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fc^i""v-'^;4-;r^vy;^;~--v-':,^'.^^y.K'#;^x;f-,
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.!v:.7xx,^:x;x!V;xX..-. m Wa. VilIV-SV:* cinema em revista ~ savyano cavai- -'xy-.y^.y.Xi^.y-i!^'', y.y
c. s.: r vx'!"^^x-vy vc-
A A A;AhAi.,J.;,::l^
^t^V yx'-';rf^'x:x. : vvx.-aaaa a reviso do mtodo crtiiwn: x \mmAm0
canti de paiva:
'cesare
;...-. zavattini: ;
realismo: eis a soluo!
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bibliografia:
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sobre histrias do cinema - x.' .a )> r:::.lAl
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filho: o sobrenatural no cinema Jos ro-
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notas sobre o cinema ;'^x - y < .'{ %tft'it
berto d. novaes: w
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L^y';-'^^:yv--..iS.:y''" - carlos ,
b.: indicao crtica
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denis: planos curtos e poucas
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SETEMBRO, 1954
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RE SI INEIRO
SOLIDAO
Srie Lo? W 192 de 10 de-setembro de 1937
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RELAO DAS APLICES PREMIADAS
No sorteio de 31 de agosto de 1954
'CRS 300.000,00
2.421.064 f * t *

S .1
MR$ 50.000,00 2.541.936 . * r *#*' f #

;CR$ 50.000,00 2.827.378 *,- . . .... . .

GR$ 20.000,00 2.100.793 -.. ...<.

pp cr
*
r:CR$ 20.000,00
20.000,00
2.329;005 * * ? t

2.597.052 #.. ...... . t

PRMIOS DE DEZ MIL CRUZEIROS

2.142.004 2.258.037 2.720.226
: 2.201,657 2.048.1.47 *) r* r:
.1 , 70.503
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PRMIO!s DE CINCO ML CRUZEIROS
2.025.584 2,028.050 9.8 77.195
mMsms 2.049.384 2.060.822
2';052v4S2 2.727.703
2.617.8S7 2,820.71o
:.(.;-,' r CM*

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y i ',. x :.-.. PRMIOS -4 DOIS MIL CRUZEIROS
2.0!9. .107 2.340.061 2.711.400
2.20V3>0 2.530.533 2.855.215
i- ' XV 2.048. :xn 2.002. Ho 2.866.932
'
'." . .. <!
2.057.105 2.020.it 2.874.722
9 190 ftofe; 2.057.050 2.057,435
v;! 'l-O^
PRMIOS DE MIL CRLZKJROS
2.008.094 2. 139.1.32 O 979 C\(\Q 2.521.000
2.003.453 2.721.824
2.:J57.J2. 2.380.102 2.540.711 2.728.031
2.008.7;5 2.100.417 2.420.700 2.500 135
2O:i2,400 2.207.91 -3 9 .109 or.)
2.587.5H1 2.778.408
2.012.924 2.210.010 2.423. f.oj
2.022,150 *;o
2.;o7.34 2.781.012
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2.017.100 2.852.915
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Acompanha Complamento Nacionn!

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ii^.^^,
iniimiirr' 9xri:* &^& FJ^l^W^hsf ^ fe -- -
 CINEMA EM
REViSTA
-Jr.-.J
Por ordem decrescente, foram w
OS
seguintes os campees de bilheteria
em iilo Horizonte, durante o mes
de ju i 10:
1 - A Louca
(P. Mexic.)
Cr$ 250 mil.
O Ha te, atravs de Alex \ iany, de : ntz
Prisioneiro de Zcnda>
(MetrrO Cr$ 220 mil,
3 Aventureiro do Mississmi
y (U-I) Cr$ 200 mil.
O Pistoleiro (Columla
Cr$ 140 mil.
(Columhia) Cr$ 140 mil.
y: investida de Brbaros
(Warner) Cr$ 120 mil.
Corao Iiiclmito (Selz-
nick-RKO) Cr$ 120 mil.
Nunca Me Deixes ir (Me-
tro) Cr$ 105 mil.
Veio do Espao (-I)
Cr$ 100 mil.
Como sucessos menores figuram
ainda Mulheres Sem Nome (P.
Ital), Prisioneiro da Monglia
-fl pao so realizaes em 3-D e nes-
y-i (Fox), Adultrio (P. Ital.) e Os
t
Mal-Encarados (Columhia), com
Cr$ 90 mil, cada, e O implacvel
(Fox), com Cr$ 80,00 mil.
Os filmes O Pistoleiro, Tnvcs-
tida de Brbaros e Veio do Es-
sa qualidade foram exibidas em Be-
lo Horizonte.
Duas retificaes devem ser feitas ao
quinto nmero da Revista de Cinema.
A primeira refere-se ao artigo de SI cg-
fried Kracauer, cuja origem, por uma falha
de paginao, deixou de ser mencionada. O
Paradoxo do Filme Musical foi traduzi-
do do trigsimo sexto nmero da revista
de Guido Aristarco, Cinema Nuovo. A
outra * sobre o questionrio em torno de
:'K,-J Ladres de Bicicletas, cujo resultado
tambm no pde ser includo naquele
nmero por exigncias materiais de es-
pao e tempo. Com o presente ,surge-
nos a oportunidade de divulgar o ai-gu-
mento original (no realizado) do mesmo
filme italiano, para o qual gostaramos
4
de chamar a ateno de todos os estdio-
sos do Cinema, peu;s aspectos de
pesquisa
que ele oferece.
Revista de Cinema tem a honra de
publicar, neste nmero, o ensaio de Sal-
vyano Cavalcanti de Paiva a respeito da
reviso tio liitodo crtico. Cem o depor
mento do autorizado cronista de Man-
ehete), a ala iv<tr,sa da crtica nacio-
\a! assume d:, vez a ofensiva no setor da
e*iso, tendo sido
a qwr riais pronta e
mfddkamciiie atendeu urgncia do de-
Teixeira de Salles e do prprio Salvyano
O aprn que, pelo su prminci mento, es
trs nomes citados deram iniciativa da
Revista de Cinema suficientemente
importante e evidente para que evitemos
exalt-lo agora. Resta-nos apenas apelar
para o setor liberal da crtica nacional
a fim de que d continuidade ao debate,
ainpliando-o e aumentando a ressonncia
que felizmente j alcanou.
. . A Filmoteca do Museu de Arte M;i-
derna de So Paulo continua a funcionar
a todo vapor. Depois dou ciclos Jean Eps-
teiri e Max Linder cujos programas
seus responsveis remeteram Revista
de Cinema prossegue a retrospectiva do
cinema internacional (2/ per, do), que
ir at dezembro. Em outubro, por exem-
pio, consta a exibio de Arsenal, de
Dovjenko (dia 2), Les Vampires, de
Feuillade, stimo e oitavo episdios (dias
12 e 19), The Covered Wagon, de Ja-
mes Cruze (dia 16), La Chute de Ia Mai-
son Usher, de Epstein (dia 23), alm do
pequeno ciclo de Emile Cchl e George
Melies (dia 2<>), e de uma homenagem a
Editar Brasil (dia 1).
Tambm o Museu de Arte de So Pau-
lo, ''.tendo o inuito de divulgai* entre o
mais amplo pblico o conhecirnento ds
elementos econmicos, artsticos e tcni-
cos do cinema nes comunica a ampliao
do seu ITepartamerito de Cnema, agora
sob a direr;o de Marcos PT ar gui fs. O
programa de seu Seminrio compe-se de
matria ministrada por Oswaldo Sampaio
(eo-d'retor de Sinh Moa), Harry
Hand, produtor dos estdios Ealing (O
Mistrio da Torre foi um de seus lti-
mos filmes), Cludio Sntoro (o msico
de Agulha no Palheiro), Gino Tallano
e Wcrnek Stachelin.
C. S.
I

A REVISA O DO CRTICO

Realismo: Eis a Soluo!

SALVIANO CAVALCANTI DE PAIVA
A reviso do mtodo crtico no cinema , sem dvida, um
problema candente!
Do nosso ponto de vista uma necessidade em virtude da superao dos velhos
cnones cinematogrficos e no do prprio cinema pelas mutaes
que se veri-
ficaram em seu arcabouo artstico hase de novas descobertas cientficas e da evo-
luo poltico-social d humanidade. Isto , a aplicao de mtodos narrativos dife-
rentes^ e revolucionrios nos filmes e sua aceitao tcita pelo espectador esto em
desacordo com os postulados ditos cinematogrficos estabelecidos h trs dcadas
e ainda hoje aceitos comodamente por certa crtica. Em conseqncia, o ospecfic;>
flmico da prtica ultrapassou o especfico flmico da teoria. No julgamento de um
filme moderno o crtico aplica um padro de medida antiquado e invlido: tal
o problema.
Teoricamente o cinema to antigo quanto o homem. No plano subjetivo le sem-
pre existiu; o espetculo cinematogrfico mais recente. E ainda mais nova a arte
do filme. A definio mais sinttica ms no a mais completa de cinema
a que o compreende como fotografia em movimento. Aeeitando-o nesta base, po-
demos distinguir em sua histria os seguintes perodos:

1895-1897 fenmeno cinematogrfico concretizado na prtica,

apenas como brinquedo mecnico, curiosidade cientfica.
II 1897-1907 o fenmeno cinematogrfico aceito como espetculo
de base literria ou teatral (fico)' ou reportagem visual (registro jrnalr-
tico de acontecimentos reais).
III 1908-1915 o fenmeno cinematogrfico se transforma na arte
do filme (cena muda).
De 1915 em diante, aps s descobertas e aplicaes estticas de David Wark
Griffith, a teoria do cinema lanada como coisa definitiva, antes mesmo que todas
as possibilidades do fenmeno tico fossem desenvolvidas. Teorias que se transfor-
mam logo em sistema rgido de fazer filmes. O especfico flmico ficou sendo,
fundamentalmente o chamado corte ou processo de montagem; a arte cinematogrfica
se distinguia do drama (teatro) ou do romance (literatura) porque rompia a lei
das trs unidades: de tempo, de local e de ao. Axioma dos ortodoxos defensores
do cinema cinematogrfico anti-teatral: a estrutura caracterstica da nova arte nar-
rativa era a variao do campo visual d objetiva e a descoberta do primeiro plano,
que aproximava qualquer espectador da ao, e fazi-o abstrair-se da realidade ambien-
te e participar, com os personagens, do drama na tela.
Ab tentativas honestas mas muitas vezes equivocadas de explicar o fenmeno
cinematogrfico e a nova arte do filme levaram preocupao exagerada pela
forma e as formulaes esquemticas dos pioneiros como R. Canudo, L. Delluc,
G. Dulac, D. Vertov, L. Culechov, S. Einsenstein, V. I. Pudovquin, R. Spottis-
wood, P Rotha, J. Epstein, R Arnheim. Do entrechoque dessas opinies, quase
sempre sadio, chegou-se tambm a resultados negativos e estreis, com experincias

5
 "(j.-a.injTm.rii.cifiaasu^M'^..... ..... _ ,. .......

~ terrp- puc ^^^ ve*^^** a m

rJrr '77 fpassaram>
^ deSCoberta> ** valores do seu abeeedrio. O voca-
bulrL ser 1"
ouiario seria desvendado e enrinu^iriA o^ j
e no pelos que apenas discu PGlS qn <<faZam fmeS>>
aiS?;lam,
m fite,
fl,mes>> no 7
A busca oxJotmL ados segredos Plano a
da pura especulao escolstica.

z-tlssr* ;=:*"",,s -"- *** ^^ - <*-

* ! da linguagem cinematogrfica e da sua aritmtica e
as Stvas
'^T nr- CUlt0 da montage,n
como elemento difereS
"renciai da STS
no*, a ai te quase levava a negao do argumento.
,,. . ., O
^ * ^"^ d **' <>u intrprete. Finalmente,
aus a luta eTSS "Tdl< mntagem
a^* apriorstica e a posteriori, che^
IZ\* 1 u !*d rteiro
V*mS o "a
condio de especfico flmico. Toda essa luta
i
;r.jUl; f
produziu resultados mesquinhos. Est provado hoje que a alquimia do cenrio, como
t
a macumba da montagem, foram de escasso
proveito. Na discusso os tericos esque-
ciam que o cinema, com o produtor, o distribuidor
e o exibidor, se tornara uma
induatna e o filme, ao mesmo tempo
que arte, mercadoria. Nestas condies era intil
falar de arte cinematogrfica se no se levasse em conta,
tambm, o fenmeno indus-
trial que determinava, como ainda hrfje determina em
certa parte do mundo, o
abaixamento do nvel artstico do produto... et
pour causei Era natural e lgico
que, no mundo capitalista, acontecessem tais coisas como as estreis discusses fo-
malists sbre cinema, a fabricao de filmes formalistas e 'como
sua apresentao
o supra-sumo, a ltima palavra em arte, e ainda a fabricao em larKa escala
para
o consumo^de milhes, de filmes ruins, principal mento de contedo negativo.
Mrx
e Engels j haviam descoberto a chave do segredo, alertando-nos:

As idias da classe dominante so, em cada poca, as idias dominan-

tes; quer dizer que classe que a potncia material dominante na socie-
dade, igualmente a potncia espiritual dominante. A classe
que detm os
meios de produo material dispe igualmente, e por causa deles, dos meios
de produo espiritual e detm, por isso, de maneira geral, sob o seu jugo,
as idias daqueles que so privados dos meios de produo espiritual.

IT
A base do filme a dramaturgia cinematogrfica; o cenrio (argumento, roteiro,
guio) uma fase preparatria, um estado transio entre o tema e a realizao.
A montagem audio-visual um, complemento imprescindvel criao artstica: da
ser definida por muitos como trabalho de compginaco, coordenao ou edio; do
perigo do seu culto, em determinadas circunstncias histricas, assim como do seu
justo emprego, j falou amplamente Sergei Einsenstein em Film Form* e Film
Sense.
0 argumento cinematogrfico, como um dos elementos capitais da Stima Arte,
deve traduzir verdade, a realidade dialtica da vida. Nestas condies, em um filme,
o que conta principalmente o contedo, a substncia, o miolo e o critico, sob
pena de claudicar lamentavelmente, no pode ignor-lo. Alis ignor-lo j seria
um contrasenso. Em arte o principal o seu contedo ideolgico ei a verdade his-
triea. Alm disso:

O contedo sempre e em toda parte o fator determinante com rela-

o forma. A forma, sempre e em toda parte, decorre do contedo e se
6
 FW !*TJrV.T>!,rWV.V:x*>-<l.;vw.- eM.Mu*:, .*

v< '
%Ii

modifica de acrdo com a modificao do contedo. (F. Vassilev). (1).

do
Um filme ser belo apenas ou totalmente por causa dos malabarismos
belo apenas ou
eraman que cria milagres juntamente com o laboratorista ? Ser
Ser
Ylmente pela sucesso de imagens auditivo-sohoras devidas ao montador?
Pelo jogo fi-
1.1 pela paisagem ? Pelo dcor? Pela indumentria dos personagens?
' nmico as impostaes de voz e a marcao dos atores no campo visual }. Pelo
^ublinhamento
musical? Ser belo graas a cada um desses fatores isoladamente?
kso ser cinema? Mesmo que tudo isso esteja falso, bem posto mas falso ,colocado
absurdo, do surrealismo, do sonho?
arbitrariamente, sem combinar, na lgica do
montagem proposio; o filme obra
Claro que no! O argumento proposio, a
ou exposio coordenada e orgnica
do arte somente quando se constitui em narrativa considerado corno
(]o um dado tema. Mas o melhor cinema, isto , o melhor filme
o questes te-
arte aquele que aprofunda e alarga a formulao de problemas
como no cinema, evidente
mticas e ideolgicas no contedo, pois em nenhuma arte
do filme so determinados pe-
a prevalncia do contedo sobre a forma: os preconceitos
do cenrio (Victor Xerbin), Aqui mesmo na Revista de Cinema
loa preconceitos
francs d'a\ant-garde s
Alcx Viny j demonstrou como, do chamado movimento
Para confirmar a nossa
resistiram o tempo as fitas de contedo humano racionais.
o aperfeioamento da estrutura flmica resulta da interpretao social do
tese de que
e de somente nestas condies o filme resiste ao tempo, preferimos citar
problema que
histrica, a era do ca-
obras norte-americanas, e como tais de determinada etapa
pitalismo monopolizador e imperialista.

o Beco sem sada (Dead End 1987), que

Constatemos: que permaneceu?
o banditismo e a
acusava a sociedade capitalista, responsabilizando-a pela pobreza,
ou dezenas de outros filmes sobre o mesmo tema feitos antes ou depois,
prostituio, e a medo ou des-
superficialmente, atingindo-a de raspo
mas tratando a questo
Sem Nov.dade no
viando por inteiro rota? O que permaneceu, ao longo dos anos:
- 1930), Tambm Somos Seres Humanos
Front (Ali Quiet on the Western Front
I. Joe - 1945), em que a impostao do tema guerreiro era colocado
(Story of G.
centena de filmes blicos e apelativos feitos antes c
.om honestidade vera* ou a
e interpretao
depois, mas onde faltava a devida dose de humanismo |f^jd%
objetivo imediatista da diverso e "fa
nmeno, obras feitas apenas com o ^s
? Dos filmes esportivos norte-americai os qua
propaganda (chovinista, cosmopolita)
com e saudade, por nos terem emociona^ g a a
I que sempre recordamos prazer
Amante e
s francas proposies do enredo? Sem dvida, dolo,
- 1948), O ^^^.^dolo
Yankees - 1942), Corpo e Alma (Body and Soul ^^J^b
de quais os ^^^^^
turdays Hero -1952)1 D0S filmes gangster
M*^J^^
tria? Alma do Lodo (Little Caesar - 1930) Imnngo-
- 1931), O Fugitivo (I'm a fugitive from a chain-gang 1W-),.***$**
- 1932) Anjos dfl<g#^a> ^^s th
Konha de uma nao (Scarface Iwent 1939), todos,
Heris Esquecidos
^' (The Roaring
<nny faces - 1938),
dirty taces l3), nerois api.imorada deu fonna
feita, as devidas ressalvas, foram K'"""
obras em W^Wj t(knicu
sU a^olu ao J ^^ &^ aftp ^ df)
fico extrada da realidade. No reahsmo
fdme, como de qualquer f^g^f formais
cie sua J,stru0) ^nos procedimentos
_^
nao esta e nem poderia estar na tcnica ^ ^.^
separados dos legtimos problemas da vida. O* * ln_' ,
Abaixo, p , acreditam
u crtica deve analisar com realismo: eis a soluo.

,.t-tJ*t*tt MI!"-.*"***'***'!'*'^
 f* ***-*" '**1',^C,',Tf;.r Vv
:t*>'A- l'""!'VV'* < <V.M.^-

apenas nas categorias formais

em nm eSCIst'C' artst^o-eSpeculativo,
dmico no pior sentido, desligado aca-
da^iaT-^
Nesta altura, cremos,
j est hpm M* problema d reviso do mtodo
crtico consiste, em
primeiro lutrar ' na.remoao
qU6 de <**<
pelo que no captulo anterior foi princpios superados. E,
a respeito da predominncia ' 'remos; ficou bem ^lara a nossa
do contai, posio
belo e bom se tiver, orgSlSrnene * ^ ^ "S' Um filn,e s sera
) veracidade psicolgica
e' social;
d) realidade humana-

d) clareza de exposio;
e)_ resoluo honesta do superproblema.

nJzez:^z:: rs:A A*-Ao r,t*: "* - -*

deve exprimir a verdade do oel * SUa fr^ E,evada fa artstica
V ' -^
cada umPdos fo^^^^^^ <^ independentemente de
os fatos, ser cair no iS. Q ra ''Rlstre pura e simplesmente
,

'"A*? ,- do fato- d acontecimento,

Naturalmente isso *6 * da situao.
priadls do dnma X - ^9nte US ade<p,ado das tica* aP-
mantend<> emora uma mnstante terica
Sdn J""! CmCaS' tm
P' a;mpanhando a **' da -a, da mecnta,1
eletrnica.
eTe^nica Assim,
Ass L ocorreu quando se transformou em realidade
"TV, " aPerfe0U fme COlrd0; o filme sonoro-
e *&* aum^ol
tamanho
tTmah das telas e o aperfeioamento eletrnico
que permite o som direciona!
-A r P'etender pn,ar aS ****** tcnica^To cint
ma^oiHlf
ma, rVSSm0
pois elas sao fontes de novas conquistas de ordem esttica, fatores
do cinema. Os snobs, numa atitude tola de progresso
e intil, por volta de 1930 no procuravam
compreender o fenmeno novo
que o som (fala, msica, rudos) oferecia, recusando
como meninos caprichosos, o chamado filme falado.
Nessa ocasio, Pudovquin j dizia-
O som aumenta a capacidade expressiva do filme
(2). O dilogo, o monlogo tudo
era combatido furiosamente: dizia-se
que o som aparecera para matar a poesia do
silencio. No compreendiam a nova
poesia do som e raciocinavam como se habitasse-
mos, todos, um planeta de surdos mudos. Contudo, o dilogo era
e tem sido, desde
ento, o verdadeiro material para o filme sonoro
(Eisenstein). Grandes filmes fo-
ram feitos em todos os pases com o dilogo aplicado funcionalmente;
ora de modo
parcimonioso como em Punhos de Campeo (The Set-Up 1049); ora abundante-
mente como em O Diabo Riu por ltimo (Bcath The Devil 1953).
O dilogo,
em si, no era um mal, conforme ficou amplamente
provado com o correr dos anos e
a medida que cineastas inteligentes foram capazes de (intender e empregar todas
as
suas possibilidades. Por isso mesmo constitui inominvel crime contra a arte
ou estrei-
tismo mental a atitude inslita dos que estabelecem, de maneira elementar, uma
re-
lao de causa e efeito entre a concorrncia da televiso e o cinema, vendo
apenas
o aspecto exterior ou um dos lados da questo: o de que foi o crescimento comercial

8
 n >-,'. ,'n-.-v.1.T!;."r-a>..., ^-^.v.vvi^ ,^^-,-j-
l)11yf*'yiw, i4.,h

,1a TV nos Estados Unidos da Amrica

oue leveou os industriais
precaverem de uma crise mais grav de Hollywood a so
chamadas telas largas, do som dito e^-BP^' janando mo, como recurso, das
' osteicofomco c_das tentativas no
Cinema es-_ereoscopieo pela J-D de culos muito felizes do
n' n i do Cinerama (iluso de en-
volvmento). Corno em 1927-1930 n0 e
v' * "^ quoriam ver as
uso do som, hoje no voem o nem Possibilidades do
querem v * 'r P0SSlbdldades
artstica que se oferecem atravs do grandiosas de criao
u~o (1? 8nm di-ccional, das novas
pores das tela-* e d profundidade d-Tf^^y0 pro-
"" S y
...om e alargam a imagem como tambm"ehX^ - lcntcS que compri-
Io muito a granulao fotogrfica T0Vclaao
e aumentam TWaS Sue redu^ni
uma tese frgil o refutvel a que se P''0Jea- Dst(' mod"
- * q ape*am
apeTam ", a do M
principalmente; so se prestariam a cen p^Im.Vo que as telas largas (cinomascope,
mistas; outra tese tola a d oue T" * poes5a das <*as inti-
' 7^
a ateno... Argumentao froux" o , PV<>dUZ ^ lntei" d(>SVa
Xult^T ^^ * (,UC
-o filme, por ser intil,- e a ^^ " ni"sica
que m t ' *^ 0Spre de "ntagta
(lenta ou rpida) um gnero de Ws Iri
"'"T"''^ C C'lt!l
composio -ni obra de arte fLic, ' S**** fatore* dc

* CrtCa Chle^-,rfica ? Qual a ,ua deficincia

aA c^rcHtite^C1"m
cise da critica, pelo menos no mundo bsica ?
ocidental
reid,* , r f l*.
mn nico mtodo crtico e cnones qU hJe existe
nr estSS' ,

* ^P"' tUnt "* nO Sovtica * *

Pitt ta depois dei9SU4e ~H ^ Pases
d dnma dt ^ "^ terCa dos intelectuais
s s V .T^
maior ?11; lntelectuIS Progressistas do mundo ocidental, -a
'T" ' ^ f,Ue d ** daro< motagem
uma cod( necessria, mas nao exclusiva ^ ^
na condio * ^
ou predominante da especificidade
>S qUC re8rem U eVOlU<>
d0 Cincnia (' ta necessrio
eshidi
studo 2Ui 1
das leis da natureza e d sociedade; quanto o
quando aquele estudo se restringe ao
CatrR'r,aS f0rmais> d0 es(*uelet da* obras,
lastuibaao. A da fisionomia exterior, vira
ISS*-
preocupao com a forma do filmo conduziu ao mimetismo e
apiaao, ao atraso diante
dos fatos novos que a vida ofereceu ao homem e este
-mimou na arte. Durante
muito tempo a grande especulao da crtica
oino do especifico flmteo. girou em
E aconteceu o que no podia deixar de acontecer- a crtica
da verddeira essncia do filme. A. teoria do especfico flmico,
fam "
oso estudioso, segundo
_y causou enorme dano pois nada tem a ver com as verdadeiras leis
a a ce cinematogrfica, como
aspirao justa a uma elevada maestria artstico-
IJtissionl. Somente na Unio
Sovitica, sob a vigilncia protetora dos tericos do
Sni0"leninismo> a crtica foi capaz
de acompanhar o progresso da Stima Arte,
de scrvai" e criticar
construtivamente as criaes dos cineastas modernos. No Oci-
(j e^ a crtica
se deixou enredar na teia de contradies irreversveis do discutido
^en flmico enquanto na Frana do Front PopuUire, nos Estados Unidos
^Pecifico do
ea'> na Itlia e na Inglaterra do aps-guerra a arte do filme se
agigantava na
wa, em obras cuja forma
e contedo novos deixavam atrapalhados os doutores
Ja nao se sentiam mais capazes de diagnosticar...

fatal que a crtica de arte derive em crtica

poltica? No necessariamente.

I |
9
Ms seria hipocrisia conceber uma crtica de arte pura-: o apoliticismo uma inven-
co de comodistas e aproveitadores, de rrivistas de todos os matizes. O crtico deve
manter, com firmeza e dignidade, os seus princpios filosficos. Vivncia, histria,
cultura: eis os problemas que se apresentam ao crtico de arte em geral e o de
cinema, em particular. Supe-se que o crtico deva ter no s um preparo intelectual
adequado, um conhecimento abalizado da matria a ser criticada, mas tambm uma
base filosfica qualquer. Sua opinio ir influenciar centenas, milhares de pessoas.
Sua responsabilidade, no plano moral, imensa. No entanto, viu de regra, o que :;e
v na crtica cinematogrfica? Na crtica brasileira, por exemplo, o que vemos?
Pondo de lado os semi-analfabetizados rapazes cuja atividade principal a corretagem
de anncios e que esto comprometidos duplamente (pela condio intelectual prec-
ria e pelos interesses profissionais), escrevendo apenas numa base puramente infor-
mativa o que se v? De um lado e durante certos tempo literatos brilhantes (poe-
tas, fiecionistas, etc.) ocuparam as colunas dos jornais, dissertando e as mais das
vezes ruminavam belas frases, sem levarem em conta o que o cinema e a arte do
filme representam (continente e contedo). Substituda essa crtica emprica pela
gerao mais jovem, num movimento que teve incio por volta de 1943-1945, a coisa
assim se apresentou, perdurando at hoje: os crticos, aprendendo na leitura dos
velhos tericos, a definio da natureza e consistncia do especfico flmico, passaram
a estudar o cinema como fato essencialmente formal, preocupados como' gramti-
cos odiosos exclusivamente com a sintaxe, cegos e moucos ao esprito das obras.
Da superestimao de filmes sem importncia ou anti-sociais foi um passo.,Ora,
claro que a arte na qual a forma se converte em autnoma, deixa de ser arte
autntica, degenera em profissionalismo indiferente... (3). Somos pela arte realista.
E a propsito j escrevamos em 1950: A arte no tem por fim, especialmente, ensi-
nar moral, ou uma moral uma vez que h muitas que se entrechocam. Mas o artista
tem uma misso fundamental. E esta justamente tornar visvel a todos o sentido i
da vida, verdade, e contribuir para o enriquecimento deste sentido, a vitria desta
verdade!... O filme amoral (neutro, sem moral) isto , que no nega nem afirma
diretamente valores filosficos, no defende nem ataca fatos sociais e costumes crian- j
do um novo cdigo de vida, no existe! Todo filme conduz uma moral. Inclusive a
moral do amoral (S. C. P.).
D'onde conclumos: o artepurismo defende e cultua, ele tambm, sua moralzinha. . .
A morai da ociosidade. E o cio bem burgus... Pois toda teoria moral foi at
agora o produto, em ltima anlise, do estado econmico da sociedade na poca cor-
a
respondente. E, como a sociedade sempre se baseou em antagonismos do clasbe,
moral- sempre foi uma moral de classe*.

V I
condies lo
O crtico deve ter uma alta conscincia cinematogrfica; nestas
eonst.tut.vos da
deve simultaneamente informar e orientar. Decompondo os elementos
dos
obra flmica, deve ser capaz de sintetizar, para os seus leitores, o pensamento
e ru,m e n
rlizadores. Deve combater ou aplaudir com a mesma veemncia o que
bom. a mesma veemncia ou com a mesma frieza clnica. Nao deve jama.s
que Com mental,
submeter a sua crtica ao gosto da massa inesclarecida que, por pregu.a
com o ob.-
prefere o produto de baixa categoria que lhes ofereceu os produtores
tivo de anular a conscincia social. nrxtiflaol1<11
O cmema apresenta
O crtico deve ser um militante na batalha das ulems.
_10
r
I-

todas as caractersticas de uma arte que s prope atender s grandes multides, a

massa! Pela universalidade de sua linguagem predominncia da imagem visual s-
\)Ye a sonora e representao simblica divulgada em larga escala em sessenta con-
sectivos anos o filme se enderea a todos os espectadores possveis de toda e qual-
,r quer idade, de todo sexo e de todos os pases. Ora, j vimos como toda obra de arte
yb. e a esse destino o filme no escapa! tendenciosa. O virtuosismo, levado s
fe
ltimas conseqncias, pode encobrir a verdadeira face de um monstro, encorajar a
aceitao de idias tenebrosas! E' como uma plula venenosa habilmente aucarada...
Quando mencionamos virtuosismo, claro que nos referimos aos malabarismos aparen-
temente inconseqentes que visam, na realidade, servir aos piores propsitos. E' o
virtuosismo de um King Vidor em Vontade Indmita (The Fountainhead) projetn-
do teorias fascistas de Ayn Rand; o virtuosismo de Elia Kazan em Pnico na
Rua (Panic in the Streets) exaltando, ao mesmo tempo, os mdicos da Sade Pblica
e os policiais; o virtuosismo de Henry Hathaway em A Raposa do Deserto (The
Desert Fox justificando o militarismo canino, a guerra de agresso e deturpando a
verdade histrica! Filmes todos eles, os acima citados, providos de uma capa for-
malista itneressante. Caligrafismo ou correo gramatical to condenvel quanto
o escapismo temtico de milhares de filmes norte-americanos, mexicanos, franceses,
italianos, pois conduzem ao cosmopolitismo desumano e chovinista.
V I
Bela Balzs nos ensina: A arte cinematogrfica no nasce automaticamente da
mquina de tomar vistas de inveno francesa. Nem nasce como conseqncia mec-
nica de antigas leis gerais. Nasce pela ao de foras diversas, e no por acaso
tomou forma no
que isso aconteceu nos Estados Unidos. A tcnica cinematogrfica
incio do sculo XX. E no acaso, ainda, que acontece na poca em que tambm ou-
tros produtos do esprito comeavam a entrar no processo de produo da grande
indstria. quela poca de fato, vieram luz as primeiras grandes casas editoras,
a sociedade de concertos, os tristes jornalsticos, o comrcio de quadros em grande
com
estilo. A industrializao em grande escala dos produtos do esprito no comeou
o cinema: o filme se inseriu sobretudo nesta evoluo geral...
outras artes
0 cinema a nica arte nata na era burguesa, capitalista. Todas as
tor-
afundam suas razes na era pr-capitalista, e conservam assim traos de antiga
das
ma, de remota ideologia. Tenha-se presente tradio da esttica e da historia
absoluta
artes burguesas, as quais fundaram, atravs das prprias eternas leis*, a
autoridade das artes pr-capitalistas, e sobretudoo das artes antigas.
a arte que nao
No -toa que eles (americanos; gr. por S.C.P.) inventaram
somente torna
conhece o conceito de composio fechada. A arte cinematogrfic no
de s., mas
suprfluo o recolhimento do espectador diante da obra de arte distante
nos locais que
cria no espectador mesmo a iluso de encontrar-se ao centro, da ao,
tradies aceitas,
o filme representa. Uma arte como a do cinema, que supera todas as
tem ido
no poderia nascer seno de uma ideologia progressista. O contrario
O anticapitalismo romntico dos populares
paradoxal, inexplicvel e sem precedentes...
ad.nos ao mesmo
filmes de cow-boy apontava suas armas contra os comerciantes c.
tempo que contra o prprio e veraz capitalismo: os homens honestos e^*^
da natureza que se erguiam contra o predomnio dos trastes e contra
de uma autntica .deologm ^g^revo uc.onana.
o da agricultura, eram os portadores
\k . nuci
,T;+i r. nenvito da liberdade. A sombra ao ias-
Mas naquele tempo era ainda vivo e vital o espirito aa
cismo no o havia ofuscado (4).

ii
H<*

Arte do sculo, arte da era do fim do capitalismo monopolista, o cinema vem

provar ser tambm a arte do futuro, a arte da era socialista. Como gcnuina arte
mir, diz-nos Timoschenco, o cinema o nico no sentido de ser, na acepo com-
pleta do termo, filho do socialismo. As outras artes tm sculos de tradio. Os anovs
cobertos por toda a histria da cinematografia so memores do que os sculos nos
quais as outras artes se desenvolveram. Todavia, o que mais importante que o
cinema como arte em geral, e, mais, como arte no se? igual, mas a muitos respeitos
superior s artes-irms, comeou a ser tratado seriamente somente aps o incio da cine-
matografia socialista (5). O que se pode provar no apenas com os trabalhos de
Pudovquin, Eisenstein, Alexandrov, Dovchenco, Dzig-Vertof, O. Preobrajonscaia co-
mo tambm nos trabalhos mais recentes de M. Romm, M. Donscoi, S. Guerassimov,
S. Iuquevitch e outros.
Ironia do destino: o processo histrico determinou que a situao econmica e
poltica dos Estados Unidos da Amrica chegassem a um ponto que o cinema passasse
a ser usado como arma a servio da violncia e da pornografia, da reao mais deses-
perada. Explica-se: Sentimentos e emoes expressam a moda e a psicologia do tem-
po (Einsenstein) (0). O crtico, atentando para este fato e para aquele do cinema
ser a arte da grande comunicabilidade, tem a misso honrosa de liquidar a cultura
de estufa e esclarecer o aficionado quanto ao sentido dos filmes. Por isso,, maior
espao e maior carinho deve dedicar anlise do conflito dramtico; em segundo
lugar, a linguagem empregada no processo narrativo. E' preciso estar alerta!
Quando pessoas esclarecidas acusam o cinema ianque de estar deliberadamente
fazendo propaganda da cultura anglo-sxnica assim como o cinema da. Alemanha
nazista fazia reclame da cultura ariana imediatamente essas pessoas so acusa-
das de professarem anti-amerieanismo... r, ningum de bom senso ignora o processo
histrico que levou Hollywood ao monoplio do cinema. Alberto Consiglio, terico
insuspeito, escreve: Ao fim do mantenimento deste monoplio internacional, Hollywood
'I

foi obrigada a ocupar-se tambm de poltica. (Naturalmente na medida em que a

:-.

uni certo ideal de vida tipi-

r
'>:
poltica interessa grande massa). A produo mitifica
; r>.
cmente americano o gosto da aventura, do sucesso fcil, dos grandes lucros, da
existncia cmoda e dinmica, sem todavia esquecor, que a clientela mais vasta^ e
mais rica oferecida pelo mundo anglo-saxo e daquela poro de ferra que sofre
a sua influncia. Os magnatas de Hollywood sabem que os jornais dos Estados Unidos
no escrevem O Rei da Inglaterra mas somente O Rei. Toca, assim, indstria
da
17 cinematogrfica americana entoar a chanson de goste da raa anglo-saxonica:
Oeste, os Laneeiros da
aparecer ao lado dos numeroso captulos da conquista do
ndia, a Carga da Brigada Ligeira, os Lloyds de Londres (7).
cos-
, E' a funo cultural do cinema de que nos fala, com aquela agudeza
surpresa que teorias do papel
tumeira, John Howard Lawson. E citamos: No causa
democrtica, da cultura sejam agregadas ao cinema - pre-
especial e da funo
da superestrutura, ut.hzada
cisamente porque o filme hoje uma importante parte
E' uma rea dc max.ma pres-
com especial cuidado e ateno pela classe dirigente.
conformismo total ao progresso da classe dingente; ao mesmo tempo,
so pra o
ass.dunn.ente cult.vada pelos
a crena de que Hollywood oferece pura diverso
Constantemente nos dizem que as motivaes dos tijmcs
propagandistas do status quo.
o fito de agradar ao& gosto da massa, e quo o povo e o arb.tr,,
sao .sboadas com ?
so esboadas
ail* concepo hollywoodiana do homem
rfU.Pm
do. entretenimento que eceoe... de
- * o inv.nnn o
u< imauu
estdio. Tem a sua origem em toda uma cadeia u<
comum nao e uma inveno
12
teorias histricas, filosficas e sociolgicas que procura justificar o poder da brgue-
sia sob a alegao de que as massas so perigosas e devem ser tratadas com
mo de ferro (8). No de admirar, portanto, o tratamento dado s multides re-
beladas em centenas de filmes norte-americanos. E como exemplos podemos citar, ao
acaso: A Queda da Bastilha) (The Tale of Two Cities 1936), Maria Antonieta*
1939), Viva Villa (Viva Villa 1931), Viva Zapata!
(Marie Antoinette
1952).
(Viva Zapata
Mas, evidentemente, quando os cineastas honestos, progressistas, conseguiram
burlar Wall Street e o Cdigo de Produo, alguma coisa se fez em Hollywood, de
positivo. No se deve esquecer que, em determinada poca os americanos chegaram
a produzir um cinema de contedo nacionl-popular. Cada nao se serve da prpria
cinematografia para popularizar diretamente, programticamente, o prprio costume,
as prprias idias, como as prprias belezas naturais. No h pas moderno qud no
tenha o prprio cinema ligado o mais possvel s caractersticas essenciais (ou assim
pensadas) da nao, s tradies que os cidados supem sejam necessrios manter
e reforar (Cario Lizzni) (9). E' claro que a obra de arte no se confina epiderme,
vai ao mago, no pode ser um cpia mecnica da prpria vida. Precisa interpretar.
0 povo tem direito a uma arte que encontre, a sua substancia unicamente em uma
procura constante de verdade e de beleza (10).

VIII
Por que a fratura entre a teoria e a prtica no mundo capitalista, o abismo entre
a forma e o contedo? Os estudiosos se desesperam: o cinema ser mesmo arte? Ha-
ver ou no uma cinesttica ? Deveremos colocar o fenmeno cinematogrfico dentro
das leis da esttica geral, no plano da cultura universal? Existir uma cultura orien-
tal e uma cultura crist-ocidental?
Ora, a elaborao criativa da realidade o especfico de toda e qualquer arte:
isto ponto pacfico. Portanto, para o cinema tem, validade. No adianta espernear:
aceitar a definio como est ou se passar pra o lado dos reacionrios, dos que,
em nome da cultura negam a cultura, em pomo, do progresso combatem os pro-
da democracia e do indivduo esmagam as
gressistas, em nome da liberdade,
liberdades, liquidam a democracia na prtica e rasgam os direitos do homem. No
h e nem pode hver um terceiro caminho. A terceira fora h muito foi desmasca-
rada como linha auxiliar do imperialismo, linha da traio e da demagogia. Uma ideo-
logia decadente produz, em arte: pobreza de contedo ou indiferena aos problemas
sociais. O imperialismo, fase ltima do) capitalismo, uma ideologia decadente. Que
.
argumentos nos oferece hoje o cinema ocidental - com as excees de prcsg.o
<
Paixes fatais, misticismo, aberraes patolgicas, chovinismo. O resultado desejado
aceitar
obtido: platias entorpecidas, de baixssimo nvel cultural. Sempre prontas a
O
abacaxis como Desejo Atros (Ali I Desire), O Manto Sagrado (lhe Robe),
Maldito (M), Iwo Jima, portal da glria (Sands of Iwo Jima)
o exame da psicologia indiv.dua do heri e da
No basta, o crtico honesto,
e prec.so
herona, a descrio da natureza e o ambiente onde o drama tem lugar;
descobrir o elo que une os personagens a uma coisa que se chama^ infra-estrutura.
r , ia luta
4 a^ pi.1Cca
classe cimno ua
no campo da arte<abandona o campo
, ao
Pois, o artista que ignora de
como
inimigo. Devemos examinar o filme e todas as formas de arte e comunicao
cultural
instrumentos de classe, servindo um propsito especfico na superestrutura
do capitalismo. (11).
1 o
 ?\5^:.vnvw*'1,l..^^witfct!(if<j^^^((,i.ir y^^;^fff0)fg(^ii^v,^.

VZ,^ (M0del*n TmeS ~ 193G>. Vitih& da Ira (Grapes oi

r - 1940) Os TZ\Melhores Anos de Nossa Vida
Wrath
_- 1946), A Um Psso da (The Best Years of Our Lives
Eternidade (From There to trnity - 1953),
quatro
filmes, quatro pocas n Histria dos Estados Unidos,
quatro histrias humanas, de
impostacao ate certo ponto co.ajosa, de temas vigorosos. O, tratamento realista dado
a cada uma delas, a despeito da perseguio que contra os seus realizadores moveram
as classes dominantes levou sua completa aceitao pela massa mais
politizada.
Isso prova que, afinal, nem tudo est perdido. Agora mesmo Salt of the Earth, feito
por independentes, que os espies do F.B.I. tentaram de todos os modos impedir
fosse concludo mereceu o Grande Prmio no Festival de Karlovy-Vary, pelo seu
tema e desenvolvimento honesto de um problema de interesse coletivo nacional pela
forma e internacional pelo esprito. Isso prova que nos Estados Unidos existem ei-
neastas e trabalhadores do cinema que acreditam no progresso e num mundo de.
paz. E que, num ambiente de tranqilidade que se poder desenvolver a Stima
Arte, como uma< das foras vivas da cultura e do aperfeioamento do esprito. Eis o
cinema como arma de luta pela emancipao do homem das trevas da ignorncia.
O crtico que no quiser compreender esse fato to, cristalino, ser um bobo. Ou um
patife em grande estilo!..,

AUTORES CITADOS:

F. VASSILIEV Sobre as leis mais gerais do desenvolvimento da Produo-

em Problemas, junho, 1954.
V. I. PUDOVQUIN Argumento y Montage, Futuro, 1948.
M. ROSENTAL O Mtodo Dialtico Marxista, Vitria, 1951.
B. BALZS II Film Evoluzione ed essenza di un'arte nuova, Einaudi, 1952.
S. TIMOSCHENCO El arte cinematogrfica e ei montage de pelculas,
Futuro, 1948.
EISENSTEIN On Realism Lecture at the Institute of Cinematography,
1934 rep. in Marie Seton, Sergei Einsenstein, The Bodley lead, 1952.
A. CONSIGLIO Cinema XX Secolo, Faro, 1947.
J. H. LAWSON Teoria e tcnica delia sceneggiatura, Bianco e Nero, 1951.
C. LIZZANI II Cinema Italiano, Parenti, 1953.
10 LENIN, STALIN a VKS (b) o filmus, Praha, 1950.
11 J. H. LAWSON Idem, ibid.

14
 y-f- .

hym&i

"Bm

O Argumento, No Realizado, de
"Ladres de Bicicletas "
WrM

yy;:-

-tm
CESARE ZAVATTINI
Traduo de S. C.
O trabalho abaixo transcrito , sem dvida, um documento de gr.unde ..:
-*.

importncia, visto como representa o esboo originalmente escrito por Ce-

sare Zavattini para Ladres de Bicicletas. Como se ver, inmeras situa-
es foram modificadas a partir desse argumento primitivo, restando nos-
sa indagao procurar entender se do fato tais modificaes foram feitas
com sabedoria ou se a alterao do enredo inicialmente ideado por Zavatti-
ni no ter antes pesado negativamente sobre o filmei, cuja importncia, de
qualquer maneira, no h necessidade de ser aqui salientada. Este primo
sogetto de Ladres de Bicicletas encontrava-se indito at h poucos
meses, quando Pio Baldelli, num profundo estudo sobre o filme de De Sica ':'';'
I:

publicado na Rivista dei Cinema Italiano de maio-junho deste ano, divul-

gou-.o, em nota marginal ao seu artigp.
e centenas
Numa manh qualquer, do subrbio de So Basilio partem centenas
y. x

so percorridos de
de operrios para Roma: os quilmetros que o separam da cidade
tem uma bicicleta.
bicicleta por muitos, por outros a p, ou mesmo por nibus. Antnio i,Vt
volta ao crepsculo.
Sua tarefa de pregar cartazes nas i-uas. Parte de madrugada e
Basilio est
Mora'com a mulher e um filho em dois quartos apertadssimos: em So
falta, da latrina
tudo mal. Todos levam uma vida de cachorro por causa da gua que
"Ay ;

sua mulher e
cm comum, dos vveres mais caros do que na cidade. Mas Antnio,
exista a mais des-
seu filho j esto quase habituados com tanta misria. No que
nao tem tempo
kagada alegria em So Basilio, mas que aqueles que ali moram
observadas pelos
nem cuidado para dar ateno s coisas desconfortantes que so
ve.o no mico
<|ue vo a So Basilio pela primeira ve-/.. Uma comisso de jornalistas
ate mesmo An-
do filme e constatou as condies reais do subrbio, files interrogaram
.nora, ele e
tnio. Para Antnio, bastaria que consertassem o teto da casa onde
a situa-
mais duas ou trs outras famlias. A comisso se retira, promete denunciar
lhe iizeram
co atravs de seu jornal. Antnio corre mais depressa porque e tarde, ja
se dirige o local onde se renem todos seus
perder muito tempo. Em Roma para
colegas de profisso. Entregam-lhe os anncios e ele d incio sua tarefa ^m
'^^^
Enquanto que, trepado numa escada, cola um carta/., um jovem
vao. r ,uu^
dei* isso, nas proximidades da Piazza Venezia. Persegue-o em
notm A to-
ajuntamentos de gente, comentrios, solidariedades, mas da b.ccleta nem
nio grita que le a reaver porque no pode fazer nada sem
^^^^
^oferece para acompanh-lo ao comissariado. L, porem, recebe M*gg
bou entusiasmo. Dezenas e dezenas de bicicletas so roubadas W*%*
AmeSar
'cubaram o automvel, quele outro a bicicleta. Que co.sa se pode fy^gsenta
nho Sabe sm
u queixa. Tudo aqui. o nmero de matrcula da maquma, sa* o
custa
Ue conhece a bicicleta milmetro por milmetro, hoje uma b.ccleta
lirs, ela o nico que possui, til como o pao.
j patrimnio
15
 Trdinha, volta para casa de nihn* nn, r ^ ,
ficam aturdidos com a notcia do ftrto! 'aS de -^ A espsa e filho
Mas ainda h uma esperana Dissomm ii' i .
Portese e na Piazzanle Vittor o." E' necesstf " " rCCnqUst-la- Na Porto
- 0" * ^"i*** r"
pidamente so mercados de bidaS^SdT" ^ *"
sri dJTsiS por;:,rri""10 "<,no- *^ * ** a *--
Cie. conhece a bicic.c.a Zho' t %?7iZ *. ***
Xi*? ^ ****' *
procura pela Piazza Vittorio. O filho comear de , T^i
tcia. Encontrar-se-o no centro C Th de de 0Utr<x XCa,ma e as"
w-
*t*^- *
gente correr, se atrtcarl s pernas do .dl" * aSSam f ^ imediatam-te, far
Sob os olhos de Antnio e do
filho tantas hic.VWoT
limo 1,?
bicicletas, tantos '
pedaos e pecas de hirirlpin* * a r
cabea. Que extraordinrio mercado ou-,L bJ<'otas, que e de perder a
' ' POTa Se COmprar- Mas a Ant
s interessa a bicicleta. ' ?."?
^ deXa fdlmePte- se enreda. A um dado momento
^IZ ftrah' j?S
uma sela igual a da sua bicicleta. Aproxima-se, parece ver
toca-a. Grita o dono da banca, que
logo o considera um ladraozinho, dando-lhe um
safano. O menino chora, um homem
COndUZ\nd- "** V *"*&* de uma
construo (da qual talve s ja
o Xfd
chefe de obras); verif.ca-se
que le est com intenes obscenas com relao ao
ff-a Vm0S Ch Cm S lh0S
fmdtLTJ '
era disparada, a construo. No *fUh' falados abandonar.
quer mais encontrar a bicicleta ms sim seu pai*
ve uma mao que rouba a carteira da bolsa de
uma senhora que faz compras, dis-
trada. Tudo isso lhe revela um mundo fantstico
e terrvel. Encontra o pai e chora
Antnio acha-se ridculo e, afastando-se da multido,
d um chute nos traseiros do
procura termina na construo. Alguns operrios esto trabalhando. Eis
o homem
Antnio embaraado. Acusa-o. O homem se defende, tem
uma enorme cara de hipo-
cnsia. Os operrios o defendem: O menino chorava e ele
o chamou para consol-io
Antnio acha-se ridculo e, afastando-se da mudtio, d um chute
nos traseiros do
filho, que permanecera atento a todo o episdio. Ns sabemonl
que o filho havia dito
a verdade. Ciro chora de novo, chora no nibus, chora no trem, baixinho
mas) impla-
cvel. Antnio perde a cabea lhe diz
que se le no calar a boca o cobrir de
bofetes.

Chegam a Porta Portese. Tudo bicicleta, apenas bicicleta. A

procura em vo. An-
tnio pergunta o preo de uma: as bicicletas esto mais caras, a sua custar
mais
do que esperava. Fala com um homem que parece ser um cavalheiro distinto,
um
vendedor. Pois que ali quase todos parecem ladres. Este lhe afirma
que segundo
pensa, a sua bicicleta seria antes entregue a um mecnico, que a modificaria para
depois coloc-la no mercado. Outro intervm e diz que descobrira^- sua
por inter-
mdio de uma mulher conhecida do Padre Pio de Petralcina e
que sabe informar l
se a encontrar ou no, mediante a paga de vinte ou trinta liras e algumas conversa-
Coes. Antnio vai procurar a mulher. E- uma casa nas imediaes. A mulher atende as I
perguntas das pessoas que a procuram reeebcndo-as no seu quarto. A Antnio, depois
de suspiros e invocaes, dia que encontrar a bicicleta, mas necessrio
procur-la.
Antnio sai, amaldioando o tipo.

Vai almoar com o filho numa casa de pasto. le e o filho esto zangados um com
o outro: preparam-se para fazer as pazes. Antnio gasta algumas liras a mais, d de

16 I
beber a Ciro. Tem apenas trezentas liras no bolso para
gastar at ao fim do ms.
Conversa com o filho como se se trata.se de gente grande. Faz contas
sbre a mesa.
Recomeam a procura.
Na rua Pnico parece ter visto o ladro. Corre atrs dele. O ladro no conse-
gue escapar-lhe aos olhos. Correm todos. O ladro entra num prostbulo. Briga ria
porta entre os dois. Que que voc deseja de mim? Roubei alguma coisa? Antnio
d um murro no jovem, que de fato o ladro. Uma prostituta se comove, viu a cena,
diz que vai se vestir, que que eles esto pensando? Ciro chora. Prostituta, Antnio,
Ciro vo at a uma certa casa: prostituta os faz esperar do lado de fora. E' um
lugar que serve de rcceptculo s bicicletas roubadas, uma espcie de quartel gene-
ral. Para falar verdade, no nenhuma daquelas bicicletas. A prostituta est desi-
ludid. No pode fazer mais nada. J est anoitecendo, esto para comear as festas
noturnas. Acendem-se as luzes ao longo das ruas, etc, etc. E' preciso voltar para casa.
De nibus. Gastar outras vinte, trinta liras, nibus, dinheiro, horas perdidas. Antnio
e Ciro esto sozinhos. Parecia que esse ou aquele se solidarizasse sua sorte, fosse
no momento do furto, fosse depois, mas agora eles esto sozinhos.
Todos voltaram aos seus prprios problemas e prazeres e j no se recordam mais
da bicicleta. Ciro tem sono. Antnio sente mpetos de atirar-se no Tevere. Que coisa
c uma bicicleta? Tinha sido salva requisio dos alemes. Era seu nico patrimnio.
Nunca como naquela tarde teve a sensao de como seria triste e ruim voltar quele
subrbio infame, quela casa de telhado furado, e sem dinheiro. Amanh, voltar
a pregar seus anncios mas a p. O nibus deixa o centro da cidade: agora, a mol-
dura do subrbio. No nibus, algum reclama que Ciro sujara com os ps sua cala.
Antnio no reage mais. Toma Ciro pelo brao e se dirige ao negro conjunto de casas
com as reclamaes do homem do nibus nos ouvidos e com Ciro, que tomou outro
tabefe e que chora.

11
 BIBLIOGRAFIA

Sobre Histrias do Cinema

CYRO SIQUEIRA
Interrompendo a apresentao cronolgica de sua
monumental Histria Geral
do Cmema>>, que se detivera em seu terceiro tomo
(1), no estudo do cinema durante
a Guerra de 1914, o conhecido crtico francs Georges Sadoul
vem de apresentar um
novo volume daquela coleo, desta vez dedicado ao exame
do cinema durante a
guerra (1939-1945) (2). E' desnecessrio salientar a importncia dertod
^M
tativas que vem sendo feitas para dar a uma arte sabidamente
sem tradio um fun- un-
damento histrico que sirva ao mesmo tempo
para justific-la e paia explicar sou
desenvolvimento atravs de uma srie de tendncias
que, pelos anos afora se en- 1

carregaram de universalizar a mais universal de todas as manifestaes

ate agora descobertas. Se de um lado a adolecncia do cinema funciona
artsticasI
como veculo |
motor desse movimento historiogrfico, no deixa tambm de
pesar negativamente
sobre os prprios historiadores, cujas pesquisas nem sempre so orientam," V
maneira
do que se faz com relao pintura, escultura, ao teatro, ou mesmo- ao
ballet, em
direo s fontes primrias da inspirao humana, detendo-se antes, no fenmeno'
co-
letivo d arte cinematogrfica e desse fenmeno extraindo urna cadeia, infinita
de
implicaes as quais, sem dvida fundamentais para o entendimento do
desenvolvi-
mento do cinema, assumem, porm, uma importncia transcendente
que nem sempre
tiveram, quando do acontecimento das coisas e dos fatos descritos. Alm disso, a
maioria dos historiadores do cinema encontra-se ainda, provavelmente em virtude
de limitaes cuja culpa talvez no lhes possa ser atribuda, ou mesmo no lhes caiba,
no auge de um vitorianismo radical, que quase chega a impedir a viso tambm uni- I
versai de que necessita se nutrir qualquer cinematoiogia por menos
profunda que
seja ou pretenda ser. esse vitorianismo que faz com que, por exemplo, historia-
dores como Ren Jeanne e Charles Ford dediquem uni volume de 520 pginas ao
cinema francs do periodo 1895-1929, reservando, para um outro volume de
pouco
mais de 550 pginas, o estudo do desenvolvimento cinematogrfico, no mesmo
pe-
rodo, de pelo menos vinte pases europeus (entre os quais a Rssia e a Inglaterra),
alm da Amrica do Sul, Canad, Japo, China e Extremo Oriente, ndias, Egito <
Tunisia. Semelhantemente, um jacobismo dessa espcie que leva um escritor menor
como o sr. Villegas Lopez a incluir, escrevendo na Argentina, uma histria do cine-
nia francs, entre o Grande Quinteto da realizao gaulsa de ante-guerra o nome
insignificante de Pierre Chenal que, poca de feitura do livro, se encontrava re-
fugiado precisamente na Argentina. Mais ou menos obedientes a esse prejuzo en-
contram-se as histrias de Maurice Bardche e Robert BrasilJach cuja\ interpreta-
o do desenvolvimento do cinema gira em torno do eixo Paris-Berlim e de Geor-
ges Charensol que chega mesmo a atribuir pequena permanncia de Ren Clair
em Hollywood caractersticas revolucionrias, sugerindo que o grande diretor fran-
cs teria sido o responsvel por uma onda de ressurgimento artstico na indstria
cinematogrfica americana, o que positivamente ir longe demais.
Ao lado disso, correm experincias de interprelaes regionais, que sem as
pretenses das histrias em grande escala realizam-se, por isso mesmo, com maior
fT"en7ul eXCe'enteJVi: de S08frk:d Klacaue'- s^
ASH-H o cinema alemo,
From Cahgn to Hitler, das h,strias fotogrficas de Daniel Blum
e de Deems
Taylor, baseadas ambas no cinema americano, alm das
publicaes feitas pela Fal-
con Press em Londres (cinemas escandinavo, francs, ingls, italiano,
sovitico) e
das recentes historias italianas (Gromo, Lizzani, etc). Seria curioso,
alis, obser-
var que do pais por definio e origem vitoriano surgiu uma das mais exatas e am-
pis interpretaes histricas do cinema, de autoria de Paul Rotha, The Film Till
Now.

De todas as pesquisas feitas atravs da histria do cinema,

porm, a mais
minuciosa e, digamos, de grandes propsitos , sem dvida, a realizada
por Sadoul,
que, tendo a seu dispor meios de estudo realmente excepcionais, vem tentando disse-
car o desenvolvimento no tempo da nova arte com um cuidado microscpico capaz
de faz-lo dedicar nada menos de dois alentados volumes inveno do cinema, se-
guidos por um outro no menor ao*. Pioneiros (3). Seu processo de anlise, mar-
xista que , permanece invarivel, saltando da^ economia poltica poltica econmi-
ca, s vezes com graves prejuzos para a prpria conceituao esttica do fenmeno
observado. As dimenses de mural a que le prprio subordinou sua obra infeliz-
mente contribuem, em relao ao novo volume de sua Histria, para multiplicar a
importncia da parcialidade de muitas de suas observaes, como, e principalmente,
de inmeras omisses que no podem deixar de ser assinaladas porque, se perdoveis
em outrem, todavia assumem aspectos graves e comprometedores visto residirem
num trabalho de amplitude original.

No faamos uma longa referncia ao captulo dedicado ao cinema1 russo, que,

em suas longas trinta pginas, apenas um hino resistncia militar ao invasor
alemo, com a transcrio dos manifestos do interventor estatal na indstria cine-
matogrfica, alm de entusisticas observaes a respeito do otimismo das comdias
musicais de Pyriew, talvez na mesma linha dos musicais blicos de Louis B. Mayer.
Entretanto, estranha a maneira pela qual Sadoul registra o fato da censura oficial
francesa haver interditado, pouco antes do incio da guerra, o filme russo Alexandre
Nevsky, de Eisenstein. Registra, naturalmente, em tom de protesto: mas, esquece-se
por completo, na parte referente ao cinema sovitico, de se reportar ao caso criado
na URSS pelo mesmo Nevsky. Como se sabe, o filme veja-se, a propsito, o
sempre citado e excelente livro de Marie Seton, Sergei M. Eisenstein foi feito
pelo cineasta de Potemkin numa fase de relativo desprestigio. Paradoxalmente, ao
ser concludo, desagradou a uma larga ala do Partido, por ser intensamente nacio-
nalista e at anti-germnico. O namoro entre Moscou e os nazistas estava ento
n<> auge: o filme foi engavetado e Eisenstein, para se desagravar, teve que ir dirigir,
no teatro de Bolshoi, uma verso das Vlqurias. Pelo outono de 41 miss Seaton
registra ainda Hitler abandonou a linha do Partido, Alexandre Nevsky passou a
ser exibido livremente, e, evidente, as vlqurias foram engavetadas. A esse fato,
que ainda no vi contestado por ningum, Sadoul no faz nem sequer a m>
leve aluso.

se
Onde, porm, as lacunas, o parti-pris, as omisses do livro de Sadoul
tornam mais flagrantemente injustificveis na parte dedicada ao cinema amei*

19
cano. Voltamos a repetir que essas lacunas, essas omisses e esse faeciosismo se tor-
nam assim marcantes em virtude da prpria pretenso da obra que transcende aos
limites de um registro breve para almejar s qualidades de relato histrico, de pro-
fundidade at ento ainda no tentada O primeiro escorrego de M. Sadoul est
pgina 163 da obra, onde se diz que a Comisso Dies impediu que em Hollywood
(pelo menos at entrada dos Estados Unidos na Guerra) fosse abordado qualquer
assunto que tocasse verdadeiramente) a guerra na Europa ou na sia, sendo a nica
notvel e caracterstica exceo O Grande Ditador, de Chaplin. provvel que, to-
mada a expresso ao p da letra, o autor tenha sua razo: de qualquer forma, le
no tem o direito de omitir a realizao de um filme nti-nzista. Confisses de um
Espio Nazista* dirigido por Anatole Litvk e estreiado em Nova York durante o
ano de 1939, antes de Chaplin dar incio produo de sua pelcula. O filme no e
desconhecido por Sadoul, que le faz uma ligeira e incidental referncia de p \
para dizeri que, proibida pela cen-
pgina no captulo dedicado ao cinema francs
sura, a fita fora finalmente liberada na Frana, depois de uma campanha' da imprensa.
Como erro de perspectiva, salta imediatamente do seu trabalho! a li-
geireza no julgamento de, por exemplo, Tambm Som^s Seres Humanos (The Stoiy
of G. I. Joe) um esforo sincero, numa Itlia de estdio e povoada de mulheres
fceis e meninos mendigando chocolate. Cinco linhas, escritas no cumprimento da-
quele ato de piedade que, segundo certo crtico ingls, caracteriza os estudos atuais
de Sadoul, eliminam um dos melhores filmes guerreiros j realizados pelo cinema, um
filme sobre o qual diz Richard Griffith:

G. I. Joe para mim o maior dos filmes de guerra. Possivelmente Wcs-

front 1918 era superior em tcnica, mas havia em Pabst uma abstrao generalizada o
fria que a anttese da intimidade e humanidade de G. I. Joe. Sei que o julgamento
final dever ser feito pelo tempo, mas acho que o filme de Wellman deve figurar ao
lado de Trs Soldados, as fotografias de Brady sbre a Guerrai Civil, e os trabalhos
documentos ame-
pioneiros de Ambrose Bierce e Stephen Crane, como um dos grandes
ricanos sobre a vida na Guerra.

Mas, nesse sentido Sadoul no se contenta com. pouco: mais adiante passa por
melodrama pa-
cima de Como Era Verde Meu Vale com trs palavras (um lacrimoso
Mortas (The Ox-
ternalista), para chegar ao mximo quando fala de Conscincias
onde o assunto foi desservido por
bow Incident), filme com alguma coragem,
o conhecido critico
uma direo muito medocre. quase impossvel acreditar que
tal o a mo-
francs tenha de fato assistido ao filme de Wellman, tal , a leviandade
com reduzir a grandeza de uma obra
cncia (poderia ser outra coisa?) que procura
de independncia que surpreende, confunde, amedronta e conforta.

no livro a pulverizao, cm trs linhas, do

Outra das coisas inexplicveis
^a,^,^duda^
filme de Clifford Odets, Apenas um Corao Solitno, *^*gg
- afirmativa que de novo nos leva
e mais afetado do que pensado
vigorosa de Odets, a qual, como ob-cnoi
na realidade Sadoul ter visto a pelcula
algum, nada falta para ser uma obra-prima.

-H ""'ii
Nesta -*_ de pet. eee.aria
f*^
ooutnem
Jean Renoir e principalmente sobre Amor a Tcira (ihc

_20
se manifesta a m vontade do historiador. A esse respeito, nada melhor do que indi-
car leitura de uma longa e excelente entrevista concedida por Renoir revista
Cahiers du Cinema, n.ps 34 e 25, na qual se esclarece o que foi a carreira em
Hollywood do conhecido diretor, que se encarrega, le prprio, dc destruir as velhas
c sempre repetidas histrias do Renoir-mrtir, do Renoir-vtima-dos-produtores, etc.
Todas as suas pelculas daquela fase foram feitas num clima de absoluta liberdade
artstica.

O pargrafo, todavia, mais extenso que se dedicaria ao livro de Sdoul seria

a respeito de suas falhas, dos filmes que no foram lembrados, dos diretores a res-
isso, numa obra que desce o detalhe de citar fitas
peito dos quais no se falou
como Cioak and Dagger, Os Filho* de Hitler, This is the Army, Hollywood Canteen,
Os Sinos de Santa Maria. Nem uma referncia a Endereo Desconhecido, o grande
filme feito por William Cameron Menzies em 1940; a A Carta, feito por William
Wyler em 1940; a O Galante Aventureiro (The Western), do mesmo Wyler no mesmo
ano; a Carcia Fatal (Oi Mice and Men), o magnfico filme retirado por Lewis Mi-
lestone em 1940 do livro de Steinbeck; a Em Cada Corao um Pecada (King*s Row),
de Sam Wood (1942); a Dois Contra uma Cidade Inteira (City of Conquest), de Ana-
tole Litvak (1940-41); a O Homem Que Vendeu a Alma (Ali Tht Money Can Buy),
'
de William Dieterle (1941); nem uma palavra sobre os filmes de Vai Lewton, nem
uma palavra sobre Sangue de Pantera um excelente filme pra Jean Renoir.
A lista poderia continuar e certamente iria longe. Basta, para finalizar,
esclarecer a M. Sadoul que Vento Norte e Caminhos do Sul no foram feitos antes
do fim da guerra. E que aquela fotografia includa pgina 262 (O pblico de um
cinema ao ar livre, no Brasil, em 1940), onde aparece um grupo de homens de som-
breros e de mantas coloridas olhando para o cu, tudo menos Brasil.

(1) Georges Sadoul: Le Cinema Devient um Art. Primeiro volume: I/Avant-

Guerre. Segundo volume: La Premire Guerre Mondiale.
(2) Georges Sadoul: Histoire Gnerale di| Cinem.a. Tome VI: L'poque Con-
temporaine (1939-1954). Le Cinema Pendant Ia Guerra (1939-1945).
Editions Denoel, Paris, abril de 1954).
(3) Alm dos volumes acima citados, a Histria de Sdoul compreende ainda
o tomo primeiro (L'Iiivention du Cinema 1832-1897) e o tomo segundo
(Les Pionniers du Cinema 1897-1909).

21
 i
I

O Sobrenatural no Cinema
JOO ETIENNE FILHO
GRETA GARBO, essa cerca
que per- Assim falava. . . E eu via, realmen-
seguem peld mundo inteiro os jornalistas te. Ou antes,
em matilha, sonhei que empurrava a mi- crepsculo, a essa hora indecisa do
adivinhava a sua forma ma-
nh porta e sentava-se em face de mim. rayilhosa. Tudo
Era uma tarde de novembro. Sem dis- acima da o que o vu, terminado
b; no
cernir seus traos, eu a tinha reconhecido. reeia sob a camada me escondia, desapa-
Certo devera levantar-me, acolher com sava como estranhode pintura. Eu pen-
honra a beleza famosa. Permaneci sen- de. suas estrias que o cinema exija
esse excesso de ma-
tado, silencioso. Pareceu-me louco o me- quillage,
nor gesto, como se os meus lbios tives- pura essncia, para conseguir oferecer-nos a
de uma. figura. A tela, fil-
sem perseguido, na tela de um cinema, tro maravilhoso, no
suas mos de luz. deixa passar seno
os elementos imporecvois desse nariz, des.
Flava-me. Pedia-me que no atri- sa boca. Talvez
busse a razes muito baixas o seu horror ra sirvam quo os cremes o a pintu-
absorver e dissolver todo
s entrevistas. Preocupao do conforto, o efmero para da face... O pensamento que
do repouso, no era isso que a tornava teve, ao criar, um tal
rosto, aparece nes-
selvagem: se desenho de uma simplicidade celeste-,
O sr. me compreende... Do fun- limpo de toda a manha,
do de um camarote, em Nova York, em a Eternidade. preparado para
Chicago, em Viena, em Berlim, em Pa- Esses olhos maravilhosos de Greta
ris, eu vi sempre, atravs da meia treva Garbo, um rapaz fraco
e febril, perdido
enfumaada, a enorme multido que o nas multides inumerveis,
meu rosto fascinava; sempre a mesma zinho, os suporta s-
Cada desejo em par-
em td a parte e em todo o lugar. Sem- ticular perturbado.
despeitado per essa estranha
pre o mesmo monstro domado, de onde criatura, a um tempo real e inaccessvel.
se eleva, para minha face, o incenso de Impunemente, a mulher sorri,
entreabre
mil cigarros. No, sem dvida, para a os lbios, arfa a
minha face tal qual , para o meu pobre palpebras, um garganta e deixa cair as
rosto abatido, com o sinal das lgrimas, Oferecida a milhes pouco. L est ela. Viva.
de homens. Mas se
a marca dos beijos e as leves cicatrizes uni deles, tomado de loucura, se
precipi-
que a menor dor imprime num rosto mor- tasse, no acharia mais que o trapo de
tal, fosse le o mais belo e o mais que- pano, estendido no vcuo e s abraara
rido de todos. o nada. Talvez que Greta Garbo saiba
Porque, meu rosto verdadeiro, no um dia, em Filadlfia, em Buenos Aiiw, que
o conhecem, e eu mesma esqueci-o. Para ou sem dvida em Melbourne, levantou-se,
oferecer aos homens essa maravilha fora de sbito, um dos amantes desconhecidos
do tempo, esse esplendor dos meus tra- e que fazendo um caminho atravs dos
os, tais como adoram na tela, tive de corpos furiosos, marchando sobre mui-
alterar, ai de mim!, o rosto de criana tido como sobre o mar, os braos
es-
que Deus me dera... A carne jovem no tendidos para a forma adorada, presente,
respira mais o seu calor, no palpita intangvel, esbarrou com a cabea
na
mais atravs dos cremes e das tintas. tela furada... Sina estranha,
Destru-me. Sacrifiquei-me imagem de urna frase de Rimbaud: que evoca
uma^ beleza que pudesse satisfazer mil y . .Ento, desespero, a
desejos enganados, mil esperas inteis. nou-se vagamente a sombra das parede tor-
rvores,
Eu sou o que esse adolescente jamais en- o eu me abismei na tristeza amorosa da
contrar. 0 que durante meio sculo pro- noite. . . >
curou em vo aquele velho. O que esta -Sim, el confessa em voz baixa,
eu
mulher quisera ter sido, para reter o desencadeei esta loucura. Eu a temo, e
QUe a traiu. Compreende agora porque <> medo tambm obriga-me a esconder.
nie oculto? E' por piedade deles. Porque Porque ou sou a mulher infiel a multides
no quero que saibam que Greta Garbo do homens; enganei a humanidade inteira.
no existe. Ddzxc rio humano, desse oceano carnal
99
 ijue enche, noite e dia, as grutas dos ci-
neins e que se renova, de hora em hora,
no surgiria um rapaz decidido a vingar-
se, a vingar um dia os seus irmos ?>
Sem dvida -- acrescenta para tran-
no me reconheceria de
quilizar-se
certo. No ousaria tocar uma mulher co-
mo as outras. Veria que eu no sou mais,
na vki, Greta Garbo, que no pareo nada
com a estrela;.
Calou-se. Seu mgico olhar mendiga-
va uma palavra de conforto, de ajuda.
E eu pencava que s o cinema nos entrega,
com efeito, eterna adversria, mulher
liberta de tudo quilo que na vida quoti-
diana a desarma, a torna menos perigoss.
s, sem duvida; eu lhe digo, a fonte
de muitos crimes. A um rapaz muito sen-
svel, que viveu toda a tarde, debaixo
dos teus olhos, duro retomar a morna
tarefa de cada dia. Ao luxo abjeto dos
filmes, o teu rosto empresta uma atrao
quase infinita. O que h de mais vil no
mundo, o que se chama, por antifrase, a
grande vida;, ajunta tua beleza ro-
mntica um encanto todo poderoso. E o
estudante pobre esquece um instante seus
filsofos, seus poetas, todos os deuses
bem-mados, e sonha que entra, balan-
ando espduas atlticas, num restaurante
de ricos, atrs de uma mulher cujo nome
prestigioso cochichado de mesa em me-
sa: Greta Garbo! E' Greta Garbo!
Via-lhe o corpo abater-se na sombra
c curvar-se uma fronte humilhada. A cia-
ridade da lmpada acendeu seus cabelos
de ouro plido.
No, acrescentei, no baixes a ca-
beca. Esta mar, est onda do desejo que
vem quebrar-se na tua imagem multi-
plicada, no tem uma fonte impura, fsses
milhes de coraes que te amam, sabem,
de instinto, que a verdade no est nas
palavras dos filsofos, nem nas frmulas
dos sbios. Sabem que a verdade no
abstrata, mas carnal e viva. E que se pode
encontr-la, ach-la de novo, falar-lhe ~
porque ela algum. Possui, como tu, uma
fronte, um olhar, uma voz, um corao --
um nome entre todos os nomes: ...0
que ouvimos, atesta S. Joo, o que vimos
com nossos olhos que contemplamos e as
frossas mos tocaram... Ocupas o
qe
teu lugar. Teu rosto esconde uma aseri-
cia. s um duplo, uma substituio, um
reilex. Enganas a fome e a sede de bo-
*cza que imobilizam, diante de uma :eix.
os miserveis rebanhos humanos... O'
beleza desse rosto, dessa face que pode-
ria aparecer-nos, de repente, neste pano
OQ
estendido s multides fascinadas, em lo-
dos os cinemas do mundo!: (1).
* * *
Perdoai-me, que/idos amigos do Cen-
tro de Estudos Cinematogrficos, se vos
estou camuflando. (2). Haverois de es-
tar achando excelente essa palestra. No
tenho dvida em proclamar que este in-
trito maravilhoso. Apenas... ele no
e meu, bom demais para ser meu. Tra-
ta-se de uma adaptao (e a palavra
por demais branda...) de uma pgina
de Franois Mauriac.
Citar um ou outro trecho, apenas,
seria roubar a integridade desta pgina
soberba. E alm do mais, esta hipottica
entrevista de um reprter com Greta
Garbo serve maravilha para o tema qu;
eu sonhara poder desenvolver em uma
conferncia e mie no vou, nem posso
desonvqlvcr por uma srie de motivos:
falta de tempo, falta de uma verdadeira
cultura cinematogrfica e sobretudo hu-
mildade diante de um empreendimento
que exigiria a fora de um telogo e de
um poeta. O tema seria: o sobrenatural
no cinema.
* *
No apenas de mdico, poeta e lou-
co, segundo a sabedoria popular, todos ns
temos um pouco. 0 rifo deve ser da era
pr-esportiva e pr-oinematogrfica. Por-
que todos temos tambm um pouco de tc-
nicos esportivos (45 milhes de brasileiros
teriam ganho o jogo com o Uruguai, na-
quele f> de julho de 1950) e de crticos
cinematogrficos. E' s deste quinho de
sabedoria cinemtica que disponho ao fa-
lar-vos aqui. E- mnimo e a prudncia exi-
giria que eu recusasse espavorido o con-
vite. Confessemos: o demnio da vaidade
cochichou mais alto do que o prudente an-
jo da guarda. E aqui estou, afrontando
uma platia de entendidos, de iniciados,
onde eu, mal e mal, no poderia passar
de annimo espcctaddor. Mas como bom
demnio, este que me tentou foi insidio-
so, melfluo, contemporizados E agora,
com a eomparsaria de Jacques do Prado
Brando, soprou a porta-falsa pela qual
eu me pudesse escapulir: o ttulo paia
esta arenga: um reprter no cinemas.
Vede como vago, amplo, ilimitado e per-
mite que se fale de tudo, inclusive. . . de
cinema. Que , alis, o que estou fa-
zendo.
*
Um bom fan de cinema passa por
fases. A primeira do descobrimento.
Aos 10, 11 anos comeamos a distinguir
 ste artista, aquela estrela. No meu tem- Se me pedissem um exemplo deste
artista era o que fazia o papel do prottipo do fah cinematogrfico, eu
po, e
moo bom, o heri. O vilo no ganhava apontaria o nome do meu grandec.\pazque- de
o adjetivo. rido Octvio de Faria, homem
Nesta primeira fase, o encanto fsico ver Luzes da Cidade 30 vezes (queria
sabemos um
das faces que predomina. Sabemos (sa- saber o filme de cor, como de afrontar
bamos...) que Dorothy Gulliver era da poema ou uma cano), capaz do cine-
Universal e que George Lewis fazia exce- o pas inteiro quando do advento de realidade
lentes seriados. Isto para no repetir os ma falado, mas de um senso ensasta agudo e
nomes mirficos de Tom Mix, Iioot Gib- incrvel (no fosse le o
) em face do
son, Richard Arlen, Rin-Tin-Tin (of cour- o romancista poderoso que o carter
se...). qual o cinema jamais perde pro-
mesqui-
De repente surpreendemo-nos com fundamente humano, no sendo ficha-
soberano desprezo pelos primeiros amigos. nho, no se deixando dominar peloe dizem
Com as calas compridas, o buo, a namo- rio, apesar de os ter admirveis entendidos,
rada, procuramos filmes psicolgicos e at que cedidos a famosos
. ah, j somos entendidos! queremos que no entanto nunca citaram a fonte...
saber quem os dirige. J usamo^ discre- ' bvio que esto o ideal de fan
atin-
tamente palavras cablsticas script, cinematogrfico que procuraramos
screen writer no todas, algumas gir. O cinema j o diria La Palisse;
fade-ont, tr.aveling ainda se em seu tempo houvesse cinema
fade-in, integrou-se de tal
nos so vedadas... Cinema francs, ou uma grande coisa. E
a desta hora: cinema italia- modo em nossa vida, como salienta o
para gente Leo Lunders que
no, cinema sovitico, clssicos do cinem,a dominicano belgamais conta de sua (3), fants-
so coisas de que nos sentimos donos ou nem nos damos
condminos. tica monstruosidade: uma fotografia em
branco e preto que se move e fala como
Passa a adolescncia helas!
Aceitamos esta impostura
e escolhemos o nosso caminho. H os que um ser humano. como um arte, damos-
ficam impertinentemente agarrados ida- (4) e a estudamos filosofia, uma esttica.
de das espinhas na cara e na alma. Au- lhe uma
mentam o vocabulrio de palavras difi- Evidentemente, , porque, como sa-
ceis, ampliam seus fichrios, tm rtulos ienta o estudioso belga, fotografia, mo-
capazes de vimento, som, cor, etc, no so sino
para tudo e para todos, so
dividir a evoluo de um diretorzinho meios que permitem ao cineasta dizer ai-
em fases e etapas que espantariam ao gama coisa (5). Outro dominicano, ste
crs- ingls
prprio diretorzinho. . . O prodigioso (0), mim maravilhoso estudo filo-
cimento do cinema lhes d margens para sfico do belo no cinema acha que esta
elocubraes eruditssimas. Chaplin lhes nova forma de arte, como no importa
d delquios. Ai de quem lhes disser que qual outra forma, deve ser julgada, em ca-
Tempos Modernos fraco e que O da caso, em funo da beleza ou ausncia
Ditador no presta! E haveria mil ou- de beleza em sua expresso. Em arte
trs coisas pitorescas, risveis, falsamente ainda ele duri nos fala o belo
cultas, que podem caracterizar esta fauna, o sinal exterior do bom. Alm do mais,
da qual estou a garantir que no ha um em um. certo sentido, o cinema virtual-
s espcimen nesta sala, ou isto nao seria mente o mais perfeito meio de expresso
um Centro de Estudos Cinematogrficos, do belo em arte, porque a caracterstica
E os outros? Felizmente h os outros. essencial da beleza a luz. E- verdade
Os oue tm todas as qualidades dos ado- que quando os filsofos do lugar to
lescentes retardados e nenhum dos seus proeminente luz, referem-se luz da
defeitos. Guardam a nomenclatura tecni- inteligncia, ao intangvel esplendor da
ca estrangeira ms no a usam como ura verdade. Mas o nosso Pe. Carpenter
insulto. Vem no cinema a arte admira- acha que, na medida em que se trata da
vel, mas sabem consider-la como indus- expresso material da beleza na arte, a
tria e como divertimento. So toleramos luz material um elemento necessrio
com as circunstncias, embora fidelisaimos sua manifestao e sua apreciao.
a princpios. Enfim, sua cultura cinema- Vede como o cinema, de repente, ad-
togrfica no alguma coisa estanque,
cultura geral o quiriu uma nova dimenso, aumentou d<-
mas decorre da prpria muito o seu poder de seduo. E vede
por esta informada, ampliada, digniTi-
como aquela pgina de Francois Mauriac,
cada.
24

*w<*"' >iiriiaaim .^rmygqr*. Mp -T!*P' ,.**** * ovwa~fr.*>S-

BfftfaatSW
'T^^aY^Y/:*
I I l-aT STMTSH^r
 muito de indstria no incio desta lado que eu quisera.- Apenas, eu estou
onado aqui, ao contrrio daquele personagem do
tinha sua razo de ser.
falao, mas
i *
programa humorstico. L, le sabe
contar-vos uma experincia pes- no quer dizer. Eu quero, mas no sei
Vou
interesse algum en- dizer. ..
soai que no teria mas vale- Eu estava lendo um livro que nao
nuano experincia pessoal, que
valer), pelo que encerra de tema l essas grandes coisas; <ss santos que
r (se estudo. No h abalaram o mundo. Irritava-me que Re-
oara provvel pesquisa e
eu v ao cinema, que no ri Fulop Muller tivesse selecionado ape-
uma vez que filme, na nas cinco, aos quais atribua aquele po-
nense, durante a projeo do
Direis que, como catlico, der de realizar uma faanha de Hrcules,
eternidade. ter- ns, catlicos, todo santo
meu dever pensar na quando, para
no seno
Eu vos darei razo, mas lembra- abala o mundo. Ns que estamos, feliz
nidade.
no so poucas as vezes, no correr ou infelizmente, suficientemente com os
rei que
dia, em que o efmero, o finito, o capito- ps demasiado plantados na terra, para
do desta no a total subverso da ordem
So alimento terrestre nos distraem perceber
consoladora realidade que Santo natural das coisas que um santo e para
terrvel esquecer h infinitamente mais san-
na sua regra: Tudo aca- que
Afonso colocou tos obscuros, do que santos pblicos, como
ba, s a eternidade no acaba:-.
Peguy.
Muito me tem intrigado esta obsesso, adverte
Mas,, por onde amos? Ah, sim, pelo
esta permanncia de urna ligao, da qual de Ren Fulop Muller, que nos ad-
no consegui ainda achar a origem. Se livro
tenha ouvido de um companheiro verte de que no est escrevendo a his-
bem que de santos, como os entende a gio-
de gerao a confisso de que o cinema tria
na morte. lgio, mas de heris, de homens excepcio-
o faz pensar de homens que abalaram o mundo
Andei querendo fazer um pai alei is- nais,
sentido puramente humano o natural:
mo. Para ns, catlicos, o tempo como no Anto, renncia (70 anos de
em relao eternidade. Santo pela
que no existe, deserto), Santo Agostinho, pela inteligen-
Para Deus todas as coisas so presente,
aquela sugesto de cia; So Francisco de Assis, pelo amor;
so agora. Assim, Teresa, xtase, e Santo Ina-
eternidade que o cinema me traz a idia Santa pelo
Pensei ento
nascer da equao: a imagem em cio, pela forca de vontade.
poderia
o tempo, como a comigo, e escrevi em notas ntimas e em
movimento estaria para de coluna cinematofrafica
estaria a ter- apontamentos
permanecia da imagem para
mantinha no Rio: que maravilhosos
nidade. . qe
Como sbeis, imagem em movimento materais para cinema!
so os. A idia se lixou, eu voltava a ela
e permanncia da imagem princi- e foram surgindo as di-
esque- at sem querer
pios em que se assenta o cinema, Um cenarista que apreendesse
mticamente falando. Mas a imagem em f .cuidados'. misterioso, cache, da
movimento no existe, apenas a nossa o sentido profundo,
sendo sofisticado. santidade, da qual o milagre, a atuao
iluso tica. Estarei so apenas reflexos. Mais tarde
ou a vossa do santo
Deixo vossa complacncia, cm Robert Speaight (7) a consta-
ironia, o julgamento desta minha colocao ou leria
taco do que os produtores, embora lavo-
do problema. , . realizao de filmes com temas
Mas, desta filosofao, daquela pagi- rveis
certos religiosos (pblico certo!), j que tais
na de Mauriac, da raiva contra
seu superior temas so ricos em elementos dramticos
filmes de Jos Mojica (e encontram grande diiiculda-
ainda autoriza-o a filmar mais, ao ouves o artsticos,
no olaustro, de em dar-lhes significao profunda. _
de faz-lo esquecer, na eeia, o verdadeiro apelo dirigido
no coro ou na horta, o desservio prestado isto porque
a nor Deus a urna alma no fcil de tra-
arte e o frcativo servio prestado dramaticamente. E* a coisa mais
um lado dulcuroso e melfluo da propa- duzir
certas secreta e mais indescritvel que se possa
ganda da f), ou da raiva contra imaginar. Tudo o que a cena nos possa
vidas de Cristo, de So Francisco de San-
de ah.naa- mostrar se produz aps o acontecimento;
taTeresinha, me nasceu a idia propriamente dito nao
var coisas para falar sobre o sobrenatu- o acontecimento
complexo, podo ser mostrado. Ou pode, para beirar
ral no cinema. Tema difcil, dizemos ns. Um exemplo: Em
abordado em alguns de seus aspectos poi -Cano de Bernadette, toda a cena que o ridculo,
colaboradores da 'Rcvue International du a apario da Virgem
ainda, pelo precede primeira
Cinema, mas que no o foram
25
a humilde mocinha, admirvel. Um
fundo musical adequado (no sei de quem
, no tenho fichrios), uma iluminao,
ouj desiluminao, da cena muito sugesti-
va, o admirvel rosto de Jennifer Jones,
o espinheiro que floresce ao contacto de
uns ps de mulher descala. Potico, su-
gestivo. Imagem, luz e som conjugados.
Deve ter sido quase assim que Bernadette
Soubirous recebeu a graa inefvel. Mas,
de repente, o abominvel: Linda Daraell
fazendo o papel da Virgem. O diretor des-
confiara da inteligncia do espectador e
resolvera seguir o conselho irnico de
Unamuno, como a dizer-nos: Olhem, pa-
tetas de todas s latitudes: a mocinha
est vendo a Santa ali. AQUELA ALI.
(8).
No deve ter sido assim, no foi cer-
tmente assim, que Santa Bernadette re-
cebeu a visita de Nossa Senhora de Lour-
des.
Henri King no se ps em guarda
contra o exagero, como adverte o ati-
lado Speaight. le no resistii| tenta-
o de lanar brutalmente o inefvel
luz do dia, de fazer concesses um p-
blico deformado pelo sentimentalismo.
(9). De resto, sejamos compreensveis, tu-
do contra le o ambiente fantasmtico
do cinema, a melodia dulurosa do r~
go mas, a menos que se possa cons-
trnger o pblico a aceitar um certo de-
grau de ascetismo, fracassr-se-. Pon-
do as coisas facilmente melhores, obter-
se- um sucesso de ordem sentimental..
Os espectadores voltaro paia a casa com
bons pensamentos n cabea; no so sen-
tiro tonificados por um contacto magno-
tico com a realidade (10). E o nosso
autor cita (juro que s agora, escrevendo
isto, foi que o soube) justamente dois fil-
mes: Joana d1 Are. de Fleming-Borgman
e A Cano de Bernadette, esto me-
lhor do que aquele, sob todos os pontos
de vista, inclusive na questo da coloca-
o do sobrenatural no cinema.
E poderamos passai' em revista uma
lista imensa de filmes, todos X) bom pas-
tor e Sinos de Santa Maria ou de Na-
gasaki, todos os malabarismos de Coei.!
de Mille ou os David e Betsab. Caro-
Ias que so estas fitas, capazes de agra-
dar quele pblico embrutecido eme de-
lira com novelas radiofnicas. Mas daro
da santidade a impresso mscula que
mesmo as santas oferecem? Ah! Santa
Teresa de vila, Ia dame errante de ttoii
como lhe chamou um bigrafo de hoje. E
mesmo Santa. Teresinha sei que muita
gente vai admirar-se e no vai acreditar
que foi de um herosmo de arrepiar e
cujo mau gosto artstico a fez mais popular
do que a sua santidade autntica e emo-
cionante. No, no do. So antes fbulas
base do prodigioso encantamento que,
apesar de tudo, os episdios das vidas de
santos guardaram, ainda para os inerus.
H, verdade, um Monsieur Vin-
cent, um Ccu sobre o pntano, um
Deus precisa de homens. E' que nes-
tes filmes houve um fato, uma vida, por
si s providos daqueles elementos de dra-
maticidade exigveis de um enredo, ou de
um cenrio, se o quiserem. Mas houve
mais: houve a humildade do realizador e
houve aqui eu sei que a afirmao
pode dar margens controvrsias ai-
guma coisa que o realizador quis dar de
si. Ningum d o que no tem. Como es-
perar de algum, para quem o sobrenatu-
ral no existe, que o ponha numa obra
de arte, seja ela poesia, quadro, msica,
teatro ou cinema? O protestante Delannoy
pde fazer o maravilhoso Dieu a be-
soin des hqmmes, mas o judeu (sem ne-
nhum sentido pejorativo ou racista) De
Mille no pde ver na Bblia seno a
histria comum de um povo sobre a terra.
Como fico, o seu Sanso e Dalila
no seria de todo pssimo. Como episdio
em que um poder sobrenatural alterou a
ordem comum das coisas, deu naquilo em
que deu. E David e Betsab ? Este es-
gotou a capacidade de no compreender
o sentido mais profundo do drama do
homem que tudo recebeu de Deus e tudo
imolou ao pecado, para depois redimir-
se de maneira no menos sobrenatural,
o no daquela maneira pfia que o filme
nos apresentou . . .
* *
*
J estou a imaginar a reclamao que
fareis poi- no ter eu includo Joana
(FArc de Dryer-Falconetti entre aqueles
filmes (pie nos do quase a noo fsica
do contacto eom o sobrenatural. No o
fiz de propsito. E' que, considerando-o
embora na primeira linha du realizao
artstica, no mo parece que o autor tenha
querido fixar exatamente o aspecto sobre- !
natural. A impresso que mo ficou e o
simples fato do o filmo se prender exciu-
si va menti? ao processo, aumenta-a
a de quo, ao contrrio, Dryer quis fixar
apenas as reaes naturais da santa. Pi-
xou justamente aqueles momentos em que
parecia que Dons a abandonara. No o
milagre, o abandono. No a subverso
da ordem natural das coisas, justamente
2G- 3
4
"i
1
,, ordem natural das coisas. Dryer pode- belo, som dvida, muito lrico, mas sem
experincia com uma aquela fora de tragdia que a histria
ria ter tentado a ou uma herona co- original guardava.
espi, uma enfermeira, o filme dizer, mesmo um autor que tem
mum,' que me parece que Quer
espetculo cinema-
teria sido o magistralDeixo a discusso a muitoconhece dar de si prprio, ainda um autor
togrfico que foi. que os segredos do cinema a fun-
entendedores melhores do que eu. do, temeu ante a possibilidade de chocar
J ficou dito que no fcil fazer o pblico. Este monstro temvel. Prefe-
fazer-lhe o gosto
um filme destes. Contar com um produ- rem mim-lo, preferem
tor que o queira fazer, com humildade, o a vontade, tentar dom-lo.
mas com a ousadia de um construtor me- Pierre Leprohon estranha que Augus-
dieval de catedrais. Haver a adequao to Genina tenha providenciado, para fazer
de Assis,
deste realizador assim dotado com um te- um filme sobre So Francisco cuidados o ta-
ma. Ter artistas imbudos do mesmo es- uma soma fabulosa. Taisexcessiva impor-
Fresnay ziam supor que se daria
prito (h pouqussimos Pierre S. Francisco
disponveis) e ter a coragem de enfrentar tncia parte da vida de e cavalgadas.
o mundo, de oferecer-lhe uma obra que quando moo, seus festins teria podido
seja como um impacto. ' preciso ter Um filmo assim suntuoso santo
exprimir a mensagem de um que no
peito. indaga o
Todos ns vimos o admirvel filmo venceu seno pela pobreza?
f-
ingls Brighton Ilck. Havia nele um bigrafo, do Chaplin. No poderamos
dos filmes
belo final triste. Rose, que amara Pin- zr a pergunta a propsito Abel Gan-
kie, pedira-lhe um dia que le gravasse de De Mille? No a-toa que
fazer uma vida de Cris-
palavras de amor para ela. Pinkie, que ce vem sonhando e com ato-
a tomara como esposa apenas para que ela to com subscries populares
no depusesse contra le, grava uma inj- res completamente annimos.
ria. Quando le morre, vtima de seu en- O ensaio de Leprohon tem um ttulo
cadeamento no crime, ela vai ouvir o que vem a calhar para esta minha aren-
dos san-
disco. Mas um acidente alterara a grava- ga: Deve-se levar tela a vida conside-
excelentes
o e o disco emperra no I love you. .. tos? E entre outras (11), h
Pois bem, Graham Greene, o extraordin- raes s quais remeto os leitoressantos ti-
rio romancista, autor da histria e seu uma sobremodo judiciosa: Os mais ex-
adaptador tela, no teve a coragem de veram, muito mais vezes, vidas e
dar ao filme o final genial que dera ao traordinris do que as dos amorosos Mas
livro. Neste, Rose vai confessar-se. Ela gangsters que nos mostram na tela.
continua fiei memria de Pinkie e no preciso que no se tomem os meios pe-
e que
tem arrependimento dos pecados conscicn- los fins, o caminho pelo destino em be-
tes que ambos cometeram. O eonfessor o cinema no escamoteie o santo,
consegue faz-la superar a crise do doses- nefeio do homem que havia nele...Fui-
Anima- a ter o filho de Pinkie, Aqueles cinco santos do livro de
pro.
az com que ela tenha esperana. Roso lop Miller que eu vos citava, do-me tre- ga-
sai da igreja e resolve ir buscar o seu dis- nas do v-los levados tela. Mas como
co. Com le, no teria apenas a lembrana mo do medo, diante de uma cena dar
de Pinkie. Teria tambm a sua voz. Ign- a cie Santo Arito, chamando para de
rava ela a misria que se continha no seu testemunho sobre a divindade uma
disco. E assim conclui Greene o seu ro- Cristo, negada pelos arianos. Com esqulido,
mance: E Rose caminhou, na leve ma- pele de camelo sobre o corpomilhares, o
nh de junho, ao encontro do maior de diante de uma multido de final:
todos os horrores. Um dos mais belos e santo levanta-se e diz o argumento ante o
sugestivos finais de livro que j li. Eu vi!. Como tremo de horror
Agostinho, cuja
Isto parece aue nada tem ver com que podem fazer de Santo dissipao
a nossa histria/Mas tem. O livro um vida inicial de pecado e pode
de
testemunho do sobrenatural. E' a luta atrair muito mais o produtor vido e a sua
contra o sobrenatural. Seria o sobrena- dinheiro, do quo a sua penitncia deixou
tural s avessas. Pinkie recusa-se a acei- entrega a Deus, le queO nos nosso corao
_o
tar a possibilidade de redeno e se pro- inesquecvel pensameno: Ti.
cipita na danaco, que le aceita. O fil- est inquieto, at que repouseda emmulher
me deveria s-lo tambm. Ms seria de- E Santa Teresa? Que fariam meca em
masiado cruel para com o pblico. Greene admirvel que correu seca e
apostolado de que ate hoje
preferiu acomodar e fazer um final muito funo de seu
27
se beneficia a Igreja? Que idia n'3 d-
ro do seu humor, ela aue, lamentando-se
a Deus de que Este lhe desse tantas pro-
vaes, e ouvindo dle que era assim
que tratava aos seus amigos, deu-Lhe a
resposta admirvel: E' por isso que Vs
os tendes to poucos! Ah, certamente^
de Santo Incio de Loiola fariam um ca-
pito de fazer inveja aos Capites Blood
e_talvez dessem a Erro! Flynn um papel
to sedutor. ... Do serico Francisco de
Assis j se fizeram inmeras caricaturas,
mas -nos lcito imaginar que ainda o
vejamos na tela, sujo, feio, maltrapilho,
suado, ferido, nos dar quase fisicamente
a impresso de que ainda trazia na boca
o gosto do beijo dado ao leproso.
Meus amigos do CEC. Embalei-me ao
acalanto de idias que venho alimentando
h muito. Vs que fstcs culpados desta
ousadia, com a qual ultrapassei de muito
o sapato, perdoai-me e desculpai se nem
siquer aflorei alguns temas que no ti-
ve tempo, saber ou vagai* para desenvol-
ver. Nem julgueis que eu seja um prose-
litista ferrenho, que aspire conquistar
quem quer que seja a ferro e a fogo, ou
que queira converter por atacado. Se pen-
so em filmes sobrenaturlizados, juro-
vos que penso e muito no aspecto artsti-
co de tais pelculas. A beleza e a arte
so meios de que se serve a Providncia
para conduzir Verdade. Entre um bom
filme sem aspectos sobrenaturais e um
mau filme que os tenha, no duvideis que
eu prefira o primeiro. Sabei que detesto
ver Loreta Young, vestida de freira, a
guiar jeeps, ainda que admita que isto
pode dar uma idia melhor da minha re-
ligio aos que, infelizmente, tm tantos
motivos aparentes pra julg-la retro-
grada.
Aos que pensam como eu, aos que
acreditam no poder da orao, aos que
vem no mundo aparentemente desorga-
nizado a manifestao do maravilhoso po-
der criador de Deus, eu pediria que medi-
tssemos sbre o conselho de Pio XII,
que Henri Agel acha que, mais do que
a qualquer outra arte, pode aplicar-se
ao cinema, e que seria nossa colabora-
o aos que no erm mas so de boa f,
aos que no esto de nosso lado mas tm
o corao reto, a todos os que fazem da
dignidade humana a medida das coisas e
da verdadeira arte um roteiro para o
caminho neste mundo: orar sbre a bele-
za.
POST-SCRIPTUM DE 1954 Pro-
28
nuruiada em outubro de 1952, h quase
dois anos portanto, j quela poca
reeera-nos bem incompleto nosso traba- pa-
lho. A complexidade do tema motivo bas-
tante para a afirmao de que no nos
satifaz o que a ficou. No lapso de tempo
que se passou desde ento, foi-nos dado
ver filmes que poderiam ser lembrados,
como confirmao ou infirmao da tese.
Os Quo Vadis o os Manto Sagrado;;-
robusteceram nossa opinio de que difi-
elimo levar o sobrenatural ao cinema,
No basta querer (e quer-lo-o mesmo
os vidos produtores destas melfluas his-
trias, coloridas como cartes postais, pie-
gas e sentimentais?). Por outro lado, fi -
tas como O Cristo Proibido e Milagre
em Milo colocaram-nos diante de outro
problema: o milagre, o sobrenatural, vis-
tos de um ponto de vista profano, ate li-
geiramente humorstico, como no segun-
do exemplo. A extenso do presente tra-
balho, a leitura de outros estudos a res-
peito, a dvida sobre o valor do que fi-
cpu dito, tudo nos impede de desenvolver
aqui novas consideraes. Seria nceess-
rio refazer tudo de novo, reescrever, cor-
tar aqui, acrescentar ali. Enfim, um tra-
balho para o qual o Autor no se sente
com tempo e disposio no momento.
Divulga-se, portanto, a palestra em sua
forma quase primitiva. Vaiei d como um
depoimento, uma contribuiro a um estu-
do que os entendedores s-> c^ViVocds a 1
fazer com maior preciso 2 clareza.
(1) Franco is Mauriac Journal To-
me 1 Grasset 1944 Pgs. 57
e seguintes. (Da belssima pgina
de Mauriac foram suprimidas umas
poucas linhas, que no faziam falta
ao fim quo o autor tinha em vi.;
ta).
(2) Trata-se de uma palestra no Gii-
tro de Estudos Cinematogrficos de
Belo Horizonte.
(3) Revue International du CftremaV,
n. 2, 1949 Pg. 8.
(4) Veja-se o que diz Jean Cocteau,
em Entretiens utour du cinema-
tographe, recolhidos por Andr
Fraignean, na Gollection Encyclo
pdie du Cinema Editions An-
dr Ponne, Paris, sem data.
(5) Vide nota 3 Fg. 11.
('(>) Hiilary T. Carrjenter Revuii
International du Cinema, n. .',
1949, pg. 5.

(7) Revue International du Cinema-, n-
3, pg. 7.
(8) namuno 8e refere desconfiana
que faz os autores abusarem de
sublinhados, de exclamaes e re-
ticncias. Eso es insultar ai lector,
es llmarle torpe, es decirle: fija-te,
hombre, fijate, que aqui hay inten-
cion! Y por eso le recomendba yo
a um senor que escribiese sus arti-
culos todo em bastardilla.. . En-
vio o leitor ao Prlogo de Nie-
bla>, vol. 99 da Coleccion Austral
da Espasa Calpe, Argentina,
1939, pgs. 7 a 14.
( 9) Cf. nota 1.
(10) Idem, idem.
(11) Revue International du Cinema,
n 3, 1939.
(12) Alm dos nmeros citados na Re-
vue International du Cinema, fo-
ram compulsados, para elaborao
deste trabalho:
Film, de Roger Manvell, Pe-
lican Books, Londres, 1944.
Histria do Cinema de Lo
Duca, trad. port. ds Publi-
caes Europa-Amrica, Lis-
boa, 1949.
Une melodie silencieuse, de
Ren Schwob, Grasset, 1929.
Jean Cocteau, Reflexions au-
tour du cinematographe, En-
cyclopdie du Cinema, Editions
Andr Bonn, sem data.
Mrcel THerbier, Inteligence
du Cinematographe, R. A. Cor-
ra, Paris, 1946.
Vrios nmeros de O Fan,
rgo oficial do Chaplin Club,
Rio de Janeiro, 1929.
Henri Agel, Le cinema a' t'il
2&
W-
',;H
yy
une ame ? Editions du Cerf,
1952.
Maurice Beny e Robert Florey,
Monsieur Chaplin ou Le rire
dans Ia nuit, Editions Jacques
Damase, 1952.
Georges Sadoul, Histoire d'un
art Le cinema. Flama-
rion, 1950.
Pudovkin^ O ator e o cinema
trad. port. Coleo Gaivota,
da Casa do Estudante do Bra-
sil, 1952.
Jacques Feyder e Franoise Ro-
say. Cinema, notre metier.
Ed. Cailler, Paris, 1946.
Pierre Leprohon, Charles Cah-
plin, Ed. Jacques Velot, 1946.
Le cinema du diable, de Jean
Epstein, 1947.
Filme, n. 2, Rio, 1950.
Georges Charensol, Panorama
du Cinema, Ed. Jacques Me-
lot, Paris, 1947.
Robert Florey, Hollywood
dTiier et d'aujoud hui, Edi-
tions Prisma, 1948.
Cinema, un oeil ouvert sur le
monde, de Georges Michel Bo-
vay, Editions Clairefontaine,
1952.
Angel Zuniga, Uma historia dei
eine, dois volumes . Edicio-
nes Destino, Barcelona, 1948.
Theodore Huff, <Charlie Cha-
plin, Henry Schuman, Nova
York, 1951.
Significao do far-west, Oct-
vio de Faria, Os Cadernos Cul-
tum, do Servio de Documen-
tao do Ministrio da Educa-
o e Sade, Rio, 1952.
 Notas Sbre o Cinema Nacional
CAPITULO II
CINEMA MUDO
JOSE' ROBERTO D. NOVAES

O SERGRDO DO CORCUNDA
vamos encontrar O Segredo do Corcunda dirigido por Alberto Tra-
Em 1824,
a Rossi Filmes de So Paulo. O filme foi bem recebido pela cnt.ca d;,
versa para
Pedro Lima, ento desempenhando a funo de nt.co
Ipoca, especialmente por
na revista Selecta. . . TT H ,.
de Arte Moderna de Sao organizaria a II. Mostra Re-
Mais tarde, o Museu
do Cinema Brasileira, onde iria exibir esta pelcula. Ento teramos a se-
trospectiva
guinte opinio sbre ela: ; 7 .,
conseguinte, atravs dessa sua pekula,
S podemos julgar Alberto Trversa, por
d outras certamente se perderam no tempo e no espao. Mas, somente
falta que
basta nos dar o porte do cineasta, algum que conhea o seu ofcio, um
esta fibra para
cuja obra, aps tantos anos decor-
bom diretor de elenco, um realizador consciente,
flunia de sua nanati-
ridos nos deixa perplexos pela pureza de suas intenes, pela
do cinema, como Griffith o
va pela influncia at que nela exerceram velhos mestres
na fotografia e no de-
Ince por exemplo, cuja presena se faz sentir incessantemente
O Segredo do Corcunda, nota-
senvolvimento da ao de algumas das seqncias de
semelhante, em muitos
damente na cena em que morre uma personagem feminina,
momentos de O Lrio Par-
sentidos, estrutura formal, composio de certos
tido. (1)
BENEDETTI FILMES
fun-
Paulo Benedetti no foi apenas um inventor mas realizou, tambm, outras
fotgrafo da equipe de Victor Capella-
es dentro do cinema. Foi, por algum tempo,
Garimpeiro:,
ro, tendo fotografado para este: 0 Cruzeiro do Sul, Iracema, O
, ainda, uma boa quantidade de cine-jornais.
Gi-
Em 1924, fundou a Benedetti Filmes, que lanou neste ano dois filmes: <<A
nova companhia sei!'.1
goletc e Dever de Amar. No entanto, o ponto alto desta
em 1929, Barro Humano.
Sbre A Gigolete temos o seguinte:
... dando-nos, em 1924, A Gigolete, com Amlia e Artur de Oliveira c Jay-
ve itf
me Costa, novamente com osincronismo, o filme se mantm duas semanas no
Odeon. (2)
contaria!
Quanto a O Dever de Amar, foi um filme sem maiores atrativos,
no elenco, com Aurora Flgida, Amlia de Oliveira e Teixeira Pinto, enire outros.

RETRIBUIO
O primitivo Cinema Nacional foi impulsionado pelo idealismo de seus reauz
dores. Alguns iniciavam a empreitada, sabendo de ante-mo que iriam ter prcjui
financeiro considervel, porm no desistiram e chegaram a realizar obras que
:A'A'.

colocam na histria cinematogrfica do nosso pas.

30
 H, na historia do nosso cinema, dois movimentos que no podem ser esqueci-
a s uma vez que formam a base do nosso cinema. Talvez que, sem estes dois movi-
tos jj0jc 0 nosso cinema nem existisse, ou estivesse, em outro ponto bem diferente
, cm qUe agora se encontra. Os dois movimentos foram o Ciclo de Recife e o Ciclo de
Ctaguazes. -Retribuio,
0 Ciclo de Recife teve seu incio ern 1924, e seu primeiro filme foi
Alex Viany:
sobre o qual nos fala, a seguir,
Foi em 1924 que dois rapazes manacos por fotografia e cinema, Edson Chagas
Gentil Roiz (o primeiro, ourives; o outro, gravador) resolveram tentar uma pro-
duo transpondo todos os obstculos que se lhes apresentavam. Com uma histria
de Roiz (tambm diretor), puzeram-se a filmar Retribuio, que Jota Soares e Pedro
Slffado Filho, em seu interessantssimo opsculo, Histria da Cinematografia Per-
nambucana (Cinema Mudo), descreveram como uma histriazinha de bandidos,
coisa natural quando se sabe que, naquela poca, Universal dominava o Recife com
suas fitas de aventuras, onde Eddie Polo, Francis Ford, Grace Cunnard e outros nos
empolgavam com suas arrojadas produes, misteriosas e dinmicas. Aproveitando
muitos cenrios naturais (runas do lazareto do Pina, as minas de giz de Olinda, o
Parque dos Dois Irmos, etc), a produo da novel Aurora Filme foi finalmente lan-
em cartaz o recorde de oito
da do Cinema Royal, da Rua Nova, permanecendo
dias. (3)
LANAMENTO DE 1924
Alm dos j citados (O Segredo do Corcunda, A Gigolete, O Dever de Amar e
Retribuio), e poucos outros, tivemos, ainda naquele ano, Sofrer Para Gozar, da
APA, com Cacildo de Alencar, e Quando Elas Querem da Visual.

A CARNE
Em 1925, foi realizada, em Campinas, a primeira verso do romance de Jlio
Ribeiro A Carne, por uma equipe liderada por Felipi Ricci. Sobre est obra nos
diz Carlos Ortiz:
A propsito deste filme, de sua equipe o de seu elenco, eis o que testemunha o
jornalista e pintor campineiro Jos de Castro Mendes: Pelcula marcada de forte
colorido realista, atraiu verdadeiras multides ao cine Repblica, quando foi ali exibida
durante vrios dias. Seus protagonistas foram ngelo Fontes, lsa Lins, e Ricardo
Zratini. A filmagem foi realizada na fazenda Anhumas, sendo grandemente auxiliada
pelos fazendeiros com o emprstimo de animais, apetrechos de escravatura e colonos
para a comparsaria. Toms de Tlio e Felipe Ricci, dois peritos na cinematografia,
apresentaram nesta produo admirveis empregos de truques fotogrficos, como
aquele em que vamos o esprito de Lenita desprender-se do corpo, para abraar o
esprito que se alava da esttua do gladiador romano. Isa Lins surgiu como autn-
tica estrela, demonstrando marcante personalidade, que poderia ter sido vantajosamente
aproveitada em outros filmes.
Diante de realizaes como estas, preciso falar no s de existncia do cine-
R* nacional, mas de seu digno passado e de uma dura continuidade, feita de amor e
^imosia. (4)
JURANDO VINGAR
Agora, em pleno desenvolvimento, o Ciclo de Recife nos d outro filme, Juran-
Vingar. Produzido, tambm, pela Aurora Filme com histria de Gentil Roiz, ten-
0 Edson Chagas na fotografia e Ary Severo na direo. ' -

31
 A ESPOSA DO SOLTEIRO

Ainda em 1925 tivemos A Esposa do Solteiro, que foi a terceira e maior pro-
tambm,
duo da Benedetti Filme. A direo coube Claro Campogallini, que,
interpreta o principal papel, secundado por sua esposa.
Jurandyr Bastos Noronha, nos diz deste filme:
e
A Esposa do Solteiro, com os famosos artistas italianos Lctizi Quaranta
e com exteriores do Rio e de Buenos Aires, possibilitando a exi-
Claro Campogallini
tentativa de industriali-
bico fora dos nossos circuitos e que foi, por isso, a primeira
zao. (5)
FILHO SEM ME
uma nova pro-
Recife, ainda este ano, nos manda outro filme, porm feito por
a Planeta Filme. A nova companhia pertencia equipe chefiada por Paulino
dutora, "e
estava predestinada a s realizar um filme, Filho Sem Me. Alis, esta
Gomes,
a compunham eram
companhia foi fundada por despeito, uma vez que os elementos que
uma razo ou por outra, no foram engajados na equipe da Aurora Filme.
os que, por
no a de mostrar
Realizaram Filho Sem Me, talvez sem outra pretenso que
algo, e realizaram. Porm, o filme
aos seus adversrios que eram capazes de realizar
boa bilheteria.
no tem outro valor qualquer, nem conseguiu
GIGI
1925, voltamos a encontrar Jos Medina que, agora, nos apresenta Gigb,
Em
de So Paulo:
do qual nos diz o boletim do Museu de Arte Moderna
cinematogrfica de Canuto
Gigi, argumento de Viriato Correia, adaptao
roteiro de Jos Medina. Nessa pelcula, fotografada por Gilberto
Mendes de Almeida,
criados efeitos especiais e trucagem que nada ficavam a dever aos t.l-
Rossi foram
conforme se expressou um crtico entusiasta <<Gigi era uma pro-
mes americanos,
da Associao Brasileira de Arte Muda,, com o segumte elenco: Geivas.o
duo
de Maio, Carlos e Hailliot, Albertina Rodrigues, Odete Guerreiro,
Guimares, Rosa
Rosa Sandrini, Antnio Vale e Muniz Galvo. ((>)

HISTRIA DE UMA ALMA

surge no Recife, a Vera Cru. Filme, e realiza o nico filme
Nova produtora
Histria de Uma Alma. O filmo baseado na vida de Santa
de sua curtaPeXStncia,
Eustrquio Wanderley, tendo Alceb.ades Arajo na foto-
Tex^Lia, dirigido por
grafaComo aumentando, os picaretas do cinema
a produo pernambucana estava
e e o primeiro trabalho que por Ia real.-
ptrio pT l !e dir giram proliferaram,
cpia do filme. Alis, isso era comum no nosso c.nema,
zam fo o routo de uma
era feita por elementos da B^ygJ* produtora.
guando a distribuio
ao valor do filme, nada se laia, o que e mau sinal.
Quanto
AITAR DA PRAIA
"i Re^fe
Porifp a Auro
Aurora Filme nos d su&terceira produo,
^
Neste mesmo ano^io
Aitare da Praia. O fdme^resvito irAm0B
do cic.o _
Gentil Roiz que realizara o piime- ^ ^

Steves, Amlia de Souza e RUda Fernandes.

Salgado Filho! limeis
a obra:
Alex Viany assim opina sobre
32
 o viram, corno uma g^ndo
... e ficou Aitar da Praia., para iodo, os que
afirmao do cinema genuinamente
pro- esta oi a
^^.^^ piinieira da obra, pois, como veremos
Devemos considerar que
)m,
mais adianto, ol possuiria duas verses cinematogrficas.

LANAMENTOS DE 1925
ta e tivemos: .' y
Entre os filmes lanados em 1925, ;
exi- - Jurando Vingar - A Esposa do Solte.ro, -
'iali- A Carne, (1/ verso)
- de Uma Alma. - Adare da Pra.a (l.
Filho Sem Me, - Gigi* Histria
verso) Alma Gentil (Produo da Condor).

pro- PRIMAVERA DA VIDA

ilino tornar-se famoso no nosso
Em 1920 teve incio o Ciclo de Cataguaz.es, que iria
iosta Humberto Mauro.
cinema, e que,'tambm, tornaria famoso, o ento desconhecido,
Ficou, relativamente,
iram Primavera da Vida foi o primeiro filme deste ciclo.
me. em Cr$ 12.000,00. 0
barato, pois, segundo declaraes do prprio realizador, ficou
;trar da Sul America
filme pertencia Febo Brasil Filmes, Sociedade Annima, sucessora
time Filme, que possui o capital de Cr$ 150.000,00.
H pouco menos do um ano, o Museu de Arte Moderna de So Paulo, comprou
uma cpia do filme, aqui em Belo Horizonte,sendo que, tornar-se- fcil conhecer-se
ig! uma das obras mais importantes da histria do nosso cinema.
No elenco encontramos Ronaldo de Alencar, que naquela poca era um dos
da prpria cida-
nuto gals mais apreciados pela nossa platia, segundado por elementos
' de mineira.
berto
me retraio,
Quanto ao valor artstico do filme, pouco comentado, pelo que
| fil- evitando qualquer opinio a respeito.
| pro-
I 'sio
eiro, O GUARANY
A segunda verso de O Guarany, apareceu em 1926, e foi tambm dirigida
os
por Victor Capellaro. Agora le havia trocado os atores, ou mudado os papeis que
'ilme mesmos haviam desempenhados na primeira verso. O primeiro a sofrer a troca de
papis foi le prprio. Havia sido o ndio Pery na primeira verso, agora Loredano.
lanta Nesse filme o papel do ndio entregue a Tcito de Souza.
Foto- A primeira verso tem mais importncia que esta, por ser mais antiga, pois
qualitativamente esta segunda se iguala primeira, na sua m qualidade.
| ema O filme ficou em, aproximadamente, Cr$ 30.000,00, e foi produzido pela Metro-
eali- pole, em co-produo com a Paramount (a produtora americana). A Metrpole era
ema, uma espcie de Ver Cruz daquela poca, e sobre ela se dizia: Aproximadamente mil
contos foram despendidos para a organizao desta poderosa fbrica que nos. mostrou,
com a maior facilidade deste mundo, o filme brasileiro que eleva o Brasl!x

HERI DO SCULO XX
ao,
o de
A Aurora Filme, do Recife, nos d, neste ano, sua quarta produo, tendo Ary
imos
Severo na direo e no elenco Pedro Neves.
arde
'edro Heri do Sculo XX/>, uma comdia agradvel, conseguiu um sucesso rela-
tivo no seu lanamento, animando os proprietrios da Aurora, a realizar uma outra
fita neste mesmo ano. Alis, este filme, marcou o incio de uma nova diretoria na

3
3
 i
companhia, pois a mesma havia sido negociada, pouco antes, por um preo bem
baixo, ou sejam, Cr$10.000,00.
FOGO DE PALHA
Em 1926, foi lanado o filme Fogo de Palha, da Redondo Filme de So
Paulo. A produo de Jayme Redondo foi baseada num argumento de Mendes de
Almeida, que tambm a dirigiu. O elenco encabeado por Rosa de Maio, e conta
com os seguintes artistas: Georgette Ferret, pio genes de Nioc, Mucio de Sevres,
Fernando Cardoso, Bifno, J. Fornellas Garnier, Lul de Melo Ramos, e outros.
Sobre o tema do filme nos diz um programa da poca:
So Paulo, a metrpole que tudo exporta, que tudo compra, que vende tudo
e que no dorme.. . Ali todo mundo vive dependendo apenas de ser esperto e traba- |
lhador. O nosso heri, porm, advogado formado h pouco, se aborreceu por falta |
de clientes e achou que ali no dava mais cacho. Partiu para o interior pi4ocura |
de um bom partido, na esperana de voltar casadinho e cheio da nota. Mas |
qual no foi seu espanto encontrando ali tambm gente finria e mais sabida, talvez,
do que le prprio, que se tinha em conta de treinado...
A FILHA DO ADVOGADO j:
Novamente a Aurora Filme em cartaz, agora, porm, para nos dar A Filha |
do Advogado, filme policial baseado num romance de Costa Monteiro. |
Este foi o quinto e ltimo filme da companhia, que fecharia suas portas logo |
aps o lanamento dele. Durante as filmagens, houve um desentendimento entre Ary
|
Severo (que dirigia o filme) e Edson Chagas, um dos proprietrios da mesma,
resultando a incluso de Jota Soares na direo, afim de ser encerrada a pelcula.
O filme, apesar disto, teve ba sorte, conseguindo ^r lanado no resto do
incidente, aconteceu na distribuio, quando uma. i
pas, com boa aceitao. Outro
cpia foi extraviada, por outro picareta que conseguiu infiltrar-se no Recife.
LANAMENTOS DE 1920 I
.'. Entre os filmes lanados em 1920, encontramos: Primavera da Vida,
O 1-
Filha do
Guarany (2a. verso), Heri do Sculo XX, Foro de Palha, A ,

Advogado>.

Museu
Do boletim relativo ao filme O Segredo do Corcunda, distribudo pelo
Retrospectiva do
de Arte Moderna de So Paulo, por ocasio da II." Mostra
do Cinema Brasileiro.
em A Cena Muda
Pery Ribas em A Morte de Paulo Benedetti, publicada
de 31 de outubro de 1944.
a revista Manchete
Alex Viany no artigo No Princpio era o verbo, para
de 17 de julho de 1954. \nr
Carlos Ortiz em O Romance do Gato Preto, pag. 17f
a Organ.zacao de Uma
- Jurndyr Bastos Noronha no artigo Indicaes Para |
13 de julho de 1948 .1
Filmoteca Brasileira, em A Cena Muda, de
d.stnbu.do pelo Museu
6.- Do boletim relativo ao filme Fragmentos da Vida, |
da Ha. Mostra Retrospecto do
de Arte Moderna de So Paulo, por ocasio |
Cinema Brasileiro. ,_ , %
verbo, para a revista Manchete
7 - Alex Viany no artigo No Princpio era o
de 17 de julho de 1954.
_34
9

3
 Indicao Critica
AGOSTO, 1954

INGNUA AT CERTO PONTO (The Moon is Biue). Direo de Otto

preminger. Produo de F. Hugh Herbert e Otto Preminger. Roteiro! e histria de F.
Huffh Herbert. Fotografia de Ernest Laszlo. Msica de Herschel Durke Gilbert. Comi
filiam Holden, Maggie McNamara, David Niven, Dwan Addama, Tom Tully, Gre-
eory Ratoff e Fortunio Bonanova. United Artists, 1953.

Otto Preminger, nascido em Viena, grande filme de H. G. Clouzot, e muito

ustria, no princpio do sculo (1906), inferior a este, e, finalmente, o horrvel
h
tendo feito estudos superiores em sua p- Alma em Pnico (1952).
tria, dedicou-se primeiramente ao teatro, Ingnua at certo ponto uma co-
tendo sido assistente de Max Reinhardt, mdia agradvel e engraada que apre-
timos: Maggie
para transferir-se para os Estados Uni- senta dois desempenhos
dos em 1934, onde logo depois participou MeNamara e David Niven. O filme se ba-
da equipe tcnica de Ninotchka, come- seiacriuma pea apresentada pelo prprio
dia satrica anti-esquerdista de grande co- Preminger, que foi o diretor o o produtor
lebridade. Este
u.ullUttU^, __ realizado
filme foi
4_^ _...,, ...., ern da pelcula. Esta foi muito bem recebida
1935, poca em que Hollywood avanava pela crtica estrangeira, em geral, semdo
abertamente para a esquerda, o que talvez uma realizao que peca algumas vezes
mas que consti-
possa emprestar um cunho de reao por seu cunho teatral,
quela realizao. tui um entretenimento razovel, ao qual
Ainda nos Estados Unidos, Preminger s( assiste com prazer devido grande fi-
dedicou-se aos teatro, tendo sido, depois, nura do seu humor que, mais uma vez,
contratado pela Fox. Da para c reali- confirma as qualidades de comediante do
zou em Hollywood dezenas de filmes, mais homem de teatro Otto Preminger, cuja
ou menos vulgares, retomando ao teatro transformao intelectual, porm, cara-
de vez em quando. Entre os seus ltimos tenstienmente apoltiea.
filmes citam-se Passos na Noite (195G),
-Cartas Venenosas (1951), baseado no ? 1- S.

- Direo e argumen-
AMANHA OUTRO DIA (Domani altro giorno).
to de Leonide Moguy. Fotografia de G. R. Aldo. Msica de Franco Mannmo. Com
Pier Angeli, Ana Maria Ferrero, Olga Solbelli, .aura Gore, Aldo Sijvani, Arnaldo *os,
Kossana Podest. Produo Minerva Filme, 1951. Distribuio Ait-Films.

Os filmes apologticos do sr. Leonide Iniciando com um caso melodramtico, es-

Moguy em torno de solues para-eatli-
cas de problemas sociais, simplistas ou
ingnuas, s podem levar o expectador a
oxclamar que de boas intenes o inferna
est calado. Amanh outro dia, se-
suindo a linha de Amanh muito tar-
de, o segundo filme que vemos do di-
retor francs sobre problemas da socie-
dade atual. Tratando da questo do sui-
cdio em trs histrias, ligadas por um
dbil fio duma quarta histria que ape
nas nos contada, o sr. Moguy apresenta
um filme de sketches com nada de novo
em tcnica e levemente apimentado, pr-
xima de 3 histrias proibidas de Benina,
Principalmente nas mostras no-realsti-
cides, ou seja, com cenas de mulheres
serni-despidas e de casos escandalosos.
ti Io o-vilo-ainda-a-perseguia levado a
srio, dentro do ambiente de pobreza e
prostituio de Npoles e Roma, o sr.
Moguy nos leva histria duma falsa
Madame Umber.t D., com seu cachorri-
nho e sua solido, que nos faz imediata-
mente valorizar o filme de De Sica; para
concluir com a melhor das trs histrias,
onde o talento de Pier Angeli se esf a rela
diante do enredo bobo. Esquecendo-se des
de que poderia
princpios do no-realismo
se aproveitar e, o que mais importante,
esquecendo-se de que educar atravs duma
obra de arte, assim corno da crtica, cem
e do fazer agir,
que vir junto do deleitar
num tririmio uno e indivisvel (ut doceat,
ut moveat, ut delectet) o sr. Moguy tom-
ba de um lado no sermo moral com to-

35
 1
I
I
%

das suas redundncias e pleonasmos, e, Porque no a vida dum cachorro, con-

dp. outro, pelas imagens desligadas do co- fiamos tambm (mi que a esperana do
hiehtrio, no meramente pornogrfico, o diretor no seja malograda, pois estamos
que j sucedia duma maneira pouco per- certos do que por ver o filme ningum
ceptvel em Amanh muito tarde. O se suicidara. No mais, e finalmente, o 'A

filme se encerra corn as palavras do clire- filme possui boas qualidades tcnicas e
tor: Esperamos que cem a realizao dxs- uni punhado de bons atores c que o sr.
te filme possamos salvar ao menos uma
nl
Mguy um bom diretor, apesar de sua
vida humana do suicdio. Alm do comen- sfrega converso. 9
trio filistino que ouvimos ao nosso lado: J. P. B.

MILAGRE EM MILO (Miraeolo a Milano). Direo c produo de Vit-

Nino Misiano. inspetor de produo Elmo de
torio de Sica. Diretor de produo
Mrio Chia-
Sica. Roteiro de Vittorio de Sica, Cesare Zavatni, Siis Ceccht D*A mico, 1
i e Adolfo Franci, baseado no romance Tot il Biioiio de Cesare Zayatiini!. Ceno-
Fotografia de G. R. Aldo,
grafia de Guido Fiorini. Montagem de Eraldo da Roma. CicogninL Com Franccsco
com efeitos especiais de Ncd Mann. Msica de Alessandro
Golisano, mma Gramtica, Paolo Stoppa, Guglielmo Barnb, Bruiiell Bovo, Anua
Carena, Alba Arnova, Flora Camb, Virglio Riento, Arturo Bragaglia, Erminio Sapla,
Riccardo Bertazzolo. ngelo Prioli e Francesco Rissone. Soe. Produzioni de Sica,
1951.
Miraeolo a Milano , em ordem oro- o aparecimento da personagem dentro de
nolgica, o terceiro filmo dirigido no aps seu mundo interior ainda no revelado,
guerra por Vittorio De 'dos Sica, quo talvez se- em busca (ou no preparo) de ambiente,
o mais inteligente cineastas italia- de confronto exterior. A, Do Sica apenas
ja solido em parte
nos e, possivelmente, destitudo das ba- aflora o problema da e^ que
zfis reivmdicatrias encontradias em esboado no sou filme precedente A seqncia
tantos outros, de maneira forada. Con- s foi delineado no seguinte. afigurando-se
forme acentuou o crtico francos Andr do fretro significativa, ritmo, monta-
Bazin, a ternura de Vittorio De Sica d o ntlgicamone, soja pelo
da. msica e som.
uma qualidade absolutamente particular o gm ou funcionamento
mo- ento, o liga monto, a transio da
que resiste, por si, s generalizaes o Surge, o
rais, religiosas e polticas. A ternura personagem. Tot entra garoto para
adulto. Devem-se observar
instrumento aue o homem dotado de gran- orfanato o sai ida o da sada, com as to-
de sensibilidade e chamado Vittorio De as cenas da
similares, com igual colocao da
Sica empunha ao se utilizar do maravilho- madas
como significando que a busca
so e formidvel meio de expresso que cam era,
constitui o cinema. ainda, prossegue. De fato Tot caminha
Preparado o seu mundo
Era uma vez. . . Assim comeam as ris- r>ara a realidade le entra em con-
trias de fadas e igualmente as fbulas; interior, exteriormente
semear a sua solidariedade no
da mesma forma Miraeolo a Milano tem tato. tenta canteiro
incio. O filme conta uma fbula, nana primei ro que encontra, depois
foi achado en- .num campo grande. Trata-se da conse-
uma alegoria. Um menino
dr. sua solido antecedente. xem-
tre os repolhos de uma horta e recolhido imncia os cumprimentos, a ajuda aos
depois morre hn- pbficaces:
por unia velhota, que sai I pabali.adores, o episdio da maleta, as
to, le vai para um orfanato, de onde
um bom dia seja do lato um ernas com a criana e poi' fim o grande
para que campo, O bairro comea a ser edifiado e
bom dia. Para uma anlise pode-se dis-
momentos ou pon- a nersonagom encontra a sua realidade, 8
tinguir no filme ouatro ela. Realidade que Tot
tos de caracterizao, assim propostos: autntica pais I
at a entrada o identifica no ambiento encontrado e for-
do incio
preparao
ligarnento da mudo, 'dno qual poder se expandir. Assim, %
garoto para o orfanato; abrigo aos outros, frustra uma
no campo, com Tot
sada s primeiras cenas
d edificao do tentativa de suicdio, fica baixo, sente
a ventania; realidade /lor, entorta a boca, toma banho sem
bairro at o instante do milagre; fantasia
ruas, ensina taboada, pro-
da referncia anterior cm diante. Lai qu.o"A emplacaMas, aparece uma terceira,
move loteria.
fbula, dividida esfriaturalmente..em qua- fora entre a sua realidade e seu ambien-
o
tro-circunstncias, oferece; inicialmente 1(> 1_ ; outra realidade. Em tal parte, a
com
que foi denominado de preparao,
dl)

ri

{.'

, ~^m**'*f*t*fi~.ivZ':'*i**'"""
av^^wKmmmirft^*^^ '*
zombaria sarcstica assinala a sua pre-
sena, pitorescamente veiada. Cinco de-
dos so sempre cinco dedos, como um na
riz sempre um,nariz, porm, mais para
frente poderiam no ser. Entre uma rea-
lidade e outra a diferena a autenti-
cidade. Por conseguinte, a resoluo o
milagre. A fantasia comea e lastra pelos
espaos....
Alinhavada a figurao do filme, vo
transcritas algumas palavras do prprio
Vittorio De Sica, em >im artigo: No
creio que meus filmes sejam no-realis-
tas, notadamente Miracolo a Milano,
no qual poesia e a evaso dominam.
Eis o autor posto em frente obra efe-
tuada.
Constitui uma tarefa rdua e mesmo
difcil tentar a delimitao especfica, num
filme da dupla Sica-Zavattini, das res-
pectivas contribuies de cada um. Ge-
nricamente, pode-se assinalar que ao di-
retor peculiar uma aura de veracidade
sentimental com achados chaplineanos no
tratamento de vrias situaes. Em Mira-
colo a Milano tambm se nota muito de
Ren Clair de A Nous Ia Liberte, reali-
zado em 1931. Ao argumentista Zavatti-
ni toca a parcela do materialismo constru-
tivo, bem como certo ataviamento de re-
petio. Os dois se combinam em tcita
interpenetrao, dando uma resultante de
valor inegvel e comprovado, com a res-
salva de que s vezes existir uma prepon-
derneia.
Miracolo a Milano talvez no su-
pere a grandeza estilstica e construtiva
de Ladri di Biciclette, uma obra prima
do cinema; nem to pouco tenha a uni-
dade temtica e narrativa de Umberto
D, um filme que se completa de modo
mais integral. Assim, Miracolo a Mila-
no entra na filmografia de seus executo-
res como uma obra desgarrada, isolada,
mas que no se perde devido sua es-
pontneidade, sua singeleza fluente e seu
significado exuberante da natureza hu-
mana, em que pese deter a disparidade
formativa de seu contexto.
Interpretando, Vittorio De Sica nor-
malmente um mau ator que s>. tolera:
dirigindo, le se transforma num magn-
fico condutor de elenco, do qual obtm
costumeiramente um rendimento extraor-
dinrio sem a menor discrepncia, come
acontece em -Miracolo a Milano. A foi-
tografia de G. R. Aldo de uma dili-
gente propriedade, e, finalmente, uma
meno especial merece a partitura mu-
sical de Alexandre Cicoguini, com sabo-
rosos temas meldicos de funcional eer-
teza.
C. D.

LUZES NAS SOMBRAS Direo de Carlos Ortiz, com a colaborao de He-

ldio Fagundes. Diretor de produo Heldio Fagundes. Roteiro de Carlos Ortiz e
Hcldio Fagundes. Histria de Jader de Lima. Montagem de Hlio Barroso Neto. Fo-
tografia de Jacques Dezelim. Direo musical de Nelson Soares. Com Paulo Maurcio,
Dorothy Faggin, Hlio Souto, Noemia Wainer, Margot Bittencourt, Walter Sequeira,
Anilza Leoni e Herval Rossano. Brs filmes, 1951.

Um mu filme, um pssimo filme, pre- traste audio-visivo, inexistentes no filme,

sunoso e ftuo, Luzes nas Sombras des-
serve ao cinema brasileiro, e, sem nenhum
exagero ou favor, um dos piores filmes
nacionais j realizados em todos os tem-
pos Para isso contriburam: primeiro
a pretenso de sua histria, onde se con-
funde uma inusitada e agressiva inten-
o social com a mais reles e mal feita
propaganda, numa mistura curiosa que
possivelmente representa, dadas as ineli-
naes polticas do diretor do filme, uma
espcie de adaptao ao clima brasileiro
do realismo socialista; segundo uma
absoluta insensibilidade
parte do mes-
m diretor, inteiramente por
incapaz de se ha-
ver com os de nairao cinema-
togrfica. Eprocessos
note-se no estamos nos
^ferindo ao ritmo, aoqueenquadre, o con-
mas apenas elementarmente direo de
atores, que jamais conseguiram ser to
canastres, to falsos, uteis o ridculos.
Finalmente, em terceiro lugar, Luzes nas
sombras ostenta os piores dilogos es-
critos nos ltimos dez anos para uma fita
nacional, as piores situaes, o enredo
mais imbecil, os ambientes mais falsos,
os tipos mais debilitados, estereotipados
e reduzidos, diante dos quais os persona-
gens de Katucha so excelentes, so
magnficos.
O pior de tudo que o diretor do
filme, o sr. Carlos Ortiz, metido tam-
bem terico, a escritor de cinema. Pelo
visto agora e pelo que se viu em Ala-
meda da Saudade o sr. Ortiz faz da
prtica terreno experimental ao reverso

37
do que diz em teoria. Alis, esta obser- obrigados a clizer coisas assim:
vao no totalmente exata, j que seus Raul Vista do alto, a cidade pare-
livros no ficam, na realidade, muito atrs ce maior o mais bela. . .
de suas realizaes cinematogrficas. H ICstela Sim...
um, intitulado 0 Argumento Cinomato- Raul As perspectivas se alargam,
grfico e sua Tcnica, editado pela Agn- quando a gente sobe . .
cia ris, que , por exemplo, bastante de- liistela Com efeito...
ficitrio, alm de simplrio. Suas fir- Da a pouco, volta Esteia:
----- Sou mulher de retrica
maes e transcries sbre o dilogo so cUstel
calamitosas, como as que. se seguem: o ;?bundant.(!. Vos sabe disso... Mas para
dilogo de uma pea bem feita no rea- falar o que sinto, preciso do estmulo de
lista; no reproduo do linguajar um drinque. Vamos beber?:
natural; em certos casos os dilogos de- Imaginem quo esse- um trecho sele-
vem ser lentos, etc. Alis, o dilogo eionado pelo autor que nao iria natu- \
coisa ruim. Ms ser
piece de resistence do sr. Carlos Ortiz, ralmente soto.aonar |
si. Ortiz Viiuia no sabe que nin-
que em apndice ao livro citado inclui que o |
um trecho no realizado de Luzes nas gum, no Brasil, fala dessa maneira?
Sombras, trecho no qual os atores so CS. |

O INFERNO-Ni 17 (Stalag 17). Direo v produo de Billy Wilder. j

e Edmund Trzcinski.
Roteiro de Billy Wilder e Edwin Blum. Histria de Donald Hevan |
de Hal Pereira e Franz Rachel in. Fotogialia de times! Las/.lo. Msica de }
Cenografia
iumhti oiiaus,
Franz Waxman. Com William Holden, Pon Taylor, uno irenvmgcr, Michacl
Harvey Lembeck, Richard Erdman, Peter Graves, Neville Brand, Sig Ruman,
Moore, Peter Bldwin, Robinson Stone, Robert Shawley, William Pm rson, Gvl Strattoii
Smger,
Jr, Jay Lawrence, Erwin Kalser, Edmund Trzcinski, llarold D. Mnicsch,Jcrry
Paramount,
Frs Bagdas.arian, Lyda Vashkulat, Audrey Strauss e Svedanu McLee.
1952.
emocio-
Conveno. Requinte. Preciosismo. Eis um justo equilbrio sem derrames |
os trs pontos a assinalar paradoxalmen- nais em suas perspectivas desdobradas.
n' 17 e, e o ser, ape- |
te obra de Wilder como uma das mais Pois Inferno quer |
do do ei- nas a. viso dum campo de concentrao
importantes dentro panorama uni
|
i
os alemo oo.no < vasto por americano
nema ianque atual. Deixando de lado
este americano que <> cinema de
grandes temas dramticos de sua tetra- mdio, represonUiiv
logia, onde, junto com uma anlise eus,- tfollywond lenta
tica da sociedade americana atravs (\y O soando ponto, que dividimos em re-
se rev a na ruao ,
smbolos maiores, se encontra um estudo quinto o pr^no_s,sn,o,
d,.elementos tias-
indireto sbre o problema da criao em exala mprego atinados,
apurados que joga o
geral e do problema da criao da obra tantes do encontro o drama e |
de arte dentro dos quadros industriais pastelo , piano- ,
usa ^' ^^n U.aP^ pan
Ss fbricas de cinema, Wilder .oita-sc palmento, ,s W I e
a comdia com A foreign A fiar atmg,r ,. nnema
para ou nao, ai lu na^p^oposd,-
pecada-
(A mundana), uma a stira ao poder IcjyjS- (lamento \
i i' americano
- Mmercana tra , como
0flinf,A amencaua um,y a J
caricatura)-
nnr.xu o u&o que iioliy- |
lativo e a atuao ,.),,;, a., I
na Alemanha ocupada, e agora, esum yH)U r. .,.. 1,i\.1m ,,m incfrnmpn 1
com InTemo Brondway para 1. um "stiumen
gindo mais o seu campo, lis: . far, , pm, Tnfcr no
17 tenta uma anlise irnica dos fdmos to < b anal, - uma f. s. . n uma sutileza
de guerra hollywoodianos sbre os cam- n' 17
/ ~~ TTcnrlA dupnuw Hnnlnrnente nu.uue <juc escapa i censura rt,Mlwl'.f,n desatenta, e nos
pos de concentrao.
;. Usando;,,,|,lt.|r ai fnnd-
runua- 1
~y nidust r, ala
/|.i n.osia Tm(,ns i es oeia a leaim.iue
das convenes do o tema da
GoWen Goast, ta^to cinemano sentaJ, de .os n ; - U |)or exemplo ^ {
se ^ c.
peita-las, como o poeta que industrial. O mocinho que apii- ?
rima em m no
..PPuv, .); ^
uma composio com ^^
no sentido de volta-las ao ayesso ,,.,,,,.,
n fi,m(, (t(, Wi|doi. ,
esse simples P10^(^,^f.q
obter efeitos_ mo cia/cs
mordazes faz dentre <las convenes usuais. No cam-
,.,,,,,,,., |
Wilder consegue do /.|(. f!do
procura se aromo- |
dentro duma admirvel conteno cue o r_
ta ;;yeia_a toda ncuite onti-osa.lo -' convive e subor-
^^;*
de situaes dramticas e cmicas aimh ^ ^
OQ
>0

~%
. lBgw^^^myJiffi^w^^ ^WiPPW5^
t^vt^-tf^v.^^^^'^^^^^f,,!W,^ - ij 1 1 n 'im 1.111W 1 lm ii " ''Wlffll
 vis-
alemes, exerce um cv- ali ha pouco, unicamente para que os
..., os guardas
rue uma industria au- semos e que as aparncias fossem eober-
f/>rcio permanente apossa
faz desdobrar em invenes, usque, Dessa maneira, usando de temas meno-
n fuea dos companheiros, fabrica
o espetculo nico res, as comdias de Billy Wilder vo se
vpnde entradas para no campo ligar s suas grandes obras e constituir
as russas
A ver prisioneiras
dum telescpio que nem um todo expressivo que prova, uma vez
Z lado atravs e sus- mais, a possibilidade de se fazer cmema,
diabo sabe como pde conseguir,
companheiros. Se- bom cinema, grande cinema, vencendo um
r>eito de traio pelos no final ele grande nmero de entraves que a indus-
fundo as convenes Zorro,
como autentico he- tria oferece. E Inferno n* 17, como
deveria ser revelado como oes- filme menor, vai se enquadrar no conjun-
ri e todas as suas traquinices ainda
suas verdadeiras inter,- to das obras de Wilder, que embora
nistamento para
de suas ironias no nos tenha dado nenhum trabalho de-
SU Wilder usa ento mas diz finitivo, como Rashomon ou Luzes da
nolivalentes: o heri si heri nos apresenta co-
o cidade so definitivos,
aue espera receber em dlares desta
preo
esca- mo soma total o que o cinema americano
do seu herosmo. E atravs-e reduzido a nos tem oferecido de mais alto em cate-
natria o pathos do filme
No final, como o inspetor de Gene- goria artstica.
zero '
bra ns todos ficamos sabendocolocaaos que os ,T. P. B.
cobertores da aparncia foram

CAMPEO DA

AVENIDA

Casa feliz que nao cessa

De vender sortes a bessa

"770
AVENIDA,
AVENIDA, 612

39
 1

Planos curtos poucas cenas

CARLOS DENIS
. 1 Discorrendo sbre a pena de mor- riosas declaraes. Eis uma pequena
te e os problemas da justia, no seu j transcrio de sua resposta: < Quando se
anteriormente citado Journal d'n In- assiste a um bom Filipe, tem-se a realida-
connu, Jean Coctea disse o seguinte: de de Rnoir, de Viseonti, de Chaplin, de
Uma tarde, num cinema onde se pro- De Sica o de Wilder aparecendo. Quando
jetava. um filme de Cayatte sobre este te- so v um mau Filmo, no se cogita de que
ma, observei as fisionomias dos espocta- aquela soja a. realidade- ali tudo fal-
dores durante o espetculo e salda. Du- sox.
rante o espetculo esta defesa de tese r, .Milagre em Milo (Miracolo a
parecia convencer. Ao sair, o pblico, Milano) <!e Viltorio de 8ica andou pelas
acordado da hipnose coletiva, recuperava telas da cidade. lbuns acharam uma au-
a fisionomia dos canibais ao redor da me- tentica obra-prima, muitos gostaram e o
sa. Voltava, individualmente, ao orgulho grosso do pblico parece que Ficou mais
dois ttulos" de nobresa que concede a res- em baixe. Um cronista andou falando em
ponsabilidade. E' provvel que, no im- pomba da pa/ e ridicularizao imposta
porta qual pessoa do pblico, arrogante no cristianismo, mns no Ficou sozinho
ao receber urna convocao oficial, esque- em suas camfabuiaces meio alucinantes,
ceria o filme e diria: Nosso (k)X(.r antes pois que a viso de muita gente ficou tem-
de tudo. E Cocteau conclui: De e.tte porrio.inonto perturbada. Comentei com
minute, Ia vie de Fccus ne tient qu' un o Cyro Siqueira o Filme e o que foi es-
fil'.-. cri to sbre o mesmo. (,.) dono da reviso
Xota O autor se refere ao filme O do mtodo crtico, em dado momento, fez
Direito de Matar (Justice est Fait). a seguinte consi-draeao";
2 Informao de uma seo provin- Fique voc sabendo (pie um crtico
ciana (boba) a um crtico ladino: o filme viu Tot e seus amigos, montados e
A Glria de um Covarde (The Red Bad- voando nas vassourinhas, viajando com
ge of Courage) de John Huston j Foi destino> a*M Moscou. !
exibido, comercialmente, em Belo Hon-
zonte e adjacncias,'no mes de dezembro S no escreveu porque ficaria muito
de 1953. Portanto, no estava indito no Forte... ... :i
pajs Moral da historia acredito piamente
3 1 Marcos Marglulis publicou na re- que muila gente precisa de consultar um |
vista nhembi um longo e meticuloso oculista, com urgncia. |
estudo informativo febre" o Festival de (i - O hacliarel om direito profes ,or
Cinema de So Paulo, sendo que na parte secundrio, estudante uiuversitano, poe-
referente Retrospectiva do Cinema Ura- ta, nrtieulisla, rrnmsta d, cinema nas ho-
sileiro encontram-se: trs pequenos lap- ias va,<;as, teemeo d,. basquetebol juiz do
sos, sobre dois filmes produzidos nas mi- mesmo lm americano doente nspi-
nas gerais. Aqui vo uns eselarecimen- rante a uma ca.de.ra na Academia Minei- |
bom ira- r de Letras, redator-clmle de um eoncei-
tos, a ttulo de colaborao ao j
mnUUino e meu prezado
balho e seu autor, visando retificar o que tuado ynmeim
saiu impresso na pKir.a 601 da citada ex-proessor l-am ((ervantes lytienne
':?
it , Ar. Ac-c-mv iinso u<
-Tirso de Moina h .7 (Old IMayer)
Arroguy j /
publicao, em seu numero 4,,. Assim concisa com um dos direto-
oue ^Cano
que <*Oj^o aa da Primavera foi realizada Filho, .em { Cinema, o mais che-
e nao Incio, oi u.s ua i\. y .:->,.,
por j Tgino Bonfioli -i AniA- gauo
o'\( o a mim e a em, disse que a ,* niinna
monta teve a,.direo dei Boniioii Dri/-,i; er> Anio iu i.
<*
nio Sptt'i x
ntw tirmipmrP i Ult
fio
/,i4-;lnri i-inr*' 1.01
110, (IUO Y -st
ciecMo nrecisa
'-,lu l"1-1 ,'1"de " policiada. \) motivo ,
tmblm-o ^o io roteto; ' finaimnte,_o foi um trocadilho P^^ <$ \
i ,.., j ,y .tffonxivlo
19.0, nao ooe assino,
'J^yy^ sano o numero . rauao,
segundo jlme mencionado e de
ai.),.,f|i ln(,tej as cent()
tpico, a
V- diretor italiano Micheangelo e catorze palavras .o presente
o ';'^;
ntonioni, respondendo a um inqurito l,m <l<*- c.mtnr
sbre o denominado neo-realismo, fez eu- 7 Da uv. passada l.cou assinalado

40
que o francs Jean Meckert tirou um ro- Oliveira, mais conhecido pela alcunha de
mance de um filme, Agora, vai outra ex- Jonald. Trata-se de um recorde difcil de
trao idntica: Georges Spitzmulier es- sei' igualado, quanto mais superado!
freveu tambm um romance, igualmente' 10 O homem dos dezessete (que

Caligari; oe wiene. i\ noticia iui uaua oem eu, aieiiLaiiieiiiu, as suas capuca
por Gaston Bounoure, no livro Regards para o inqurito sobre o no-realismo.
Neufs sur le Cinema, organizado por 11 Relao de coisas que no sur-
Jacques Chevalier. Sobre o mesmo filme preendem: o Van Jafa comparar O Mun-
existe uma pea teatral, que foi montada do Odeia-me! (The Hitch-Hiker) de^ Ida
no Grand Guignol e diz o mesmo infor- Lupino com teatro dentro de automvel;
mante: ce fut chec. alguns acharem depreciativo apontar-se
g O cinemascope chegou, com in- em Vittorio de Sica influncias de Cha-
as brigas no Centro
gressos caros. O Manto Sagrado (The plin, Clair e outros;
Robe) de Henry Koster constitui um ver- de Estudos Cinematogrficos de Minas
dadeiro conto do cinemascope, que as Gerais; no ser exibido um bom filme pe-
folhas policiais deviam registrar. O pr- lo menos de quinze em quinze dias; a mi-
prio processo no ser tambm? Ainda nha seo continuar saindo nas pginas
cedo para qualquer afirmativa mais ca- da Revista de Cinema; o fracasso com do
tegrica. Por outro lado, a terceira di- festivalzinho universitrio de cinema, cri-
menso entrou em merecido gozo de f- um punhado de velharias francesas; o dias
rias tico Dcio Vieira Otoni passar quinze
9 Em matria de livros sobre a s- sem escrever uma crnica, para pesar meu
tima arte, tudo o que cai na rede peixe, e de muita gente; o tambm crtico Moniz
Por outras palavras, todos os volumes que Viana ser to comentado e principalmente
estiverem ao alcance do cronista so lidos falado, para desespero dos que no gos-
da primeira ltima pgina. De maneira tam dele. Existe um episdio bem chati-
que foi tragado El Mundo dei Celuloi- 12
Ei-
de, pequenininho, com encadernao ver- nho, pasado na porta de um cinema.
melha e tremendamente ruim, alm de lo em letras de frma:
insuficiente. Seu autor o espanhol An- Voc j foi ver o cinemascope?
gel Falquina, que conseguiu publicar um E o.surdo respondeu:
- Uai! Agora, tambm cinema cospe?
livro pior do que os de Carlos Ortiz e to
de Pensava que era so gente.
pssimo quanto os artigos de Osvaldo

41
A COAP E OS CINEMAS DE
BELO HORIZONTE

Sao as seguintes as duas ltimas portarias baixadas pela

Federal de Abastecimento e Preos, regulando a
Comisso
exibio cinematogrfica no Brasil:

PORTARIA N. 174, DE 25 DE MARO DE 1054

ABAS-
O PRESIDENTE DA COMISSO EEDERAL DE
E PREOS, usando da atribuio (jue lhe confere
TECIMENTO
4'\ da Lei n* 1.522, de 26 de dezembro dr 11)51, c tendo
o art.
vista a deciso da mesma Comisso em sesso realizada a
fem
18 do corrente ms,

RESOLVE:
_ Estabelecer, em todo o Territrio Nacional, o
Art 1
inclusive selos e impostos, pira o
limite mximo de Cr$18,00,
do ingresso nos cinemas que exibirem filmo;, pelo ststema
preo
denominado CINEMASCOPE.
r 1, _^ Caracteriza, principalmente, o CINKMASCOPE
radiante, com as dimenses de duas vezes
tela curva, de material
a largura, oferecendo aproxima nnmte
e meia da altura para c fouolomto,
visual humano; som
propores do campo
as piopoxucs '
com quatro
de lentes minm'.,fi,,,,
anamoi I ic.u. p- ncliculas
pcu
projeo por meio
aixas de som,
o menores de 12 anos, o limite
2" Para estudantes ind,..i **> s
sev d. CHUM..
mximo do X do' ingresso,
e impostos.
entrar em vigor na data de sua
Arr oo _ Esta Portaria dispas-ooes em
/^rio Oficial,
uiwu ., revogadas as
vi
publicao no Uiaiio
contrrio. .^ hlio PEREZ BRAGA -
[>rci.si<lonte.

-..< waHK*aMH
H^EWCTM*"
 MwMMMMMM

A COAP E OS CINEMAS DE
BELO HORIZONTE
PORTARIA N. 225 DE 9 DE JULHO DE 1954

O PRESIDENTE DA COMISSO FEDE-

RAL DE ABASTECIMENTO E PREOS, usan-
do da atribuio que lhe confere o art. 4- da Lei n.
1.522, de 26 de dezembro de 1951 e tendo em vista
a deciso da mesma Comisso, em sesso realizada
8 do corrente ms,

RESOLVEt

Art. 1" At ulterior deliberao competir

Privativamente COFAP o exame e o tabelamento
dc ingressos para cinemas em todo o territrio
nacional.

1" As COAP que dispuserem de inquritos

e pesquisas sobre o assunto, devero remet-los
COFAP para servirem de elementos subsidirios
cos estudos que vm sendo realizados

2- Fica mantido o tabelamento viqcnte em

em
1 de junho do corrente ano, para os cinemas
todo o territrio nacional.
A Portaria entrar em
Art. 2" presente
de sua revogadas as dis-
vigor na data publicao,
posies cm contrrio.
a) Hlio Peres Braga
Presidente.
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D seu endereo Felicidade r&.

Adquirindo bilhetes da mr

NOSSA LOTERIA
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SEXTAS-FEIRAS
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HABILITE-SE
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A Nossa Loteria

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yByk
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y^y- -.
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V. '. '

APLICES POPULARES DO
;-.<>.,
ESTADO DE MINAS GERAIS
Lei 520, de 2 de Dezembro de 1019 e Decreto n. 3.226
de 26 de Dezembro de 11)54

RELAO DAS APLICES PREMIADAS NO SORTEIO

DE 31 DE AGOSTO DE 1954

325.699
CR$ 500.000,00 289.177
CR$ 50.000,00
708.030
CR$ 50.000,00 . . i * ?

20.000,00 030.910
CR$ .-... ..
009.929
CR$ 20.000,00 680.897
CR$ 20.000,00
902.857
CR$ 20.000,00
918.291
CR$ 20.000,00 .,..<

'^l

*'x
PRMIOS DE DEZ MIL CRUZEIROS
,fe
397.938 700 . 146 879.712
027.143 888.755
056.806 520.518 706 .419
650.012 709 . 742 901.363
097.434 929.732
>-;*:

i
:.

117.866 661.330 735 . 762

139.771 678.085 857 . 412
161.019 079.917 858 .512

PRMIOS DE CINCO MIL CRUZEIROS

101.168 O . 536 627 . 394 727.706

011 . 713 736.414
629 . 505
-;';

027 .214 130. 517 350 .261

o p: 9 . 043 630 .068 757.374
027 .692 137. 747 (> t j y~t
761.005
247. 217 379 .307 639 .016
031 .195 769.764
249. 161 459 . 660 702 .954
065 .181 847.294
521 . 253 707 .019
068 .645 uOtJ . 932
589 . 059 726 879.735
084 .761 260. 761 948.544
267. 626 GO 1 . 438 727 . 058
098 .020
do Estado ^W Gaaig 31
: Secretaria das Finana, da Silva, Uieic ua i.
A* Affvt-, ri- 1<lr>4 Antnio Giialbcrto
Milton Xavier ,!= Cut. Chefe do Departamento
&ctvtaU.!
da Despesa Varivel.
 x- ,\ C:*Vi. fl, K .'A

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