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Borges Barroco Vilar Alegrar7 PDF
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Resumo
O conto de Borges O jardim dos caminhos que se bifurcam nos permite fazer uma
leitura barroco-fantstica a partir de dois elementos comuns a esses dois movimentos
estticos: o labirinto e o infinito. A anlise se dar pela atualizao da filosofia de
Leibniz feita por Deleuze, sendo a dobra o conceito chave.
Palavras-Chave
Borges Fantstico Leibniz Dobra
Abstract
Borges short-story The Garden of Forking Paths allows us doing a baroque-fantastic
reading from two common elements of these two aesthetic movements: the labyrinth
and the infinite. Our analysis will consist in the update of Leibnizs philosophy made
by Deleuze, being the fold the concept key.
Key-words
Borges- Fantastic Leibniz - Fold
Introduo
1
Graduada em Letras pela Unicamp em 2007. Master 1 em Literatura Comparada (2008) e Master 2 em
Filosofia da Arte e Literatura (2009) ambos pela cole Normale Suprieure de Lyon (ENS-LSH).
Contato: pherfeita@yahoo.com.br
2
Roger-Pol Droit. Leibniz selon Deleuze. In : Le Monde, le 9 septembre 1988. Disponvel em :
http://www.leseditionsdeminuit.com/f/index.php?sp=liv&livre_id=2022 . Acessado em 8 de outubro de
2008.
4
Deleuze, Le pli : Leibniz et le baroque. Paris : Minuit, 1988, p.5.
ALEGRAR n07 - set/2011 - ISSN 18085148
www.alegrar.com.br
4
Como nos indica Deleuze no seu curso sobre Leibniz5, deve-se ter em mente o
fim da Teodicia para analisar o texto de Borges. O texto consiste no sonho que
Teodoro tem quando chega ao templo de Pallas. Nesse sonho, ela o conduzir num
palcio na forma de pirmide o palcio dos destinos. Essa pirmide tem um pice,
mas no tem fim. Na ponta dessa pirmide temos o apartamento de Sextus. Esse
primeiro o Sextus 1, e, a cada seo desta pirmide, temos outros apartamentos com
outros Sextus. No momento em que um faz tal coisa, no plano inferior esse mesmo
Sextus faz outra, e assim por diante. Quando Pallas guia Teodoro para um desses
apartamentos ele descobre que cada apartamento um mundo. Ao lado de cada Sextus
existe um calhamao de escritos em que est escrita a histria daquele mundo. Ou seja,
cada apartamento representa um dos mundos possveis. Cabe a Deus escolher o melhor
dentre eles. Melhor no em virtude da moral, mas em virtude de uma teoria dos jogos,
ou seja, o que tenha maior continuidade, onde poderamos ter mais diversidades e
possibilidades - Leibniz tira desta metfora os jogos barrocos de Deus. Cada mundo
possvel em si, mas incompossvel com os outros, por isso a escolha de apenas um, o
melhor.
No conto de Borges, existe o livro O jardim dos caminhos que bifurcam, que nada
mais que um livro infinito. Assim como o o Livro de areia no conto homnimo de
Borges. Dentro do conto, o tal livro O jardim... um projeto que o chins Ts'ui Pn
realizou durante doze anos da sua vida e que no pde terminar, pois foi assassinado. O
seu plano inicial era escrever um livro e construir um labirinto - e no fim descobre-se
que o livro o labirinto pretendido. O personagem Yu Tsun, neto de Pn, considera o
livro como un laberinto de laberintos, en un sinuoso laberinto onde se abarcara el
pasado y el porvenir y que implicara de algn modo los astros6.
Este livro foi considerado catico, porque composto de diversos tempos
possveis. O chins criou inmeros futuros, que se bifurcam no infinito e criam assim
contradies: en el tercer captulo muere el hroe, en el cuarto est vivo7. No livro do
chins todos os caminhos so possveis, como explica o especialista da obra, Stephen
Albert:
Fang, digamos, tiene un secreto; un desconocido llama a su puerta; Fang resuelve matarlo.
Naturalmente, hay varios desenlaces posibles: Fang puede matar al intruso, el intruso puede matar
a Fang, ambos pueden salvarse, ambos pueden morir, etctera. En la obra de Tsui Pn, todos los
desenlaces ocurren; cada uno es el punto de partida de otras bifurcaciones. 8
5
Cours de Deleuze, Leibniz, Vincennes le 22/04/1980. Disponvel em:
http://www.webdeleuze.com/php/sommaire.html consultado dia 7 de outubro de 2008.
6
Jorge Luis Borges, no original El jardin de senderos que se bifurcan In: Ficciones. Buenos Aires:
Emec, 2004, p.134.
7
Ibid, p.137.
8
Borges, 2004,p.140.
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5
9
Nota tirada do curso de Deleuze citado acima.
10
Deleuze, 1988, p.5
11
Germain Bazin, Baroque et Rococ, Paris : Thames & Hudson, 1994, p. 10.
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6
Referncias Bibliogrficas:
BAZIN,Germain Baroque et Rococ, Paris : Thames & Hudson, 1994.
BORGES, Jorge Luis. El jardin de senderos que se bifurcan In: Ficciones. Buenos
Aires: Emec, 2004.
DELEUZE, Gilles. Cours de Deleuze, Leibniz, Vincennes le 22/04/1980. Disponvel
em http://www.webdeleuze.com/php/sommaire.html. Acessado em 7 de outubro de
2008.
DELEUZE, Gilles. Le pli : Leibniz et le baroque. Paris : Minuit, 1988.
DIMISKOVSKA, Ana. Deleuze et Leibniz: dans les plis de la pense baroque . In :
Journal for Politics, Gender and Culture, pp. 261-282. Vol. 5, no 1/ Winter 2006.
DROIT, Roger-Pol. Leibniz selon Deleuze. In : Le Monde, le 9 septembre
1988. Disponvel em :
http://www.leseditionsdeminuit.com/f/index.php?sp=liv&livre_id=2022 . Acessado em
8 de outubro de 2008.
12
Borges, 2004, p.142.
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