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Díaz, Raúl - PERSONAJE E IDENTIDAD NARRATIVA - UNA APROXIMACIÓN METODOLÓGICA PDF
Díaz, Raúl - PERSONAJE E IDENTIDAD NARRATIVA - UNA APROXIMACIÓN METODOLÓGICA PDF
Ral Daz
Universidad Nacional del Comahue Argentina
Resumo: Para a anlise das entrevistas biogrficas prope-se uma mediao com
a elaborao de descries denominadas si mesmos . Mediante elas provocamos
a identidade narrativa que se expe ao enunciar-se no ato discursivo. A trama do si
narrado retomado pelo nosso programa narrativo enquanto interpretantes daquele.
Implicam-se questes epistemolgicas e tericas por (re)apresentar nossos entrevis-
tados/as como particulares de base, corpo e subjetividade, e por tomar distncia dos
tipos ideais ou outras codificaes na anlise e ordenamento de textos baseados em
entrevistas abertas. Nossas descries narrativas reapropriam-se do agente em sua
prpria deliberao e autodesignao carregando-nos na exposio do material da
duplicidade referencial e reflexiva da linguagem. A incluso dos si mesmos transita
essa duplicidade com a inteno de contribuir na perspectiva do ator mediada pela
situao de interlocuo. A referncia identificante no s uma designao do su-
jeito a si mesmo mas tambm uma relao de interlocuo que inclui o destinatrio,
co-participante da semantizao e da autodesignao. Resulta legtimo tematizar a
partir do investigador aquela referncia identificante significada desde cada objeto
de estudo.
Abstract: The study of social identities raises the need of mediating between which is
individual and which is collective. Through a description called self we elicit the
narrational identity constructing itself during the open interview in the enuncia-
tion of the speech act. The pattern woven by the narrated self is unfolded by our own
narrative programme as its interpreters. Epistemological and theoretical topics are
implicit when we (re)-present our interviewees as peculiars of base, body and sub-
jectivity and when we move away from typifications or ideal types. Our self reap-
propiates the agent in his/her self-intentionality and self-designation, and takes the
referencial and reflexion duplicity of language. The description of the selftransits that
duplicity to give the actors perspective, built in the interlocutory situation. The iden-
tifyng reference is not only a subjects self-designation but an interlocutory relation
as well, which includes the receptor as a co-participant in the semantic process and
the referential allusion. It is argued for the legitimacy of the investigators turning that
identifying reference into another aspect of his/her study object. The proposal sends
to Soi-meme comme un autre, by Paul Ricoeur.
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Adherimos para esto a las ideas de Giddens de constreimiento y dualidad de La estructura.
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Esta aproximacin metodolgica emerge de una investigacin sobre la significacin del trabajo docente.
Los distintos para qu educar, de cada uno de los entrevistados, son reconocidos y tratados como posi-
ciones de sujetos siempre en disputa en el campo del antagonismo social. Estas posiciones evidencian
la construccin de un imaginrio pedaggico configurado por discursos sobre la poltica, la sociedad, la
cultura, y en particular sobre qu, cmo y desde dnde ensenar hoy. El trabajo docente es un campo de
construccin y disputa, no es un mero hacer, es una prctica discursiva desde donde se establecen rela-
ciones de significacin que intervienen en la constitucin hegemnica de lo social. Hemos reconstruido
la presencia de distintas tradiciones de hacer escuela, diversas formaciones de maestros y maestras,
que construyeron princpios de lectura sobre lo cultural, lo social y lo educativo. Hemos dado cuenta de
estas formaciones a partir del concepto de configuracin discursiva, y presentado el material de campo
segn su remisin a esas constelaciones de significado. Nuestros relatos de los s mismos presentaron a
las personas antes que a los colectivos de docentes. Las improntas de cada uno proporcionaron material
relevante para la densificacin de los sentidos disputados.
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En un apartado incorporamos descripciones para presentar los s mismos de algunos entrevistados.
La construccin social de la identidad docente enfocada desde la significacin del trabajo introduce en
ese punto el espacio del sujeto y la subjetividad enfatizando la dimensin singular que los constituye y
los sita en mbitos particulares de produccin discursiva, y desde los que disputan el campo poltico,
pedaggico y cultural de esa identidad como docentes.
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Las entrevistas base de estos documentos tenan como consigna inicial una pregunta sumamente abierta.
Coincide con la estrategia implementada por Remedi y Otros Por esto la consigna inicial tena ese alto
nivel de generalidad, para que el sujeto pudiera incluirse de manera particular. Si bien casi todas las
entrevistas fueron realizadas bajo este tipo de consignas no todas han sido objeto de los relatos del s
mismo. Buscamos casos ejemplares e ilustrativos. Como se ver en las consideraciones sobre la escri-
tura requieren un considerable esfuerzo analtico y hermenutico; adems constituyeron un ensayo de
escritura de parte de la mayora de los integrantes del equipo, quienes se apropiaron de la estrategia desde
distintas posiciones de lectura, textualizacin y elaboracin escriturstica.
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Esta ventana, la presentamos no para visualizar cmo los docentes piensan su trabajo sino cmo se pien-
san a s mismos en ese trabajo.
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Es interesante introducir aqu la perspectiva de Zizek (1992), para quien toda identidad se constituye
en referencia a un sistema temporal en el que la interpretacin del pasado y la construccin del futuro
deseado se conjugan para dotar de sentido a la accin presente. Sostiene que en cuanto entramos en el
orden simblico, el pasado est siempre presente en forma de tradicin histrica y el significado de estas
huellas no est dado; cambia constantemente con las transformaciones de la red de significante. Cada
ruptura histrica, cada advenimiento de un nuevo significante amo, cambia retroactivamente el signifi-
cado de toda la tradicin, reestructura la narracin del pasado, lo hace legible de otro modo, nuevo
El pasado existe a medida que es incluido, que entre (en) la sincrnica red del significante es decir, a
medida que es simbolizado en el tejido de la memoria histrica y por eso estamos todo el tiempo rees-
cribiendo la historia, dando retroactivamente a los elementos su peso simblico incluyndolos en nuevos
tejidos es esta elaboracin la que decide retroactivamente lo que habrn sido. El pasado es desde esta
perspectiva, una dimensin presente de constitucin de toda identidad poltica.
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Los maestros rurales de la Provincia de Neuqun, y a travs del gremio que los agrupa (ATEN) vienen
reivindicando un espacio pedaggico propio y se reconocen en la categora social de la pedagoga de
la ruralidad, respecto de la cual han elaborado distintos documentos de discusin. Enfrentan as una
pedagoga urbana que desconoce la singularidad del trabajo docente en esos contextos.
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Concepto propuesto por George Mead.
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Existe un cierto grado de ambiguedad, de no adecuacin entre significante y significado. Esta relacin
sufre indeterminaciones en la medida que el sentido no resulta de la oposicin de los signos ni los signos
son seleccionados en funcin de los sentidos. No existe una correspondencia unvoca entre significante
y significado. En parte es por este grado de indeterminacin que se posibilita un desplazamiento en la
relacin significante-significado y que apela a la ya mencionada nocin de imaginario. Cada texto lleva
entonces esta presencia del sujeto que lo enuncia, que lo denuncia.(Remedi et al, 1989, p. 8).
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Del s mismo elaborado por Graciela Alonso en el marco de la investigacin de referencia.
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Cuando al maestro se le pregunta por qu es docente, nos hace un relato, es decir, nos cuenta una historia
ordenando ms o menos cronolgicamente algunos datos que considera ms significativos y dndole
ciertos sentidos, unos explcitos, otros implcitos. Por qu el maestro necesita hacernos el relato de una
historia para explicarnos su actividad docente? Cules son las significaciones que le da la construccin
de su historia? qu nos revelan estos sentidos, estos significados de la identidad del docente? (Remedi
et al, 1989, p. 31).
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Anlisis de las formas de significacin que se da a travs de la manera como el maestro se inmiscuye en
el lenguaje y que se expresa por ejemplo en el uso de los pronombres, el yo, tu, se, nosotros, etc, donde el
hablante parece salirse de repente de la enunciacin para poner a otro u otros en su lugar. Formas de signi-
ficacin; sentidos agregados por los significantes. Tambin a travs de los tiempos, cuando el maestro hace
transitar su identidad en forma aparentemente catica a travs de aquellos (Remedi et al., 1989, p. 9).
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Este autor agrega que Esta presencia que marca una particular inclusin del sujeto en el lenguaje no
es arbitraria o expresin de individualidad sino que est determinada por la historia del sujeto y su po-
sicin al interior de los diferentes discursos que le confieren identidad. Se puede leer la identidad del
docente analizando la subversin del lenguaje que produce la intromisin del maestro en el discurso.
Subversin que se puede identificar tanto a travs del anlisis del contenido manifiesto expresado por el
maestro, como por el anlisis de la forma del habla, que nos remite al mito, tal como lo entiende Barthes
(Remedi et al., 1989, p. 8).
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La influencia entre el maestro y el alumno es vista unidireccionalmente, y se constituye en el lugar
central donde la identidad del maestro se instala, porque es all donde el maestro puede observar con ms
claridad los efectos de su funcin; disgustos y satisfacciones, transmisin de un saber y control de resul-
tados se entremezclan para justificar, aunque sea contradictoriamente, su hacer. En esta perspectiva la
prctica docente adquiere el sentido de empresa individual posible de separar del contenido y orientacin
que la institucin necesariamente le proporciona (Remedi et al., 1989, p. 17-18).
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No hay por lo tanto un sentido social unificado acerca de las caractersticas sociales subjetivas de la
actividad docente o de sus destinatarios precisos. Son los alumnos, la institucin o la sociedad los que de
manera indiferenciada y abstracta se presentan como el objeto de las funciones del docente e incluso de
sus aspiraciones. Cmo viven entonces los sujetos que ejercen la profesin docente esta ambigedad o
entrecruzamientos de imgenes de lo que es o ha de ser su actividad? (Remedi et al., 1989, p. 17).
Desenlace conceptual
Presentados los s mismos como particulares de base, cuerpos y sub-
jetividad, establecemos distancia respecto del individualismo metodolgico
como de los tipos ideales. Inscriptos en la resolucin de una hermenutica cr-
tica sobre la construccin de las identidades sociales, estas descripciones nar-
rativas se reapropian del agente en su propia deliberacin y autodesignacin.
De la duplicidad referencial y reflexiva del lenguaje nos hacemos cargo:
la inclusin de los s mismos transita entre esa duplicidad, con la intencin
de aportar la perspectiva del actor mediada por la situacin de interlocucin.
En otro trabajo (Daz, 1997a) abordamos el problema de la unidad de
anlisis en la entrevista concluyendo que sta es la situacin social de la misma
como encuentro de perspectivas intercambiables y recprocas. La designacin
a s mismo es una posicin respecto de los otros, invocados en la situacin de
entrevista por la presencia del investigador que pregunta (sin preguntar) pero
que remite al entrevistado a un lugar en la alteridad social, instndolo con la
palabra, el silencio y la mirada a decirse a s mismo como un otro ante cada
proposicin.
Hemos querido hacernos cargo de estos complejos dilemas tomando pos-
tura para construir la concepcin de identidad desde los sujetos hacia el co-
lectivo. Uno de los problemas de la teora de la accin, y bastante central para
nuestras preocupaciones sobre la identidad de los colectivos (sobre algunos
aspectos polticos y culturales en esas identidades), se corresponde con la pro-
blemtica introducida por Ricoeur frente al peligro de ser enredados en his-
torias con el siguiente interrogante: Cmo distinguir, particularmente, en
una accin de grupo, lo que corresponde a cada uno de los actores sociales?
(Ricoeur, 1996, p. 98).
Si bien nosotros hemos optado por los conceptos de formaciones y con-
figuraciones, la no correspondencia de base entre colectivo e individuos o
grupos determinados de personas, puede expulsar de la construccin social el
papel de determinados agentes, y de la formacin social de la subjetividad
como un cruce de mltiples identidades. En el sentido, que los consensos y
las disputas de sentido en tanto procesos colectivos, son construidas (coti-
dianamente) en relaciones intersubjetivas, y dado el carcter situado de las
prcticas sociales en que se inscribe y conforma toda subjetividad, stas son
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En nuestro caso, acerca del para qu educar: apostar al conocimiento; correrse de la conquista;
poner la heladera en la cocina; estar continuamente partiendo; no convertirse en un ente en la es-
cuela; ser alguien; trabajo de hormiguitas; tener utopa; etc.
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Ricoeur caracteriza la iniciativa como una intervencin del agente de la accin en el transcurso del
mundo, intervencin que causa, efectivamente, cambios en el mundo (Ricoeur, 1996, p. 101).
Ahora bien, para la escritura de los s mismos nos basamos en cada unidad
de estudio, como una persona en particular. En cambio para las descripciones
analticas integradas (que se incluy en el apartado de las configuraciones dis-
cursivas), el trabajo consisti, entre otros, y no en todos los casos, en la trian-
gulacin entre las entrevistas a partir de la comparacin entre las categoras
analticas presentes en cada una, y los modos singulares de significar de las
categoras sociales de los entrevistados. De este modo se rescatan los tpicos
presentes, en un proceso reconstructivo de abajo hacia arriba sin intermediacin
dominante de los ejes de anlisis del objeto de estudio sino hasta el proceso de
escritura en que entran a jugar argumentativa, interpretativa y retricamente, en
un orden particular que sirve de base para una construccin terica ms potente.
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Tomado de unas conferencias en la Ciudad de Crdoba en 1995. Ed. Mimeo desgrabada por nosotros.
vivi la vida quin la narra sino ese que se construy en la situacin de la entre-
vista: El significado del personaje, su etiqueta semntica, es un misterio en el
comienzo del texto, un morfema en blanco, slo se conoce y reconoce a travs
de la narracin, en una operacin gradual, en la cual participan no slo entre-
vistador y entrevistado, sino tambin todo lector o auditor posterior, por medio
de la memorizacin, reconstruccin y asociacin. Entre principio y fin del relato
este morfema vaco de significacin se va llenando con predicados, acciones
contenidas en sus respectivos verbos, adjetivaciones, etc. (Pia, 1988, p. 60).
La narracin del s mismo siempre es una construccin a posteriori que
puede dar significacin a una trayectoria.
La nocin ms reconocida hoy es que el personaje es una construccin
discursiva, que no posee existencia previa, posterior o exterior al textoel
personaje no es imaginario en el mismo sentido que los personajes literarios,
pero tampoco es equivalente al hablante y, sobre todo, su relato no es reflejo
de la vida de aquel. El personaje est constituido por unidades de sentido,
palabras y frases dichas por l, o por otros personajes a travs de l; no existe
ms que en el texto, es un puro ser de lenguaje (Pia, 1988, p. 54)
Se busc plasmar, como dice Pia, secuencias, hitos, etapas, motivos,
causalidades, adhesiones, tambin las metforas, fantasas, oposiciones a
otros, relaciones con otros, etc. tanto en las descripciones individuales como
as tambin en otros s mismos colectivos.
Referencias
ALONSO, L. Sujeto y discurso: el lugar de la entrevista abierta en las prcticas
de la sociologa cualitativa. In: SALGADO; GUTIRREZ (Coord.) Mtodos y
tcnicas cualitativas de investigacin en Ciencias Sociales. Madrid: Sntesis,
1995.