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TERRITORIALIZAO
CONTRA-HEGEMNICA
UMA ANLISE DAS POLTICAS DE
FORMAO DA VIA CAMPESINA
AMRICA DO SUL
NDREA FRANCINE BATISTA
Conscincia e
territorializao contra-
-hegemnica
CONSELHO EDITORIAL ACADMICO
Responsvel pela publicao desta obra
Conscincia e
territorializao
contra-hegemnica
Uma anlise das polticas de
formao da Via Campesina
Amrica do Sul
2014 Editora Unesp
Cultura Acadmica
Praa da S, 108
01001-900 So Paulo SP
Tel.: (0xx11) 3242-7171
Fax: (0xx11) 3242-7172
www.culturaacademica.com.br
feu@editora.unesp.br
B324c
Batista, Andra Francine
Conscincia e territorializao contra-hegemnica [recurso eletrnico]: uma an-
lise das polticas de formao da Via Campesina Amrica do Sul / ndrea Francine
Batista. So Paulo: Cultura Acadmica, 2014.
recurso digital
Formato: ePDF
Requisitos do sistema: Adobe Acrobat Reader
Modo de acesso: World Wide Web
Inclui bibliografia
ISBN 978-85-7983-608-4 (recurso eletrnico)
1. Trabalhadores rurais - Amrica do Sul - Condies sociais - Histria. 2. Econo-
mia agrcola - Amrica do Sul - Histria. 3. Livros eletrnicos. I. Ttulo.
14-18662 CDD: 331.544098
CDU: 32(8)
Editora afiliada:
classe trabalhadora.
A todos e todas que incondicionalmente entregam suas vidas
causa socialista e acendem fogueiras com mos de primavera...
Yo vengo a ofrecer mi corazn
Conceitos e terminologias
Instituies polticas
Detrs de una gran empresa hay siempre un Estado fuerte, que la financia
y estructura el campo jurdico y poltico para que ella acte. Y detrs de un
Estado hegemnico hay siempre empresas multinacionales que actan dentro y
fuera del pas, llevando su marca y creando su imagen junto a la imagen del pas
potencia. En algunos casos, la relacin entre empresas y Estado se explicita con
la penetracin de agentes de las empresas en el aparato estatal, influenciando
polticas pblicas directamente. Esa relacin dinmica entre capital y Estado
es caracterstica de la hegemona capitalista, en la que los intereses de las clases
dominantes son presentados como intereses universales. (Garcia apud Zubi-
zarreta, 2012, p.189)
Agronegcio
2
Esta tabela encontra-se no artigo O agronegcio na Amrica do Sul: movimentos sociais e
espacializao das transnacionais do grupo ABCD, escrito por ndrea Francine Batista e
Julciane Anzilago, publicado no livro digital Ensaios sobre a Questo Agrria.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA29
Tabela 1 Continuao
22o Klabin So Paulo (SP) Madeira e celulose 3.888,6
23 o
Syngenta So Paulo (SP) Adubos e defensivos 3.840,0
24o Fibria So Paulo (SP) Madeira e celulose 3.753,9
25 o
Aurora Chapec (SC) Aves e sunos 3.614,1
26o Kraft Foods Curitiba (PR) leos, farin. e conservas 3.574,9
27 o
Frigorfco Minerva Barretos (SP) Carne bovina 3.565,0
28o DuPont Barueri (SP) Adubos e defensivos 3.436,1
29 o
Mosaic So Paulo (SP) Adubos e defensivos 3.292,4
30 o
Pepsico So Paulo (SP) leos, farin. e conservas 3.185,4
31o Vale Fertilizantes Uberaba (MG) Adubos e defensivos 2.985,1
32 o
Cooxup Guaxup (MG) Caf 2.984,8
33o Duratex So Paulo (SP) Madeira e celulose 2.907,3
34 o
Yara Porto Alegre Adubos e defensivos 2.831,6
(RS)
35o C. Vale Palotina (PR) Aves e sunos 2.754,4
36o Seara Itaja (SC) Aves e sunos 2.743,5
37 o
Cosan Acar e lcool Barra Bonita Acar e lcool 2.623,1
(SP)
38o Ultrafertil Cubato (SP) Adubos e defensivos 2.328,5
39o Cosan So Paulo (SP) Acar e lcool 2.271,3
40 o
Noble So Paulo (SP) Algodo e gros 2.106,4
41 o
Caramuru Itumbiara leos, farin. e conservas 2.039,1
(GO)
42o Itamb Belo Horizonte Leite e derivados 1.984,5
(MG)
43o Camera Santa Rosa leos, farin. e conservas 1.907,6
(RS)
44o Usacar Maring (PR) Acar e lcool 1.906,6
45o Ajinomoto So Paulo (SP) leos, farin. e conservas 1.900,0
46 o
Granol So Paulo (SP) leos, farin. e conservas 1.889,1
47o Cocamar Maring (PR) leos, farin. e conservas 1.861,1
48 o
Lar Medianeira Algodo e gros 1.849,2
(PR)
49o M. Dias Branco Eusbio (CE) leos, farin. e conservas 1.829,9
50o Bianchini Porto Alegre leos, farin. e conservas 1.791,2
(RS)
Fonte: Exame (jul. 2012).
30NDREA FRANCINE BATISTA
Tabela 2 Continuao
16o 16o CNH/ Cse Contagem (MG) Mquinas 2.628,7
New Holland equipamentos e
ferramentas
17o 23o Syngenta So Paulo (SP) Adubos e 2.577,3
defensivos
18o 14o Suzano Salvador (BA) Madeira e 2.516,6
celulose
19o 18o Bunge So Paulo (SP) Adubos e 2.398,3
Fertilizantes defensivos
20o 13o Nestl So Paulo (SP) Leites e 2.322,0
derivados
21o 17o Marfrig So Paulo (SP) Carne bovina 2.292,2
22o 21o Copersucar So Paulo (SP) Acar e lcool 2.223,9
23o
28 o
Dupont Barueri (SP) Sementes 2.133,6
24o
25 o
Aurora Chapec (SC) Aves e sunos 2.097,8
Alimentos
25o 22o Klabin So Paulo (SP) Madeira e 2.038,8
celulose
26o 24o Fibria So Paulo (SP) Madeira e 1.931,4
celulose
27o Mondelez Curitiba (PR) leos, farinhas e 1.913,0
Brasil conservantes
28o 27o Frigorfico Barretos (SP) Carne bovina 1.897,3
Minerva
29o 34o Yara Porto Alegre Adubos e 1.881,2
(RS) defensivos
30o 29o Mosaic So Paulo (SP) Adubos e 1.710,3
defensivos
31o 30o Pepsico So Paulo (SP) leos, farinhas e 1.640,6
conservantes
32o 33o Duratex So Paulo (SP) Madeira e 1.638,2
celulose
33o 35o C. Vale Palotina (PR) Aves e sunos 1.600,6
34o Fosfertil Uberaba (MG) Adubos e 1.539,6
Defensivos
35o 36o Seara Itaja (SC) Aves e sunos 1.484,1
36o
41o Caramuru Itumbiara (GO) leos, farinhas e 1.373,3
conservantes
37o 49o M. Dias Eusbio (CE) leos, farinhas e 1.287,3
Branco conservantes
Continua
32NDREA FRANCINE BATISTA
Tabela 2 Continuao
38o 40o Noble So Paulo (SP) Algodo e 1.272,7
celulose
39o Fiagril Lucas do Rio Atacado e 1.223,5
Verde (MT) comrcio
exterior
40o Goiasfertil Cubato (SP) Adubos e 1.186,2
defensivos
41o 46o Granol So Paulo (SP) leos, farinhas e 1.144,1
conservantes
42o 48o Lar Medianeira (PR) Algodo e 1.113,4
celulose
43o 47o Cocamar Maring (PR) leos, farinhas e 1.075,3
conservantes
44o 32 o Cooxup Guaxup (MG) Caf 1.053,9
45 o
Comigo Rio Verde (GO) Algodo e 1.045,1
celulose
46o 44o Usaucar Maring (PR) Acar e lcool 1.003,0
47 o
Cooperativa Guarapuava Algodo e 995,4
agrria (PR) celulose
48o 42o Itamb Belo Horizonte Leite e 984,7
(MG) derivados
49o 45o Ajinomoto So Paulo (SP) leos, farinhas e 961,3
conservantes
50o Biosev So Paulo (SP) Acar e lcool 902,5
Fonte: Exame (jul. 2013).
Entre os anos de 2011 e 2012, houve pouca alterao entre as dez primei-
ras colocadas. No ano de 2010, segundo notcia on-line da revista Exame,3
estavam entre as dez primeiras colocadas. Dentre os trs ltimos anos ana-
lisados, as empresas do agronegcio que se mantm entre as dez primeiras
colocadas quanto ao valor de venda em dlares so: Bunge, Cargill, Unile-
ver, Copersucar-Cooperativa, BRF, JBS e ADM, empresas atuantes nos
segmentos de derivados da soja, acar, etanol e carnes.
A Bunge, holandesa, est instalada em diversos municpios brasileiros, e
tambm na Argentina, no Paraguai e no Uruguai. Tem fbricas, plantas de
processamento, terminais porturios e escritrios, e atua produzindo leo
e farinha de soja, girassol, acar e bioenergia. A Cargill, estadunidense,
3
Ou tambm em reportagem sobre as dez maiores do agronegcio do Brasil, disponvel em
<http://http://pratoslimpos.org.br/>. Acesso em: 20 set. 2010.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA33
devemos lembrar que, quanto maior o lucro, tambm maior ser a extrao
da mais-valia. Sendo assim, quanto maior o lucro das empresas, maior a
explorao do homem e da natureza exercido por ela.
No setor do agronegcio, o investimento em tecnologias pelas empresas
e estabelecimentos capitalistas para aumentar a lucratividade um impera-
tivo. Um exemplo do investimento em inovaes tecnolgicas a empresa
de gesto de colheitas Enalt, que vem desenvolvendo um sistema de co-
lheitas acompanhadas por GPS, no qual os sensores de preciso acoplados
maquinaria agrcola dos setores de cana-de-acar, papel e celulose rece-
bem em tempo real as informaes agricultura de preciso. Essa empresa
tem sua sede em So Carlos (So Paulo) e entre seus principais clientes esto
outras, como a Odebrecht (Exame, 2013, p.223).
Em relao a investimentos e inovaes tecnolgicas, a revista Exame
(2013) menciona tambm as principais empresas que investiram alto em
2012 para ampliao de suas estruturas e operaes no Brasil para aumentar
as vendas e o lucro. Dentre as cem empresas com maiores investimentos,
mencionamos como destaque: Petrobras, Vale, Suzano, JBS, BRF, Klabin,
Duratex, Minerao Paragominas, Bunge, Souza Cruz e Cargill (Exame,
2013, p.410-3). O Quadro 1 a seguir sintetiza os investimentos por empresa
e sua colocao por ordem de valor de investimento.
Quadro 1 Continuao
38o Copersucar Brasileiro Atacado (99%), Controladas: Cia. Auxiliar de Armazns Gerais, Copersucar Brasil, Colmbia,
Servios (1%) Armazns Gerais, Copersucar International NV, Copersucar Trading Peru.
AVV, Copersucar Europe BV, Sugar Express Transportes.
Coligadas: Uniduto Logstica, Logum Logstica, Copa Shipping
Company Limited.
Continua
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA39
Quadro 2 Continuao
.40o Louis Francs Prod. agropecuria Controladas: Luis Dreyfus (commodities agroindustrial, Brasil, Argentina,
Dreyfus (100%) armazns gerais e Citrus NV), Coinbra Investiment and Trading, Chile, Paraguai,
Coimbra Frutesp com. e processamento de ctricos, Cogepar soc. Peru, Uruguai.
de empreend. Imobili. e partic., Amaggi & LD commodities,
Amburana Inv. e Partc., LDC Gearbulk Terminal Porturios
e Partic., NST Terminais e logstica, TEG Terminal Exp.
Porturios e Partic., Sociedade Americana de Inversiones, Porto
Paraty Sociedad de Empreend., Imob. e Partic, Gogest Soc. de
Empreend., Imob. e Partic., Macrofertil Ind. e Comercio de
Fertilizantes, Fertibrasil Log. de Fertilizantes, Cambuc invest.
40NDREA FRANCINE BATISTA
Tabela 5 Continuao
102o Basf Brasil Qumica e petroqumica 4.759,3
108o Natura Brasil Bens de consumo 3.203,2
122 o
Carbones de Cerrejn Colmbia Minerao 2.910,0
127o Heringer Brasil Qumica e petroqumica 2.608,8
129 o
Suzano Holding Brasil Papel e celulose 2.622,2
162o Minera Cerro Verde Peru Minerao 2.127,0
163 o
Klabin Brasil Papel e celulose 2.101,8
Fonte: Exame (jul. 2013).
Hidronegcio
Minerao
Aunque parezca paradjico, este tipo de Estado, que muchas veces delega parte
sustantiva de las tareas sociales a las empresas petroleras o mineras, abandona,
desde la perspectiva del desarrollo, amplias regiones, tal como se ha visto en
la Amazonia ecuatoriana. Y en estas condiciones de desterritorializacion del
Estado, se consolidan respuestas propias de un Estado policial que reprime a las
vctimas del sistema al tiempo que declina el cumplimiento de sus obligaciones
sociales y econmicas. (Acosta, 2011, p.59-60)
Megaprojetos de infraestrutura
estabelecido pelo trio capital, trabalho assalariado e Estado para uma real
superao.
Segundo o autor, necessria a precauo com a falsa iluso sobre o
declnio dos EUA como potncia hegemnica, como o caso de anlises
realizadas por alguns autores. Essa potncia hegemnica se estabelece em
processos de extraterritorialidade, como reivindicando para si o controle
de exportao de sistemas de alta tecnologia (como o caso da indstria de
computao), e que, articulada a uma forte atuao ideolgica que oculta
seu agressivo expansionismo e intervencionismo, atua deslegitimando
qualquer processo de revolta social ou de construo de sociedades de car-
ter socialista. Mszros afirma:
O nico caminho para esse momento histrico seria uma mudana radi-
cal econmica e poltica que fosse orientada pela massa como precondio.
Entretanto, Mszros (2009) afirma que h necessidade de uma teoria da
transio, que em experincias anteriores de construo socialista houve
problemas, como o caso da Revoluo Russa na era stalinista, mas que j teve
importantes contribuies tericas na busca de caminhos alternativos, como
o caso das contribuies de Antonio Gramsci. Nesse sentido, a revoluo
bolivariana, em seu esprito de determinao radical e da crtica radical da
poltica, repercute positivamente em todo o continente latino-americano.
Faz-se necessria a construo de uma nova ordem hegemnica como
alternativa histrica, com um caminho hegemnico alternativo em que a
base da reproduo social seja o controle dos produtores, ideia que sempre
foi parte da luta socialista. Esse processo necessita de uma articulao in-
trnseca construo de uma conscincia social, o que envolve, inclusive,
a importncia estratgica do planejamento na busca da igualdade subs-
tantiva (Mszros, 2009; 2012), que nasce da necessidade de pr fim
desigualdade de classes. Nesse sentido, a chave histrica encontra-se no
desenvolvimento de uma autoconscincia positiva da humanidade, na
busca de encontrar essa dimenso positiva (Mszros, 2009; 2012).
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA57
8 Conforme reflexes realizadas por Ranieri [200-?] em seu texto A atualidade da categoria
estranhamento e o seu lugar na forma contempornea de explorao do trabalho pelo capital.
9 No nos referimos, aqui, ao trabalho de diaristas ou domsticas.
10 De maneira breve, apontamos alguns elementos desse debate. Pretendemos em estudos
posteriores aprofundar esse tema.
60NDREA FRANCINE BATISTA
1 A Revoluo Cubana foi encabeada pelo movimento 26 de julho, que no era vinculado ao
Partido Comunista Cubano, mas com o decorrer da consolidao desse processo, assume-se
como uma revoluo de carter socialista.
68NDREA FRANCINE BATISTA
2
Anap: Associacin Nacional de Agricultores Pequeos. Criada em Cuba em 1961, fruto do
I Congresso Nacional de Pequenos Agricultores do pas.
3
Assim como a CNBB (Confederao Nacional dos Bispos do Brasil).
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA69
timos. Esse modelo, Raom, foi aplicado em diferentes pases, entre eles o
Brasil, no governo de Fernando Henrique Cardoso, e Colmbia, entre os
anos 1994 a 2003. Segundo Borras (2004), foi precisamente la amenaza
del neoliberalismo lo que impulso a diversos grupos nacionales y locales
de campesinos y agricultores a crear su propia red (Borras, 2004, p.6-10).
A Via Campesina, portanto, nasce tambm nos marcos da luta das or-
ganizaes sociais contra as consequncias das polticas neoliberais para
o campo, da luta contra as polticas de reforma agrria orientada ao mer-
cado. E tem sido marcada por suas aes de enfrentamento ao controle
corporativo dos recursos naturais e da tecnologia, os gigantes corporativos
mundiais, os organismos geneticamente modificados, as transnacionais e
multinacionais.
Sua trajetria com organizao inicia entre os anos 1992 e 1993, num mo-
mento auge do neoliberalismo em nvel mundial. Segundo Rosset (2010),
analisando de maneira aprofundada, possvel afirmar que a histria da
VCI est conformada por cinco momentos, ou fases, que esto delimitadas
de acordo com os desafios histricos, seus lineamentos e posicionamentos.
Nessa anlise, um primeiro momento, entre 1980 a 1992, marcado por
sua origem e conformao. Trata-se de um perodo de transformaes na
natureza da interveno do Estado em relao sociedade, desde um mode-
lo neoliberal. Entre essas dcadas, os maiores problemas enfrentados pelas
organizaes campesinas, em grande parte devido globalizao, foram a
diminuio acelerada de cultivos e o preo do gado (Rosset, 2010, p.24-8).
[...] La razn fue que sta trajo consigo la apertura de los mercados a partir de
la adopcin de tratados de libre comercio y acuerdos para eliminar barreras
arancelarias, tales como el Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y
Comercio (Gatt), la OMC, y el Tratado de Libre Comercio con Amrica del
Norte (TLC), as como la adopcin de polticas dictadas desde los organismos
internacionales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional
[] Esto vino adems del desplazamiento que ya haba ocurrido resultado del
establecimiento de programas financiados por el Banco Mundial y USAID
para implementar a marcha forzada la Revolucin Verde. (Rosset, 2010, p.27)
5 Lee Kyung Hae foi fundador de uma cooperativa e uma associao de agricultores de seu
pas. Havia perdido nesse perodo suas terras, assim como milhes de agricultores coreanos.
78NDREA FRANCINE BATISTA
6
A mstica uma prtica desenvolvida pelas organizaes sociais do campo que est relacio-
nada aos aspectos da subjetividade da luta e forma como se expressa a convico da luta.
Materializa-se por meio de expresses artsticas como a poesia, a dana, o teatro, a msica,
e tambm na representao de smbolos como os instrumentos de trabalho, elementos da
natureza e bandeiras.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA79
Evo Morales nos manda cartas de apoyo y dice que es fundador de La Va Cam-
pesina, Chaves tambin dice que es miembro de La Va Campesina. Tenemos
presidentes gobernando en procesos revolucionarios. Vamos a discutir cmo
trabajar para fortalecernos, ya no desde la resistencia, sino desde el poder. Pero,
no hay que olvidar que no hay poder ni lucha poltica si no hay poder popular,
si no hay lucha social, si no hay organizacin, si no hay movilizacin, si no hay
alianzas estratgicas. (Sindicato Agrario Ehne, 2008, p.7)
Segundo o Sindicato Agrrio Ehne (2008), tais linhas polticas esto es-
treitamente vinculadas aos seus compromissos de ao, das quais podemos
destacar: luta contra as transnacionais, denncia de governos e instituies
que favorecem as transnacionais financiando-as e protegendo-as, inclusive
os instrumentos que so utilizados por elas para controlar os recursos e
as economias, como o caso de OMC e os acordos de livre-comrcio; luta
contra programas de privatizao de recursos naturais, como a gua; e a
denncia das consequncias da revoluo verde, o controle das sementes e
o uso de agrotxicos e transgnicos.
Dessas aes realizadas pela VCI, citamos como exemplo a ocupao de
uma rea da Syngenta que estava destinada a produzir agrocombustveis
no Brasil, estado do Paran. Segundo uma entrevista realizada com Egdio
82NDREA FRANCINE BATISTA
regies que compem a VCI de que essa estrutura organizativa deveria ser
altamente coletiva. Ela tem que ser coletiva, participativa e democrtica
(Entrevista com Egdio Brunetto em 23 mar. 2007) (Vieira, 2011, p.202).
As experincias concretas dos movimentos servem de base para a constru-
o da articulao internacional, desde os pases e para alm dos pases e da
luta corporativa local.
Esse elemento est relacionado ao mtodo de organizao. Para Vieira
(2011), a questo do mtodo um dos principais elementos de mudana
na articulao internacional de camponeses, visto que se difere de outras
formas organizativas de trabalhadores, buscando a horizontalidade, a mas-
sificao da luta e uma ateno especial ao risco de burocratizao.
Outro aspecto importante citado pela autora e respaldado por diferentes
entrevistados a questo da ideologia. Enquanto as experincias passadas
de articulaes internacionais histricas primavam pela homogenidade,
a Via Campesina aberta para diferentes filiaes ideolgicas. A autora
explica na sequncia que esse tema est relacionado compreenso da
situao agrria vivida e do que se deve questionar em meio a essa leitura.
O carter comum entre a diversidade de pensamentos est em questionar
o modelo de agricultura capitalista dominante, mas no h consenso se
o carter da luta socialista, mesmo que muitos militantes carreguem a
influncia dos movimentos socialistas, principalmente de organizaes
representantes da Cloc.
Transcrevemos abaixo trechos das entrevistas realizadas por Vieira
(2011):
A estratgia e o mtodo adotados pela VCI para trabalhar com essas di-
ferentes concepes dizem respeito a utilizar nos pronunciamentos e docu-
mentos somente aquilo que consenso e comum, resultado do acmulo das
discusses realizadas adotada. Entretanto, importante afirmar que desde a
consolidao da VCI, organizaes latino-americanas percebem de forma
diferente dos europeus a criao e o papel que joga a Via Campesina na
luta poltica contempornea, acionando tradies e trajetrias diferentes.
Essas diferenas no so apenas disputas nacionais ou locais, mas acabam
demonstrando processos interescalares mais complexos na dinmica das
articulaes internacionais (Vieira, 2011, p.251).
Hoje a VCI conta com 165 organizaes em 74 pases, as quais esto
distribudas em nove grandes regies. So elas: frica I, compreendendo
Moambique, Congo, Zimbabwe, Magadascar, Tanznia e Angola com
seis organizaes; frica II compreendendo Mali, Nigria, Senegal, Togo,
Congo Brazzaville, Guin-Bissau, Gana, Gmbia com oito organizaes;
Sudeste e Leste da sia, compreendendo Indonsia, Coreia do Sul, Tai-
lndia, Timor Leste, Filipinas, Malsia, Vietn, Japo, Camboja, Taiwan e
Palestina, com 14 organizaes; Sul da sia, compreendendo ndia, Nepal,
Bangladesh e Sri Lanka, com 21 organizaes; Europa, compreendendo
Espanha, Turquia, Alemanha, Itlia, Blgica, Portugal, Frana, Sucia,
86NDREA FRANCINE BATISTA
7 Dados atualizados no ano de 2013 por meio de documentos internos da Via Campesina
Internacional.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA87
Quadro 4 Continuao
Peru CNA-Peru Confederao Nacional Agrria
CCP Confederao Campesina do Peru
Femucarinap Federao nacional de mulheres campesinas, artess,
indgenas, nativas e assalariadas do Peru
Equador Fenocin Confederao Nacional de Organizaes Campesinas,
Indgenas e Negras do Equador
Fenacle Federao Nacional de Trabalhadores Agroindustriais,
Camponeses e Indgenas Livres do Equador
Confeunassc Confederao nica de Afiliados ao Seguro Social
Campons
CNC-EA Coordenadora Nacional Camponesa Eloy Alfaro
FEI Confederao de Povos, Organizaes Camponesas e
Indgenas do Equador
Venezuela Canez Coordenadora Agrria Nacional Ezequiel Zamora
FNCEZ Frente Nacional Camponesa Ezequiel Zamora
Fonte: <http://viacampesina.org/sp/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=71.>
Segundo Fernandes:
cidade de trabalhar com a natureza. [...] desafiar-nos a construir uma luta inter-
nacional dos camponeses. Queremos formar do jeito da Via Campesina e cada
organizao vai formar de seu jeito. Temos que fazer um esforo coletivo de
vermos que jeito, que forma, vamos fazer em cada realidade. (Egdio Brunetto)
1
Nessa ocasio, Egdio Brunetto era representante da CCI (Comisso Coordenadora Inter-
nacional) da Via Campesina pela Amrica do Sul. Era tambm dirigente nacional do Movi-
mento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra pelo coletivo de relaes internacionais.
2
As informaes que seguem a respeito desse seminrio so de apontamentos pessoais realiza-
dos durante a participao do evento, assim como da memria e sistematizao dos debates
documento interno da Via Campesina Internacional.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA95
3
Frase mencionada em plenrio no relato de um dos grupos de trabalho e discusso. Nota-se
que nessa expresso h uma relao dos termos conscincia e conhecimento como conceitos
de mesmo significado.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA97
No decorrer das turmas desse curso foram inseridos outros temas rele-
vantes para os movimentos sociais, tais como agroecologia, juventude, re-
laes de gnero e feminismo. Como afirma Regina (2012), em uma breve
matria na pgina do MST-RJ a respeito da participao das mulheres na
luta: [...] para alguns o primeiro contato mais profundo sobre o tema,
permitindo trazer reflexes sobre a luta geral das mulheres, mas tambm o
papel da mulher nos seus movimentos e organizaes.
Essas primeiras turmas eram coordenadas pelo Movimento Sem Terra,
mas com o fortalecimento da Cloc Via Campesina, passou a ser orga-
nizado, gestionado e coordenado por essa articulao internacional. Par-
ticiparam nos Cursos de Militantes do Cone Sul organizaes do Brasil,
Paraguai, Argentina, Chile, Equador, Bolvia, Honduras e Mxico, com
a maior incidncia de participantes de brasileiros, paraguaios e argenti-
nos. Organizaes como Mocase, CAI, Apenoc, Serpuco, Red Puna, PO-
RIAHU, CSUTCB, FMC, MCP, OLT, MCNOC Conamuri, Anamuri,
Confederacin Sindical El Surco, Fensuagro, Fenocin, MST, PJR, CPT,
MAB, MPA e Feab estiveram presentes em diferentes turmas.Tambm
visitaram a experincias organizaes do Mxico (Cioac, CNPA) e Guate-
mala (Conic).
Sua caracterstica de itinerncia tambm esteve presente desde o incio.
As duas primeiras turmas (1998 e 1999) ocorreram em Sidrolndia e Dou-
5 Lngua dos indgenas de etnia Guarani do sul da Amrica do Sul. No Brasil, foi praticamente
extinta, entretanto, hoje uma lngua muito presente em pequenas comunidades no Paraguai,
inclusive com diversas escolas que trabalham a alfabetizao bilngue (guarani e espanhol).
6 Mapuche significa, na lngua mapudungun, gente da terra. Lngua dos povos indgenas
localizados na regio centro-sul do Chile e no sudoeste da Argentina, o povo mapuche.
102NDREA FRANCINE BATISTA
Brigadas de trabalho voluntrio foi o nome que o MST escolheu para os grupos
de trabalhadores e trabalhadoras dos assentamentos e acampamentos da reforma
agrria, que os estados organizaram para contribuir na construo da ENFF.
Elas permaneciam durante 60 dias no canteiro de obras e eram auxiliados em
seu aprendizado por uma brigada permanente formada por assentados e acam-
pados com experincia na construo com terra, muitos dos quais capacitaram-
-se a partir da vivncia nos espaos de trabalho da Escola Nacional. (Pizetta,
2007, p.25)
7 A ciranda infantil nasce no MST pela necessidade de possibilitar maior participao das
mulheres nas instncias da organizao, em reunies, encontros, congressos e cursos, assim
como a busca de discutir a vida da infncia no movimento e seus aspectos educativos.
110NDREA FRANCINE BATISTA
Campanhas da VCI
Campesino a Campesino
[...] uma ideia que tem o sentido de construo da unidade da Via Campesina
internacional, (...) faz 15 anos que a Via Campesina existe e neste aspecto da for-
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA119
E complementa ainda:
[...] sair de uma posio de resistncia, e ir para uma ofensiva continental, e isto
tem como essncia a formao e a educao [...] pra que ns possamos vencer,
conquistar, mudar a realidade em que vivemos, temos que avanar na forma-
o, na educao. Ento, este primeiro Encontro tem esta perspectiva de nos
convencer, de criar orientaes comuns de formao e educao, e construir um
processo comum de organizao de tarefas nesta rea de formao. (I Encuen-
tro, 2009, imagem em movimento)
120NDREA FRANCINE BATISTA
tante. Yo creo que los dos son importantes y que hay que crear son puentes de
comunicaciones entre las diversas escuelas. (I Encuentro, 2009, imagem em
movimento)
[...] 'A construo da Elaa tem sido fundamental para fortalecer a articulao da
Via Campesina na Amrica Latina, preparando jovens de vrios movimentos
locais para atuar nas comunidades onde vivem', afirma Jos Maria Tardin, da
equipe pedaggica da escola.
vez que ele est comprometido com sua organizao, com sua classe e pos-
suiu a responsabilidade de atuar tecnicamente junto s famlias camponesas,
promovendo a consolidao da transio para o modelo agroecolgico. [...]
pens-lo como pedagogo significa entender que ele no est sendo formado
em uma escola tcnica ou universidade tradicional que promove, direta ou
indiretamente, a invaso cultural do capital sobre o campesinato, mas est pro-
blematizando sua realidade e elevando seu protagonismo poltico e social [...].
(Hoshino, 2012, no paginado)
Por el respeto que merecen los educandos y las educandas, debemos aclarar
enfticamente que no corresponde a la verdad la arbitraria afirmacin de que
en la nmica de estudiantes existan menores de edad o personas cuyo nme-
ros de documentos correspondan a fallecidos. Son especulaciones vagas de
una persona que no se ha tomado la mnima molestia de practicar un ejercicio
mental de inferencia y cuyos conocimientos sobre su objeto de investigacin
son, por dems, extremadamente limitados, al punto de especular, conjeturar y
hacer deducciones groseras que atentan contra el buen nombre de las personas.
Entendemos que este medio de prensa, vocero del ala ms conservadora de
nuestra sociedad y representante de la oligarqua reaccionaria, promueve la per-
secucin poltica contra las personas y grupos que optan por un pensamiento
diferente. No es la primera vez que ataca el proyecto del Iala Guaran ni lo eti-
queta bajo la acusacin de fomentar adiestramiento de guerrilla, injuria que
en su momento nos hemos encargado de desmentir sin la necesidad de recurrir
a estrados judiciales. (Via Campesina apud Aporrea 2012, no paginado)
Algunos objetivos de la Red Iala son: formar tcnicos de nivel superior que
tengan la capacidad de organizar bancos de semillas en sus comunidades; desar-
rollar y aplicar nuevas tecnologas agrcolas que respeten el medio ambiente
sin uso de agrotxicos ni abonos qumicos solubles; organizar y orientar a los
campesinos y campesinas para ser multiplicadores de semillas en sus regiones;
desarrollar la organizacin de la produccin, de la cooperacin y acciones de
preservacin y conservacin ambiental en las diversas organizaciones cam-
pesinas de Amrica Latina, en el marco de la agroecologa, entre otros. (Via
Campesina apud Aporrea, 2012, no paginado)
[...] 'O curso deu uma materialidade para o Iala Amaznico, hoje a gente
tem um espao e uma proposta pedaggica de referncia. O grande desafio
ajustar o rumo e continuar com outros cursos e aes, para a ampliao de espa-
os de convergncias de experincias agroecolgicas e lutas polticas, que vo
unificando os processos, reafirmando particularidades nas diferenas e cons-
truindo um projeto campons para a Amaznia', comenta Michelloti. (MST,
2012, no paginado)
Quadro 5 Continuao
Escola de comunicao popular da Cloc VC Itinerante 2011
Campesino a Campesino Cuba, Mxico, 1960
Cursos livres Guatemala, (antes da
ou informais Nicargua, conformao
e atividades Equador, da VCI)
de formao Colmbia
poltico-
-profissional Escola de agroecologia Raul Balbuena Colmbia Sem
informao
Encontro de formadores em agroecologia Itinerante 2009
Escola Latino-americana de Agroecologia Brasil 2005
Elaa (Lapa,
Paran)
Instituto de Agroecologia Latino- Venezuela 2006
-americano Iala Paulo Freire (Alberto Arvelo
Torrealba,
Barinas)
Escolas e
institutos de Instituto de Agroecologia Latino- Paraguai 2008
formao -americano Iala Guaran (Curuguaty,
poltico- Canindey)
-profissional Instituto de Agroecologia Latino- Brasil 2010
em -americano Iala Paulo Amaznico (Parauapebas,
agroecologia Par)
Um quarto elemento que faz parte das polticas de formao da Via Cam-
pesina est na busca constante de ampliar a participao das mulheres, seja
nas instncias e espaos de deciso poltica da organizao como um todo,
mas tambm nos processos de formao poltica e/ou poltico-profissional,
com a finalidade de possibilitar maiores condies de interveno das com-
panheiras nos espaos onde atuam. A necessidade de avanar e qualificar a
participao das mulheres do campo na luta poltica traou de maneira que
duas linhas de atuao na formao da VC. Uma delas que, desde as con-
vocatrias para participao nos cursos, escolas e atividades de formao,
sejam orientadas a indicao e participao de 50% de companheiras. Esse
critrio, de certa maneira, pe em debate, nas instncias locais, a ampliao
da participao de mulheres nos processos de formao, mesmo que ainda
seja um grande limite em sua efetivao, ou seja, a maioria das atividades
no contempla 50% de participao de mulheres, entretanto consideramos
um avano crescente essa participao.
Ainda nessa perspectiva, foram criados espaos de formao poltica
especialmente para companheiras no intuito de aprofundar a discusso
especfica da situao da mulher do campo, sua condio de gnero, o de-
bate do feminismo, e as formas de estimular sua participao. o caso das
escolas de formao de mulheres, tanto a escola continental, quanto a escola
da regional conosur e andina. Consideramos que de fundamental impor-
tncia a realizao de escola somente para mulheres como metodologia de
trabalho com as companheiras, mesmo que se compreenda que esse no o
nico espao de formao.
Um quinto elemento que colocamos em destaque a questo da mstica,
que a partir das vrias formas de linguagens busca expressar a motivao e
a convico da luta. Desde a mstica realizada nos encontros, conferncias,
reunies, cursos, escolas e atividades de formao, constroem-se aspectos
de identidade entre a diversidade poltico-organizativa existente na VCI,
assim como se expressa a construo da rdua unidade entre os diferentes.
A unidade e a identidade no se constroem somente pela mstica, ela est
presente no mtodo, na forma, nas linhas estratgicas, no internacionalis-
mo, nas aes de luta etc. Entretanto, a mstica, por se tratar de convico,
de atitude e da subjetividade que impulsiona a ao humana individual e
coletiva, possibilita construir e exercitar aspectos importantes que fortale-
cem a unidade.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA155
1 O conceito de territrio no nasce aqui, bem anterior a esse momento histrico. Por exem-
plo, no sculo XVIII, estava relacionado construo dos Estados Nacionais contempor-
neos. Esse conceito tambm pode assumir, desde a geografia quantitativa, a organizao
espacial desprovida da relao direta com o poder, como a limitao distrital, por exemplo.
Desde a geografia crtica, o conceito de territrio est relacionado a espao e poder, onde o
agente social est para alm dos Estados Nacionais como afirmavam os gegrafos tradicio-
nais mas, na produo de grupos sociais que, para manter ou contestar o poder, produzem,
reivindicam e disputam territrios. Por essa perspectiva, se enfatiza a dimenso tanto material
quanto simblica do poder. Alguns autores enfatizam mais uma do que outra. Outros autores
apontam a relao intrnseca entre essas duas dimenses do processo de territorializao.
Demarcamos neste trabalho esse marco conceitual para desenvolver as reflexes sobre o tema.
160NDREA FRANCINE BATISTA
2
Considerada a primeira revoluo de carter socialista na histria de luta dos trabalhadores.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA161
Para Bagnasco (1977), o territrio est para alm da rea e formas es-
paciais, significa conexo, articulao, resultado e condio da dinmica
socioespacial, na qual se sucedem agregaes territoriais, por mudanas/
inovaes e por permanncias sociais (Saquet, 2007, p.73). No entanto,
pressuposto considerar que territrio se constri a partir do espao.
importante, aqui, determo-nos um pouco mais sobre o tema e o con-
ceito de espao. Milton Santos (2003), gegrafo brasileiro, destaca em
uma abordagem materialista dialtica a centralidade do conceito de es-
pao geogrfico, e no de territrio. Para esse autor, na produo do espao
fundante o papel do trabalho e das tcnicas como os grandes mediado-
res da relao sociedade-natureza. Assim, o espao produzido na rela-
o homem-espao, que aparece em um primeiro momento apenas como
paisagem.
Neste sentido, Girardi (2008) afirma, com base nas proposies de Fer-
nandes, que o territrio contm duas dimenses, uma dimenso material
e outra imaterial, e que estas so indissociveis em um processo de terri-
torializao. A primeira se refere aos aspectos objetivos, materialidade
do territrio, e a segunda, aos aspectos subjetivos, s estratgias dos su-
jeitos, s representaes destes para a construo territorial. Neste ltimo,
esto implcitos a ideologia e os posicionamentos polticos que tm ao
direta e indiretamente na construo objetiva, e, portanto, no aspecto ma-
terial do territrio. Assim, a relao de dominao, a hegemonia e o con-
senso so elementos imateriais de uma construo territorial, ou de uma
territorializao.
Resgatando a concepo de Raffestin (1993), Girardi (2008) analisa que
territrio tambm pode se configurar como territrios-rede. Estes so mar-
cados pela fragmentao, descontinuidade e sobreposio. A articulao
deles proposta por alguns autores como multiterritorialidade, um concei-
to que expressa a possibilidade de conectar diversos territrios, fisicamente
ou mesmo simplesmente sob o elemento da influncia. Nesse conceito,
observamos que mesmo que territrio indique a necessidade de um espao,
outros diferentes territrios podem estabelecer-se no mesmo espao, o que
no significa que so excludentes. Sob esse espao, se constroem processos
de territorializao, que podem expressar interesses coincidentes e coe-
xistentes ou de conflituosidade, ou melhor, territorialidades consentidas
ou conflitantes. o carter da conflitualidade que gera o processo TDR,
citado anteriormente.
importante mencionar aqui que alguns autores que foram citados at
ento afirmam que o tema da territorialidade aparece como parte do movi-
mento TDR. Abaixo se descreve a concepo desses autores sobre o tema.
Conforme analisa Saquet (2007), territorialidade, para Dematteis (1999)
e Rafesttin (1981, 1993) um fenmeno social que envolve grupos inte-
ragindo entre si mediados pelo territrio, mediaes estas que mudam
no tempo e no espao. Territorialidade compreendida como um processo
relacional ligando o mundo real ao mundo das sensaes e da representao.
Assim, o agir social tem a escala local, territorial e significa territorialida-
de (Saquet, 2007, p.75-6, 115, 128).
A territorialidade ou espacialidade est relacionada a um processo de
construo de identidade, segundo Saquet (2007). Envolve um campo
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA169
[...] como passar de uma situao crtica uma viso crtica e, em seguida
alcanar uma tomada de conscincia. [...] Para isso, fundamental viver a
prpria existncia como algo de unitrio e verdadeiro, mas tambm como um
paradoxo: obedecer para subsistir e resistir para poder pensar o futuro. Ento a
existncia produtora de sua prpria pedagogia. (Santos, 2003, p.116)
Ousamos, desse modo, pensar que a histria do homem sobre a terra dispe
afinal das condies objetivas, materiais e intelectuais, para superar o endeu-
samento do dinheiro e dos objetos tcnicos e enfrentar o comeo de uma nova
trajetria. Aqui, no se trata de estabelecer datas, nem de fixar momentos da
folhinha, marcos num calendrio. Como o relgio, a folhinha e calendrio so
convencionais, repetitivos e historicamente vazios. O que conta mesmo o
tempo das possibilidades efetivamente criadas, que sua poca, cada gerao
encontra disponvel, isso a que chamamos tempo emprico, cujas mudanas so
marcadas pela irrupo de novos objetos, de novas aes e relaes e de novas
ideias. (Santos, 2003, p.174)
172NDREA FRANCINE BATISTA
8 A expresso Adeus ao proletariado o ttulo de um dos livros de Andr Gorz, e est rela-
cionada concepo da abolio do trabalho nos tempos atuais. Trabalho sendo equivalente
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA177
do termo emprego, no mais algo que se faz, mas algo que se tem, uma atividade obrigatria
e de no liberdade. E em consequncia disso, a abolio do trabalho, o proletariado no mais
pode ser visto como classe sujeita aos processos de transformaes sociais.
9 Obra considerada por Palmiro Togliatti como uma crtica da funo assumida pelos inte-
lectuais italianos desde um instrumento de domnio das classes populares, assim como a
expresso da rebelio de alguns pensadores diante dessa funo.
10 Palmiro Togliatti: lder do Partido Comunista Italiano e amigo de Gramsci.
11 O termo stalinismo se refere essencialmente a um mtodo de conduo do processo revo-
lucionrio da Unio das Repblicas Socialistas Soviticas URSS, realizado por Stalin, aps
a morte de Lnin. Antonio Gramsci faz em sua trajetria diferentes crticas essncia desse
mtodo, mesmo sem usar o termo stalinismo.
178NDREA FRANCINE BATISTA
12 Em 1912, Antonio Gramsci e Palmiro Togliatii realizam um estudo sobre a estrutura social
de Sardenha.
13 Trabalhou no Cartrio de Ghilarza, no qual passava dez horas por dia carregando pastas de
processos volumosos.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA179
[...] Gramsci expressa sua convico de que o movimento socialista tem de sair
da atitude exclusivamente passiva da neutralidade, atitude que se revelou uti-
lssima no primeiro momento da crise mundial, mas que agora era inadequada
[...], ou seja, necessrio que o proletariado no assista histria como espec-
tador como desejariam os reformistas, enquanto burgueses se fortalecem
prevendo o choque de classes, mas intervenha ativamente no processo histrico
com o objetivo de preparar o mximo de condies favorveis para o arranque
definitivo da revoluo. [...] (Lajolo, 1982, p.23)
[...] a dupla explorao pela sociedade capitalista e pelo marido, ao homem cabe
a atividade poltica e mulher o trabalho domstico, e s poucas que participam
do Partido no lhes so confiadas as tarefas de direo, mas apenas a execuo
prtica. (Lajolo, 1982, p.24 e 28-9)
14 Integrante do Partido Socialista Italiano nesse perodo. Gramsci e Togliatti haviam indicado
a Gaetano Salvemini para candidatura de deputado pelo Partido Socialista, entretanto este
considerou que tal canditadura deveria ser destinada a Benito Mussolini.
180NDREA FRANCINE BATISTA
Mais de 140 empresas que haviam sido fechadas por ordem da Federa-
o das Indstrias foram ocupadas.
Mesmo com a derrota da ocupao das fbricas realizadas nesse ano,
percebe-se a partir da atuao poltica de Gramsci que este se aproxima dos
escritos de Karl Marx produzidos na dcada de 1850, representando uma
crtica mais radical do sistema capitalista, crtica que seria aprofundada
posteriormente nos Cadernos do Crcere. Para Lima [20--], essa aproxima-
o est bastante evidente na citao que consta no volume I da obra Escri-
17 Amadeo Bordiga. Militante do Partido Socialista Italiano que mais tarde conformou a frao
comunista abstencionista do PSI. Contribuiu na fundao do Partido Comunista Italiano
(PCI). Em 1930, foi expulso do partido por assumir a defesa de Trotski no perodo stali-
nista.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA183
[...] fatos concretos da vida coletiva, a fim de esclarecer e explicar aos mili-
tantes, atravs de um raciocnio global, os fenmenos econmicos, polticos e
ideolgicos, de modo a fazer com que cada aluno aguce suas capacidades crti-
cas. Era necessrio o pessimismo da razo e o otimismo da vontade. (Lajolo,
1982, p.74-6)
cristo, implicando a existncia da pobreza; 4. Que a questo social antes moral e religiosa
que econmica, e neste sentido deve ser resvolvida pela da caridade (Gramsci, 1976, p.281).
20 Distrito onde havia, de longo tempo, um intenso e rpido processo de expropriao camponesa.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA185
21 Nikolai Bukharin. Membro do Comit Central da revoluo sovitica de 1918 a 1929. Escre-
veu manuais populares para introduzir a discusso sobre o materialismo dialtico. A partir
de 1928, foi considerado por Stalin como um possvel rival, sendo afastado em 1929. Foi
preso em 1937 e condenado morte em Moscou.
22 Esse momento histrico refere-se principalmente s divergncias que se destacaram no
Partido Comunista depois da morte de Lnin. Referimos-nos s divergncias entre Sta-
lin e Bukarin por um lado e Leon Trotski e Zinoviev, por outro. As divergncias naquele
momento encontravam-se na disputa entre modelos de revoluo. Por um lado Trotski,
considerava a revoluo de carter permanente e de carter internacional para inclusive dar
suporte construo do socialismo sovitico. Por sua vez, Stalin afirmava a necessidade de
consolidar a revoluo na URSS para depois difundi-la.
186NDREA FRANCINE BATISTA
27 Ou conselho de trabalhadores.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA193
28 Gramsci (1976) analisa que, para a sociedade russa, de carter gelatinoso, essa estratgia foi
acertada, mas em sociedades civis de estrutura mais complexa a estratgia deveria ser dife-
renciada, e fundamentada na guerra de trincheiras.
194NDREA FRANCINE BATISTA
29 Para Marx, a sociedade civil se refere esfera das relaes sociais de produo, o mundo da
economia.
30 Estado ampliado a organizao das relaes de poder pela combinao entre coero e con-
vencimento.
198NDREA FRANCINE BATISTA
Porm, sob a presso dos dirigidos, o Estado capitalista pode fazer des-
lanchar uma revoluo passiva a qual no rompe com o antigo regime. Ou
seja, realiza uma modernizao do capitalismo, integrando alguns interes-
ses da classe trabalhadora, mas sob a condio de sua subordinao. Numa
revoluo passiva, a recomposio do bloco dominante se d pela agregao
de alguns grupos (liberando concesses), ao mesmo tempo em que des-
mobiliza outros setores dominados. Uma incorporao seletiva de grupos
subalternos que se perdem no seu real poder de interveno. Mais uma vez,
Gramsci chama a ateno para a conscincia dos trabalhadores em seu real
poder de interveno.
[...] ao afirmarem tal transio, sem a presena revolucionria das classes subal-
ternas, as esquerdas tornaram-se umbilicalmente prisioneiras do capitalismo,
atrelando a ele aquelas classes e decapitando suas possibilidades reais de liber-
tao. A nao passava a ser uma abstrao vazia onde um ente abstrato, o povo,
se oporia a um estrangeiro opressor. (Dias, 2012, p.56)
Territrio em Gramsci
O termo territrio usado raramente por Gramsci, mas aparece em
alguns de seus textos (1987, 1995), parecendo estar vinculado ao carter
nacional. Em suas anlises, ele distingue claramente as caractersticas pecu-
liares existentes entre o norte e o sul da Itlia. O norte do pas era formado
como uma regio altamente industrializada e com a formao de uma classe
operria bem definida. J a regio sul do pas era essencialmente agrria
formada por grandes latifndios e camponeses sob uma forte influncia da
Igreja.
Era necessrio, portanto, unir as foras operrias do norte junto aos
camponeses do sul, despida de qualquer preconceito estimulado pelo capi-
tal entre os trabalhadores. Os camponeses do sul com o preconceito de que
o norte era um bloco homogeneamente inimigo, e os operrios do norte com
o preconceito de que, homogeneamente, o sul representava o atraso para a
Itlia.
A transformao do Estado capitalista deveria ser, portanto, fundada na
unidade entre os camponeses do sul e os operrios do norte. A construo
de uma nova hegemonia deveria ser uma questo nacional, uma questo
territorial, para alm das diferenas de classes. Processo este que havia
ocorrido na experincia sovitica. O autor trabalha sobre esse tema princi-
palmente em sua obra A questo meridional.
202NDREA FRANCINE BATISTA
[...] pois creio que depois da deciso do executivo ampliado sobre o governo
operrio e campons, temos que dar importncia especial questo meridional,
ou seja questo na qual o problema das relaes entre operrios e camponeses
se pe no apenas como um problema de relao de classe, mas tambm como
um problema territorial, ou seja, como um dos aspectos da questo nacional.
(Gramsci, 1987, p.84-5)
Nos pases ainda atrasados do ponto de vista capitalista, como Rssia, Itlia,
Frana, e a Espanha existem uma ntida separao entre a cidade e o campo,
entre os operrios e os camponeses. Na agricultura, sobreviveram formas eco-
nmicas nitidamente feudais, com uma psicologia correspondente [...]. Na rea-
lidade, a grande propriedade agrria se manteve fora da livre concorrncia: e o
Estado moderno respeitou sua essncia feudal, excogitando frmulas jurdicas,
[...]. Por isso, a mentalidade do campons continuou a ser a do servo da gleba,
que se revolta violentamente contra os senhores em determinadas ocasies,
mas incapaz de pensar em si mesmo como membro de uma coletividade [...]
e de desenvolver uma ao sistemtica e permanente no sentido de mudar as
relaes econmicas e polticas de convivncia social. (Gramsci, 1987, p.69-70)
Todo grupo social que surge sobre la base original de una funcin esencial
en el mundo de la produccin econmica, establece junto a l, orgnicamente
uno o mas tipos de intelectuales que le dan homogeneidad no solo en el campo
econmico, sino tambin en el social y en el poltico. (Gramsci, 1967, p.21)
Pode-se afirmar que esse processo ocorre desde duas dimenses, uma delas
a est relacionada ao papel que intelectual coletivo ou a organizao poltica
desempenha. A outra est relacionada ao papel da formao poltica para
projeo de quadros ou intelectuais orgnicos. A projeo de intelectuais
vinculados organicamente aos trabalhadores est relacionada diretamente
ao tema da conscincia.
O tema da conscincia aparece na obra de Gramsci em vrios momen-
tos, como uma preocupao constante para a conformao de um bloco
histrico unitrio e coeso a partir da organizao da classe trabalhadora e da
construo de sua hegemonia. Isso se realizaria paralelamente formao
da autoconscincia e da auto-organizao das classes correspondentes e em
certa medida passagem da classe em si classe para si, na qual a classe
trabalhadora em geral adquire conscincia de sua prpria funo histri-
ca (Bianchi, 2008, p.169). Retoma-se, nesse sentido, o papel fundamental
do intelectual coletivo.
A conscincia tem uma dimenso coletiva, no individualizada. Ela ,
inicialmente, o reflexo da frao da sociedade civil da qual participa, das
relaes sociais tais como elas se concentram na famlia, na vizinhana, na
aldeia (Gramsci, 1982, p.118). Mas, para conhecer os mecanismos e o
processo da conscincia coletiva, no suficiente conhecer o conjunto das
relaes existentes em dado momento:
O homem ativo da massa atua praticamente, mas no tem clara conscincia te-
rica desta sua ao, que no obstante, um conhecimento do mundo na medida
em que o transforma. Pode ocorrer, inclusive, que a sua conscincia terica
esteja historicamente em contradio com o seu agir. quase possvel dizer
que ele tem duas conscincias tericas (ou uma conscincia contraditria): uma
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA217
Mas a superao da forma bizarra do senso comum das massas por meio
do contato com intelectuais orgnicos est bem longe de ser decisiva; ela
pode ser decisiva apenas secundariamente, quando determinada pessoa
j se encontra em crise intelectual, oscila entre o velho e o novo, perdeu a
confiana no velho e ainda no se decidiu pelo novo.
Por isso a necessidade do trabalho incessante para elevar intelectual-
mente as camadas populares, o que significa trabalhar na criao de elites
de intelectuais de novo tipo, que surjam diretamente da massa e que per-
maneam em contato com ela para tornarem-se os seus sustentculos. So-
mente assim se consegue modificar o panorama ideolgico de uma poca
(Gramsci, 1995, p.25 e 27).
Desconstruir as ideologias historicamente forjadas desde a dominao for-
jar o homem-coletivo. Passar de homem-massa para homem-coletivo.
Bianchi, retomando reflexes de Gramsci no Caderno 10, aponta:
[...] O homem uma criao histrica, e s como tal pode adquirir a mencio-
nada conscincia crtica, que a base da cultura. Atravs deste conhecimento
crtico de si e dos outros, o homem historicamente se eleva, se transforma em
um elemento de ordem, se diferencia daqueles que o precederam e poder, por-
tanto propor teleologicamente as aes revolucionrias que tenha necessidade
de fazer. Nestes sentido, compreende-se a afirmao gramsciniana de que toda
a revoluo precisa ser precedida por um intenso e continuado trabalho de cr-
tica e de penetrao cultural. (Bezerra, 2012, p.112)
220NDREA FRANCINE BATISTA
[...] entre as quais, acredita ele, a primeira seria aquela em que a inrcia mental
d lugar a uma vida de pensamento, a um exerccio de reflexo crtica que,
paralelamente a aes no mbito socioeconmico e poltico, possibilitariam a
criao de uma nova ordem. (Bezerra, 2012, p.115)
[...] preciso estudar o modo pelo qual se expressa uma conscincia ainda
subalterna; deve ser levado em considerao o elemento da espontaneidade
relativa nela presente, j que to somente a partir dessa conscincia elementar
poderemos guiar as massas at uma conscincia crtica. (Gruppi, 1978, p.68)
[...] Gramsci observa que em todo homem est presente uma concepo
imposta pelo ambiente em que ele vive, e para a qual, portanto, concorrem
influncias diversas e contraditrias. Na conscincia do homem, abandonada a
prpria espontaneidade, no ainda criticamente consciente de si mesma, vivem
ao mesmo tempo influncias ideolgicas diferentes, elementos dspares, que
se acumularam atravs de estratificaes sociais e culturais diversas. A cons-
cincia do homem no mais do que o resultado de uma relao social, e ela
222NDREA FRANCINE BATISTA
prpria uma relao social. Portanto, no temos a alma entendida como essn-
cia autnoma, aristotelicamente, mas sim a conscincia, como resultado de um
processo social. (Gruppi, 1978 p.67)
mundo de maneira conformista de outro grupo social. Para ele, necessrio criticar a prpria
concepo de mundo a fim de torn-la unitria e coerente.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA225
[...] nas prticas pedaggicas, segundo as quais a relao entre professor e aluno
, portanto ativa, de vinculaes recprocas, e que, portanto, todo professor
sempre aluno, e todo aluno, professor. Mas a relao pedaggica no pode ser
limitada s relaes especificamente escolsticas [...]. Esta relao existe em
toda a sociedade no seu conjunto e em todo indivduo com relao aos outros
indivduos, bem como entre as camadas intelectuais e no intelectuais, entre
governantes e governados, entre elites e seguidores, entre dirigentes e dirigidos,
entre vanguardas e corpos de exrcito. Toda relao de hegemonia necessa-
riamente uma relao pedaggica, que se verifica no apenas no interior de uma
nao, entre as diversas foras que a compe, mas em todo campo internacional
e mundial, entre conjuntos de civilizaes nacionais e continentais. (Gramsci,
1995, p.37)
Este captulo final tem por objetivo sinalizar aspectos de carter peda-
ggico na atuao da articulao internacional de organizaes sociais do
campo na regio da Amrica do Sul, relacionando os aspectos da luta, da
organizao e da formao poltica como elementos que, ao mesmo tempo
em que possibilitam a territorializao contra-hegemnica, tm um car-
ter educativo para a luta de classes no campo. As anlises que seguem so
frutos das reflexes realizadas nos quatro primeiros captulos relacionadas
aos resultados das entrevistas. So retomados, de certa maneira, alguns
questionamentos realizados nos captulos antecedentes, com a finalidade
de aproximar algumas reflexes a respeito.
Para iniciar as anlises que se desenvolvem neste captulo, afirma-se
convictamente que a articulao internacional de organizaes do campo
na regio Amrica do Sul a Via Campesina Sudamrica tem um papel
poltico-pedaggico na luta de classes no campo. Essa afirmao, fundada
nos elementos expostos nos captulos antecedentes, no est relacionada
somente sua poltica de formao, mas na totalidade de seu papel organi-
zativo, que inclui estrategicamente suas experincias de formao poltico-
-profissional. Esses elementos, a saber, organizao-formao, so aspectos
essenciais para a reterritorializao dos sujeitos do campo em um cenrio de
conflitualidade de classes, de luta de classes.
Tendo em vista a forma hegemnica de dominao do capital que arti-
cula aspectos econmicos, polticos e ideolgicos, este aparece de maneira
fragmentada e particular na conscincia dos sujeitos do campo que vivem
232NDREA FRANCINE BATISTA
1 Para referenciar os depoimentos dos entrevistados que seguem na sequncia deste captulo,
mencionamos primeiramente a primeira letra do nome, o sujeito social (educando, educador,
CPP etc.), o movimento do qual participa e por fim o pas. Na sequncia, segue o ms e o ano
em que foi realizada a entrevista.
238NDREA FRANCINE BATISTA
[...] colocamos todo nosso esforo nestes processos, porque entendemos que
somente avanamos na luta poltica se tivermos dirigentes, militantes, organiza-
es com clareza poltico-organizativa. Temos avanado no processo internacio-
nal, que tem feito avanar os processos nacionais. Portanto, o papel da formao
fundamental para qualquer organizao cumprir com seu papel de ser movi-
mento de luta. A conscincia desperta que conduz os processos. (R. Secretria
Cloc-VC. Entrevista realizada em setembro de 2013)
[...] que lideranas mais jovens passam a assumir tarefas de direo nas organi-
zaes com mais clareza da luta internacional; potencializa o princpio da soli-
dariedade e do internacionalismo; contribui para internalizar nas organizaes
o papel, tarefas e desafios da VC; refora a mstica da luta e o intercmbio; (I.
Dirigente da Cloc-VC. Entrevista realizada em setembro de 2013)
O Iala foi o espao onde foi permitido conhecer o que realmente a Via
Campesina, pois com muitas dificuldades e desafios ela cumpre um papel
fundamental nas articulaes nacionais e internacionais, e um espao onde
se estuda, planeja e realiza formao de quadros como classe trabalhadora
camponesa por uma soberania alimentaria saudvel para o mundo e nosso
planeta. E o curso em si e esta juno que desperta estes saberes campesinos/
as como conhecedores do campo para melhor desenvolver a nossa agricultura
de maneira mais humana e saudvel. (F. Educanda, MPA Brasil. Entrevista
realizada em agosto de 2013)
Penso que as atividades que estive mais voltada com a Via Campesina,
tiveram um papel fundamental na organizao e consolidao da organizao
interna da Via Campesina no pas e na regio em que atuou. Suas aes esta-
vam sempre voltadas formao, a necessidade de poder socializar saberes e
compreender as dificuldades dali, apoiando com ideias, propostas e aes s
necessidades de formao e organizao das organizaes que fazem parte da
Via Campesina e da Cloc. (N. Secretria operativa Cloc. Entrevista realizada
em agosto de 2013)
construo do Iala como um projeto comum. (F. CPP, MST, Brasil. Entrevista
realizada em agosto de 2013)
Creo que la posibilidad que brinda cada curso de formacin, en caso espec-
fico el de Formador de Formadores ya que es ste el que curs, es el espacio de
encuentro y dilogo que hay entre Va Campesina y cada organizacin que enva
sus militantes. Cada persona llega con conocimientos de su concreta realidad, ah
se encuentra con otras personas iguales pero con realidades di smiles o en ocasio-
nes muy similares esas realidades pero con formas distintas de lucha y Va Cam-
pesina brinda espacio para que se d el dilogo de saberes y en l enriquece sus
procesos de formacin, los cuales deben ser revisados ya que cada realidad tiene
sus particularidades, pero como la realidad es dinmica, cada una va mudando
y con ello debe mudar los procesos de formacin acorde a los insumos que cada
sociedad, cada realidad y cada cambio que se d en ella. Y es entonces donde
se encuentran en el qu hacer Va Campesina y las distintas organizaciones
sociales que asisten, desde sus militantes, a estos procesos de formacin. (L.
Educando, CNA Colmbia. Entrevista realizada em agosto de 2013)
250NDREA FRANCINE BATISTA
O processo pedaggico
uma melhor qualidade de vida para as famlias que vivem no e do campo. (G.
Educanda, MMC Brasil. Entrevista realizada em agosto de 2013)
[...] alm de estudar tnhamos tambm o compromisso poltico com a Via Cam-
pesina de poder construir essa Universidade to sonhada para que os campo-
neses e camponesas pudessem ter acesso a uma educao diferenciada. Outro
fator so os princpios que nos edificam como militantes e quadros de nossas
organizaes formando com uma ideologia diferente. Cabe tambm destacar
que no somente era a teoria mais sim a prtica, ambas so necessrias juntas.
[...] Destaco tambm que estes cursos dos movimentos sociais nos do a opor-
tunidade de expressarmos nossos pensamentos, de debater nossa realidade e
discutir a conjuntura de nossa sociedade atual. [...] Enfatizo que dentro dos
cursos de formao da Via Campesina no temos uma viso alienadora como
seria em outra universidades, este um fator que nos cabe destacar, foi por
esse motivo tambm que optei estudar no Iala. (D. Educanda, MMC Brasil.
Entrevista realizada em agosto de 2013)
Mis expectativas eran: por un lado las temticas a tratar, ya que cada tema a
tratar tendra una experiencia prctica la cual pudiera hacer ms comprensible
lo estudiado. Y por otro lado la interaccin con diversas realidades, fuera de
mi propia realidad. Ya que salir de mi pas e interactuar con personas de otros
pases enriquecen el debate y nutren el conocimiento que se pueda tener da la
realidad latinoamericana; me encontr con las diferencias que puedan haber
entre cada pases de los que participamos en el curso, pero de ella comprenda
que nos une un propsito, la lucha que a diario se haga desde cada parte de sta,
nuestra Amrica, por hacer posible el cambio de la historia y por reescribir la
historia desde los vencidos ya que los vencedores, han destrozado el curso de las
sociedades. (L. Educando, CNA Colmbia. Entrevista realizada em agosto
de 2013)
Bueno tuvo un gran impacto, basta el presente pues la manera de ver la educa-
cin y los movimientos sociales desde otra perspectiva. [] El hecho de sentirse
parte de un verdadero movimiento que ayuda en prol de los ms necesitados y de
la clase trabajadora []. A mantener el ideal de un movimiento social que tra-
baja en conjunto con la clase trabajadora y con su militancia, para la construc-
cin de una sociedad en donde quepamos todos e todas. (R. Educanda, Unorca
Mxico. Entrevista realizada em agosto de 2013)
Contribuiu para minha formao como ser social, abriu caminhos para
obter conhecimentos e aportou para dinamizar minha militncia nos traba-
lhos com a base. Tambm colaborou para aprender da diversidade de nossa
latinoamrica e dos companheiros com quem pude compartir no decorrer dos
anos, alm de deixar um leque de oportunidades onde posso contribuir desde
a organizao para com as demais organizaes. (R. Educando, MST Brasil.
Entrevista realizada em agosto de 2013)
A formao e a territorializao
[] En el caso de las escuelas que he visitado, [], he visto tres tipos: 1. Las
escuelas que enfatizan la formacin tcnica-profesional-militante de cam-
pesinos/as jvenes; 2. Las escuelas que ofrecen capacitacin agroecolgica a
campesinos/as (cursos muy cortos y puntales); 3. Las escuelas que apoyan pro-
cesos agroecolgicos territoriales (Niceto Prez en Cuba). En mi experiencia,
las escuelas de tipo 1, muchas veces tienen poca relacin con las comunidades
y los territorios que los rodean. Los chicos salen a hacer algn tipo de tra-
bajo social en las comunidades, pero igual en muchos casos los vecinos per-
ciban poco o ningn impacto de la escuela. Las escuelas de tipo 2, tienen poco
impacto territorial tambin, porque generalmente llegan de manera casi al
azar personas para recibir capacitaciones puntuales (ej, como hace composta),
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA263
cam uma tomada de posio na sociedade por meio de dilogos entre saberes
populares e acadmicos, de utilizao de tcnicas/prticas da permacultura, do
cultivo das sementes crioulas, da recuperao dos solos, da defesa da floresta e
de outros bens que a vasta Amaznia nos presenteou. (A. CPP, MST Brasil.
Entrevista realizada em agosto de 2013)
A escola [...] um espao aberto para a formao politica e tcnica, para alm
do curso de tecnlogo, pois tambm acontecem outros cursos curtos, encon-
tros, reunies e visitas que passam conhecendo a escola e tambm levando para
si e para suas organizaes algo sobre a Via Campesina e o MST (a escola esta
situada no assentamento Contestado, que uma conquista do MST). (P. CPP,
CNA Colmbia. Entrevista realizada em setembro de 2013)
Los lmites a ser superados, por ahora, son los que le indiquen los cambios
que cada realidad, de cada pas y organizacin, sufren en su diario vivir. Creo
que se debe hacer una caracterizacin de los distintos actores sociales que hacen
vida, luchan y resisten en el territorio americano, para desde ah plantear her-
ramientas metodolgicas y pedaggicas en el hacer de la formacin poltica
y dialogar desde cada experiencia de trabajo de base en cada escenario (pas,
realidad, contexto y organizacin social). (L. Educando, CNA Colmbia.
Entrevista realizada em agosto de 2013)
Existem limites como o compreender o outro que deve ser superado. Mui-
tas vezes as escolas/cursos/atividades so pensadas por uma regio que pouco
conhece a outra regio em que vai ser aplicada a atividade; muitas vezes, pela
276NDREA FRANCINE BATISTA
correria e at pela falta de apoios polticos e tcnicos nos pases onde vo ser
realizadas as atividades, acabamos no levando em considerao o que as orga-
nizaes acham de tal assunto, de tal forma de se organizar uma mstica, uma
comida etc. e acabamos fazendo tudo do nosso ponto de vista pessoal e de nossa
organizao base. Devemos sempre considerar o conjunto das organizaes
e dos pases que nos recebem, respeitando suas formas de se organizar e se
somando a isso. (N. Secretaria Operativa Cloc. Entrevista realizada em agosto
de 2013)
[...] nesse momento, creio que o principal desafio superar, ou pelo menos
aprender a conviver, com a contradio: Estado X movimentos sociais. Na
minha modesta opinio falta, de ambas as partes, uma melhor compreenso do
que legal e o que legtimo! []. (D. CPP, MST Brasil. Entrevista realizada
em agosto de 2013)
En el caso del Iala-PauloFreire, los lmites que necesitan ser superados son
mltiples. Primero, al ser un instituto internacional y el resultado de un con-
venio entre La Va Campesina y el Gobierno de la Republica Bolivariana de
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA279
Venezuela hace falta superar la falta de claridad sobre el papel de cada sujeto.
Es decir, definir el papel del Estado vs el papel de LVC. Con los papeles de cada
uno bien definidos, cada sujeto puede ejercer sus responsabilidades segn sus
capacidades. Segundo, dentro de cada sujeto (Estado, LVC) hace falta superar
la falta de unidad (poltica, ideolgica, etc.). Por ejemplo, cuando quedaba
muy obvia la falta de unidad de criterios dentro de la Coordinacin Poltica
Pedaggica (CPP) o dentro de la comunidad estudiantil, miembros del Estado
(Director General, Sub-Director Acadmico, y Sub-Director Administrativo)
aprovechaban para imponer sus criterios a toda la comunidad. Tercero, hace
falta superar la debilidad (ideolgica, formativa, etc.) en la seleccin de educan-
dos, miembros de la CPP, profesores internacionalistas, y si posible, miembros
de la administracin (Estado). [], la LVC debera imponer criterios mnimos
cuando seleccionando nuevos miembros de la comunidad. No hacerlo es invitar
problemas de mltiples caractersticas. El Iala-Paulo Freire es una experiencia
sumamente importante en la lucha por la soberana alimentaria y contra la
ideologa dominante (en el campo y en las universidades). []. Este resultado,
[] merece ser defendido y divulgado. (J. Educador, Venezuela. Entrevista
realizada em agosto de 2013)
Los lmites que tienen que superar las organizaciones campesinas: ser ms
creativos y no depender siempre de los presupuestos externos; ms continuidad
a los trabajos sociales; promover la unidad de todos los sectores campesinos. (B.
Educanda, Acadei Paraguai. Entrevista realizada em agosto de 2013)
[...] fazemos parte de uma articulao, de uma mesma estratgia da Via Campe-
sina internacional em massificar o movimento agroecolgico e impor sucessivas
derrotas aos nossos inimigos, por meio de aes e processos de formao da
conscincia de classe. No entanto, nos limitamos ainda a desenvolver nossas
prprias experincias, dentro de cada curso, de cada escola, ou de cada regio
sem relacionar/vincular todas essas experincias; razo que explica limites
como a: articulao e rodzio de educadores populares, de intercmbios entre
educandos e CPPs; a circulao dos instrumentos de comunicao e, por fim
a dificuldade de mobilizar recursos financeiros para as atividades formativas e
produtivas. (A. CPP, MST Brasil. Entrevista realizada em agosto de 2013)
Desde o meu ponto de vista ainda falta massificar a unio entre todas as
organizaes que fazem parte da Via Campesina para garantir a formao, o
intercmbio etc. (E. Educanda, PJR Brasil. Entrevista realizada em agosto
de 2013)
2
Rememorando, em outro trecho de sua entrevista, Peter aponta que as escolas de tipo 1 so
as escolas que enfatizam a formao tcnica-profissional-militante, e as escolas de tipo 3 so
as escolas que apoiam os processos agroecolgicos territoriais.
CONSCINCIA E TERRITORIALIZAO CONTRA-HEGEMNICA281
Com a experincia que tive, que foi formao em uma rea tcnica, eu acho
que deve enfatizar mais nos estudos tcnicos porque em alguns momentos se
enfatizou mais na poltica e a parte tcnica ficou um pouco dficit, no que uma
mais importante que a outra, eu acho que as duas partes tm que caminhar
junto por igual. (A. Educanda, MST Brasil. Entrevista realizada em agosto
de 2013)
1
Ele no utiliza esses termos. Usar os termos territrio e territorializao nesse caso fruto da
reflexo e da relao dentre os conceitos realizados durante a investigao.
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SOBRE O LIVRO
Formato: 16 x 23 cm
Mancha: 27,5 x 49,0 paicas
Tipologia: Horley Old Style 11/15
EQUIPE DE REALIZAO
Coordenao Geral
Oitava Rima