ARISTÓTELES E SUA

FILOSOFIA SISTEMÁTICA
METAFÍSICA – LÓGICA - ÉTICA – POLITICA
 VIDA E CONTEXTO HISTÓRICO
• Nasceu em 384 a.C. na cidade grega de Estagira (por isso estagirita).
• Morou muito tempo (19 ano) em Atenas frequentando as aulas de Platão na Academia.
• Foi preceptor de Alexandre, o grande.
• Voltando a Atenas funda sua própria escola, o Liceu.
• Morre em 321 a.C. com 63 anos.
 AS DIFERENÇAS E OBJEÇÕES
ENTRE ARISTÓTELES E PLATÃO
• Não existe dualismo: mundo sensível e inteligível.
• O conhecimento não é inato (teoria da reminiscência),
mas adquirido a partir da percepção das coisas.
• Platão (idealismo) - Aristóteles (Empirista)
 SISTEMATIZAÇÃO DA FILOSOFIA
• Aristóteles faz uma classificação da filosofia diferenciando-a de outros conhecimentos e
metafísica, teoria da linguagem, ética,
dividindo-a em: estética, astronomia,
política, biologia, lógica e teoria do conhecimento.
 METAFÍSICA
• A metafísica é a busca por aquilo que está além da matéria, é a busca pela essência das
coisas ou aquela substancia material que seria o conhecimento por excelência, o
conhecimento do ser enquanto ser. É precisamente a ciência que se ocupa das realidades
que estão acima das realidades físicas.
 CONCEITOS IMPORTANTES
• Matéria e Forma
• Substancia e Acidente
• Necessidade e Contingência
• Potencia e Ato
• A teoria das quatro causas
 MATÉRIA E FORMA
• Matéria – para Aristóteles é a matéria que compõe o mundo físico,
aquilo de que uma coisa é constituída. É o princípio de
individualização do ser. A matéria é aquilo que é perceptível aos
nossos sentidos e contém a possibilidade (potência) de se transformar
em outra coisa.
• Forma – é a maneira de acordo com a qual a matéria de cada ser se
individualiza e se dispõe. É o que faz com que o ser seja aquilo que é.
É a própria essência do ser que lhe é intrínseca. Ex: o que faz com
que o objeto de madeira seja uma cadeira é sua forma de cadeira.
• A matéria contém as características particulares dos seres, enquanto a
forma é comum aos indivíduos da mesma espécie. As formas, na
filosofia de Aristóteles, seriam as ideias de Platão.
 SUBSTÂNCIA E ACIDENTE
• Substância – Aquilo é que em si mesmo. Suporte dos atributos.
• Essência – é o atributo que convém à substancia de tal modo que, se lhe faltasse, a
substancia não seria o que é.
• Acidente – é a característica circunstancial do ser. Aquilo que varia entre os seres da mesma
categoria sem no entanto, atingir ou modificar sua essência.

• Ex: homem racional e feio.

NECESSIDADE E CONTINGÊNCIA

Necessidades = essência
Contingência = acidentes
POTÊNCIA E ATO

• Potência: relaciona-se com a

matéria.
• Ato: relaciona-se com a forma. O
ato é oposto à potência, que é o ser
na sua capacidade de se
desenvolver.
 A TEORIA DAS QUATRO CAUSAS
• Causa material – A matéria do ser, aquilo do que o ser é feito;
• Causa formal – A forma, a constituição do ser enquanto essência;
• Causa motora ou eficiente – O que originou o ser, deu movimento;
• Causa final – O porquê da existência do ser.
 LÓGICA
TIPOS DE ARGUMENTOS:
• INDUÇÃO – é o processo de raciocínio pelo qual se parte de experiências particulares para alcançar
uma conclusão geral.
• Para os argumentos indutivos, há sempre uma probabilidade de certeza, que pode ser grande ou
pequena.
• A força do argumento indutivo aumenta proporcionalmente em relação ao número de seres
analisados.
• A intuição pode ser considerada ANALOGIA quando, ao invés de experimentar várias situações
particulares, considerara—se apenas um caso particular, sendo sua conclusão também particular.
• DEDUÇÃO – É o processo de raciocínio que acontece unicamente a partir do pensamento, sem o
uso de experiências para se alcançar a conclusão.
• Silogismo = premissa maior + premissa menor + conclusão
 ÉTICA: A MEDIANIA OU JUSTA MEDIDA
• A finalidade da ética é descobrir o bem supremo: a felicidade.
• A felicidade do homem, enquanto racional, consiste na realização de sua natureza de ser
racional.
• O homem não tem apenas alma racional, ele possui também uma alma ou natureza apetitiva.
Tais apetites e instintos se opõem à razão, mas podem ser regulados e submetidos a ela por
meio das virtudes éticas se estas virtudes se tornam hábito.
• A virtude é o justo meio entre dois vícios extremos.
• A virtude é adquirida por meio do hábito.
 POLÍTICA
• Crítica à teoria política de Platão.
• O ser humano é um animal político, nasceu para a vida em comunidade.
• O homem político, o cidadão da pólis, é aquele que participa da vida politica da cidade, que
ocupa cargos na administração pública. Sendo assim, escravos e estrangeiros tem natureza
inferior.
• Para Aristóteles, o Estado pode se organizar a partir do governo de um só homem, de vários
homens ou de todos os homens. Porém, seja qual for sua organização, o governo do Estado
deve sempre garantir o bem comum. Se assim não for, ele se torna corrupto, por considerar
os anseios somente de alguns e não os de todos.
• Na teoria a monarquia e a aristocracia seriam as melhores formas de governo mas na prática
a república é a mais adequada porque valorizaria o segmento médio.