UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA

KARINE COIMBRA SIMES HAUCK

VIOLNCIA ESCOLAR: UM BREVE ESTUDO SOBRE O TEMA

 2

JUIZ DE FORA
2009
 KARINE COIMBRA SIMES HAUCK

VIOLNCIA ESCOLAR: UM BREVE ESTUDO SOBRE O TEMA

Monografia de Bacharelado apresentada ao Curso

de Cincias Sociais da Universidade Federal de Juiz
de Fora, como requisito parcial obteno do grau
de Bacharel em Sociologia.

Orientao: Dra. Beatriz de Basto Teixeira

 2

JUIZ DE FORA
2009
 KARINE COIMBRA SIMES HAUCK

VIOLNCIA ESCOLAR: UM BREVE ESTUDO SOBRE O TEMA

Monografia de Bacharelado apresentada ao Curso

de Cincias Sociais da Universidade Federal de Juiz
de Fora, como requisito parcial obteno do grau
de Bacharel em Sociologia, e aprovada pela
seguinte Banca Examinadora:

_______________________________________
Dra. Beatriz de Basto Teixeira (Orientadora)
Curso de Cincias Sociais

_______________________________________
Dr.

_______________________________________
Dr.
 4

Juiz de Fora, de junho de 2009.

 RESUMO

Este trabalho resultou de estudo acerca do tema da violncia escolar em que se

analisou o pensamento de diversos autores atravs de reviso bibliogrfica de textos
recentes. Foram identificadas diversas correntes defendidas por estes autores,
demonstrando as diferenciaes conceituais utilizadas ao trabalharem o tema.
Dentre os aspectos apontados como vetores deste tipo de comportamento esto a
indisciplina, a incivilidade, a falta de dilogo tanto entre os alunos e membros da
comunidade escolar, quanto entre os alunos e suas famlias. Como alternativa de
soluo deste fenmeno esto a abertura da escola comunidade , postura menos
autoritria dos professores, insero dos alunos em atividades extra-curriculares.

Palavras-chave: Violncia. Violncia escolar. Indisciplina. Incivilidade. Dilogo.

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 SUMRIO

INTRODUO......................................................................................................... 05
CAPTULO 1 DISCUSSO ACERCA DA DEFINIO DE VIOLENCIA...............06
1.1 - O primeiro grupo..............................................................................................07
1.1.1 - Na linha de Debarbieux.................................................................................08
1.2 - O segundo grupo............................................................................................11
1.2.1 - Na linha de Charlot.........................................................................................13
CAPTULO 2 - A DISCUSSO ACERCA DA DEFINIO DE VIOLNCIA
ESCOLAR.................................................................................................................18
2.1 - O primeiro grupo.............................................................................................18
2.1.1 - Na linha de Debarbieux..................................................................................20
2.2 - O segundo grupo.............................................................................................25
2.2.1 - Na linha de Charlot.........................................................................................26
CONSIDERAES FINAIS.......................................................................................32
REFERNCIAS..........................................................................................................34
INTRODUO

Esta monografia tem por objetivo o estudo da violncia escolar, que vem
sendo observada de forma sistemtica, h alguns anos, por vrios estudiosos da
rea.
Apesar de causar sentimentos como medo, insegurana, revolta, a
violncia escolar no um fenmeno novo, visto que j fora identificado na Idade
Mdia, por exemplo.
Sendo assim, este trabalho visa realizar, atravs da reviso bibliogrfica,
um breve estudo sobre o tema.
No primeiro captulo trata-se da discusso sobre a definio do conceito
violncia, devido ao fato de que no h consenso sobre sua definio.
No segundo captulo identifica-se as teorias acerca da conceituao e das
origens do fenmeno.
Em ltima anlise, com este estudo pretende-se contribuir para uma
reflexo a respeito do assunto abordado. Ao aprofundarmos o estudo da violncia
escolar, tornamos possvel uma viso menos superficial e sensacionalista. O que se
quer demonstrar que o pesquisador do tema, possuidor de instrumentos de
embasamento terico, tanto melhor poder trabalhar a sua compreenso de maneira
que tenha impacto em sala de aula ou sobre a proposio de alternativas para tal.
A anlise da literatura, ou reviso bibliogrfica sobre o tema, constituiu-se
na metodologia utilizada neste trabalho, j que se trata do incio de uma investigao
que certamente no se encerrar neste trabalho. Esta reviso compreende textos
acadmicos, mais precisamente artigos publicados na revista eletrnica Scielo.
A categorizao deu-se por meio da tcnica de anlise de contedo,
numa perspectiva qualitativa. Ou seja, importa saber como os autores apresentam
cada uma dessas categorias, mais que a freqncia com que os termos aparecem.
Claro deve estar que, realizada a identificao dos significados atribudos a cada
categoria, nada impede a verificao do peso com que cada uma aparece na
bibliografia consultada.
CAPTULO 1 A DISCUSSO ACERCA DA DEFINIO DE VIOLNCIA

Ao estudar o tema violncia, mais precisamente, ao se agrupar de forma

sistemtica, os autores que dele tratam, sua diferenciao se torna um tanto quanto
sutil: as conceituaes so basicamente as mesmas, sendo que a distino se
encontra no enfoque relacionado rea de estudo (antropologia, sociologia,
psicanlise) ou referente nfase que empregada a determinado tipo de violncia
j que, em regra, todos consideram que a violncia se subdivide em vrios
segmentos (fsico, simblico, institucional, infrao penal). Vale salientar que no
apresentam valor de oposio entre si. Esta diviso tem a finalidade somente de
melhor esquematizar o estudo e o entendimento do assunto.
Neste primeiro captulo discutiu-se o conceito de violncia adotado pelos
estudiosos do assunto, ficando para o segundo captulo o estudo da violncia
escolar, tema sobre o qual este trabalho trata. Dividindo este estudo, foi possvel
distribuir os autores em dois grandes grupos que servem como orientao para os
demais, e subgrupos que, como j exposto, enfatizam algum elemento previamente
conceituado por aqueles.
No primeiro grupo encontram-se os autores que consideram violncia
como sendo um conceito que abrange tanto a violncia simblica, quanto a violncia
institucional e fsica. Incluem-se nesta classificao o relato das vtimas, ou seja, o
que as pessoas, no caso as crianas e os adolescentes, consideram, ao viverem ou
presenciarem algum tipo de violncia. Dentre eles esto Eric Debarbieux, Mirian
Abramovay, Maria do Rosrio Silveira Porto e Maria Ceclia Sanches Teixeira, Aurea
Maria Guimares, Jos Vicente Tavares dos Santos, Claudemir Belintane.
No segundo grupo encontram-se aqueles que subdividem a violncia
considerada a infrao lei - transgresso (que vai de encontro s normas do
estabelecimento), incivilidade (que contraria as regras de boa convivncia) e por fim,
agressividade e agresso. Foram assim agrupados, por enfatizar alguma das
definies acima descritas. Aqui se encontram Bernad Charlot, lvaro Crispino,
Luiza Mitiko Yshiguro Camacho, Jlio Jacobo Waiselfisz, Carla Arajo, lvaro
Crispino, Alice Itani, Sueli Barbosa Thomaz, Eliana Cndido, Jlio Groppa Aquino.
 10

1.1 - O primeiro grupo

Utilizado como base os trabalhos realizados pelos autores alocados no

primeiro grupo1, Debarbieux 2
defende que a violncia deve ser estudada em seu
sentido amplo. Sua afirmativa fundamenta-se primeiro na crtica feita a autores que
apiam a restrio do conceito de violncia, que causa um inchao epistemolgico
no mesmo, tornando-o impensvel, devido confuso, tanto lxica quanto
semntica. Cabe aqui alocar a considerao feita pelo autor de que ater-se apenas
ao cdigo penal, como afirmam aqueles, seria to relativo como o prprio cdigo,
por este ser elaborado de acordo com os dogmas e costumes de uma determinada
poca e, por isso, estar em constante mutao. Um segundo motivo seria o fato de
que restrio do conceito de violncia de cunho mais factual do que
fenomenolgico.
Debarbieux (2002 ver anotaes nas referncias) tambm justifica sua
posio atravs da afirmao de que definir um conceito, seja de violncia ou de
outro tema qualquer, no implica, necessariamente, a aproximao da verdade
absoluta e a-histrica sobre esse conceito, mas sim demonstra como socialmente
construdo tanto o conceito, como os fatos a serem estudados sendo que

a verdade no pode existir independentemente da mente humana,

uma vez que as sentenas no existiriam, no estariam a, nossa
frente. O mundo est do lado de fora, mas no as descries que
dele fazemos. Apenas elas podem ser verdadeiras ou falsas. O
mundo, em si, no poderia ser sem a interveno das descries
feitas por seres humanos (DEBARBIEUX, apud RORTY, 2002, p 64
ver anotaes nas referncias).

Com relao ao contexto, afirma ainda que

O contexto no exterior ao texto, como demonstrou a psicologia

histrica (VERNANT, 1972), o contexto homlogo ao prprio texto
1
Salientando que ao buscar similaridades para fins deste estudo , busquei elementos que aproximassem os
autores a serem estudados. Os conceitos defendidos por Debarbieux foi um destes elementos, ou seja, os
autores selecionados para este estudo se basearam em vrios outros autores alm deste.
2
Professor de Cincias da Educao da Universidade de Bordus na Frana e presidente do Observatrio
Internacional da Violncia Escolar.
 11

a que ele se refere, um universo mental no qual as palavras so

uma ferramenta verbal, uma categoria de pensamento, um sistema
de representao, uma forma de sensibilidade: as palavras criam o
contexto tanto quanto so criadas por ele (DEBARBIEUX, apud
RORTY, 2002, p. 64 ver anotaes nas referncias).

Ao defender o papel da sociologia, o autor alega que o trabalho do

socilogo consiste em interrogar as categorizaes propostas, as condies sociais,
econmicas e polticas da emergncia desse problema social e entre outras
coisas, que papel ns, os especialistas e pesquisadores, desempenhamos em tal
emergncia, reiterando a sua posio (DEBARBIEUX, 2001 p. 164).
Por fim, Debarbieux afirma que no devemos restringir o estudo da
violncia, evitando assim, que o relato das vtimas seja excludo. Segundo o autor,
uma definio excessivamente limitada pode excluir a experincia de algumas das
vtimas, ignorando o fato de que a pior violncia deriva da micro violncia (2002, p.
60).
No h, portanto, necessidade de estabelecer uma definio
objetiva, contraposta a uma subjetiva. A sociologia de Max Weber
tem grande valor aqui, no sentido de que ela nunca erigiu oposio
entre as regularidades estatsticas objetivas, que so a verdade das
coisas, e a interpretao dos fatos pelos prprios sujeitos (ou antes,
a elaborao dos fenmenos como fatos). A verdade de um
fenmeno social tambm resulta do significado que os sujeitos na
posio de sujeitos sociais do aos eventos e aos atos (POURTOIS
et al., 1992). A pior situao e a mais violenta, que um cientista ou
qualquer pessoa pode provocar para uma vtima negar que ela seja
uma vtima, releg-la ao reino do subjetivismo (DEBARBIEUX,
2002, p. 67 ver anotaes nas referncias).

1.1.1 - Na linha de Debarbieux

O primeiro autor a ser trabalhado Abramovay et al, que como vrios

autores pesquisadores, afirma que definir o conceito de violncia difcil. Em
conformidade com Debarbieux, defende e utiliza em suas pesquisas a definio de
violncia em seu sentido amplo, afirmando que violncia um conceito relativo,
histrico e mutvel. Enquanto categoria, nomeia prticas que se inscrevem entre as
diferentes formas de sociabilidade em um dado contexto scio cultural e por isso,
est sujeita a deslocamentos de sentidos (ABRAMOVAY, 2006, p. 54). Deve levar
em considerao o relato dos que se declaram vtimas de tais atos, sendo que
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a noo de violncia , por princpio, ambgua. No existe uma nica

percepo do que seja violncia, mas multiplicidade de atos
violentos, cujas significaes devem ser analisadas a partir das
normas, das condies e dos contextos sociais, variando de um
perodo histrico a outro (ABRAMOVAY, 2002, p.17).

Para fins de metodologia de trabalho, a autora divide o estudo da

violncia em violncia direta, indireta e simblica, sendo que a direta seria a
violncia fsica, que acarretam prejuzo a integridade da vida humana. A indireta
seria aquela ligada a aes coercitivas que impliquem em danos integridade
psicolgica ou emocional. Por fim, a violncia simblica definida pela autora como
sendo o conjunto das relaes que restringiriam o indivduo nas suas aes,
pensamento ou conscincia .
Sobre o sentimento de insegurana, Abramovay et al (2006) afirma que
este uma forma de se exemplificar o uso do conceito de violncia em seu sentido
amplo, j que por se tratar de sentimento humano, d-se em nvel abstrato. Por fim,

Em cada poca e em cada sociedade as representaes e os

sentimentos em relao violncia variam. quando saberes,
construdos em vivncias, habitus (Bourdieu, 2001) e convivncias
diversas, divergem sobre marcos conceituais em relao ao tema.
Violncia um conceito que transita entre o metafrico, o simblico,
bem como entre definies legais que pedem exames de corpo de
delito e provas materiais para configurar o que se entende por
violncia passvel de punio (ABRAMOVAY et al, 2006, p. 55).

Belintane3 (1998) analisa a violncia com enfoque psicanaltico, de

maneira ampla e de acordo com a proposta feita por Debarbieux (2002 , ver
anotaes nas referncias. Ao analisar uma situao real, utiliza tanto a idia de
violncia simblica quanto a fsica, a violncia contra o patrimnio e a institucional,
percebendo o problema como um todo, e observando o contexto em que est
inserido o objeto de sua pesquisa.
Teixeira e Porto4 (1998), com enfoque antropolgico, analisam o problema
da violncia de acordo com um contexto previamente desenhado, em que a

3
Doutor em educao pela USP
4
Professora associada da Faculdade de Educao da USP e professora titular da Unip, Professora doutora da
Faculdade de Educao da USP
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violncia seria o somatrio de foras tanto internas quanto externas, o que neste
caso seria negativo, pois

nesse contexto, a violncia entendida como um saldo negativo e

anacrnico de uma ordem brbara que precisa ser controlada a
qualquer preo ou como resposta a uma sociedade geradora de
rejeies,de excluses, expresso de xenofobia e de recusa do
Outro (BALANDIER, 1997, p. 212 apud SANCHES et al,1998, p. 53).

A violncia tambm seria conseqncia do movimento de auto-afirmao

da identidade, enquanto indivduo

para afirmar sua identidade, uma sociedade ou instituio cria a

imagem do Outro. No caso da sociedade moderna, a razo ocidental
desprende dela mesma partes irracionais para compor, no mesmo
movimento, essa imagem do Outro e da sua prpria identidade,
essencialidade, normalidade.

Sendo assim, quando no se enquadram neste esteretipo, estes

indivduos ficam alijados da sociedade.
Guimares5 (1990) ao estudar o tema sob uma perspectiva filosfica,
trabalha a questo da violncia utilizando o conceito de violncia contra o
patrimnio. Utiliza-se dos conceitos defendidos por Mafessoli (1987), que a partir de
uma anlise fenomenolgica-compreensiva, trata do tema da violncia de forma a
possibilitar o estudo da depredao do patrimnio, objeto de estudo da autora, de
forma ampla, de acordo com o proposto por Debarbieux (2002). Por conseguinte, se
a violncia fonte da vida e se manifesta de vrias maneiras, ento no possvel
analis-la de um nico modo. A prpria pluralidade da violncia indica a polissemia
do fato social (GUIMARES, 1990, p. 9).
Enfim, a autora defende que a violncia deve ser estudada em sua
pluralidade, em que esta seria o resultado da ao recproca entre os indivduos e
por isto, no s adquire diferentes modulaes em diferentes momentos histricos,
como tambm estabelece regularidades que apontam para a constncia de sua
manifestao.
Arajo (2008), em seu trabalho acerca da formao da identidade de
jovens da periferia, adota o conceito de violncia abordado por Debarbieux (2002),
5
Doutorado em Filosofia e Histria da Educao
 14

de que o fenmeno observado como um todo, ou seja, so considerados tanto

motivos extrnsecos quanto intrnsecos.
A violncia neste estudo, portanto, realizada num movimento de auto-afirmao
perante o seu grupo e para tornar estas aes eficazes, os jovens necessitam de
justificar suas atitudes. Sendo assim, por no conseguirem expressar-se no nvel da
linguagem, fazem-no atravs de atos violentos.

1.2 O segundo grupo

Bernard Charlot6 (2002), ao tratar do tema, realiza-o de forma a

estabelecer vrias categorizaes, sendo elas a violncia, a incivilidade, a
transgresso, a agresso e a agressividade. Defende esta diferenciao para tornar
o conceito possvel de ser utilizado, apesar de estar em conformidade com
Debarbieux (2002 ver anotaes nas referncias), afirmando que este fenmeno
deve ser estudado de maneira ampla. Podemos perceber que a diferena entre os
dois autores muito sutil: Charlot defende uma diferenciao para o estudo do
fenmeno enquanto Debarbieux, analisa o problema em sua amplitude, levando em
considerao o contexto, o relato e classificao das vtimas.
Com relao ao acima afirmado, Charlot defende que

no h vida humana sem frustrao e l onde h frustrao h

tambm agressividade, pois uma gera outra. E l onde h
agressividade, h conflito. Portanto, em sntese, no h vida humana
sem frustrao, sem agressividade, sem conflito. Se se considerar
que h violncia cada vez que se encontra uma situao que causa
mal-estar, que incomoda, frustra, machuca, ter-se- de admitir que a
vida toda uma violncia. Essa uma postura filosfica, possvel de
ser adotada (prxima a essa a filosofia de Schopenhauer, por
exemplo). Nesse caso, porm, o conceito de violncia passa a ser
inutilizvel, por ser diludo: quando tudo uma violncia, (2006? ver
anotaes nas referncias, p. 18).

Como sair deste conflito? Como aplicar este conceito sem restringi-lo
demais ou super ampli-lo? Para tentar sair desse problema o autor aponta a
diferenciao em nveis de gravidade de um determinado fenmeno, em que formas
mais ou menos graves de violncia, ou seja,

6
Doutor em educao pela Universit de Paris , Nanterre, Frana e professor da Universidade
Federal de Sergipe
 15

quando se trata dos plos do conceito, no difcil dizer o que

mais grave e o que menos; por exemplo, inegvel que o
homicdio seja mais grave que um silncio de desdm. Mas logo que
se afasta dos extremos, faz-se difcil encontrar um consenso acerca
do critrio da gravidade. O que pior, receber um murro ou sofrer um
insulto racista? A resposta no evidente e varia conforme as
pessoas interrogadas (CHARLOT, 2006? ver anotaes nas
referncias, p.19).

Outra sada apontada por Charlot (2002), seria a definio feita pelas
vtimas, assim como prope Debarbieux (2002) (sendo possvel a mensurao do
ambiente e de como esto vivendo estas vtimas) mas com algumas ressalvas. A
primeira seria a de que

essa abordagem no permite definir medidas sociais e polticas de

combate s violncias, pois tais medidas requerem um mnimo de
consenso sobre o que uma violncia. Quem quer prestar uma
queixa na delegacia ou obter uma proteo da diretora da escola
deve alegar um motivo mais objetivo que o olhar ameaador do
vizinho ou a falta de respeito do colega (CHARLOT, 2006? ver
anotaes nas referncias, p.19).

Sendo assim, o autor defende a posio de que deve haver uma pr-
determinao conceitual das categorias que compem a idia de violncia, para
torn-las passveis de mensurao e para que elas possam ser utilizadas na
elaborao de possveis solues para tal problema.
Outra ressalva colocada por Charlot (2006? ver anotaes nas
referncias) seria a de restringir as dimenses ao perceber o fenmeno: consider-lo
em suas vrias dimenses e nveis, seja macro ou micro. Como j explicitado acima,
Charlot faz o uso de diferenciaes conceituais. So elas a agresso, a
agressividade, a incivilidade, a violncia instrumental e a agresso como uma forma
de violncia que foi denominada de sintomtica.
A agressividade estaria relacionada a uma reao biopsquica, em que
numa situao de frustrao, por exemplo, desencadearia um processo de angustia
que, por conseguinte, levaria a uma reao de agressividade, inerente ao ser
humano, no sendo possvel evit-la. A agresso estaria relacionada ao ato que
implica uma brutalidade fsica ou verbal (agredire aproximar-se, abordar algum,
atac-lo) (CHARLOT, 2006? ver anotaes nas referncias, p. 21 ). A violncia,
 16

ento, seria uma faceta deste tipo de reao, uma caracterstica deste ato, por
enfatizar o uso seja da fora fsica, do poder ou da dominao.
Outra distino feita pelo autor seria entre a violncia, que so atos
praticados em desacordo com a lei; a transgresso, que estaria ligada infrao das
normas de um determinado estabelecimento no caso do presente trabalho a
escola, sob forma, por exemplo, do absentesmo e a incivilidade, aquela que fere
as normas de boa convivncia entre os indivduos.
Esta distino

particularmente til, no s porque admite no misturar tudo em uma

nica categoria, mas tambm porque designa diferentemente lugares
e formas de tratamento dos fenmenos. Assim, um trfico de drogas
no depende de um conselho de disciplina do estabelecimento, mas
de polcia e da justia; inversamente, um insulto ao ensino deve ser
tratado pelas instancias do estabelecimento e no justifica que se
chame a polcia. Quanto incivilidade, ela depende
fundamentalmente de um tratamento educativo (CHARLOT, 2002, p.
436).

Reitera que tais definies no so absolutas, pois se assim fossem

tratadas, tornariam o trabalho impossvel. Contudo afirma que sem as mesmas, o
trabalho se tornaria um tanto quanto dificultoso.

1.2.1 - Na linha de Charlot

Waiselfisz (2006) que h vrios anos desenvolve pesquisas na rea de

violncia mais precisamente a violncia sofrida/cometida por jovens. Em seus
trabalhos intitulados Mapas da violncia lana dados, estatsticas sendo assim
possvel tal mensurao. Afirma que o tema vem sofrendo, ao longo dos sculos,
mudanas fundamentais e que o seu progressivo incremento tornou-se um problema
para a atual organizao das sociedades, especialmente as dos grandes centros
urbanos, por tomarem propores macro estruturais e por este motivo, serem
considerados grandes concentradores das questes desta sociedade. Ao citar
Dubet, confirma que o espao urbano aparece como sintoma, smbolo e
representao da civilizao e da barbrie modernas (p.14).
Sendo assim, Waiselfisz (2006) utiliza em suas pesquisas, o conceito
defendido e adotado por Charlot (2002) e definido por Michaud em que
 17

h violncia quando, em uma situao de interao, um ou vrios

atores agem de maneira direta ou indireta, macia ou esparsa,
causando danos a uma ou a mais pessoas em graus variveis, seja
em sua integridade fsica, seja em sua integridade moral, em suas
posses ou em suas participaes simblicas e culturais (MICHAUD,
apud WAISELFISZ , 2006, p.14).

O autor afirma, contudo, que h dificuldades para a definio do tema,

mas existem elementos em comum nas definies deste, por exemplo, a noo de
fora ou coero, dano a algum indivduo. Acrescenta que tais mudanas,
anteriormente apresentadas, devem ser observadas e acrescidas ao conceito de
violncia, oferecendo ao mesmo possibilidade de mudana.
Chrispino (ver anotaes nas referncias), prximo autor a ser analisado,
observa o problema da violncia sob a tica do conflito. Afirma que este inerente
vida em sociedade e que o o conflito se origina da diferena de interesses, de
desejos e de aspiraes (2007, p. 16), sendo que estes podem ser intra ou inter
pessoas e acontecem desde a infncia at fase adulta.
Os conflitos resultariam da diferena de opinio dos grupos sociais e da
falta de dilogo. Contudo, afirma que

O conflito comea a ser visto como uma manifestao mais natural e,

por conseguinte, necessria s relaes entre pessoas, grupos
sociais, organismos polticos e Estados. O conflito inevitvel e no
se deve suprimir seus motivos, at porque ele possui inmeras
vantagens ( MICHAUD, apud WAISELFISZ , 2006, p.17).

Em conformidade com Charlot (2002), Chrispino (2007 ver anotaes nas

referncias) define classificaes para estes conflitos para melhor estudo do tema,
utilizando a classificao de outros autores, e as defende reiterando que

classificar uma forma de dar sentido. A classificao costuma ser

hierrquica e permite estabelecer relaes de pertencimento. Ao
classificar definimos, e ao defini-lo, tomamos uma deciso a respeito
da essncia de algo (CHRISPINO, apud REDORTA, 2007? ver
anotaes nas referncias, p. 18).

Camacho, ao analisar o problema da violncia, ressalta a classificao e

diferenciao dos fenmenos estudados em violncia, agresso e indisciplina.
 18

Considera que a indisciplina se torna instrumento de resistncia dominao,

submisso, s injustias, s desigualdades e s discriminaes em busca da
identidade e dos direitos (2001, p. 130).
Afirma que no possvel estudar o fenmeno da violncia dissociada da
indisciplina e que cabe primeiramente famlia e depois escola o papel de
disciplinadores, oferecendo aos indivduos em constante formao, subsdios para o
convvio na sociedade.
Thomaz (199- no aparece nas referncias), em uma pesquisa de cunho
etnogrfico, analisa o problema da violncia sob a tica da violncia fsica, contra o
patrimnio e a indisciplina. Afirma que esta, nos ltimos anos, vem tomando formas
diversas, e que isso no um fenmeno novo. Ainda com relao indisciplina e s
incivilidades, classifica-o como sendo totalitrio e/ou banal.
A seguir apresenta-se um quadro com a definio de violncia segundo
os diversos autores consultados:

AUTOR DEFINIO DE VIOLNCIA

Eric Debarbieux Defende uma viso geral, ampla do conceito de Violncia incluindo a violncia fsica e
a simblica, alm de levar em considerao o relato das vtimas.
(ric DEBARBIEUX. A violncia na escola francesa: 30 anos).
Mirian Abramovay Interveno fsica de um indivduo ou grupo contra a integridade de outro(s) grupo(s)
e tambm contra si mesmo abrangendo desde os suicdios, espancamentos de vrios
 19

tipos, roubos, assaltos e homicdios at a violncia no trnsito, disfarada sob a

denominao de acidentes., alm das diversas formas de violncia verbal, simblica
e institucional.
Maria do Rosrio Silveira Porto, Consideram violncia em seu sentido amplo, ou seja, tanto as agresses
e fsicas, assaltos, etc, quanto a violncia simblica e institucional.

Maria Ceclia Sanches Teixeira

Considera violncia em sua pluralidade. Esta seria o resultado da ao

urea Maria Guimares recproca entre os indivduos e por isto, no s adquire diferentes
modulaes, em diferentes momentos histricos, como tambm estabelece
regularidades que apontam para a constncia de sua manifestao.

Jos Vicente Tavares dos Violncia considerada tanto a fsica como a institucional e a simblica
Santos

Claudemir Belintane Considera a violncia em seu sentido amplo, abrangendo o simbolismo por
traz dos atos violentos, depredao do patrimnio e etc.

SEGUNDO GRUPO

Bernard Charlot Diferencia o fenmeno violncia em trs tipos:

violncia : est relacionada a infrao da lei;
a transgresso : comportamento que vai de encontro norma do estabelecimento;
a incivilidade : contraria as regras de boa convivncia.
Considera ainda a diferenciao entre agresso e agressividade em que a segunda
uma disposio biopsquica reacional: a frustrao leva angustia e
agressividade. A agresso um ato que implica uma brutalidade fsica ou verbal. A
violncia remete a uma caracterstica desse ato, enfatiza o uso da fora, do poder, da
dominao.

lvaro Chrispino Ao trabalhar a realidade como um todo, considera que na vida quotidiana, a
todo tempo, estamos suscetveis a vrios tipos de conflitos, e que atos de
violncia decorrem do no controle ou da falta de capacidade em lidar com
tais conflitos. Traz em seus estudos uma classificao dos tipos de conflitos.

Luiza Mitiko Yshiguro Camacho Define violncia baseando-se na teoria de Charlot, como um conjunto de
incivilidades. Considera tambm a fsica.

Carla Arajo Utiliza a definio de Charlot e Debarbieux para conceituar violncia.

Jlio Jacobo Waiselfisz
Sueli Barbosa Thomaz
Admite como violncia (definido por Michaud) quando, em uma situao de interao,
um ou vrios atores agem de maneira direta ou indireta, macia ou esparsa,
causando danos a uma ou mais pessoas em graus varveis, seja em sua integridade
fsica, seja em sua integridade moral, em suas posses, ou em suas participaes
simblicas ou culturais.
Violncia totalitria, anmica e/ou banal.

Quadro 1 - Sntese deste captulo

Fonte: autoria prpria
Neste primeiro captulo realizou-se um apanhado sobre as conceituaes
acerca do conceito de violncia. A definio deste conceito bastante conturbada, j
que no h consenso entre os autores sobre a sua delimitao.
 20

Debarbieux (2002 ver anotaes nas referncias) e os autores que o

utilizaram como base em seus trabalhos afirmam que, ao restringir o conceito,
ocorrem dois problemas: o primeiro excluir deste fenmeno situaes que podem
ser tratadas como violncia; o segundo problema com relao excluso do relato
das vtimas sobre a violncia sofrida.
Charlot (2006? ver anotaes nas referncias), assim como os autores
que se basearam em sua teoria, afirma que a violncia deve ser estudada atravs
da subdiviso de seu conceito, tornando-a, possvel de ser estudada.
Assim, como j foi apresentado antes, a diferena entre os dois autores
est no fato de Debarbieux defender que devemos ouvir o relato das vtimas,
observando o contexto em que ocorreu o ato de violncia, e Charlot defender o
estudo da violncia atravs das categorizaes utilizadas pelo prprio.
CAPITULO 2 - VIOLNCIA ESCOLAR

De acordo com o captulo anterior, no qual foi feita uma analise geral
sobre o conceito de violncia, abordar-se-h neste captulo o tema violncia escolar
segundo as teorias de Debarbieux (2002? ver anotaes nas referncias) e Charlot
(2006? ver anotaes nas referncias).
Ser utilizada a mesma sistemtica utilizada no captulo anterior, dividindo
os autores que seguem a linha terica de Debarbieux e os que seguem a linha
terica de Charlot.

2.1 - O primeiro grupo

Debarbieux (2002) em seu estudo acerca da violncia escolar, afirma que

o processo de democratizao do acesso escola no trouxe consigo a
democratizao do acesso ao ensino de qualidade, gerando assim certo bloqueio a
alguns jovens, ou seja, sua excluso, o que seria uma das causas do
comportamento violento apresentado por eles dentro do ambiente escolar.
Ao citar Durkheim, Debarbieux afirma que a escola tem participao na
formao da personalidade social (2001, p. 165) do indivduo, e que este se
submete s regras da moralidade. A desigualdade estrutural, segundo o autor,
inerente ao processo educacional moderno, mesmo se

fosse ela freada por uma fora contrria, poderia de modo

comparvel opresso de uma cultura pelos colonizadores tomar a
forma de uma violncia colonial, civilizadora, sem a qual nenhuma
sociedade moderna poderia se desenvolver (DEBARBIEUX, 2001, p.
165).

Debarbieux analisa ainda casos denominados racket (extorso praticada

por um aluno mais forte (mais velho ou no que o outro) sobre um aluno mais fraco
(mais novo ou no) com vista obteno de alguma vantagem material
(DEBARBIEUX, 2001, p. 163) e bulying (que poderia ser determinada como violncia
continuada tanto contra alunos quanto contra professores), ao se deparar com a
realidade escolar.
 22

A incivilidade um conceito muito utilizado por vrios autores que

estudam a violncia escolar, sendo que esta , antes de mais nada, resultante da
pequena delinqncia: passvel de punio e qualificao, embora de difcil
controle(DEBARBIEUX, 2002? ver anotaes nas referncias, p. 27).
A utilizao deste conceito nas pesquisas sobre o assunto revelaria o que
acontece na realidade. Sendo assim, o que grave no um ato de incivilidade,
mas sua repetio, a sensao de abandono que resulta nas vtimas e o sentimento
de impunidade que se desenvolve entre os perpetradores (sejam eles jovens ou
adultos) (DEBARBIEUX, 2002? ver anotaes nas referncias, p. 28).
Debarbieux ressalta, entretanto, que este conceito pode ser
extremamente negativo, podendo ser utilizado para estigmatizar uma grande parte
da populao.
Sendo assim,

o uso excessivo do conceito de incivilidade pode levar a uma super

qualificao da desordem escolar, o que significaria uma percepo
equivocada do que est realmente em questo e, ao mesmo tempo,
a tendncia adoo de uma antropologia cultural xenfoba. A
incivilidade que ocorre nas escolas no deve ser pensada em termos
de uma confrontao entre o brbaro e o civilizado: a incivilidade
no falta de civilizao, e tampouco falta de educao. A
incivilidade interativa e pode acontecer tanto da parte de adultos
quanto de crianas (DEBARBIEUX, 2002? ver anotaes nas
referncias, p. 28).

Devido aos fatos acima elencados, o autor prefere trabalhar com o

conceito denominado microviolncia, com o qual h a possibilidade de se estudar tal
fenmeno tanto nos termos da incivilidade quanto da intimidao.
Salienta que ao estudar o problema da violncia escolar, ao contrrio do
que afirmam alguns pesquisadores da rea, no se cria o fenmeno falando dele.
Afirma ainda que este tipo de crtica reducionista e desacredita os trabalhos
cientficos srios.
Sendo assim, considera que o trabalho do pesquisador demonstrar, s
vezes com um cansativo sentimento de repetio, que necessrio, precisamente,
resistir s tentaes de excesso de segurana, que se alimentam de fatos
excepcionais que chamam a ateno do pblico e dos polticos (DEBARBIEUX
apud DOWNING et al, 2002, p. 15? ver anotaes nas referncias).
 23

Por fim, o autor critica a posio de alguns meios de comunicao, que de

forma exagerada, divulgam notcias isoladas transformando-as em verdadeiros
acontecimentos, criando um sentimento de insegurana exacerbado.

2.1.1 - Na linha de Debarbieux

Abramovay et al (2002), em seu estudo acerca da violncia escolar,

aponta fator novo neste fenmeno forma como vem se apresentando, saindo da
depredao do patrimnio (no que este no ocorra, mas que, sua ocorrncia, est
cedendo lugar para outros tipos de violncias) para as agresses fsicas mais
graves, como homicdio e estupro.
A autora dota o termo violncias nas escolas, pois

tem a vantagem de situar o fenmeno no em um sistema

institucional, genericamente considerado, mas contemplar a
especificidade espacial e temporal de cada uma das suas unidades.
Assim, se possvel pensar em mltiplas manifestaes que
justificam falar de violncias, tambm admissvel supor que estas
tenham lugar em estabelecimentos (escolas), onde poderiam variar
em intensidade, magnitude, permanncia e gravidade
(ABRAMOVAY, 2002, p. 72).

A este problema estariam associados outros, como a deteriorao do

espao escolar, m gesto dos responsveis pela administrao da escola, fazendo
com que sua estrutura fsica se torne deficitria.
Outro problema seria a entrada da violncia no ambiente escolar, ou seja,
a que se origina no exterior desta e a invade, seja atravs do trfico de drogas, seja
pela prpria excluso a que estes alunos estariam condicionados.
H ainda o que se levar em considerao as especificidades de cada
escola, ou seja, o fato de algumas escolas sempre apresentarem casos de violncia
em seu quotidiano, e outras que, mesmo situadas em reas violentas no
apresentam a ocorrncia desta.
Por fim, reitera que a violncia na escola um fenmeno mltiplo e
diverso, que assume determinados contornos em conseqncia de prticas
inerentes aos estabelecimentos escolares e ao sistema de ensino, bem como s
relaes sociais nas escolas (ABRAMOVAY, 2002, p. 70).
 24

Este fenmeno traria repercusses na viso e no papel desta escola, em

que os alunos passam a no acreditar que ela vetor de ascenso social, e por
reafirmar prticas de excluso, no cumprindo assim, seu papel socializador.
Claudemir Belintane (1998) utiliza em seu estudo acerca da violncia
escolar, uma concepo ampla do tema, em que busca diferenciar a violncia que
inerente ao processo educativo e contextualizar esta instituio no seu meio scio
econmico.
Analisa o caso de duas escolas, uma de periferia e outra de classe mdia.
Na primeira a violncia escolar teria sua origem fora dos muros escolares, em que
tal situao invade o universo escolar, ou seja, os arredores da escola, o bairro, os
morros, as periferias andam mesmo transbordando suas violncias sobre a escola e
sufocando as possibilidades de exerccio da didtica (BELINTANE, 1998, p. 27).
Outro ponto abordado pelo autor de que esta violncia observada na
escola da periferia tambm fruto do enfraquecimento ou mesmo desaparecimento
da autoridade parental, em que o par educar e ser educado, cuja matriz institucional
comea na tessitura das dinmicas parentais, parece enredado em outra lgica que
extrapola a subverso comum do filho que luta para subverter o desejo ou o gozo
paterno (BELINTANE, 1998, p. 28).
Tambm pode ser apontado como fator desencadeador desta violncia, o
choque civilizatrio entre os jovens, a famlia, a escola e assim por diante. Este
processo apesar de ser inerente formao do indivduo, neste caso extrapola seus
limites normais de conflito.
Dentro deste contexto, utiliza a teoria de Marcuse acerca da sobretaxa de
represso em que

A sobretaxa, a mais-represso de que fala Marcuse, evidente nas

camadas desprivilegiadas. As correlaes entre pacto edpico e
pacto social so muito incongruentes, o que a civilizao e o Pai
prometem em troca da conteno dos instintos agressivos e dos
esforos civilizatrios inscrevem-se na categoria do dolo, ou seja,
no ganha fora suficiente para sublimar em pactos culturais (
BELINTANE, 1998, p. 28)

Este choque agregado a outras deficincias sociais, tais como moradia,

alimentao, lazer, tambm levariam este jovens a desenvolver como soluo de
seus conflitos, um comportamento violento.
 25

Com relao segunda escola, este pacto de que falamos, ou seja,

aquele feito entre classes que referendam os valores difundidos nela se mantm.
Este comportamento violento seria uma investidura contra a escola, que
ao desempenhar suas obrigaes enquanto instituio se transverte do papel
paterno, ou seja, a metfora paterna, o lugar da lei, oscilar sempre diante de
possveis novas substituies ou recontextualizaes j que a escola o lugar da
cultura formalizada, extenso do desejo paterno, da lei (BELINTANE, 1998, p.
28).
A investidura violenta contra a escola seria um comportamento normal
(devido inclusive a presso a que so submetidos os alunos com relao ao
resultado), inerente ao processo civilizatrio, sendo possvel a sua resoluo com o
auxlio da psicologia.
Teixeira e Porto (1998), defendem que dentre os fatores externos que
levariam os jovens a se comportar de maneira violenta, esto fatores ligados a sua
condio econmico-social, tais como a misria, a falta de moradia, de lazer ou
mesmo de polticas voltadas para este pblico.
Sendo assim, o seu combate exigido tanto pela sociedade quanto pelo
poder pblico, em que seu tratamento, s vezes inadequado, acaba por criar um
imaginrio do medo, cujas conseqncias poderiam influenciar o aumento desta
violncia.
Este imaginrio seria formado tanto de matria racional quanto
individualizadora em que

este imaginrio do medo, bem como sua concretizao, tem suas

razes paradoxalmente fincadas, por um lado, numa crena infinita na
razo, que pretende explicar o medo por meio do conhecimento
cientfico e eliminar simultnea e gradativamente formas simblicas
de trat-lo; por outro, num excessivo individualismo prprio do
liberalismo moderno (selfmade man), que vem promovendo, cada
vez mais, o distanciamento entre os indivduos. (TEIXEIRA; PORTO,
1998, p. 58).

Sua conseqncia direta seria uma viso etnocntrica, em que h a

excluso do outro, do diferente, criando uma situao de marginalizao.
Alm disto, este imaginrio legitimaria o Estado a tomar medidas cada
vez mais autoritrias e leis mais punitivas, e tambm
 26

legitima discursos oficiais de polticos, da mdia, de chefes religiosos,

de personalidades diversas, sobre o aumento da violncia e da
criminalidade como resultado de uma sociedade em decadncia
moral. Famlias desfeitas, liberao das mulheres, liberdade sexual,
crise da tica do trabalho, crise da f religiosa, crise moral so
algumas causas citadas desse aumento (TEIXEIRA; PORTO, 1998,
p. 56).

O imaginrio do medo alm das conseqncias na sociedade j expostas,

atua tambm dentro dos portes escolares infiltrando nesta, o que a autora classifica
de cultura da violncia.
Esta cultura se manifesta em diferentes modalidades, seja na forma
institucional, seja na forma simblica, em que a violncia parte da escola e tambm
dos alunos, atravs da indisciplina, depredaes e agresses.
Uma alternativa apontada pelas autoras seria a de que a escola voltasse
a fortalecer seus ritos de forma a redesenhar a linha de aproximao e de cimento
scio-cultural que une os pares envolvidos. A aproximao da escola com a
comunidade tambm posta como alternativa para se reverter, canalizar a violncia
de forma que esta se torne produtiva, e que

o desafio canaliz-la, organiz-la, integr-la e combin-la com

outras prticas sociais e simblicas da escola. Trata-se, em outras
palavras, de procurar formas de geri-la enquanto figura da desordem,
j que nenhuma sociedade pode ser purgada de toda desordem
(GUIMARES,1996 ou 1998? ver anotaes nas referncias, p. 61).

Guimares (2006) afirma que a escola, ao homogeneizar os pares que

dela fazem parte (professores, alunos, funcionrios), seria violenta na medida em
que no admitiria a diferena de comportamento, de pensamento.
Afirma, tambm, que a violncia inerente ao processo educacional na
medida em que este dialoga com a transmisso de conhecimento, ou melhor, se
ensinar mais que transmitir contedos, ou seja, poder gerir relaes com saber,
a aprendizagem implica uma tenso, uma violncia para aprender (GUIMARES,
2006 ou 1998? ver anotaes nas referncias, p. 2).
O papel do professor fundamental neste processo, devendo agir de
forma a no se impor, buscando sempre a aproximao com os alunos. Sendo
 27

assim, deve buscar o equilbrio, para no se tornar autoritrio nem permissivo.

(GUIMARES, 2006 ou 1998? ver anotaes nas referncias).
Este equilbrio tambm deve ser buscado pela escola enquanto
instituio, visto que a busca da eliminao da violncia da esfera escolar acabaria
com a ambigidade inerente deste fenmeno. (GUIMARES, 2006 ou 1998? ver
anotaes nas referncias).
Por fim, a autora afirma ainda que este fenmeno seria uma forma de
unio, em que quando esta tenso vivida coletivamente, ela assegura a coeso
do grupo; quando impedida de se expressar, transforma-se numa violncia to
desenfreada que nenhum aparelho repressor, por mais eficiente que seja, poder
conter (GUIMARES, 2006 ou 1998? ver anotaes nas referncias, p. 4).
Jos Vicente Tavares dos Santos, ao estudar o tema da violncia escolar,
afirma que esta seria fruto de uma evoluo social fruto do capitalismo, e tambm
do enclausuramento do gesto e da palavra (SANTOS, 2001, p. 107).
Neste contexto, o papel socializante da escola estaria comprometido, na
medida em que tal instituio seria local de exploses de atos violentos e conflitos
sociais, sendo considerado um fenmeno de sociedade .
O autor observa que apesar de ser sempre criminalizado, o jovem
tambm vtima do processo educacional, por este ser pautado na autoridade do
professor e da escola. Afirma ainda que esta violncia fruto do conflito de classes
e de grupos culturais.
Tambm faz parte da formao deste fenmeno, a violncia simblica
exercida pelos professores e funcionrios sobre a comunidade (neste caso a
perifrica), alm da desproporcionalidade da cobrana que feita escola com
relao ao seu papel socializador, formador.
Para compreender tal fenmeno, o autor prope, o reconhecimento e
reconstruo da complexidade das relaes sociais que esto presentes no espao
social da escola (SANTOS, 2001, p. 107).
Enfim, o autor que para pacificar o ambiente escolar necessria a
integrao da escola com a comunidade em que est inserida, a fim de reconstruir
os laos sociais abalados pelos atos violentos, alm de tentar entender o que esta
por traz, obscurecido, em tais atos.
 28

2 - Segundo grupo

Charlot (2002) ao estudar o fenmeno violncia escola, afirma que o

problema da violncia escolar no novo, visto que, h registro deste fenmeno
ainda no sculo XIX.
O que h de novo so as suas formas de manifestao, como o homicdio
ou o estupro, que apesar de serem acontecimentos isolados, trazem para a
sociedade um sentimento de insegurana e a percepo de que os limites j no
so mais respeitados. (CHARLOT, 2002)
O autor observa, tambm, que os alunos que se comportam de maneira
violenta, esto cada vez mais jovens, a infncia no mais vista como inocente
como j o fora antes. Assim, atualmente, um questionamento pertinente seria com
relao ao comportamento destas crianas quando se tornarem adolescentes.
Segundo ele a invaso da escola por terceiros (pessoas de fora desta,
como ex-alunos, traficantes, membros da comunidade), que na maioria dos casos,
adentram o interior escolar para se vingar de divergncias ocorridas dentro ou fora
da escola, tambm um problema enfrentado pela escola.
O autor destaca, tambm, que em decorrncia desta situao gerado
tanto nos professores, quanto nos funcionrios, um sentimento de insegurana com
relao a sua prpria segurana e com relao segurana dos alunos.
Faz a diferenciao da violncia na escola, escola e da escola. A
primeira seria aquela ocorrida dentro dos portes escolares, sem ter ligao com a
instituio ou sua funo. A segunda seria aquela em que o que se pretende atingir
so a instituio e seus representantes, e a terceira, seria institucional, simblica,
praticada pela escola e qual os jovens so submetidos. Um exemplo seria a
distribuio da classe, ou o tratamento recebido pelos alunos (CHARLOT, 2002).
Observa que nas escolas onde h um alto ndice de violncia, ocorre, de
acordo com Charlot (2002), uma tenso social, em que por qualquer
desentendimento desencadeada uma srie de atos violentos. Devido a isto, seria
necessrio o estudo da fonte destas tenses para que o problema seja diminudo.
Por conseguinte, o autor aponta como provveis fontes destas tenses a
localizao da escola, o bairro, a comunidade, o desemprego (que contraditrio na
medida em que os alunos abandonam a escola ao afirmarem que esta no seria
 29

capaz de form-los para este mercado e ao mesmo tempo fonte de esperana

para o ingresso no mesmo), a falta de articulao entre a sociedade e a escola.
Estabelece uma relao entre o saber e a violncia escolar, no sentido de
que, onde h a satisfao no aluno no h violncia, ou seja, este processo esta
ligado s prticas de ensino quotidianas que, em ultimo caso, constituem o corao
do reator escolar: bem raro encontrar alunos violentos entre os que acham sentido
e prazer na escola (CHARLOT, 2002, p. 442).

2.2.1 - Na linha de Charlot

Chrispino (2007? ou Chrispino apud Redorta, 2007? ver anotaes nas

referncias) ao analisar o problema da violncia escolar, afirma que os jovens vem
na violncia, um grande problema que acaba por afast-los ou atrapalham o
processo de aprendizagem.
Contudo, apesar de todas as dificuldades, o jovem ainda cr na
educao como alternativa e na escola como instrumento de mobilidade social e de
diferenciao para o futuro (CHRISPINO, 2007? ou Chrispino apud Redorta, 2007?
ver anotaes nas referncias, p. 15).
Este autor utiliza o conceito de conflito na tentativa de delimitar o
problema e propor solues para tal. Neste sentido, classifica como conflito toda
opinio ou forma de interpretao divergente, referente a um determinado fato,
acontecimento, sendo que este pode ser intra ou inter pessoal. Devido a isto, afirma
que o conflito inerente vida em sociedade.
Defende, ainda, que apesar de o conflito ser considerado fator que quebraria
a ordem, afirma que o conflito a manifestao da ordem em que ele prprio se
produz e da qual se derivam suas conseqncias principais. O conflito a manifestao
da ordem democrtica, que o garante e o sustenta, ou seja, a ordem e o conflito so
resultado da interao entre os seres humanos. A ordem, em toda sociedade humana,
no outra coisa seno uma normatizao do conflito (Ibid., p. 17).
Por conseguinte, destaca Chrispino (2007? ou Chrispino apud Redorta,
2007? ver anotaes nas referncias), no universo escolar no poderia ser diferente.
Estes conflitos seriam alguns dos causadores da violncia observados no meio
escolar. Outra possvel causa apontada pelo autor seria a falta de comunicao
entre os professores, alunos e funcionrios.
 30

Com relao massificao da educao, este autor afirma que esta a

tambm causa de conflitos, uma vez que, ao abrir a escola para estes alunos com
diferente historicidade, cultura, comportamentos e assim por diante, no o fez com o
seu modo de ensinar, e nem mesmo com relao estrutura fsica, em alguns
casos, ou seja, apesar de ter proporcionado o acesso a escola, esta no modificou
sua estrutura, no estando assim, preparada para a recepo destes.
Spsito na anlise do problema da violncia no meio escolar considera a
violncia como

todo ato que implica na ruptura de um nexo social pelo uso da fora.
Nega-se, assim, a possibilidade da relao social que se instala pela
comunicao, pelo uso da palavra, pelo dilogo e pelo conflito. Mas a
prpria noo encerra nveis diversos de significao, pois os limites
entre o reconhecimento ou no do ato como violento so definidos
pelos atores em condies histricas e culturais diversas (1998, p. 3).

A autora considera tambm a existncia da violncia simblica

previamente conceituada por Bourdieu.
Ao buscar as razes da violncia escolar, avalia que apesar de vlida
nesta situao, realizar apenas o paralelo entre violncia pobreza no suficiente
para a anlise do problema, visto que, h situaes em que mesmo inseridas em
comunidades de extrema pobreza, algumas escolas no apresentam altos ndices
de violncia (SPSITO, 1998).
Tambm vlidos neste estudo, mas igualmente insuficientes, so os
aspectos histricos e as razes culturais do Brasil, em que se verifica um conjunto de
situaes de excluso, corrupo e banalizao da violncia, gerando assim um
cenrio propcio a esta, devido ao fato de que, segundo a autora, a raiz deste
problema moderna e deriva do atual processo de democratizao do pas, e que

alargar direitos em uma esfera no significa, necessariamente, a

dilatao de direitos em outras, ao contrrio, pode-se observar a sua
retrao ou encolhimento. O processo de expanso de alguns
direitos no mbito da democracia poltica, como o voto e outras
formas de participao da sociedade, no significa que outros
espaos e instituies tenham alcanado estatuto mais democrtico
nesse mesmo perodo (SPSITO, 1998, p. 5).
 31

Neste contexto, o papel da escola questionado, na medida em que

houve abertura da escola democratizou o acesso, fazendo-se necessrio a criao
de espaos pblicos na vida escolar que permitiriam o reconhecimento das
diferenas, a emergncia de conflitos e de prticas de negociao para a sua
resoluo, a atenuao das desigualdades e a tolerncia (SPSITO, 1998, p. 5).
Reiterando o j exposto, a diversidade de situaes onde ocorre a
violncia, fora da escola, no caso a violncia estrutural, no por si s, determinante
desta, ou seja, a diversidade tambm sinaliza para o fato de que ambientes sociais
violentos nem sempre produzem prticas escolares caracterizadas pela violncia
(SPSITO, 1998, p. 7).
Por fim, ao analisar a produo cientifica sobre o tema, Spsito (1998)
afirma que, no houve, por parte do poder pblico, no perodo analisado (1980-
2000), pesquisa no sentido de se conhecer a fundo o problema e a proposio de
alternativas para o problema.
Thomaz (199- ver anotaes nas referncias) defende a idia de que
alm da violncia simblica disseminada no pas, h tambm uma violncia real, que
vem se desenvolvendo atravs de uma cultura de violncia.
Analisa, tomando como referncia o pensamento de Maffesoli, que a
violncia percebida no ambiente escolar

representa um certo papel, precisando ser negociada e vista como

manifestao maior do antagonismo existente entre a vontade e a
necessidade, num confronto de valores, pois a luta fundamento, o
elemento estrutural do fato social, de qualquer relao social, como
lembra M. Weber (MAFFESOLI apud THOMAZ 2002 ver anotaes
nas referncias, p. 12).

Afirma, ainda, que esta faz parte da escola, da sua constituio, incentiva
os seus membros a lutarem, reivindicarem condies melhores.
Sendo assim, observa que a todo momento a escola sofre algum tipo de
violncia, seja de organismos internacionais ou nacionais, dos prprios funcionrios
inclusive. O que por vezes considerado violncia, poderia ser observado como
uma tentativa de desconstruir a rigidez imposta por este e a este estabelecimento.
Camacho (apud MARGULIS, ver anotaes nas referncias 2001) busca
desconstruir a ideia de que a violncia est ligada somente a pobreza, aos grandes
 32

centros e a atualidade, ao pesquisar este tipo de comportamento em jovens de

classe media .
Para estuda-los utiliza os conceitos de moratria social , que seria o
tempo que os jovens ficam sob a dependncia financeira dos pais,estando assim,um
tempo prolongado sem responsabilidade, para se dedicarem aos estudos e ao
lazer. Ja a moratria vital

crdito temporal, um algo a mais e que tem vinculaes com o

aspecto energtico do corpo. Essa moratria se identifica com a
sensao de imortalidade to prpria dos jovens. Essa sensao e
essa forma de se situar no mundo se associam com a falta de
temeridade de alguns atos gratuitos; com condutas autodestrutivas,
que colocam em risco a sade que eles julgam inesgotvel; com a
audcia e o lanar-se em desafios; e com a exposio a acidentes, e
a excessos de todo tipo (CAMACHO, apud MARGULIS, 2001 ver
anotaes nas referncias, p.3).

Com relao ao papel da escola, a autora afirma que , neste contexto, h

a possibilidade de insero no mercado de trabalho atravs da permanencia
relativamente prolongada nesta. Esta tambm uma viso destes jovens, tendendo
a estabelecer uma relao pragmtica com a escola.
Assim como Charlot (2002), Camacho (2001? ou apud MARGULIS, 2001?
ver anotaes nas referncias) afirma o papel civilizador da escola, na medida em que
esta deve hominizar o indivduo, ou seja, deve transmitir a este, os valores,condutas,
adquiridos pelo Homem no decurso da histria, afim de socializ-lo.
Dentro deste contexto, a autora afirma que a escola no vem cumprindo
este papel socializador , deixando margem para os alunos terem contato e
praticarem atos de violncia.
Por fim afirma ainda que as pequenas violncias so na verdade
mascaradas, ressaltando que

vivemos uma situao paradoxal, porque, de um lado, brada-se

contra a violncia e a favor de um retorno tica e, de outro, so
produzidas imagens e explicaes para a violncia que impedem a
visibilidade e a compreenso da violncia real. A violncia real
ocultada por mecanismos ou dispositivos ideolgicos como os da
excluso, o da distino, o jurdico, o sociolgico e o da inverso do
real (CAMACHO 2001 ou apud MARGULIS, 2001? ver anotaes
nas referncias, p. 7).
 33

Neste segundo captulo, observou-se as variadas formas de tratar o

problema da violencia escolar. Os autores, como j exposto anteriormente, abordam o
problema por vezes de forma ampla, observando-o de vrios angulos, noutras de forma
restrita, utilizando conceitos pr definidos como parametro para estudar o problema.
Apresenta-se, a seguir, um quadro com a definio de violncia escolar
segundo os diversos autores consultados:
 34

Autor Definio de violncia escolar

Eric Debarbieux Para o conceito de violncia escolar aceita uma definio ampla que inclui atos de delinqncia
no necessariamente passveis de punio, ou que, de qualquer forma, passam despercebidos
pelo sistema jurdico. A voz das vtimas deve ser levada em considerao na definio de violncia
escolar, que diz respeito tanto a incidentes mltiplos e causadores de estresse que escapam
punio, como o roubo de objetos pessoais durante os intervalos das aulas, quanto quelas
agresses mais graves, como o estupro ou o furto.
Mirian Abramovay Observa o problema das violncias na escolas, ou seja, admite e considera um grupo de aes
como a violncia fsica, violncia simblica e a institucional como membros desta rede que acaba
por constituir um ambiente violento ou propcio a ele.
Maria do Rosrio Ao considerarem a violncia em sua amplitude, ressalta a violncia simblica que fruto,
Silveira Porto, e em parte, do imaginrio do medo que foi causado pela insegurana trazida pelo aumento
desta violncia ou a propaganda de seu aumento.
Maria Ceclia
Sanches Teixeira

Afirma que a violncia inerente ao processo educacional, transmisso de

urea Maria conhecimento, e tambm ao tentar tornar todos que dela fazem parte, iguais tanto no
Guimares comportamento quanto no pensamento. Contudo, afirma que estes problemas se forem
administrados, equilibrados podem trazer unio ao grupo.

Jos Vicente Tavares Considera que a violncia escolar faz parte do sistema capitalista. Afirma ainda que a falta
dos Santos de dilogo uma das principais causas deste fenmeno por abalar as relaes sociais
presentes na escola e ma comunidade em que ela est inserida.

Claudemir Belintane Admite a violncia em seu sentido amplo, tanto a simblica, quanto a fsica e a
institucional. Busca diferenciar a violncia que inerente ao processo educacional daquela
que seria prejudicial tanto ao aprendizado quanto as relaes sociais presentes na escola.

EGUNDO GRUPO

Bernard Charlot H uma diferenciao conceitual do que chamado violncia na escola - aquela que se passa
dentro do espao fsico da escola sem nada ter haver com o ensino ou as praticas escolares;
violncia escola - esta sim est ligada as prticas escolares e o ensino; e violncia da escola -
esta com relao forma que a escola enquanto instituio de ensino trata os alunos. Salienta
que estas definies no so nicas e que apresentam falhas ao tratar desta questo no podendo
serem consideradas como absolutas.
lvaro Chrispino A violncia escolar seria uma srie de conflitos que ao se acumular, ou melhor, ao no
serem resolvidos atravs do dilogo entre as partes, acaba gerando episdios violentos
dentro desta instituio.

Luiza Mitiko Yshiguro Como violncia escolar, considera-a como a exacerbao das incivilidades quotidianas
Camacho que, ao no serem controladas, acabam gerando conflitos fsicos ou verbais.

Sueli Barbosa Afirma que a escola sofre constantemente algum tipo de violncia, seja externa a ela ou
Thomaz dos seus membros. Admite tambm que esta violncia fruto da oposio, do confronto
entre seus interesses e o interesse dos alunos.

Quadro 2 - Sntese deste captulo

Fonte: autoria prpria
CONSIDERAES FINAIS

A violncia escolar um problema que atinge as instituies escolares de

diversos pases, inclusive as brasileiras, e deve ser estudado de forma aprofundada,
visto que a escola local privilegiado de aprendizagem e de socializao.
Este problema aflige no somente as escolas da periferia, mas tambm
as escolas de classe mdia e alta, como foi verificado neste trabalho.
Foi observado, tambm, que este no um fenmeno novo, mas a
produo sobre o tema relativamente recente, uma vez que os primeiros trabalhos
realizados nesta rea so da dcada de 1980.
Esta monografia objetivou identificar as variadas definies que so
utilizadas para o estudo da violncia escolar, utilizando autores que foram divididos
em duas correntes: uma em que os autores defendem o estudo deste fenmeno de
forma ampla, e outro em que os autores defendem que necessrio, at para tornar
vivel seu estudo, considerar o conceito de forma restrita. Procurou, tambm,
demonstrar como esses autores identificaram as possveis razes que originariam
este fenmeno.
Ao estudar o fenmeno da violncia, nos mais diversos ambientes,
depara-se com um problema conceitual, qual seja, a definio do que ou no
violncia bastante polmica no meio acadmico. No h um consenso sobre sua
definio.
Sendo assim, a primeira corrente defende que a violncia deve ser
estudada de forma ampla, abrangendo, inclusive o relato das vtimas.
Ao defender esta posio, o faz pelo fato de considerar que o estudo
restrito se basearia em dogmas, que por si s so altamente relativos e, ainda, por
defender que nenhum conceito pode ser considerado como verdade absoluta.
J a segunda corrente defende que deve haver uma pr - conceituao
do termo para ser possvel, assim, observ-lo na realidade emprica dos fatos.
Com relao ao fenmeno da violncia escolar no poderia ser diferente,
as posies so as mesmas.
Dentre as possveis origens do problema, foram apontados como
geradores deste a falha na qualidade do ensino, ocorrida no processo de
 36

democratizao da escola e a falta de dilogo tanto entre os alunos e membros da

comunidade escolar quanto entre alunos e seus pais.
A perda da autoridade dos pais perante os filhos, a transferncia de
responsabilidade para a escola no que se refere educao, inclusive a moral dos
filhos, ou seja, a desestruturao da famlia, enquanto instituio, tambm pode ser
identificada como possvel causa da violncia escolar.
Uma constatao importante foi percebida neste estudo, no que se refere
ao condicionamento deste tipo de comportamento de acordo com a classe social:
este fenmeno no exclusividade das classes mais pobres. Assim como na
periferia h escolas situadas em regies violentas que conseguiram manter-se
longe desta, h escolas de classe mdia em que podem ser evidenciados tais
comportamentos.
Por fim, vale salientar que este estudo no teve como pretenso esgotar o
debate sobre a violncia escolar, mas pretendeu trazer ao debate alguns aspectos
sobre a temtica no tocante, especialmente, s variadas definies que so
utilizadas para o estudo da violncia escolar e possveis razes que originariam este
fenmeno, procurando lanar desafios para a continuidade dos estudados acerca da
violncia escolar, a fim de se buscar alternativas para a superao deste problema.
37
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