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Curso Superior em Sistema de

Informação

FUNDAMENTOS DE SOCIOLOGIA
Disciplina:
FUNDAMENTOS DE SOCIOLOGIA

Profa. Cacilda Costa Paranhos

http://youtu.be/RFlVgcl4A1M

Professora Cacilda Costha Paranhos


A sociologia, ciência que tenta explicar a vida social,
nasceu de uma mudança radical da sociedade,
resultando no surgimento do capitalismo.

O século XVIII foi marcado por transformações, fazendo o


homem analisar a sociedade, um novo "objeto" de estudo.
Essa situação foi gerada pelas revoluções industrial e
francesa, que mudaram completamente o curso que a
sociedade estava tomando na época.

Professora Cacilda Costha Paranhos


SOCIOLOGIA

NASCEU COMO RESULTADO DE UMA SITUAÇÃO HISTÓRICA


SURGE COM A DESAGREGAÇÃO DO SISTEMA FEUDAL
E CONSOLIDAÇÃO DO CAPITALISMO;

NECESSIDADE DE REALIZAR UMA REFLEXÃO SOBRE A CRISE


SOCIAL, SOBRE OS CONFLITOS;

É a ciência que estuda a vida


social humana. (Horton; Hunt,
1980, p. 20).
Professora Cacilda Costha Paranhos
CONCEITOS

FILOSOFIA: Desenvolvimento da capacidade de


pensar o próprio pensamento.

SOCIOLOGIA: Estudo objetivo das relações que se


estabelecem, consciente ou inconscientemente
entre as pessoas que vivem numa comunidade ou
num grupo social, ou entre grupos sociais diferentes
que vivem no seio de uma sociedade mais ampla

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OBJETO
• FILOSOFIA: A existência humana, o sentido de
vida.
• Toda investigação filosófica veicula uma determinada
concepção do que seja existência humana e qual o seu
sentido.

SOCIOLOGIA: Investiga as relações que se


estabelecem, entre as pessoas, numa comunidade, grupo
social, ou grupos sociais diferentes.

Professora Cacilda Costha Paranhos


“É PERDOÁVEL SER DERROTADO,
MAS NUNCA SURPREENDIDO”
Frederico, o Grande
FORMAS DE CONHECIMENTO
• Conhecimento Filosófico = razão sabedoria
• Conhecimento Científico = mensurável
• Conhecimento senso comum = vivência
• Conhecimento mítico = sobrenatural deuses
• Conhecimento religioso = exp. espiritual

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CONCEITOS BÁSICOS DE FILOSOFIA

FILOSOFIA ÉTICA VIRTUDE

ETHOS HÁBITO
PENSAR
GUARIDA MODO DE SER
VIVER
HOSP. INCON- CARÁTER
AGIR
DICIONAL DEVER-SER

CAPACIDADE DE
PROCESSO DE
PENSAR O PRÓ- PROTEÇÃO
HUMANIZAÇÃO
PRIO PENSAMENTO

CIDADANIA CIVIL
CIDADANIA SOCIAL
CIDADANIA ECONÔMICA

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BASES SOCIOLÓGICAS

OBJETO DE ESTUDO DA SOCIOLOGIA

Ação social Coerção social Comunidade

Conflito social Consenso Controle social

Cooperação Difusão Divisão do trabalho

Estrutura social Função social Grupo social

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BASES SOCIOLÓGICAS

OBJETO DE ESTUDO DA SOCIOLOGIA

Instituição social Integração Interação

Normas sociais Movimentos sociais Mobilidade social

Socialização Organização social Papel social

Valores Status social

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LIVRES OU DETERMINADOS?

• Determinismo biológico
• Determinismo cultural
• Como devemos entender o homem diante
dessa discussão?
• Como entender a liberdade?

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SOMOS LIVRES?

PAUL SARTRE E A LIBERDADE...

Pensar a problemática da liberdade implica em


refletir sobre a própria condição humana de um ser
que vive em comunidade, pois transpassa a própria
fundamentação do coletivo, uma vez que a
coletividade implica em homens compartilhando do
mesmo espaço, das mesmas crenças, de afazeres,
e, talvez, dos mesmos objetivos de vida.

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SOMOS LIVRES?

PAUL SARTRE E A LIBERDADE...

A liberdade está no cerne da vida coletiva na


medida em que viver no público significa conviver
com o outro, ou seja, em toda a vida social é
subjacente à relação entre o EU e o OUTRO. Ora,
é exatamente nesta relação EU-OUTRO, fundante
e fundamental da vida social, que encontramos,
inerente a esta relação, o problema da liberdade

“Cada um de nós compõe a sua história, e cada ser em si,


carrega o dom de ser capaz, de ser feliz”.
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Novo conceito de Homem

“Com Copérnico o homem deixou de estar no


centro do universo. Com Darwin o homem deixou
de ser o centro do reino animal. Com Marx deixou
de ser o centro da História (que, aliás, não possui
um centro). Com Freud, o homem deixou de ser o
centro de si mesmo”. (Eduardo Prado Coelho)

O que é o homem?
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O homem é um ser social

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a) Moral
- Regulação dos valores e comportamentos considerados legítimos por
uma determinada sociedade, um povo, uma religião, tradição cultural
etc.
- Fenômeno social particular, sem o compromisso com a
universalidade.
b) Ética
- Julgamento da validade das morais. “A ética é uma reflexão crítica
sobre a moralidade”.
- “Mas ela não é puramente teoria. A ética é um conjunto de
princípios e disposições voltados para a ação, historicamente
produzido, cujo objetivo é balizar as ações humanas. A ética existe
como uma referência para os seres humanos em sociedade, de modo
tal que a sociedade possa se tornar cada vez mais humana”.

Professora Cacilda Costha Paranhos


Ética Normativa Ética Teleológica Ética Situacional
Ética Moral Ética Imoral Ética Amoral

Baseia-se em princípios e Baseia-se na ética dos fins: Baseia-se nas circunstâncias.


regras morais fixas "Os fins justificam os
meios". Tudo é relativo e temporal.

Ética Profissional e Ética Ética Econômica: Ética Política:


Religiosa:

As regras devem ser O que importa é o capital. Tudo é possível, pois em


obedecidas. política tudo vale.

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CONVIVER

VIVER COM...
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Perguntas Existenciais

a) “Que posso saber?” – Metafísica.


b) “Que devo fazer?” – Moral.
c) “Que posso esperar?” – Religião.
d) “Que é o homem?” – Antropologia.
“No fundo, tudo isto poderia reduzir-se
à antropologia, porque as três primeiras
perguntas se referem à última”. Kant.

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GRANDES FIGURAS DA
SOCIOLOGIA

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Claude-Henri de Rourroy, conde de Saint-Simon, ou
Henri de Saint-Simon, (1760-1825) nasceu em Paris
no dia 17 de outubro de 1760. Socialista reformista
francês, tornou-se famoso graças aos seus seguidores.
Foi um dos fundadores do socialismo moderno.

VIVENCIOU A SOCIEDADE FRANCESA PÓS REVOLUÇÃO.

A ELITE (INDUSTRIAIS E CIENTISTAS) DEVERIAM FORNECER MELHORES CONDIÇÕES DE


VIDA À CLASSE TRABALHADORA.

ATENUAÇÃO DOS CONFLITOS E PROPICIAR UM CLIMA DE PAZ, ORDEM E PROGRESSO.


REFREAR OS IMPETOS REVOLUCIONÁRIOS.

DEFENDIA UMA CIÊNCIA PARA INVESTIGAR A REALIDADE SOCIAL E BUSCAR LEIS


PARA O PROGRESSO E DESENVOLVIMENTO SOCIAL.

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Isidore Auguste Marie François Xavier Comte,nasceu
em 1798, morreu em 1857 em Paris , pai da sociologia
Sua obra em que criou o POSITIVISMOe fundou a
RELIGIÃO DA HUMANIDADE é enorme e exige
concentração e um razoável grau de erudição para ser
lida e bem compreendida, de modo que não se presta a
leituras rápidas ou apressadas.

POSITIVISMO

PREOCUPAÇÃO COM A ORGANIZAÇÃO E


REESTRUTURAÇÃO DA SOCIEDADE, BUSCANDO A
PRESERVAÇÃO DA NOVA ORDEM CAPITALISTA.

RETOMOU AS IDÉIAS DE SAINT SIMON.


DEFENSOR DA SOCIEDADE CAPITALISTA
CHAMOU INICIALMENTE DE FÍSICA SOCIAL

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Positivismo
Augusto Comte
“Todos os bons espíritos repetem,
desde Bacon, que somente são
reais os conhecimentos que
repousam sobre fatos observados”
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Sociologia de Comte
• A sociologia de Comte gira em torno
de núcleos permanentes, como a
propriedade, a família, o trabalho, a
pátria, a religião. Exclui a
preocupação com uma teoria do Estado
e com a economia política.
Professora Cacilda Costha Paranhos
Herbert Spencer (1820 A 1803) foi um FILOSOFO
INGLÊS e um dos representantes do positivismo. Para
Spencer, a FILOSOFIA deve ser muito precisa quanto
a evolução e esclarecer, com base nela, os mais
variados problemas. Acreditava também que a
EVOLUÇÃO é um princípio universal que opera
sempre. Herbert Spencer fez vários trabalhos aos
quais se destacam: Estatística Social e Sistema de
Filosofia Sintética.

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ÉMILE DURKHEIM
(1858 A 1917) Foi o fundador da escola
francesa de SOCIOLOGIA, posterior a MARX
que combinava a pesquisa empírica com a
teoria sociológica. É reconhecido amplamente
como um dos melhores teóricos do conceito
da coesão social.

PROCUROU ESTABELECER OBJETO E MÉTODO


PARA A SOCIOLOGIA

DISCORDAVA DAS IDÉIAS SOCIALISTAS:


OS PROBLEMAS DA SOCIEDADE SÃO MUITO MAIS
MORAIS DO QUE ECONOMICOS

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Émile Durkheim
(1858-1917)
“Não é possível explicar um fato social de
qualquer complexidade a não ser
acompanhando seu completo desenvolvimento
em todas as espécies sociais. A sociologia
comparativa não é um ramo específico da
própria sociologia – é a própria sociologia”.

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MAX WEBER
Nasceu na Alemanha em 1864 e faleceu em 1920. Foi
um intelectual alemão e um dos fundadores da
SOCIOLOGIA.
Max Weber era o mais velho dos sete filhos de Max
Weber e sua mulher Helene Fallenstein.

AS ATITUDES EXPLICAM A CONDUTA SOCIAL. A CONDUTA SOCIAL É O CAMINHO PARA


COMPREENDER A SITUAÇÃO SOCIAL. É PRECISO ESTUDAR AS INTERAÇÕES ENTRE OS
INDÌVIDUOS.

DEFINIU COMO OBJETO DA SOCIOLOGIA A AÇÃO SOCIAL.

AO CONTRÁRIO DE MARX, VIA NO CAPITALISMO A EXPRESSÃO DA MODERNIZAÇÃO E A


FORMA DE RACIONALIZAÇÃO DO HOMEM MODERNO

Professora Cacilda Costha Paranhos


MAX WEBER
• Dedicou a maior parte de suas observações sobre
sociologia à exposição do método da
compreensão. Weber queria dizer que os
sociólogos deveriam estudar a ação social através
da interpretação dos processos motivacionais
dos atores em seus contextos situacionais.
Isso significa, na prática, colocar-se
imaginariamente no lugar do outro e a partir dai
tentar compreender sua situação.

Professora Cacilda Costha Paranhos


Ação Social
INSTRUMENTAIS, VISANDO AOS FINS. AGIR CONFORME
EXPECTATIVAS
EM RELAÇÃO A CONDUTA DOS OUTROS. AGE RACIONALMENTE
QUEM AVALIA A SUA AÇÃO DE ACORDO COM OS FINS, MEIOS E
CONSEQUENCIAS.

RACIONAL, VISANDO AOS VALORES. AÇÃO EM FUNÇÃO DE VALORES


(ÉTICO, ESTÉTICO E RELIGIOSO). O SENTIDO DA AÇÃO RESIDE NA
PRÓPRIA AÇÃO, DESLIGADO DO RESULTADO.

AFETIVA (CONDUTA EMOCIONAL), ESTADOS AFETIVOS OU


SENTIMENTAIS

TRADICIONAIS, DETERMINADA PELOS CUSTUMES. AÇÕES


COTIDIANAS.

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KARL HEINRICH MARX
Nasceu em 1818 e faleceu em 1883 . Foi um
intelectual alemão e considerado um dos fundadores
da SOCIOLOGIA. Também podemos encontrar a
influência de Marx em várias outras áreas (tais como
FILOSOFIA, ECONOMIA E HISTÓRIA)
AO LADO DE ENGELS, ELABOROU PENSAMENTO SOCIOLÓGICO CRÍTICO

MATERIALISMO HISTÓRICO: OS HOMENS TEM NA MÃO O PODER DE MUDAR A SOCIEDADE.


CONDICIONAMENTOS HISTÓRICOS DA DESIGUALDADE SOCIAL E DA
DOMINAÇÃO NAS SOCIEDADES. APONTOU O SOCIALISMO COMO UMA FASE DE TRANSIÇÃO
ENTRE O CAPITALISMO E O COMUNISMO.

LUTA DE CLASSES E MAIS VALIA


A SOCIOLOGIA ASSUME NOVO PAPEL EM MARX: CONTRIBUIR PARA A REALIZAÇÃO DE
MUDANÇAS RADICAIS NA SOCIEDADE

O HOMEM EM FUNÇÃO DAS NECESSIDADES

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O QUE TEM ACONTECIDO HÁ
ALGUM TEMPO?

Professora Cacilda Costha Paranhos


No final do século XX vivemos em uma dessas
“encruzilhadas da História”: um ponto cuja
característica é a transformação de nossa cultura
material pelos mecanismos de um novo
paradigma tecnológico que se organiza em torno
da tecnologia da informação.

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O QUE A TECNOLOGIA DA
INFORMAÇÃO POSSIBILITOU?

Professora Cacilda Costha Paranhos


Professora Cacilda Costha Paranhos
Somos o que fazemos,
mas somos, principalmente,
o que fazemos
para mudar o que somos.”

Eduardo Galeano (As veias abertas da América Latina)

Obrigado a todos!
O Sucesso não ocorre por acaso...!

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