Evoluo histrica do pensamento poltico

MAQUIAVEL O Prncipe

ANO 1513

Era do renascimento (Itlia na cidade de Florena)

Afirmao dos grandes Estados Monrquicos, sob forte
influncia da autoridade Papal no campo espiritual e do
imperador no campo temporal.

Investiga qual a essncia dos principados, de quantas

espcies podem ser, como so conquistados,
conservados e por que se perdem. E o seu estudo
baseado nos fatos vivenciados e estudados no faz uma
anlise sobre a questo de direito, sobre a questo da
legitimidade da aquisio.

Principados Hereditrios
No atribui interesse a esses regimes hereditrios,
demasiado estveis, demasiado fceis, em que basta o
prncipe no ultrapassar em absoluto os limites
estabelecidos pelos antepassados e contemporizar com os
acontecimentos.

Principados Novos
Podem ser:
Inteiramente Novos
Agregados ao estado hereditrio

Principados Eclesisticos
No se interessou muito por esses principados, pois bastava
o poder das instituies religiosas para se governar, ela
substitui tudo o mais, o bom governo, a dedicao dos
sditos, a habilidade, o valor guerreiro a virtu.

IDIAS

1. Para todo Estado, antigo, novo ou misto, as principais

bases so boas leis e boas armas, mas no pode haver
boas leis onde no h boas armas, e, pelo contrrio, h
boas leis onde h boas armas.

04 maneiras de conquistar e conservar

a) virtu energia, vigor, resoluo, talento, valor bravio

e, se necessrio, feroz por meio das prprias armas
 b) fortuna fatos
c) armas alheias
d) velhacaria
e) favor e consentimento dos sditos

2. Os que se tornam prncipes pela prpria virtu e pelas

armas

O prncipe deve encontrar os meios de constranger e de

aplicar a fora, se necessrio, para manter-se no poder.
Porque a persuaso pode ser exaurida e o prncipe para
continuar no posto conquistado, possivelmente, far pela
fora.

Inclusive porque com a mudana de poder muitos ficaro

prejudicados e passaram ao posto de ataque, inclusive,
utilizando-se das instituies polticas.

Quando os novos prncipes libertarem-se dos inimigos e

invejosos e forem venerados pela massa, permaneceram
poderosos, tranqilos, honrados e felizes.

3. Quanto aos principados novos, conquistados com as

armas alheias, isto , pela fortuna.

Nestes principados os novos tero facilidade de conquistar

e dificuldade para conservar. Os prncipes dependero
muito dos acontecimentos e como tenham vivido como
simples particulares, provavelmente no saibam comandar,
a menos que tenham um grande valor, o que no o isenta
de sofrer algum mal.

4. Tornar-se prncipe por meio de perversidades

Diferencia o bom e o mau emprego de crueldades

 a) Boas crueldades So aquelas que se cometem
todas ao mesmo tempo, no incio do reinado, a fim
de prover a segurana do novo prncipe. Ex: Hitler
ao massacrar simultaneamente direita e
esquerda, em 30 de junho de 1934. Pois as
crueldades as injrias experimentadas por menos
tempo, parecem menos amargas, ofendem menos.
J os benefcios provenientes das conquistas
devem acontecer de maneira lenta e gradativa,
para melhor serem saboreados.

b) Ms crueldades - So as que se arrastam, se

renovam e, pouco numerosas no princpio, se
multiplicam com o tempo em vez de cessarem. Os
sditos perdem ento todo sentimento de
segurana, so atormentados por uma contnua
inquietude, sempre estimulada; no s o prncipe
no pode contar com eles, como se v
incessantemente obrigado a conservar a faca na
mo, o que acaba dando maus resultados.

A ofensa da conquista aos antigos poderosos deve

ser radical, para no deixar margens a vingana.

5. A conquista pelo favor dos concidados

Em qualquer cidade, o povo no quer ser governado

nem oprimido pelos grandes, enquanto estes desejam
governar e oprimir o povo. Assim que o povo
constitui um prncipe quando, incapaz de resistir aos
grandes, coloca toda a sua esperana no poder de um
simples particular que haver de defend-lo. E
tambm os grandes que se sentem incapazes de
resistir ao povo, recorrem ao crdito, ascendncia
 de um deles, constituindo-o prncipe a fim de
poderem, sombra de sua autoridade, continuar a
satisfazer seus desejos ambiciosos.

Para Maquiavel o prncipe alado pelo povo tem mais

facilidade de governar do que o alado pelos grandes,
porque o povo mais fcil de satisfazer, no pedido,
como os grandes, para oprimir, mas apenas para no
ser oprimido.

6. Mais vale ser amado que temido, ou temido que amado?

praticamente impossvel a condio humana reunir todas

as boas qualidades: generoso, compassivo, fiel sua
palavra, firme e corajoso, indulgente, corajoso, franco,
casto e etc. Para Maquiavel algumas qualidades tidas
como positivas podem ser meio de runa do prncipe, j
algumas qualidades que parecem vcios podem ser causa
de sua conservao e de seu bem-estar.

Para Maquiavel a natureza humana ingrata e dissimulada

e permanece vinculada ao outro enquanto estes esto a
lhes satisfazer, se porventura sentir alguma ameaa bem
depressa podero se esquivar.

Para ele os homens receiam muito menos ofender aquele

que se faz amar do que aquele que se faz temer. O vnculo
do Amor, rompem-no ao sabor do prprio interesse,
enquanto o temor sustenta-se por um medo do castigo,
que jamais os abandona. O temor no significa o dio,
porque o dio tambm fragiliza a relao.
O prncipe deve ser astuto e feroz. Astuto para conhecer as
armadilhas e as pessoas que o cerca e feroz para
atemorizar os que intentam contra a sua vontade.
Por isso que muitas vezes o prncipe precisa no ser fiel a
sua palavra, para justamente manter o seu status quo

Como o prncipe deve agir:

1. No deve tornar mais poderoso outro prncipe, pois

estaria cavando a sua cova.

2. Deve-se mostrar francamente amigo ou inimigo, isto ,

declarar-se abertamente pr ou contra tal ou qual
Estado;

3. Deve sempre se aconselhar, quando quer e no quando

os outros querem, sem jamais deixar dominar por
aqueles que o aconselham;

4. Deve proporcionar riquezas, considerao, honras e

dignidades aos seus ministros para que eles sejam
sempre fiis
Formas de governo nos Principados

Desptico Governado por um prncipe de quem todos so escravos,

difcil de conquistar pelo grau de submisso. fcil conservar basta
extinguir a raa do prncipe, para que no reste mais ningum que
exera ascendncia sobre o povo.

Aristocrtico Governado por um prncipe assistido pelos grandes,

senhores de antiga linhagem, que conservam seu poder, no devido
ao favor do prncipe, mas em funo de sua prpria antiguidade (caso
da Frana), fcil de conquistar. difcil de conservar porque no se
consegue agradar a todos os grandes.

Repblica - difcil um novo prncipe o manter porque sob um

regime desptico, estar na memria a lembrana da antiga liberdade,
propiciando desejos de vingana bem mais latentes.
Conselhos:

O prncipe deve residir pessoalmente na regio para ter controle dos

conflitos e os reprimir imediatamente

Que governe o principado segundo suas prprias leis pelos prprios

cidados, reservando-se o pagamento de um tributo.

Todo aquele que, conquistando um Estado habituado a viver livre, no

o destri, deve esperar a prpria destruio... Qualquer que seja a
precauo tomada, faa-se o que se fizer, se no se dissolver o
Estado, se no se dispensar os habitantes, ver-se- que na primeira
oportunidade lembraro, invocaro a sua liberdade, as suas
instituies perdidas, esforando-se por recuper-las.