Filosofia da Ciência
02/03/19
• Aristóteles
Edson Vizzoni
Filosofia da Ciência
Nascimento: Estagira, 384 a.C.
Falecimento: Atenas, 322 a.C.)
Aristóteles foi um filósofo grego, aluno de Platão e
professor de Alexandre, o Grande. Seus escritos abrangem
diversos assuntos, como a física, a metafísica, as leis da
poesia e do drama, a música, a lógica, a retórica, o governo,
a ética, a biologia e a zoologia.
Juntamente com Platão e Sócrates, Aristóteles é visto como um dos fundadores
da filosofia ocidental. Em 343 a.C. torna-se tutor de Alexandre da Macedônia que
será o mais célebre conquistador do mundo antigo. Em 335 a.C. Alexandre assume
o trono e Aristóteles volta para Atenas onde funda o Liceu.
O Liceu de Aristóteles tinha cursos regulares, de manhã e à tarde. Pela manhã, os
discursos do filósofo eram esotéricos, isto é, direcionados a um público interno,
mais restrito, com maiores e mais avançados conhecimentos sobre lógica, física,
metafísica. Os discursos da tarde (chamados exotéricos) destinavam-se ao
público em geral e diziam respeito a temas mais acessíveis, como retórica,
política, literatura.
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Metafísica de Aristóteles
Metafísica é uma série de tratados escritos por Aristóteles, organizados,
após sua morte, pelo filósofo Andrônico de Rodes, diretor do Liceu em 78
a.C., que deu o título de Metafísica ao conjunto.
A Metafísica de Aristóteles é uma obra que reúne 14 livros que buscam,
em última instância, o conhecimento de uma realidade supra-sensível e
transcendente ao mundo material. [...] No Livro A (primeiro) da Metafísica,
Aristóteles faz uma introdução geral ao conjunto da obra, em primeiro
lugar, hierarquizando os diversos tipos de conhecimento e colocando a
metafísica no topo desta hierarquia para, em seguida, apresentar e
justificar a sua teoria das quatro causas (BRANDÂO, 2020).
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• Aristóteles distingue sete formas ou graus de conhecimento:
sensação,
percepção,
imaginação,
memória,
raciocínio
intuição (pensamento puro).
• Para Aristóteles, ao contrário de Platão, nosso conhecimento vai
sendo formado e enriquecido por acumulação das informações
trazidas por todos os graus.
Desse modo que, em lugar de uma ruptura entre o conhecimento
sensível e o intelectual, Aristóteles estabelece uma continuidade
entre eles.
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Na Metafísica, Aristóteles define as quatro causas das coisas:
Causa formal — é a forma da coisa (um objeto define sua
essência pela sua forma).
Causa material — é a matéria de que uma coisa é feita (a matéria
na qual consiste o objeto) ou de que algo é feito.
Causa eficiente — é a origem da coisa (aquilo ou aquele que
tornou possível o objeto) ou como algo é levado a existir.
Causa final — é a razão de algo existir (a finalidade do objeto)
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ÉTICA ARISTOTÉLICA
•Para Aristóteles a ética, associada às causas finais, não está
separada da ciência, mas é um extensão lógica da biologia.
•Telos é palavra grega da qual deriva teleologia, o estudo da
finalidade na natureza, e implica também saber o que é uma versão
boa ou má de algo.
•Aristóteles usa o olho como exemplo: a causa final ou telos de um
olho é ver, logo o olho bom enxerga bem.
•No nosso caso, uma vida de bem é uma vida na qual usamos ao
máximo todas as características que nos tornam humanos.
•Uma
Uma pessoa pode ser considerada virtuosa ou de bem se usa ao
máximo todas as características com as quais nasceu.
•Podemos ser felizes usarmos toda a nossa capacidade na busca da
virtude, a forma mais elevada do que para Aristóteles é a sabedoria
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ÉTICA ARISTOTÉLICA
•Mas como podemos reconhecer o que chamamos de virtude?
Para Aristóteles a resposta é a observação da vida virtuosa das
pessoas à nossa volta.
•Como Platão, Aristóteles procurou encontrar um fundamento
imutável num mundo caracterizado pela mudança, mas, ao
contrário de seu mestre, concluiu que esse fundamento não
necessita ser procurado em um mundo de formas acessíveis
apenas ao espírito.
•As coisas no mundo material não seriam cópias imperfeitas de
uma forma ideal de si mesmas, mas a forma essencial de uma
coisa seria inerente a cada exemplo dessa coisa.
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ÉTICA ARISTOTÉLICA
•Noções como virtudes, justiça, beleza, bom podem ser
examinados da mesma forma. Ao nascer não temos ideias inatas.
Então não podemos ter noção de certo e errado.
•Quando encontramos exemplos de justiça ao longo das nossas
vidas aprendemos a reconhecer as qualidades que esses
exemplos têm em comum e aos poucos construímos e
aperfeiçoamos nossa compreensão de que é a justiça
•A única maneira com que podemos vir a conhecer a ideia eterna
e imutável de justiça é observando como ela se manifesta no
mundo a nossa volta.
Filosofia da Ciência
Vemos diferentes Usando nossos sentidos e nossa
exemplos de “cão” no razão, compreendemos o que
mundo à nossa volta. torna um cão um cão.
Reconhecemos as Encontramos a verdade a partir
características comuns das evidências no mundo à
dos cães no mundo. nossa volta
KIM, Douglas. O livro da Filosofia. São Paulo: Globo, 2016
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O SILOGISMO
Todos os homens são Sócrates é um homem.
mortais.
Portanto,
Sócrates é mortal.
KIM, Douglas. O livro da Filosofia. São Paulo: Globo, 2016
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QUADRO SINÓTICO*
• Aristóteles, inicialmente discípulo de Platão, rompe com os
ensinamentos do mestre após a sua morte e desenvolve o seu
próprio sistema, rejeitando a teoria das ideias e o dualismo platônico.
• Como alternativa propõe, em sua Metafísica, uma concepção de real
que parte da substância individual, composta de matéria e forma.
• Aristóteles valoriza o saber empírico e a ciência natural, e
desenvolve uma concepção fortemente sistemática de saber, de
grande influência na Antiguidade.
• Valoriza igualmente as questões metodológicas, e desenvolve uma
lógica que marca [...] toda a tradição até o período moderno.
*MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia - Dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Zahar, 2002.
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Referências
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires .Filosofando: introdução à filosofia.
São Paulo. Moderna: 2009 .
BRANDÃO, Caius. Resenha da metafísica de Aristóteles. Disponível em:
[Link]
Acesso em: 28 fev. 2020.
GUI, Professor. Aristóteles: Ética aristotélica. 2020. Canal Descomplica (Youtube). Disponível em:
[Link] Acesso em: 28 fev. 2020.
MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia - Dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio
de Janeiro: Zahar, 2002.
KIM, Douglas. O livro da Filosofia. São Paulo: Globo, 2016
