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UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

JLIO DE MESQUITA FILHO


INSTITUTO DE BIOCINCIAS - RIO CLARO

LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA

IURI FERRO PELLEGRINI ALVARENGA

A A LINGUAGEM E A NEURBICA: A LEITURA


E A NARRATIVA COMO PRTICA DA
GINSTICA CEREBRAL

Rio Claro
2015
IURI FERRO PELLEGRINI ALVARENGA

A LINGUAGEM E A NEURBICA:
A LEITURA E A NARRATIVA COMO PRTICA DA GINSTICA
CEREBRAL

Orientador: Prof. Dr. Carlos Alberto Anaruma

Trabalho de Concluso de Curso apresentado


ao Instituto de Biocincias da Universidade
Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho -
Campus de Rio Claro, para obteno do grau
de Licenciado em Pedagogia

Rio Claro

2015
372.4 Alvarenga, Iuri Ferro Pellegrini
A473L A linguagem e a neurbica: a leitura e a narrativa como prtica da
ginstica cerebral / Iuri Ferro Pellegrini Alvarenga. - Rio Claro, 2015
93 f. : il., figs., grfs.

Trabalho de concluso de curso (licenciatura - Pedagogia) -


Universidade Estadual Paulista, Instituto de Biocincias de Rio Claro
Orientador: Carlos Alberto Anaruma

1. Leitura. 2. Texto. 3. Crebro. 4. Imaginao. 5. Neurbica. I.


Ttulo.

Ficha Catalogrfica elaborada pela STATI - Biblioteca da UNESP


Campus de Rio Claro/SP
AGRADECIMENTOS

Aos meus dedicados Mestres.

s minhas queridas Mestras.

Ao meu ilustre Orientador: Prof. Dr. Carlos Alberto Anaruma.

***

IN MEMORIAN:

minha querida TIA:

Prof. Dr. DBORA DE LOURDES FERRO PELLEGRINI PARO

Preito de admirao, gratido e saudade!

***

Aos meus Pais, a minha querida companheira Lvia, Familiares, Amigos e Colegas
de hoje e de sempre.
RESUMO

A neurbica um conjunto de atividades que necessitam mobilizar extensas


reas do crtex cerebral para serem realizadas. Esta mobilizao neuronal acarreta
a formao de estmulos que fazem com que clulas especiais do tecido nervoso
produzam neurotrofinas. Estas neurotrofinas agem sobre os neurnios fazendo com
que seus prolongamentos cresam para procurar novos contatos sinpticos o que
em, ltima anlise, da maior longevidade no s para este neurnio, mas para o
neurnio que foi includo no circuito pela nova sinapse realizada. Por isso trata-se de
uma verdadeira ginastica para o crebro. Acreditando que a leitura de textos
criativos e com narrativa cheia de detalhes e cenas inusitadas e espetaculares so
textos que podem ser usados para este fim, nos propusemos a analisar a obra
Reinaes de Narizinho de Monteiro Lobato neste contexto. Assim, o objetivo deste
trabalho Identificar se a leitura do texto da obra de Monteiro Lobato Reinaes de
Narizinho, pode fornecer elementos que desencadeiam a mobilizao das mais
diferentes reas do crtex cerebral fazendo com que possa ser considerada uma
leitura neurbica. Para tal, realizamos um levantamento bibliogrfico sobre a
temtica da neurbica na tentativa de identificar a prtica desta atividade na leitura
de textos que estimulam a imaginao e cognio. A concluso deste trabalho que
a atividade de leitura um imenso campo para a prtica da neurbica, e que
aqueles textos que permitem o aguar dos sentidos e emoes como o exemplo
de Reinaes de Narizinho de Monteiro Lobato, podem ser utilizados como meio
para a prtica do exerccio neuronal, pois estimulam amplamente a utilizao de
reas corticais e circuitos neuronais localizados em diversas regies cerebrais,
dentre elas, a rea da viso, sistema lmbico, regio do giro angular e supramarginal
(reas 39 e 40 de Brodmann, consideradas como integrantes da rea de Wernicke);
a regies occipitais primarias (rea 17 v1 e 18 secundria, v2 de Brodmann); a
regio occipital temporal ventral (pertencente rea 19 de Brodmann de associao
visual e principalmente a rea 37 de Brodmann); A regio temporal mdia (rea 21
de Brodmann) e as regies temporais superiores (rea 22 de Brodmann), envolvem
as imagens sonoras das palavras (prximas as reas 41 e 42 de Brodmann, que
correspondem ao crtex primrio e de associao auditiva)..

Palavras chave: Linguagem. Neurbica. Leitura. Crebro. Texto. Imaginao.


SUMRIO

INTRODUO...........................................................................................................06

OBJETIVO..................................................................................................................12

METODOLOGIA ........................................................................................................13

1. AS NEUROCIENCIAS E A ATIVIDADE DE LEITURA......................................14


1.1 As neurocincias e a atividade da leitura........................................................14
1.2 A neurbica e o ato de ler...............................................................................16
1.3 Como o crebro funciona................................................................................18
1.4 Os neurnios e as chaves cerebrais para alcanar o texto............................21
1.5 As reas de Brodmann...................................................................................24
1.6 Os circuitos neuronais envolvidos na prtica da leitura..................................25
1.7 As prticas de leitura e a escolha dos textos..................................................27
1.8 A memria e a leitura: um encontro marcado das letras com as emoes....28
1.9 A Importncia das sensaes (mudanas de estado)....................................33
1.10 Alegoria e pensamento.................................................................................35
1.11 O hemisfrio direito do crebro.....................................................................37

2. CARACTERTICAS DO EXERCCIO CEREBRAL PRESENTES NA LEITURA DO


LIVRO REINAES DE NARIZINHO, DE MONTEIRO LOBATO..........................43
2.1 Duas propostas................................................................................................43
2.2 Temtica filosfica:..........................................................................................43
2.2.1 O pensar.......................................................................................................44
2.2.2 Mudanas de estado e o p do pirlimpimpim cerebral...............................46
2.2.3 A maturidade emocional e a ansiedade........................................................48
2.2.4 O espao homrico e o espao hesiodico (entre a poesia e a realidade)..56
2.2.5 Polegar e Narizinho (duas faces de uma mesma moeda)............................58
2.2.6 Possibilidades de interpretao, os vrios caminhos do texto......................59
2.3 Aplicao do exerccio neurbico durante a atividade da leitura.....................66
2.3.1 Escolha do livro.............................................................................................66
2.3.2 Contedo neurbico......................................................................................67
2.3.3 O cenrio: espaos e tempos de narrao que constituem mundos possveis
...............................................................................................................................70
2.3.4 Personagens e suas funes na narrativa....................................................72
2.3.5 Os nossos sentidos e emoes....................................................................73
2.3.6 Mundos possveis.........................................................................................77

CONSIDERAES FINAIS.......................................................................................84

CONCLUSO.............................................................................................................88

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:..........................................................................89
6

INTRODUO

Apesar do conceito de exerccio cerebral ser um velho conhecido, basta nos


lembrar das palavras cruzadas, a neurbica se distingue por seguir uma orientao
que no determinante para o crebro. As palavras cruzadas so determinadas a
partir de um nico objetivo, ocasionando no aprimoramento quase sempre dos
mesmos circuitos cerebrais. A neurbica busca o exerccio mental a partir do modo
em que nosso crebro funciona.
O fato de que partir dos quarenta ou cinquenta anos de idade, ou at antes
algumas vezes, a falta de memria comum entre as pessoas. Em tempos que a
preveno de doenas e a qualidade de vida interessam a nossa sociedade, a sade
cerebral torna-se to necessria quanto a sade do corpo. Katz e Rubin (2000),
apresentam uma alternativa que visa potencializar e manter a constncia da nossa
capacidade mental no decorrer dos anos. O Alzheimer exemplo de uma doena
conhecida e temida relacionada com o esquecimento que pode ser prevenida a partir
dos exerccios neurbicos propostos por esses dois estudiosos.
Os princpios da neurbica so fundamentados diante de recentes descobertas
de diversos estudos do campo das neurocincias. Entre eles os que concluem que
novas clulas cerebrais pode ser geradas nos adultos; que o declnio mental que a
maioria das pessoas experimentam no decorrente da morte constante de clulas
nervosas; que neurnios velhos podem desenvolver dentritos para compensar as
perdas; e que apesar de envelhecer, o crebro continua a possuir uma capacidade
extraordinria de crescer, adaptar e mudar padres de conexo (KATZ e RUBIN,
2000. p. 10 e 11). Todas essas pesquisas esto intimamente ligadas ao termo
plasticidade cerebral e contradizem crenas populares como as que condicionavam
todo o desenvolvimento cerebral ao tempo da infncia. Essas idias constituem a base
da nova teoria cerebral.
A prtica da neurbica visa estimular para que um grande nmero de neurnios
em diferentes regies do crebro sejam ativados durantes as atividades dirias. Essa
ginstica proporciona a produo e a atividade das chamadas clulas gliais, ou
glicitos, principalmente o astrcito: que compem o tecido nervoso com a finalidade
de nutrir e proteger os neurnios. O papel principal destas clulas o de produzir
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neurotrofinas: substncias que nutrem, protegem, e tambm, so responsveis pelo


crescimento e ramificao dos dendritos. pelo tamanho e nmero de conexo
presentes nos dendritos que podemos medir a computao, eficcia e sade dos
neurnios.
O intuito da prtica do exerccio neurbico ativar grandes nmeros de
circuitos neuronais que, quando sem estmulos, permanecem ociosos e, de certa
forma, desligados no nosso crebro, e por falta de uso acabam por atrofiarem, ate
serem perdidos. Quando utilizados, esses circuitos voltam a atividade no nosso
crebro proporcionando que os glicitos, das regies cerebrais que esto presentes
estes circuitos ativos, produzam as neurotrofinas, estimulando para que as clulas
presentes neste circuito, faam ligaes (sinapses) que levem ainda outros circuitos
que esto inativos no crebro a integrarem as vias nervosas e funcionarem tambm.
Katz e Rubin (2000), traz uma nota que evidencia a importncia dessa divulgao
cientfica:

Uma longa srie de investigaes do Dr, Michael Merzenich, na Universidade


da Califrnia, em So Francisco, demonstrou a capacidade de adaptao das
conexes do crebro adulto. Por exemplo, nos crebros de macacos adultos
treinados para usar determinados dedos na obteno de alimento, s reas
do crebro responsveis pelo processamento do sentido do tato desses
dedos expandiu-se pouco a pouco por regies maiores. Isso significa que o
crebro era capaz de se reformular para realizar algo mais importante, como
obter alimento. Tambm indica que mais fora cerebral era devotada a
habilidades especficas; neste caso o tato de determinados dedos.
Descobertas recentes do Dr. Jon Kaas, na Universidade Vanderbilt, e do Dr.
Charles Gilbert , na Universidade Rockefeller, demonstram que neurnios do
crebro adulto podem de fato desenvolverem novos fios para se ligarem.
(KATZ e RUBIN, 2000, p. 138 e 139)

Consideramos a leitura e a narrativa um verdadeiro percurso para a prtica do


exerccio neurbico, pois utilizam as vias neuronais prprias da linguagem, que se
espalham por uma vasta regio cerebral e possibilitam um trabalho mental
progressivo, que constri, utiliza e aprimora diversos circuitos cerebrais em regies
corticais e subcorticais. A forma de leitura que aconselhamos aquela feita de forma
lenta, centrada e progressiva, que permite para que possamos imaginar todos os
lugares, visualizar as aes, ter ateno nos dilogos, experimentar o cheiro de
fragrncias e o gosto de sabores que encontramos de forma mgica no trajeto desta
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forma de leitura. H, portanto, uma certa prestidigitao que aprenderemos a praticar,


para transformar signos to valiosos que esto contidos em alguns tipos de textos e
matria prima para a prtica do exerccio cerebral. Este trabalho prope um resgate
de textos que nos transportam para diferentes lugares, e nos faam viver aventuras
maravilhosas, dentre eles esto uma grande parte da literatura mundial como os
contos de fadas, as fbulas e outras histrias e contos que, por serem belssimos
e deliciosos de ler e ouvir, atravessam muitos sculos e grandes distncias at os
olhos de leitores e o ouvidos dos ouvintes, proporcionando a prtica do exerccio
cerebral por nos fazer imaginar milhes e milhes de coisas. O exerccio proposto ,
portanto, uma forma de estreitar os laos entre o homem e a sua prpria cultura e,
tambm, uma possibilidade de aprimor-la e transform-la.
Bruner (1997), considera os pensadores, Freud, Vigotsky e Piaget como trs
grandes arquitetos da cultura moderna, ao apresentar a hiptese de que poderiam
estar construindo realidades de crescimento em nossas culturas ao invs de
meramente descrev-las (BRUNER, 1997, p.142), e a partir desta hiptese,
apresenta o que chama ser a Teoria do Desenvolvimento como Cultura.
O mesmo autor considera Freud como grande transformador da linguagem ao
ponto de por ela mesma ser o produto a que podemos medir transformaes no sujeito
e na cultura e, como drama cultural preocupa-se principalmente com o passado e
com os meios pelos quais o homem se libertara dos grilhes de sua prpria histria
(BRUNER, 1997, p.145). A partir dessas consideraes a fala para Freud ao
mesmo tempo o veculo para o diagnstico e o meio para cura (BRUNER, 1997,
p.151).
Segundo o mesmo autor, para Vigotsky a linguagem tem um papel mais
progressivo do que simplesmente um veculo de transmisso da histria cultural, e
considera que:

A linguagem era um agente para se alterar os poderes do pensamento -


dando ao pensamento meios para explicar o mundo. Por sua vez a linguagem
tornou-se o repositrio para novos pensamentos assim que se chegava a
estes (BRUNER, 1997, p.148).
9

Basta pensar no crescimento de formas e signos que espalhados pelo mundo


de hoje em comparao com signos e formas presentes em diferentes pocas da
histria. O que podemos recuperar a partir de fragmentos passados? A anlise de
fragmentos mnemnicos deixados em diferentes pocas uma forma interessante
para acordar os mortos por um curto espao de tempo. Na filosofia encontramos com
frequncia essa animao: o que estamos fazendo nesta discusso. No entanto, na
leitura dos clssicos e das histrias populares que podemos encontrar o leitor
escondido nessas diferentes pocas, estreitando os laos deste estudo com a
antropologia. Andrew Lang j declarava em 1891: se me perguntassem como e por
que o Folclore se difere da Antropologia, ficaria um pouco embaraado para
responder. (CASCUDO, 1986, p.15)
Seguindo o raciocnio traado em, Bruner (1997), vemos que Piaget, ao
apresentar a aprendizagem como inveno, abre portas para que sejam
desenvolvidas pesquisas (seguindo este raciocnio) nas diferentes reas do
conhecimento humano, como a educao e as neurocincias, estando esse
pensamento de certa forma, de acordo com os estudos mais recentes dessas
respectivas reas do conhecimento, preenchendo um imenso vcuo, que transforma
a viso do senso comum de que ensinar simplesmente transmitir.
partir desta resumida introduo daquilo que Bruner (1997), apresenta como
Teoria do Desenvolvimento como Cultura, podemos traar os parmetros que
mobilizaram o desenvolvimento deste trabalho. Com o objetivo de apresentar a
linguagem como uma possibilidade cultural, e essa possibilidade fundamentada
por Vigotsky conforme o trecho a seguir:

Para ele, a mente no cresce nem naturalmente, nem desassistida. Ela no


determinada nem por sua histria, nem pelas restries lgicas de suas
operaes presentes. A inteligncia para ele a prontido para usar o
conhecimento e procedimentos culturalmente transmitidos como prteses da
mente. Mas muito depende da disponibilidade e distribuio desses
instrumentos protticos dentro da cultura. (BRUNER, 1997, p.148).

Bruner (1997), prope para que este Gigante Adormecido (pois o autor
considera os pensadores Freud, Vigotsky e Piaget como Tits do pensamento
moderno) seja acordado, e isso ser feito pela valorizao no to somente do tesouro
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cultural (no sentido pejorativo de alta cultura), mas o conjunto de ferramentas de


procedimentos para se atingir um patamar mais elevado, ento Vigotsky ser
redescoberto. (BRUNER, 1997, p.148). diante desta proposta que surge a ideia
deste trabalho, que consiste em investigar um tesouro cultural brasileiro: o livro
Reinaes de Narizinho de Monteiro Lobato, as luzes das ferramentas de
procedimentos que utilizamos para usufruir deste tesouro cultural que um texto. O
texto no o livro (o livro o produto de leitura pois contm o texto, e disponvel
conforme a poca e lugar) para melhor compreenso recomenda-se a leitura de
Chartier (1996).
O primeiro captulo deste trabalho ter como tema algumas consideraes
sobre as ferramentas envolvidas na atividade lingustica, tendo como focos principais
as atividade de leitura e as prticas narrativas como o prprio ttulo deste trabalho
determina. Levando em conta a viso das neurocincias sobre estas atividades
abordaremos trs temas principais: a neurbica, que explica a atividade cerebral e
prope atividades consideradas saudveis para o crebro; a memria, o meio para a
utilizao da linguagem, e o ato de ler, considerando as ferramentas de que utilizamos
para pratic-lo. O pensamento de Dahaene (2012), justifica o foco para um estudo
textual, que no caso deste trabalho, tenta identificar textos criativos, fantsticos, com
riqueza na construo e descrio de detalhes, para serem escolhidos para ser lido
como uma atividade neurbica:

Restabeleamos certas verdades simples sobre o ensino de leitura. No.


Todas as crianas no so diferentes: seus ritmos de aprendizagem podem
variar, mas todas possuem os mesmos circuitos cerebrais e todas se
beneficiam de uma aprendizagem rigorosa das correspondncias entre
grafemas e fonemas. A escola da liberdade no aquela que deixa as
crianas escolher os textos que ela deseja aprender, e sim aquela que ensina
rapidamente a cada criana decodificar o nico mtodo que lhe permitir
aprender por si s as palavras novas, adquirir sua autonomia e se abrir para
todos os campos do saber. (DAHAENE, 2012, p.346)

No segundo captulo investigaremos a projeo da atividade de ler, ou seja, a


finalidade e grandiosidade do ser lido. Para isso faremos uma anlise do livro
Reinaes de Narizinho de Monteiro Lobato, utilizando desde as remotas memrias,
j que trata-se de um livro infantil criado e consolidado na Cultura Brasileira desde
suas primeiras publicaes no incio da dcada de 1920, at cada pedao de segundo
11

em que estamos com os olhos de leitor sobre o texto. sobre o texto Reinaes de
Narizinho publicado pela primeira vez em 1931, que faremos toda a anlise deste
trabalho, considerando a grande influncia que este livro exerce no interesse por
outros ttulos do mesmo autor e tambm entre muitos outros livros envolvidos numa
diversidade de gneros presentes, como a fbula, o conto maravilhoso, o cinema,
entre muitos outros que se alamedam nas riqussimas arborescncias culturais que
circuitam em nossos crebros por via neuronal em forma de linguagem, e constituem
o pensamento e a inteligncia humana. Tomaremos ento o texto do livro como a
ferramenta para a construo de mundos possveis, e o pequeno conhecimento
sobre o leitor dentro do texto e o processo psicolgico desencadeado nesta atividade
como uma realidade mental (BRUNER, 1997). Assim pretendemos abrir as portas
entre mundos complementares, agindo no Mundo da Leitura (LAJOLO, 2006) como
ferramenteiros, seja para explicar, adentrar, explorar, gozar ou at mesmo criar
mundos possveis utilizando de signos que compem os textos e de nosso crebro
para melhor realizar essa fantstica atividade.
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OBJETIVO

Identificar se a leitura do texto da obra de Monteiro Lobato Reinaes de


Narizinho, pode fornecer elementos que desencadeiam a mobilizao das mais
diferentes reas do crtex cerebral fazendo com que possa ser considerada uma
leitura neurbica.
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METODOLOGIA

Como metodologia para a realizao deste trabalho realizamos uma pesquisa


bibliogrfica a respeito do funcionamento neuronal em diferentes atividades que a
leitura pudesse suscitar no crtex cerebral e da temtica referente a neurbica.
Posteriormente analisou-se o texto contido no livro Reinaes de Narizinho de
Monteiro Lobato, buscando identificar exemplos textuais que possibilitam a prtica do
exerccio neurbico diante do ato de ler.
A escolha da pesquisa bibliogrfica como metodologia deve-se ao fato de que
a partir de textos contidos em livros, artigos cientficos e material digital (imagens,
grficos, tabelas e textos) possvel fazer um levantamento da temtica estudada
a aplicao do exerccio neurbico a partir do uso da linguagem, e apresentar ao leitor
de modo em que ele possa utilizar esses exerccios em sua prpria prtica de leitura.
O processo neuronal que ocorre no crebro durante a prtica do exerccio neurobico
ser demonstrado no presente trabalho de modo em que se possa fazer uma relao
entre este processo e a prtica do exerccio apresentado.
O texto a ser trabalhado Reinao de Narizinho de Monteiro Lobato, ser
discutido de modo prtico, visando a fundamentao para a prtica da ginstica
neuronal. O contedo textual aparece ento como o fator determinante para a prtica
do exerccio neurbico diante do ato de ler, pois os signos presentes no texto sero
vistos como partes constituintes do circuito a ser percorrido. Percurso este constitudo
de letras, pensamentos, sentimentos e imaginao. No entanto, o texto contemplado
por essa pesquisa apresenta uma grande riqueza de contedo em vrios vieses, como
o psicolgico, filosfico e trata-se de um texto literrio que considerado o fundador
da literatura infantil brasileira, portanto, sero abordados os aspectos filosficos
pertinentes ao contexto que envolve a tcnica do exerccio neurbico utilizando-se da
prtica de leitura.
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1. AS NEUROCIENCIAS E A ATIVIDADE DE LEITURA

1.1 As neurocincias e a atividade da leitura

As recentes descobertas das neurocincias permitem que saibamos quais so


as diferentes reas do crebro que utilizamos durante o ato de ler. Os estudos do
psiclogo cognitivo francs Stanislas Dahaene, presentes no livro Os neurnios da
leitura: como a cincia explica a nossa capacidade de ler traduzido para o portugus
em 2012, atribuem a uma regio exata do crtex cerebral, a regio occipitotemporal
esquerdo, o processamento cerebral que acontece quando lemos. O mesmo estudo
ainda conclui que o processo de leitura o mesmo, independentemente do idioma em
que a leitura feita, ou seja, tanto para se ler em ingls, francs, alemo, chins ou
portugus, os mesmos circuitos neuronais competentes atividade de ler so
utilizados, sempre orientados pela regio occipital temporal ventral esquerda de nosso
crebro. Em se tratando da histria da espcie humana, a escrita uma tecnologia
muito recente, com aproximadamente cinco mil anos. Portanto essa capacidade no
pode ter originado de uma evoluo, o que requer at milhes de anos, e pode ser
explicada pela capacidade do nosso crebro de aproveitar circuitos neuronais
utilizados anteriormente para outras atividades, para realizar novas habilidades ou
aprimorar habilidades adquiridas. Essa capacidade do crebro humano denominada
reciclagem neuronal e explicada pela plasticidade, ou a capacidade do nosso
crebro de modificar-se mediante estmulos de carter biolgico-cultural. No caso
especfico da leitura, as regies atribudas a esta atividade eram ancestralmente
utilizadas para a identificao de formas geomtricas e de diferentes rostos humanos
e suas expresses.
Apesar da atividade da leitura abranger complexos circuitos neuronais, no
podemos considerar o ato de ler por si s como uma atividade neurbica, pois est
principalmente relacionada a uma regio muito especfica do nosso crebro. No
entanto, o rumo das pesquisas sobre o aprendizado da leitura est cada vez mais
sendo direcionado para que outras vias alm da lexical sejam levadas em conta no
15

processo da leitura, principalmente na fase do aprendizado da leitura. Para Dahaene


(2012), a atividade da leitura abrange duas vias principais, a lxica orientada
principalmente pelo sentido da viso para o acesso ao profundo campo dos
significados, e a fontica que responsvel pela associao grafema-fonemas, cujo
fonema no deve ser considerado apenas como som ou rudo e sim como feixes de
traos distintivos de sentido, segundo R. Jakobson. Assim a arquitetura do crtex
obedece a uma organizao em vias mltiplas e paralelas e as duas vias se
complementam (SCLIAR-CABRAL, 2008, p.32), sendo ainda mais abrangente no que
se refere a mltiplas vias, pois alm da interao entre estas duas vias, o processo de
leitura acessa o amplo dicionrio mental, como conclui a mesma autora: Tanto as
regras de converso grafema-fonema, so utilizadas, quanto o acesso ao dicionrio
mental, no qual qualquer pessoa possui arrolados no mnimo de 40.000 a 50.000
itens. (IDEM, 2008, p.32).
Em contra partida a essas mltiplas vias do conhecimento os estudos
referentes a neurbica demonstram que o nosso crebro ao adaptar-se a determinada
atividade passar a realiz-la pela via neural mais curta ao invs de utilizar todos os
circuitos neuronais que so constitudos durante o processo de aprendizagem. No
caso da leitura, a via lxica pode predominar sobre a via fontica, no caso de leitores
experientes. No entanto, quando nos deparamos com novas palavras a via fontica
acessada para a real compreenso da palavra. Este fato abre uma janela para que
possamos explorar a atividade da leitura como exerccio para o crebro. No se trata
da ampliao da complexidade dos principais circuitos neuronais que utilizam a via
lxica como uma rua de mo nica e que muitas vezes confinam nosso crebro a
funcionar de forma padronizada. A proposta que a partir constatao de que a via
fontica uma condio para o aprendizado da leitura, ampliar ainda mais a utilizao
de diferentes vias, no s referentes a fontica mas tambm incluir outros sentidos,
como o olfato e o paladar, pode enriquecero a apreenso desta informao, pratica
que muitas vezes so desconsiderados durante o aprendizado do processo de leitura.
Trata-se de uma grande dicotomia, pois fala-se cada vez mais sobre o aprendizado
pelo sentido, enquanto a pratica tende cada vez mais para a predominncia da via
visual e automtica de aprendizagem, que vai s avessas ao modo que o nosso
crebro funciona segundo os recentes estudos das neurocincias.
16

1.2 A neurbica e o ato de ler

No ttulo A importncia do ato de ler, Freire (1989), relembra o seu prprio


processo de aprendizagem de leitura, que no teve incio necessariamente com as
letras. Segundo Katz e Rubin (2000), este processo muito mais amplo e abrange
todos os sentidos, inclusive as nossas emoes considerada nosso sexto sentido.
Esta belssima capacidade de narrar uma memria construda a partir de vivncias
simples e universais, que quando recuperadas, interrompem esta saga cronolgica do
tempo corrido, fundamentada na concepo do tempo de agora (Jetztzeit) e constitui
o que podemos chamar de experincia (Erfahrung) que constituda pela utilizao
de nossos sentidos inclusive o da emoo. A recuperao da maneira que
engendrado tal modo de pensamento, neste trabalho assumir importncia maior do
que a prpria identificao do pensamento, que far aflorar a experincia
(GAGNEBIN, 1994).

A leitura do mundo precede a leitura da palavra, da que a posterior leitura


desta no possa prescindir da continuidade da leitura daquele. Linguagem e
realidade se prendem dinamicamente. A compreenso do texto a ser
alcanada por sua leitura crtica implica as percepes da relao entre texto
e contexto. Ao ensaiar escrever sobre a importncia do ato de ler, eu me senti
levado e at gostosamente a reler momentos fundamentais de minha
prtica, guardados na memria, desde as experincias mais remotas da
minha infncia, da minha adolescncia, de minha mocidade, em que a
compreenso crtica da importncia do ato de ler se veio em mim
constituindo. (FREIRE, 1989,p.09)

O trecho citado acima esclarece esta diferena entre o tempo de agora que
como podemos considerar como uma rua de mo nica, passageira e sem volta, que
tende a depositar a vivncia nos escombros do passado; e a experincia que, como
descreve o autor, faz o trajeto de mo dupla e nos leva a gostosamente a reler
prticas guardadas na memria, desde as experincias mais remotas
(BENJAMIN,1987). Ainda no trecho acima o educador afirma que a compreenso do
texto a ser alcanada por sua leitura crtica implica as percepes da relao entre
texto e contexto, raciocnio este que podemos relacionar com, como no campo da
neurocincias retratado o processo da leitura uma relao entre os termos bottom
17

up referente a informao textual, e top down o conhecimento prvio sobre o


tpico, presente no amplo dicionrio mental de cada pessoa. (SCLIAR-CABRAL,
2008)
Aproveitamos este assunto para refletir sobre os problemas educacionais
atuais. Uma vez que ambos os processos de leitura devem ocorrer para que haja a
leitura crtica, a predominncia de um sobre o outro pode deturpar a atividade da
leitura. A predominncia do modo analtico sobre o global j bem conhecida dos
educadores, e denominada por Freire (1987), como educao bancria. No entanto,
influenciada por novas tecnologias udio visuais, predominncia do modo global de
ler o texto tem predominado e at suprimido o analtico, resultando na no leitura e no
que chamaremos de mtodo global ingnuo, pois se a informao no parte da
informao textual, obviamente que estamos tratando de um slogan, que mascarado
como uma forma de entendimento nos distancia cada vez mais do real processo de
leitura. O prprio autor escreve sobre a armadilha que camos quando desprezamos
o mtodo analtico, o que faz com que haja a predominncia do modo global
(obviamente ingnuo) de tratar o escrito, como mostra o trecho do livro Ao cultural
para a liberdade:

{...} devemos comear por exercer uma reflexo sobre a frase mesma que
envolve nosso tema.
A vantagem de assim proceder est em que a frase proposta se desvela ante
ns sua compreenso total. O adentramento que faamos nesta, desde um
ponto de vista crtico, nos possibilitar perceber a interao de seus termos
na constituio de um pensamento estruturado, que contm um tema
significativo.
Este adentramento crtico na frase proposta, que nos leva a apreenso mais
profunda de seu significado, supera a percepo ingnua, que sendo
simplista, nos deixa sempre na periferia de tudo o que tratamos.
Para o ponto de vista crtico, que aqui defendemos, a operao de mirar
implica noutra a de ad mirar. Admiramos e ao adentrar-nos no ad-mirado
o miramos de dentro e desde dentro, o que nos faz ver.
Na ingenuidade, que a forma desarmada de enfrentamento com a
realidade, miramos apenas e, porque no admiramos, no podemos mirar o
mirado em sua intimidade, o que no nos leva a ver o que foi puramente
mirado.
Por isso, necessrio que admiremos a frase proposta para, mirando-a de
dentro, reconhecer que no deve ser tomada como mero clich. A frase em
discusso no um rtulo. Ela , em si, um problema, um desafio.
Enquanto apenas miremos a frase, ficando assim na sua periferia, no
faremos outra coisa, ao falar do tema que ela envolve, seno um discurso de
frases feitas.
18

A operao referida de adentramento crtico na frase proposta nos possibilita


outra operao a de ciso em suas partes constitutivas. Esta ciso da
totalidade em suas partes nos permite retornar a ela (totalidade) alcanando
desta forma uma compreenso mais vertical de sua significao.
Ad-mirar, mirar desde dentro, cindir para voltar a mirar o todo admirado, que
so um ir at o todo e um voltar at suas partes, so operaes que s se
dividem pela necessidade que tem o esprito de abstrair para alcanar o
concreto. No fundo so operaes que se implicam mutuamente. (FREIRE,
1981,p.31)

A importncia da palavra escrita clara na perspectiva do autor, que vai ainda


mais longe ao considerar que o simples mirar sobre a palavra no o bastante para
ocorrer o que chamamos de compreenso. preciso ad-mirar! Operao que vai
alm da simples visualizao da palavra escrita. A utilizao do sentido da emoo
(KATZ e RUBIN, 2000) explicita para uma real compreenso da palavra escrita. Fica
claro ainda que um mtodo eficaz de leitura requer o que o autor chama de ciso. O
que, Freire (1981), definiu como necessidade que tem o esprito de abstrair para
chegar ao concreto, podemos relacionar com o conceito bottom up que abrange a
informao puramente textual, e a totalidade com o termo top down que abrange o
conhecimento prvio, que so paralelos, ocasionando na ampliao do segundo e no
aprimoramento do primeiro. Em ambos os casos h uma relao mtua entre a ao
global e analtica da leitura, ou seja, uma no existe sem a outra, seja por
necessidade do esprito ou funcionamento do crebro.
E quanto a ad-mirao? Chegamos a um problema abrangente se tratando da
atividade de leitura. Como o desinteresse pelo ato de ler, que hoje encontramos
presente nos relatos referentes a escolas em todo Brasil do Oiapoque ao Chu, pode
ser transformado no sentido de busca (admirao) que encontramos na ao dos mais
vorazes leitores?

1.3 Como o crebro funciona

O crtex cerebral o espao fsico que sedia a nossa capacidade de


aprendizagem e, que responsvel pelas faculdades da memria, da linguagem e do
pensamento abstrato. uma camada fina da espessura de aproximadamente vinte
folhas de papel sulfite, que envolve o crebro como uma casca de laranja. Embora
fino e de aparncia enrugada e com sulcos, o crtex muito extenso, e se
19

desembrulhado possui a rea equivalente de uma pgina de jornal. A rea do


crtex dividida por possivelmente centenas de regies distintas que so estimuladas
de acordo com a atividade dos nossos sentidos. O tamanho destas regies variam
entre o de uma unha at a de um carto de credito. Nestas diferentes regies esto
uma quantidade exorbitante de clulas nervosas que so estimuladas quando
executamos as faculdades de nossos sentidos e da nossa linguagem: quando
ouvimos, quando olhamos, saboreamos o alimento, ou executamos uma destas aes
to comuns, estamos fazendo exerccios, tanto segundo a tica biolgica quanto a
scio cultural (KATZ e RUBIN, 2000). O trecho a seguir explica o funcionamento da
regio cortical do crebro:

As reas do crtex cerebral so ligadas por centenas de circuitos neurais


diferentes, capazes de armazenar memrias em combinaes quase
ilimitadas. Como o sistema to complexo e o nmero de combinaes
possveis de circuitos cerebrais to vasto, empregamos apenas uma
pequena frao das combinaes possveis. (KATZ e RUBIN, 2000,
p.14)

Estes circuitos neurais funcionam conforme a produo das neurotrofinas


molculas que so produzidas pelo nosso crebro e que reagem com as clulas
nervosas de cada regio cerebral (KATZ e RUBIN, 2000). A variao do padro em
que essas atividades so feitas ser de suma importncia para o desenvolvimento e
a qualidade dos circuitos cerebrais construdos, quanto maior e mais variada for a
atividade cerebral, maior ser a produo das neurotrofinas. Neste ponto de vista,
aquelas atividades que deixamos de dar importncia, to humanas e alienveis, como
comer, dormir, olhar, escutar e falar, esto sujeitas a uma qualidade de vida, que
relacionamos ao conceito de experincia, que segundo Walter Benjamim apresenta
em seu ensaio Experincia e pobreza (BENJAMIN,1994), est empobrecendo.
A recuperao da valorizao das experincias apresenta uma concepo
saudvel de educao. O crebro pode, em qualquer momento da vida, ampliar a sua
capacidade e agilidade, conforme as suas diferentes reas so utilizadas. O estimulo
de reas diferentes de nosso crtex torna-se um fator decisivo para ampliar a
capacidade e agilidade mental de crianas, adultos e idosos. Em contrapartida, a falta
da conscincia biolgica, de como funciona o nosso crebro, e a gradual reduo da
20

importncia da atividade neurbica, diante desse empobrecimento da experincia


(causado pela rotina da vida contempornea), contribui para a reduo da atividade
cerebral e declnio da capacidade e agilidade mental, causando desde os pequenos
lapsos de memria at sintomas dos primeiros estgios do Alzheimer.
De acordo com Katz e Rubin (2000), a utilizao de diferentes reas cerebrais
se d pela prtica de atividades de maneiras diferentes. Uma alternativa de vida que
vise fuga da rotina uma proposta do exerccio mental que, funcionando como um
filtro, passa a avaliar nossas aes. Com o foco em buscar a variedade da experincia,
o exerccio neurbico nos permite construir uma variada enciclopdia de experincias,
que constituem as chamadas teias cerebrais que desenvolvem os diferentes circuitos
cerebrais que constituem a forma como pensamos e desencadeiam no exerccio
neurbico. O exerccio neurbico proposto fundamentado em desenvolver o crebro
elencando diferentes atividades que sirvam como ramificaes de determinadas
atividade. Esta arborescncia da atividade cotidiana desfavorece a prtica de
atividades rotineiras, propondo variadas experincias at mesmo enquanto
trabalhamos. Tais exerccios buscam uma alternativa para exercitar o crebro de
diversas formas como a prtica da utilizao do hemisfrio no dominante (menos
utilizado); a ampliao do campo semntico em associaes com sensaes e
emoes e a ampliao do uso de diversas vias neurais para desenvolver
determinada atividade.
Sobressai a importncia da integrao de regies do crebro com a atividade
cortical. Entre essas regies destaca-se o corpo caloso - ponte de tecido ligando o
hemisfrio esquerdo e direito; o hipocampo - essencial na formao e recuperao
da memria e na criao de mapas mentais; o tlamo onde as mensagens
sensoriais para o crebro so divididas e encaminhadas para os centros de recepes
apropriados no crtex; a amgdala o centro das emoes, os bulbos olfativos
onde suas informaes fazem conexo direta com o crtex, a amgdala (centro
emocional) e o hipocampo (memria) e o cerebelo, que cuida da coordenao fsica
(KATZ e RUBIN, 2000, p.17). Segundo o autor citado essas so as reas cerebrais
envolvidas no processamento das emoes.
Voltamos ao ttulo deste trabalho A linguagem e a neurbica: a leitura e a
narrativa como prtica da ginstica cerebral para privilegiar o estudo da memria, que
21

est relacionado com o tema em diversos aspectos: a leitura e a narrao abrangem


a memria em sua prpria definio, considerando que durante o ato de ler buscamos
a aquisio da informao (no sentido mais primrio do ato de ler), e durante a
narrao que ocorre a evocao de determinadas ideias. Essas duas atividades
(leitura e narrao) so complementares entre elas e abrangentes temtica do
exerccio cerebral, pois partilham objetivos em comum: o desenvolvimento do crebro
pelas vias do aprimoramento de habilidades, da ampliao da memria e da qualidade
de vida. Torna-se ento, necessrio uma definio sobre o que memria, para
ampliar a temtica. Dahaene (2012) e Izquierdo (2002), consideram que o crebro
funciona a partir de processamentos paralelos e simultneos, portanto torna-se
necessrio apresentar como o nosso crebro lida com memrias para ampliar a
temtica estudada. O prprio Stanislas Dahaene, expressa humildade ao considerar
que seria ingnuo pensar que o significado se limita a um pequeno nmero de regies
cerebrais. Pelo contrrio, a semntica faz apelo a vastssimas populaes de
neurnios distribudas por todas as regies do crtex. (DAHAENE, 2012, p.127).
Diante da afirmao deste autor, propomos a identificao de como essas vastssimas
populaes de neurnios distribudas por todo o crtex funcionam durante o ato de
ler, e tambm quais os textos que podem proporcionar a prtica do exerccio
neurbico.

1.4 Os neurnios e as chaves cerebrais para alcanar o texto

Izquierdo (2002), explica o que precisamos saber sobre neurnios para


compreender a atividade do crebro, inclusive no processamento de memrias: os
neurnios fazem, armazenam, evocam e modulam a memria animal, as vezes,
apresentam o comprimento de vrios centmetros, e estabelecem redes de
comunicao com outros neurnios. Os prolongamentos que emitem informaes em
sinais eltricos a outros neurnios so chamados axnios, e os prolongamentos ao
qual o axnio deposita as informaes chamada de dendritos. A transferncia de
informao dos axnios para dendritos ocorrem pelas substncias qumicas
produzidas nas terminaes dos axnios e que so os neurotransmissores. As regies
onde as terminaes axnicas esto mais prximas dos dendritos so chamadas
22

sinapses, que so os pontos reais da intercomunicao neuronal. No lado dendrdico,


durante as sinapses h protenas especficas para cada neurotransmissor chamadas
receptores.
As chaves de leitura so uma forma alegrica para explicar o que podemos
chamar de sucesso da atividade de leitura. Temos a chave do texto, ou o texto tem as
chaves do crebro? Uma sucinta explicao sobre a atividade neuronal nos leva a
pensar na troca de informao entre homem e livro. Quem tem as chaves? No
preciso ir longe no ato de imaginar para comparar as sinapses como chaves que ligam
os neurnios a outros e formam redes de aes e sentidos. No campo das aes, no
caso, o ato de ler, esse conjunto de chaves envolve uma atividade principalmente
visual. So os olhos do leitor que recebero estas chaves, ai que tudo (circuitos
neuronais e sentido do texto) comea a destrancar na hora de ler. Toda uma imensa
rede neuronal ativada por uma poderosa chave que est presente no nosso olhar.
Que olhar esse? O olhar que parte da fvea, que utiliza o centro da retina como foco,
este o olhar que abre as portas para o texto, considerando que:

Nos dois hemisfrios, as regies laterais preferem os estmulos fins,


apresentados na proximidade da fvea, enquanto as regies prximas ao
centro do crebro respondem principalmente a configurao global, portanto
a periferia do campo visual (DAHAENE, 2012, p.183)

Um cenrio epigentico simples emerge. Desde o nascimento, os neurnios


das pores laterais do crtex temporal ventral apresentariam um vis: as
entradas sinpticas os tornariam mais aptos a responder os estmulos finos
apresentados fvea. Esses neurnios seriam ento selecionados, de
preferncia a outros, para a codificao visual das palavras, porque essas
ltimas requerem uma grande preciso. Assim, poderamos explicar porque
a posio lateral desta regio seja reproduzvel de um indivduo a outro. O
gradiente de preferncia das retina forneceria um dos eixos de um sistema
de coordenadas que em virtude de preferncias inatas, definiria esse ponto
preciso do crtex como o mais apto a responder s exigncias da leitura.
(DAHAENE, 2012, p.185)

Como vimos, a chave cerebral que abre os circuitos neuronais prprios da


leitura o olhar do leitor para o texto. ai que entra a importncia do trabalho do
professor em selecionar, compartilhar, apresentar, oferecer e proporcionar textos que
permitam que a atividade de ler seja prazerosa, contnua e duradoura. O olhar de leitor
diferente do olhar do observador, pois utilizam os olhos de formas diferentes e
23

ativam regies corticais diferentes. Encontramos ento uma enorme diferena entre a
leitura de texto e a leitura de mundo. Apesar dessas duas formas de leitura serem
importantes, elas so atividades distintas e merecem especificidades distintas para as
suas respectivas prticas. Os traos que mais aproximam a leitura do mundo da leitura
das letras so os traos que encontramos em diferentes rostos e formas geomtricas,
porm preferencialmente no hemisfrio cerebral oposto.
Agora que temos as chaves podemos adentrar e explorar os circuitos neuronais
envolvidos na prtica da leitura.

FIGURA 1.1: Tsang-Chieh:

Fonte: Abril Cultural (1972, p.1576)

FIGURA 1.1: Tsang-Chieh: Alegoria do inventor da escrita dos chineses antigos possua quatro olhos.
De fato, a atividade de leitura requer uma maneira prpria de olhar. O olhar do leitor utiliza o centro da
retina como foco e, diferente do olhar perifrico do observador.
24

1.5 As reas de Brodmann

Utilizaremos as reas de Brodmann como referncia durante este trabalho pois


hoje reconhecido que a subdiviso de Brodmann retrata muito minunciosamente s
diferentes funes das diversas reas do crtex cerebral, tendo em vista, a
constituio citoarquitetnica dessas diferentes reas. As ilustraes servem como
um excelente instrumento de orientao para identificar a localizao de diferentes
reas corticais citadas no decorrer deste trabalho:

Figura 1.2: As reas de Brodmann

Fonte: Mark Dubin University of Colorado in:


http://spot.colorado.edu/~dubin/talks/brodmann/brodmann.html

Figura 1.2: As reas de Brodmann: Ilustraes coloridas do mapa citoarquitetnico de Brodmann do


crebro humano. As vrias reas so designadas por diferentes smbolos e seus nmeros so
indicados por algarismos ( esquerda). J as ilustraes direita identificam as funes cerebrais
destas regies. Os desenhos superiores a vista lateral do hemisfrio esquerdo e o inferior a vista
medial do hemisfrio direito.
25

1.6 Os circuitos neuronais envolvidos na prtica da leitura

A princpio como vimos, a partir dos olhos que abrimos o texto e entramos no
mundo que ele proporciona. Todos os textos proporcionam mundos? No, textos
proporcionam informao, mas sabemos e conhecemos textos que proporcionam
mundos. Entraremos agora pela entrada do texto e posteriormente no prximo
captulo, entraremos em um mundo proporcionado por um texto escolhido.
Segundo, Dahaene (2012), regies envolvidas abrangem
primordialmente o hemisfrio esquerdo do crebro. As conexes entre as diferentes
reas do crebro so bidirecionais e envolvem principalmente reas visuais; reas
ligadas a sonoridade; reas ligadas ao sentido das palavra; e reas ligadas a
articulao das palavras. Veremos essas reas segundo este autor:
As regies occipitais primarias (rea 17 v1 e 18 secundria, v2 de
Brodmann) so utilizadas durante os primeiros passos do tratamento das letras que,
nesta regio, ainda so manchas semelhantes.
A regio occipital temporal ventral (pertencente rea 19 de Brodmann de
associao visual e principalmente a rea 37 de Brodmann) responsvel pelo
tratamento das letras. a principal rea do circuito da leitura, pois estabelece diversas
conexes de ida e vinda com variadas reas corticais. Esta a regio especfica da
leitura e que s ativada durante o ato de ler. A informao ouvida no ativa esta
rea cortical
A regio temporal mdia (rea 21 de Brodmann) e as regies temporais
superiores (rea 22 de Brodmann), envolvem as imagens sonoras das palavras
(prximas as reas 41 e 42 de Brodmann, que correspondem ao crtex primrio e de
associao auditiva). So regies fundamentais para o aprendizado de palavras
novas. So reas que devem ser exploradas durante o processo da alfabetizao para
ter maior xito na aprendizagem, exerccios que envolvem essas reas corticais,
inclusive so eficazes para o tratamento da dislexia. A articulao entre texto visual e
auditivo um bom mtodo para as aprendizagens que envolvam a novidade, como
no caso um novo idioma.
A regio fusiforme anterior (rea 20 e 37 de Brodmann) faz conexes com as
regies occipital temporal ventral, temporal mdia, frontal inferior e com as regies
26

temporais superiores. Por suas ligaes supe-se que tenha a importante funo de
fazer a ponte entre as diferentes formas do signo da linguagem (imagens, sons,
significados, imagens motoras do som e, portanto a ateno). Podemos, ento, atribuir
a genealogia do signo a esta regio cerebral.
As regies frontal inferior (reas 44 e 45 de Brodmann), temporal anterior (rea
20 de Brodmann) e nsula anterior (as reas 13, 14, 15 e 16 de Brodmann so
correspondentes a nsula) so responsveis pela associao de palavras e
significados. a partir deste complexo regional cortical que acessamos as memrias
e as emoes partir da leitura.
A regio pr-central (reas 04, 06 e 08 de Brodmann) associada com a rea
motora so utilizadas durante a fala. Conecta-se com a regio supramarginal e a
regio frontal inferior, que influenciam sagazmente na qualidade da fala e na
pronncia, respectivamente. reas obviamente relacionadas com a habilidade de
fazer relaes entre signos, tanto para o ato de ler (entendimento) quanto o de falar.
J as regies que envolvem a regio supramarginal, a parietal posterior e o giro
angular (correspondentes s reas 40, 07 e 39 de Brodmann respectivamente),
podemos considerar a casa da inteligncia, criatividade, iniciativa e entendimento.
Consideradas como responsveis pela ateno descendente e leitura serial
(DEHAENE, 2012, p.78), so nessas regies onde encontramos a chamada caixa de
ferramentas que determina o funcionamento do crtex pr-frontal (reas 09, 10, 11 e
12 de Brodmann) responsvel por nossas aes em tempo real, como veremos nos
textos a seguir.
A figura a seguir ilustra as regies cerebrais do hemisfrio esquerdo descritas
anteriormente, que so, apontadas por Dahaene (2012), como as regies que
comportam os circuitos neuronais da leitura. Nota-se que uma extensa regio do
crtex cerebral do hemisfrios esquerdo est envolvida no processo de linguagem e,
que a atividade de ler estimula muitas outras regies do nosso crebro, como veremos
ao decorrer deste trabalho.
27

Figura 1.3: Os neurnios da leitura

Fonte: Scliar-Cabral (2009, p. 05)

1.7 As prticas de leitura e a escolha dos textos

Conforme o enunciado tais regies cerebrais descritas so utilizadas durante a


prtica de leitura, e no podem ser ignoradas por educadores, pois so onde
concretamente ocorrem a atividade mental que exercida durante o ato de ler. Para
que possa ser proporcionada uma educao saudvel e consciente, preciso que a
atividade cerebral durante o processo de aprendizagem da leitura seja discutida entre
professores com a finalidade de explorar textos que de fato contribuam para uma
formao eficaz de novos leitores, para que ao longo da vida continuem lendo, e
possam escolher textos pelo seu contedo e no por mero clich.
Estreitar os laos entre o leitor e os clssicos torna-se um objetivo por um lado
necessrio e, por outro um grande desafio medida em que nossa capacidade de
28

julgar um texto fortemente influenciada por opinies fundamentadas em clichs, que


no provem de uma leitura, que no foram constitudas partir da atividade de leitura
e que, cada vez mais se tornam unanimidade em salas de aula. necessrio que uma
corrente de valorizao do pensamento seja formada para que seja proporcionado
uma educao que cada vez mais consiga ascender do popular ao clssico, e vincular
a experincia contempornea a aqueles textos que o tempo no consumiu, ou seja,
textos imortais. Como o caso do livro Reinaes de Narizinho de Monteiro Lobato,
assim como os demais livros criados por ele e, muitos daqueles que Lobato traduziu.
Alice no Pas das Maravilhas e Alice no Pas dos Espelhos, de Lewis Carroll,
Um estudo em vermelho e outros ttulos estrelados por Sherlock Holmes, de Conan
Doyle e, outros textos literrios que nos fazem imaginar e sentir a partir das letras,
assim como as fbulas, os contos populares, contos mitolgicos, fantsticos, e muitos
outros tipos de contos literrios ou populares, so exemplos de textos que
consideramos como leituras neurbicas.

1.8 A memria e a leitura: um encontro marcado das letras com as emoes

A questo da memria to importante para a leitura quanto o prprio processo


de leitura. Precisamos de nossa memria para que o ato de ler se torne eficaz.
Podemos associar a utilizao da memria durante o ato de ler, principalmente no que
diz respeito as associaes semnticas, que ativam poderosamente o crtex pr-
frontal inferior esquerdo (DAHAENE, 2012, p.83). Comearemos por essa importante
regio cortical que utilizamos quando associamos palavras e que tambm o ponto
de partida para a formao de nossas memrias o crtex pr-frontal, que segundo
Izquierdo (2002), a regio cerebral onde processada a memria do trabalho.
A memria do trabalho a nossa memria on-line, a utilizamos para tarefas
simples como para guardar um nmero de telefone que vamos utilizar no mesmo
instante e depois do telefonema acabamos por esquec-lo; ou para lembrar da quarta
palavra do pargrafo anterior ou seja, a utilizamos a todo momento no ato de ler
para que o texto possa fazer sentido e ter continuidade. Esta memria serve para
gerenciar a realidade, e manter por alguns segundos ou no mximo poucos minutos,
a informao que est sendo processada no momento. A memria do trabalho
29

processada fundamentalmente pelo crtex pr-frontal, e acompanhada de poucas


alteraes bioqumicas, dependendo basicamente da atividade eltrica dos neurnios
desta regio cerebral (IZQUIERDO, 2002, p.20). Durante esse gerenciamento pela
memria de trabalho, ao receber qualquer tipo de informao, ela determina se essa
informao nova ou no, e tambm a sua utilidade. Para isso a memria de trabalho
acessa as memrias preexistentes, e isso que vai determinar o aprendizado, se
haver a formao de uma nova memria ou no.
O crtex pr-frontal trabalha em conluio com crtex entorrinal, parietal superior
e cingulado anterior e com o hipocampo (IZQUIERDO et, al., 1998; ARTIGES et. Al.;
2000), portanto a atividade eltrica neuronal do crtex pr-frontal ao viajar pelos
axnios e atingir a extremidade destes, liberam neurotransmissores sobre protenas
receptoras dos neurnios seguintes, comunicando, assim, a estes, tradues
bioqumicas da informao processada. (IZQUIERDO, 2002, p.20). Nessa
tradues, e tambm, na qualidade delas, que est fundamentada a possibilidade
da atividade neurbica pelo ato de ler. No entanto o tipo de leitura influencia muito
para que haja ou no esse aprofundamento de ligaes entre o crtex pr-frontal e
outras regies cerebrais: uma carta escrita por um parente querido que mora longe,
ou da pessoa amada, ou at mesmo um poema maravilhoso, certamente nos
proporciona uma atividade cerebral mais intensa e significativa do que a leitura de um
atestado de bito de um estranho, ou um encarte de promoes de uma loja ou
supermercado. Alm disso, o nosso estado de nimo tambm um fator importante
para a concretizao ou no do aprendizado e sua qualidade, j que as regies do
crtex pr-frontal recebe axnios procedentes de regies cerebrais vinculadas a
regulao dos estados de animo, dos nveis de conscincia e das emoes
(IZQUIERDO, 2002, p.20), e esses neurotransmissores modulam intensamente as
clulas do lobo frontal que processam a memria do trabalho.
Segundo Izquierdo (2002), as outras memrias, ou memrias ao p da letra, (j
que a memria de trabalho considerada por muitos autores apenas como a base do
processamento mnemnico), so classificadas de acordo com o seu contedo, como
memrias declarativas ou procedurais.
Quanto s memrias procedurais ou de procedimentos, esto aquelas
memrias que se explicam por elas mesmas como nadar, soletrar, dirigir, teclar,
30

discar, trabalhar com a enxada, e outras atividades que a melhor explicao sobre
elas encontra-se na prpria realizao da atividade. Entre essas atividades esto
aquelas que chamamos de hbito, pois as praticamos com grande frequncia e o
nosso crebro passa a consider-las como embotadas e montonas. Katz e Rubin
(2000), propem exerccios neurbicos para serem realizados principalmente nas
atividades em que evocamos este tipo de memrias que acabam por tornarem
hbitos. Entre os exerccios, o critrio de escolha para a sua real efetividade, so
aqueles relacionados com as atividades que praticamos com mais frequncia.
H atividades que, segundo Izquierdo (2002), requerem menos sinapses a
partir do grau de simplicidade (segundo a riqueza ou pobreza presente na evocao)
da memria adquirida, como no caso da diferena entre a atividade condicionada (pela
prpria rotina de vida) e a ciente.

Quantas sinapses ser preciso modificar para que um indivduo possa


guardar uma determinada memria? Obviamente, isto depender do tipo de
memria. Se for uma memria relativamente simples (esquiva inibitria: no
descer de uma plataforma, no colocar os dedos na tomada), uns poucos
milhes de sinapses em seis ou sete regies cerebrais podero explicar o
processo. Se for uma memria complexa (toda a Medicina, toda uma
partitura), ela envolver vrios bilhes de sinapses em muitas reas
cerebrais. Os nmeros no so exagerados: no crebro humano, h uns 200
bilhes de neurnios, um milsimo dos quais so clulas piramidais do
hipocampo, cada uma delas recebe 1.000 a 10.000 sinapses, e emite axnios
que se ramificam e comunicam com muitos outros neurnios, tanto no
hipocampo quanto fora dele. (IZQUIERDO, 2002, p. 47 e 48)

Quanto maior for a complexidade da atividade realizada, maior ser o nmero


de sinapses realizadas durante esta tarefa. A utilizao da memria um fator chave
para tornar a atividade habitual uma atividade neurbica. Como mostra o trecho
citado, cada clula do hipocampo recebe de 1.000 a 10.000 axnios de muitos outros
neurnios do prprio hipocampo e de vrias e diferentes regies do crebro.
Entre os exerccios propostos por Katz e Rubin (2000), a maioria deles prope
a valorizao da utilizao de memrias, inclusive a mistura entre um diverso elenco
de memrias que fazem parte de nossas experincias, para realizar as atividades
habituais de maneira diferente o suficiente para quebrar a rotina do hbito, e tais
rotinas se tornem atividades que envolvam ou aprimorem aprendizados. Entre essas
atividades esto a simples modificao do hbito dirio, como escovar os dentes com
31

a mo trocada, fazer atividades como andar pela casa com os olhos fechados, acordar
e sentir um aroma diferente do que o do caf; tomar banho de chuveiro com os olhos
fechados; a utilizao do tato para escolher a roupa que ir vestir conforme a textura;
privar-se do sentido da audio ou viso durante uma refeio; variar a ordem de seus
afazeres e intercalar outros novos; ou seja aproximar cada vez mais aquelas
atividades que fazemos sem nos dar conta.
Esta fugacidade presente na rotina diria faz parte do tempo de agora, aquele
que se deposita no passado. Quando reanimada a experincia o tempo significativo
proporciona a construo do nosso crebro e da nossa mente. Note que dentro da
proposta do exerccio neurbico est a insero de novidades na prtica dessas
memrias, que j esto consolidadas por serem rotineiras e, que por isso a
executamos a partir de pouca atividade neuronal. Entre estas novidades est a
adaptao da memria procedural consolidada - se sabemos muito bem como
escovar os dentes, praticando a neurbica, poderemos escovar os dentes de olhos
fechado, de mo trocada, olhando no espelho, com pastas com cheiros e sabores
diferentes, ao som do samba, de uma pera, com os ouvidos tampados e adaptando
essas novidades conforme o nosso estado emocional e tendo conscincia desta
atividade. Nesta simples valorizao da atividade e modificando a maneira como a
executamos, estamos aprimorando a prpria memria procedural j que h uma
ramificao da atividade mnemnica j consolidada que a transforma e a torna
diferente; e tambm, estimulando a utilizao da chamada memria declarativa -
episdicas e semnticas que segundo Izquierdo (2002), so respectivamente,
aquelas memrias pessoais ou autobiogrficas, como o primeiro beijo, achar dinheiro
na rua, sua festa de aniversrio; e as memrias de conhecimento geral como a
Histria, a Geografia, a Biologia, a Medicina, Contos Populares, a Filosofia e at
mesmo todo o senso-comum. A consequncia causada por essa novidade o
aumento da atividade cerebral a partir das ramificaes constituintes desta
arborescncia mnemnica que permita o desabrochar de uma constelao de
sinapses durante estas atividades.
Segundo o Izquierdo (2002), cada tipo de memria requer a utilizao de
circuitos neuronais em diferentes reas cerebrais: para executar uma atividade que
envolva memrias procedurais implcitas, os circuitos cerebrais envolvidos so o
32

ncleo caudado (inervado pela substancia negra) e o cerebelo. Algumas delas


tambm utilizam circuitos do lobo temporal (hipocampo e crtex entorrinal) nos
primeiros dias depois da sua aquisio (IZQUIERDO, 2002. p.24). As memrias
procedurais e as memrias semnticas implcitas (adquiridas de maneira
inconsciente), como o caso da linguagem materna, raramente sofrem danos, sendo
excees a doena de Alzheimer, na sua fase terminal, e a doena de Parkinson, nos
estgios mais avanados (IDEM, 2002. P.23).
O mesmo autor continua explicando que as memrias episdicas e semnticas
requerem, para seu correto funcionamento, quer na aquisio, quer na formao, quer
na evocao, uma boa memria de trabalho, o que requer um bom funcionamento do
crtex pr-frontal, Sendo as principais regies cerebrais envolvidas na formao de
memrias episdicas e semnticas duas regies interligadas do lobo temporal o
hipocampo e o crtex-entorrinal. Essas duas regies trabalham associadas entre elas
e tambm comunicam-se com outras regies do cortx, como o crtex cingulado e o
crtex parietal. Na doena de Alzheimer e outras doenas degenerativas do crebro
que acarretem em perda de memria, as leses caractersticas ocorrem
primeiramente no crtex-entrorrinal e no hipocampo e posteriormente no crtex pr-
frontal, crtex parietal e outros.
Quanto formao de memrias declarativas, segundo Izquierdo (2002), as
principais regies moduladoras dessas memrias so a rea basolateral do ncleo
amigdalide e, as grandes regies que regulam os estados de nimo, alerta,
ansiedade e emoes, localizadas distncia, so elas: a substncia negra, o locus
ceruleus, os ncleos da rafe e o ncleo basal de Meynert. (IDEM, 2002. P.23). Os
axnios dessas ltimas regies, liberam, respectivamente, dopamina, noradrenalina,
serotonina e acetilcolina, ao atingirem o hipocampo, a amigdala e os crtex entorrinal,
cingulado e parietal.
A figura abaixo ilustra as reas cerebrais envolvidas na formao de memrias:
33

Figura 1.4: Formaes de memrias

Fonte: Izquierdo (2004.p.28)

Figura 1.4: Formao de memrias Principais reas cerebrais envolvidas na memria e seus
respectivos neurotransmissores ( direita), e as conexes de algumas delas ( esquerda).

1.9 A Importncia das sensaes (mudanas de estado)

Entre as sensaes que mais influenciam na formao das memrias est o


medo. A memria do medo intensa, pois provavelmente a mais antiga e de maior
importncia para a preservao da espcie juntamente com a memria sexual.
Portanto importante que o educador tenha conscincia das consequncias
causadas pela memria do medo na vida da criana e rever a sua prpria prtica na
sala de aula. Est a um problema que cabe mais ao esquecimento do que memria.
Este um tema importantssimo na prtica educativa e no decorrer da vida que muitas
vezes esquecido, ignorado e muitas vezes manipulado durante a prtica educativa.
Essas informaes interessam para um estudo sobre o ato de ler medida que
quando lemos, o nosso crebro produz tais neurotransmissores que podem
34

proporcionar um estado de satisfao ou de repulsa. Todos os nossos atos so


influenciados pelas emoes, alguns mais, outros menos, e no caso da prtica de
leitura so essas emoes que vo determinar o que sentimos quando abrimos um
livro ou lidamos com textos. Se compararmos um leitor, um trabalhador, um
apaixonado por cinema e um bbado, veremos que em todos os casos existe uma
mudana de estado durante a prtica de tais atividades. No caso do bbado, ele
possivelmente relembrar dos mesmos assuntos que evoca quando bebe e far
coisas que somente pratica quando esta alcoolizado, como deitar no cho da calada,
tirar a roupa e outras prticas que levam ao vexame. No caso do trabalhador, comum
identificar pessoas que consomem caf somente quando esto trabalhando, e at
mesmo se comportam de maneira diferente, tornam-se mais falantes ou mais calados,
adquirem ou reprimem hbitos poderosos como o caso do tabagismo. No cinema
comum o consumo de alguns alimentos como pipoca, balas e refrigerantes, desejos
alimentcios praticamente incontrolveis, Tambm comum que filmes que so
sucessos continuem com verses 2, 3, 4 e por ai vai. No caso da leitura esse tema se
torna mais srio medida em que a leitura se torna cada vez mais necessria para a
realizao da maioria das atividades laborais modernas. Uma enorme maioria das
profisses de hoje exigem que o trabalhador seja um bom leitor para exerc-las.
Portanto uma iniciao prazerosa e inesquecvel na atividade de leitura torna-se
essencial a medida que proporciona boas lembranas e sensaes nos prximos
contatos daquele leitor com os textos que sero encontrados durante a vida, enquanto
uma iniciao fugaz, passageira e dolorosa s causar repulsa, medo e
distanciamento do ato ler.
O livro Reinaes de Narizinho da Monteiro Lobato, aparece como uma
medida democrtica de proporcionar uma iniciao ao ato de ler prazerosa e
inesquecvel que influenciar positivamente durante toda a vida desses novos leitores.
Trata-se de uma leitura (que proporciona a utilizao da via lxica), de uma narrativa,
pois so contos para serem contados e ouvidos (proporciona um trabalho pela via
fontica), estes contos enchem a cabea dos leitores, ouvintes e narradores como
verdadeiras enciclopdias (trabalhando poderosamente o campo semntico), e
proporcionam a atividade do pensamento criativo, original e imensa imaginao que
requerem a atividade cerebral tanto no crtex pr-frontal quanto das regies
35

supramarginal, parietal posterior e giro angular. Memrias emocionantes que em


segundos de leitura, evocam a inteligncia para vida toda de novas experincias e por
isso perene como o mais volumoso rio que se possa imaginar. O rio que gerado
no nascimento e desgua no prximo, no momento de nossa morte, e que se resume
em trs palavras: vida, morte e continuidade (hiptese).

1.10 Alegoria e pensamento

Nota-se que a valorizao da experincia aparece muito presente nos ensaios


contidos em Benjamin (1994). (Obras escolhidas volume 1), principalmente nos
ensaios: O narrador, consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov (1936),
especialmente quanto a identificao do gnero pico presente na obra de Nikolai
Leskov (exemplos encontrado nos contos fantsticos do incomparvel Edgar Allan
Poe, ou o realismo esttico e notavelmente brasileiro de Machado de Assis), como
uma chama nascente da atividade narrativa conselheira; e Experincia e Pobreza
de 1933, que relata pontos cabais relativos ao empobrecimento da experincia
humana, como o estado da barbrie onde a pergunta: Pois qual o valor de todo o
nosso patrimnio cultural, se a experincia no mais o vincula a ns?
(BENJAMIM,1994, p.115.) apresenta um questionamento sobre a experincia
humana e complementada a partir da resposta: Sim prefervel confessar que essa
pobreza da experincia no mais privada, mas sim de toda a humanidade. Surge
assim uma nova barbrie (IDEM,1994, p.115.). Trataremos dessa barbrie segundo
a forma que o autor descreve como um conceito novo e positivo. Einsten foi um
construtor assim, que subitamente perdeu o interesse por todo o universo da Fsica,
exceto por um nico problemauma pequena discrepncia entre equaes de Newton
e observaes astronmicas (IDEM,1994, p.115.). Monteiro Lobato tambm se
enquadra neste novo conceito de barbrie ao criar um stio que mais parece um
portal estrelar com estaes que levam a diversos e maravilhosos mundos e comporta
as crianas do mundo inteiro, partir de um pitoresco narizinho arrebitado e um
peixinho que desaprendeu a nadar por ter passado um tempo fora dagua.
Existe um outro lado para esta moeda?
36

No conto Funes o memorioso de 1942, o escritor argentino Jorge Lus Borges


apresenta um uruguaio chamado Irineu Funes, um homem que apresentava uma
memria incrivelmente potente. Em alguns trechos do conto fica perceptvel que
apesar de Funes ter a capacidade fantstica de lembrar e aprender, isto no o torna
uma pessoa criativa. Podia aprender diversas lnguas, inclusive o latim, lendo
dicionrios, podia saber as horas perfeitamente sem consultar nada e lembrar de um
dia todo inteirinho! Mas era um homem preso a sua prpria vigilncia um homem
incapaz de sonhar e esquecer, passava o tempo onrico como em viglia:

Podia reconstruir todos os sonhos e os entressonhos. Duas ou trs vezes


havia reconstrudo um dia inteiro; nunca havia duvidado cada reconstruo,
porm tinha requerido um dia inteiro; Contou-me: Mais recordaes eu tenho
sozinho que as tiveram todos os homens desde que o mundo mundo. E,
tambm: Meus sonhos so como a viglia de vocs. E igualmente, por volta
da alva: Minha memria, senhor, como despejadouro de lixos.
(BORGES,1975, p.115.)

Era-lhe muito difcil dormir. Dormir distrair-se do mundo; Funes de costas


no catre, na sombra, configurava cada fenda e cada moldura das casas certas
que a rodeavam. (Repito que a menos importante de suas lembranas era
mais minuciosa e mais viva que nossa percepo de um gozo fsico ou de um
tormento fsico.) Ao este, num trecho no demarcado, havia casas novas,
desconhecidas. Funes as imaginava pretas, compactas, feita de treva
homognea; nesta direo voltava o rosto para dormir. Tambm costumava
imaginar-se no fundo do rio, embalado e anulado pela corrente.
(BORGES,1975, p.117 e 118.)

Pensar no contraste de possibilidades onricas entre as personagens fictcios


Ernesto Funes de Borges e, a Narizinho de Monteiro Lobato ou o Sherlock Holmes de
Conan Doyle, preenche uma lacuna imensa (o que vale uma vida? Entre verdades e
sonhos) que pode ou no estar presente entre nossas memrias e nosso
esquecimento, entre a mais homognea treva e as mais grandiosas maravilhas
(possibilidades possveis de cincia futura), os nossos sonhos, ou o ofcio, sem mais,
pois qualquer outra informao atrapalha o raciocnio (no caso de Sherlock Holmes):
Qual a diferena entre sonhar acordado e pensar?
Na Rssia houve realmente um paciente (S.), de Alexander Lria, que possua
uma memria semelhante e to impressionante quanto a de Funes. Curiosamente,
o Funes de Jorge Lus Borges era, como o paciente S. de Lura, uma figura
37

intelectualmente medocre. Nem a um nem ao outro a posse de uma memria


interminvel lhes causava benefcio. (IZQUIERDO, 2004, p.96)
Um msero segundo pode valer mais do que o para sempre, quando falamos
de felicidade, (estas so as chances de Kairs vencer Chronos em uma queda de
brao). A Narizinho sonha (pensa) e coloca seus sonhos em prtica sendo na maioria
das vezes (nem sempre) muito feliz. E ensina a todos que vo ao stio do Picapau
Amarelo (inclusive ns, leitores) a fazer o mesmo.

1.11 O hemisfrio direito do crebro

Entre as divises anatmicas do crebro, certamente a diviso entre os


hemisfrios esquerdo e direito tem uma importncia notria. Como vimos
anteriormente, o hemisfrio esquerdo desempenha papel dominante no processo de
leitura de textos. No entanto o Hemisfrio direito tambm tem as suas funes, quando
o tema a linguagem, e estas funes no podem ser desprezadas.
No livro Mentes inquietas, Silva (2009), define que o hemisfrio direito do
crebro exerce a funo de contexto em nossas vidas, ou seja, primordial no
entendimento de situaes globais. Entender os por qus de determinadas
situaes, como contextos de piadas, motivos de escolha de certas msicas para
determinados ambientes, ou at o que chamamos de bom senso na escolha de
vesturio ou alimentao oportuna para locais ou atividades determinadas,
respectivamente, so funes do Hemisfrio direito. O hemisfrio direito cerebral ,
portanto, determinante para a formao de nossos gostos em geral como para
literatura, cinema, artes, cheiros ou sabores. A autora ainda pressupe que a imensa
atividade deste hemisfrio cerebral pode ter contribudo para que os grandes nomes
da arte (arte em geral desde a pintura, msica e at o cinema), realizassem obras
maravilhosas e nicas, transferindo sentimento para o mundo material usando cores,
traos, sons ou movimentos.
O contexto da vida, descrito pela autora, se materializa em arte. O hemisfrio
direito desempenha um papel artstico na linguagem? Quais so as vias neuronais
que processam essa possibilidade artstica?
38

Antes de abordarmos essa discusso sobre as reas corticais do hemisfrio


direito utilizadas para a linguagem e suas funes, traremos tona uma breve
explicao sobre simetria bilateral entre reas dos dois hemisfrios do crebro.
Changeux (2012), expe um fato impressionante que exemplifica a simetria bilateral
na prtica e, potencializa a importncia do termo plasticidade neural (principalmente
referente criana):

Processos importantes da plasticidade neural intervm para estabelecer os


circuitos do adulto. Mais impressionante ainda: a criana da qual o hemisfrio
esquerdo foi retirado aos 4 anos, em virtude de um tumor invasivo, pode
adquirir at os 11 anos a lngua e aprender o sistema escrito, mas com o
hemisfrio direito, em vez do esquerdo. Uma importante ampliao
compensatria dos circuitos existentes no hemisfrio direito, permitir a
criana, ao tornar-se adulta, ler e escrever, a despeito de uma leso inicial
maior. (CHANGEUX, 2012, p.07.)

Demonstrada a fantstica capacidade de adaptao de circuitos cerebrais de


modo simtrico, podemos ento, buscar saber quais reas so essas existentes no
Hemisfrio direito que puderam ser adaptadas para, no caso relatado acima, suprir as
funes que originalmente caberiam ao hemisfrio esquerdo extrado.
Comearemos pelo lobo frontal. Silva (2009), explica o lobo frontal funcionando
como um portal da mente, sendo que, partir desta via acessamos um vasto banco
de imagens, aos quais utilizamos em nossas aes. Estas nossas aes so
organizadas e moduladas por trs regies que, segundo Damsio (1996), so
denominadas: regio dorsolateral, pertencente ao hemisfrio esquerdo e que tem
como funo o raciocnio e tomadas de deciso de cunho cognitivo; regio
somatossensorial, localizada no hemisfrio direito, a qual tambm atribuda como
funo o raciocnio e tomadas de decises, porm voltadas as emoes e
sentimentos; e a regio ventromediana, localizada entre os dois hemisfrios que
processa informaes racionais e emocionais, sendo esta, a regio onde a razo e a
emoo se cruzam.
As regies occipitais da associao da viso do hemisfrio direito so
responsveis pelo processamento de rostos, traos e figuras geomtricas, devido a
certa preferncia desta regio cerebral por traos finos captados pelo olhar
39

proveniente do centro da retina, que no hemisfrio esquerdo responsvel pelo


tratamento das letras, como vimos anteriormente em Dahaene (2012).
A regio do hemisfrio direito, correspondente simetricamente s regies
temporal mdia e s regies temporal superior que envolvem-se com as imagens
sonoras das palavras (prximas as reas 40 e 41 de Brodmann, que correspondem
ao crtex primrio auditivo e de associao auditiva), no hemisfrio esquerdo, so
responsveis pelo tratamento de sons no verbais, nos quais os sons das msicas
o maior dos exemplos. Daremos importncia a estas regies pela localizao
simtrica delas com as correspondentes do hemisfrio esquerdo. Eccles (1995),
apresenta informaes que elucidam at mesmo sobre como a sonoridade tratada
partir da entrada em nossos ouvidos:

Uma outra investigao importante foi o teste dictico da audio, no qual


dois estmulos auditivos diferentes so apresentados por audiofones, um para
o ouvido direito, e outro, para o ouvido esquerdo. Como cada ouvido envia
influxos predominantemente ao crtex auditivo do lado contralateral, pode ser
estabelecido desta maneira que os estmulos de palavras eram reconhecidas
mais facilmente pelo ouvido direito do que pelo esquerdo, porque havia uma
projeo mais direta para as reas lingusticas do hemisfrio esquerdo.
(ECCLES, 1995, p. 365)

O mesmo autor destaca ainda a importncia particular da regio do giro


angular e supramarginal (reas 39 e 40 de Brodmann, consideradas por esse autor
como integrantes da rea de Wernicke) para a linguagem humana, ressaltando a ideia
descrita anteriormente neste trabalho que considera esta regio como uma caixa de
ferramentas para o pensamento:

{...} o hemisfrio que contm os centros de fala tem a propriedade


surpreendente de estar ligado mente autoconsciente do indivduo de modo
a receber e a enviar influncias. Investigaes recentes demostram que as
reas lingusticas de um hemisfrio esto associadas a expanso das reas
corticais relacionadas com as zonas simtricas do outro hemisfrio.
Atribumos uma importncia particular s reas 39 e 40 de Brodmann, que
surgiram muito tarde na evoluo, mal sendo reconhecidas em primatas no-
humanos. Essas so as reas ligadas de modo especfico s associaes
modais-cruzadas, isto , associaes de um estmulo sensorial, digamos, o
tato, a um outro, digamos, a viso. Afirmamos que a linguagem surge quando
se tem associaes entre objetos que so sentidos e objetos que so vistos
e ento so denominados. H uma breve referncia evoluo da linguagem
e a sua grande importncia para a atividade humana. A linguagem fornece os
40

meios para a representao abstrata dos objetos e pela manipulao


hipottica pela mente. (ECCLES, 1995, p. 365 e 366)

O trecho citado acima estreita os laos entre o estudo da linguagem e o


exerccio neurbico, considerando que as associaes modais-cruzadas, como
interaes entre viso, tato, olfato, utilizao das emoes, paladar, movimentos,
enfim, existe uma vasta possibilidade para se temperar a atividade da leitura. Esta
dinmica entre sentidos durante o ato de ler, estabelece uma verdadeira academia de
neurbica que, partir do estmulo inicial da linguagem faz uso dos circuitos neuronais
do hemisfrios esquerdo diante de uma variedade de palavras que instigam sentidos,
ideias e sentimentos. Esta a matria prima que agua a imaginao, possibilitando
que tais informaes atravessem o corpo caloso e utilizem circuitos neuronais do
hemisfrio direito. O resultado o favorecimento da criatividade. O hemisfrio direito
assume o seu papel contextual em nossas vidas, conforme orientou, Silva (2009), e
desta maneira, as clulas nervosas de nosso crebro funcionam de forma saudvel,
trabalhando em conjunto, evitando a sobrecarga de umas e o desalento e o cio de
outras.
Salientamos a importncia de textos como os contidos no livro Reinaes de
Narizinho de Monteiro Lobato que traz em sua narrativa a interao entre viso, tato,
olfato, utilizao das emoes, paladar e movimentos. Estes so os ingredientes que
permitem que partir da utilizao dos circuitos prprios da linguagem localizados no
hemisfrio esquerdo do crebro estimule a utilizao dos circuitos prprios do
hemisfrio direito, que nos fazem imaginar, e trabalham com o ldico e o abstrato
partir da fbula em conjunto com alegorias que compe cenrios e personagens (o
contexto da fbula). O efeito de encaixar as peas deste quebra-cabea cerebral,
reflete em nossas emoes de forma positiva, trabalhando o sistema lmbico ou
subcortical do crebro, responsveis pela emoo (modeladora suprema de nossas
memrias) e partes corticais escondidas como a insula, fundamentais na constituio
do eu pessoal, ou self, segundo Damsio (2000), responsveis pela pluralidade de
conscincia interpessoal.
Como vimos em Os circuitos neuronais envolvidos na prtica da leitura,
segundo Dahaene (2012), o hemisfrio dominante, se encarrega do processamento
da escrita e do dilogo, j o hemisfrio no dominante trabalhar com a pictografia
41

(principalmente traos que no so letras no representam cdigos formais), os sons


no verbais e a msica. Quanto a essa informao h um certo consenso entre
diversos ensaios cientficos de neurocientistas como Eccles (1995), Damsio (1996 e
2000) e outros. Sendo assim, este conceito sobre a diferena dos hemisfrios
cerebrais, por ser bem consistente e consolidado, deve ser divulgado para que possa
ser aproveitado durante as prticas educativas, principalmente no auxlio para a
escolha de tipos de gneros culturais serem trabalhados em sala de aula (como o
textual, musical, pictogrfico e motriz entre o artstico, filosfico e cientfico), visando
uma certa harmonia da atividade mental e desenvolvimento cerebral.
Existem tambm exerccios nos quais o ponto de partida so os circuitos do
hemisfrio direito do crebro. A pantommica (arte de se expressar por meios de
gestos ou mmica), juntamente com a msica, so as formas supremas de linguagem
que ativam o hemisfrio cerebral direito. Dentre esses exerccios destaca-se o cinema
mudo, que tem o ator Charles Chaplin como cone maior, trata-se de um grande
mestre da pantommica, que abriu caminho para o sucesso de outros grandes nomes
do cinema mudo como os Irmos Marx, influenciando, de fato, toda a histria do
cinema.
Outras forma de arte que ativam os circuitos do hemisfrio direito inicialmente
so as animaes e os quadrinhos. Mickey Mouse , sem dvidas o grande cone
destas formas de arte, e tambm a locomotiva que puxa uma infinidade de outros
personagens pantommicos que elencam o quadro ureo da animao como o Perna
Longa e o Picapau.
Apesar de destas formas de arte (cinema, quadrinhos e animao) exercerem
uma fascinao imensamente poderosa em nossos crebros e imaginao, podem
ser tambm eficazmente utilizadas como forma de controle e manipulao. O filme O
Grande Ditador (1940) retrata como gestos, movimentos e expresses faciais podem
ser utilizadas como armas para o controle de massas, como aconteceu durante os
regimes totalitrios europeus do sculo XX. Chaplin foi, sem dvidas, a crtica
personificada da sociedade moderna, sua atuao deixou um legado imenso de
vestgios que modelam a cultura, desmascaram e salientam o que ridculo e
desenterram o bom-senso. Em Laranja Mecnica (1971) (baseado na obra literria
de Anthony Burgess) de Stanley Kubrick, o personagem Alex (Malcolm McDowell), um
42

fora da lei sem escrpulos e com todos os tipos de desvios de carter (estuprador,
assassino, ladro ...), cai priso e se submete a um programa que promete reduzir o
seu tempo de cadeia. Com o uso de sesses interminveis de filmes e injees de
substncias, Alex se torna incapaz de lidar com o mundo que o cerca, e passa a ser
vtima, em um cenrio onde antes era o grande agressor. Este filme traz a lio de
que devemos desconfiar de que mtodos rpidos, fceis e eficientes de educao em
massa podem na verdade funcionarem como ferramentas de controle.
No consideramos que aprender assistindo televiso seja, portanto, uma
maneira saudvel de aprendizagem. Os meios udio visual so uma excelente forma
de entretenimento, e que podem sim, ocasionar em aprendizagem saudvel quando
utilizada de forma esclarecida. Na educao deve ser utilizada como um material de
apoio, e jamais devem ser utilizadas como substituio da prtica educativa
fundamentada na relao social.
43

2. CARACTERTICAS DO EXERCCIO CEREBRAL PRESENTES NA LEITURA


DO LIVRO REINAES DE NARIZINHO, DE MONTEIRO LOBATO

2.1 Duas propostas

Como primeira proposta do exerccio neurbico partir do livro escolhido:


Reinaes de Narizinho, faremos a discusso filosfica diante deste livro recente
(1931), brasileiro e que contm uma colossal identidade com um ideal plausvel,
saudvel e potente de transformao cultural. Portanto investigar conceitos culturais
presentes neste livro ganha papel importantssimo para uma discusso concreta entre
cultura e a experincia cultural. Sem tais consideraes no teramos como justificar
a escolha do tema e a prpria finalidade deste estudo, e nem mesmo de responder a
pergunta - Por que Reinaes de Narizinho e no o Pica-pau? Ambos os temas
abrangem uma infinidade de ferramentas para a atividade de exercitar o crebro,
porm de maneiras diferentes come foi relatado no captulo anterior deste trabalho,
quando vimos que o texto de reinaes de Narizinho, utiliza inicialmente os circuitos
prprios da linguagem para fazer funcionar aqueles circuitos prprios da imaginao
e criatividade. O motivo principal da escolha , portanto, a possibilidade do livro
Reinaes de Narizinho em exercitar a nossa atividade de pensar e fazer escolhas.
Como segunda proposta, traremos um estudo da presena neurbica na leitura
que podem ser identificados em outras leituras. O exerccio neurbico que a partir dos
olhos permite uma experincia unificada que envolve os sentidos e as emoes
durante o ato de ler.

2.2 Temtica filosfica:

Uma apresentao sobre a temtica filosfica do livro proposto necessria


para trazer tona aspectos culturais presente nos textos contidos no livro que
possibilitam a construo do pensamento e da inteligncia da criana (j que um
livro escrito para o pblico infantil). Temos assim a valorizao de uma atividade de
leitura que possibilite que as regies cerebrais do crtex pr-frontal, supramarginal,
parietal posterior e giro angular; e tambm, da utilizao dos dois hemisfrios do
44

crebro agindo em conluio. A leitura do livro Reinaes de Narizinho no se trata


apenas de uma atividade educacional, vai muito alm, o objeto em questo trata-se
de um artefato que extrapola a sua materialidade de livro e, se enquadra na definio
daquilo que chamamos de brinquedo na sua prpria finalidade. um livro que
possibilita que as crianas conheam muitas coisas: novos lugares entre o mundo real
e mundos maravilhosos; uma variedade de personagens entre pessoas, animais e
personagens fabulosos originrios de diversos cenrios e tempos; e o melhor de tudo!
A aventura: que o que possibilita para que possamos usufruir deste patrimnio
imenso que est contido neste livro em tempo real.

2.2.1 O pensar

Narizinho proporciona um mundo maravilhoso para todos que chegam a


conhec-la. A primeira pgina da saga desta menina clara e esclarecedora em
descrever a capacidade que Lcia, a menina do nariz arrebitado, tem de trazer alegria
e felicidade para todos que esto a sua volta:

Mas engana-se. Dona Benta a mais feliz das vovs, porque vive em
companhia da mais encantadora das netas Lcia, a menina do narizinho
arrebitado, ou Narizinho como todos dizem. Narizinho tem sete anos,
morena como jambo, gosta muito de pipoca e j sabe fazer uns bolinhos de
polvilho bem gostosos. (LOBATO, 1993, p.07)

Logo de incio temos motivos para continuar lendo, principalmente para uma
criana, a companhia de uma menina encantadora um bom atrativo para a
realizao de qualquer atividade, inclusive a de brincar, como prope o ttulo. Neste
caso a atividade de ler aproximada do ato de brincar. A hora da leitura tambm o
momento da brincadeira! nesse estado de brincadeira que a atividade neurbica
salta aos nossos olhos, a descrio de Narizinho segue os padres modernos e
brasileiros de apresentao de personagens de contos de fadas arcaicos. Branca de
neve, com seu cabelo preto como o bano e sua pele branca como a neve, ou a
menina adorvel que usava uma capinha vermelha, so exemplos de personagens
que possuem caractersticas marcantes. Narizinho segue estes mesmos padres de
afirmao, se assemelhando em gostos e afazeres com o seu leitor. Que criana que
45

no gosta de pipoca e de poder reinar na cozinha? (mesmo que seja pra fazer outra
coisa que no bolinho de polvilho, at por ser um elemento substituvel no texto).
Esta descrio da personagem principal a locomotiva que puxar todos os
outros elementos textuais neurbicos que sero descritos at o momento da primeira
aventura. Estes elementos esto presentes distribudos entre o espao da casa onde
mora Narizinho e as pessoas que moram com ela (que chamaremos de espao
Hesiodico) e o lugar onde Narizinho brinca e que possibilita a menina a embarcar em
outros diversos e maravilhosos espaos (que chamaremos de espao Homrico). H
tambm outro espao descrito no incio do texto de Narizinho Arrebitado, a estrada
(que leva a realidade nua e crua, essa em que vivemos), este um espao restrito
apenas ao adulto, que por ali pode passar e ir embora sem saber o que se passa no
stio do Picapau Amarelo, ou que conhece muito bem esse lugar maravilhoso ms tem
que deixar o stio e voltar para a realidade. No segundo caso, penso que ao sair do
stio, este adulto leva consigo a chave da porteira para voltar, e esta volta tambm
um elemento temporal, pois atravessar essa porteira (que leva ao stio de Dona Benta)
como banhar-se na fonte da juventude.
Em, O Picapau Amarelo, Lobato (1968), relata sobre essa passagem do
mundo infantil para o mundo adulto, e tambm, nos fornece pistas sobre o que de
mais neurbico e diferente encontramos em seus livros infantis:

O stio de Dona Benta foi se tornando famoso tanto no mundo de verdade


como no chamado mundo de mentira. O mundo de mentira, ou Mundo da
Fbula, como a gente grande costuma chamar a terra e as coisas do Pas
das Maravilhas, l moram os anes e os gigantes, as fadas e os sacis, os
piratas como o Capito Gancho e os anjinhos, como Flor-das-Alturas. Mas o
Mundo da Fbula no realmente nenhum mundo de mentira, pois o que
existe na imaginao de milhes e milhes de crianas to real como as
pginas deste livro. O que se d que as crianas logo que se transformam
em gente grande fingem no mais acreditar no que acreditavam.
- S acredito no que vejo com meus olhos, cheiro com o meu nariz,
pego com minhas mos ou provo com a ponta da minha lngua, dizem os
adultos mas no verdade. Eles acreditam em mil coisas que seus olhos
no vem, nem o nariz cheira, nem os ouvidos ouvem, nem as mos pegam.
- Deus, por exemplo disse Narizinho. Todos crem em Deus e
ningum anda a peg-lo, cheir-lo, apalp-lo.
- Exatamente. E ainda acreditam na Justia, na Civilizao, na
Bondade em mil coisas, invisveis, incheirveis, impegveis, sem som e
sem gosto. De modo que se as coisas do Mundo da Fbula no existem,
ento tambm no existe Deus, nem a Justia, nem a Bondade, nem a
Civilizao nem todas as coisas abstratas.
46

-Eu sei o que quer dizer abstrato disse Emlia. tudo quanto a gente
no v, nem cheira, nem ouve, nem prova, nem pega mas sente que h.
- Muito bem. Logo, o Mundo da Fbula existe, com todos os seus
maravilhosos personagens. (LOBATO, 1968, p.07 e 08)

Um limite entre o mundo infantil e adulto bem estabelecido diante das


explicaes anteriores. dentro deste espao infantil que faremos um percurso para
o exerccio cerebral. Portanto o pensar, que nos serviu de ttulo neste caso, o
pensar da criana. Quem espera um modelo pr-determinado de como ler este livro
de uma melhor maneira, pode tirar o cavalinho da chuva. justamente no contrrio
que mora a possibilidade do exerccio neurbico, na variedade de sensaes e
sentimentos que tal leitura possa proporcionar que fundamentamos essa
possibilidade de exercitar o crebro, ou seja, na possibilidade infinita que temos de
pensar e usar a criatividade. O objetivo deste exerccio chegar, pelo ato de ler, o
mais prximo possvel do estado provocado pelo que chamaremos p do
pirlimpimpim cerebral.

2.2.2 Mudanas de estado e o p do pirlimpimpim cerebral

O que levou Narizinho a mudar de estado durante as histrias que compem o


Livro Reinaes de Narizinho? O p do pirlimpimpim s aparece na nona e na
dcima histria, em um ponto da leitura que a mudana de estado no mais
nenhuma novidade para o leitor. No primeiro captulo deste trabalho, no ttulo: A
importncia das sensaes (mudana de estado), vimos que partir da realizao
de diferentes atividades mudamos os nossos gostos, formas de agir, tipos de
memrias evocadas. Entre estas atividades que proporcionam a tal mudana de
estado esto aquelas que exigem concentrao (exemplo o trabalho) ou relaxamento
(ler, assistir filmes ou balanar na rede) e, tambm aqueles estados provocados por
substncias como lcool, drogas ou medicao.
No caso do exerccio neurbico, a proposta provocar para que as clulas
nervosas do crebro produzam por si mesmo os nutrientes naturais, chamados
neurotrofinas, que segundo Katz e Rubin (2000), podem aumentar o tamanho e a
complexidade dos dendritos das clulas nervosas e tornar as clulas ao redor mais
47

fortes e resistentes ao efeito do envelhecimento. Vale a pena constar na integra


algumas recentes pesquisas que do suporte para a prtica neurbica:

Os efeitos benficos das neurotrofinas tm sido comprovados em centenas


de experimentos nas principais universidades do mundo. Em nosso
experimentos no Centro Mdico da Universidade de Duke, ns (Lawrence C.
Katz, A. Kimberley McAllister e Donald C. Lo) descobrimos que acrescentar
neurotrofinas extras a um neurnio quase dobrou o tamanho e complexidade
das dendrites que se projetam deste neurnio. E como o poder de
computao de uma clula cerebral determinado pela complexidade das
dendrites, esse aumento de crescimento sugere que as neurotrofinas podem
literalmente aumentar o poder mental. Tambm ficamos surpresos ao
constatar que o simples acrscimo de neurotrofinas no era o suficiente, As
clulas nervosas tinham de enviar ou receber impulsos para reagir as
neurotrofinas. A concluso era inequvoca: acrescentar neurotrofinas a
neurnios ativos fazia as dendrites crescerem. Inversamente, descobrimos
que a retirada de neurotrofinas fazia as dendrites se atrofiarem (o que sugere
um motivo para que a inatividade do crebro leve ao declnio mental). (KATZ
e RUBIN, 2000, p.139)

No percurso da leitura, as palavras que proporcionaro esse desabrochar


metablico do crebro, precisam necessariamente estarem bem amarradas a histria,
visando o prazer da continuidade da leitura. A trama constituda com os elementos
lingusticos neurbicos precisa ser muito bem engendrada para que o efeito deste p
do pirlimpimpim seja, de fato, eficaz. Essa trama bem elaborada que
fundamentalmente ligar os circuitos relacionados ao sistema lmbico, nsula e o corpo
caloso (via ente os dois hemisfrios), para que o contedo neurbico atue no crebro
como um cosmopolita.
Quais so essas palavras consideradas neurbicas? Como ressaltamos no
pargrafo anterior so palavras muito bem contextualizadas e que esto relacionadas
com o ato de descrever, ou seja so palavras poderosamente representativas. O que
elas representam? Representam tudo aquilo que existe, seja no mundo, na
imaginao, em livros, em conversas, no importando o grau de abstrao. Porm,
sem uma trama contextual consistente no representam coisa nenhuma e no
exercem efeito neurbico na prtica da leitura.
Podemos exemplificar os elementos? Certamente. Entre esses elementos
esto, sem dvidas, a descrio minuciosa do espao e tempo referente a um cenrio;
elementos que caracterizam as personagens, seja visuais ou de personalidade;
elementos descritivos que ativam os sentidos como, paisagens, gostos, cheiros, e
48

sensaes; elementos que caracterizam as funes de personagens, como heris,


viles, fadas madrinhas, anti-heris; elementos que descrevem acontecimentos que
aflorem as emoes como o medo, a compaixo, a raiva, a inveja, a repugnncia, o
amor, a vergonha, o arrependimento, enfim, emoes presentes na experincia
humana (algumas primitivas e animais, outras exclusivamente humanas). Na segunda
parte deste captulo estes elementos sero explicados enfaticamente e com detalhes
e exemplos dentro da narrativa escolhida.

2.2.3 A maturidade emocional e a ansiedade

Em educao muito se fala em possibilitar para que a criana busque o


conhecimento, procure fazer a suas prprias descobertas e adquira autonomia sobre
a sua prpria ao educativa. Apesar de palavras bonitas, a prtica mostra que
devemos desconfiar de tais palavras, pois se tratam de um slogam. Jargo este que
minimiza a importncia do trabalho do professor, criando a iluso de que as crianas
chegam a maturidade educacional por elas mesmas. A mediao do professor, tendo
a sua importncia reduzida, favorece a concepo educacional puramente analtica,
vestindo um falso manto humanista, que coloca sobre o material pedaggico um papel
salvacionista e, supervaloriza a potencialidade da criana como a certeza do futuro
super profissional e, por consequncia, roubando o trabalho presente que a
experincia profissional do professor (no s o professor, mas tambm os pais, pois
o alvo desta falsa projeo o adulto), que visivelmente perde o seu valor na
sociedade. Fazemos ento uma aluso ao mito prometeico: esta imagem de futuro
perfeito tem um preo presente bastante caro. Para mais conhecimento da temtica
indicamos a leitura de Jung (2007), Os Arqutipos e o Inconsciente coletivo.
Monteiro Lobato trabalhou muito bem essa ilusria viso que tem o mundo
adulto em considerar crianas como super-homens (ou super-melheres) futuros. A
defesa do trabalho educacional mediado como um trabalho educacional eficaz
defendida pelo autor desde o incio de sua obra, lembramos quem manda no stio e
educa as crianas so duas velhas (mulheres), uma branca e uma negra. Vale a pena
trazer alguns trechos que mostrem evolues diante desta forma de educao. Emlia
e Pedrinho tem os papis principais neste tipo de exemplo:
49

- Princesa! ... Princesa que ainda toma palmadas da dona Benta e leva
pitos da negra beiuda! E tira ouro do nariz ... Antipatia! ...
Calnias puras. Narizinho nem tomava palmadas, nem levava pitos, nem
tirava ouro do nariz. Emlia sim ... (LOBATO, 1993, p.34)

- No coma esse leito, Pedrinho! Rabic. Aquela diaba feia nos


enganou e assou no forno o coitadinho ...
O menino apesar de duro para chorar, ficou com os olhos cheios
dgua, e ergueu-se da mesa furioso com a preta.
Emlia, porm, pulou de alegria. Estava viva! Podia finalmente casar-
se com o visconde de Sabugosa ou outro fidalgo qualquer. Chegou a bater
palmas e cantar o Pirolito que bate-bate que era a sua msica preferida.
Narizinho no pode suportar aquilo. Avanou contra ela, numa fria e
pregou-lhe um peteleco.
- Vou mandar o doutor Caramujo fazer uma operao nesta malvada e
botar dentro dela o que est faltando ...
Dona Benta perguntou, muito admirada, o que estava faltando em
Emlia.
- Corao, vov. Pois no v? Emlia no tem uma isca deste
tamanhinho ... (LOBATO, 1993, p.52)

O que Narizinho chama de corao , na verdade, os circuitos cerebrais


responsveis pelos fatores sociais da empatia e tambm controle dos impulsos. Nada
mais comum do que encontrar essa caracterstica impulsiva e, segundo a Narizinho,
sem corao em uma criana qualquer. Segundo Goleman (2011):

Nossas interaes sociais chegam mesmo a moldar o crebro por meio da


neuroplasticidade, o que significa que experincias repetidas exculpem a
forma, o tamanho e o nmero de neurnios e suas ligaes sinpticas.
(GOLEMAN, 2011, p.10)
De fato, mgoas crnicas e relacionamentos positivos com pessoas com as
quais nos relacionamos diariamente ao longo dos anos podem moldar nosso
crebro. (GOLEMAN, 2011, p.10)

Os circuitos do crebro social para empatia e controle dos impulsos


emocionais esto entre as ltimas partes do crebro humano a alcanar a
maturidade anatmica. (GOLEMAN, 2011, p.336)

O convvio com as pessoas do nosso meio um grande modulador para o


crebro. Portanto uma educao que privilegie o dilogo, nos faa rever nossas
atitudes e perceber o outro, uma forma saudvel de educao. Como mostra o
trecho citato, no um processo que ocorre de um dia para o outro, os circuitos do
crebro ligados s emoes, convvio e impulsos emocionais precisam de tempo e
50

utilizao para alcanar maturidade. As regies do crebro que comportam esses


circuitos ligados s emoes e convvio sociais so a insula e o crtex cingulado,
regies corticais que ficam bem guardadinhas e protegidas pela camada visvel do
crtex cerebral, e esto, estreitamente ligadas ao crtex entorrinal, o hipocampo e
outras regies subcorticais que guardam e modulam memrias e emoes.
No caso da boneca Emlia, realmente, apesar de demorar um pouquinho, ela
evolui muito a sua forma de pensar, de perceber as pessoas. Tudo essa evoluo
reconhecida pela prpria boneca como proveniente do convvio saudvel que ela vive
com os moradores e visitantes da casa de dona Benta. Em Memrias de Emlia essa
evoluo de pensamento se torna clara, apesar de ser um texto extenso, vale a pena
coloc-lo por considerarmos um dos textos mais bonitos e emocionantes que j foram
escritos, filosofia pura, de verdade! Palavras estas, provindas da mente e punho da
prpria Emlia, desta vez, sem a ajuda do visconde Sabugosa:

Emlia sentou-se e escreveu:


Acabo de contar as folhas de papel j escritas e vejo que so muitas.
Vou parar. Este livro fica sendo o primeiro volume das minhas Memrias, O
segundo escreverei assim que ficar velha.
Antes de pingar o ponto final quero que saibam que uma grande
mentira o que anda escrito a respeito do meu corao. Dizem todos que no
tenho corao. falso. Tenho sim, um lindo corao s que no de
banana. Coisinhas toa no me impressionam; mas ele di quando v uma
injustia. Di tanto, que estou convencida que o maior mal deste mundo a
injustia.
Quando vejo certas mes baterem nos filhinhos, meu corao di.
Quando vejo trancarem na cadeia um homem inocente, meu corao di.
Quando ouvi Dona Benta contar a histria de D, Quixote, meu corao doeu
vrias vezes, porque aquele homem ficou louco apenas por excesso de
bondade. O que ele queria era fazer o bem para os homens, castigar os maus,
defender os inocentes. Resultado: pau, pau e mais pau no lombo dele.
Ningum levou tanta pancadaria como o pobre cavaleiro andante estou
vendo que isso que acontece a todos os bons. Ningum os compreende.
Quantos homens no padecem nas cadeias do mundo s porque quiseram
melhorar a sorte da humanidade? Aquele Jesus Cristo que Dona Benta tem
no oratrio, pregado numa cruz, foi um. Os homens do seu tempo que s
cuidavam de si, esses viveram ricos e felizes. Mas Cristo quis salvar a
humanidade e que aconteceu? No salvou coisa nenhuma e teve de aguentar
o maior dos martrios.
Quando falo assim, Narizinho me chama de filsofa, e ri-se. No sei
se filosofia ou no. S sei que como sinto e penso e digo.
Eu era uma criaturinha feliz enquanto no sabia ler e portanto no lia
os jornais. Depois que aprendi a ler e comecei a ler os jornais, comecei a ficar
triste. Comecei a ver como na realidade o mundo. Tanta guerra, tantos
crimes, tantas perseguies, tantos desastres, tanta misria, tanto sofrimento
...
51

Por isso acho que o nico lugar do mundo onde h paz e felicidade
no stio de Dona Benta. Tudo aqui corre com o num sonho. A crianada s
cuida de duas coisas: brincar e aprender, As duas s cuidam de nos ensinar
o que sabem e de ver que tudo ande a hora e a tempo. Quindim s quer saber
de capim e de recordar os tempos atormentados que passou no Uganda, em
lutas constantes com as feras e os homens caadores. Se ele escrevesse
memrias, juro que seriam mil vezes mais interessantes do que as minhas.
A vaca Mcha tambm vive bem quieta no seu pasto e na cocheira,
onde nunca lhe faltam boas palhas de milho. Vai tendo seus bezerrinhos e
vai dando leite para todos ns. Leite como o dela no h no mundo. A Mcha
capricha.
O burro falante est bem velho, coitado. do tempo de La Fontaine,
aquele homem que passeava no Pas da Fbula, tomando nota do que ouvia
aos animais, para escrever livros, Est to velho e filosfoco que s Dona
Benta o compreende bem. Conversa altas filosofias.
Rabic, esse no vale nada. A gula o perdeu. No sendo coisa de
comer, no se interessa por nada mais no mundo. Nem vale a pena falar nele.
Os outros personagens do stio so inanimados, embora excelentes
pessoas. Existe aquele Joo Faz-de-conta que por uns tempos foi animado,
falou, agiu e soube se portar to heroicamente nas nossas aventuras com
Capinha Vermelha. Mas quebrou-se por dentro e umedeceu. Ficou um
pedao de pau toa. [...]
[...] Dona Benta uma criatura boa at ali. S isso de me aturar, quanto
no vale? O que mais gosto nela seu modo de ensinar, de explicar qualquer
coisa. Fica tudo claro como gua. E como sabe coisas, a diaba! De tanto ler
aqueles livros l do quarto, ficou que at brincando bate o Visconde em
cincia.
Tia Nastcia, essa a ignorncia em pessoa. Isto ... ignorante,
propriamente, no. Cincia e mais coisas dos livros, isso ela ignora
completamente. Ms nas coisas prticas da vida uma verdadeira sbia.
Para um tempero de lombo, um frango assado, um bolinho, para curar uma
cortadura, para remendar meu p quando a macela est fugindo, para lavar
e passar roupa para as mil coisas de todos os dias. uma danada!
Eu vivo brigando com ela e tenho-lhe dito muitos desaforos mas no
de corao. L por dentro gosto ainda mais dela do que dos seus afamados
bolinhos. S no compreendo por que Deus faz uma criatura to boa e
prestimosa nascer preta como carvo. verdade que as jabuticabas, as
amoras, os maracujs tambm so pretos. Isso me leva a crer que tal cor
preta s desmerece as pessoas aqui neste mundo. L em cima no h
diferenas de cor. Se houvesse, como havia de ser preta s jabuticaba, que
para mim a rainha das frutas?
Narizinho eu quero muito bem, porque uma espcie de minha me.
Brigamos bastante, verdade, e ela implica deveras comigo quando me
excedo. Mas j vi que briga prova de amor. Quem no ama no briga.
Gosto dela no fundo do corao, e no admito que haja outra menina que a
valha. Nem Alice. Nem Capinha Vermelha. Para mim, a primeira menina do
mundo Narizinho.
E Pedrinho? Um excelente rapaz. Muito srio, de muita confiana,
menino de palavra. Tambm temos brigado bastante, e havemos de brigar
ainda; mas que ele um menino que vale a pena, isso . E bem valente. S
que ficou um pouco prosa demais depois da surra que deu no Popeye,
esquecido de que se no fosse eu, com minha ideia da couve, quem levava
a surra era ele, e das grandes. Mas eu perdoo essas coisinhas. Peter Pan
tambm era gabola e vaidoso e Wendy lhe perdoava o defeito (LOBATO,
1966, p.140 146.)
52

A sabedoria adquirida por Emlia explcita no texto em que escreve para


terminar as suas Memrias. Fica claro o quanto as pessoas, objetos e tambm
informaes que a cercam acabam por modular o pensamento da boneca, e tambm
o quanto Emlia importante para essas pessoas e exerce influncia na vida delas.
Goleman (2011), tambm, joga esse papel de construo da atividade social saudvel
para o aprendizado da sabedoria, que adquirida conforme nos relacionamos com as
pessoas e tentamos entender o pensamento e as atitudes delas:

A responsabilidade social do crebro exige que sejamos sbios, que


nos demos conta de que no apenas o humor, mas tambm nossa biologia,
so direcionados e moldados por outras pessoas em nossa vida e, por sua
vez, exige que avaliemos de que maneira afetamos as emoes e as
biologias das outras pessoas. De fato, podemos avaliar um relacionamento
em termos do impacto de uma pessoa sobre ns e do nosso sobre ela.
A influncia biolgica que passa de pessoa para pessoa sugere uma
nova dimenso de vida bem vivida: condutas que sejam benficas, mesmo
neste nvel sutil, para aqueles com os quais nos relacionamos.
Os relacionamentos em si assumem um novo significado, por isso
preciso refletir sobre eles sob uma tica radicalmente diferente. As
implicaes tem interesse terico mais do que passageiro: levam-nos a
reavaliar de que forma vivemos.
Antes, porm, para explorar essas enormes implicaes, vamos voltar
ao comeo da histria: a facilidade surpreendente com que nossos crebros
se entrosam, espalhando emoes como se fossem vrus. (GOLEMAN,
2011, p.13 e 14)

As palavras deste autor so extremamente significativas ao nos atribuir muita


importncia para o nosso ambiente de vida. Emoes que se espalham como vrus
esto por todas as partes, portanto, a sabedoria torna-se uma prtica essencial para
que possamos viver de forma saudvel, expressar e captar boas emoes. Essa
interseco entre homem e mundo representa de forma clara o conceito da
plasticidade neuronal, quando nossas atitudes, aes e relacionamentos sociais e
ambientais, passam a ser considerados como matria prima da nossa constituio
biolgica. Diante de tais informaes, mais uma vez, estreitamos as relaes entre o
biolgico e cultural e realamos o imenso valor da experincia como constituinte do
ser humano.
Agora que falamos bastante de maturidade, seguindo a lgica deste ttulo,
falaremos da ansiedade. Sempre que falamos em ansiedade, logo imaginamos um
sentimento ruim. Mas, at qual ponto a ansiedade pode nos prejudicar? Ela sempre
53

uma sensao ruim? No. Basta lembrar-nos daquela ansiedade gostosa de quando
estamos prestes a encontrar a pessoa amada, ou ento, aquela ansiedade
caracterstica de uma criana em plena tarde do dia 24 de dezembro, ao qual espera
ansiosamente a noite de natal. Ou, no mundo adulto, quando esperamos a final de
uma Copa do Mundo, em que a nossa seleo disputar. Portanto, tal sensao
oscilar entre boa e ruim, e segundo Izquierdo (2002), o alerta, a ansiedade e o
estresses so estados que influenciam muito na qualidade da consolidao e
evocao das memrias.

Sabe-se h muitos anos que o alerta, a ansiedade e o estresse so


acompanhados de um aumento do tnus sinptico, o que acarreta uma
liberao de noradrenalina das terminaes dos nervos simpticos para o
sangue. Sabe-se, tambm, que o alerta a ansiedade e o estresse causam a
liberao de hormnios adrenocorticotficos (ACTH) pela hipfise anterior, de
glucocorticides pelo crtex da supra-renal, de adrenalina pela medula da
supra-renal e de vasopressina pela hipfise posterior. O nvel sanguneo
destas substncias correlaciona-se com o estado do sujeito. Assim, aumenta
medida que o alerta aumenta e se confunde j com um grau moderado de
ansiedade, continua aumentando medida que a ansiedade cresce, at o
ponto de se confundir com o estresse, e aumenta ainda mais medida que o
estresse se intensifica. O efeito de todas essas substncias na aquisio ou
na fase inicial da consolidao (primeiros, 5-10 minutos) aumenta-la at
certo nvel, e, partir deste, quando a ansiedade intensa e comea ao que
poderamos denominar estresse, o de diminuir a consolidao. Existe,
portanto, um efeito realmente modulador com curva em U invertida,
denominada curva de Yerkes-Dodson em homenagem aos autores que
primeiro descreveram a modulao das memrias pela ansiedade e o
estresse. (IZQUIERDO, 2002, p.64 e 65)

Para mais explicaes do trecho citado traremos o grfico da curva denomina


de Yerkes-Dodson, que mostra a influncia dos nveis de ansiedade nos processo
mnemnicos.
54

Figura 2.1: Curva de Yerkes-Dodson

Fonte: Izquierdo (2002, p.65)

FIGURA 2.1: Curva de Yerkes-Dodson: os eixos verticais representam o nvel de consolidao ou


evocao; o eixo horizontal representa o nvel de ansiedade ou estresse ou o nvel dos hormnios do
estresse aps sua liberao endgena ou sua administrao ao sujeito. As funes mnemnicas
requerem um certo nvel de ansiedade ou estresse para seu correto desempenho, mas falham se esse
nvel for muito alto.

Agora mostraremos um trecho do livro Reinaes de Narizinho em que Dona


Benta faz uma mediao da leitura que proporciona uma certa regulagem dos nveis
de estresse para que a criana (no caso o Pedrinho) possa ouvir a histria, ou lidar
com a leitura ou narrao em um nvel ideal de ansiedade. A valorizao da
expectativa, ou a espera pelo momento oportuno um fator importantssimo para o
sucesso da atividade de linguagem. Uma medida certa deve ser buscada, nem a falta
de interesse do descaso causado pela libertinagem educacional, ao qual deixa a
educao da criana a Deus dar, e nem a cobrana da obrigao. O ideal a
expectativa da hora to esperada e desejada.
55

- Coitada de vov disse um dia Narizinho. De tanto contar histrias


ficou que nem bagao de caju: a gente espreme e no sai mais nem um pingo.
Era a pura verdade aquilo to verdade que a boa senhora teve que
escrever a um livreiro em So Paulo, pedindo que lhe mandasse quanto livro
fosse aparecendo. Mandou um e depois outro e por fim mandou o Pinquio.
- Viva! exclamou Pedrinho quando o correio entregou o pacote. Vou
l-lo para mim s debaixo da jabuticabeira.
- Alto l! Interveio dona Benta. Quem vai ler o Pinquio para que todos
ouam, sou eu, e s lerei trs captulos por dia, de modo que o livro dure e
nosso prazer se prolongue. A sabedoria da vida essa.
- Que pena! murmurou o menino fazendo bico. No fosse a tal sa-be-
do-ri-a da vida, que nunca vi mais gorda, e hoje mesmo eu dava conta do livro
e ficava sabendo toda a histria do Pinquio. Ms no! Temos de ir na toada
de carro de boi em dia de sol quente nhen, nhen, nhen ...
Sua zanga, porm, no durou muito, e assim que chegou a noite tia
Nastcia acendeu o lampio e gritou o hora! Ningum se mostrava mais
assanhado que ele. (LOBATO, 1993, p.106)

Salientamos, primeiramente, o aparecimento da funo scio econmica do


livro, que segundo a orientao de Jolibert (1994), deve ser trabalhado com a criana
desde cedo, diante do fato de que dona Benta escreve para o livreiro em So Paulo
para que o livro possa chegar via correio. Pedrinho, neste momento, ainda est se
adaptando ao modo em que dona Benta lida com os livros. Narizinho j est mais
madura e acostumada com o modo de ler de sua av, modo este, que segue os
padres perfeitos para a aprendizagem da prtica da leitura de forma neurbica. Neste
caso se aprende ouvindo e vivenciando as estratgias para tornar-se uma histria
mais interessante. Continuamos o trecho citado de onde paramos:

- Leia da sua moda, vov! Pediu Narizinho.


A moda de dona Benta ler era boa. Lia diferente dos livros. Como
quase todos os livros para crianas que h no Brasil so muito sem graa,
cheios de termos do tempo do ona ou s usados em Portugal, a boa velha
lia traduzindo aquele portugus de defunto em lngua do Brasil de hoje. Onde
estava por exemplo, lume, lia fogo; onde estava lareira, lia varanda. E
sempre que dava com o botou-o ou comeu-o, lia botou ele, comeu ele
e ficava o dobro mais interessante. Como naquele dia os personagens era
da Itlia. Dona Benta comeou a arremedar a voz de um italiano galinheiro
que s vezes aparecia pelo stio em procura de frangos; e para o Pinquio
inventou uma vozinha de taquara rachada que era direitinho como o boneco
devia falar. Os primeiros captulos lidos no deram para fazer uma ideia da
histria. Mesmo assim Pedrinho declarou que simpatizava com o heri.
(LOBATO, 1993, p.106 e 107)

Esse ler diferente praticado por Dona Benta, nada mais do que a adaptao
da palavra para o ouvinte e entendedor. Dahaene (2012), considera que a linguagem,
56

com o passar do tempo, se adapta ao nosso crebro, e transformada e no o


contrrio. Para mais informaes sobre essa mudana das palavras para um melhor
entendimento da frase, indicamos a leitura de Bakhtin e Volochinov (2011).
Neste ttulo vimos como a mediao do adulto orienta a prtica de leitura das
crianas, visando reduzir que os fatores da imaturidade e ansiedade, prejudiquem o
ato de ler. Vimos tambm como a forma de ler diferente, praticada por dona Benta,
deixa qualquer leitura muito mais interessante, e que podemos aproveitar esse
exemplo para a prtica da leitura de forma neurbica.

2.2.4 O espao homrico e o espao hesiodico (entre a poesia e a realidade)

A classificao entre espaos homricos e hesiodicos parte de um


pensamento muito simples de classificar como homrico o espao onde ocorre a
aventura e como hesiodeico o espao de descanso. Basicamente podemos considerar
a casa de Dona Benta como o espao Hesiodeico por excelncia um espao curto
se comparado a finalidade da estrada que passa na frente e o limite deste espao,
e que leva direto ao mundo real. Sendo assim, tambm determinamos onde comea
o espao Real a estrada (representado pelo mundo exterior, diferente do espao
homrico infantil, onde Narizinho vive as suas aventuras). O livro inicia destacando os
dois lados da moeda do que podemos chamar de experincia humana. Se
observarmos a prpria Histria da educao, ver Manacorda (1995), encontraremos
que essa dualidade alimenta a formao cultural e educacional clssico (grego) a
partir da diferena entre mitos como Teogonia e O trabalho e os dias de Hesodo;
e Ilada e Odisseia atribudos a Homero.
Um olhar para o clssico em sua essncia perene perante o andar da
carruagem do tempo cronolgico permite para que identificarmos os fragmentos mais
antigos, que perduram at os dias de hoje e, suas transformaes.
Do ponto de vista do leitor esse trajeto para o espao Homrico ocorre pela
viso. Esta funo bvia da leitura est intimamente ligadas do ponto de vista histrico
e biolgico com a outra estrada que podemos trilhar para entrar no livro, que a via
auditiva, uma via neurolgica muito antiga, que precede a prpria escrita e, que deixou
um grande esplio chamado de conto popular, ao qual podemos aproveitar para que
57

o texto saia do papel e viva com a sade e perenidade que o aproxima com os contos
populares na arte de viver por tanto tempo alimentando a mente daquele que seu
dono por direito O Povo. Pela aventura proveniente da experincia de leitura
podemos recuperar as sbias palavras do clebre filsofo Plato que lembra, com
intenes crticas que, apesar de tudo, Homero foi o educador de toda a Grcia.
(MANACORDA, 1995, p. 45). Essa forma de educao presente no livro Reinaes
de Narizinho (assim como em toda obra infantil de Monteiro Lobato), e em muitas
outras aventuras clssicas da literatura infanto-juvenil, com destaque para o ttulo
Robinson Cruso de Daniel Defoe, ao qual o contraste entre estas duas formas de
educao notvel.
Do ponto de vista hesiodico, no espao da leitura, em Reinaes de
Narizinho, a sabedoria ao qual vimos no ttulo anterior deste mesmo captulo A
maturidade emocional e a ansiedade, trabalha de maneira amplificada, a aplicao
saudvel na formao humana proveniente da educao Hesiodica. Em Hesodo
tem origem aqueles ensinamentos de Quron, que constituem um patrimnio de
sabedoria e de moralidade camponesa (MANACORDA, 1995, p. 44), esse tipo de
sabedoria que encontramos presentes na forma de educar presentes na ao das
personagens adultas do stio do Picapau Amarelo, Dona Benta e Tia Nastcia. Como
vimos uma forma de sabedoria pertencente ao velho. Aquele que possui a
experincia de vida, indispensvel na formao e no desenvolvimento saudvel da
criana.
Uma breve anlise dessas duas diferentes formas de educao torna-se
necessria, para ampliar o conhecimento sobre espaos e orientar para que a criana
possa perceber-se em um ambiente, seja este o ambiente caseiro ou aqueles prprios
da rotina (escola, casa da vov ou da tia), ou ambientes novos (as ruas o melhor
dos exemplos) ao qual exigem uma forma diferente de comportamento (e nesse
momento a poesia evocada) e, nos fazem perceber o quanto o mundo imenso, e
um espao tanto maravilhoso quanto perigoso, e que, possibilita uma infinidade de
novas descobertas para a mente humana.
58

2.2.5 Polegar e Narizinho (duas faces de uma mesma moeda)

Naturalmente que partiremos dos textos: No palcio e O bobinho. O


pequeno polegar sem dvidas o exemplo mais destacado entre todos as
personagens provenientes dos contos de fadas, pois exerce funes especficas de
grande valia como, por exemplo, a de fugir dos livros embolorados de dona
Carochinha. Fica evidente que a caracterstica principal dessa personagem a
esperteza. a esperteza do Pequeno Polegar que permitir esse vai e vem entre
diferentes espaos. Perceba que ele exerce a mesma funo de Narizinho ao trocar
de mundos. Como j desconfiava dona Carochinha em seu primeiro dilogo com
Narizinho:

- Por que ele fugiu? Indagou a menina.


- No sei respondeu dona Carochinha mas tenho notado que muitos dos
personagens das minhas histrias j andam aborrecidos de viverem toda a
vida dentro delas. Querem novidade. Falam em correr o mundo a fim de se
meterem em novas aventuras. Aladino queixa-se que a sua lmpada
maravilhosa j est enferrujando. A Bela Adormecida tem vontade de espetar
o dedo noutra roca para dormir outros cem anos. O Gato de Botas brigou com
o marqus de Carabs e quer ir para os Estados Unidos visitar o Gato Flix.
Branca de Neve vive falando em tingir os cabelos de preto e botar ruge na
cara. Andam todos revoltados, dando-me um trabalho para cont-los. Mas
o pior que ameaam fugir e o pequeno Polegar j deu o exemplo.
(LOBATO, 1993, p.11)

Segundo Propp (2011), as funes das personagens exercem papel principal


na estrutura do chamado Conto Maravilhoso. O caso do livro Reinaes de Narizinho,
a funo das personagens Narizinho e pequeno Polegar, de perambular entre mundos
que proporcionar os encontros entre os moradores do stio do Pcapau Amarelo
com personagens maravilhosos como o Gato de Botas, a Capinha Vermelha, e muitos
outros inclusive o Barba Azul. Estes encontros acontecem em diversos espaos
diferentes graas ao cumprimento de funes destes dois personagens, a Narizinho
e o Pequeno Polegar, pois so eles que possibilitam essa ida e vinda entre mundos.
Desta forma, no s a Narizinho e sua turma que visitam diferentes tempos e espaos,
como as personagens provenientes do Mundo das Fbulas e do Mundo das
Maravilhas, tambm visitam o stio e usufruem deste espao to gostoso. Esse vai e
vem entre real para maravilhoso, e do maravilhoso para o real que vai tecer toda a
59

trama de histrias contadas durante os livros infantis escritos por Monteiro Lobato.
Aventuras partir da leitura e mais aventuras ainda, partir da imaginao. Tudo isso
graas Narizinho e ao Pequeno Polegar.

2.2.6 Possibilidades de interpretao, os vrios caminhos do texto

Quanto a possibilidades de interpretao, chegamos ao ponto mais


interessante e miraculoso do livro Reinaes de Narizinho as inmeras
possibilidades interpretativa, no s a diferena interpretativa de pessoa para pessoa,
como a de leitura para leitura. O exerccio neurbico presente nesta questo ,
finalmente, a autonomia de interpretao e pensamento, no qual, deixamos como a
ltima questo a ser comentada, pois, como vimos, uma infinidade de outros fatores
influenciam nesta abordagem.
Como exemplo para essa diversidade partiremos de uma questo bastante
intrigante presente na nona histria, Pena de Papagaio Quem a voz que da
origem ao personagem Peninha? No possvel responder esta questo com clareza.
No entanto, durante a leitura encontramos vestgios que nos levam a pensar que o
Peninha possa ser diferentes personagens. Partiremos ento para dentro do livro em
busca de algumas hipteses.
Vestgios de leitura que nos levam a pensar que o Peninha seja o Peter Pan.
Comeando pela primeira informao sobre este personagem no livro:

- Sim vov, mas a senhora tem de espiar um pedacinho da festa um


pedacinho s, sim? Pelo buraco da fechadura. Isso quando ouvir uma grande
salva de palmas e o hino de ndios.
A pobre velha fez uma cara de quem no estava entendendo muito
bem tamanha trapalhada. Narizinho teve que explicar tudo. As palmas e o
hino dos ndios guerreiros, escrito especialmente pela Emlia eram para
saudar a chegada de Peter Pan, famoso menino que no quis crescer e pela
primeira vez os vinha visitar no stio. Dona Benta prometeu que espiaria
(LOBATO, 1993, p.93 e 94)

Com esse trecho ainda aparece a possibilidade de ter dedo da Narizinho na


apario do miraculoso Peninha. Por que Dona Benta deveria ver esse momento da
festa?
Veremos agora o momento da primeira visita de Peter Pan ao stio:
60

Neste momento um vulto entrou pela janela como um grande Pssaro Peter
Pan! Assim que Pedrinho e os demais o reconheceram, reboou uma grande
salva de palmas, seguida do hino dos ndios guerreiros. Composto pela
boneca. Dona Benta, que havia acabado de escrever a sua carta, ouviu o
rumor e lembrou da promessa feita a Narizinho. Veio espiar a festa. Entrou
na sala
- Boa tarde, senhor Peter Pan. Fico satisfeita de saber que o senhor
tambm amigo dos meus netos mas quero que no faa com eles o que
fez com Wendy e seus irmozinhos. No lhes ensine a voar, seno estou
perdida. Se no sabendo voar j so assim, imagine sabendo ...
- A senhora pensa que voar perigoso? perguntou Emlia. Levando
seu guarda-chuva como para-quedas, no h perigo nenhum! ...
- Sei que no h perigo disse a velha. Mas sei tambm que se voarem
comearo a ir muito longe e podero um dia esquecer-se de voltar.
Peter Pan sossegou-a. Disse que nada receasse, pois s ensinaria a
voar se obtivesse o consentimento dela. (LOBATO, 1993, p.104)

Aparece neste trecho um motivo para que Peter Pan surgisse na histria
disfarado de invisvel. No vamos esquecer que justamente o Peninha, ou a Voz,
que dar o p do pirlimpimpim para que a turma viajar at o Pas das Fbulas. Ainda
neste trecho a boneca Emlia faz um movimento com o guarda-chuva que nos faz
imaginar direitinho como foi essa conversa. Mais neurbico ainda o momento da
despedida entre Pedrinho e Peter Pan, quando o menino pede para que Peter traga o
crocodilo que comeu o Capito Gancho na prxima vez. Da pra passar mil coisas em
nossas cabeas, inclusive Peter Pan conduzindo um enorme crocodilo na coleira,
como se fosse um cachorrinho.
J no Ttulo: O irmo do Pinquio, aparecem outras possibilidades sobre a
identidade do Peninha. O suspeito da vez o Visconde de Sabugosa. Neste momento
do livro o sabugo j est bem sabidinho, lembrando que j havia desmascarado o
patife do falso Gato Flix (depois de ficar embrulhado num fascculo do Sherlock
Holmes), e agora, respeitavelmente, j era administrador do stio e estava instalado
na estante entre os livros de Aritmtica e lgebra. Agora o sabugo comea a tomar
gosto por criar peas, com um empurrozinho da clebre boneca Emlia, Marquesa
de Rabic, e o pato da vez Pedrinho.

{...} Desta vez foi o visconde quem teve a melhor ideia. Esse sbio estava
ficando cada vez mais sabido, depois da temporada que ficou atrs da
estante, entalado entre uma lgebra e uma Aritmtica. Por isso s falava
cientificamente de modo que tia Nastcia no entendia.
61

- Eu acho observou ele cuspindo um pigarrinho que no preciso


ir Itlia para descobrir madeira com propriedades pinoquianas. A Natureza
a mesma em toda parte; e se l h disso, no vejo razo plausvel para que
no o haja aqui tambm. Logo, se voc procurar bem procurado, possvel
que descubra em nossas matas algum exemplar espordico da mirfica
substncia (LOBATO, 1993, p.107 e 108)

{...} Foi procurar o visconde e disse-lhe:


- Largue esse livro (era uma lgebra) e diga-me uma coisa; o senhor
visconde sabe gemer?
- Nunca gemi - respondeu o sbio, estranhando a pergunta mas no
creio que seja muito difcil. {...}
Pois bem, vosmec vai ficar escondido nesse oco de pau; assim que
ele chegar, parar e der o golpe, vosmec vai gemer mas gemer bem
gemido, com voz rouca de pau velho, est entendendo? (LOBATO, 1993,
p.108)

E a coluso entre esses dois amigos (o visconde e a Emlia) continuou durante


todo o sempre, entre os episdios destaca-se a trama entre a boneca e o sabugo para
fazer que os fazendeiros vizinhos vendam suas terras para Dona Benta, no livro: O
Picapau Amarelo, diante deste fato, em que Emlia e Visconde vo venda do Elias,
e enquanto bebem cerveja, amedrontam os fazendeiros vizinhos, com uma conversa
de que Dona Benta faria a maior criao de feras do mundo em suas terras. As
ilustraes desta passagem do livro rendeu uma inesquecvel ilustrao deste
promissor e persistente acordo:

Figuras 2.2: A boneca e o sabugo de milho

Fonte: Lobato (1967, p.195)


62

Fonte: Lobato (1966, p.19 e 20)

Figuras 2.2: A boneca e o sabugo de milho: As ilustraes de Andr Le Blanc e Paulo Ernesto Nesti,
mostram bem a cumplicidade existente entre Emlia e Visconde, e a capacidade destes dois de fazer
armaes.

Portanto a segunda possibilidade para responder a pergunta: Quem a voz


que d origem ao personagem Peninha? de que o visconde possa estar camuflado
entre as folhas da goiabeira, do mesmo modo que estava dentro do oco que deu a
madeira utilizada como matria prima na confeco do personagem Joo Faz de
Conta, ou o irmo do Pinquio.
63

Agora vamos ao trecho em que a Voz se apresenta para Pedrinho. Lembramos


que anteriormente Dona Benta havia contado a histria de Peter Pan, o que deixou as
crianas de cabea virada. Narizinho s pensava em Wendy e Pedrinho s pensava
em Peter Pan. Inclusive, em Peter Pan, a histria do menino que no queria crescer,
contada por Dona Benta, o autor faz uma troca de gatos, em relao ao final da
histria em Circo de Cavalinhos. Se em Reinaes de Narizinho, o Gato de Botas
afirma que Peter Pan o responsvel pelo rapto do visconde, o palhao Sabugueira,
em Peter Pan (texto) quem faz essa afirmao o Gato Felix, mas para quem no
se lembra, esse gato s queria mesmo saber de comer cocadas. E no fim das contas
no teve rapto nenhum, pois o visconde de Sabugosa estava em companhia da
famosa Tri-go-no-me-tri-a que pertencera Agapito Encerrabodes de Oliveira, um
cnego que era tio da Dona Benta. O que ajuda a reforar essa dvida entre a
possibilidade tanto de Peter Pan, quanto a do Visconde estarem envolvidos no caso
do aparecimento da Voz.

Um dia, em que estava no pomar trepado numa goiabeira, comendo as


goiabas boase jogando as bichadas para Rabic, entrou pela centsima vez
a pensar naquilo.
- Que maada! murmurou de si para si. Tenho de crescer, ficar do
tamanho do tio Antnio, com aquele mesmo bigode, feito um bicho cabeludo,
embaixo do nariz e, quem sabe, aquela mesma verruga barbada no queixo.
Se houvesse um meio de ficar menino para sempre ...
- H coisa ainda superior - respondeu atrs dele uma voz
desconhecida.
Pedrinho levou um grande susto. Olhou para todos os lados e nada viu. No
havia ningum por ali (LOBATO, 1993, p.133)

A voz ainda diz que mais ou menos do tamanho de Pedrinho, tem mais ou
menos a mesma idade que ele e, no conhece Peter Pan nenhum, fazendo cara de
desentendida (nada mais inovador, e portanto, neurbico). Essa mesma Voz, promete
a Pedrinho ensinar a ele e Narizinho, o segredo de tornar-se invisvel e d a ele um
mapa:

A voz deu uma risada.


- Voc quer ser esperto demais, mas no passa de um bobo. O segredo
que vim ensinar muito mais importante. Sei o jeito de tornar uma pessoa
invisvel como eu. {...}
- Ensino os dois se merecerem.
- E que temos de fazer para merecer?
64

- Viajar comigo pelo mundo das maravilhas. l que se tira a prova de


quem merece ou no merece receber esse dom das fadas. O primeiro menino
invisvel que apareceu no mundo fui eu, mas me sinto muito s. Preciso de
companheiros. Por isso vim.
- Obrigado pela lembrana. Mas onde esse mundo das maravilhas?
- Em toda parte. Olhe, tenho aqui o mapa disse a voz tirando do bolso
um papel dobrado.
Pedrinho achou muita graa de ver o mapa dobrado abrir-se no ar,
como se se abrisse por si mesmo. Espichou a mo, pegou-o e examinou-o.
- Que bonito! exclamou depois de ler os nomes de todas as terras e
mares. At o stio da vov est marcado, com o chiqueirinho do Rabic bem
visvel. Como obteve esse mapa?
- Viajando de lpis na mo. O mundo das maravilhas velhssimo.
Comeou a existir quando nasceu a primeira criana e h de existir enquanto
houver um velho sobre a terra.
- fcil ir l?
- Faclimo ou impossvel. Depende. Para quem possui imaginao,
faclimo. (LOBATO, 1993, p.134)

Aparece ento uma nova possibilidade de interpretao, de que a voz seja do


prprio Monteiro Lobato, que surge para ensinar alguma forma de sabedoria, para
aconselhar o leitor. Benjamin (1994), mostra que encontrar o narrador no texto nem
sempre uma tarefa simples, necessita um olhar obliquo de um ngulo favorvel
obliquo, e tambm, uma certa distncia:

Vistos de uma certa distncia, os traos grandes e simples que


caracterizam o narrador se destacam nele. Ou melhor, esses traos
aparecem, como um rosto humano ou um corpo animal aparecem num
rochedo; para o observador localizado numa distncia apropriada e num
ngulo favorvel. Uma experincia quase cotidiana nos impe a exigncia
dessa distncia e desse ngulo de observao. (BENJAMIN, 1994,
p.197)

O ensinamento de sabedoria, em forma de conselho, que comunicado ao


leitor justamente para que se tenha imaginao, para que se desperte esse menino
invisvel dentro de ns mesmos. E que esse ser o fator que determinar o quanto
seremos capazes de ir a fundo no mundo das maravilhas. A proposta apresentada
a de perceber a si mesmo como invisvel, para se posicionar a distncia, e ter a viso
de um ngulo favorvel, e assim poder contar uma histria, no importa se vai expor
pontos de vistas sobre o mundo das maravilhas ou sobre situaes de vida, eles
certamente sero bem contados, bem escritos, ou bem guardados. Sabendo disso,
podemos ter a escolha de acompanhar esse Menino Invisvel, que esteve por muito
tempo sozinho, perambulando pelo mundo das maravilhas como um D. Quixote
65

(LAJOLO, 1994), e que certamente, ainda hoje continua a sua jornada, como um
menino invisvel, ou uma voz conselheira, que faz uma ponte para que se possa entrar
no mundo das maravilhas. Outros fatores textuais que nos levam a pensar que essa
voz pertence ao prprio autor esto, a afirmao que no mapa do mundo das
maravilhas est presente o stio de Dona Benta, com detalhes, inclusive o chiqueirinho
de Rabic, e que foi o prprio menino invisvel quem desenhou. E o outro fator que
esse menino invisvel est bem acostumado em conviver com os fabulistas Esopo e
La Fontaine no Pas das Fbulas. Durante o desenrolar dessa histrias aparecem
fbulas destes dois ilustres fabulistas e, tambm, de Monteiro Lobato, Os dois
viajantes na macacolndia, portanto, podemos sentir a falta da presena deste
fabulista moderno, cad ele? Inclusive Peninhha especialista em mudar o
desenrolar da fbula sem estrag-la, assim como encontramos essas fbulas nos
textos de Monteiro Lobato.
Em Larrosa (2006), encontramos palavras de sabedoria que dizem que so
nesses contos que encontramos a histria da alma de cada um de ns. Levando isso
em considerao, conclumos que Monteiro Lobato , sem dvidas, presente e
constituinte, da alma do povo brasileiro, assim como tantos outros narradores de
diferentes tempos e lugares, engendram a alma humana. Cada um desses
personagens histricos e fictcios, como a Narizinho, Jesus Cristo, D. Quixote, Capit,
Robinson Cruso, Sherlock Holmes, entre tantos, inclusive Deus e o Diabo, so
verdadeiros tijolinhos que constituem desde a nossa cultura at a nossa alma.
Identifica-se ento que, no texto de Reinaes de Narizinho, o leitor encontra a
possibilidade de atuar no apenas como simples consumidor da histria, mas
tambm, como consumador, pois dependendo da interpretao do leitor a histria se
desenrola de diferentes maneiras. Em outros textos como O jogo de Amarelinhas de
Jlio Cortzar, ou mesmo nos diversos contos de Jorge Lus Borges, como A
Biblioteca de Babel encontramos tambm essa caracterstica lingustica, que
proporciona o leitor a praticar esse exerccio neurbico de interpretao de texto.
Talvez este seja o pice do exerccio neurbico enfatizado na linguagem: o
estreitamento supremo entre o texto e o leitor.
66

2.3 Aplicao do exerccio neurbico durante a atividade da leitura

2.3.1 Escolha do livro

Est uma atividade que depende de fatores que so novidade, como a


novidade visual da capa, e de nossa memria. No caso do livro ainda no ter sido lido,
o fator mnemnico ser restrito aquilo o que ouvimos falar do livro.
O mais intrigante quando o livro escolhido para a leitura, um livro que j
lemos ou at que possumos. Neste caso o efeito neurbico acontece no momento de
pegar o livro. A capa, muitas vezes, perde a sua finalidade de pescar o leitor, e tantas
vezes a capa literalmente perdida. O valor de um livro velho e sem capa talvez seja
o ponto de partida para entender o efeito da leitura no leitor, os traos deixados pela
experincia de leitura, que constituem capas imaginrias que substituem ou
complementam as capas concretas.
O fator escolha , portanto, fundamental e constri no leitor o que chamaremos
de desejo de colecionar. Neste caso esta forma de coleo vai alm do ato de
colecionar livros, ou textos, ou qualquer outra coisa material. Estamos falando de
colecionar experincias. Uma coleo que pertence alma de cada um. Portanto, a
indicao de um livro deve ser considerada como um presente que pode durar por
muito tempo, inclusive para a vida inteira. No pode ser to difcil convencer um
possvel leitor a no recusar um presente to valioso.
Consideramos que esteja na hora de apreciar o ato de leitura como uma das
formas de experincia das mais valiosas, para que possam ser devidamente
avaliadas, para que leituras to saborosas como ambrosias (manjar dos deuses) e
nctar das flores colhidas por beija-flores, no sejam misturadas e classificadas no
mesmo patamar do que leituras horrorosas como uma urutu podre recheada com
escorpies embolorados. A neurbica um modo eficiente para aprender a sentir o
gosto de cada leitura e, separar o que bom daquilo que ruim.
67

2.3.2 Contedo neurbico

Ao e efeito A atividade de leitura leva a uma prestidigitao de palavras em


memria de sentidos (constituintes de experincia), considerando que:

O prprio conceito de memria envolve abstraes. Podemos de maneira


vvida sentir o perfume de uma flor, ou um acontecimento, um rosto, um
poema, ou at a partitura de uma sinfonia inteira, como fazia Mozart quando
era criana; ou um vastssimo repertrio de jogadas possveis de xadrez,
como faz Kasparov. Mas a lembrana no igual a realidade. A memria do
perfume da rosa no nos traz a rosa; a dos cabelos da primeira namorada
no a traz de volta, a da voz do amigo falecido no nos recupera o amigo. H
um passe de prestidigitao cerebral nisto; o crebro converte a realidade em
cdigos e a evoca por meio de cdigos (IZQUIERDO, 2002, p. 16 e 17)

So esses cdigos descritos no trecho acima que devemos valorizar para a


prtica da leitura neurbica, aprender a aproveitar ao mximo os efeitos que esses
cdigos, nos trazem, e assim construir a nossa prpria realidade cerebral, ou melhor,
construir realidades mentais. O texto uma fonte muito rica destes cdigos, matria
prima constituinte de possveis realidades. A proposta agora visa o desenvolvimento
de um bom olho que possa captar esses cdigos e de um bom crebro que possa
trabalhar com eles.
Entre as ferramentas que devemos considerar para a prtica da leitura
neurbica, podemos dizer que so inmeras, e muitas vezes artesanais, ou seja, o
prprio leitor que vai adquirindo e aprimorando as suas prprias ferramentas durante
a sua prtica de leitura. H, no entanto, dois tipos de ferramentas textuais que
merecem destaque para que possamos entender como utilizar o modo como nosso
crebro funciona para temperar a atividade da leitura: uma delas o entendimento do
conceito priming, e o entendimento de como funcionam os gatilhos, diante do ato
de ler.
O priming, segundo Izquierdo (2002), um fenmeno essencialmente
neocortical. Participam dele o crtex pr-frontal e reas associativas. O priming
consiste em adquirir e evocar memrias por meios de dicas. Um ponto forte da leitura
do texto do livro Reinaes de Narizinho justamente o conceito de priming contido
nos ttulos que compe as histrias. Com esses ttulos possvel lembrar com clareza
do texto que ele representa. Portanto, essa ser a forma principal de organizao para
68

realizar a leitura de forma neurbica, e poder identificar partir destes pequenos


ttulos os prximos fatores que caracterizam o texto escolhido como neurbico.
Partindo desta forma de organizao textual podemos identificar, sons, cheiros,
acontecimentos, personagens presentes, sabores, entre outros fatores, que se
enquadram em cada momento da leitura. Este um prato cheio para o momento da
discusso sobre o texto, so palavras que funcionam como slides de apresentao ou
as palavras iniciais que ajudam a lembrar toda a letra de uma msica ou hino.
Quanto ao gatilho, segundo Dahaene (2012), funciona como se fosse o
priming das regies occipitais do crebro. Quando lemos, o nosso crebro percebe
desde os traos que compe as letras, passando a identificao de letra propriamente
dita e outros grafemas, de slabas, enfim, de todos os signos visuais que compem as
palavras. E as palavras posteriormente obedecem este mesmo padro para
encontrarmos o sentido conforme elas so utilizadas. Neste caso podemos encontrar
sentido em palavras que no representam nada pela semelhana com palavras que
possuem significado. Por exemplo a palavra PQRCQ, talvez nos leve a ler porco,
4tinho, nos leva a ler fortinho ou at patinho ou ratinho (mesmo com a ausncia de
letras), 4B4C4XI nos leva a ler abacaxi, j a palavra sfrtng, no ativa nenhuma palavra
em nossa rede semntica. No texto de Reinaes de Narizinho, alm de ser todo
constitudo aproveitando deste sistema (muitas vezes repetindo palavras, derivaes
das mesmas palavras e, tambm, palavras semelhantes) para que essas palavras
sejam bem digeridas pelo leitor, esto tambm, presentes algumas brincadeiras com
esse sistema de gatilho, como podemos notar nas expresses cara de coruja, no
lugar de caramujo, liscabo no lugar de belisco, Crculo de Escavalinhos no
lugar de Circo de cavalinhos, ou Pantasma da pera ou pantasma da opa nos
fazendo evocar a memria de Fantasma da pera ou Phantasma da pera
(LOBATO, 1993). Nota-se que tambm utilizamos como um gatilho a expresso no
lugar.
Como vimos a utilizao tanto do priming, quanto do gatilho, so utilizadas
com frequncia quando nos expressamos, pois nosso crebro tende a trabalhar desta
forma. O que vale tomar conscincia destas poderosas ferramentas de linguagem.
Para discorrer sobre contedos que compe a narrativa como o cenrio, o
tempo, as personagens, as aes, os acontecimentos, os sentidos e emoes
69

evocados no leitor, os objetos e demais fatores, propomos a tarefa de fazer


associaes com os diversos primings que encontramos no decorrer da leitura. Por
exemplo, entre sabor e espao, os gostos que nos vem cabea e a localizao dos
personagens so evocados durante a leitura da segunda histria.
Em O Picapau Amarelo (LOBATO, 1993, p. 21 44), nos dois primeiros ttulos
da histria As jabuticabas e O enterro da vespa, uma sequncia de gostos trilha o
caminho dos lugares visitados durante esta histria. Comeando por jabuticaba,
doces que nem um mel, no caso um gosto doce e temperado com a dor de ferroada
de vespa, nos fazem lembrar do pomar onde ficam as jabuticabeiras do stio. Em, A
pescaria o cheiro de peixe fresco que nos faz lembrar do gosto de peixe frito, e
aterrissar justamente na beira do riacho do stio no momento em que Emlia pesca
uma trarinha e arrastada para o leito do riozinho. Em As formigas ruivas, lembrar
do gosto de croquetes de minhoca, nos leva tanto ao cho de terra batida prxima a
porteira do stio, no tempo de ver Emlia entendendo conversas de formiga, e
Narizinho duvidando, como tambm, nos leva a ver a boneca e a menina no quarto,
ao tempo de ver a Emlia se atrapalhar pela primeira e nica vez ao no saber
responder o porqu dela poder entender as formigas, e ver ainda uma formiga ruiva
chegando com uma bandeja de croquetes de minhoca, mandada pela rainha das
formigas para dar de presente para a boneca, e ver a mesma formiga levando rainha,
em retribuio, um presunto de pernilongo, preparado pela boneca a fogo de vela, e
sair satisfeita da vida com um mocot no ferro. Em Pedrinho, a chegada do menino
no stio tem gosto de resto de farnel de viagem e de festa de So Joo, j na conversa
dele com Narizinho, a menina relata a sua vontade de comer o bolo da cestinha da
Capinha Vermelha. Em A viagem, O assalto e Tom Mix, Rabic imagina a
possibilidade de Emlia ser toda recheada de fub, o lugar de passagem o capoeiro
dos tucanos vermelhos, e vrios gostos nos vem cabea como toucinho, bolino de
chuva amanhecido, abboras, e outros. Em As Muletas do besouro e Saudades, o
gosto de saudade do Reino das guas Claras mais aguado do que o da abbora
de Rabic, esse trecho se passa entre o capoeiro dos Tucanos Vermelhos e o
Reino das abelhas. Em A rainha, o gosto de mel, inclusive em A volta, os
viajantes param para manducar mel puro; e, por fim, essa histria termina com
Narizinho acordando. Os gostos que representam essa cena que se passa no quarto
70

da menina so: gosto de caf e de alvio, por aquela angstia de ver Dona Benta como
uma tartaruga, Nastcia como galinha preta e, Pedrinho como um tiziu ser proveniente
de um sonho.
Este exerccio mostrado no pargrafo anterior pode ser feito partir de vrios
outros componentes da narrativa, como por exemplo, lembrando das personagens
presentes, os sons caractersticos, os acontecimentos, ou quais queres outras
palavras entre esse verdadeiro tesouro de novidades pertencente a esse elenco de
signos maravilhosos ao qual o texto do livro constitudo. Abordaremos agora sobre
esses signo:

2.3.3 O cenrio: espaos e tempos de narrao que constituem mundos


possveis

Aqui, vale a pena salientar primeiramente a riqueza de detalhes que compe


os cenrios encontrados durante a narrativa. Os fatores visuais apenas acompanham
a riqueza com que o variado elenco de elementos esto amarrados nesta trama.
Veremos como exemplo, a descrio da sala do trono do saudoso Prncipe Escamado:

L se foram. Entraram diretamente para a sala do trono, no qual a menina se


sentou ao seu lado, como se fosse uma princesa. Linda sala! Toda dum coral
cor de leite, franjadinho com musgo e penduradinho de pingentes de prola,
que tremiam ao menor sopro. O cho de ncar furta-cor, era to liso que
Emlia escorregou trs vezes. (LOBATO, 1993, p.10)

Alm de ativar os circuitos prprios da leitura, o trecho, ainda estimula


fortemente as reas do lobo temporal, principalmente o crtex entorrinal e o
hipocampo, reas do crtex visual (inclusive a rea v4, responsvel pelas cores),
reas do crtex parietal responsveis pelo movimento e cadeia de acontecimentos
(Emlia escorregando duas vezes no cho liso), e intensamente o crtex pr-frontal,
responsvel pela ateno que este trecho requer, e tambm por ativar nossas
emoes, que no caso o ato de maravilhar-se com um lugar to bonito.
essa riqueza de detalhes que devemos aproveitar para a prtica do exerccio
neurbico. Aprender aquilo que a Voz promete ensinar a Pedrinho e Narizinho: a ficar
invisvel dentro do texto, s observando o que se passa por ali. Desta forma,
71

aprenderemos a enxergar outros elementos tambm invisveis que compe o cenrio


vivenciado, como por exemplo, imaginar La Fontaine, Esopo, Fedro, Iriarte, Buda,
Panchatantra, e inclusive o prprio Monteiro Lobato, escondidinhos dentro das
fbulas, provavelmente atrs de alguma rvore, com seu lpis na mo observando e
marcando tudo o que percebem.
Em relao ao tempo, percebe-se claramente que h variaes no tempo que
se passa nas aventuras vividas nos diferentes mundos visitados pelas personagens.
A primeira aventura, no cenrio do Reino das guas Claras, passa-se num
tempo maior do que aquele, bem definido tempo, que seria at que tia Nastcia
chamasse a menina. Narizinho chega at a dormir no palcio do prncipe! Essa
variao de tempo presente no enredo da histria pode ser explicada tanto pela
naturalidade que o tempo pode variar na nossa imaginao, pois qualquer um pode
imaginar como seria o futuro, por exemplo, se ganhssemos na loteria, ou como seria
se os cachorros aprendessem a falar, ou qualquer outra coisa desde eventos
possveis at os mais absurdos; como pela semelhana da histria passada no Reino
das guas Claras, considerando a importncia da sequncia de funes da narrativa
explicadas em Propp (2011), com um conto popular japons chamado Urashima
Taro, que explora a passagem do tempo de forma miraculosa, e hoje em dia,
abordada com frequncia, sob outro aspecto pela fico cientfica. Essa variao
temporal continua a acontecer no decorrer das outras histrias, sempre com alguma
explicao lgica para que acontea tal evento temporal como um sonho, por
exemplo. Muito valioso o exemplo de que as personagens aprendem uma forma de
sarem deste estado temporal e voltarem para a chamada realidade, e a forma de
fazer isso fechar bem os olhos e imaginar como se estivesse caindo em um
precipcio, ao abrir os olhos j teremos cado na real.
Este exerccio de compreenso espao temporal estimula grandiosamente o
desenvolvimento do lobo parietal, que segundo Eccles (1995), tem papel notrio no
que se diz respeito a movimento, orientao, noo de espao e tempo, e
entendimento na linguagem (parte da rea de Wernicke, rea 39 de Brodmann - giro
angular e rea 40 de Brodmann - giro supramarginal)
72

2.3.4 Personagens e suas funes na narrativa

J iniciamos a abordagem deste assunto na primeira parte deste captulo, no


ttulo Polegar e Narizinho (duas faces de uma mesma moeda) onde mostramos a
semelhana de funo dessas duas personagens.
Abordaremos agora como essas funes podem ser variadas dentro da histria
e tambm semelhantes, se comparadas a funes presentes em outras histrias.
Podemos considerar que uma ateno maior para as funes diversas de
personagens pode funcionar como um trampolim para podermos pular de histria em
histria.
No texto: Circo de Cavalinhos h um momento do espetculo em que Rabic
aparece vestido como um elefante, e desmascarado pelo Pequeno Polegar Berra,
elefante! (LOBATO, 1993, p.133), o que atia Maroto, um cachorro emprestado para
ser o segurana do circo, que ouve uma voz de porco. Na fbula O burro na pele de
Leo, a mesma funo exercida pelo burro que veste uma pele de leo e tenta
assustar o homem com urros aterrorizantes.
Podemos utilizar a funo de diferentes personagens para definir se so,
heris, viles, coadjuvantes ou auxiliares, fadas madrinha e etc. O que tambm nos
oferece meios de atribuir funes respectivamente a aqueles que as executam, como
a funo de prejudicar o heri ao vilo ou falso heri; a funo de oferecer um objeto
mgico ao heri fada madrinha ou algum ente ou animal encantado; a prpria funo
do heri de se afastar de casa para que a trama acontea, e outras diversas funes
que servem para definir o papel das personagens nas histrias. Mais informaes
sobre este tema encontraremos na leitura de Morfologia do conto maravilhoso, Propp
(2011).
Este exerccio, como o anterior, estimula, o lobo parietal do crebro, pois requer
que faamos relaes entre textos, a memria de trabalho (lobo frontal), pois exige
grande ateno na leitura, e tambm, exercita o lobo temporal, principalmente o
hipocampo para que possamos lembrar das diversas histrias que conhecemos e
classificar as funes existentes.
73

2.3.5 Os nossos sentidos e emoes

O aflorar dos sentidos sem dvida o ponto mais perceptvel, da prtica


neurbica enfatizada pela leitura. Sentir sabores, cheiros a partir de texto e
imaginao se assemelha a comer um banquete imaginrio, como acontece na Terra
do Nunca, de Peter Pan. Qual o gosto dos bolos presentes na cestinha de
Chapeuzinho Vermelho? Qual o cheiro que sentimos quando estamos em frente ao
ribeiro que passa no Stio do Picapau Amarelo, prximos as razes de ingazeiro, onde
Narizinho costuma a mudar de estado? So essas percepes que devemos ter para
que possamos aproveitar ao mximo o potencial da prtica da leitura neurbica. O
objetivo mudar de estado como faz a Narizinho. O efeito dessa mudana provocada
pela imaginao resulta no aparecimento de ideias novas, que transformam a
realidade de leitura e afloram novas ideias, emoes e sentidos dentro de nossas
cabeas.
Essa mudana de estado permite que nosso crebro fabrique novas
memrias, evocando e transformando essas memrias. Izquierdo (2004), explica
como acontece no nosso crebro o processo para a formao de novas memrias, e
os circuitos cerebrais utilizados:

{...} tambm evidente que as regies do crebro e as sinapses que


participam na formao das memrias de curta e de longa durao devem
ser em boa parte as mesmas; j que todos ns recordamos em essncia a
mesma informao uma hora ou um ms depois de adquiri-la. Isto apesar de
uma hora depois da aquisio, nossa memria de longa durao est apenas
comeando a ser formada e a memria que nos permite responder s a de
curta durao.
Que partes do crebro participam da aquisio de memria? Muitas.
Em primeiro lugar, as regies responsveis pela percepo e anlise dos
diversos estmulos sensoriais que conformam cada experincia, e/ou do
conjunto de pensamentos e memrias prvias em que se baseiam os insights.
claro que na aquisio de memrias visuais devem participar o crtex
visual, na memria olfativa o crtex olfatrio, nas memrias verbais s reas
corticais responsveis pela linguagem e assim por diante.
{...} praticamente imaginvel a aquisio de alguma memria fora de algum
estado emocional determinado, ns e os demais animais estamos sempre em
algum estado emocional: mais ou menos contentes , satisfeitos, insatisfeitos,
ansiosos, cansados, etc. Os diversos estados de nimo e as emoes
mobilizam, como vimos, em maior ou menor grau, vias neuro-humorais
especficas: a dopaminrgica, a noradrenrgica, a serotonrgica, as
colinrgicas. Assim como temos no sangue sempre algum nvel de
74

adrenalina, corticoides e hormnios sexuais: esses nveis s atingem a zero


quando morremos. (IZQUIERDO, 2004, p. 85 e 86)

De acordo com o autor citado, podemos propor que, as regies cerebrais


ativadas durante o ato de ler dependero do tipo de sensao que a leitura provoca.
Portanto, uma variedade de estmulos sensoriais diferentes e contnuos ter papel
fundamental para definir qual leitura neurbica e quais no so, lembrando que para
considerarmos uma atividade como neurbica ela deve estimular os circuitos de
diferentes regies cerebrais. Os estmulos visuais, auditivos, olfatrios e motores
estimularo diferentes reas cerebrais, e quanto mais variadas e integradas forem
estas excitaes, melhor e mais intenso ser o efeito neurbico. Como mostra o trecho
citado, as emoes tambm so determinantes para a prtica desta ou qualquer
atividade, portanto a qualidade do exerccio cerebral e a qualidade da leitura
dependero fundamentalmente da prontido dos sentidos e estado de emoo.
Dahaene (2012), explica um conceito chamado pororoca cerebral, que
especifica que durante a leitura, conforme os sentidos so alcanados, diferentes
reas corticais so inundadas. Desta forma diante do ato de ler conseguimos estimular
inmeras regies corticais em um tempo relativamente curto:

Uma palavra conhecida entra em ressonncia com os circuitos do lobo


temporal e faz ativar, como uma rebentao poderosa, milhes de neurnios
que lhe so associados at as regies mais distantes do crtex; enquanto
uma palavra desconhecida, mesmo se ela transpuser com sucesso todas as
primeiras etapas da anlise visual, no encontrar eco cortical, e a vaga de
potenciais de ao que ela suscita quebra numa espuma neuronal incoerente.
(DAHAENE, 2012, p.129)

Diante do trecho citado, observa-se a comparao entre leituras que ativam o


sentido e aquelas que no ativam. No primeiro caso representado por uma alegoria
de grande inundao que ativa milhes de neurnios em associaes com regies
corticais distantes, enquanto o segundo caso, comparado a alegoria de uma onda
quebrada que s gera espuma, uma espuma neuronal incoerente, que no resulta
em atividade neurbica. Sendo assim a ativao do sentido uma condio para que
haja a chamada ginstica cerebral partir da leitura.
75

Veremos agora um trecho do livro escolhido para exemplificar como funciona o


fator neurbico diante da leitura de textos criativos que valorizam e aguam a
imaginao partir da variedade de estmulos de nossos sentidos:

Puseram-se em marcha. Meia lgua adiante Emlia ps-se de p


dentro do barrilzinho e gritou:
- Estou vendo uma coisa esquisita l na frente! Um monstro com
cabea de porco e peses de tartaruga!
Todos olharam, verificando que Emlia tinha razo. Era um monstro dos
mais estranhos que possa algum imaginar. Tom Mix puxou a faca e
avanou, dizendo a Narizinho que no se mexesse dali. Chegando mais perto
percebeu o que era.
- No monstro nenhum princesa! Trata-se do senhor marqus
montado num pobre jabuti! Vem metendo o chicote no coitado, sem d nem
piedade.
E assim era. Rabic dava rijo no pobre jabuti e ainda por cima
descompunha.
- Caminha estupor! Caminha depressa, seno te pico de espora at a
alma! gritava ele.
Narizinho ficou indignada com aquilo. Era demais. Vendo-a assim, Tom
Mix puxou o revlver e disse:
- Se quer, apeio aquele maroto com uma bala!
- No necessrio respondeu ela. Eu mesma lhe darei uma boa lio.
Deixe o caso comigo.
Nisso o marqus alcanou o grupo, e j estava armando cara alegre
de sem-vergonha, quando a menina o encarou de carranca fechada.
- Desa j do pobre jabuti, seu grandssimo ...
Muito espantado daquela recepo, Rabic foi descendo todo
encolhido.
- E para castigo - continuou a menina quem agora vai montar o
senhor jabuti. Vamos, senhor jabuti! Arreie o marques e monte e meta-lhe a
espora sem d!
O jabuti assim fez, e sossegadamente, porque jabuti no se apressa
em caso nenhum, botou os arreios no leito, apertou o mais que pode a
barrigueira, montou muito devagar e lept! lept! Fincou-lhe a espora como
quem surra burro bravo.
-Coin! Coin! Coin! berrava o pobre marqus.
- Espora nele jabuti! - Gritava a boneca. Espora nesse guloso que me
comeu os croquetes!
- E tambm umas boas lambadas por minha conta! murmurou uma
voz fina no ar.
Todos ergueram os olhos. Era a libelinha enganada, que ia passando
veloz como um relmpago.
O caso foi que naquele dia Rabic perdeu pelo menos um quilo de peso
e pagou por pelo menos metade do seus pecados ... (LOBATO, 1993,
p.42)

A leitura do trecho acima ativa os circuitos prprios da leitura (figura 2.3), ou


primordialmente as reas temporais mdias, se tratando de um ouvinte. Em
sequncia, ativar os bulbos olfativos e rea 28 de Brodmann correspondente ao
76

crtex olfatrio, pois o barrilzinho que Emlia est acomodada, um dos ancorotes
lotados de mel que os viajantes trouxeram, diretamente do reino das abelhas, e este
cheiro de mel um grande fator neurbico para despertar a memria (hipocampo) e
a ateno (crtex pr-frontal). O avistamento do monstro, possivelmente ativa as
reas 39 e 40 de Brodmann responsveis pela abstrao e pensamento lgico.
Regies do crtex cingulado (reas 23 36 de Brodmann) correspondentes ao
cngulo, crtex olfativo e regio parahipocampal, diante da sensao de suspense em
que Tom Mix, de revlver em mo, vai averiguar a situao enquanto Narizinho deve
ficar imvel. Na sequncia, as regies estimuladas so reas do crtex parietal
responsveis pela percepo de dor e movimentos, ao imaginar a cena do marqus
judiando do jabuti; em seguida, so estimuladas regies occiptotemporais do
hemisfrio direito, responsveis por distinguir emoes representadas em faces, no
caso a cara de sem-vergonha do Rabic e a carranca fechada de Narizinho. reas
correspondentes ao crtex sensrio motor continuaro ativadas com a inverso da
situao, pois agora o marqus que levar as esporadas; do mesmo modo acontece
com as reas 39 e 40 de Brodmann, ao imaginar a forma sossegada que jabuti cumpre
as suas tarefas; finalizando com estmulos as regies temporais mdias e superiores
correspondentes ao crtex auditivo (reas 41 e 42 de Brodmann) ativadas pelas
onomatopeias que representam as lambadas do chicote no couro do leito e tambm
aos gritos dele, assim como, a voz fininha da libelinha que havia sido enganada por
Rabic. Vale ressaltar que a atividade maior realizada na regio cerebral do
hipocampo e crtex pr-frontal havia sido posteriormente aguada pelo cheiro de mel
presente no ar no incio do episdio.
Chegamos ento ao pice do que podemos chamar de exerccio neurbico. E
este recurso de que devemos utilizar como se fosse nosso mapa e nossa bssola
para nos orientar nos chamados mundos possveis (BRUNER, 1997 e LAJOLO
2006), para viver grandes aventuras que estimulam a nossa imaginao e percepo,
uma variedade possivelmente ilimitada de circuitos neuronais, enfim, o nosso crebro
de maneira estratosfericamente incalculvel.
77

2.3.6 Mundos possveis

A proposta de desvendar os mundos possveis a partir da do contato entre


leitor e texto. Aqui veremos trechos do livro escolhido que trabalha diferentes regies
cerebrais e proporcionam o que chamamos de leitura neurbica. Fica evidente que
esta atividade proporcionar o desenvolvimento dos circuitos cerebrais
correspondentes a atividade da narrativa, que como vimos no projeto deste trabalho,
vista como uma atividade em vias de extino por Benjamin (1994). Esta habilidade
de narrar pode ser portanto recuperada pela ao de compartilhar a experincia de
ler e ouvir histrias, e desta forma, proporcionar (e de certa forma convencer) para
que o prximo possa ingressar neste caminho to maravilhoso, ao qual adentramos
quando pisamos nosso ps em tapetes cerzidos de letras, que chamamos de textos.
Prepare-se leitor, pois este pode ser o comeo de uma atividade deliciosa de praticar
e, ilimitada, enquanto bons textos continuarem a existir:

{...} Antes de mais nada preciso consertar Vossa Senhoria, pois onde j se
viu cavalo sem rabo? Vou arranjar para Vossa Cavalncia um lindo rabo de
galo, muito mais na moda que esses rabos de cabelo com que os cavalaos
nascem, est ouvindo, Senhor Baro Cavalgadura Cavalcante Cavalete da
Silva Feij?
Estava aberta a clebre torneirinha de asneiras e aberta ficou durante
todo o tempo em que Emlia deu voltas pelo terreiro em procura duma boa
pena de galo que servisse de cauda para o novo baro. (LOBATO, 1993,
p.109)

Estamos diante de um trecho que requer uma parada na atividade da leitura


para que possamos digerir a ideia presente no texto. Em primeiro lugar Emlia
realmente conserta o cavalo, que passa imediatamente de um cavalinho de pau sem
rabo esquecido na gaveta de Pedrinho, a ser um baro, com nome prprio e
correspondente as caractersticas de tal criatura (onde podemos identificar as
ferramentas de priming no texto, pois trs dos nomes lembram cavalo), e tambm
uma criatura fantstica (pois diariamente, no podemos sequer imaginar um cavalo
com rabo de galo, no existem tais exemplos passeando por ai, e nem na televiso
fcil de encontrar tais exemplares). Em segundo lugar, o texto nos permite imaginar
que asneiras foram ditas por Emlia enquanto passeava pelo terreiro a procura de
penas. Esta atividade de imaginar, extrapola o limite do texto, passa a ser trabalho
78

exclusivamente mental, de imaginar uma imensido de hipteses para retratar a


atividade da boneca. Obviamente, regies cerebrais que correspondem a criatividade,
imaginao, noo de tempo, ou seja, reas 39 e 40 de Brodmann so extremamente
utilizadas durante este tempo de leitura que extrapola o ato de ler e passa a ser sonho
puro. Seguiremos para o prximo trecho:

O salo parecia um cu bem aberto. Em vez de lmpadas, viam-se


pendurados do teto buqus de raios de sol colhidos pela manh. Flores em
quantidade, trazidas e arrumadas por beija-flores. Tantas prolas soltas no
cho que at se tornava difcil andar. No houve ostra que no trouxesse a
sua prola, para pendur-la num galhinho de coral ou jog-la por ali como se
fosse cisco. E o que no era prola era flor, e o que no era flor era ncar, e
o que no era ncar era rubi e esmeralda e ouro e diamante. Uma verdadeira
tontura de beleza. (LOBATO, 1993, p.16)

Como o prprio texto diz, chega a nos dar vertigem, o ato de vivenciar um
espao to bonito. Certamente, a leitura deste trecho ativa poderosamente reas do
lobo pr-frontal que nos fazem sentir a dificuldade de andar em meio a tantas prolas
espalhadas pelo cho; as reas 39 e 40 de Brodmann, no ato de imaginar todas as
ostras do mundo estendendo seus bracinhos para pendurar suas prolas nos galhinho
de coral, imaginar tambm beija-flores colhendo flores (o que ativa sem dvidas o
crtex olfatrio, se pararmos para imaginar o perfume maravilhoso que exalava das
flores para o salo) e como se faz para colher raios buqus de raios de sol da manh;
reas do crtex visual e temporal tambm so estimuladas para se imaginar um
ambiente to lindo, e por esse ambiente certamente tratar-se de uma grande
novidade, pois no existe um lugar semelhante que no pertena o mundo imaginrio.
A delicadeza deste espao explicada no texto seguinte, dando ao leitor uma certa
noo de lgica espacial:

O prncipe havia convidado s os seres pequenininhos, visto ser tambm


pequenininho e muito delicado de corpo. Se um hipoptamo ou uma baleia
aparecesse por l seria o maior dos desastres. (LOBATO, 1993, p.16)

Esta pequena noo do que combina ou no combina com determinados


espaos uma ferramenta importante para que possamos pensar logicamente.
Apesar do leitor estar lidando com o maravilhoso, esta funo miraculosa do espao
79

corresponde a uma determinada lgica para que este cenrio no seja totalmente
estragado, e coloque uma pedra em cima desta possibilidade de imaginar, acabando
com tudo o que foi descrito.
Veremos agora a possibilidade do mgico aparecendo na trama da histria:

Veio tambm o soldadinho de chumbo que depois de derretido no fogo se


transformou em corao.
- E como virou soldadinho outra vez? quis saber Emlia.
- Uma fada, que leu a minha histria chorou uma lagrimazinha to
sentida que virei soldado outra vez.
- E a danarina de saiote cor-de-rosa? Morreu no fogo tambm?
- Essa morreu para sempre respondeu o soldadinho, fingindo que se
assoava, mas de fato enxugando os olhos. O burrinho supunha que como era
soldado no podia demonstrar fraqueza, chorando. (LOBATO, 1993,
p.99)

Neste trecho aparece a figura do soldadinho de chumbo como um priming,


que nos permite lembrar do enredo da histria onde figura esta personagem. O fator
mgico acontece fora dos limites da situao do texto (j que o soldadinho j era
soldadinho na situao inicial): uma fada leitora chora uma lagrimazinha to sentida
que o faz virar soldado novamente. Esta fator mgico faz a ponte entre contedo de
texto e ao da leitura, possibilitando para que o leitor possa interferir na histria, de
maneira mgica, se neste caso, o fator mgico foi uma lagrimazinha sentida, permite
ao leitor que pense em outros fatora mgicos que possam at mesmo mudar aquilo o
que est escrito no texto das histrias antigas como a do soldadinho de chumbo. O
trecho ainda trabalha com o fator lgico, como relaciona o que aconteceu com o
soldadinho e a bailarina de papel com os conceitos de reao fsica e reao qumica,
respectivamente. Se uma tem a possibilidade de reverter, a outra no. A bailarina do
soldadinho de chumbo e dinheiro do fogo, jamais voltaro. Esse parmetro entre o
milagre do mgico e a lgica da cincia estimula intensamente as reas 39 e 40 de
Brodmann e fazem uma ponte entre os hemisfrios esquerdo e direito (via corpo
caloso) que comparam e at mesmo assemelha, caractersticas miraculosas com
fatores cientficos. Este interao entre fantasia e realidade, maravilha e lgica
encontrado durante todo o livro, para exemplificar s lembrarmos da figura o Dr.
Caramujo, um ser fantstico que tem como prtica a medicina (realiza cirurgias, faz
80

diagnsticos e etc.) e chega a chamar tia Nastcia de reles curandeira, e que a


cincia que ele praticava era a de um verdadeiro discpulo de Hipcrates. O fato de
imaginarmos o soldadinho de chumbo escondendo as lgrimas mexe intensamente
com nossas emoes e tambm com as reas visuais do hemisfrio direito
responsveis por identificar expresses.
Outro trecho que merece destaque aconteceu no pas das fbulas em um
momento de perigo para os viajantes emanados do stio da dona Benta:

Enquanto isso Pedrinho achou um jeito de lhe dizer na linguagem do


P. que os macacos no entendem:
- Apavipisepe Pepenipinhapa quepe espetapamospos naspas
upunhaspas despestapa hoporrenpendapa mapacapacapadapa.
- Simpim respondeu Emlia{...} (LOBATO, 1993, p.148)

Este trecho trabalha fortemente todas as regies competentes ao circuitos da


leitura: as regies visuais (visuais e occipitotemporal j que dessas letras origina-se
sentidos) pois estamos diante de uma linguagem nova, as regies auditivas (reas 41
e 42 de Brodmann) e regies temporais mdias e superiores (reas 20 e 21 de
Brodmann) pois imaginamos como tais palavras soam em nossos ouvidos, assim
como a rea de Broca, correspondente a articulao das palavra, pois falar na
linguagem do P, quase um convite irrecusvel para o leitor. O crtex pr-frontal,
assim como o hipocampo, crtex entorrinal e crtex parietal tambm so regies
bastante utilizadas durante este trecho de leitura, que resulta tambm no aprendizado
de uma nova forma de comunicao oral.
Hora do espetculo! Mostraremos agora o trecho que retrata parte do show
engendrado pelos moradores do stio denominado de Circo de Cavalinhos:

Faz-de-conta entrou com um feixe de espadas debaixo de um brao e uma


lata de brasa debaixo do outro. Foi colocar-se bem no meio do picadeiro, num
tapetinho que havia. E comeou a engolir espadas. Fez o servio to bem
feito que o pblico esqueceu da feiura dele e rompeu-se em palmas. Depois
de engolida a ltima espada, comeou a comer fogo, e glut,glut,glut, deu
conta de todas as brasas da lata. Ao comer a ltima, porm, esbarrou ela com
a ponta do nariz (que como todos sabem, era formado por um pau de fsforo)
e pegou fogo.
Foi uma sensao! O pblico desandou num berreiro:
- Incndio de nariz! gritava o Polegar. Chamem o corpo de
Bombeiros!
81

Aladino, Ali Bab, o Gato de Botas e outros pularam no picadeiro para


socorrer o incendiado. Mas foi intil. O nariz de Faz-de-conta j estava
totalmente destrudo, s restando um toquinho de carvo... (LOBATO,
1993, p.131)

O quanto a imaginao humana poderosa! Com um bom contexto possvel


transformar um fsforo queimando em no maior espetculo do mundo! Veja que neste
trecho o fsforo que vai aparecer como o que chamaremos de objeto mgico. No
se trata de um fsforo comum, est representando o nariz do irmo do Pinquio (e
como todos sabem o Pinquio caracterizado pelo seu nariz cumprido), que no
desencadear desse espetculo, destrudo e reduzido a um toquinho de carvo como
qualquer palito de fsforo queimado. Esta atividade estimula tanto o hipocampo, j
que o pblico do circo no composto por qualquer um, e sim por personagens
notrios dos contos de fadas, o que nos permite evocar uma poro de memrias que
os caracterizam, quanto as reas 39 e 40 de Brodmann que exercem papel primordial
da capacidade de imaginar e ligar os diversos, fatos, acontecimentos, sensaes,
emoes e muita imaginao que aparecem durante a leitura deste trecho. O calor da
cena, possivelmente ativa o nosso crtex sensorial, assim como se estivssemos
falando de gelo, ele seria estimulado de maneira oposta. E as regies occipitais,
temporais mdias e superiores e crtex olfatrio, so aguadas devido ao imaginar
das cenas do espetculo, o som causado pelas palmas, berros, e at mesmo pelo
barulho causado quando Faz-de-conta engoliu as brasas, e pelo cheiro de fumaa de
pau queimado que respectivamente enriqueceram este trecho to espetacular
presente no livro escolhido.
O livro tambm nos mostra que tudo tem hora pra acabar, pois seno, o que
legal ou necessrio, se torna chato e entediante, como no episdio do enterro da
vespa:

Vieram as formigas cuidar do enterro. Olharam, olharam, estudaram o melhor


meio de tirar dali. Chamaram outras e por fim deram comeo ao servio, Cada
qual a agarrou por uma perninha e, puxa que puxa, logo arrancaram de dentro
da jabuticaba. E foram na arrastando por ali a fora at a cova, que o
buraquinho onde as formigas moram. L pararam espera do fazedor de
discursos.
- Orador, Emlia!
- FAZEDOR DE DISCURSOS. Veio ele de discursinho debaixo do
brao, escrito num papel e leu, leu, leu que no acabava mais. As formigas
82

ficaram aborrecidas com o besourinho (era um besourinho do instituto


histrico) e apitaram. Apareceu ento um louva-deus policial, de pauzinho na
mo. Que h? perguntou. H que estamos cansadas e com fome e este
famoso orador no acaba nunca o seu discurso. Est mito pau, disseram a s
formigas. Para pau, pau! resolveu o soldado e arrolhou o orador com seu
pauzinho.
As formigas, muito contentes, continuaram o servio e levaram para o
fundo da cova o cadver da vespa. (LOBATO, 1993, p.24)

No trecho citado acima, Emlia constri uma histria partir de uma cena
comum na natureza, o trabalho das formigas carregadeiras. Essa passagem estimula
para que o leitor possa observar aspectos da natureza que muitas vezes so
ignorados, oferecendo uma alterativa para que o exerccio neurbico continue a ser
praticado, no s durante a leitura mas como nas nossas experincias dirias, tanto
no trabalho quanto no lazer. O fator neurbico principal est na atribuio da atividade
do dilogo entre os insetos que aparecem na cena. As formigas param, olham bem, e
estudam a melhor forma de tirar o cadver de vespa de dentro da jabuticaba. Est
atividade estimula imensamente o lobo frontal, para concentrar a ateno em uma
sequncia episdica to miraculosa, onde h uma mistura entre uma histria criada e
uma ao natural; o hipocampo, para lembrarmos de tudo o que sabemos sobre
formigas e auxiliar o lobo frontal a construir as cenas imagticas; assim como, as reas
39 e 40 de Brodmann, que como vimos oferece as ferramentas de criatividade ao lobo
frontal do crebro; as regies temporais mdias e temporais superiores, onde ser
processada a sequncia dos dilogos dos insetos e a diferena das vozes; as reas
occipitais, que daro traos e cores a sequncia imaginada; a regio cerebral sensrio
motora, que ativada no momento em que o besouro recebe o cala-boca do soldado
louva-deus; e finalmente a questo moral do episdio em questo, que nos ensina
que devemos saber a hora certa para finalizarmos uma tarefa, principalmente quando
envolve outras pessoas, para no torn-la tediosa.
Assim finalizamos este captulo. Mas antes disso devemos deixar claro que a
qualidade do estmulo da regio occiptotemporal, ativada pelo ato de ler e que tem
comunicao com diversas regies cerebrais, e tambm, da incitao da atividade do
lobo frontal, responsvel por nossa ateno, prontido e emoes, que se torna
possvel a atividade de explorar com tanta minudncia, as diversas regies cerebrais,
que despertam os nosso sentidos, afloram tanto a lgica quanto a criatividade e
83

requerem sempre uma continuao do fator novidade para nossas vidas. No ltimo
trecho em questo salientamos que apesar da atividade neurbica funcionar como
uma locomotiva que nos puxa sempre a explorar novas aventuras e inovaes, temos
que saber a hora de parar e descansar. Essa parada obrigatria que vai nos
abastecer de sabedoria, para que a continuidade da atividade proposta no resulte no
que chamamos de fogo de palha, ou como diz Saviani, sobre a concepo moderna
de educao quando colocada em prtica, momentos de plenitude, porm fugazes e
gratuitos (SAVIANI,1980, p. 21).
84

CONSIDERAES FINAIS

Diante das consideraes finais deste trabalho, aps abordarmos assuntos


tericos, educacionais, filosficos e finalmente a prtica do exerccio neurbico com
nfase na leitura, nos resta agora dissertar sobre o quanto tal prtica pode ser
considerada uma abordagem saudvel.
Apesar de que, durante o desenvolvimento deste trabalho terem sido
apresentados diversos argumentos que qualificam esta atividade como saudvel e
recomendada para o bem estar geral, como por exemplo: o estimulo a produo e a
atividade das chamadas clulas da glia, que produzem as neurotrofinas, que exercem
a funo de alimentar e proteger os nossos neurnios, e tambm, de que estimulando
os nossos, sentidos, imaginao, cognio e emoes, partir do pensamento e desta
forma tambm, diversas regies cerebrais, evitamos que uma imensa quantidade de
circuitos neuronais espalhados por todo o crebro se tornem inativos e ocasione a
morte de clulas cerebrais nestas regies que comportam esses circuitos, devemos
apresentar mais alguns tpicos que sirvam como orientao para que a pratica
neurbica seja eficaz para a manuteno de uma vida saudvel. O ttulo de livro,
Mantenha o seu crebro vivo, Katz e Rubin (2000), representa bem essa ideia da
preservao da sade cerebral pela atividade contnua e valorao do conceito de
experincia.
Manes e Niro (2015), apresentam uma pesquisa conhecida como estudo das
freiras, que demonstra argumentos de que a atividade de ler benfica para a sade
cerebral e eficaz na preveno de doenas neurolgicas como o Alzheimer e outras
demncias:

Esse trabalho analisou a relao entre as funes intelectuais e emocionais


desenvolvida a longo de anos e o estado do crebro post mortem em uma
comunidade de freiras que viveram e trabalharam durante muito tempo no
mesmo lugar. Um dos mais transcendentes resultados foi o que sugeriu que
no crebro de algumas monjas que em vida apresentaram leves alteraes
cognitivas ou funo cognitiva intacta havia evidncias compatveis com a
doena de Alzheimer. Como isso era possvel? Ao pesquisar escritos
autobiogrficos, observou-se que a menor habilidade lingustica em idade
precoce (avaliada pela densidade das ideias) predizia significativamente o
risco de desenvolvimento da doena Alzheimer na velhice. Aproximadamente
85

80% das freiras cuja escrita foi mediada como de baixa habilidade lingustica
desenvolveu a doena na velhice. Por outro lado, do grupo de freiras cuja
habilidade lingustica era alta, apenas 10% acabaram sofrendo da doena em
idade avanada.
Outro elemento considervel levantado por esse estudo indicou que
um estado emocional positivo pode contribuir para uma vida mais longa.
Segundo esses pesquisadores, as freiras que em seus escritos de juventude
haviam expressado maior nmero de emoes negativas tiveram vida mais
curta e apresentaram com maior frequncia a doena de Alzheimer.
(MANES e NIRO, 2015, p.275)

Diante da perspectiva do mesmo autor, a hiptese de que uma reserva


cognitiva maior pode tornar o crebro mais resistente para enfrentar danos neuronais,
e menos suscetveis a doenas como Alzheimer e outras demncias.
Complementar ao conceito da reserva cognitiva, neurocientistas da
Universidade de Umea, na Sucia, elaboraram o conceito da manuteno cerebral.
Portanto:

As pessoas que se dedicam a um trabalho intelectual exigente podem


desfrutar de uma vantagem em termos cognitivos, mas os benefcios
rapidamente diminuem se a pessoa se aposenta intelectualmente. Um
compromisso permanente com a exigncia intelectual seria um dos caminhos
mais eficazes para a manuteno cerebral
A estimulao intelectual, uma dieta saudvel, reduo do estresse,
prtica de atividade fsica controle dos fatores de risco vascular e uma vida
social ativa tem sido identificados como potenciais fatores de proteo na
meia idade que podem ajudar a manter a reserva cognitiva na vida adulta. Do
mesmo modo, aquelas pessoas que na velhice continuam estimuladas social,
fsica e mentalmente mostram maior confiabilidade no rendimento cognitivo a
partir de um crebro que parece ainda mais jovem do que a idade que tem.
Embora muitos fatores de risco, como predisposio gentica, estejam fora
de controle, em diversos estudos h evidencias de que contaramos com
vrias estratgias que podem ajudar a reduzir o risco de deteriorao
cognitiva. Por tudo isso, manter o crebro em forma uma boa medida para
enfrentar o tempo, que como se sabe no para. (MANES e NIRO, 2015,
p.276 e 277)

No decorrer do desenvolvimento deste trabalho apresentamos estratgias


cognitivas contnuas que permitem a aquisio da chamada reserva cognitiva, e
propomos para que esta atividade (leitura) seja contnua e sobrevenha de forma
mtua com a atividade social (narrativa). Para isto, indicamos, que os velhos e novos
livros sejam emprestados das estantes e, textos sejam pesquisados na internet, para
serem lidos e utilizados, como fizemos no exemplo demonstrado da nossa leitura do
livro Reinaes de Narizinho.
86

Lembramos que a atividade cognitiva no pode substituir a atividade fsica.


Tratam-se elas, de atividades complementares. Como o exerccio fsico produz
mudanas positivas no crebro? Vale a pena expor os fatores benficos provocados
pela atividade fsica regular em relao a atividade cognitiva:

Fatores de crescimento, Dois fatores de crescimento importantes dentro deo


crebro dos animais aumentam de modo significativo com o exerccio: BDND
(fator neurotrfico derivado do crebro) e IGF1 (fator de crescimento
semelhante insulina). Trata-se de importantes molculas de sinalizao que
oferecem um efeito protetor nas clulas cerebrais

Fluxo sanguneo. O fluxo de sangue para o crebro aumenta quando o


exerccio j se iniciou, semelhante ao fluxo para o resto do corpo. Do mesmo
modo como se d com os tecidos do corpo, os neurnios usam a glicose
como combustvel, bem como para um funcionamento timo. O aumento do
fluxo sanguneo para o crebro - e com ele mais oxignio e nutrientes
consequentemente melhora o potencial dos neurnios. O exerccio regular
tambm se destaca por levar angiognese (aumento na densidade e
tamanho dos capilares que circundam os neurnios), melhorando assim o
fluxo de sangue, inclusive em repouso.

Neurognese. Novos neurnios so gerados no crebro de animais que se


exercitam com regularidade. Esses novos neurnios se desenvolvem
sobretudo no hipocampo.

Plasticidade sinptica. Um processo chamado potenciao de longo prazo


(LTP) um mecanismo existente em nvel celular para a aprendizagem e a
memria - um aumento da fora da comunicao entre dois neurnios por
meio da sinapse. Estudos realizados com animais demonstram que a ao
de correr melhora o processo de potenciao de longo prazo no hipocampo.

Os neurotransmissores. {...} Os neurotransmissores so substncias


qumicas importantes na comunicao entre os neurnios nas sinapses. Por
exemplo o dficit de neurotransmissores como a acetilcolina (ACh), a
serotonina e a dopamina esto envolvidos no processo da doena de
Alzheimer, na depresso e na doena de Parkinson. Os nveis desses trs
neurotransmissores aumentam no crebro de animais quando eles se
exercitam. (MANES e NIRO, 2015, p.280 e 281)

Devemos nos ater a esses fatores, provenientes de pesquisas realizadas com


animais, para valorizar os benefcios da prtica do exerccio fsico em relao ao
processamento da atividade cognitiva e tambm a manuteno saudvel do crebro.
Desta maneira fica esclarecido que todos os fatores que modulam o crebro, e
determinam a atividade e a sade deste rgo, podem ocorrem tanto de forma isolada,
como de forma conjunta com outros fatores, o que significa, que quanto mais destes
fatores forem conhecidos e estimado, maior sero colocados em prtica.
87

Para finalizar este trabalho, e valorizar o contedo demonstrado at o


momento, lembramos de uma comparao apresentada por Jaeger (2010), presente
no livro quarto da Paidia, que nos oferece parmetros indiscutveis em relao a
prtica social, e que nos servem de orientao para que nossas prticas sejam
revistas e analisadas de modo cosmopolita, possveis de serem divulgadas e
propagadas, contrastando com a prtica ingnua que est disseminada na sociedade,
onde cada indivduo vive apenas ao bel prazer.

A literatura mdica algo perfeitamente novo na evoluo da Helde, no


sentido de que, apesar do seu carter diretamente docente, no se dirige, ou
s em pequena parte o faz, ao Homem como tal, a semelhana do que faziam
com a Filosofia e a Poesia. O aparecimento da literatura mdica, o exemplo
mais importante de um fenmeno da poca, que a partir de agora atrai cada
vez mais a nossa ateno: a progressiva tecnicizao da vida e a
diferenciao das profisses mais especializadas, para a qual se requer uma
formao especial com altas exigncias espirituais e ticas, mas s acessvel
a um reduzido nmero de pessoas. significativo que as obras dos mdicos
falem muito de leigos e de profissionais. uma distino prenhe de
consequncias, que encontramos pela primeira vez. A palavra leigo provm
da linguagem da igreja medieval e nas suas origens servia para designar os
no clrigos e mais tarde, em sentido lato, os no-professos; em
contrapartida o termo grego idiotes, que exprime a mesma ideia, tem origem
politico-social. Designa o indivduo que no est enquadrado no Estado e na
comunidade humana, mas vive ao seu bel prazer. (JEAGER, 2010,
p.1012 e 1013)

O trecho citado acima nos oferece parmetros para direcionar as nossas


prticas cognitivas de acordo com os fatores polticos-sociais (ao qual, esto includos
sade e a educao), buscando realizar est to desejada integridade entre Homem
e Mundo, que conduz com maestria essa afinidade entre o cultural e o biolgico que
identificamos na atividade e na experincia humana. Conclumos que desta maneira
estaremos atuando compativelmente com a Concepo filosfica de educao que
Saviani (1980) denominou de Dialtica, que enxerga o cenrio da prtica
educacional como uma sntese de mltiplas determinaes (SAVIANI, 1980, p. 23),
histrico, e possveis de transformaes.
88

CONCLUSO

A leitura portanto um timo meio para a prtica do exerccio neurbico. A


escolha do texto um fator determinante para que essa prtica seja efetiva. Fica
evidente que textos como o do livro: Reinaes de Narizinho de Monteiro Lobato,
onde a narrativa um componente fundamental. O autor trata o inusitado com
tamanha riqueza de detalhes que acaba oferecendo ao leitor um verdadeiro banquete
para os neurnios das mais diferentes regies do crtex cerebral. Como a produo
de Neurotrofinas est relacionada atividade neuronal e que, quanto mais neurnios
envolvidos, mais neurotrofinas as clulas especiais do crebro produzem, sem
sombra de dvida o tipo de texto analisado pode desencadear uma intensa atividade
neuronal por estar envolvendo, cheiros, sabores, paisagens, sentimentos,
ensinamentos, ou seja, tudo aquilo o que constituinte da mente humana.
Como destacamos nas Consideraes finais deste trabalho, a prtica da
leitura de textos que apresentem os aspectos que os tornem neurbicos, como
discutimos durante o trabalho, aconselhada para a manuteno cerebral, e
tambm, enriquece a chamada reserva cognitiva, portanto indicada como uma
prtica saudvel.
A ampliao do sentido de importncia do ato de ler, deve ser ressaltado, pois
neste sentido extrapola as finalidades educativas, laborais, instrutivas, ocupacionais
ou prazerosas da leitura. Ler torna-se to importante para a sade quanto cuidar da
alimentao, conferir a presso arterial, fazer exerccios regularmente, ter cuidados
com a higiene, e outros cuidados considerados importantes para manter uma vida
saudvel.
89

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Iuri Ferro Pellegrini Alvarenga
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Prof. Dr. Carlos Alberto Anaruma
Orientador