13/05/2019 Unicesumar - Ensino a Distância

ATIVIDADE 2 - TEOL - CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS - 2019B1

Período:13/05/2019 08:00 a 31/05/2019 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 01/06/2019 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:

1ª QUESTÃO
Entende-se por escolástica o período da história da filosofia que vai do século VIII ao século XV da era cristã
e atinge seu apogeu com o seu maior representante, Tomás de Aquino, conhecido historicamente como São
Tomás de Aquino. A escolástica chega para substituir o sistema monástico, recebeu esse nome por ser o
sistema de ensino vigente nas escolas da época.
 
FARIA, Jonas S.; AGUIAR, Gilson. Ciências Humanas e Sociais. Maringá: UniCesumar, 2016.
 
Sobre a Escolástica, analise as afirmações abaixo:

I.   Tomás de Aquino foi o maior representante da Escolástica.

II.  O desenvolvimento da Escolástica diferente da Patrística, aconteceu distante de Agostinho e próximo ao
Aristotelismo.
III. A Escolástica deu continuidade no programa Patrístico pela valorização da filosofia no Cristianismo.
IV. A teologia cristã que surgiu da Escolástica recebeu influência árabe por meio das traduções de
comentários dos filósofos árabes sobre Aristóteles  
 
É correto o que se afirma em:
 

ALTERNATIVAS
I, II, apenas.

I, II, IV, apenas.

III, IV, apenas.

I, III, apenas.

I, II, III, IV.

2ª QUESTÃO

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De 1830 a 1842, foram publicados os seis volumes do que pode ser considerada a maior obra de Comte,
Curso de filosofia positiva. Comte afirma ter descoberto os três estágios da humanidade; de fato, segundo
ele, o espírito humano teria passado por três estados históricos diferentes: o teológico, o metafísico e o
positivo. 
 
FARIA, Jonas Silva; AGUIAR, Gilson. Ciências humanas e sociais. Maringá: Unicesumar, 2018.

Sobre os três estados do espírito humano de Augusto Comte, avalie as afirmações a seguir como V para
verdadeiras e F para falsas:

I) No estado teológico, o pensamento é guiado por ideias religiosas e pela crença de que a sociedade é a
expressão da vontade divina.
II) O estado metafísico procura explicar a natureza íntima das coisas, sua origem e destinos últimos, bem
como a maneira pela qual são produzidas. Coloca a argumentação no lugar da imaginação. A sociedade
passa a ser vista em termos naturais, e não sobrenaturais.
III) O estágio positivo, estimulou a aplicação de técnicas científica ao mundo social. Não tenta explicar as
causas originais ou finais dos seres e das coisas.
IV) Nos três estágios, o positivismo prevalece, independente da época em que o ser humano se encontra.

As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:

ALTERNATIVAS
F, V, F, V.

V, V, F, V.

V, V, V, F.

F, F, V, V.

V, V, V, V.

3ª QUESTÃO
 
Ao desenvolver sua ética a partir da análise política e sociológica, Max Weber relaciona as questões da
responsabilidade e moral cristã protestante sobre o capitalismo com base nos conceitos puritanos, ou seja, o
ócio era condenado por não ter um caráter racional. Max Weber conclui que o equilíbrio entre a tentação e
a fidelidade é o trabalho e a administração do ganho. Sobre esse assunto, leia as afirmativas abaixo e
assinale a alternativa que define a postura política e social que, segundo Weber, o cristão deve ter em um
sistema capitalista. 

ALTERNATIVAS
Acumular o lucro do trabalho e desfrutar do ganho.

Acumular o lucro do trabalho para gastá-lo com bens deste mundo.

Acumular o lucro do trabalho sem desfrutar do ganho e reinvesti-lo em propriedades para a igreja.

Acumular o lucro do trabalho sem gastá-lo com bens deste mundo, ou seja, viver uma vida avarenta.

Acumular o lucro do trabalho sem gastá-lo com bens deste mundo, ou seja, viver uma vida ascética, que se resume
em obter o máximo de lucro sem desfrutar do ganho, pelo contrário, a ideia é reinvesti-lo.

4ª QUESTÃO

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Na história da filosofia, muito se debateu sobre o tema do Ser. Parmênides de Eleia, filósofo pré-socrático,
sustenta a tese de que o Ser não pode mudar, pois a mudança implicaria em um deixar de Ser algo para se
tornar outro Ser. Ora, se o Ser muda, e ele deixa de Ser algo, então se conclui que ele é um não-Ser. Platão,
por sua vez, constrói uma tese chamada mundo das ideias, indicando que o verdadeiro Ser das coisas
(imutável) está no mundo das ideias, enquanto que o mundo sensível não passa de uma cópia daquele Ser
perfeito. Assim, Platão explica porque somos algo e, ao mesmo tempo, mudamos: porque somos apenas
uma cópia do Ser. A partir dessa reflexão de Platão, encontramos vários filósofos discorrendo sobre a
essência do homem (o Ser do homem), até chegarmos em Sartre.
 
Elaborado pelo professor.

Esse filósofo francês afirma que a existência precede a essência, significando que:

ALTERNATIVAS
O homem tem sua essência (seu Ser) no mundo das ideias.

O homem tem sua essência (seu Ser) na alma e, portanto, deve desprezar o corpo.

O homem não tem sua essência (seu Ser) no mundo sensível, mas sim no mundo inteligível.

O homem primeiro existe e só depois ele se define no mundo.

O homem não tem essência e nem existência, o que torna o mundo apenas uma ilusão.

5ª QUESTÃO
Para Faria e Aguiar (2016), “A palavra ética vem do grego ethos e tem como significado costume, ou
também pode ser definida como a ciência da conduta. O termo grego ethos está intrinsecamente
relacionado com o termo de origem latina moral (moralis), que também significa costume". Apesar da ética
e a moral trilharem o mesmo caminho, existe uma distinção entre elas que determina a finalidade de cada
uma.
 
FARIA, Jonas Silva; AGUIAR, Gilson. Ciências Humanas e Sociais. Maringá: UniCesumar, 2016.

Sobre esse assunto, leia as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta sobre o objetivo da ética para a
vida do ser humano.   

ALTERNATIVAS
Fazer reflexões sobre vida em todo tempo.

Estabelecer um conjunto de regras para um determinado tempo, época e lugar.

Delinear princípios que produzam dignidade humana.

Cumprir com seu papel social enquanto ciência.

Oferecer à sociedade um tratado de normas e conduta.

6ª QUESTÃO
Ao quebrar paradigmas sobre a origem do mal, Sócrates conduz as reflexões sobre a ética com
profundidade e realidade, contudo, é em Aristóteles que os estudos sobre a ética são sistematizados.
 
FARIA, Jonas Silva; AGUIAR, Gilson. Ciências Humanas e Sociais. Maringá: UniCesumar, 2016.

A partir das afirmações que seguem, analise a justificativa de Aristóteles para chegar à conclusão de que a
finalidade última do ser humano é o bem.  

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ALTERNATIVAS
Os Deuses são os responsáveis por distribuir de forma aleatória a benção e a maldição entre os homens.

A verdade está baseada na mitologia grega.

A ética tem como finalidade a busca pelos fundamentos morais.

Quando o ser humano encontra o bem, vive plenamente feliz.

As virtudes dianoéticas transcendem as normas.

7ª QUESTÃO
O mundo sensível, o nosso mundo, é o mundo das sombras, das imperfeições, uma vez que pelos nossos
sentidos não podemos chegar à verdade nem ao verdadeiro conhecimento. Somente no mundo das ideias é
possível chegar ao verdadeiro conhecimento, à ideia do Bem. O sensível, assim como o nosso corpo, é a
prisão da alma, por isso esta deve fugir dele, tornar-se virtuosa, ou seja, assemelhar-se a Deus.

FARIA, Jonas Silva; AGUIAR, Gilson. Ciências humanas e sociais. Maringá: Unicesumar, 2018.

O texto acima está citando a ideia do seguinte filósofo:

ALTERNATIVAS
Aristóteles.

Sócrates.

Platão.

Hegel.

Tales de Mileto.

8ª QUESTÃO
René Descartes é considerado o pai da filosofia moderna. Nasceu em 1596, em La Haye, Touraine. Segundo
o professor Paulo Vieira Neto(2006), Descartes participou com Mauricio de Nassau da conhecida Guerra dos
Trinta Anos, mas logo abandona a carreira militar, passando por Roma até retornar à Paris, já com 30 anos.
Foi educado pelos Jesuítas na escola de La Flèche, para os quais, possivelmente, sempre foi devedor. Não
tinha boa saúde, contudo, era de uma inteligência incomparável. Seu método foi fundamentado na busca
pela verdade, objetivo pelo qual sacrificou bens, como família, pátria e até a vida social.
FARIA, Jonas Silva; AGUIAR, Gilson. Ciências humanas e sociais. Maringá: Unicesumar, 2018.

Avalie as afirmações a seguir como V para verdadeiras e F para falsas acerca de René Descartes:

( ) René Descartes faz parte do movimento dos pais apostólicos (aqueles que foram discípulos imediatos dos
apóstolos), os pais apologistas e os pais polemistas foram os defensores da doutrina cristã nos primeiros
séculos do cristianismo.
( ) Para Descartes, somente no mundo das ideias é possível chegar ao verdadeiro conhecimento, à ideia do
Bem. O sensível, assim como o nosso corpo, é a prisão da alma, por isso esta deve fugir dele, tornar-se
virtuosa, ou seja, assemelhar-se a Deus.
( ) A filosofia de Descartes é também conhecida pela questão da dúvida hiperbólica (exagerada). Portanto,
Descartes parte do princípio de que se deve duvidar de tudo.

As afirmações I, II e III são, respectivamente:

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ALTERNATIVAS
V, V, F.

F, V, F.

F, F, V.

F, F, F.

V, V, V.

9ª QUESTÃO
Diferentemente de _____________, para quem o sensível era inferior ao inteligível, _____________ faz agora uma
junção dos dois termos e os denomina de substância (ousía), ou seja, uma realidade primeira da qual todos
os demais seres são dependentes. A metafísica de _______________ pode ser resumida da seguinte maneira:
“Matéria e forma”, “potência e ato”, “particular e universal”, e “motor imóvel e as coisas que são movidas”. 
FARIA, Jonas Silva; AGUIAR, Gilson. Ciências humanas e sociais. Maringá: Unicesumar, 2018.

Diante do exposto, na sequência assinale a alternativa que preencha as lacunas corretamente.

ALTERNATIVAS
Platão, Aristóteles, Aristóteles.

Aristóteles, Platão, Platão.

Sócrates, Platão, Platão.

Aristóteles, Sócrates, Sócrates.

Sócrates, Aristóteles, Aristóteles.

10ª QUESTÃO

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Imannuel Kant (1724-1804) é um dos filósofos mais lidos e discutidos nos dias de hoje. Suas contribuições
abrangem todos os campos do saber, estendendo-se desde a epistemologia até a moral, passando pelo
pensamento jurídico-político, estético e antropológico. Dedicou-se a praticamente todos os assuntos em
voga em sua época – uma época que ele mesmo definiu como a do Esclarecimento, e da qual somos em
grande medida ainda tributários. Daí por que tomar conhecimento da filosofia kantiana e de sua articulação
com o seu tempo constitua uma oportunidade para seguirmos de perto a formação de concepções que
orientam nosso próprio modo de compreender a realidade e agir sobre ela. Em suma, voltar a Kant é uma
maneira de compreender melhor as ideias e princípios que nos fazem pensar como pensamos.
Na obra “Crítica da razão pura” Kant tem a ciência como ponto de partida e a interroga sobre condições de
possibilidade do conhecimento científico. De fato, quando a faculdade de conhecer é analisada por Kant,
nessa obra, observa-se a distinção entre duas formas de conhecimento: o empírico ou a posteriori e o
conhecimento a priori. O conhecimento empírico é aquele que contém a sensação e, assim, pressupõe a
presença real dos objetos. Ele se funda na experiência, e esta, em última instância, é um saber baseado nos
sentidos. O conhecimento a priori é aquele que não é fundado na experiência, ou seja, ele é independente
de toda e qualquer experiência.

FARIA, Jonas Silva; AGUIAR, Gilson. Ciências Humanas e Sociais. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2016.

A partir do exposto no texto acima, avalie as afirmações abaixo:

I. Kant apresentou uma proposta de renovação nas ciências pela compreensão das duas formas de
conhecimento, a priori e a posteriori.
II. A partir da tese de Kant pode-se afirmar que pessoas sem instrução formal (escrita e leitura) também
podem possuir conhecimento pela prática.
III. O ensino nas salas de aula das escolas dominicais pode ser caracterizado como a priori.
IV. O ensino prático, pela visitação comunitária e experiência de cuidado pode se caracterizado como a
posteriori.

É correto o que se afirma em:

 

ALTERNATIVAS
I, II, apenas.

I, II, IV, apenas.

I, II, III, IV

III, IV, apenas.

I, II, III, apenas.

6/6