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Construes coletivas em educao do campo

inclusiva: reflexes sobre uma experincia na formao de


professores

Juliana Crespo LopesI


Lucia Helena Cavasin Zabotto PulinoI
Mariana BarbatoI
Regina Lucia Sucupira PedrozaI

Resumo

A educao do campo resultado de um processo de transformao


de valores e prticas na sociedade civil na forma de poltica do
movimento social do campo. Neste artigo, exploramos a proposta
de uma educao do campo inclusiva atravs de uma pesquisa
realizada em um curso de formao de professores sobre o tema.
A educao do campo se apresenta como um espao aberto para
trabalhar ideias sobre educao inclusiva, uma vez que pauta
suas prticas em uma educao que saia dos moldes tradicionais
e que valorize os sujeitos envolvidos. O trabalho de formao de
professores realizado foi pautado em prticas reflexivas sobre o
tema, em quatro encontros para uma pesquisa de mestrado de uma
das autoras. Para este artigo, optamos por analisar as discusses
e falas que emergiram durante o segundo encontro, uma vez que
este foi o incio do processo de construo de um espao reflexivo
aberto a possibilidades. A reflexo de futuros educadores sobre as
questes com as quais iro lidar em sala de aula apareceu como um
ponto bastante interessante para que seja realizada uma construo
coletiva em cursos de licenciatura em educao do campo e se
elabore uma possibilidade real e contextualizada de uma educao
do campo inclusiva.

Palavras-chave

Formao de professores Educao do campo Prticas reflexivas


Educao inclusiva.

I- Universidade de Braslia, Braslia, DF, Brasil.


Contatos: juliana.jcl@gmail.com;
luciahelena.pulino@gmail.com;
barbato09.mariana@gmail.com;
rpedroza@unb.com

Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, mar. 2016. DOI: http://dx.doi.org/10.1590/S1517-97022016144743 1


Collective construction of rural inclusive education:
reflections on an experience in teacher education

Juliana Crespo LopesI


Lucia Helena Cavasin Zabotto PulinoI
Mariana BarbatoI
Regina Lucia Sucupira PedrozaI

Abstract

Rural education is the result of the transformation of values and


practices in civil society presented as a policy of the rural social
movement. In this paper, we explore the proposal of inclusive
rural education based on a study conducted in a teacher education
course on that topic. Rural education is an open space to work on
inclusive education ideas, since its practices are guided by a non-
traditional model of education that values the subjects involved in
the process. This teacher education work was guided by reflection
on the topic in four meetings conducted for the Masters research
of one of the authors. In this article, we analyze the discussions
and discourses of the second meeting, since it was the beginning
of the construction of a reflective space open to possibilities. The
reflection of future educators on issues that they will deal with
in classroom appeared as a very interesting point for collective
construction in undergraduate courses in rural education and for a
real and contextualized possibility of inclusive rural education.

Keywords

Teacher education Rural education Reflective practices


Inclusive education.

I- Universidade de Braslia, Braslia, DF, Brasil.


Contatos: juliana.jcl@gmail.com;
luciahelena.pulino@gmail.com;
barbato09.mariana@gmail.com;
rpedroza@unb.com

2 DOI: http://dx.doi.org/10.1590/S1517-97022016144743 Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, mar. 2016.


A educao do campo se caracteriza de produo capitalista e que busca adaptar os
como um espao inovador em relao sujeitos do campo a essa produtividade, bem
educao rural, inaugurando uma postura tica como exaltar o modo de vida urbano (OLIVEIRA;
e poltica que, em sua construo coletiva, CAMPOS, 2012). Relaciona-se ainda com a
nos permite repensar prticas escolares e de escolarizao fornecida pelos proprietrios das
formao de professores. Considerando as terras ou com a total falta de possibilidades de
dificuldades vividas por professores tanto nas educao, sem responsabilidade por parte do
escolas urbanas quanto nas escolas do campo Estado em prover uma educao pblica e de
e a carncia de produes acadmicas ou qualidade para todos.
reflexes sobre prticas escolares que abordem Entendemos que uma educao de
uma educao inclusiva, tornam-se necessrias qualidade contempla as demandas de toda a
pesquisas que envolvam esse assunto no comunidade escolar no que diz respeito tanto
contexto da educao do campo. a aspectos do ensino formal e sua estrutura
A educao para a populao rural foi necessria at o acolhimento social e emocional
mencionada pela primeira vez em legislaes de seus participantes como sujeitos de direitos
brasileiras no artigo 28 da Lei de Diretrizes e desejos. Alm dessa complexidade em
e Bases da Educao, que versava sobre as abarcar diferentes contextos sociais, culturais
adaptaes necessrias educao naquele e geogrficos, a educao do campo envolve
contexto. Atualmente, a educao do campo questes de cunho poltico, e, em especial, de
regida pelo Decreto n 7.352, de 4 de novembro empoderamento, no sentido de seus atores se
de 2010, que dispe sobre a poltica de educao tornarem sujeitos ativos e autnomos na prxis
do campo e o Programa Nacional de Educao de suas decises.
na Reforma Agrria. Ao falar sobre a educao De acordo com Caldart (2012), a
do campo, Santos (2012) afirma que esta designao traz a conscincia de mudana,
resultado de um processo de transformao de uma vez que a educao do campo resultado
valores e prticas da sociedade civil na forma de uma luta dos trabalhadores desse meio para
de poltica do movimento social dos e para assegurar acesso a uma educao que seja feita
os camponeses. A autora elenca trs grandes pelos e para os camponeses. Ainda segundo a
desafios para essa educao: assegurar aos autora, as organizaes sindicais que idealizam
camponeses o direito de acesso ao conhecimento, e constroem essa forma de educar so grupos
de modo a instrumentaliz-los para romper com de luta e protagonismo em busca constante
sua histrica condio de subordinao frente ao por seus direitos. Esses grupos, com forte
capital; assegurar o direito diferena, com o presena identitria e bandeiras que visam a
reconhecimento de suas prticas e conhecimentos conquistas prprias que justificam a educao
produzidos; e, por fim, romper com o paradigma do campo, vivenciam dentro do processo
hegemnico do capital, por meio de um projeto pedaggico desafios que se assemelham aos
que elabore e dissemine conhecimentos que so enfrentados pelas escolas urbanas no sentido
fruto de sua cultura. de perpetuar prticas tradicionais de ensino
Em contraposio educao rural, que so discriminatrias e excludentes para
a educao do campo busca responder s uma parcela desse grupo que destoa da
demandas das diferentes comunidades que normatividade imposta. Tal fato se coloca
a compem como os quilombolas, os povos como mais um desafio para que a educao
indgenas, as variadas formas de trabalhadores e do campo mantenha a estreita relao com a
trabalhadoras do meio rural e os camponeses. A vida concreta, com o campo, seus habitantes,
educao rural uma prtica escolar conduzida seus ideais e posturas. a partir de uma
por organismos oficiais, propagando o iderio construo realizada por esses sujeitos que a

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educao do campo se constitui por e para seus porque entendemos o segundo como um
integrantes, possibilitando uma transformao acontecimento passivo: a escola permanece
nas concepes de escola e trazendo elementos como est, ela no se modifica para que a
fundamentais para que a sociedade como um incluso o ato em si acontea (ou tente
todo se direcione para um caminho que abarque acontecer). Enquanto que, ao se trabalhar com
os direitos dos cidados do campo. a proposta de uma educao inclusiva, coloca-
A prxis da educao e da escola do se na educao a necessidade de se transformar,
campo tem uma possibilidade real de modificar de se tornar uma nova educao, uma educao
suas estruturas justamente por ser caracterizada que inclusiva, de todos e para todos.
como prxis: uma prtica social transformadora, Assim, considerando que a educao do
em que teoria e prtica no se dissociam. campo um espao que busca e possibilita a
Podemos perceber essa vinculao em Caldart conscincia e a vontade de transformao, que
(1997), pela maneira como a educao nos traz em suas origens uma nova viso de mundo,
espaos do MST foi e continua sendo conduzida. de educao e de escola, seu contexto histrico,
Consiste em uma educao que tem em sua de lutas polticas e sociais, buscando sempre a
base uma preocupao de formao tambm garantia de direitos, abre-se caminho para se
poltica, uma participao coletiva derivada pensar em educao do campo inclusiva, com
de situaes prticas e direcionada para as a incluso sendo algo intrnseco a ela. Buscar
mesmas, num processo inclusive de elaborao uma transformao na educao que implique
de conhecimento terico inovador. na mudanas na sociedade de maneira mais ampla
experincia e no cotidiano que se pautam os e garantir uma educao inclusiva atravs de
conhecimentos que so produzidos, registrados, acesso e permanncia de todos na escola so
refletidos, colocados em prtica e levados aes que fazem parte da educao do campo.
reflexo, sempre para novas produes e possvel, ainda, que nesse contexto seja
registros. A educao do campo cria o cenrio mais fcil construir e colocar em prtica uma
em que quer se desenrolar, ressignificar o educao inclusiva que de fato oportunize a
mundo da educao e criar seu prprio espao todos os estudantes espaos de desenvolvimento
existencial. cognitivo, social e emocional, uma vez que j
O processo de repensar e construir uma se parte do princpio de que a estrutura escolar
educao desvinculada daquela existente nas deve ser reformulada. A fora de transformao
escolas urbanas tradicionais pode ser uma daqueles que j so excludos de tantas esferas
abertura para que sejam inseridas prticas de nossa sociedade pode em muito contribuir
de educao inclusiva nesses espaos. para as polticas de educao inclusiva em
Entendemos a educao inclusiva como um pas que j produziu muitas desigualdades
uma nova maneira de se ver e fazer a escola, dentro e fora das salas de aula.
na qual todos os envolvidos se beneficiam
de mudanas estruturais, pedaggicas e Prticas em formao docente
filosficas. Uma escola que pratica o respeito para a incluso
a todos, que trabalha a partir de uma tica
multicultural, que v riqueza nas diferenas, Pensando nas especificidades de uma
nas complementaridades, se torna um ambiente formao de professores para a educao do
que oportuniza importantes aprendizagens e campo e na importncia de se trabalhar a
um desenvolvimento humano valioso. respeito da educao inclusiva naquele espao,
Optamos por utilizar a nomenclatura defendemos uma prtica pedaggica baseada na
educao inclusiva no lugar da expresso educao popular e que apresente uma prtica
incluso escolar, mais comumente usada, poltica, coletiva e emancipadora. Freire (2007)

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concebe uma educao na qual o educando meio escolar de suma importncia para que a
desempenha uma atitude ativa em relao sua incluso exista e se consolide.
produo de saber, colaborando para a construo Uma prtica de formao de professores
e produo do conhecimento. O autor critica a pura a partir das propostas de Paulo Freire necessita
transmisso de contedos na escola, denominada que haja construo de um espao de vivncia
por ele de educao bancria, por suprimir a onde se possa exercitar a problematizao, a
criatividade e a curiosidade do educando no reflexo, a tomada de conscincia e o dilogo
ato de aprender, construir e problematizar o em uma perspectiva de trocas de ideias e
conhecimento de forma autnoma. A concepo experincias que possam sensibilizar os
de que no possvel utilizar um nico mtodo educadores para uma nova prtica educativa
para diferentes pessoas, com caractersticas inclusiva. Na formao de professores, em
diversas de aprendizagem e distintos contextos de geral, observa-se que no existe dilogo com
vida, de suma importncia na reformulao e as prticas dos professores, portanto, estas
transformao da educao e da sociedade como ficam inalteradas, conforme afirma Furlanetto
um todo. (2011). A autora ainda defende que, ao invs de
Freire (2001, p. 60) coloca que: se ancorar na teoria, a formao de professores
deveria se instalar no espao entre a teoria e
O que venho propondo um profundo a prtica, considerado como um espao da
respeito pela identidade cultural dos alunos dvida e ausncia de respostas para as questes
e das alunas uma identidade cultural que que surgem no processo educativo. Arajo
implica respeito pela linguagem do outro, (2011) chama a ateno para o fato de que a
pela cor do outro, o gnero do outro, a universidade tende a centralizar o espao de
classe do outro, a orientao sexual do produo do conhecimento nela mesma. A
outro, a capacidade intelectual do outro; autora sugere que se produza conhecimento em
que implica a habilidade para estimular a conjunto com a escola e com as professoras,
criatividade do outro. ao invs de pesquisar sobre a escola e sobre as
prticas docentes de forma distanciada.
Marques (2007) considera que a escola Sobre a importncia de superar a prtica
popular construda por Paulo Freire revela pedaggica tradicional, Martins (2014) critica a
fundamentos de uma escola inclusiva, uma formao restrita ao contedo das disciplinas
vez que assegura a permanncia do aluno na e s metodologias pr-determinadas, que ele
instituio de ensino e se compromete com chama respectivamente de saber e saber-fazer.
o aspecto global da qualidade na educao, O autor defende que sejam introduzidas
assegurando que haja um desenvolvimento
integral e no apenas cognitivo. A partir [...] outras dimenses no processo, aquelas
dos escritos freirianos, podemos assumir a relativas s experincias, s subjetividades,
importncia de se construir uma possibilidade ao vivido, s relaes humanas, novas
de incluso escolar para cada instituio de perspectivas se abrem para o processo
ensino. Falamos em construir uma possibilidade, de formao, especificamente em sua
pois, como fica claro na obra de Paulo Freire, intencionalidade, pois as preocupaes no
no existe uma nica resposta, abordagem ou recaem mais somente sobre um saber ou
mtodo que sejam adequados para que todos saber-fazer, mas sobre o saber-ser, saber-
os educandos sejam includos na escola. Estar tornar-se. (MARTINS, 2014, p. 473).
atento s singularidades dos sujeitos envolvidos
e s subjetividades que compem e constroem o Tomando emprestada a expresso
freiriana quefazer, que pode ser entendida

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como o resultado da ao combinada reflexo As diretrizes educacionais brasileiras
em uma promoo de transformaes, Martins (BRASIL, 2001a; 2001b; e 2013) partem de uma
(2014) sintetiza seu pensamento explanando viso de educao inclusiva que mantm servios
sobre a importncia de um quefazer pedaggico de atendimento especializado. Essa concepo
que d espao para implicaes, alteraes, pode at mesmo dificultar a concretizao
subjetividades, vivncias e vicissitudes. Ao da incluso escolar, uma vez que muitos
ir alm do fazer pedaggico, defendendo um professores no se vm como responsveis
quefazer e, mais ainda, um quefazer que parte de pelo desenvolvimento de estudantes que so
vivncias, subjetividades e vicissitudes, o autor caracterizados como pessoas com deficincia.
abre espao para uma prtica de acolhimento Esses servios incluem profissionais com
dos professores em formao. formao especfica e equipamentos que
Da mesma forma, em uma crtica baseada viabilizam a acessibilidade de estudantes a
em Foucault sobre as relaes de saber-poder e a materiais de aula e tecnologias assistivas. A
maneira como os conhecimentos so produzidos, falta de disponibilidade dessa estrutura em reas
Aguiar (2012) ressalta a importncia do saber como o campo, periferias e outras regies do pas
dos afetos no lugar de uma busca pela verdade, acarreta dificuldades para a efetivao de uma
de um conhecimento estvel. Novos saberes so educao inclusiva, uma vez que tais servios
construdos e novas possibilidades desenhadas so a base das diretrizes educacionais no Brasil.
a partir de indagaes, reflexes e trocas. nos Ao discorrer acerca da formao de
movimentos de resistncia, no dilogo e nas professores para uma educao inclusiva,
relaes que so produzidos saberes. diversos autores (COELHO, 2010; FURLANETTO,
2011; ARAJO, 2011; BRANA, 2011) citam a
Unindo a prtica de educao necessidade de partir da realidade da escola,
inclusiva de educao do das vivncias dos professores e de aliar a
campo teoria com a prtica, realizando um processo
mais contextualizado e significativo para
Os cursos de formao de professores os professores. A construo conjunta de
para educao do campo so voltados para conhecimentos e possibilidades fundamental
alunos provenientes do meio rural, como os aqui, porque a inteno oportunizar uma
do Movimento dos Trabalhadores sem Terra e educao inclusiva mesmo em espaos onde
das comunidades quilombolas. Esses espaos no existam os recursos que as diretrizes
tm em comum uma caracterstica bastante educacionais preveem.
importante para a definio de sua identidade Universidades federais brasileiras tm
coletiva: so espaos de resistncia e de luta. criado e mantido nos ltimos anos cursos de
Assim, seja na esfera poltica, econmica ou licenciatura em educao do campo (LEdoC),
educacional, existe uma postura diferenciada, para formar profissionais que iro trabalhar no
que os possibilita percorrer um caminho que segundo ciclo do Ensino Fundamental nas escolas
se distancia dos modelos padronizados da do campo. A presente pesquisa foi realizada
sociedade urbana capitalista em que estamos em um desses cursos. Partindo das concepes
inseridos. Tendo em conta tal fato, evidencia- freirianas de educao e considerando as
se a dificuldade e a contradio de que uma bases da educao do campo, percebemos
pessoa ou instituio proveniente do contexto que o trabalho proposto com os estudantes do
urbano capitalista possa ou deva determinar a LEdoC deveria ser realizado de forma coletiva,
maneira como as escolas do campo devem agir a partir dos conhecimentos e vivncias em
em situaes como a educao inclusiva. suas comunidades. De acordo com seu Projeto
Poltico Pedaggico, o LEdoC tem, entre seus

6 Juliana Crespo LOPES; Lucia Helena C. Zabotto PULINO; Mariana BARBATO; Regina L. Sucupira PEDROZA. Construes...
objetivos, realizar uma construo coletiva em filosofia, artes e humanidades: Espao Aion
de um projeto de formao de educadores que (PULINO, 2007; 2010; 2011), da Universidade
sirva como referncia prtica para polticas de Braslia, constitui-se como um espao de
e pedagogias de educao do campo (UNB, dilogo e reflexes que assume uma noo
2009, p. 3). Essa viso de construo coletiva de tempo diferenciada, como indica o prprio
torna o LEdoC um espao que tem em sua base nome. Conforme o filsofo pr-socrtico
uma viso que percebe o outro tambm como Herclito, no fragmento 52, aion o tempo da
produtor de conhecimentos. criana crianando (COSTA, 2002), o tempo do
A construo de estratgias pedaggi- acontecimento, um tempo no mensurvel, em
cas passa pela emergncia dos sentidos subje- oposio a chronos, o tempo cronolgico.
tivos que sero mobilizados a respeito do tema Tomando-se essa referncia, j se delimita
quando se fala sobre ele. Partindo das concep- que o espao Aion consiste num espao / tempo
es expostas por Gonzlez Rey (2007), enten- de experincia, de troca no apenas de ideias,
demos sentidos subjetivos como uma unidade de reflexo, mas de afeto, de aes conjuntas.
psicolgica que integra processos emocionais e Nesse espao so realizadas oficinas, onde no
simblicos produzidos em diferentes experin- se espera que as pessoas ajam de modo pr-
cias, sobre definies de determinada cultura. determinado, dando respostas rpidas e corretas,
So produzidos por meio da ao do sujeito e mas que expressem suas ideias, sentimentos
se organizam em configuraes subjetivas que e aes como sujeitos, autores, isto , que se
delimitam os limites e potencialidades que sero coloquem na primeira pessoa. Dessa forma, no
prprios da subjetividade, sistema gerador, cria- se espera um resultado da conversa do grupo,
tivo e singular. Os sentidos subjetivos devem ser mas, sim, o desenrolar do processo mesmo
entendidos em uma processualidade que envol- de construo de discursos que se articulam,
ve as relaes e a organizao social em que a por concordncia ou discordncia, sempre
pessoa vive e que a pode levar, em seu processo permeados de afeto. Permite-se que se desenhem
de tornar-se sujeito, a subverter o que

simples- caminhos e momentos, de modo que seja possvel
mente dado pela cultura, implicando sua ao compreender o movimento da participao das
no compromisso tenso e contraditrio de sua pessoas que fazem parte do grupo em relao
subjetividade individual e da subjetividade social a assuntos tematizados no incio, por meio de
dominante (GONZLEZ REY, 2007, p. 135). um pretexto, ou texto motivador, ou que surjam
Sendo assim, o presente artigo tem como durante a oficina (PULINO, 2007).
objetivo refletir sobre a construo de estrat- Pela participao conjunta, constroem-se
gias pedaggicas visando a uma educao do reflexes e posicionamentos em relao ao tema
campo inclusiva, realizadas conjuntamente en- escolhido. Essa dinmica de discusso, em que
tre estudante do LEdoC e pesquisadoras da rea todas as vozes tm espao, vai ao encontro das
de psicologia. ideias de Freire acerca do processo educativo,
que deve levar em considerao a singularidade
O espao Aion como prtica subjetiva de cada estudante que compe o
metodolgica grupo de reflexo. Nesse contexto, promove-
se a construo conjunta do processo educativo
Esta pesquisa teve como orientao em que as pessoas atuam enquanto sujeitos, que
terico-metodolgica a epistemologia segundo Gonzlez Rey (2005), so indivduos
qualitativa de Gonzlez Rey (2005) articulada implicados de forma constante em suas prticas,
com ideias e prticas construdas e desenvolvidas reflexes e sentidos subjetivos, intervindo atravs
pelo espao Aion (PULINO, 2007; 2009). O de sua processualidade reflexiva nos espaos
projeto de extenso Espao de reflexo, prtica sociais, sendo tambm constitudos por estes.

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O espao / tempo experienciado em Caminhos para a anlise
cada encontro ainico por meio de materiais
motivadores, os chamados pretextos, que Nessa perspectiva, uma viso inspirada
convidam reflexo e s trocas intersubjetivas, no mtodo cartogrfico auxiliou o processo de
vai ao encontro do que Gonzlez Rey (2005) construo de um contexto para proporcionar
define como processo essencial para a condio reflexo sobre temas relacionados a uma
de constituio e emancipao do sujeito, que educao do campo inclusiva. A partir da base
a ruptura dos limites impostos pelo contexto cartogrfica proposta por Deleuze e Guattari
social, pelas tendncias dominantes, para que (PASSOS; KASTRUP; ESCSSIA, 2009; DELEUZE;
as pessoas possam ir modificando esses limites e GUATTARI, 2008; GUATTARI; ROLNIK, 2005),
gerando novas opes de participao na trama que compreende e analisa o processo, no lugar
social em que atuam, por meio da construo de buscar objetivos previamente estipulados,
de caminhos que acessem novas zonas de foi desenvolvido um espao de reflexo sobre a
sentido dessa trama, num processo que implica questo, envolvendo tambm as pesquisadoras. Tal
responsabilidade e afeto. perspectiva de construo conjunta amparada
As concepes educativas de Paulo por estudos que utilizam a cartografia de Deleuze
Freire, a viso de sujeito de Gonzlz Rey e os e Guattari, uma vez que, como bem sustenta
procedimentos inspirados na prtica-terica Romagnoli (2009), o pesquisador cartgrafo, que
do espao Aion podem se constituir como um constitui tambm seu meio de pesquisa, deve
processo rico e produtivo de prticas pedag- atentar e mapear relaes, conexes, marcas
gicas inovadoras e inclusivas no contexto da e estratos para buscar conhecer a realidade
formao de professores. Dar voz ao professor pesquisada em sua complexidade.
em formao pode possibilitar que essa abertu- Passos, Kastrup e Escssia (2009)
ra tambm acontea em suas salas de aula, pro- ressaltam que a cartografia no um mtodo
movendo processos de ensino e aprendizagem prescritivo, com protocolos e instrues dados a
interessantes, inclusivos e acolhedores. priori, e assumem o carter provisrio, instvel
Em um vis epistemolgico, o e parcial das pesquisas. Essa compreenso da
conhecimento produzido em espao coletivo, pesquisa como um processo, como um devir
com a participao de futuros professores ou contnuo, essencial no caso aqui trabalhado,
mesmo professores em formao continuada uma vez que entendemos que a educao e
pode se configurar como um saber crtico, mais, em nossa concepo, a educao inclusiva
contextualizado em sua realidade, que amplie deve estar em constante reformulao. Esse
suas reflexes sobre as condies sociais em que processo deve ser construdo por aqueles que
se encontram, de modo que possam implicar- o integram, sendo renovado diariamente, tanto
se com responsabilidade e afeto nas mudanas em aes quanto em ideias. Por se tratar ainda
desejadas para o meio social do qual fazem parte. um assunto bastante recente e sem polticas e
A partir do que foi colocado acima, prticas definidas por organismos externos,
no contexto da pesquisa aqui relatada, as faz-se necessrio, portanto, realizar seus passos
informaes foram construdas por meio iniciais partindo de seu contexto, seu povo e seu
de oficinas inspiradas no trabalho terico- modo de pensar. E para tal fim que se propem
prtico do espao Aion. Elegeu-se como oficinas que se destinam a buscar dar incio, a
orientao do percurso de pesquisa, anlise e partir de dispositivos que fomentem reflexo e
compreenso das informaes construdas a construo, ao que poder se constituir como
perspectiva cartogrfica, que assume a pesquisa uma educao do campo inclusiva.
como investigao e interveno, incluindo Passos e Benevides (2009) destacam que
participantes e pesquisadores no processo. imprescindvel considerar a inseparabilidade

8 Juliana Crespo LOPES; Lucia Helena C. Zabotto PULINO; Mariana BARBATO; Regina L. Sucupira PEDROZA. Construes...
existente, na viso cartogrfica, entre pesquisar mesma turma que cursava disciplina sobre
e intervir, do que decorre que toda pesquisa desenvolvimento, aprendizagem e prticas
interveno. As autoras defendem ainda pedaggicas. Duas pesquisadoras da rea de
que o caminho da pesquisa-interveno um psicologia do desenvolvimento e aprendizagem.
caminhar com o objeto, constituir e constituir- (IP/UnB).
se no caminho de sua construo. A interveno
tem, assim, um carter poltico, uma vez que Instrumentos: foram utilizados como
no se busca a representao do objeto, mas pretextos da oficina fragmentos de textos e
sim trabalhar a partir de uma compreenso que imagens relacionados ao contato de professores
percebe a realidade sendo transformada, com com a necessidade da educao inclusiva;
a participao de todas as pessoas envolvidas, iniciativa bem-sucedida de uma professora em
inclusive do pesquisador. realizar educao inclusiva em sala de aula; e
Esses diferentes olhares que vo alm crtica a um modelo educacional preconceituoso
da esfera de saberes estritamente tericos da ou padronizador da subjetividade dos
educao e da psicologia esto perpassados estudantes, com o objetivo de motivar os
por identidades e culturas especficas na discursos e dilogos que se seguiram em torno
constituio subjetiva de cada participante das experincias dos participantes em relao ao
dessa construo. O que permite esse dilogo tema da educao inclusiva e das possibilidades
a identidade dos estudantes com as questes da de construo de estratgias pedaggicas que
educao do campo. articulassem a educao inclusiva educao
A anlise e a compreenso das do campo.
informaes construdas durante a pesquisa As diversas questes e perspectivas
seguem uma inspirao cartogrfica, uma vez em torno dos temas foram sinalizados em
que a cartografia traz em seu bojo a compreenso quadro-negro.
acerca dos processos de subjetivao, que se As pesquisadoras utilizaram gravadores
constituram como foco das oficinas realizadas. e dirio de campo para a construo da anlise
Os espaos de construo de conhecimento e reflexo sobre a complexidade da realidade
so concebidos a partir da compreenso de pesquisada.
que os indivduos e os coletivos, por meio de
seus processos de subjetivao, constroem e Procedimentos: a partir da apresentao
transformam seus espaos e suas sociedades. do trabalho de uma das pesquisadoras no
Ao trabalharmos a partir de uma perspectiva de LEdoC, surgiu a demanda para a realizao
inspiraes cartogrficas, estamos assumindo de atividades que abordassem a questo da
um papel de pesquisadoras conscientes, com incluso escolar e da educao especial em uma
uma postura tica, esttica e poltica, que disciplina de psicologia dentro do curso. Foram
observam e buscam refletir sobre os percursos e realizados nesse momento cinco encontros
processos vividos e experienciados na pesquisa. a partir dos quais um projeto de pesquisa foi
construdo para trabalhar com uma nova turma.
Mtodo Para a pesquisa, foram realizados quatro
encontros em formato de oficinas reflexivas,
Contexto: curso de licenciatura em como no espao Aion, com a turma, pautando-
educao do campo (LEdoC) da Universidade de se na concepo de uma construo coletiva de
Braslia (UnB). possibilidades de educao inclusiva no espao
da educao do campo, tendo como foco o
Participantes: quarenta estudantes processo desta construo. Iremos aqui trabalhar
de um curso de LEdoC, pertencentes a uma e aprofundar as situaes construdas no segundo

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encontro, por ter possibilitado uma abertura omisso por parte do Estado e de outras parcelas
para o dilogo e a emergncia de contedos da sociedade, o que construiu uma identidade de
que ilustram a discusso acerca do processo luta com base em um saber poltico e econmico
de construir possibilidades educacionais para o que busca modificar as estruturas vigentes em
contexto especfico da incluso, em conjunto prol dos direitos e desejos das populaes do
com a populao desse espao. campo (CALDART, 2012). Consideramos que
Os encontros foram planejados no uma viso crtica colabora para a construo
sentido de promover, problematizar e repensar de algo novo, uma vez que um dos aspectos do
as posturas e os modos de ver, lidar e entender posicionamento crtico a insatisfao com a
a educao inclusiva a partir dos contextos e situao presente. A maneira como o encontro
vivncias dos envolvidos. Nosso propsito com foi realizado tinha o propsito de mobilizar os
isso foi possibilitar a construo de estratgias participantes em relao ao assunto, lev-los
pedaggicas, entendidas no apenas como a debater e a refletir sem que houvesse uma
concretizao de instrumentos, mas tambm e linha de raciocnio ou comportamento a ser
principalmente de uma disposio subjetiva para seguido. Aliando-se viso crtica que j faz
lidar com o tema. Entendemos esse termo como parte da formao dos educadores do campo, o
uma abertura para experienciar o processo, ponto espao Aion (PULINO, 2007; 2009) se constituiu
fundamental para as reflexes que propomos. como espao possvel para o compartilhamento
de pontos de vista crticos, indo alm, como
Relato e anlise contexto propcio reflexo e tomada de
conscincia dos participantes de serem sujeitos
Como pretexto inicial, foi proposta a capazes de aes promotoras de mudana. Nesse
leitura de textos informais escritos por professores sentido, a necessidade de implicao afetiva dos
que se depararam com a questo da incluso participantes, tanto no processo de compartilhar suas
escolar em suas salas de aula. A partir da leitura experincias, quanto no de acolher as experincias
e posterior debate em pequenos grupos, foram do outro, em um contexto de construo e no de
elencadas algumas questes que se pautaram no resoluo, possivelmente colabora para o processo
compartilhamento das experincias de cada um de assegurar o direito diferena e ampliar a
com o tema, em crticas, dvidas e inseguranas disseminao de conhecimentos que so prprios
sobre a possibilidade de realizar uma educao da cultura do campo, pontos que foram indicados
inclusiva nas escolas do campo. As reflexes por Santos (2012) como desafios a esta forma de
suscitadas a partir das questes levantadas pensar a educao.
foram bastante significativas no que concerne Buscou-se romper com a rotina
compreenso e produo de conhecimento nas de funcionamento de uma sala de aula,
reas de formao de professores e de incluso trabalhando-se sem a definio de papis a
escolar, uma vez que a oficina proporcionou uma serem desempenhados, tanto por se partir do
abertura para que se falasse a partir de uma tica princpio de que as metodologias de ensino
experiencial, crtica e verdadeira, aproximando- precisam ser modificadas a fim de envolver os
se do modo singular como os educadores estudantes em seu processo de aprendizagem,
do campo produzem conhecimento terico quanto por compreender que os conhecimentos
inovador: partindo de uma participao coletiva disseminados nas instituies de ensino e em
derivada de situaes prticas e direcionada para especfico acerca do tema de uma educao
as mesmas, como explicita Caldart (1997). inclusiva no campo devam ser construdos
Vale ressaltar que o teor crtico das falas conjuntamente. Essa abordagem para a
est relacionado a um percurso histrico tanto realizao da pesquisa oportunizou a expresso
de grupo quanto individual marcado por de medos, ansiedades, desejos e opinies

10 Juliana Crespo LOPES; Lucia Helena C. Zabotto PULINO; Mariana BARBATO; Regina L. Sucupira PEDROZA. Construes...
favorveis e contrrias sobre a educao que abarcam a educao do campo inclusiva. A
inclusiva, principalmente em relao crtica em relao viabilidade dessa educao
formao de professores e estrutura necessria esteve presente, principalmente porque o vis de
para tal. Utilizando uma abordagem sensvel compreenso de incluso em que se pautaram
necessidade de reconhecimento e emergncia estava bastante preso deficincia. Alm disso,
da identidade cultural e da singularidade dos existiram vrias crticas e questionamentos em
participantes (FREIRE, 2007) na reflexo e relao s exigncias do Estado que no eram
construo de estratgias educacionais para compatveis com a infraestrutura disponvel,
lidar com a incluso, observamos o incio de um principalmente no que concerne formao
processo de autoimplicao, responsabilidade de professores e existncia de profissionais
e afeto na co-construo de posicionamentos especializados (COSTA, 2008). Ao final do
em relao ao tema, condio necessria para processo, foram emergindo compreenses de
a emancipao do sujeito e gerao de novos que a noo de incluso extrapola a questo
sentidos subjetivos (GONZLEZ REY, 2005) escolar da deficincia e que possvel e
que possibilitam a ocorrncia de inovaes nas necessrio construir um trabalho educacional
estratgias pedaggicas. a partir de uma tica inclusiva no campo.
Para melhor discutir esse processo que
O processo de construo do tomou diferentes formas e proporcionou o
novo incio de uma construo de possibilidades
acerca de uma prtica de educao inclusiva
As questes iniciais formuladas pelos na educao do campo, optamos por trazer
pequenos grupos giraram em torno de um algumas falas que nos mobilizaram e que
dualismo entre as dificuldades de se realizar demonstram as diferentes etapas vivenciadas
uma educao inclusiva e a importncia de durante o encontro. Ao problematizar os
coloc-la em prtica. As frases levantadas pelos benefcios e malefcios de uma educao
grupos a partir da discusso foram as seguintes: inclusiva em uma sala de aula superlotada,
1 - Necessidade de mudar mentalidade. os estudantes manifestaram haver mais
2 - Professor conseguiu sem preparo malefcios:
nenhum fazer a criana aprender. Mas, na
realidade, no sempre assim, n? J difcil para a gente, imagina ento
3 - Quais os benefcios e malefcios da para um aluno que tem um certo grau de
incluso em uma sala superlotada? dificuldade, da se a gente t falando de
4 - At que ponto nossa sociedade incluso, se a professora no qualificada
entende que normal ser diferente? para especialmente fazer isso, porque na
5 - Todos ns temos dificuldades para verdade ela no preparada. Se ele for
trabalhar com pessoas com deficincia. surdo, por exemplo, ela tem que dar mais
6 - difcil, mas no impossvel. A cuidado para ele, n? Trabalho junto, n?
gente tem que buscar.
7 - Construo coletiva a partir de troca Assim, se tratando assim da nossa realidade
de experincias, amor ao que faz. no campo, porque geralmente falta
A partir dessas frases, os estudantes professor. Assim, professor de portugus
selecionaram a terceira e foi ento realizada que d matemtica, porque tem deficincia
uma grande discusso em um processo de para professores nas suas prprias reas,
reflexo e de construo conjunta por meio de porque assim, l, no querer tratar
um dilogo que envolveu articulao, defesa e diferente, n, no sentido assim, mas precisa
anlise de posturas e compreenses de mundo de um cuidado, precisa de uma formao

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assim para trabalhar com crianas assim tambm vale ser frisado, uma vez que pode se
na nossa realidade no tem. tornar um impeditivo de prticas verdadeiramente
inclusivas. Ao pensar o estudante surdo apenas
Eu vejo os dois lados, os malefcios e os como uma pessoa com deficincia auditiva,
benefcios. No sentido de politicamente ele deixa de ser visto como um sujeito de
mais semelhante um benefcio para possibilidades para ser uma deficincia que
democratizar o ensino e a incluso, mas atrapalha o processo educativo (VYGOTSKY,
vendo o lado do maleficio, por exemplo, 1997). Ainda assim, as especificidades da pessoa
no dando condies, o professor no tem surda precisam ser respeitadas, principalmente
qualificao para trabalhar, alm da m no que concerne sua comunicao, fato que
qualificao, as coisas mais fsicas no foi apontado quando uma das pesquisadoras,
so preparadas. Benefcios, s o poltico, buscando dar continuidade ao processo de
porque a democratizao da incluso t reflexo dos estudantes, questionou sobre o que
sendo vista, mas a desmoralizao das seria considerado um professor habilitado e o
escolas, que no to conseguindo atender que seria necessrio para tal:
a qualidade de ensino para alunos que so
normais e para os que no so normais. Estudante 1- Vou dar um exemplo, por
exemplo, um professor que tem habilidade
No incio da oficina, a postura observada para falar linguagem de sinais...
era de incerteza e insegurana frente ao problema,
por meio de crticas em relao ao Estado e iseno Pesquisadora - T, ento cada uma
da responsabilidade de realizar uma educao das escolas deveria ter um professor
do campo inclusiva. Esta postura foi justificada habilitado para cada uma das necessidades
pela inexistncia de uma formao adequada, especficas? Como a colega trouxe, uma
bem como pela estrutura fsica que no atende escola especial, uma APAE novamente,
s demandas de estudantes e professores. Os seria uma instituio como uma APAE,
estudantes pareciam encontrar dificuldades em, para surdos, seria essa a soluo ento?
a partir da crtica, dar prosseguimento a outras
reflexes. Apesar de a crtica ser fundamental Estudante 2 - Eu acho que voltar a APAE,
para um processo de transformao, entendemos por exemplo, no seria incluso.
que quando ficamos restritos a ela, podemos nos
impedir de buscar novas possibilidades. Embora Estudante 1 - Poderia ser em outro
entendamos que essa postura possa refletir a perodo, ir de manh e tarde, de manh
cultura de falta de dilogo com a prtica dos ele ia aprender bem e tarde incluindo
professores, desencorajando a criatividade e ele tambm. Num perodo APAE e no
a implicao do professor como sujeito, bem outro perodo incluso tambm com
como vinculando o conhecimento simplesmente outros colegas que no so portadores de
ao saber-fazer (FURLANETTO, 2011; MARTINS, necessidades especiais.
2014), este tambm o momento de tomada de
conscincia que permite a problematizao e Pesquisadora - Na experincia de vocs, o
construo coletiva de conhecimento (ARAJO, que mais poderia ser feito?
2011) a partir de uma estratgia alternativa que
faz uma ruptura com o saber-poder, iniciando a Estudante 3 - A gente no tinha nenhuma
construo de conhecimento pautada pelo saber poltica social at 2011, a escola no
do afeto na busca pela verdade e por novas tem sequer como fazer. Vamos buscar os
solues (AGUIAR, 2012). O foco na deficincia recursos, vamos trabalhar, conscientizando,

12 Juliana Crespo LOPES; Lucia Helena C. Zabotto PULINO; Mariana BARBATO; Regina L. Sucupira PEDROZA. Construes...
trabalhando com os pais: Olha, a incluso Esse momento, essa aula, aula, viu?
assim, seu filho t incluso, mas agora quero [risos]. Essa aula cria uma esperana, cria
saber como de fato ele pode ser incluso, de uma expectativa muito forte. Porque, por
fato, no incluso s fisicamente. Foi o que exemplo, eu olho pra voc que j tem um
eu coloquei no incio, a democratizao e a preparo nessa rea e tudo mais e eu fico
incluso fcil falar, agora... Fazer acontecer, esperando que voc v tirar o coelho da
que o nosso desafio, na nossa realidade... cartola e resolver os nossos problemas,
E lutar por essa causa. sabe? Eu penso: No, ela t pegando tudo,
depois ela vai pegar tudo e dizer assim: t
Estudante 4 - A gente descobriu que essas aqui, a frmula mgica. E s vezes eu olho
pessoas que tm dificuldade de aprender, a pra voc e falo assim: No, ela t igual, no
gente v um modo de descobrir um ponto mesmo nvel que a gente, ela t colhendo
que [ela] gosta de trabalhar. Por exemplo, informao pra formar a opinio dela. E
um aluno no gosta de escrever um ditado, da eu falo: Tamo perdido!
de copiar do quadro, ou no gosta de fazer
uma redao, tem de descobrir se ele gosta Percebemos a alguns aspectos que
de futebol, fazer uma redao sobre futebol, possibilitam as seguintes discusses: primeiro,
se ele gosta de andar a cavalo, tem que a ideia de que h a necessidade de que o
fazer uma redao sobre um dia que andou conhecimento do saber-fazer (MARTINS, 2014)
a cavalo, descobrir o esporte, o que agrada seja necessariamente transmitido por algum
ele. Acho que tambm pode ser um caminho que o detm mesmo sem fazer parte da realidade
para desenvolver aos poucos as pessoas que da educao do campo. Nota-se uma posio
tem dificuldade. Acho que isso. que desconsidera a existncia de um processo
epistemolgico de construo de conhecimentos
Como todo processo, este que estamos em diferentes contextos, no caso, o campo. Nessa
detalhando tambm est em permanente concepo, os conhecimentos so existentes a
construo, em um devir constante. Dado isso, priori e produzidos apenas por especialistas que
importante colocar e discutir aqui que no se encarregam de dissemin-lo (OLIVEIRA, 2012).
aconteceu um contnuo crescente em direo ao A partir desse fato e considerando as falas dos
que se considera usualmente como o esperado participantes da pesquisa, levantamos a hiptese
em uma situao de pesquisa. No buscamos de que a expectativa por respostas, relatada
atingir como resultado uma fala homognea acima, esteja relacionada a essa concepo de que
e doutrinada sobre a importncia e o carter apenas o especialista detentor de conhecimento,
imprescindvel de uma educao do campo sem que, no caso mencionado, futuros professores
inclusiva. O objetivo reside na tentativa de de escolas do campo possam contribuir para a
melhor compreenso do processo vivido e, construo desse saber. Percebemos ainda certa
no caso, as falas finais foram fundamentais. hesitao por parte dos estudantes em relao
Essas eram fruto de desestabilizaes, nsias e postura da pesquisadora que se props
medos dos estudantes, nos mobilizaram e nos sair do modelo educacional tradicional de
levaram reflexo, colaborando imensamente aula, sem respostas prontas e conhecimentos
com a construo de conhecimento sobre previamente formulados.
uma educao do campo inclusiva. Uma Em segundo lugar, a necessidade de que
dessas manifestaes trouxe tona questes isso se faa em um ambiente tradicional que
bastante importantes sobre o tema e foi um dos chamamos de aula, demonstra o engessamento
definidores da necessidade de aprofundar aqui do sistema educacional que no permite
as questes trazidas: vislumbrar outras possibilidades de ao dentro

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de uma instituio de ensino. Vale frisar que esse a gente chegar em sala de aula e trabalhar
encontro foi realizado em uma parte externa s a incluso.
salas de aula, mas ainda assim persistiu a noo
de aula e o formato especfico que essa aula deve A incluso, ela ir comear a partir de
atender. Uma discusso pertinente neste caso ns, porque como no foi fcil ter escolas
o papel de submisso acadmica que existe itinerantes, tambm no fcil ter essa
entre estudantes provenientes do campo e os incluso. Ela vai comear a partir de ns,
professores e / ou pesquisadores provenientes a partir do que a gente for cobrar, receber
de contextos urbanos e, mais ainda, com um essas pessoas e cobrando juntamente com
percurso na universidade, em que se observa os pais e com a prpria escola.
a tendncia de centralizao do conhecimento
em si mesma (ARAJO, 2011). Munarim (2006) Consideraes finais
discute a concepo social difundida de que o
campo inferior e insuficiente em relao Ao analisar todas as reflexes expostas,
cidade. O mesmo ocorre com o conhecimento, ressalta-se o carter transitrio e em constante
que deve vir da cidade e ser depositado (FREIRE, modificao que esta construo em forma
1983) nos estudantes campesinos. Acreditamos de devires proporciona. O debate coletivo,
que o conhecimento proveniente do campo a partir de alguns elementos apresentados e
no s importante, mas fundamental para se diversos outros trazidos pelos participantes,
construir uma educao do campo inclusiva. proporcionou uma importante reflexo sobre
Ao longo da discusso novas reflexes foram seus papis como sujeitos ativos do processo
emergindo a partir desse debate, como podemos de construo de possibilidades para uma
perceber nas falas seguintes: educao do campo inclusiva.
Um espao de construo coletiva na for-
um desafio, mas a educao importante mao de professores nos cursos de licenciatura
para todos e todas. E muitos de ns temos em educao do campo pode colaborar para que
diferenas, deficincias que talvez no seja problematizada e construda uma possibilidade
sejam fsicas, mas so deficincias que real e contextualizada de uma educao do campo
tambm lidam no dia a dia. inclusiva. Essa proposta de formao reconhece e
estimula as experincias e os conhecimentos pr-
Muita gente tava esperando por uma prios dos seus participantes que, como a prpria
resposta, mas na verdade ns que nomenclatura sugere, participam ativamente do
temos que construir esse processo e essa processo de construo de conhecimento.
informao para estarmos preparados. Apesar de ser extremamente necessrio
que o Estado d condies para que todos e todas
Ao mesmo tempo em que esse encontro tenham a garantia do direito educao, frisamos
traz essas trocas de experincias, mas aqui a importncia de que o(a) professor(a) se
tambm traz muitas dvidas. [...] So reconhea como capaz de exercer uma prtica
dvidas que a gente no vai conseguir de educao inclusiva. fundamental que no
responder de imediato, como voc disse, se outorguem aos profissionais especializados a
que a gente vai construir aos poucos. responsabilidade total do desenvolvimento de
Mas tudo muito gratificante. Se a gente um estudante que apresenta desenvolvimento
conseguir sair daqui com o mnimo, o que atpico. Entender a educao do campo como
o tempo permitir que a gente trabalhe. uma educao do campo inclusiva perceber
[...] Mas isso com certeza vai fazer muita que todas as atitudes tomadas em sala de aula
diferena nas nossas comunidades quando devem ser inclusivas, sem um foco especfico

14 Juliana Crespo LOPES; Lucia Helena C. Zabotto PULINO; Mariana BARBATO; Regina L. Sucupira PEDROZA. Construes...
em um estudante que recebeu um diagnstico especficas destinadas quele espao, produzidos
de deficincia. Isso poder acrescentar muito por seus integrantes.
ao desenvolvimento do campo, uma vez que Por fim, reconhecemos que os partici-
possibilita a qualidade da educao para todos. pantes dessa pesquisa esto em um contexto de
Reconhecer-se como produtor de lutas e conquistas por direitos de incluso por
conhecimento pode auxiliar no desempenho de meio de uma articulao com o Estado que re-
um papel ativo quando acontecer a vivncia da conhea a legitimidade das reivindicaes das
situao. Alm disso, valorizar o conhecimento populaes do campo e atenda s demandas
da mulher e do homem do campo tem um papel deste contexto. A nossa proposta visou a agre-
poltico importante, que fortalece no apenas gar a essa luta um espao de reflexo e produ-
os sujeitos, mas o prprio contexto, alm de o de conhecimento que poder dar subsdios
possibilitar a existncia de referenciais e prticas para que esse processo continue.

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Recebido em: 12.01.2015

Aprovado em: 14.04.2015

Juliana Crespo Lopes foi professora da Faculdade de Educao da Universidade de Braslia, psicloga pela Universidade
Federal de Santa Catarina, mestre em Psicologia pela Universidade de Braslia.

Lucia Helena Cavasin Zabotto Pulino professora adjunta do Instituto de Psicologia, da Universidade de Braslia. Psicloga
pela Universidade de So Paulo (USP), mestre em lgica e filosofia da cincia pela Universidade Estadual de Campinas
(Unicamp), doutora em filosofia pela Unicamp e com estgio ps-doutoral em filosofia na Universit Paris 8.

Mariana Barbato psicloga graduada em 2013 na Universidade de Braslia. Tem experincia em atendimento clnico h
quatro anos e experincia em docncia na educao infantil pela Associao Pr-educao Vivendo e Aprendendo.

Regina Lucia Sucupira Pedroza professora adjunta do Instituto de Psicologia da Universidade de Braslia. professora
nas ps-graduaes de processos de desenvolvimento humano e sade e direitos humanos e cidadania da Universidade de
Braslia.

Educ. Pesqui., So Paulo, Ahead of print, mar. 2016. 17