Sacrifcios e Holocaustos

Gustavo Frederico

"De que me serve a mim a multido de vossos sacrifcios? - diz o SENHOR.

Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais cevados e
no me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando
vindes para comparecer perante mim, quem vos requereu o s pisardes os meus
trios? No continueis a trazer ofertas vs; o incenso para mim abominao, e
tambm as Festas da Lua Nova, os sbados, e a convocao das congregaes; no
posso suportar iniqidade associada ao ajuntamento solene." Isaas 1.10-13

"Pois no te comprazes em sacrifcios; do contrrio, eu tos daria; e no te

agradas de holocaustos. Sacrifcios agradveis a Deus so o esprito
quebrantado; corao compungido e contrito, no o desprezars, Deus."
Salmos 51.16,17

"Tendo Davi acabado de trazer os holocaustos e ofertas pacficas, abenoou

o povo em nome do SENHOR" I Crnicas 16.2

Irmos e amigos,
Estas palavras podem parecer contraditrias. Afinal, Davi era ou no a
favor de holocaustos e sacrifcios?
O que ser que podemos tirar destes textos?
Poderamos ampliar mais ainda a abrangncia da discusso: Deus no
somente instituiu holocaustos e sacrifcios como ordenou vrias outras leis
ao povo de Israel (vide Levtico 7). Ento o que Davi quer dizer com "e no
te agradas de holocaustos"? A resposta simples, e talvez voc j tenha
matado a charada: Davi olhou alm da lei. Davi olhou o propsito de Deus
com a lei. Deus estava interessado no corao compungido e contrito, e no
no sacrifcio em si.
Na minha cidade foram instaladas placas novas de trnsito recentemente
em cruzamentos. Elas dizem: "Nunca tranque o trnsito". Antes no existiam
tais placas. O que acontecia que nos engarrafamentos, havia uns
espertinhos que para chegar 30 segundos mais cedo em casa trancavam o
cruzamento, de forma que quando abria a sinaleira de sentido transversal,
nada flua. E 30 pessoas chegavam mais tarde em casa por causa de uma O
motorista apressado poderia dizer "Eu estou cumprindo a lei. Eu andei no
sinal verde. A culpa da prefeitura, que no contratou engenheiros de
trnsito capazes de solucionar o problema". Mas nosso amigo motorista no
entendeu o propsito da lei. O semforo uma lei com um propsito bsico:
escalonar os sentidos de forma a evitar acidentes e dar chances para todos
seguirem. E o motorista no entendeu isso. Ele interpretou ao p da letra. Se o sinal
est verde eu sigo. Por causa desse pensamento distorcido e incompreenso do
propsito da lei, a prefeitura teve que criar uma nova lei: a plaquinha 'nunca
tranque o cruzamento'. Agora os policiais podem multar nosso amigo.
A muitos anos atrs, no oriente, um grupo de pessoas se reunia para
meditar. Havia um lder, e todos os dias eles se encontravam no mesmo lugar e
ficavam horas ali meditando. Certo dia, enquanto meditavam, um gato comeou a
se esfregar no lder, desconcentrando-o. O lder ficou perdeu a concentrao e
ficou muito aborrecido. Mas no podia se mexer. Mas o gato continuou, e o lder
tinha que fazer algo. Ento o lder amarrou o gato em uma rvore perto. No final
do dia, desamarrou o gato. No dia seguinte, o
lder e seus discpulos estavam l de novo a meditar. E eis que chega de
novo o gato e comea a se esfregar no lder. E o lder amarrou o gato de
novo, e pensou: "puxa esse gato est chateando. Mas no posso maltrat-lo.
Afinal de contas, tenho que dar o exemplo para meus discpulos". Ento o
lder arranjou um pires e deu leite para o gato. No dia seguinte, dois
discpulos trouxeram um gato e amarraram na rvore. No dia seguinte, todos
os discpulos trouxeram o seu gato. Depois de alguns meses, o ritual de
chegar com um gato e aliment-lo durante a meditao se incorporou
prtica do grupo.

Com os sacrifcios foi a mesma coisa. Deus no estava interessado nos

sacrifcios em si, mas na atitude da pessoa que oferecia o sacrifcio. A
mecanizao de tais rituais e a falta da viso do propsito da lei de Deus
levou Deus a dizer "est errado." Como nossa liturgia? Talvez hoje Davi
diria "No te agradas dos atos nos cultos". Posto isso de outra maneira, o
sacrifcio em si no importante, no o centro da questo.
E isso se estende a todos os atos de nossa vida. Deixe-me mostrar mais uma
vez o efeito dessa interpretao da Palavra.Um empresrio em minha igreja
no Brasil falou assim: "Eu comecei um negcio. E sempre dei o dzimo.
Depois, houve uma poca em que eu me afastei da igreja, mas continuei a dar o
dzimo. Deus foi fiel e abenoou o meu negcio.". Esse irmo no entendeu o
propsito de Deus. Deus no precisava do dzimo dele, afinal Deus dono do ouro
e da prata. O que est por tras do dzimo a dedicao de nossas vidas a Deus,
um sacrifcio, uma oferta voluntria, uma entrega do que temos de melhor. O
dzimo uma auto-entrega. E assim deve ser a nossa vida. O irmo pensou que
dzimo era dar a dcima parte do que ganhou, e ele estava errado.