio. At seu ltimo dia Imi jamais deixou
de acreditar que contribuiu com algo de valor para seu povo ao criar o Krav-Mag.
No sabemos de maneira precisa como funciona uma ordem de Deus. Ser que
dada por escrito, ou ela aparece no sonho, ou ser que uma sensao inexplicvel
que leva o escolhido a agir de certa forma, sem mesmo ele estar consciente de que
uma mo divina esteja dirigindo seus atos e passos? Um indivduo pode passar a vida
309

inteira sentindo que algo est conduzindo suas aes, mas sem conseguir apontar o
lugar ou o ponto exato que o empurra para frente. Alguns chamam isso de intuio,
outros de fora superior, metafsica, supranatural ou mstica. Seja qual for o nome,
ainda resta descobrir a fonte dessa sensao de Ter misso a cumprir. H pessoas
que expressam essas emoes atravs da pintura, da literatura ou da escultura. No
entanto, Imi usou para tal o Krav-Mag.
Cada um pode escolher se acredita de forma absoluta na misso divina, ou
a nega totalmente. De qualquer maneira, o fenmeno persiste. Quando entrevistamos
Yaron, ele comentou sobre suas emoes pessoais a respeito de Imi, que se alteram
ocasionalmente entre amor sem limites imensa irritao por causa da dificlima
e ingrata misso a ele conferida por seu professor. Perguntamos, ento, por que ele
no se aposenta ? Eu no posso respondeu Yaron, Alguma coisa de dentro de
mim, que no consigo expressar com palavras, me obriga a prosseguir o tempo
todo. E eis o mandato divinal que move os indivduos a agir sem que eles o desejem
ou saibam o porqu.
Interessante perceber como esses dois gigantes dividem a mesma misso
santa, seja por bem ou por mal. Difcil no enxergar o caminho paralelo dos dois,
tambm no aspecto pessoal. Imi lutou para trazer os imigrantes judeus a Israel e por
causa disso foi atingido no seu rosto, que ficou constantemente marcado pela ferida.
J Yaron ingressou numa unidade de elite do exrcito israelense por compreender
e acreditar que era seu dever contribuir com sua parte para a segurana de sua
ptria. Ele participou na Guerra de Yom-Kipur (1973) na qual foi atingido por dois
tiros no seu rosto. Vimos fotos de antes e depois da ferida e d para notar uma leve
distoro no lado esquerdo de sua face. Porm, se no fosse pelos grandes avanos
da medicina plstica, o resultado teria sido muito pior.
Imi ficou lesado quando estava na cidade de Alexandria, no Egito. Um
amigo dele, que no sabia nadar, caiu para a gua e comeou a afundar. Imi no
pensou duas vezes e pulou para salv-lo. Contudo, a gua que entrou na orelha de
Imi causou uma infeco complicada e Imi passou por um longo tratamento mdico
no Egito. Mas os mdicos no conseguiram curar tudo e Imi ficou com parte do
rosto permanentemente torcido e com problemas de audio no ouvido direito.
Yaron tambm foi ferido no ouvido direito durante a Guerra de Yom-Kipur e perdeu
quase completamente a audio naquele lado. A nica diferena que Yaron no
pulou para a gua, mas foi atingido por um morteiro que caiu prximo ao seu local
de esconderijo, antes de ser capturado.
Yaron chegou ao Egito sofrendo ferimentos de duas balas de AK-47 na sua
cabea e tambm em outros lugares de seu corpo. Ele tambm, durante sua estada
no Egito, na priso de Abasia, recebeu um tratamento mdico negligente que deixou
marcas permanentes em seu rosto. Imi e Yaron tambm ensinaram nas mesmas
agncias de segurana nacional, em Israel. A lista de acontecimentos paralelos no
acaba por aqui, porm no esse o nosso objetivo.
Imi autoqualificou e autohabilitou durante dcadas, at chegar para o
momento de criao da arte. No seria esta uma comparao perfeita com os anos
310

que Moiss passou vagando no deserto egpcio? Por irnico que seja, Imi tambm
veio a Israel diretamente do Egito, onde serviu na Legio Tcheca e no Exrcito
Britnico, e at seu ltimo dia teve dificuldades para falar a lngua santa o
Hebraico. Todos j escreveram e conhecem detalhadamente a histria pessoal de
Imi, mas ser? Talvez agora esteja na hora de conhecer este gigante e imenso homem
de um ponto de vista que ningum jamais ousou tocar, primeiramente porque para
muitos existe a necessidade de esconder 2* o mximo possvel sobre o nascimento
do Krav-Mag e a trajetria de Imi como seu criador, e segundo, simplesmente por
que at hoje nenhuma pessoa foi capaz de concentrar uma quantidade to grande
de material sobre o fundador do Krav-Mag e escrever atravs de uma percepo
independente e imparcial que possibilitasse passar para as futuras geraes os
eventos e acontecimentos que influenciaram na construo e fundao da arte, e as
tentativas de preserv-la.
No incio da pesquisa, quando o material comeou a se acumular na nossa
mesa, pensamos que no seria possvel se esquivar de escrever um artigo que
atacasse Imi diretamente, sendo ele o fundador da arte. Aparentemente, todos os
documentos e provas que colecionamos apontaram Imi como igual responsvel pelo
total caos que ocorre hoje em dia no universo do Krav-Mag. Mas, palmo a palmo,
comeamos a receber outro tipo de matria-prima, que por sua vez explicou e
esclareceu os motivos de Imi ao agir desta forma. Compreendemos que, na verdade,
ele nunca possua uma outra opo, caso ele realmente quisesse proteger e preservar
a sua obra. Agora podemos afirmar que Imi no tinha nenhum controle sobre a
situao e que ele no era capaz de impedir o andamento dos acontecimentos. Do
mesmo modo que Moiss no podia evitar a criao do Bezerro de Fundio pelos
Israelitas enquanto ele estava no monte Sinai batendo um papo com Deus.
Mas h, no entanto, uma pequena diferena, embora talvez este tambm no
seja o exemplo mais adequado Moiss quebrou as tbuas sagradas: Ento peguei
das duas tbuas, e as arrojei das minhas mos, e as quebrei diante dos vossos
olhos (Deuteronmio 9:17). Ele podia fazer isso, uma vez que as tbuas eram feitas de
pedra, um material quebrvel e destrutvel. Quando Imi percebeu o futuro de sua
criao e queria destruir tudo, j estava tarde demais. O Krav-Mag no pode ser
apagado, no pode sumir por simplesmente ser quebrado aos pedaos. Imi precisava
2. A vida em Israel altamente competitiva, acima dos nveis normais e saudveis, e essa exagerada
competio est presente em todos os campos da vida, dos negcios ao esporte o israelense considera
todos ao seu redor como se fossem seus rivais diretos. O costume australiano de beber cerveja e fazer
amizade estranho ao modo israelense de pensar e comportar. E mesmo assim, Imi foi capaz de criar
laos amigveis com seus maiores oponentes, que sempre chegavam para bater um papo profissional
ou apenas social, para trocar opinies, aprender coisas novas. No h uma personagem de peso no
mundo das artes marciais em Israel, nos anos 1970-1994, que no tenha vindo ao Imi. Somente nos
ltimos anos, quando sua fora estava enfraquecendo, ele comeou a se fechar em sua casa. Em Israel,
um mar de rivalidade profissional, Imi era uma ilha de consenso todos concordavam com seus atos e
falas e ningum tinha a ousadia de desrespeit-lo. Talvez seja essa a sua maior conquista, que nenhum
outro artista marcial em Israel conseguiu copiar at agora.
311

reagir de uma outra forma, por que aqueles que Imi no desejava que soubessem a
sua arte j a tinham aprendido, mesmo se no dele diretamente, mas de seus alunos
mais graduados.
Entretanto, vamos primeiro voltar um pouco para trs, para o ms de Agosto
de 1980. Era Sbado de manh e no treino semanal todos estavam presentes, seguindo
um pedido especial de Imi. Depois da aula, o grupo subiu para o apartamento de Imi
que estava apenas dois prdios de distncia da sua academia (o Dojo ficava na Rua Shmuel
Hanatziv 22, em Natanya, e o prdio onde Imi morava era nmero 28). O motivo da reunio era
fazer uma assembleia urgente da associao com todos os seus membros. O assunto
a ser discutido: promoo de grau para o diretor da associao. Evidentemente que
todos os alunos se opuseram e esta era de fato a ltima assembleia da primeira
e original associao de Imi. Quando todos comearam a sair e ir embora, Imi
sinalizou para quatro alunos ficarem mais alguns minutos a fim de conversar com
ele. Durante a conversa, Imi deixou bem claro para os quatro que ele entendia a
importncia crucial daquele momento, e disse a eles: Devemos preservar e manter
o Krav-Mag. A associao no to importante, o Krav-Mag a principal razo
e nalidade. Essas foram as palavras de Imi.
Muitos alegam que depois daquela reunio ele adotou um comportamento
um pouco diferente do normal. Sem dvida que deste ponto em diante Imi comeou
o processo de Quebra das tbuas do Krav-Mag. O plano aparentemente no era
conclusivo e no seguia uma ordem pr-fixada e exigia um extenso e complexo
planejamento de longo prazo e durante muitos anos. Mas do seu jeito peculiar ele
conseguiu mesmo assim.
A comparao entre Imi e Moiss inevitvel. Moiss tinha como seu
brao direito Josu, enquanto Imi tambm desfrutou de uma ajuda silenciosa e
oculta. Durante longos anos ele tentou encobrir o ajudante, aquele brao-direito
clandestino, no qual confiou e sobre ele baseou todo seu plano de quebrar 3* o Krav-
Mag daqueles construtores do bezerro dourado. E novamente a fatal comparao
os israelitas, de acordo com a histria bblica, traram Deus e Moiss quando
3. Artistas, grandes e pequenos, ao longo de toda a histria humana sofriam de dificuldades de

criatividade e criao, e cada artista reage de forma diferente ao fenmeno. Alguns resolveram
danificar suas obras, enquanto outros as esconderam dos olhos do pblico, pensando que no estavam
acabadas e perfeitas o bastante. At hoje so descobertas obras-primas que os melhores artistas no
autografaram com sua prpria assinatura, pelos mesmos motivos. As explicaes do fenmeno esto
todas expostas nos livros e artigos psicolgicos, e no so do interesse direto de nossa pesquisa,
tirando o fato de que tambm Imi perdeu por um perodo de tempo a sua autoconfiana, a confiana
que ele pudesse preservar e manter a completude de sua criao. Portanto, fez o mesmo que o profeta
Moiss e quebrou As tbuas de Pedra (xodo, 34:1), isto , o Krav-Mag. S depois comeou a
elaborar um plano para salvar a sua criao.
O captulo / artigo atual encerra a pesquisa e por isso vemos como nossa obrigao lembrar ao leitor
mais uma vez que este livro no nada simples. Enquadramos um no outro os artigos da pesquisa que
contm detalhes mnimos sobre a criao da arte e porque Imi decidiu inclu-los dentro de sua obra.
Somente um acompanhamento de perto de todas as informaes daria ao leitor a possibilidade de ter
uma compreenso total da forma e da ordem dos acontecimentos. Isto , todos os artigos devem ser
lidos como se fossem uma unidade s, e no ser analisados separadamente.
312

ergueram a esttua proibida, uma vez que para os judeus este ato considerado
prtica pag. E a mesma traio que vemos com os diretores de todas aquelas
organizaes, que negam o prprio Imi e inventam uma nova histria para ele e para
a arte marcial que fundou, usando seu nome para coisas que no ele criou, como j
vimos: Krav-Mag militar, Krav-Mag civil etc.. um perfeito paralelismo com
o paganismo bblico e o fato de que depois de ter quebrado as tbuas na primeira
vez, Moiss sobe de novo montanha e recebe de Deus pela segunda vez as novas
tbuas. O mesmo padro se repete no caso de Imi.
No demorou muito para que todos notassem a mudana no comportamento
de Imi. Para algumas pessoas isso no era significante, mas houve outros que
gostaram muito da transformao, uma vez que essa combinava perfeitamente com
seus planos e objetivos, como os Viles em histrias infantis que esfregam suas
mos umas nas outras com prazer e depois liberam uma risada forte quando suas
aes do certo.
A cada dia que passou, Imi e Eli ficaram mais afastados um do outro e sinais
claros de ruptura total entre os dois apareceram. Eli no veio mais s aulas e Imi por
sua vez no convidou os alunos para realizar os treinos semanais de Sbado, primeiro
por no ter aonde faz-los, e segundo porque Eli no estava mais disponvel para
ensinar no lugar de Imi... Houve tentativas de treinar na BUKAN em Rehovot, mas a
distncia era grande demais para a maioria dos alunos e era difcil chegar l. Todos,
equivocadamente, entenderam que os treinos foram cancelados por causa de Eli.
Nesta altura, Imi adotou abertamente uma tendncia favorvel a um dos
alunos de Eli, que comeou a convencer Imi a aplicar vrias alteraes metdicas no
Krav-Mag, usando para tal vrias alegaes e explicaes surreais e sem nenhum
fundamento profissional. Essas mudanas serviram somente aos interesses pessoais
daquele indivduo por causa da sua incapacidade de executar aqueles movimentos.
Eli compreendeu que seu lugar ao lado de Imi no estava mais garantido
e at informou-o, numa conversa particular entre os dois, que se Imi planejasse
continuar com aquele aluno e as bobagens que ele fazia, ento Eli iria retirar. Imi
no deu a Eli uma reposta satisfatria e Eli, profundamente decepcionado, cortou e
criou seu prprio caminho.
Neste ponto faremos uma parada para dizer o seguinte: Eli Avikzar foi
um homem admirvel e uma personagem positiva na histria do Krav-Mag, mas
nenhum ser humano perfeito, e a verdade deve ser dita: Eli no era a pessoa certa
para ser o sucessor de Imi e o velho professor sabia disso. Eli passou por uma infncia
extremamente difcil e a vida estava deixando suas marcas nele. Sua educao e
jeito de agir eram pouco representativos. No Tatami ningum o superava, mas fora
de l seu comportamento era barulhento, atrevido e inapropriado maneira suave,
leve e calma que Imi buscava.
Eli ficava facilmente ofendido com qualquer comentrio e muitas vezes
reagiria com agressividade, verbal e fsica, mesmo quando no havia necessidade.
Imi percebeu e entendeu isso e investiu esforos sobrenaturais para tentar converter
as atitudes de Eli e a sua concepo de vida. Como um pai leal e dedicado, no
313

existiu nada que Imi tivesse deixado de fazer para tentar ensinar a Eli uma outra
forma de conduta. Mas Eli estava um pouco velho demais para ser mudado, embora,
ao longo dos anos, ele tenha suavizado um pouco o seu comportamento, mas no
em medida suficiente.
Imi sofreu com a situao. Por vezes olharia para Eli como se estivesse o
avisando a no reagir. Imi ficou frustrado e considerou como um fracasso pessoal a
sua incapacidade de afetar Eli, apesar de a culpa no ser dele. Por muitos anos Imi
viu Eli como seu sucessor profissional e apenas um pai que ame seu filho entenderia
as dimenses da dor e da decepo de Imi.
Imi elaborou um plano novo e de longo prazo. Por falta de opo, aproveitou
e abusou daquele aluno de Eli de um lado parecia estar cooperando com ele,
mas paralelamente a isso colocou o seu plano em cena, sem o conhecimento de
ningum. Imi sabia do mau carter e das segundas intenes daquele rapaz e ele j
tinha previsto as possveis futuras manobras dele. Ele era arrogante e pretensioso,
como se quisesse dizer a todos: eu sei tudo melhor do que vocs. Adotava um estilo
elegante de se expressar, mas usava palavras vazias de contedo. No precisava ser
um psiclogo para identificar essas caractersticas todos enxergaram e perceberam
isso e para muitos o futuro ficou claro e evidente. Eles estavam procurando formas de
afastar-se ao mximo daquele indivduo, que, sem saber, tornou-se o bode expiatrio
de Imi, um peo descartvel no plano geral.
O mesmo aluno foi tambm o aparente catalisador para o desligamento de
Yaron e gradualmente tambm dos outros alunos, e este foi o segundo motivo pelo
qual julgamos que Imi agiu equivocada e inapropriadamente, isto , referimo-nos ao
modo como organizou e ministrou o Krav-Mag quando ainda estava vivo.
Nesse ponto faremos um curto intervalo e veremos a real situao do Krav-
Mag no momento de elaborao destas linhas, em Israel, a sua terra natal.
Existe em Israel uma verdadeira indstria acerca do Krav-Mag. Alunos
do mundo inteiro e pessoas que desejam se tornar alunos chegam para participar
de vrios cursos em Israel, nos quais eles aprendem Krav-Mag. Ou pelo menos
o que eles acreditam que esto instruindo-se. Os participantes daqueles cursos
normalmente no falam Hebraico e, portanto, so impedidos de perceber o verdadeiro
esprito nas ruas em Israel no que diz respeito ao Krav-Mag, e tampouco entendem
as conversas realizadas atrs de suas costas.
Os alunos estrangeiros geralmente escolhem o curso atravs de algum site
virtual, usando parmetros como o valor do mesmo ou outros critrios variados, ou s
vezes seguem a indicao de seu instrutor, mas eles no elegem a atividade atravs
de uma real compreenso do idioma hebraico. Ns duvidamos seriamente de at
que grau as pessoas fora de Israel realmente compreendem as diferenas essenciais
entre as diversas organizaes de Krav-Mag, j que seus nomes so conhecidos por
todos. Muitos se empenham toa e tentam descobrir no meio do caos hoje presente
no mundo do Krav-Mag, em Israel, quem o verdadeiro representante do caminho
original de Imi. No final, a maioria tende a creditar ou preferir uma verso sobre a
outra por escolha pessoal, e no atravs de uma anlise profissional fundamentada
314

em dados e noes concretas. Cada um segue seus prprios e independentes motivos

e interesses e escolhe um instrutor para educar-se, esperando ter feito a escolha
certa.
Entretanto, as provas conclusivas apontam numa outra direo,
completamente oposta. Justamente a BUKAN, que tem sua estrutura fsica em Israel
enquanto seu centro de atividades, foi transferido para outro pas pelo Yaron, o
endereo correto. o mesmo que ocorreu com o Jud e o Carat no incio de seu
caminho foi precisamente o fato deles terem sados de Japo que os tornou to
populares.
Em Israel existem atualmente dezenas se no centenas de organizaes e
associaes de Krav-Mag, cada uma proclamando ser a nica a ensinar o Krav-
Mag original, ou a verso mais prxima disso, normalmente melhorada e
aprimorada (na verdade, sobrou somente um professor do verdadeiro Krav-Mag em Israel, e ele
ensina sua arte de forma discreta e at clandestina, seguindo a conduta de honra que lhe foi passada
pelo seu professor). Em Israel, por causa de toda a desordem e confuso acerca do
Krav-Mag, ningum mais confia nas palavras Krav-Mag, como j aconteceu em
diversos outros pases no mundo inteiro 4*, e este fato nos levou a acreditar que Imi
agiu de modo incorreto e cometeu um grande e incorrigvel erro e, portanto, ele seria
culpado em tudo que acontece no Krav-Mag, no menos do que aqueles elementos
que de fato modificaram a arte. Mas ento percebemos que a realidade diferente
antes de falecer Imi no deixou um detalhe que no seja organizado, verificado e
colocado exatamente no lugar onde deveria estar.
Como j tnhamos mencionado, Imi herdou uma parte da notria obsesso
dos alemes pela ordem e perfeio. Podemos claramente afirmar que, se antes
responsabilizamos Imi pela desordem e pelo caos presentes hoje no Krav-Mag,
ento agora estamos confirmando e ratificando essa alegao. S que este foi seu
objetivo desde o incio, ou seja, tudo foi feito intencional e propositalmente. Imi
queria erguer uma Torre da Babilnia na qual ningum entenderia o que o outro
est fazendo: Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e
cessaram de edicar a cidade; Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto
ali confundiu o Senhor a lngua de toda a terra, e dali os espalhou o Senhor sobre
a face de toda a terra (Gnesis, 11:8). Apenas com um estado to obscuro que todos
poderiam enxergar a verdadeira luz 5*. Uma rosa no se destaca e se diferencia
4. Temos em nossa posse uma ampla lista de professores e instrutores de Krav-Mag que foram
qualificados pelas organizaes mencionadas no artigo Documentos & Testemunhos, e uma vez que
descobriram o que realmente est atrs daquelas organizaes, pararam imediatamente de cooperar
com elas, e hoje trabalham de forma independente, sem nenhuma organizao. Muitos simplesmente
no conhecem as atividades da escola BUKAN e, portanto, simplesmente desligaram-se das diversas
organizaes em Israel.
5. Entrevistamos praticantes de Krav-Mag que treinavam no passado com aquelas organizaes
e depois passaram a treinar sob a superviso da BUKAN. De todos ouvimos o mesmo comentrio,
em parte favorvel e em parte furioso: Por que no sabamos que existe um nvel to avanado de
treinamento? Por que no disseram para ns que o Krav-Mag criado por Imi to perfeito? Foi
esta a vontade de Imi dar para as pessoas a oportunidade de escolher elas mesmas o melhor.
315

quando est entre outras rosas, mas ao estar ao lado de espinhos, seria ela a mais
notria. Foi justamente esta situao que Imi desejava e conseguiu criar.
A me de Moiss, para salv-lo da morte certa enquanto ainda era beb, ou
pelo menos para lhe dar alguma chance de sobreviver, o colocou numa arca para
que flutuasse nas guas do Rio Nilo: ...tomou uma arca de juncos... e, pondo nela o
menino, a ps nos juncos margem do rio (Exdus, 2:3). Mais tarde, a me do Moiss
se ofereceu para ser sua ama. Se examinssemos as aes de Imi veramos que agiu
de forma bem parecida. Aparentemente mandou Yaron para longe do centro dos
acontecimentos, cidade de Rehovot. A distncia geogrfica era o suficiente para
afast-lo de toda a poltica e intrigas que ocorreram dentro da Associao de Krav-
Mag Israelense (IKMA). Deste modo, impediu que a BUKAN fosse arrastada para
aquele fervente caldeiro e gradativamente fortaleceu a sensao de que ele estava
se distanciando da escola e tambm dos dez primeiros discpulos, e era isso que
todos os urubus ao seu redor estavam esperando.
Aqueles dez pioneiros apresentavam o maior obstculo para os dirigentes
da IKMA, uma vez que eles conheceram tudo mundo e sabiam de tudo que tinha
acontecido. Enquanto os dez alunos fizessem parte do Krav-Mag, eles seriam
um contrapeso s perversidades feitas contra Imi. Portanto, a primeira misso
era aniquilar a sua recordao e memria. Imi, como um general genial, decidiu
sacrificar alguns de seus soldados numa batalha, para vencer a guerra inteira.
Imi usou uma tcnica de Divide & Conquer (Dividir e Conquistar) de um
lado parecia estar desligado de qualquer atividade que no estivesse relacionada
IKMA, enquanto do outro lado realizou de vez em quando visitas secretas
BUKAN, em Rehovot. Uma das visitaes mais lembradas pelos alunos da BUKAN
ocorreu no inverno de 1988, durante um seminrio realizado no Kibutz Shefaim, no
norte do pas. A ideia atrs do treinamento, realizado em temperaturas abaixo de
zero no gelado inverno israelense, era treinar em condies extremas e por longos
perodos, para que cada um pudesse testar seus limites, ver at que ponto aguentaria.
No seminrio participaram cento e dez alunos da BUKAN, todos portadores de faixa
azul e o evento constituiu parte do exame para faixa marrom. O treino comeou na
sexta s cinco horas da tarde e s nove horas da noite todos sentaram para jantar,
acompanhados de Imi, que foi trazido para l junto com a sua secretria, sem o
conhecimento de ningum alm dos presentes no evento. O Sr. Roberto Bahar foi
quem levou Imi de Natanya para Shefaim e de volta, numa viagem relativamente
curta.
Imi e os alunos ficaram sentados e conversaram a madrugada toda sobre a
trajetria do velho professor para criar o Krav-Mag e sobre como ele via o futuro e
a parte da BUKAN em seus planos. A secretria de Imi ficou exausta e foi levada para
casa durante a noite. Quando o sol se ergueu no cu, e depois de passar a noite em
claro, os alunos tomaram um leve caf da manh e foram colocar seus Kimonos. Em
seguida, Imi ministrou uma aula de seis horas sobre tcnicas de realizao de lutas
no Krav-Mag, embora ele mesmo participasse apenas na parte terica, ou seja, Imi
explicou os exerccios e os alunos aplicaram os movimentos.
316

De todos os entrevistados para este artigo - alguns ainda praticam ativamente

Krav-Mag e outros j se retiraram - recebemos a mesma resposta: Imi estava em
seu auge e apesar de sua idade avanada parecia estar cheio de fora e vitalidade ao
ver o tamanho e a qualidade do grupo. Quando lhe disseram que subisse para seu
quarto a fim de descansar um pouco, recusou-se determinadamente. Mais tarde ele
disse sua secretria que nunca acreditou ser possvel organizar um treinamento
deste gnero e de nvel to alto. Essa descrio repetiu-se com todas as pessoas que
entrevistamos e que estavam presentes no seminrio. Imi parecia estar literalmente
brilhando de felicidade. O mesmo treinamento aconteceu de novo no ano seguinte,
desta vez no vero de 1989, num pequeno vilarejo localizado nos arredores de
Jerusalm e chamado de Neve-Ilan. Novamente Imi fez questo de estar presente,
para passar a teoria e encorajar os praticantes.
BUKAN era a sua arma secreta. Quanto mais ele cultivava o caos em Natanya,
assim apoiava com mais vigor a sua arte dentro da BUKAN, em Rehovot. Imi sabia
que a escola deveria ficar distanciada o mximo possvel da desordem e das intrigas
natanyaenses, caso contrrio todo seu plano e suas esperanas seriam derrubadas
(veja Desfecho). E eis a destruio por Imi do Bezerro de Fundio do Krav-Mag.
Enquanto hoje em dia as diversas organizaes lutam umas com as outras,
o crculo de alunos e academias da BUKAN cresce no mundo inteiro a cada dia que
passa. Centenas e milhares de novos praticantes descobrem o verdadeiro e completo
caminho dessa maravilhosa arte marcial criada por Imi. E das testemunhas de todos
aqueles alunos destaca-se uma coisa em comum: qualquer um fica encantado e
admirado ao perceber a perfeio na criao de Imi. S podemos lamentar que esta
arte marcial, de forma justa ou no, est prestes a sumir 6*.
6. Uma vez j existiam as artes marciais. Antigamente o principal era a representao, o significado
e a expresso da arte marcial ter tcnicas melhores e mais amplas de golpes e chutes, e no, como
de costume hoje em dia, quando todos ensinam um nmero miservel de movimentos inventando
alegaes profissionais desligadas da realidade das artes marciais. Outrora as artes marciais
baseavam-se no uso do Kimono branco e da faixa preta e no respeito conferido a ambos. No passado
o artista marcial viveu procurando novas formas de se aprimorar, enquanto no presente tudo parece
estar indo para trs em passos acelerados. As pessoas procuram aprender e saber o mnimo possvel.
Ser que esse fenmeno uma consequncia de uma retrao geral da humanidade, isto , que a
gerao atual sofre de uma coordenao motora reduzida e por isso os indivduos buscam todo tipo
de substituto para a verdadeira arte? O mesmo est acontecendo com o Krav-Mag todos esto mais
interessados em fazer atalhos, e, no final, depois de anos de treinamentos, eles descobrem que ainda
no encontraram a desejada autoconfiana, o motivo inicial pelo qual chegaram ao Krav-Mag e que
de fato no avanaram em nada alm do ponto de partida. Essas pessoas no conseguem enxergar a
verdade na sua frente, por isso que o Krav-Mag est lentamente sumindo do mundo. Temos ao nosso
dispor uma lista longa de professores e instrutores do mundo inteiro que ensinaram Krav-Mag at
serem atingidos e ofendidos pela atitude demonstrada por aquelas organizaes. Agora, todos esses
instrutores e professores trabalham independentemente, sem a orientao de um verdadeiro mestre
que possa ensin-los e aprimorar suas capacidades e habilidades no Krav-Mag. Mais do que tudo,
esse fenmeno que leva ao fim da arte, uma vez que todos usam o nome Krav-Mag; alguns at agem
de boa-f, mas ainda no esto ensinando o caminho correto e completo. Esperamos que a nossa
pesquisa ajude a salvar e promover o Krav-Mag como arte marcial to nica.
317

A traio contra Imi no comeou num dia e no terminou depois de dois

dias. Atualmente, anos depois de seu falecimento, o processo no para - tanto a
alterao profissional como o apagamento da histria e a sua remodulao. A
palavra traio a mais adequada para descrever essa situao. Estamos conscientes
das conotaes e significados ligados ao termo, mas no julgamos adequado utilizar
uma palavra mais suave e delicada a nosso ver, traio exatamente o que os
alunos de Imi esto fazendo.
Pouco tempo depois do falecimento de Imi, os dirigentes da IKMA
processaram o diretor da IKMF e tambm a esposa de Imi!!! (veja Desfecho no final
do captulo). Mesmo se aceitssemos a guerra interna entre as diversas organizaes,
no poderamos, sob hiptese alguma, manter a mesma postura quando a viva de
Imi obrigada a se envolver nessas intrigas. Isso para ns uma traio. Durante
dcadas Imi se dedicou por completo aos seus alunos, e ele no est recebendo um
tratamento igual 7*, que o mnimo esperado das pessoas que, se no fosse por ele,
no teriam hoje como se sustentar.
Tampouco a vida pessoal de Imi era fcil. Por motivos desconhecidos
Imi nunca teve seus prprios filhos. Quando casou, a sua esposa Ilana, j estava
cuidando de dois filhos e Imi os adotou e cuidou deles como se fossem seus filhos
biolgicos. Por vezes dava a impresso que Imi e sua esposa viviam vidas separadas,
mas uma visita em sua casa mudaria essa opinio quase que imediatamente. Ambos
viviam numa perfeita harmonia. Ilana sempre caoava de Imi e de seus alunos e ele,
humoristicamente, respondia: Vocs esto vendo, isso que acontece depois que
se casa.... Mas sem dvida alguma houve um grande amor entre os dois e a maior
prova disso o fato de que escolheram ser enterrados um ao lado do outro para que
eles pudessem passar a vida eterna juntos.
Imi nunca demonstrou suas emoes de dor e sofrimento. Para as pessoas
ao seu redor sempre transmitia a mesma postura que escondia tudo. Mas no se
deve limitar a sua agonia apenas ao estreito aspecto individual. Por isso considerava
seus discpulos como seus filhos, e at chegou a se pronunciar desta forma vrias
vezes na imprensa. Cada um dos dez alunos disse a mesma coisa: Imi era como um
verdadeiro pai para ns. Mas ningum podia afirmar que percebia ou sabia porque
Imi agiu desse modo. E quando demos a explicao, ficaram chocados e tristes com
a falta de percepo prvia.
As nicas vezes que as emoes de Imi prevaleciam e apareciam no seu rosto
acontecia quando um dos alunos fazia alguma bobagem maior do que o normal, e
no faltaram oportunidades. Sendo jovens que acreditavam ter o mundo inteiro na
palma da mo, eles foram por vezes alm dos limites do bom senso. Imi estava
7. Quando o Judoca Kawaishi chegou aos Estados Unidos e comeou a desenvolver o sistema das faixas
coloridas como conhecido e utilizado at hoje, ele enviou primeiro uma carta ao seu professor, o Sr.
Jigoro Kano, solicitando a sua permisso para faz-lo. Somente depois de ter recebido a autorizao
do velho professor, iniciou a divulgao do sistema das faixas. Mas os japoneses tm suas prprias
leis de honra e conduta. As pessoas mencionadas no artigo possuem outras regras, mas infelizmente
honra no est inclusa em nenhuma delas.
318

preocupado com a reputao deles e do Krav-Mag, e queria certificar-se de que

nenhum ato inapropriado fosse relacionado ao Krav-Mag e, consequentemente,
prejudicasse a todos.
Porm, novamente vemos que por mais que Imi tentasse educar, ensinar e
dar exemplo pessoal positivo, tudo foi em vo. A perseguio atrs da honra e do
glria pode enlouquecer as pessoas. Imaginem a ira e a raiva que Imi sentiu quando
ficou sabendo que aquele rapaz americano tinha registrado como marca as palavras
Krav-Mag nos Estados Unidos, impedindo assim que outros pudessem ensinar,
divulgar e usar as palavras que ele criou com tanto amor e dedicao por seu povo e
o mundo todo. Sua dor cresceu mais ainda quando descobriu que um outro indivduo
seguiu o caminho daquele americano e tambm registrou com exclusividade as
palavras Krav-Mag, desta vez no Brasil. Durante semanas andou ida e volta sem
objetivo, tentando controlar a fria que sentiu. A ofensa, a insolncia na ao dos
dois era grande demais para ser contida. Imi ficou repetindo o tempo todo, falando
para si mesmo, perguntando como as pessoas tm a Hutzp de evitar que outros
pratiquem a arte marcial que ele mesmo criou e ensinou para eles. Afinal, ele Imi,
o nico que teria o direito de faz-lo, mas ele escolheu de forma livre permitir a
qualquer um que desejasse, aprender o Krav-Mag. Imi enxergou isso com uma
vergonha nacional, para os israelenses e os judeus de todos os cantos do mundo.
Desta traio Imi jamais se recuperou. Percebemos isso no simples fato de
que ele nunca conferiu nenhum grau ou diploma assinado por ele para nenhum dos
dois nem para o rapaz do Brasil e nem para o americano.
Israel um pas que vive em guerra constante contra o terrorismo e muitos
dos alunos de Imi serviram no exrcito israelense e parte deles tambm participou
em combates. Alguns at pagaram com suas prprias vidas e outros se feriram.
Por eles, Imi tentou fazer o mximo possvel. Inmeras vezes viajou para hospitais
em todo o Estado de Israel, sempre carregado de presentes animadores. Quando os
feridos soldados receberam alta e foram liberados para suas casas, diariamente Imi
chegava a visit-los, apesar da longa distncia e de sua idade avanada. Seu amor e
dedicao aos seus alunos era paternal, como se fossem seus verdadeiros filhos ou
netos, de seu prprio sangue.
Muitos deles devem a sua rpida recuperao vasta compreenso de
Imi do corpo humano. Ele ficava com eles longas horas, praticando e treinando
movimentos e exerccios fisioterpicos que ele criou especificamente para tratar dos
rgos e msculos danificados. Ouvimos testemunhas de dois casos nos quais um
tratamento especial de trs meses, desenvolvido por Imi, evitou uma interveno
cirrgica complicada e arriscada depois que os pacientes se recuperaram dos
ferimentos de forma quase completa. Os mdicos disseram que essas recuperaes
eram milagrosas, mas os alunos de Imi sabiam que no houve milagre algum aqui,
somente a infinita dedicao de Imi e a disposio de seus alunos em obedecer
319

cada palavra ou ordem originada de seu professor, apesar das intolerveis dores.
Imi no adotou uma atitude suave nos processos teraputicos, porque entendeu que
era necessrio obter resultados rpidos. Portanto, impus um regime de treinamento
semi-militar sobre ele mesmo e sobre seus alunos, com o objetivo de alcanar uma
breve recuperao.
Quando Yaron foi declarado desaparecido 8*, Imi quase perdeu o controle.
Durante dias ele se isolou em sua casa, recusando-se a acreditar. Cada dia ele veio
de txi do seu apartamento at a cidade de Rehovot, onde moraram os pais de Yaron,
para ouvir notcias e novidades. Quando Yaron finalmente voltou, a primeira coisa
que ele fez foi ligar para Imi. O pai de Yaron lhe disse: Se voc no o avisar, eu vou
faz-lo, porque receio que algo ruim possa acontecer com ele. claro que Yaron
telefonou, e Imi chegou na hora para abra-lo e cumpriment-lo. De algum modo,
nem sempre est claro e entendido e um pouco difcil de ser explicado do ponto de
vista propriamente dito da pesquisa, os dois so ligados por laos extraordinrios.
Durante dcadas ambos carregam em seus ombros a responsabilidade de manter o
Krav-Mag, parceiros do sucesso e do sofrimento e da constante guerra contra as
foras do mal.
No houve casamento ou festa de nascimento de filho de algum de seus
alunos que Imi no viesse acompanhado com o presente apropriado. Ele nunca
economizou quando o assunto era presentes para seus alunos. Imi no era um
homem rico, e tendo centenas de alunos, sem dvida que o oramento dos presentes
pesou no seu bolso. Mas ele nunca reclamou e jamais interrompeu esse costume.
Hoje em dia pessoas no mundo inteiro fazem uso de sua imagem com
o objetivo de promover a si mesmos, como se assim eles estivessem seguindo o
caminho de Imi e ensinando sua arte marcial. Mas ser? Como j vimos no artigo
Graduaes no Krav-Mag, Imi sempre subiu no Tatami vestindo o Kimono
branco, enquanto atualmente os outros treinos so realizados com qualquer tipo
8. Sobre a queda do posto de Mefatzearr Guimel, onde lutava tambm Yaron, veja na Bibliografia
o livro The Yom-Kippur War Moment of Truth. Quanto ao Sr. Yaron, houve duas notcias que
contraditaram uma a outra. De acordo com a primeira, ele foi gravemente ferido e, consequentemente,
morreu, e segundo a outra, sua situao foi definida como desconhecida, ou sem informaes, a
mesma definio dada para todos os soldados daquele posto avanado. Quando o Egito passou para
Israel a lista de prisioneiros israelenses em sua posse, o nome de Sr. Yaron no foi incluso por motivos
que at hoje no foram esclarecidos. No entanto, especialistas israelenses afirmam que a mais provvel
razo seja que os egpcios resolveram elimin-lo, como j fizeram com outros soldados capturados.
Assim, at aquele dia no Cairo, quando ele subiu para o avio da cruz vermelha que estava levando os
prisioneiros de volta Israel, ningum l sabia o que tinha acontecido com o soldado Yaron. Houve
alguns momentos confusos na torre de controle do aeroporto da fora area em Israel, quando o
piloto do avio leu a lista dos prisioneiros, como de praxe. O nome de Yaron no apareceu na lista
original e o seu repentino aparecimento acendeu uma corrente de dezenas de ligaes na tentativa de
desvendar o mistrio. Na verdade, a sua famlia s ficou sabendo que ele estava vivo e a caminho de
casa apenas duas horas antes de chegar casa de seus pais. Entretanto, de informaes e testemunhas
recolhidas posteriormente, tornou-se evidente que era um puro milagre Yaron ter sobrevivido a priso
egpcia, levando em conta seus atos durante aqueles meses terrveis.
320

de roupa, menos o Kimono branco de Imi. Essas fotos simbolizam mais do que tudo
o ato de traio no apenas contra Imi 9*, mas sobre a arte toda e seu caminho to
nico e especial, o qual ele dedicou uma vida inteira para desenvolver.
A traio se estende para alm de Imi e j faz efeitos contra a gerao de
seus seguidores - os que dirigem a escola BUKAN, o ltimo refgio do Krav-Mag.
Estvamos curiosos em saber por que durante todo o perodo que Imi presidiu a
IKMA ele no fez nenhuma tentativa de corrigir e influenciar. Ento, algumas das
respostas aparecem ao longo do livro, mas a verdade que ele simplesmente no
podia fazer nada. As quatro faces que atuavam dentro da IKMA, e que mais
tarde diminuram para apenas trs, puxaram cada uma em sua direo e Imi, que
no era mais jovem, no tinha outra opo a no ser se render e desistir, sabendo
exatamente o que iria acontecer no dia em que ele no estivesse mais ali.
Vejam o diretor da Associao Israelense de Krav-Mag, que esperou nada
mais do que um ms para autodeclarar-se Dcimo Dan de Krav-Mag e proclamar o
ttulo de Gro Mestre. uma traio duplicada e triplicada. Olhando as fotos de Imi
tiradas em seus ltimos anos, possvel perceber que no foi apenas a velhice que
tomou conta dele, mas tinha algo a mais um tipo de desesperana, talvez a mesma
de Moiss, que chegou at a fronteira da terra prometida, mas foi impedido de pisar
l. Imi sempre disse: Comida levemente picante gostoso, mas quando est picante
demais, ela j no mais interessante.
H quem se satisfaa apenas com a aprendizagem dos movimentos e
tcnicas do Krav-Mag, mas sempre existem aqueles que querem saber mais.
Imi frequentemente assegurou que para praticar Krav-Mag necessrio ter alta
inteligncia. Usamos esta afirmao como ponto de partida na elaborao dos
artigos e da pesquisa inteira, para trazer a todos os praticantes de Krav-Mag no
mundo a verdade sobre Imi como ser humano e fundador da arte, e tambm sobre o
Krav-Mag que ele criou, combinando uma explicao completa e detalhada sobre
as origens de seu conhecimento usado para formar esta arte marcial.
O funeral de Imi ocorreu na cidade onde morava Natanya, no inverno
de 1998, num dia frio e chuvoso. Parecia que o cu tambm estava chorando a sua
morte.
9. Pesquisamos sobre Imi em todos os sites oficiais do Estado de Israel, no museu da Resistncia, no
arquivo militar. O nome Imi Lichtenfield, ou qualquer outra verso de seu nome, simplesmente no
aparece. uma vergonha que uma personagem to influente na histria de Israel no receba sequer
uma linha de memria em algum acervo ou museu oficial do Estado. Ademais, conversamos com
algumas pessoas que tentaram corrigir o mal e incluir o nome de Imi nos arquivos histricos do pas
e nos seus registros histricos, no apenas do ponto de vista do Krav-Mag, mas todos acabaram
desistindo da tarefa as barreiras burocrticas, praticamente invencveis, simplesmente eram mais
fortes do que eles. Eles receberam uma lista de exigncias, como, por exemplo, provar algum grau
de parentesco com Imi, a sua relao com os atos de Imi, provas concretas para tudo que esto
afirmando, comparar testemunhas, e, no final, ainda foram solicitados a pagar pelo processo inteiro,
o que constituiu a parte mais fcil de tudo isso. Assim, dizem eles, estvamos obrigados a largar a
tentativa. A iniciativa nestes casos no deve ser dos cidados comuns e sim do governo.
321

Esquina das ruas Bugrashov & Pinsker, Em Tel-Aviv. No centro da foto, o

antigo Caf Yaakov, que ca ao lado da academia de Imi. Para este lugar
Imi sempre fugiu de todos aqueles que o perturbaram.
O cemitrio da cidade de Natanya fica dez minutos de carro do centro da

cidade. Ele grande e para atravess-lo de um lado para o outro demora cerca de
vinte minutos em passo acelerado. De acordo com a lei em Israel, cada cidado
tem o direito de ser enterrado gratuitamente, isto , o Estado paga integralmente
os custos do enterro e do funeral. Entretanto, sempre existem aqueles que tm os
meios para adquirir antecipadamente um pedao de terreno para construir seu
sepulto, ou s vezes um tmulo conjunto para o casal, como Imi fez. Ele comprou
o pequeno terreno bem na entrada do grande cemitrio. Quando faleceu, a notcia
correu rapidamente entre seus alunos, amigos e conhecidos e todos chegaram na
hora marcada para participar de seu funeral. Mas este evento era muito melanclico
e triste, no apenas por significar a morte de Imi. Mais do que um funeral, percebeu-
se ali demonstraes de poder poltico daqueles que j estavam brigando, e esto at
hoje, pelo ttulo de sucessor. Era uma triste pea teatral sobre o ltimo caminho de
uma pessoa to querida. Alguns dos presentes no funeral afirmam que, j naquele
momento, antes mesmo de enterrar Imi, as intrigas j tinham comeado.
Eli, que subiu no palco para dar seu ltimo respeito a Imi, estava chorando,
mas ficou calado, sem palavras. Outros tentaram o empurrar para fora de l e
discursar eles mesmos seus discursos antecipadamente preparados, e s por algum
milagre o evento inteiro no acabou violentamente.
322

Todos os amigos de Im e aqueles que pretendiam ser amigos dele estavam

presentes. A cerimnia tradicional judaica longa, cheia de oraes e benes, e
no este o lugar adequado para explic-la. Entretanto, Imi era ateu e por isso
pediu um funeral simples, sem quaisquer elementos religiosos. O prprio processo
do enterro terminou rpido, mas era insuportvel assistir ao arqui-inimigo 10* de
Imi ajudando a coloc-lo embaixo da terra, e depois ainda cobrindo-o de areia, e
ainda tinha a audcia de pular com seus ps em cima do novo tmulo, verificando
que de l ningum sairia.
Eli Avikzar chegou acompanhado por alguns de seus alunos, que para
perturbar os olhos vieram todos vestidos do Kimono Azul-Branco que Eli tinha
criado para seu Krav-Magen. Outros apareceram com Kimonos azuis, pretos ou
brancos. Parecia mais uma apresentao do circo, e no o funeral de uma pessoa
amada. O judoca Gadi Skornik, um homem honroso e verdadeiro amigo de Imi,
escolheu isolar-se e ficou alguns metros afastado do caixo. Ele no queria fazer
parte desse vergonhoso evento, mas tambm no podia mostrar que um duro
como ele estava lutando contra as lgrimas, no apenas por Imi, como por tudo que
aconteceu. Yaron e alguns de seus alunos faixas pretas ficaram ao seu lado, isolados
e abatidos. Eles tampouco conseguiram acreditar no que estavam vendo.
A traio em Imi ainda continua.
10. Denis Hanover uma figura conhecida no mbito local das artes marciais em Israel, mais por
causa da propaganda em massa que ele emprega do que por mrito profissional. Ele imigrou para
Israel da frica do Sul e logo comeou a dar aulas de Carat e, desta forma, chegou a conhecer
Imi, que serviu para o Sr. Hanover como um modelo a ser imitado. Com uma concepo puramente
financeira, ele invejou Imi por seu sucesso em construir uma arte marcial internacionalmente
reconhecida, e, portanto, resolveu inventar tambm um sistema. A seguinte histria explicar
melhor: no incio dos anos noventa, um dos programas televisivos de entrevistas mais conhecidos em
Israel cedeu ao Sr. Hanover uma entrevista especialmente longa. Durante o evento, o apresentador do
programa tentou entender e decodificar para os telespectadores a essncia da nova arte marcial que
o Sr. Hanover estava vendendo, que por sua vez explicou que a sua arte composta por um tero de
Jiu-Jitsu Japons, um tero de Jud e um tero de Carat. Porm, quando o experiente apresentador
revelou seu prprio conhecimento e explicou para o Sr. Hanover e aos espectadores que na verdade
Jud mais Carat d Jiu-Jitsu Japons, ento, na verdade, temos aqui uma mistura de Jiu-Jitsu Japons
com Jiu-Jitsu Japons... Esse foi o fim das afirmaes do Sr. Hanover no programa e em geral, j que
no conseguiu fornecer uma resposta sria para as perguntas do apresentador.
Hoje em dia, depois do falecimento de Imi, percebe-se que o Sr. Hanover est conferindo graus
avanados no Krav-Mag. Numa conversa que realizamos com o Sr. Haim Zut, ele confirmou que
recebi o grau de Dcimo Dan do Sr. Hanover. Ademais, h uma relao prxima entre o diretor
da associao de Krav-Mag International o Sr. Haim Zut, e o Sr. Denis Hanover, alm de uma
colaborao profissional entre os dois, que do interesse direto do Sr. Hanover, uma vez que desta
forma ele tambm pode se apresentar como um dos herdeiros de Imi e mestre de Krav-Mag. Alis,
o Sr. Hanover j tentou se vender como especialista em Krav-Mag tambm quando Imi ainda
estava vivo, mas naquela poca seu caminho foi completamente bloqueado. Entretanto, agora, quando
no h quem possa imped-lo, o Sr. Hanover coopera com aqueles que distorcem e alteram o Krav-
Mag, a sua histria e o caminho de Imi. Assistimos at a um programa de televiso, transmitido
num canal de divulgao internacional, no qual o Sr. Hanover enganosamente se apresenta como
professor de Krav-Mag. Novamente algum que teve amizade com Imi durante sua vida, expe
suas verdadeiras intenes depois de seu falecimento.
323

Quem dera com esta pesquisa estivssemos cumprindo a nossa misso

divina!
A esquina da Rua Pinsker com a Rua Trumpeldor, na cidade de Tel-Aviv,

2008. Neste lugar, no ano de 1967, Imi fundou a sua segunda academia, que
com o passar do tempo tornaria para a BUKAN. Antes de ser alugada por Imi,
o prdio serviu como uma padaria, construda em 1953.
No ano de 1990 a antiga casa de um andar foi destruda, e no seu lugar surgiu
este prdio moderno.
324

Beit Eliyaho Golomb , Avenida Rotchild 23, Tel-Aviv. O museu histrico

da Hagana a maior e mais importante organizao de resistncia
durante a Guerra de Independncia de Israel. Os arquivos do museu incluem
documentos histricos da poca de fundao do Estado de Israel. lamentvel
que o nome de Imi e seus atos no foram sequer uma vez mencionados. O
programa de ensino nos colgios israelenses compreende obrigatoriamente
uma visita dos alunos a este e outros museus picos.
325

Do repertrio de piadas e brincadeiras favoritas de Imi.
No poderamos terminar o livro e a pesquisa sem mostrar este outro lado

de Imi, que embora tenha imagem de uma pessoa rgida e sria, na verdade no
necessariamente era assim. Imi possua um senso de humor europeu e delicado, mas
de vez em quando soltava algumas piadas hilrias. No entanto, a maior parte das
piadas que contava durante os treinos tinham como objetivo principal passar alguma
lio, alguma moral ou ideia, de forma engraada e que no ofendia a ningum.
Muitos vieram para Imi contando que fulano fez isso ou fulano disse aquilo.
E por sua vez ele nunca ficou cansado de repetir a seguinte piada: dois idosos na
faixa dos oitenta anos se encontram e um deles pergunta ao amigo:
E a, como est o sexo?
Mais ou menos. E voc? respondeu e perguntou o segundo.
Comigo est timo, fao sexo todo dia retornou o primeiro.
J no dia seguinte, o velinho menos ativo aparece no consultrio do seu
mdico.
Por que veio para c hoje? Inquiriu o mdico.
Olhe, eu consigo fazer sexo apenas duas trs vezes por ms disse o
paciente.
E qual o problema aqui? Insistiu o mdico.
Olhe, doutor, meu vizinho fala que faz sexo todo dia explicou ele.
Ento o mdico deu a soluo: No h problema nenhum fale voc
tambm....
Uma das formas mais engraadas que Imi s vezes escolhia para fechar as
contas com um de seus alunos funcionou assim:
Ele segurava a mo do aluno e pedia a ele para abaixar-se e ficar com seus
joelhos flexionados, e depois comear a pular assim, enquanto ele (Imi) guiava o
aluno em todo o Tatami, gritando: Vejam, Tarzan e seu macaco!.
Outro exemplo que sempre repetia da categoria de Uma mulher disse...,
e eis a histria:
Uma mulher que vivia numa aldeia costumava preparar pes todos os finais
de semana. Um dia uma de suas clientes encontrou dentro do po uma mosca.
Furiosa, a senhora pegou o po e foi correndo para o fiscal de sade pblica da
cidade e o trouxe para a padaria, para enfrentar a vendedora. O fiscal perguntou
dona da padaria o que ela teria a dizer em sua defesa, num caso to grave como esse.
A padeira pediu para ver o po em questo e o fiscal lhe deu. Ela enfiou seus dedos
para dentro do po, tirou a mosca e a colocou na sua boca, e comeou a mastig-la
com evidente prazer, e ainda comentou:
Que uva passa mais gostosa! Onde exatamente vocs disseram que tem
uma mosca??.
Sempre os alunos de Imi vinhaam reclamar que os colegas das outras artes
marciais os atacaram verbalmente, dizendo que ningum pratica defesa pessoal, e
326

que defesa pessoal s para mulheres, e que ningum jamais ouviu falar de algo
chamado Krav-Mag.
Imi acalmava todos e dizia:
Gente, quem tranquilos. No nal todos viro para nossa rua. E foi assim
que acabou acontecendo hoje em dia tudo mundo s quer fazer defesa pessoal.
Muitas vezes Imi ficava irritado quando, no Tatami, um dos alunos acertava
sem querer seu colega, e, em seguida, iniciava um conjunto de pedidos de desculpa
e perdes.
Imi sempre falava:
muito interessante que depois de ter matado seu amigo, voc pede o seu
perdo. Na prxima vez tente ser bom o suciente para no o atingir, e assim no
vai precisar pedir desculpas.
A maioria dos alunos de Imi eram relativamente jovens e sempre havia
algum que vinha para contar que achou o amor de sua vida, e em breve iria casar.
mesmo, Voc vai casar? perguntava Imi ingenuamente, Contra
quem??
Imi tambm gostava de perturbar Eli Avikzar, que nunca fez muito
esforo para controlar seu temperamento e geralmente ficava rapidamente irritado
com as piadinhas de Imi, mesmo sabendo que Imi no estava mal-intencionado. Na
verdade, eram justamente essas reaes exageradas de Eli que levavam meu pai a
sempre repetir as mesmas brincadeiras.
Quando o filho de Eli nasceu, a primeira coisa que ele fez foi correr para Imi
e contar que filho inteligente ele ganhou. E Imi por sua vez perguntava:
E a, pai burro ele j sabe falar?.
Eli sempre caa na armadilha e respondia:
No, ainda no.
Ento disse Imi, Ele no to inteligente assim....
Era engraado ver o Eli Avikzar se irritando cada vez de novo, mesmo
quando s estava cooperando com a brincadeira.
E para os orgulhosos alunos que chegavam para o treino anunciando que em
breve se tornariam pais, Imi perguntava a eles, com um olhar inocente:
Ah sim, vocs tambm tm um vizinho turco no prdio?
Querendo dizer com isso que o vizinho seria o pai da criana (um tipo de humor
israelense). Alguns riam, mas outros, os mais novos que ainda no conheciam Imi de
perto, s vezes ficavam profundamente incomodados e irritados com o comentrio,
e ainda mais envergonhados depois quando entendiam a brincadeira.
Para irritar os alunos recm-casados, quando esses vinham para apresentar
suas esposas pela primeira vez, Imi sempre acrescentava:
Quando voc no quiser mais esse tolo com quem casou, pode vir para
mim....
Ao tentar explicar movimentos e exerccios complicados, Imi muitas vezes
errava as palavras no Hebraico e inventava suas prprias palavras, que nem
existem na lngua hebraica. Portanto, ele sempre dizia:
327

Falo Hebraico que eu mesmo entendo, e sendo assim vocs tambm devem
entender.
Mas ainda, muitos momentos engraados ocorreram nos treinos e no dia-dia
por causa do ajustado Hebraico de Imi.
O mais divertido de tudo era ver o rosto furioso e enlouquecido de Imi
quando seus alunos, apesar de todo seu talento, no conseguiam entender as coisas
que ele tentava passar e ensinar.
Que tipo de israelenses vocs, ele dizia a eles, nem Hebraico vocs
sabem!.
Imi sempre chamou o Hebraico Lngua de Brbaros, e para comprovar
suas afirmaes adicionou:
Se vocs no me acreditam, s olhar no espelho....
E os discpulos que no queriam ficar devendo, deram vrios apelidos no
muito apropriados para serem citados aqui para o hngaro, a lngua natal de Imi.
Essa troca de golpes verbais nunca parou, embora tudo fosse feito de forma amigvel
e de bom esprito, e os dois lados apreciavam as constantes e divertidas brincadeiras.
Era um modo de se livrar das tenses das aulas e de fortalecer os laos entre todos.
Os alunos que chegavam para o treino ou para Caf Ugati, como de
costume em Israel, sempre perguntavam para Imi:
E a, qual a novidade?
E Imi sempre respondia:
Por que, o velho vocs j conhecem?.
Eli Avikzar gostava muito de fumar e era capaz de consumir vrios pacotes
de cigarros por dia, e Imi sempre o caoava:
Todos vocs so homens o suciente para comear a fumar, mas no so
homens para parar de fumar.
Quando percebia que um de seus alunos no estava se esforando ou se
dedicando o suficiente no Tatami, ele se dirigia at o aluno e lhe dizia:
gatos e cachorros tambm podem fazer crianas, mas para ser um homem
exigido mais do que isso.
Uma das ocasies mais esperadas por Imi eram as brincadeiras ao final
da aula, especialmente por conta dos alunos novos, que julgavam j ter ouvido
tudo. No final do ltimo treino do dia, depois de realizar a tradicional saudao,
Imi perguntava qual dos alunos falava mais um idioma alm do Hebraico. Os mais
velhos, que j conheceram a piada, ficavam calados, enquanto entre os mais novos
sempre tinha alguns que caam na armadilha e respondiam positivamente a pergunta.
Imi escolhia um deles, e dizia a ele:
Ok ento, voc vai fechar todas as janelas na academia.
Assim toda noite o ritual se repetia, e todos riam sem fim. As pessoas
simplesmente esperavam ansiosamente pelo final da aula para ver quem seria o
escolhido daquele dia, e se Imi lembraria de fazer a sua brincadeira diria.
Um tipo de humor mais rgido e que no era de seu costume ele demonstrava
quando chegavam sua academia, principalmente quela de Tel-Aviv, vrios
328

espertinhos que inventavam sistemas e tcnicas variadas e queriam demonstr-

las a ele. Imi fingia estar todo concentrando nas explicaes do locutor, e ainda
chamava todos os presentes para assistirem tambm ao espetculo, quando,
de repente, pedia desculpas, dizendo que teria que abandonar o lugar a favor de
um compromisso anterior, deixando o visitante enfrentar as fortes risadas dos
praticantes, que muito bem sabiam que Imi simplesmente havia passado para o
caf no outro lado da rua, o seu santurio favorito quando chegavam todos aqueles
pertinentes, que acabaram tornando-se palhaos.
O navio de Imigrantes Medinat Hayehudim. Escolhemos esta foto

por ela descrever de forma precisa a dura vida naqueles antigos navios.
Tivemos diculdades em encontrar imagens originais do navio Pancho e
especialmente fotos que incluam uma descrio deste tipo.
329

Desfecho
verdade, prometemos no entrar na histria pessoal de Imi. Todavia, em ltima

instncia ns nos encontramos numa situao sem sada e com poucas opes. Por obrigao
cos nossos leitores, que queiram saber e conhecer a trajetria daquele imenso e grandioso
homem Imi, decidimos, no final, incluir sim algumas linhas sobre a sua histria, para no
deixar nada ao acaso.
Depois de j ter concludo o captulo, recebemos por um dos colaboradores da
pesquisa (o querido Sr. Alfredo Gomes) um pequeno livreto que foi lanado no Brasil, e nele
estava a histria de Imi, praticamente toda equivocada e enganosa, provavelmente por
falta de conhecimento verdadeiro. Ao ler o pequeno livro, desejamos ajudar todos aqueles
que tenham sede para do conhecimento certo e verdadeiro, e por isso decidimos escrever
esta parte da histria pessoal do criador da arte.
Imi se alistou para a Legio Tcheca aos trinta e um anos de idade, no ano de 1941.
Essa unidade militar estava sob o direto comando do exrcito Real britnico e foi enviada
para o Egito para combater as foras nazistas na regio. No ano de 1945, depois que a Segunda
Guerra Mundial tinha terminado, Imi encerrou seu servio no exrcito Britnico e mudou-se
do Egito para Israel, que naquela poca era mais conhecida ainda como Palestina, e estava
tambm sob o domnio do imprio britnico, como vrias outras partes do Oriente Mdio.
Naqueles dias a passagem entre os dois pases era liberada e diversos trens de passageiros
operaram numa linha direta, do Egito at Lbano, atravessando no caminho toda a Terra
Santa. Imi, como ex-soldado do exrcito britnico, no tinha dificuldade nenhuma de
realizar a jornada e chegar a Israel.
Os anos do ps-guerra eram marcados pelas aes das diferentes organizaes da
resistncia armada judaica que lutaram contra os britnicos pela independncia do pas.
Naquela fase preliminar, as operaes da resistncia focaram-se principalmente em trazer
clandestinamente para Israel refugiados e sobreviventes judaicos do holocausto. Esses
imigrantes ilegais chegaram de todas as partes do globo: da Europa, dos pases rabes no
norte da frica e do Oriente Mdio e de outros lugares. Mas os ingleses, cumprindo acordos
selados com os pases rabes vizinhos, desejavam impedir o crescimento e fortalecimento
da populao judaica local, com o objetivo de garantir que o Estado de Israel no fosse
fundado. Portanto, fizeram tudo que era possvel para intervir e evitar a imigrao daqueles
milhares de pobres, expatriados e perdidos sobreviventes da maior tragdia da histria
humana.
Os agentes da resistncia judaica adquiriram nos portos europeus navios antigos
e os usavam para secretamente enviar imigrantes judeus s praias da terra prometida. No
entanto, foram raros os casos das embarcaes que realmente conseguiram penetrar pelo
bloqueio dos destruidores e cruzadores de combate ingleses, e desembarcar os chamados
Maapilim em Israel. Normalmente, os britnicos descobriram a rota dos navios e os
interceptaram, dominaram a tripulao e os passageiros e deportaram todos ilha de Chipre,
onde foram construdos campos especiais para aprisionar os imigrantes capturados no mar.
A maior e mais conhecida milcia judaica que atuava na guerra da independncia
chamava-se Hagana. Contudo, existiam tambm outras organizaes de resistncia, como
a Etzel e a Lerri, mas essas eram menores e mais violentas e empregavam principalmente
operaes com carter de guerrilha contra o conquistador britnico. Os mtodos de ao
mais favoritos dos guerrilheiros da Etzel e da Lerri incluam o assassinato de soldados
e oficiais ingleses, exploso de prises inglesas e atentados contra quartis e bases militares
britnicas. Enfim, eram uma forma de mini-guerra declarada contra o exrcito britnico
que estava ocupando os territrios israelenses. A fundamental diferena entre a Hagana e os
outros elementos mais radicais da resistncia encontrava-se na dimenso do dio e da vontade
330

1945
A linha escura que percorre ao longo da praia marca a antiga ferroviria que
ligava entre Cairo e Alexandria no Egito at o ponto mais
setentrional de Israel. A linha continuava alm das fronteiras de Israel,
para dentro do Lbano e sria, at a Europa. Depois da independncia de
Israel, as atividades na linha foram encerradas.
Foi com este trem que o Imi chegou do Egito para Israel.
331

Mapa nmero 2: A localizao do navio Pancho
A. A localizao do navio de imigrantes Pancho. Neste ponto Imi e seus

colegas erraram provavelmente na direo, e nadaram at ponto C, em vez
de nadar para ponto B.
B. Praia Nitzana / Ashkelon. Os pontos de desembarque dos imigrantes

judeus durante a Guerra da Independncia. Este seria tambm o destino
nal do Pancho.
C. O local provvel onde Imi e seus amigos foram resgatados por uma
embarcao de pesca a caminho para a cidade de Alexandria, no Egito.
332

de extinguir as foras estrangeiras de ocupao. A Hagana, a maior e a mais moderada de

todas as organizaes, preocupava-se primeiramente em trazer o mximo de judeus de volta
sua ptria para que eles pudessem recomear a sua vida. Em segundo plano, a concepo
dos dirigentes da Hagana ditava que, quando o nmero de habitantes judeus em Israel
alcanasse um nmero suficiente, seria mais fcil lidar com o opressor britnico, sobretudo
no sentido de aumentar a presso poltica internacional sobre o governo de sua majestade,
que passageiros tambm trocavam de roupas para que parecessem mais israelenses, e,
caso fossem parados para inspeo pelos britnicos, eles mostrariam documentos falsos
para confundir os soldados. O filme Exodus (1960), do diretor Otto Preminger, descreve
de forma dramtica e detalhada a luta dos imigrantes judeus naquela poca.
No entanto, os que mais se arriscaram nessas operaes foram os voluntrios
que precisavam chegar at as embarcaes para direcion-las aos pontos de desembarque
antecipadamente preparados. Imi, sendo um excelente nadador, no hesitou e aceitou a
perigosa misso de acompanhar os navios a porto-seguro.
Numa dessas operaes, quando Imi estava com mais dois israelenses que saram
para trazer o navio de imigrantes Pancho, algo extraordinrio aconteceu. H vrias verses
sobre o ocorrido naquela ocasio, e ns verificamos todas, especialmente com a ajuda de
diversos museus nacionais em Israel, e podemos determinar o seguinte: nenhuma delas
historicamente real. A verdade sobre o que aconteceu que os trs israelenses precisavam
sair do navio para evitar serem presos pelos comandos britnicos que tinham capturado
o barco e estavam planejando lev-lo para a Ilha de Chipre. Caso os trs fossem presos,
poderiam esperar longo perodo na priso acompanhado de severas investigaes, e eles
estavam com medo da possibilidade deles delatarem outros companheiros da resistncia.
Portanto, Imi e seus dois amigos pularam para a gua com a inteno de nadar at Chipre,
que eles estimavam estar a apenas algumas horas de distncia. Mas, eles erraram na
sua avaliao, e os trs acabaram ficando trs dias na gua. Um morreu de extenuao e
desidratao. Imi e o outro sobrevivente foram encontrados por um barco de pesca egpcia
que passou no lugar por acaso e os levou para a cidade de Alexandria, no Egito.
Como resultado da longa permanncia na gua e da falta de alimentao e lquidos,
Imi sofreu graves contraes em todo seu corpo, e, apesar de se recuperar completamente
depois de alguns dias, seu rosto, que j estava machucado por causa da ferida na orelha, no
voltou ao normal e ficou mais torto ainda, e desde ento Imi sofria de um problema no seu
olho direito e, de vez em quando comeou a ter lgrimas, sem nenhum motivo aparente ou
controle.
Depois daquele incidente Imi no podia mais ajudar com a chegada dos navios
imigratrios e resolveu se juntar a Palmach (do Hebraico abreviao para Grupo de
ataque, que era o ncleo militar da Hagana, ou seja, a primeira e primitiva encarnao
do exrcito israelense). Esses guerreiros semi-organizados constituam a principal fora de
defesa da comunidade judaica contra os sucessivos ataques rabes. Com a declarao de
independncia de Israel, a Palmach e outras organizaes da resistncia foram integradas
na Hagana e criaram o exrcito israelense. E foi na Palmach que Imi comeou pela
primeira vez a ensinar tcnicas de defesa pessoal, luta corpo a corpo e manuseio de basto.
Imi nunca contou muito sobre os acontecimentos daqueles dias, e, alm de
alguns amigos prximos a ele, ningum jamais ouviu essas histrias. Ns verificamos a
histria por meio de vrias fontes e tambm atravs das entrevistas que realizamos durante
333

a nossa perseguio atrs da histria. A veracidade da histria tambm se comprova na

descrio dos eventos que aparece no museu da imigrao ilegal, entre outros museus, e
dos acontecimentos do navio de imigrantes Pancho. Entretanto, mencionaremos de novo
o interessante fato de que o nome de Imi no aparece em nenhum acervo ou site memorial
oficial, e tampouco o encontramos em alguma lista que continha os nomes dos soldados que
lutaram na poca da resistncia. possvel que algum simplesmente tivesse esquecido de
incluir seu nome, mas ns duvidamos seriamente desta opo, uma vez que Imi era bastante
conhecido e reconhecido em Israel para ser esquecido. A segunda hiptese que durante
algum tempo ele participou em operaes clandestinas, fora das fronteiras de Israel.
Nesse contexto, a mais famosa histria sobre o Imperador da Etipia. Nos
primeiros anos depois da fundao do Estado, Israel tomou todo curso possvel de ao
no intuito de normalizar as relaes diplomticas com vrios pases no mundo. Houve dois
objetivos principais: primeiro, ganhar reconhecimento internacional da independncia
israelense, e segundo, tentar trazer judeus do mundo inteiro para viverem em Israel. Um
dia, o ministrio das relaes exteriores em Israel recebeu um pedido especial do Imperador
da Etipia, Hail Selassi. Ele desejava que Israel o ajudasse a montar uma unidade
independente e especial de guardas-costas imperiais, para ele e sua famlia. Ningum tinha
dvida de que o homem certo para essa misso de treinar os etopes era Imi, e ele realmente
foi enviado ao pas africano para ensinar aos guardas-costas do imperador. Com isso, Imi
tornou-se o primeiro israelense a desenvolver tcnicas especiais e mtodos de trabalho e
treinamento para a rea de segurana VIP, e talvez seja por isso que todos os diretores
de todas aquelas organizaes de Krav-Mag insistem em apresentar o Krav-Mag ou si
mesmos como parte da concepo didtica do assunto. Isso talvez se aplicasse para Imi e
para o Krav-Mag, mas no necessariamente em outros casos.
Mais uma vez percebemos aqui um importante pedao histrico de Imi e do Krav-
Mag que todos tentam esconder. A prova do trabalho perfeito de Imi naquela misso
o fato de que alguns anos mais tarde, quando o imperador chegou a Israel numa visita
oficial, ele exigiu que na recepo estivesse presente tambm Imi, e realmente o governante
etope aproveitou o reencontro para apertar as mos de Imi e falar com ele pessoalmente.
Algumas dcadas mais tarde, numa ao conjunta da fora area israelense e da inteligncia
israelense, toda a comunidade judaica daquele pas africano foi trazida para Israel, na
operao denominada Operao Moiss.
Porm, Imi no o nico sem registro nos arquivos oficias do Ministrio da Defesa
em Israel, e quem sabe talvez por causa da nossa pesquisa e da sua apresentao frente s
autoridades responsveis em Israel, ele finalmente poder receber a honra e a homenagem
tanto merecidas, sendo ele um dos fundadores do pas. No podemos escapar de refletir que
Imi nasceu para servir a seu povo e ptria de qualquer forma possvel, como os profetas
bblicos. A contribuio de Imi ao estado judaico indispensvel e impossvel de ser
ignorada. Portanto, no temos a menor dvida que se Imi estivesse nos olhando agora, l do
seu lugar de honra no cu, ele estaria um tanto contente com a nossa pesquisa.
A partir do primeiro momento adotamos uma abordagem blica em relao
pesquisa, e estvamos certos em faz-lo. Em primeiro lugar, como j vimos, ningum hesita
antes de anular e apagar a criao original de Imi, e ns apenas escrevemos a verdade
histrica, da forma que ela ocorreu. Imi, por toda sua vida foi um guerreiro, e talvez seja
este seu legado, fundido por ele para dentro do Krav-Mag, como os pilares de um prdio.
334

E acima de tudo, o prprio ato de escrever a pesquisa uma batalha, a nossa guerra
pessoal para expor toda a verdade do Krav-Mag como arte marcial, a de Imi como seu
criador e dos dez discpulos dele, que todos se empenham tanto para esconder. Da nossa
perspectiva, no momento que terminamos o trabalho da pesquisa, encerramos tambm um
captulo de nossa vida. De agora em diante, esta guerra passaria a outros campos, para
outros indivduos. Ns fizemos a nossa parte. Talvez tocaremos no assunto no futuro, talvez
no.
E mudaremos agora para um ponto de vista completamente diferente.
At hoje, nenhuma tentativa foi feita no sentido de escrever a biografia de Imi e ns
tomamos cuidado para no tratar deste assunto por vrios motivos, sendo o principal deles a
grande dificuldade de encontrar informao precisa e de credibilidade sobre seus feitos nos
ltimos anos de sua vida. Quanto sua atividade profissional, temos praticamente todos os
detalhes necessrios. Portanto, do ponto de vista pessoal fica extremamente difcil coletar
informaes teis. A maioria de seus amigos mais prximos j no est mais conosco, e
dos praticantes de Krav-Mag, daqueles urubus que o cercavam naquela poca claro que
no esperamos nenhum esclarecimento ou sabedoria que pudesse nos guiar. E, alm disso,
desde o incio ns no nos focamos em Imi, apesar de que, ocasionalmente, o nosso trabalho
constitui de forma implcita ou explcita, parte da biografia no oficial de Imi, mas a nfase
sempre no lado de sua vida ligado ao aspecto do criador do Krav-Mag. Uma cuidadosa
leitura da pesquisa levar o leitor compreenso total do modo de pensar e principalmente
das intenes de Imi durante a criao da arte, e esta a finalidade do livro.
Cremos ser indispensvel a incluso no artigo de alguns fatos adicionais que
completariam a viso geral do leitor e dariam uma melhor captao dos acontecimentos no
mundo do Krav-Mag em Israel e das dimenses da traio contra Imi.
Est em nossas mos um correio eletrnico, enviado para mltiplos destinatrios
no dia 17 de Setembro de 2002 pelo Diretor da IKMF, e nele o respeitado diretor rebate
acusaes feitas contra ele por um ex-aluno dele. Entre outras coisas, o diretor da IKMF
afirma que os dirigentes da IKMA o processaram por causa de um livro escrito no ano de
1991, em Hebraico, e nele o diretor da IKMF declara possuir o Sexto Dan, alm de alegar
ter escrito o livro junto com Imi. Consequentemente, o diretor da IKMF admite que mentiu
quando afirmou ter sexto Dan ou ter escrito o livro junto com Imi, e ainda ressalta que ele
era O nico capaz de faz-lo. Ento, primeiramente percebemos que dizer e escrever a
verdade no so as fortes caractersticas do diretor da IKMF. Para piorar, na correspondncia
eletrnica o diretor nem sequer se desculpa por seus atos. Segundo, o respeitado Sr. Diretor
esqueceu evidentemente de mencionar que realmente foram escritos dois livros de Krav-
Mag junto com Imi, mas o colaborador era o Sr. Yaron Lichtenstein, e ningum nunca tinha
pensado em ir justia por causa daqueles livros. Tambm quando saiu o terceiro livro,
desta vez em Ingls, no passou pela cabea de ningum process-lo.
Ademais, uma segunda ao judiciria foi aberta no ano de 2001, contra o diretor
da IKMF e a editora de seus livros, neste caso contra um livro publicado em Ingls.
Aqui gostaramos de esclarecer um outro ponto. Vejam a situao de Imi dentro
da Associao de Krav-Mag Israelense (IKMA) - cada um luta e golpeia o outro enquanto
Imi fica no meio, tolerando as inacabveis brigas e todas as mentiras contadas em seu nome
que, por conseguinte, prejudicam e degradam sua reputao e status profissional, e tudo isso
por causa dos atos alheios, de pessoas com as quais ele no tem nenhuma relao. Agora,
335

analisando os eventos do ponto de vista histrico do Krav-Mag, sentimos uma obrigao

em agir fora do costume e acrescentar aqui a nossa percepo pessoal: lamentamos
profundamente que Imi, que toda sua vida ajudou e contribuiu tanto com todos, tenha
recebido um tratamento to catico.
O Krav-Mag no a primeira ou a nica arte marcial que foi dividida e separada
para diversas correntes e estilos. Mas nunca antes foram feitos tantos atos imorais e
desonestos, sujando no processo a reputao de praticantes de Krav-Mag no mundo inteiro.
336

A Histria do Krav-Mag Bibliografia
Bibliografia
Conhecemos de forma aprofundada o mtodo de citao de fontes bibliogrficas em
pesquisas deste gnero. No entanto, uma vez que o nosso trabalho bastante distinguido tanto no seu
tema como no modo de sua elaborao, escolhemos tambm aqui um rumo diferente.
No cremos ser o suficiente apenas citar algumas referncias de livros, o nmero da pgina
e a linha onde aparece o material relevante, cumprindo assim de maneira facilitada a tarefa de provar
nossas afirmaes. Ao faz-lo estaramos cometendo um grande pecado com o leitor que esteja a
busca do conhecimento. No mencionaremos aqui uma lista de livros apenas no intuito de comprovar
uma alegao ou outra, no temos esta necessidade a pesquisa j o fez acima de qualquer dvida. A
lista de livros citados aqui tem como finalidade estabelecer um caminho lgico para o entendimento
da verdadeira histria do Krav-Mag e da personalidade de Imi como o fundador da arte, seguindo
uma viso universal das artes marciais em geral. No possvel criar uma arte marcial do nada - uma
pessoa precisa ter alguma formao anterior criao da arte e esta lista de livros a testemunha
disso, a testemunha do modo de pensar de Imi e de sua percepo das coisas que to diferente e
excepcional.
A maior dificuldade na pesquisa era provar que o Krav-Mag uma arte marcial, mas
tambm encontrar a definio inicial de uma arte marcial, pois apenas para explicar este tema
precisaramos de um livro o dobro do tamanho. Portanto a lista abaixo ajudar explicar o total
significado de uma arte marcial no sentido mais clssico da palavra e consequentemente entender
o lugar do Krav-Mag no universo das artes marciais. Por este motivo resolvemos focar no aspecto
espiritual, que o componente bsico e principal de qualquer arte marcial.
A lista apenas uma gota no oceano da literatura espiritual que existe em volta das artes
marciais ou livros didticos sobre a essncia e caminho de Zen. Ns examinamos e pesquisamos
dezenas de livros em cada um dos assuntos e a escalao reduzida que fizemos tinha um nico
princpio guiador: escolher para o verdadeiro interessado a possibilidade de se focar numa matria
relativamente curta porm enriquecida ao mximo de conhecimentos indispensveis. O livro Zen
e Psicanlise, por exemplo, apesar de ser escrito dcadas atrs e embora contendo uma linguagem
complexa e pensamentos complicados para serem decifrados, ainda constitui uma contribuio
importantssima. Os leigos na leitura e compreenso de Zen acharo naquele livro uma janela aberta
para o mundo e modo de pensar oriental, em comparao aos ocidentais. Ou seja, a diferena entre
Japo e Israel que explica o mtodo de formao da arte de Imi, sendo que de um lado temos a
concepo oriental e a modificao da histria do Krav-Mag, e do outro lado o processo que se
finalizou na elaborao desta pesquisa.
Quando vamos ao consultrio do mdico por causa de alguma dor ou doena que nos atacou,
queremos o conhecimento mdico que ele oferece, sua capacidade de diagnstico, a sua habilidade
de receitar o remdio certo ou nos internar caso fosse necessrio, que ele seja capaz de salvar a nossa
vida caso chegasse a isso. Esperamos ter nossa disposio toda sua sabedoria e experincia at o
momento de nossa total recuperao.
No Krav-Mag as coisas funcionam da mesma forma. Qualquer tolo pode nos ensinar a
golpear e chutar, mas somente um professor sbio conhece mais do que isso e sabe explicar por que
fazemos algum movimento assim e no de outro modo, mostrando movimentos que funcionam na
realidade.
Por fim,a pesquisa e a lista bibliogrfica anexada devem ser consideradas como uma unidade
s, que explique a concepo guiadora do nosso trabalho. Voc o leitor, a partir do momento que
entender, enxergar e sentir a existncia do esprito no Krav-Mag, como anunciado ao longo das
pginas do livro, compreenderia tambm a potncia da pesquisa toda e o tamanho do erro cometido
por aqueles que escolhem ignora-lo por causa de sua ignorncia profissional. Um indivduo que
carregue dentro de si apenas uma parte mnima de Zen j o suficiente para torn-lo um artista,
para lhe mostrar o caminho correto nos trilhos das artes marciais e para lhe fazer entender a essncia
de Zen nas artes marciais em geral e no Krav-Mag especificamente.
337

Bibliografia A Histria do Krav-Mag
E eis a prova: o Samurai - o artista do Ken-d e da espada japonesa, treina durante muitos
anos at dominar a espada. Entretanto, do momento que ele a segura em suas mos, no mais
ele que est segurando. Seu corpo e sua espada agem por conta prpria, no a conscincia que o
controla, mas aquela fora inconsciente chamada Zen. Muitos artistas marciais e especialmente os
melhores entre eles (inclusive alguns contemporneos) afirmam, que Quando treino, no sinto e no
vejo nada, como se estivesse desligado do ambiente. Isto Zen. No raro ouvir de pessoas que em
tempo de perigo reagiram e comportaram de forma inexplicvel por eles. o subconsciente deles que
tomou controle da situao para salv-los. Assim funciona tambm Zen. Muitos nos perguntaram:
Zen e Krav-Mag, vocs tm certeza? Alguns estavam apenas caoando, mas outros queriam
genuinamente escutar.
Ao pensarmos como nos defender, como aplicar um movimento ou outro, jamais
conseguiramos realmente executar aquela defesa ou livramento. O pensamento lento demais
e est muitas vezes sob a influncia do medo. Somente quando o corpo est treinado e sabe se
movimentar sozinho, descobrimos de repente durante o treino que acabamos de fazer algum exerccio
ou movimento numa velocidade inacreditvel e com eficincia parecida, sem nenhum pensamento
prvio. Isto Zen.
Se colocssemos nossa palma da mo sobre um quente ferro de passar roupa, no
comearamos a pensar se deixar ou tirar a mo. O nosso corpo, seguindo seus mecanismos de
sobrevivncia e auto-proteo, tiraria a palma da mo o mais rpido possvel da fonte de calor. S
que isso no Zen o instinto. Mas se essa a explicao, por que devemos reagir sem pensar?
Instinto acionado em movimentos e situaes primitivas, como no caso do ferro quente, enquanto
Zen opera na dimenso intelectual e ligado nossa inteligncia e nossos movimentos corporais. O
exemplo aqui de fcil entendimento quanto mais controlarmos os movimentos de nosso corpo,
quanto mais soubermos aproveitar ao mximo o funcionamento de cada msculo, nervo e osso, mais
acumularemos dentro de ns e dentro de nossa guerreira subconscincia, inteligncia que ser til no
momento em que Zen tomar o controle de nossas aes e corpo.
No instituto Wingate, em Israel, existem vrias pesquisas que comprovam a seguinte
equao: Coordenao significa Inteligncia, e justamente esta a nossa inteno. No fcil
compreender os princpios de Zen, mas no extremamente difcil tambm. S necessrio querer.
Zen no uma religio no sentido das trs religies monotestas o Judasmo, o Islamismo e o
Cristianismo. Cada praticante de Krav-Mag deveria no mnimo abrir sua mente e deixar o Zen
penetr-la. Zen no uma religio de leis, proibies e ordens de faa ou no faa. Zen um tipo de
experincia, do mesmo modo que as aulas de Krav-Mag so uma forma de experincia.
Devemos acrescentar mais uma explicao de suma importncia. No pretendemos aqui
atrair algum de alguma forma para Zen, mas apenas esclarecer o caminho do Krav-Mag e a trajetria
de sua criao. A cantora Madona, por exemplo, estuda Cabala, e ela no a nica. Muitos ao redor
do mundo hoje em dia interessam-se pelos mistrios do judasmo. Isso no significa que Madona ou
outros como ela que tenham interesse no Judasmo mudaram sua religio e tornaram-se judeus. No.
Os livros e as fontes bibliogrficas que aparecem aqui se referem quase todos s verses
hebraicas dos mesmos. Assim, os livros no necessariamente foram escritos originalmente no
Hebraico mas traduzidos posteriormente. A idia atrs dessa abordagem mostrar e provar mais
uma vez que tambm para os israelenses que no lem outros idiomas alm do Hebraico, ainda h
bastante material disponvel na sua lngua natal. Trata-se de matria profissional de alta qualidade,
que ao l-la o leitor aprende sobre os caminhos das artes marciais no geral, que se aplicam tambm
sobre o Krav-Mag. Nosso objetivo era mostrar que os modificadores da histria podiam ler este
material, se apenas quisessem. O mesmo, alis, vale para qualquer idioma de qualquer pas. Portanto,
citamos os nomes dos livros em suas lnguas originais.
1. Karate-Do, My Way of Life. Gichin Funakoshi. Especialmente o captulo da Histria No Escrita.

Uma leitura profunda desse livro daria ao leitor a sensao e a compreenso de por que to importante
escrever a histria do Krav-Mag para as prximas geraes. O autor da obra alega e lamenta que
338

muitos fatos da histria do Carat sumiram para sempre, simplesmente por que no tinha algum para
escrev-los. Portanto, lendas e mitos, que o prprio escritor duvida a sua veracidade, preenchem o
vacum deixado no processo histrico de criao da arte marcial do Carat.
Entretanto, como no h alguma prova histrica para c ou para l, o autor obrigado a aceitar os
contos no verificados a respeito do passado e da origem do Carat, e cit-los no seu livro. Todavia,
outras pesquisas realizadas mostraram e comprovaram com certa medida de lgica as razes do
Carat.
O leitor deve levar em considerao as afirmaes do autor apenas em relao ao livro em si, e no
como fonte confivel para encontrar as verdadeiras origens histricas do Carat. Para os praticantes
de Krav-Mag, o material adotado no livro no significa nada, alm do fato de que muitas das coisas
escritas neste antigo livro so corretas hoje exatamente como eram cem anos atrs, especialmente no
que diz respeito queles que tentam re-escrever a histria.
2. Wisdom of Zen, Editora Hadar LTDA., Tel-Aviv.

Este livro inclui Cento e uma histrias de Zen. No conto nmero Sessenta e sete percebe-se uma
descrio quase idntica s aes de Imi nos ltimos dias de sua vida. Uma coisa est evidente uma
personagem to nobre, capaz de criar uma arte marcial to perfeita, sem dvida alguma possua
profunda compreenso de Zen. Esta afirmao confirma-se tambm por todas as testemunhas que
ouvimos e coletamos, de pessoas que conheceram esse gigante homem. Antes de se dar o trabalho de
criticar ou rejeitar, melhor que cada um por si aprenda o significado e o caminho de Zen, e assim
descobrir a sua ignorncia no mundo das artes marciais frente ao infinito conhecimento de Imi.
No menos curiosa e importante a histria nmero setenta e trs no livro citado, apesar de que aqui
referimos-nos apenas aos dez discpulos pioneiros.
3. Zen And The Art Of Archery. Eugen Herrigel.

Facilmente poderamos citar e marcar diversas linhas desta obra-prima, nica do gnero. Mas ao
faz-lo, estaramos cometendo um pecado indesculpvel com relao ao maravilhoso autor do livro,
o professor Eugen Herrigel, que elaborou e escreveu a inevitvel conexo entre Zen e a arte japonesa
de arco e flecha, com todos seus significados.
um livro obrigatrio para qualquer praticante de artes marciais que deseje genuinamente conhecer
e saber a verdade que existe atrs dos movimentos corporais. No h um esprito de arte marcial sem
Zen e toda tentativa de separar entre os dois destinada a fracasso. Leiam e aprendam esse livro e
vocs entendero por que o Sr. Imi Lichtenstield insistiu tanto a incluir o Esprito na arte que criou.
O livro acompanhado por uma breve, mas brilhante introduo escrita pelo Sr. D.T. Suzuki, co-autor
do livro Zen-Budismo e Psicanlise (junto com os Srs. Erich Fromm & Richard DeMartino).
4. Lie Yu-Kou. LIEZI. Editora Keter, Jerusalm.

Tambm aqui, como nos casos anteriores, s resta recomendar a leitura completa deste livro.
Especialmente relevante para o nosso assunto a quarta histria, que comea na pgina cento e
oito, aquela sobre os arcos. necessrio entender que a obra e suas narraes fazem parte da poca
anterior chegada de Zen e Shinto para o Japo e, portanto baseiam-se nos princpios do Tao e no
tempo de comeo do Budismo. Historicamente isso possvel, entretanto no est claro que trata-
se na era antes da criao do Kend como o caminho da espada do Samurai, da qual originaram-
se o resto das artes marciais. E apesar de tudo achamos tambm nas fontes antigas referncias ao
esprito das artes marciais (estima-se que o material incluso no livro foi escrito cerca de dois mil e
quatro centos anos atrs).
Na pgina cento e nove do mesmo livro, no conto nmero cinco, podemos perceber o sbio caminho
que leva aos conhecimentos existentes nas artes marciais. Somente quem conhecesse o Sr. Imi
Lichtenfield como o fundador do Krav-Mag e tenha conhecimento das artes marciais em geral,
entenderia a profundidade desta frase to apropriada para aqueles que re-escrevem a histria do
Krav-Mag.
339

5. The Book of Krav-Mag The Bible. Yaron Lichtenstein & Rotem Lichtenstein
Pela primeira vez, o livro expe ao leitor estrangeiro o caminho completo de Imi, o criador do Krav-
Mag. A obra inclui todas as tcnicas do Krav-Mag e serviu de grande ajuda para ns ao esclarecer
as grandes diferenas com os livros escritos apenas para servir os interesses prprios de seus autores
e, portanto mostram tcnicas parciais, que tem como objetivo principal divulgar os escritores e no
o Krav-Mag.
Entre outros elementos, o livro contm histrias do dia-dia em Israel e explica como o Krav-Mag se
encaixa naquela vida marcada de ataques terroristas e inmeras guerras. H tambm histrias sobre
a vida de Imi, no apenas do aspecto profissional, mas tambm e, sobretudo para que o leitor possa
conhecer o fundador da arte de forma mais profunda. O livro analisa e explica de ponto de vista
objetivo por que Imi escolheu criar os movimentos de um modo e no de outro, construindo uma
lgica consistente que d ao prprio leitor a capacidade de compreender a importncia da obra como
modelo de imitao para as futuras geraes.
O livro, escrito em Ingls, inclui um dicionrio fontico indito que explica o pronunciamento correto
dos nomes e das tcnicas no Hebraico, a lngua de origem do Krav-Mag, exatamente como Imi pediu
para o escritor fazer. Os autores cometeram at o ato to incomum neste mundo literrio das artes
marciais e anexaram ao livro uma lista de documentos e certificaes que comprovam ser o Sr. Yaron
Lichtenstein o sucessor oficial do caminho de Imi. Os documentos incluem seus diplomas de Primeiro
ao Nono Dan, assinados e autorizados por Imi e legalmente autenticados. Alm disso, Yaron expe
pela primeira vez o diploma de sucessor que recebeu de Imi.
6. A Potncia, O Mistrio, A Verdade

O segundo livro publicado em Hebraico sobre o Krav-Mag, que constituiu uma continuao para o
primeiro livro, escrito por Imi e Yaron.
Atualmente, quando todos tentam chamar o Krav-Mag de sistema de luta militar, seria altamente
recomendado ler, analisar e aprender esse livro, de 1994. Yaron, um Gro Mestre de Krav-Mag,
conhece todos os segredos da arte, tanto os espirituais como os corporais, ele leva o leitor ao longo
dos captulos do livro para uma jornada atravs de seu servio militar, quando lutou atrs das linhas
inimigas. O livro mostra a nica ligao possvel entre o Krav-Mag e entre fazer do praticante um
verdadeiro guerreiro, no apenas no sentido das artes marciais, mas no total sentido da palavra,
usando fuzil, canho ou avio. Um guerreiro que enfrenta o inimigo e o derruba, no com a fora
de seu fuzil, mas com a ajuda daquele poder invisvel e inexplicvel para quem no conhece a
sua existncia - o poder do Ki. uma fora alm das explicaes escritas, e ao ler os captulos
que tratam do assunto no poderamos negar que era este o caminho e a inteno original de Imi,
o fundador da arte. Um fato fica imutvel quem lutou ou est lutando em batalha, compreende as
coisas da forma que so, enquanto que para aqueles que a palavra guerreiro constitua apenas um
termo literrio ficcional usado em romances e filmes de ao eles no entendem e no entendero
o caminho do Krav-Mag.
7. The Book of Five Rings (O livro de cinco anis). Yamamoto Musashi.

interessante ver que j nas primeiras pginas do livro, escrito cerca de quatro centos anos atrs, o
autor critica os que abrem escolas tendo em mente apenas o lucro financeiro. Seria esta a grandeza da
obra e de seu escritor?? O livro, como uma unidade perfeita, o motivo pelo qual no se cita partes
relevantes a algum tema, e cada praticante de arte marcial deve conhecer este livro de cor. Cada
palavra deveria ser gravada no corao de um verdadeiro artista marcial, de um verdadeiro guerreiro.
Talvez seja esta a diferena entre o verdadeiro artista marcial e aquele que apenas se desfruta do
ttulo, nestes dias atuais em que a noo de arte vai se afastando das origens. impossvel desligar o
esprito do corpo e caso ocorresse tal desligamento - o que chamamos de morte, ou seja, o momento
da morte aquele que acontece quando o esprito se desconecta do corpo. S acrescentaremos isso:
o livro a obra-prima de todas as artes marciais. Leiam, aprendam e entendam todos seus aspectos.
340

8. The Sport of Judo as Practiced in Japan. Kiyoshi Kobayashi & Harold E. sharp.
Este um livro puramente Professional destinado principalmente a judocas ou pessoas interessadas
em aprender os caminhos do Jud. Mas ns queramos enfatizar o tema da suavidade de movimentao
no Jud, que existe tambm no Krav-Mag.
9. The Rising sun. John Toland.

Este livro vultoso descreve detalhadamente o caminho histrico do Japo desde o ataque-surpresa em
Pearl-Harbour e at a derrota final na Segunda Guerra Mundial. O livro cita testemunhas de diversos
campos de batalha no pacfico e dos dois lados combatentes.
Entretanto, o nosso interesse aqui o lado japons da histria. possvel encontrar milhares de
exemplos de soldados e oficiais japoneses que preferiam morrer pela espada a se tornarem
prisioneiros de guerra. Ser capturado uma forma de ficar vivo, talvez at uma forma de covardia de
acordo com a concepo japonesa do Samurai. Quando se trata do povo japons, aparentemente cada
indivduo se via, e ainda se v, como um Samurai e, portanto a noo de Defesa Pessoal como
citada e comprovada no livro estranho ao dicionrio japons. Mesmo se as espadas foram guardadas
em museus, caixas para armazenar o esprito humano, ainda no foram inventados.
10. A Arte do Jud Yosef Lev.

Esta a primeira obra originalmente publicada em Hebraico sobre o Jud, e que no seja uma traduo.
O autor, o Sr. Yosef Lev, elaborou um livro completamente profissional sobre o Jud, entretanto na
introduo ao leitor israelense, o Sr. Lev menciona o nome de Imi como o criador e fundador do
Krav-Mag. A importncia e relevncia de Imi no mundo das artes marciais em Israel chegou a
tais dimenses que at num livro totalmente desligado do Krav-Mag se faz questo de mencionar
a criao e o nome do Krav-Mag. Alm disso, aparece no livro confirmao para o fato de que no
inicio de seu caminho o Krav-Mag fazia parte da Associao Israelense de Jud, um que levou Imi
a incluir no Krav-Mag o sistema de faixas coloridas, como de praxe no Jud.
Fontes jornalsticas:
Shoshana Carmon Revista La Isha.
Ronen Meirovitz Dirio Yedioth Ahronoth
Bruria Avidan Brir - Revista La Isha, 25.04.1988.
Rami Shamai - Dirio Yedioth Ahronoth, Seo do Esporte.
Israela Rosentzveig Rede Arim
Ronen Meirovitz Tarbut, 09.09.1994.
Dorit Tal Or - Rede Arim.
Shamir Anat Dirio Haaretz, 23.01.2000.
Nitsan Danit - Dirio Haaretz.
Israela Shaked & Eyal Ben Dor Dirio Maariv, 29.05.1990.
Miki Timan & Neli Shefer Revista At, Maio de 1988.
Eitan Dantsig Protocolo do canal de Rdio Kol Hashalom
Eitan Dantsig - Dirio Haaretz.
Yuval Lahav & Zeev Dvir Revista Olam Haisha
Levi Ytzhak Hayerushalmi Dirio Maariv, Maio de 1980.
Dori Haoni - Dirio Haaretz.
Rubinski Ariel- Dirio Haaretz.
Gila Matza & Geri Abramovitz - Dirio Maariv.
Kofen Ron & Garf Lilach - Dirio Haaretz, 25.04.2001
Tomer Shpiner & Avi Veldman Revista Rosh Ehad.
Handwarker Haim - Dirio Haaretz, 18.02.2000
Levavi Lea & David Robinger Jerusalem Post Magazine, 1977.
341

Gil Yudilevitz & Amnon Niv Dirio Yedioth Ahronoth, 1982.

Sade Sharon London Dirio Haaretz, Seo virtual.
Yardena Fishman Dirio Yedioth Ahronoth.
Revista Acadmica Anual da Universidade de Jerusalm, artigo editorial, 1988.
Das centenas de artigos e reportagens que lamos e analisamos para ter uma viso mais ampla
e multidimensional a respeito da pesquisa, escolhemos, no fi nal, aqueles que melhor descreveram o
processo histrico correto da formao do Krav-Mag.
O objetivo de nosso trabalho munir o leitor com os instrumentos mais adequados, prticos
e lgicos para entender o caminho completo e verdadeiro de Imi como o criador do Krav-Mag,
alm de capacit-lo para compreender a essncia do Krav-Mag como arte marcial no total sentido
da palavra, e no apenas como mais um sistema. Portanto, inclumos uma lista bibliogrfica
relativamente reduzida, supondo que quem realmente queira saber e estudar o caminho completo
e correto pode sem problema algum basear-se no material profissional aqui citado. Ademais, a
bibliografia foi composta para que explique da forma mais factual e precisa possvel o esprito do
Krav-Mag. Evidentemente que cada praticante que desejasse expandir seus horizontes encontraria
nesses livros as repostas para quase todos os assuntos.
Como de praxe, a listagem bibliogrfica no final da pesquisa tem dois objetivos: primeiro,
apoiar e fundamentar os temas pesquisados e segundo, dar ao curioso leitor uma oportunidade para
desenvolver e expandir seus conhecimentos dos assuntos tratados no livro. H variedade enorme de
livros sobre o assunto e ns intencionalmente tocamos apenas em alguns que julgamos ser os mais
eficazes, simples e de fcil entendimento. A maior parte dos livros est em Hebraico devido ao fato
de que desde o incio tentamos basear a pesquisa sobre o princpio de Israel como elemento guiador,
uma vez que ali foi criado o Krav-Mag e tudo que percebemos no Krav-Mag no apenas do ponto
de vista universal que engloba todas as artes marciais, mas principalmente atravs de uma percepo
mais estreita que se concentra na concepo israelense da qual surgiu o Krav-Mag. A ligao entre
o ponto israelense com o ngulo geral das artes marciais ampla, longa e complexa demais para ser
tratada em nossa pesquisa. Portanto, tocamos somente em algumas ligaes histricas nicas que
mostram a relao entre a histria do povo judeu e sua cultura de guerrear durante seus seis mil anos
de existncia e entre as diferentes artes marciais. Isso sem dvida levou a fundao de uma concepo
de arte marcial judaica / israelense, como o caso do Krav-Mag. O ensino desses mtodos e tcnicas
de combate, que aparecem ao longo de toda a bblia judaica, comprovam os pontos de ligao direta
entre o fundador da arte e a abordagem bblica, que mesmo no sendo algo definido e alinhado,
constitui indubitavelmente um resultado gentico.
Apesar disso, no se deve entender nossos comentrios, sob hiptese alguma, como um
convite para ler e estudar as diversas partes da Bblia judaica ou consider-las matria bibliogrfica
ou de alguma relao imediata com o Krav-Mag. Mas, somente compreender as razes do Krav-
Mag na prpria existncia do povo de Israel. No The Book of Krav-Mag The Bible o autor toca
levemente no tema, comparando entre a sabedoria do Rei Salomo e a do Krav-Mag e de seu criador.
Est escrito que o Rei Salomo era o Mais sbio de todos os homens, provavelmente com a inteno
de apontar a sabedoria de Imi e a sua forma de agir e fundar o Krav-Mag.
Queramos incluir na pesquisa tambm outros livros sobre o Krav-Mag, publicados
posteriormente morte de Imi, mesmo se fosse apenas para ter algum ponto adicional de equilbrio e
de apoio, pelo menos do aspecto bibliogrfico. Entretanto, depois de ler, examinar e analisar aqueles
livros ficamos um pouco desorientados com as coisas que achamos neles. Ento resolvemos nos
focar somente em alguns pontos especficos que estejam diretamente ligados aos acontecimentos
histricos e s tentativas daqueles autores de modificar e desviar a histria de seu curso natural para
que sirva seus prprios interesses. Obviamente que quase todos esses livros que foram escritos aps
o falecimento de Imi fazem uso cnico do nome do fundador, normalmente com o objetivo de se
glorificar e criar uma histria para si mesmos, pensando erroneamente que jamais algum ousaria
opor-se aos seus atos e aes.
342

O Sr. Darren Levin, por exemplo, num livro que publicou sobre o Krav-Mag e que de
acordo com ele seria o livro completo do Krav-Mag, afirma que no ano de 1981 o ministrio da
educao em Israel financiou para ele e para alguns de seus instrutores um curso especial no Instituto
Wingate, evento no qual ele participou e at ganhou o ttulo de Full Instructor (Instrutor Completo).
Ento, em primeiro lugar no existe tal ttulo no instituto Wingate em Israel. Segundo, quanto ao
ministrio da educao em Israel, que alegadamente bancou o curso nenhum ministrio em Israel,
da educao ou outro, financia alguma atividade ligada a qualquer tipo de arte marcial em Israel.
At o Jud, considerado um esporte olmpico de vasta popularidade em Israel, no recebe verbas de
nenhum rgo oficial. Ademais, quando a primeira mulher na histria de Israel a ganhar medalha
olmpica na modalidade do Jud, a Sra. Yael Arad (Barcelona 1992) estava se preparando para os
jogos olmpicos, todos os treinamentos foram por sua conta e a de seu treinador, incluindo trs meses
de intensivos treinos no Japo. Somente depois de ganhar a medalha e como conseqncia da dura
crtica da mdia e do pblico em Israel, o ministro do esporte transferiu algum valor para o treinador
da judoca, o Sr. Dani Leopold e sua discpula.
Essa a realidade dos esportes olmpicos e quando se trata do Krav-Mag a situao bem
pior. No h nenhum financiamento de algum rgo pblico em Israel. Dizer ou escrever que exista
tal financiamento significa agir de forma desonesta e desapropriada, abusando da ingenuidade e falta
de conhecimento do pblico.
No seu livro o Sr. Darren Levin ainda menciona e admite especifica e abertamente que
alterou o Krav-Mag para adequ-lo especialmente ao pblico americano. E ns perguntamos: por
que necessrio mudar? Ser que os americanos tm trs mos e quatro pernas? Ser que nos EUA
as pessoas so menos habilidosos do que os israelenses e o resto do mundo? Eles possuem alguma
deficincia fsica ou mental que os impedem de praticar o mesmo Krav-Mag praticado em Israel?
Ser que o pblico americano to estpido que no seja capaz de aprender Krav-Mag? E j que ele
admite a modificao e como possvel perceber do livro realmente no h quase nenhuma semelhana
com o Krav-Mag original de Imi, no tivemos outra opo a no ser ignorar completamente este
material vendido para mais de trezentos milhes de americanos como se fosse a verdade.
A mesma histria se repete com um outro livro, desta vez escrito pelo diretor da IKMF, o
Sr. Eyal Yanilov e editado pelo Sr. Tzvi Murik que, de acordo com sua prpria testemunha, a pessoa
indicada por Imi para escrever o Krav-Mag. Entretanto, verificando as aes passadas do Sr. Murik
descobrimos uma realidade completamente diferente.
O Sr. Tzvi Murik afirma que quando fundou a sua editora, Imi lhe encarregou a misso de
colocar por escrito o Krav-Mag depois que a editora estar bem conceituada no mercado. Mas, era
surpreendente descobrir que a editora do Sr. Murik, de acordo com seu site virtual, foi estabelecida
no ano de 1975. Por que, ento, ele esperou at o ano de 2001 para publicar um livro sobre o Krav-
Mag? Uma empresa demora um a dois anos para conseguir reconhecimento do mercado, depois
desse tempo ela fecha as portas ou vire bem sucedida.
Por escrever aquele livro no ano de 2001, os Srs. Tzvi Murik e Eyal Yanilov foram indiciados
em Israel por que alegaram ter escrito o livro junto com Imi, algo que no verdade e em Israel este
ato considerado um crime. Numa citao tirada de uma correspondncia eletrnica enviada pelo
diretor da IKMF (e que aparece no final do captulo Imi), percebemos que o prprio autor admite
o fato de que suas afirmaes a respeito do processo de elaborao do livro eram falsas (sim, o autor
reconhece que mentiu para o pblico dos leitores). Este o motivo pelo qual jamais poderamos usar
o livro como fonte bibliogrfica e cit-lo em nossa pesquisa.
O Sr. Murik, alas, como j mencionamos ao longo do livro, recebeu de Imi apenas a faixa
verde. Depois disso, no continuou sua educao nem com Eli Avikzar, no com Yaron Lichtenstein e
tampouco com Haim Zut. Ele seguiu aprendendo com o diretor da IKMF, e recebeu dele a faixa preta
alguns anos mais tarde, mas como o prprio Sr. Murik escreve no mesmo livro: Somente de forma
honorria, no por mrito prossional. Isso j diz tudo.
Claramente que no mercado editorial existem mais dezenas de livros sobre o Krav-Mag,
mas todos sem excees no passaram pelos testes padronizados de qualidade profissional e veracidade
histrica que foram realizados pela pesquisa. Entretanto, de um livro em especial no conseguimos
343

desviar a nossa ateno. Esta obra, escrita em portugus e lanada no distante Brasil, foi enviada
para ns pelo nosso querido Dr. Alfred Gomes (que tambm fez a gentileza de traduzir para ns, de
Portugus, as partes mais relevantes e, portanto ter a nossa eterna gratido), professor de histria
contempornea na Universidade de Rio de Janeiro. O livro em questo foi elaborado por um indivduo
que utiliza o ttulo de Presidente da Federao Sul Americana de Krav-Mag. Profissionalmente, o
material no passa de uma mistura de estilos diferentes e no representa o caminho de Imi. Porm,
o grande choque foi quando comeamos verificar as afirmaes feitas pelo autor do livro sobre si
mesmo. At agora temos dificuldades em entender se o autor escreveu um livro sobre o Krav-Mag
ou sobre suas alucinaes pessoais. Por exemplo, ele alega ter sido mandado ao Brasil pelo governo
israelense. Ou diz fazer parte de algum grupo de alunos que jamais existia, ou que serviu em unidades
de elite no exrcito israelense etc.etc.. H vrias outras declaraes que aconteceram apenas na
imaginao do autor, sendo que no achamos em Israel nenhuma confirmao para suas histrias.
Portanto, tampouco podamos utilizar este material. Acima de tudo, queramos apresentar ao leitor
uma pesquisa verdadeira e confivel at o mnimo dos detalhes.
Muitos dos autores jamais treinaram com Imi ou com um de seus discpulos. Desta forma,
estvamos sem nenhuma fonte profissional confivel, alm do The Book of Krav-Mag The Bible
e os dois livros que Imi e Yaron escreveram juntos no Hebraico.
Fecha a lista o livro que mais nos ajudou na elaborao da pesquisa:
The Yom Kippur War Moment of Truth. Ronen Bergman & Gil Meltzer. Editora Yedioth
Ahronoth, Tel-Aviv 2003.
Este emocionante livro documentrio traz ao leitor a quase completa histria da Guerra de
Yom-Kipur (1973), usando para tal milhares de documentos e testemunhas pessoais que esclarecem
de uma vez por todas os verdadeiros acontecimentos daquela sangrenta guerra.
Grande parte da histria da guerra ficou desconhecida pelo pblico por muitos anos,
resultado de interesses pessoais de polticos e generais que estavam envolvidos no conflito e quase
levaram o Estado de Israel sua total destruio, e durante trs dcadas fizeram de tudo para esconder
os verdadeiros fatos histricos. Os prprios militares, sob a presso de vrios generais de alto escalo,
censuraram quantidade considervel de material documentrio. Entretanto, historiadores, arquelogos
e jornalistas so, por natureza, um povo curioso que vive para cavar at encontrar toda a verdade.
O livro em si no tem relao direta com a pesquisa ou com o Krav-Mag, e ele serviu
mais como fonte de inspirao para ns e para nossa pesquisa. O tema mais interessante do ponto de
vista da pesquisa a histria completa da queda do posto avanado Mefatzearr Guimel durante a
Guerra de Yom Kipur, histria essa citada no livro acima. Alguns dos guerreiros morreram j nos dois
primeiros dias da guerra e os outros tornaram prisioneiros de guerra no Egito, por perodos de dois a
trs meses. Entre eles, estava tambm o soldado cuja histria pessoal descrita no captulo O Sexto
Sentido do Guerreiro. Para quem quiser conhecer mais de perto o esprito de resistncia do soldado
e do guerreiro israelense frente ao inimigo, este livro seria uma fonte indispensvel. No final do livro
em questo foram inclusas tambm alguns artigos que abordam o inaceitvel tratamento dado aos
prisioneiros de guerra israelenses pelo Estado de Israel, depois da volta dos guerreiros do cativeiro.
Alguns deles voltaram gravemente feridos, outros perderam a sua sensatez como conseqncia das
horrveis torturas fsicas e mentais que eles passaram na priso egpcia.
Para quem desejar saber mais sobre a Guerra do Yom-Kipur, os arquivos da biblioteca da
universidade inglesa de Cambridge, disponveis na internet, seriam provavelmente a mais completa
fonte do mundo.
E para terminar acrescentaremos um ponto de vista pessoal cada vez que sentimos
incapazes ou deixamos o desespero entrar em nossos coraes por causa das imensas dificuldades
de escrever esta pesquisa, foi este livro acima mencionado que nos deu a fora e a inspirao para
continuar apesar de tudo.
344

A Histria do Krav-Mag Locais
Locais
Israel, alm de ser o pas de nascimento do krav-maga e a Terra Santa de
trs das maiores religies no mundo, tambm um dos lugares mais bonitos em
nosso planeta. Ns no somos uma agncia de turismo e no de nossa funo
mandar turistas para Israel. Porm, para aqueles que j resolveram viajar para l e o
que krav-maga j constitui uma parte inseparvel de suas vidas, achamos adequado
elaborar e recomendar algum percurso atrs da histria geogrfica da criao do
krav-maga. A trajetria longa e inclui dezenas de locais onde Imi visitou e ensinou.
Ns escolhemos um passeio mais curto que inclui os pontos historicamente mais
importantes.
O ponto de partida, obrigatoriamente, teria que ser a cidade de Natanya. Ali,
pegaremos um txi no centro da cidade para corrida de dez minutos at o cemitrio
e o tumulo de Imi, para lhe dar a honra e o respeito que merece. No Judasmo de
costume que cada visitante coloca uma pequena pedra no canto do monumento.
Assim, de acordo com o nmero de pedrinhas possvel saber a quantidade dos
visitantes nos ltimos tempos, j que os funcionrios do cemitrio limpam de vez
em quando as pilhas de pedras.
A cidade de Natanya, apesar de no possuir nenhum stio turstico de
importncia histrica ou religiosa, ainda um centro de atrao para muitos turistas
que chegam a Israel, especialmente para os viajantes mais novos. A cidade opera
vinte e quatro horas por dia, com todos seus cafs, restaurantes e diversos locais de
diverso. nesta que Imi morava e criou o krav-maga. A primeira academia que
abriu ficou na Rua Sheshet Hayamim 2, mas este no existe mais. Na verdade o lugar
no era exatamente uma academia, mas somente uma parte da portaria / entrada do
prdio. A entrada, que era particularmente grande, foi dividida pelo sndico para
duas partes por uma parede construda posteriormente. Um lado foi alugado por
Imi e o aluguel contribuiu para a manuteno do prdio. Entretanto, aquela parede
j foi removida e agora a portaria voltou a ser apenas uma entrada normal. Apesar
da importncia histrica do lugar, essa se refere mais a Imi menos ao krav-maga (o
desenvolvimento do mesmo comeou depois da mudana para a rua Shmuel Hanatziv).
Da Rua shshet Hayamim Imi mudou-se para a Rua Shmuel Hanatziv nmero
vinte e dois. Naquele local Imi inicio a criao do krav-maga e chegou ao seu auge.
Nesta academia tinha um peso crucial para a formao final do krav-maga por Imi
e seus dez discpulos pioneiros durante os treinos semanais de Sbado. Embora hoje
em dia o Dojo esteja fechado (no local opera uma agncia de corretores de imveis), mas
possvel andar ao longo do corredor de entrada at o final e ali descer exatos
oito degraus, at o ponto onde estava a porta de entrada da academia. Os anos no
estragaram a sensao especial sentida ali. Por mais que o lugar esteja pequeno e
modesto, mais nica a sua grandeza. a potncia e o poder de Imi que criaram o
krav-maga, e no o lugar. Os mais inspirados notaram facilmente ambiente distinto
presente l. neste lugar no peculiarmente luxuoso (pelo menos hoje em dia) que
surgiu uma das artes marciais mais conhecidas no mundo.
Trs prdios norte de l, na Rua Shmuel Hanatziv vinte e oito, no quinto
andar, ficava o apartamento de Imi, onde claramente no podemos entrar. Depois,
voltam no sentido sul na Rua Shmuel Hanatziv e virem para a direita na Rua Hertzel.
Caminhem algumas centenas de metros e chegaro para a praa dos cafs, apelidada
345

Locais A Histria do Krav-Mag
de Midrahov. Ali, no lado direito, precisamente no centro da praa, ao estar com

o rosto olhado para a direo do mar, quatro lojas antes de Caf Papa, ficava o
lugar mais famoso na cidade, pelo menos no que diz respeito ao krav-maga Caf
Ugati. Hoje, apenas uma recordao nostlgica.
Dois minutos a p de l, e j estamos na calada da praia, observando as
ondas do mediterrneo, onde Imi comeou desenvolver a tcnica da gua no krav-
maga. Mais dez minutos de carro no sentido sul da cidade nos levariam ao bairro de
Dora 1*. A base militar de Dora j sumiu faz bastante tempo ele foi transferido
para outra localidade que o exrcito prefere manter em silncio, por motivos bvios
e consequentemente tambm o nome da base foi alterado. O bairro residencial
tampouco ficou o mesmo, e sofreu vrias mudanas significativas. De um bairro
pobre dependente do quartel militar, o lugar se desenvolveu e agora virou uma rea
luxuosa com casares ao longo da avenida principal em frete a praia.
Continuando de carro na direo sul, chegaremos em poucos minutos para
o Instituto Wingate. A entrada para o campo universitrio livre e na entrada h
estacionamento para veculos. De l podemos continuar p, at o centro do instituto.
O lugar no p diferente de qualquer outro parque universitrio. Construdo acima
de dunas milenares, foi decidido preservar a ambiente ecolgica natural do local,
mantendo a vegetao caracterstica das dunas ao longo das praias israelenses.
Podemos encontrar no territrio diversas arvores, plantas e flores que tm seu habitat
natural em Israel exclusivamente naquele terreno.
No lado oeste, com uma alta rede de concertina separando entre os dois, fica
a Escola de Preparao Fsica para combate do exrcito israelense, o lugar onde Imi
treinou nos anos 1948 1966. Se tiverem sorte, poderiam ver os soldados do outro
lado do muro praticando diversos treinamentos: passando por obstculos, rastejando,
pulos, corridas, etc. as aulas de krav-maga so ministradas numa sala fechada e no
seria possvel observa-las atravs da concertina. E um aviso: proibido filmar a base
militar! Tirar fotos ou filmes de bases e quartis militares em Israel consiste num
crime contra a segurana do pas e pode significar longos perodos na priso.
Em frente entrada da base, mas ainda nos limites do Instituto, veremos o
ginsio construdo em memria de Imi Lichtenfield, o fundador do krav-maga. Em
nossa opinio, ele deveria receber muito mais do que isso.
Desse ponto voltaremos ao nosso carro e iremos de novo direo sul, at
a maior metrpole em Israel Tel-Aviv. Bem no centro da cidade, prximo para
uma das praas e avenidas mais famosas no pas Avenida (e praa) Dizingof. Na
rea onde ficam os centros comerciais, os caros shoppings e os chiques cafs, na
esquina das Trumpeldor e Pinsker, do lado esquerdo (quando estamos olhando para o
norte), estava antigamente a academia de Imi. Esta regio tampouco se escapou do
imenso desenvolvimento e da onda de construes modernas que Israel passou nas
ltimas dcadas. Entretanto, a atmosfera, o ambiente do lugar o elemento mais
importante, mais relevante.
De l voltaremos para o nosso carro e seguiremos mais uma vez na direo
sul, cerca de meia hora de viagem, at Rehovot 2*, conhecida em Israel tambm como
1. O nome do bairro era Dora, em memria da esposa do General Dan Even, o primeiro comandante
israelense do quartel.
2. Rehovot o nome original do local, dado cidade pelo Abrao, durante o perodo bblico. O
significado da palavra Corao Amplo, ou Corao Generoso,
346

A Histria do Krav-Mag Locais
A Cidade Cientfica. A cidade tem, entre outros centros acadmicos: um filial da

Universidade de Jerusalm, a Faculdade agrcola de Israel, o hospital universitrio
Kaplan e o Instituto Weisman, considerado um dos maiores e melhores instituies
de pesquisa cientfica no mundo. Recomendamos realizar um passeio a p dentro do
instituto. um local silencioso e muito bonito. No final do campus h um pequeno
museu que apresenta a histria do desenvolvimento cientfico em Israel.
Rehovot uma cidade pequena, at para as propores israelenses. Numa
distncia de dez minutos do centro da cidade, indo para a direo leste, fica a escola
BUKAN. Hoje em dia a escola no est mais aberta ao pblico, mas apenas por tempo
limitado a cada ano, quando so realizados treinamentos especiais para grupos
seletos, normalmente marcados com antecedncia. Anos atrs a regio toda era
cercada por laranjais e um passeio entre os poucos que ainda sobraram (antes que esses
tambm virem aranhas-cu) durante a temporada de florescimento das rvores uma
experincia mstica nica especialmente por causa do cheiro deslumbrante emitido
pelas rvores. Este tambm o motivo que a BUKAN foi fundada naquele lugar.
De Rehovot, continuaremos de carro para a direo sul, cerca de mais
quatro a cinco horas de viagem, at chegarmos para a reserva de Ein-Gedi, que seus
magnficos penhascos inspiraram artigos excepcionais nos dois livros escritos por
Imi e Yaron, em Hebraico, sobre o krav-maga. Para quem gosta de natureza, uma
excurso na reserva imperdvel (cada site virtual sobre turismo em Israel inclui informaes
teis sobre a reserva de Ein-Gedi e os passeios disponveis no local).
Da reserva de Ein-Gedi, no sul de Israel, atravessaremos o pas todo e
chegaremos at Rosh-Hanikra, no extremo norte do Estado. A beleza do lugar
excepcional. A gua salgada do mar mediterrneo cavaram cavernas naturais
dentro das montanhas calcrias que se erguem do mar. H um caminho clandestino
que leva os mais ousados at as profundezas das cavernas, que escondem vistas
encantadoras. Alm disso, a pouco distncia de l possvel visitar as runas da
antiga malha ferroviria que outrora constitua a principal ligao entre Cairo, Israel
e lbano, e chegou at a cidade de Damasco na sria e de l continuou para a Europa.
Foi com este trem que Imi viajou de Alexandria para Israel (ou Palestina, como foi
chamada naquela poca).
Naquela poca a cidade de Natanya ainda no se desfrutou dos servios de
uma estao ferroviria, e era necessrio descer numa outra cidade e de l andar
algumas horas de p de volta at Natanya, que naqueles dias no era nada mais do
que algumas barracas arcaicas espalhadas ao longo das infinitas dunas que somente
mais tarde habitariam a cidade moderna. No esquecem que no perodo em questo
ficar muito tempo nas estradas significava expor-se a grandes perigos na forma de
assaltantes e assassinos que emboscavam os pedestres. Somente uma pessoa como
Imi poderia ter caminhando toda essa distncia sem que nada de ruim acontea.
Ns escrevemos a lista dos locais seguindo o nosso prprio ponto de vista.
Porm, cada um poderia comear o seu passeio do lugar que achar mais adequado.
Boa viagem!!!
347

348

O ltimo lugar de descanso de Imi.
Escrito:
Ao nosso querido Imi

Filho de Yanca e Shmuel, mortos no Holocausto
1910 1998
Criador do Krav-Mag
De baixo:
IMI
Ser Humano, Educador e Guerreiro
As pequenas pedras em cima do monumento uma antiga tradio judaica.

Cada pessoa que visite o cemitrio coloca as pedrinhas como sinal de respeito.
Ao entrar no cemitrio, na entrada principal vire a esquerda, e depois na

primeira esquerda de novo.
O respeito que temos a Imi precisa ser demonstrado tambm no dia-dia. Ns

levaremos a nossa guerra para a honra de Imi e do krav-maga at o m.
349

Genisis Parte 2 PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Genisis Parte 2 PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

A Histria do Krav-Mag A Filosofia

Um dos primeiros assuntos que foram tratados pelas pessoas que

livro krav maga segunda parte.indd 179 1/4/2009 12:00:01

vivos e que presenciaram a constituio da arte marcial israelense o Krav-Mag.

livro krav maga segunda parte.indd 180 1/4/2009 12:00:01

Meu criador no suportava atos de atrocidade e brutalidade, o que compreensvel

livro krav maga segunda parte.indd 181 1/4/2009 12:00:01

livro krav maga segunda parte.indd 182 1/4/2009 12:00:01

grande artista marcial, grande homem e importantssimo criador de um caminho

Arte em criao, 1944.

livro krav maga segunda parte.indd 183 1/4/2009 12:00:01

Apesar de todos os meus esforos para evitar o uso de exemplos prticos

livro krav maga segunda parte.indd 184 1/4/2009 12:00:02

livro krav maga segunda parte.indd 185 1/4/2009 12:00:02

pelo exrcito israelense, sem nenhuma relao ao Krav-Mag. A pressuposio

livro krav maga segunda parte.indd 186 1/4/2009 12:00:02

Prontido significa um estado absoluto. Soldados que servem em unidades

livro krav maga segunda parte.indd 187 1/4/2009 12:00:02

Esta a grandeza dada por ele ao Krav-Mag a inseparvel juno e a

livro krav maga segunda parte.indd 188 1/4/2009 12:00:02

O processo de capacitao do atleta longo e cansativo e durante muitos anos

livro krav maga segunda parte.indd 189 1/4/2009 12:00:02

livro krav maga segunda parte.indd 190 1/4/2009 12:00:02

Suavidade no significa fraqueza, e fraqueza no significa estupidez.

livro krav maga segunda parte.indd 191 1/4/2009 12:00:02

movimento suave e delicado colamos o nosso corpo ao do oponente e ao mesmo

livro krav maga segunda parte.indd 192 1/4/2009 12:00:02

forma igual enfrentamos o oponente. Na tcnica de chutes em perseguio estamos

livro krav maga segunda parte.indd 193 1/4/2009 12:00:03

na carncia de conhecimento sobre a outra. Se soubessem como atrelar o poder da

livro krav maga segunda parte.indd 194 1/4/2009 12:00:03

livro krav maga segunda parte.indd 195 1/4/2009 12:00:03

Faa o que pode, mas faa certo.

livro krav maga segunda parte.indd 196 1/4/2009 12:00:03

deve fazer 1* ? Se o aluno tentasse procurar as respostas dentro de si mesmo, nunca

1. Mesmo com um olhar superficial, podemos claramente distinguir os movimentos corporais

livro krav maga segunda parte.indd 197 1/4/2009 12:00:03

livro krav maga segunda parte.indd 198 1/4/2009 12:00:03

no deu certo e o oponente resolveu no reagir, poderemos tentar novamente de uma

livro krav maga segunda parte.indd 199 1/4/2009 12:00:03

livro krav maga segunda parte.indd 200 1/4/2009 12:00:03

E lembrem isso!!! A arte do Krav-Mag, que uma arte marcial israelense

livro krav maga segunda parte.indd 201 1/4/2009 12:00:03

Mediocridade leva desconhecimento. Desconhecimento leva ignorncia. Ignorncia leva

No h um inimigo maior para a humanidade do que a Mediocridade e o pior

livro krav maga segunda parte.indd 202 1/4/2009 12:00:03

pessoas sem a mnima noo de educao fsica receberam funes de comando

livro krav maga segunda parte.indd 203 1/4/2009 12:00:03

livro krav maga segunda parte.indd 204 1/4/2009 12:00:03

livro krav maga segunda parte.indd 205 1/4/2009 12:00:04

exrcito israelense atiraravam com um s objetivo matar. Porm, hoje em dia,

livro krav maga segunda parte.indd 206 1/4/2009 12:00:04

Entender o processo de aprendizagem ajuda a compreender tambm a

personalidade, o processo exato, correto, completo e nico que existe no Krav-

livro krav maga segunda parte.indd 207 1/4/2009 12:00:04

livro krav maga segunda parte.indd 208 1/4/2009 12:00:04

confiana em seus movimentos, que j eram naturalmente fluentes e to velozes que

livro krav maga segunda parte.indd 209 1/4/2009 12:00:04

Todos ns sentimos medo de alguma coisa. Porm, o objetivo deste artigo no

livro krav maga segunda parte.indd 210 1/4/2009 12:00:04

livro krav maga segunda parte.indd 211 1/4/2009 12:00:04

livro krav maga segunda parte.indd 212 1/4/2009 12:00:04

comum especialmente em defesas contra faca, provavelmente com o intuito de