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RESUMO
Este trabalho tem como objetivo discutir questes referentes aos papis de gnero nas relaes
familiares contemporneas, onde coexistem o modelo antigo e o modelo novo de famlia,
ressaltando a tenso existente nos registros identificatrios da nova mulher e do novo homem.
Lanando mo de contribuies tericas da psicologia social e da psicanlise, utilizamos os conceitos
de papel, identidade, ideais, identificao e expectativas para compreender as mudanas na famlia
e a transformao do masculino e do feminino na contemporaneidade.
PALAVRAS-CHAVE
Papis de gnero; identificao; famlia.
Neste texto destacaremos o masculino e o feminino como papis de gnero. Ou seja, sem
prescindir de sua natureza anatmica, ser privilegiada a categoria sexo desbiologizada e integrada
s redes de relaes institucionais e culturais em que se inserem o sujeito e a famlia. Entendemos
que no existe um contedo universal para os papis de gnero, pois estes so construes histricas,
sociais e culturais e atravs deste prisma desenvolveremos nossas reflexes sobre mudanas de tais
papis ocorridas nos ltimos tempos e suas implicaes nas famlias das camadas mdias dos grandes
centros urbanos .
Papel, tal como formulado por Goffman (1975) e Berger (1978), concebido como um
conjunto de prescries e proscries para determinada insero no meio social. Tal noo compreende
direitos e deveres, com as respectivas sanes, numa determinada condio. Os papis masculino e
feminino configurariam tipificaes do que seria pertinente ao homem e a mulher num dado contexto.
*Professora Assistente Doutora em Psicologia Clnica da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
PUC-Rio.
** Professora Titular Doutora em Psicologia Clnica da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro PUC-
Rio
ESTUDOS E PESQUISAS EM PSICOLOGIA, UERJ, RJ, ANO 4 N. 1, 1 SEMESTRE 2004 34
Englobam aprovaes, restries e proibies que seriam apreendidas e transmitidas ao longo de
geraes e durante o percurso da vida, do beb ao idoso.
Algumas abordagens tradicionais da psicologia social e da psicologia do desenvolvimento,
desde h muito, focalizam a socializao dos papis, como a teoria da aprendizagem social de
Bandura (1971) e a teoria do desenvolvimento cognitivo de Kohlberg (1966). Esses autores, em
suas inmeras pesquisas, estudaram aspectos variados quanto aprendizagem de papis masculino
e feminino, mas ambos postularam que as diferenas psicossociais entre meninos e meninas so de
certo modo absorvidas, desde tenra idade, porque os agentes socializadores influenciam, atravs de
expectativas, reforos, disposies, atitudes e comportamentos tpicos para cada sexo, uma noo
do que ser homem ou ser mulher, e do que esperado, permitido, consentido e excludo para tal.
Alm do mais, essas noes so mantidas, porque meninos e meninas inclinam-se mais a imitarem os
seus iguais do que os do outro sexo, baseando-se tanto na observao direta, como na interpretao
do que percebem como masculino e feminino.
A dicotomia sexual homem-mulher com caractersticas e peculiaridades prprias e mutuamente
exclusivas - assumida por pais, familiares, escola, meios de comunicao e sociedade em geral,
incorporada como uma forte formao, atravs do desenvolvimento humano. Assim, como assinalou
Biaggio (1976), os desempenhos esperados culturalmente - que os meninos sejam, fortes,
independentes, agressivos, competentes e dominantes, e as meninas dependentes, sensveis,
afetuosas e que suprimam seus impulsos agressivos e sexuais, de algum modo, formam conjuntos
de disposies diferenciais a serem seguidos. E, conforme a clssica hiptese de Parsons (1964),
orientam-se os meninos de uma forma instrumental, com nfase na competncia e capacidade para
a ao - respostas impessoais - e as meninas para uma dimenso expressiva, com foco na ternura e
no bem-estar dos outros - respostas pessoais.
Kohlberg j registrara, porm, h vrias dcadas, a importncia da interao contnua, isto ,
apesar de as atitudes dos adultos emergirem de uma aprendizagem infantil inicial, elas configuram,
a cada momento, uma reestruturao das concepes e dos valores anteriores. Trata-se, pois, de
uma avaliao cognitiva gradativa e permanente do que , ou no, adequado como pauta de conduta,
feminina ou masculina a ser seguida e no de um modelo rgido a ser imitado atravs do ensinamento
direto, de prmio-castigo, pelo acerto-erro da resposta ou da mera observao das referncias de
cada gnero. A experincia com o meio social estimularia, assim, uma reorganizao das concepes,
conforme oportunidades e recompensas acompanhem atitudes e comportamentos adotados como
masculinos ou femininos.
Porm, para esta autora, no desenvolvimento psicossexual da menina, tal como sugerido por
Freud, este modelo j estaria, em princpio, comprometido com algum tipo de desqualificao, pois
o abandono do primeiro objeto amoroso teria se efetuado a partir de uma desvalorizao e no de
uma proibio-interdio, como no caso masculino. Em suas formulaes, contudo, ela enfatiza a
identidade de gnero anterior ao reconhecimento e aceitao da diferena anatmica entre os sexos,
ou seja, com a me toda poderosa da primeira infncia e que corresponde ao seu ego ideal feminino
primrio.
Nessa mesma linha de argumentao, Chodorow (1990) afirmara tambm que o perodo de
simbiose entre me e filha mais intenso e demorado do que entre me e filho, alm de constituir-se
a me, em nossa cultura, num modelo mais presente durante a infncia, enquanto o pai seria um
modelo ausente. Esta condio conduziria a processos de identificao distintos entre os dois gneros,
isto , a menina se encaminharia para uma reproduo mais fiel de pautas de conduta materna, posto
que a distncia e a ausncia paterna favoreceriam uma identificao mais diferenciada. Ou seja, o
menino aprenderia a ser homem sozinho, identificado com um pai-heri. Assim, as mulheres teriam
suas identidades marcadas pela condio de serem mes (gerar e cuidar) e os homens pela condio
de no-pais.
Desde duas dcadas, um considervel nmero de estudos psicossociais em nosso pas dentre
eles Figueira (1981, 1987, 1991), Magalhes (1993), Nolasco( 1993, 1995), Negreiros (1996),
Fres-Carneiro (1998) e Jablonski (1998), ao abordarem temas como viso de mundo, representaes
sociais, apreenso de valores, relaes familiares, casamento, separao, maternidade, e outros,
inseridos nos segmentos mdios urbanos, atestam um fenmeno comum: a convivncia de
representaes tradicionais e modernas, a despeito da aparncia de substituio de modelos antigos
por novos. A partir desses estudos, destacamos o conceito de desmapeamento, desenvolvido por
Figueira (1981). Como o termo equivocadamente pode sugerir, no se trata de ausncia de mapas,
mas da convivncia conflituosa de dois modelos: um tradicional e outro igualitrio. Ou seja, o novo
e o antigo convivem na subjetividade, sem que o primeiro tenha substitudo o segundo, como
aparentemente pode-se supor.
No modelo antigo os dois sexos so concebidos como naturalmente diferentes, tanto bio-psquica
como socialmente. As identidades masculinas e femininas configuram-se demarcadas com preciso
- o que cabe a um exclui o outro, quer em comportamentos, atitudes, sentimentos, inclinaes ou
interesses.
FIM DA FAMLIA?
Viver numa cultura orientada para o lucro, para o novo e para o belo significa tambm
alimentar a insegurana e o temor, isto , a realidade externa traz tona os fantasmas da realidade
psquica. Paira, neste cenrio, uma ameaa de ruptura, de efemeridade, com empobrecimento das
relaes humanas. A famlia extensa avs, pais, filhos, tios, sobrinhos e demais parentes e agregados
- transformou-se em um pequeno ncleo pais e filhos e da para lares de me e filhos ou para o
casal sem filhos, ou ainda, para os crescentes lares unipessoais. Quanto ao universo afetivo e sexual,
as dificuldades se ampliam, pois sensaes prazerosas e imediatas elevaram-se, nesta sociedade
narcisista e nefila, categoria de valor mximo. Todos os amores so descartveis e renovveis -
amigos, companheiros, parentes.
Os adultos vem sua gerao premida por valores assumidos pela anterior, a de seus pais,
que se ampara nos direitos adquiridos frente aos filhos e pela posterior, a de seus filhos, criados
num contexto de relaes familiares mais igualitrias. O que antes era validado como direito
inquestionvel, hoje se inverte, sendo at passvel de ser rotulado como neurose e/ou imaturidade de
pais exacerbadamente reinvindicadores ou excessivamente possessivos, a exemplo de difundidos
clichs de me simbitica, pai castrador, etc. Assim, ao cumprir papis paradoxais, a nova
mulher e o novo homem precisariam se comportar antiga, disponveis e atentos para seus pais e
avs, e mostrarem-se atualizados e desprendidos diante de seus filhos. Assim sendo, se por um lado
esto presos a uma crena na autonomia econmica e psicolgica do adulto, por outro vivenciam a
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
KEYWORDS
Gender roles; identification; family.