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de Fico
Antonio Candido, Anatol Rosenfeld,
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A Personagem de Fico
Debates
por J. Guinsburg
A Personagem de Fico
2a edio
Editora Perspectiva
So Paulo
1
Este livro foi digitalizado e distribudo GRATUITAMENTE pela equipe Digital Source com a inteno de
facilitar o acesso ao conhecimento a quem no pode pagar e tambm proporcionar aos Deficientes
Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras.
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PREFCIO
(pag. 5)
(Pag. 9)
Conceito de Literatura
1
O significado dste trmo, no sentido usado neste trabalho, se esclarecer mais adiante, sem que haja
qualquer pretenso de uma abordagem ampla e profunda dste conceito tradicional, desde a antiguidade
objeto de muitas discusses. Contribuies recentes para a sua anlise encontram-se nas obras de 3.-P.
Sartre, LImagination e LImaginaire, Roman Ingsrden, Das literarische Kunstwerk (A obra-de-arte
literria) e Untersuchungen zur Ontol,ogle der Kunst (Investigaes acrca da ontologia da arte) M.
Dufreune, Phnomnologje de lexprlence esthtique tdas baseadas nos mtodos de E. Husseri.
a critrios de valorizao, principalmente esttica, que como tais no
atingem objetividade cientfica embora se possa ao menos postular certo
consenso universal.
A valorizao esttica
O Papel de Personagem
(pag. 51)
2. Cit. por Walter Scott, ap. Minam AIlott, Novelists on the Novel, Routledge
and Kegan Paul, London, 1960, p. 276.
(Pag. 81)
5. Leon Edel, The Modern Psychological Novel, Grove Press Inc.New York,
p.9. Na p. 17. o autor comenta os solilquios de Shakespeare e, na p. 57, a pea
Strange Interlude.
11. Essa classificao corresponde aos ttulos dos captulos de uma das
sees do livro Galeria Theatral, Esboos e Caricaturas, Rio de Janeiro, 1884. O seu
autor, que assina Gryphus, o jornalista Jos Alves Visconti Coaracy.
12. Conta Andr Maurois que Paul Valry lhe disse, um dia, que
Shakespeare se tornou ilustre por ter tido a idia, na aparncia temerria, de fazer
recitar por atres, no momento mais trgico dos seus dramas, pginas inteiras de
Montaigne. Aconteceu, diz Valry, que aqule pblico gostava dos discursos morais.
(Andr Maurois, Mgicos e Lgicos, traduzido por Reitor Moniz, Editra Guanabara,
Rio, p. 99.)
confronto que ns, espectadores, acabamos por tirar as nossas
concluses. Estava criada a pea de idias, porta larga por onde
passaram e continuam a passar inmeros autores, desde Bernard Shaw
at Jean-Paul Sartre. Muito pouco h de comum entre les, na niaioria
das vzes, alm da generosidade com que emprestam o brilho da
prpria inteligncia s personagens. Por outro lado, o realismo do tipo
norte-americano foi-se confinando cada vez mais ao estudo meramente
psicolgico da personagem, nica sada diante da impossibilidade de
discutir em cena idias morais e polticas sem trair os fundamentos
tericos da escola. Ainda recentemente Arthur Miller, reexaminando
The Crucible (As Feiticeiras de Salm), queixava-se de que o pblico
anglo-saxo no acredita na realidade de personagens que vivam de
acrdo com princpios, conhecendo-se a si mesmas e as situaes que
enfrentam, e capazes de dizer o que sabem. (...) Olhando em
retrospecto, creio que deveria ter dado s personagens de As
Feiticeiras de Salm maior autoconscincia, e no, como insinuaram
os crticos, mergulh-las ainda mais no subjetivismo. Mas nesse caso a
forma e o estilo realistas da pea estariam condenados. Linhas adiante,
acrescenta: inevitvel que o traba1ho de Bertold Brecht seja
mencionado. Embora no possa concordar com o seu conceito da
situao humana, a soluo que prope para o problema da tomada de
conscincia da personagem admirvelmente honesta e teatralmente
poderosa. No se pode assistir a uma de suas produes sem perceber
que ele est trabalhando, no na periferia do problema dramtico
contemporneo, mas diretamente em seu centro que , tornamos a
repetir, o problema da tomada de conscincia
Brecht, com efeito, reformulou a relao autor-personagem em trmos
originais; tornando-a a questo
13. Arthur Miller, Collected Plays, The Viking Press, New York, 1957, pp.
44-45.
capital da dramaturgia moderna. O seu intuito era o de instituir
um teatro poltico, atuante, que no permanecesse neutro perante uma
realidade econmica e social que se deve transformar e no descrever.
Um teatro que incite ao e no contemplao. Mas Brecht evita
com muita inteligncia o escolho habitual do teatro de tese, no
identificando o seu ponto de vista com o da personagem. A presena do
autor em seus espetculos (j que as suas teorias no se referem
apenas ao texto) faz-se sentir clara mas indiretamente, atravs do
espetculo propositadamente teatral, dos cenrios no realistas,
ilustrados com dsticos explicativos sbre a pea, das canes que
desfazem a iluso cnica e pem o autor em comunicao imediata com
o pblico. Ainda assim Brecht no diz sem rodeios o que pensa. O seu
mtodo lembra o de Scrates 14: pela ironia que ele busca despertar o
esprito crtico do espectador, obrigando-o a reagir, a procurar por si a
verdade. A pea no d resposta mas faz perguntas, esclarecendo-as
tanto quanto possvel, encaminhando a soluo correta.
A personagem no perde, portanto, a sua independncia, no abdica de
suas caractersticas pessoais; mas quando canta, quando vem ribalta
e encara corajosamente a platia, admitindo que est no palco, que se
trata de uma representao teatral, passa por assim dizer a outro modo
de existncia: se no prpriamente o autor, tambm j no ela
mesma. que esta concepo do teatro, que Brecht chamou de pica
por oposio dramtica tal como fra definida por Aristteles (pico
em tal contexto equivale prticamente a narrativo), modifica tambm a
relao ator-personagem. O intrprete no deve encarnar a personagem,
14. A aproximao talvez seja menos fortuita do que parece Scrates de fato
o heri de uma das Histrias de Almanaque de Brecht (B. Brechet, Histolres
dAlmanach, LArche, Paris; 1961, p. 105).
( pg.103)
Prefcio .....................................................................................................................5
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