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EXPERINCIAS DE PESQUISA EM
ANTROPOLOGIA NA GRADUAO
DA UFSCAR
Catarina Morawska
Professora do Departamento de Cincias Sociais e do Programa de
Ps-Graduao em Antropologia Social da UFSCar.
Coordenadora do Laboratrio de Experimentaes Etnogrficas (LE-E).
E-mail: morawska-vianna@ufscar.br
RESUMO
E xperimentaes Etnogrficas:
portanto, no est nunca descolada do jogo poltico.
O conhecimento militante, claro, anda muitas vezes lado a lado com
a produo advinda de laboratrios e centros de pesquisa. Trata-se aqui no de
ranquear um em relao ao outro, mas reconhecer uma diferena de forma: h
aquele conhecimento aprendido nas universidades que, revestido da autoridade que
o mtodo cientfico lhe confere, circula por certos circuitos e produz fatos, dados,
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Assim, no j mencionado contexto da UFSCar que incitava a possibilidade
de repensar mtodo e teoria, e com o intuito de reafirmar a importncia poltica do
conhecimento acadmico em cincias sociais e levar adiante o projeto de formao
de jovens pesquisadores na rea especfica em que atuo, a antropologia, foi criado
em 2013, num esforo conjunto com estudantes de graduao e ps-graduao, o
Laboratrio de Experimentaes Etnogrficas (LE-E). Ligado ao Programa de Ps-
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todas entremeadas.
em consonncia com esse modelo procedimental de escrita etnogrfica
que foram confeccionados os textos deste dossi, que rene os primeiros exerccios
de pesquisa em antropologia por estudantes em nvel de graduao. So textos ex-
ploratrios, que levam adiante a proposta do LE-E, e que, assim como marca do
laboratrio, definem-se no por um eixo temtico, mas por certa criatividade pro-
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por diferentes modelos tericos, como faz Joaquim Almeida Neto; ao explicitamente
(e provisoriamente) se aliar a autores particulares como no caso de Juliana Boldrin e
Jesser Ramos; ao desviar da literatura que trata de seus objetos de pesquisa, como nos
artigos de Iana Alvarez e Gislene Rodrigues; e ao agenciar encontros entre corpos de
literatura acadmicos e no acadmicos no caso de Ana Ldia Oliveira.
Como um exerccio de leitura, sugiro s pessoas que porventura visitarem
AGENCIAMENTOS
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mento que, ao serem iterados, tornam-se redundantes e disseminam-se por meio
de enunciaes subseqentes. Vale ressaltar que o prprio contexto institucional
etnografado que demanda um modelo terico distinto daquele adotado inicialmente.
O efeito produtivo, j que atentar para como conceitos atrelados entre si adquirem
finalidades especficas em projetos de desenvolvimento da Funai constitui, de fato,
uma abordagem mais frutfera para uma etnografia de instituies do que a inter-
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os auditores as fases do processo e a maneira como um documento sequencia o
outro. Com isso, a autora nos faz ver os efeitos desse processo, no apenas na prtica
cotidiana dos profissionais, mas tambm a posteriori, em relao aos recursos que
chegam anualmente e s mudanas operacionais da instituio.
Os dois textos seguintes nos convidam a repensar de forma crtica a posio
que a literatura especializada assume em nossos trabalhos, j que ambas as autoras
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partes generificadas. O argumento jurdico prevalecente foi o de que o aplicativo
teria contribudo para provocar um dano moral coletivo com a ofensa a um direito
metaindividual e, portanto, deveria ser desativado. Um passo adiante e chegaramos
ao ponto de partida, uma leitura feminista da prpria discusso jurdica: tal deciso
apenas poderia ser fruto de uma sociedade machista, pois em nome do equilbrio da
coletividade total (a sociedade), move-se novamente a balana de poder em favor de
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inesperadas, como ces e o chthulucene, figuras alegricas de outros-inapropriados
que fazem ver os dualismos natureza/cultura, poltico/tcnico e cincia/sociedade,
ao mesmo tempo em que sugerem outras possibilidades de existncia, para alm
da dominao paternalista que esses dualismos implicam. O ciborgue, por sua vez,
alegoria para uma cincia feminista que, como argumenta o autor, corprea,
poltica, parcial, situada e articulada. Ramos nos lembra como Strathern (2004) evoca
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permeveis, fluidos um mundo em que a matria, sempre em movimento, tende
a vazar. Ao operar esse prprio movimento no argumento, Oliveira nos faz pensar
como tambm os textos podem vazar e criar assim uma tenso criativa entre a
especulao terica e a experincia vivida. Se os corpos e os textos esto abertos
para o mundo, Oliveira nos chama a acreditar na infinidade do mundo e na sua
potencial criatividade.
REfErNCIAS BIbLIOGrfICAS
STENGERS, Isabelle. A inveno das Cincias Modernas. So Paulo: Ed. 34, 2002.
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_____. Partial Connections. Walnut Creek: Altamira Press, Rowman & Littlefield
Publishers, [1991] 2004.