Manipulao I

Temas sinistros
ONA 1990 ev

Trata-se de um fato na magia sinistra externa, a necessidade da manipulao. H a

manipulao de formas, imagens e energias mgickas, bem como uma manipulao direta e
indireta de pessoas.
A manipulao de pessoas pode surgir de muitos fatores e ser realizada por muitos
motivos. Inicialmente, ela geralmente feita pelos Iniciados que desejam se deleitar com a
sensao de que tal manipulao pode trazer, e que muitas vezes traz - uma sensao de
poder e reforo do ego: ela cria um senso de autoidentidade e propsito, aumentando a
posio do Satanista/Mago Negro.
 Alm disso, h o uso pelo Adepto Externo de diversos papis - como um Sacerdote ou
Sacerdotisa - que por sua natureza envolve determinadas pores de manipulao de
terceiros, por exemplo, na execuo de um Templo ou grupo. A experincia traz habilidade -
uma aprendizagem atravs dos erros e, portanto, uma abordagem mais sutil. Em vez do
confronto direto, h um "fluir com" outra(s) pessoa(s) e um hbil redirecionamento deles: ou
seja, elas acreditam que esto agindo livremente, ao invs de estar sendo manipuladas. Aps
o estgio de Adepto Externo, pode haver o uso de tais habilidades conforme o wyrd do Adepto
(consulte o Apndice).
O que todos os nveis tm em comum a aceitao da crena de que o Iniciado
mgicko superior ao no-Iniciado: que os outros podem ser usados para alcanar objetivos
pessoais/mgickos. Logicamente, no incio esse sentimento de superioridade pode ser
infundado e mal colocado - por ser decorrente de uma simples arrogncia e auto-iluso. No
entanto, se o Iniciado realmente aprende e segue o difcil caminho de magia interna, isso se
tornar realidade, o Adepto Externo tendo adquirido a habilidade e comeado o processo de
desenvolvimento do carter: que o distingue dos meros mortais. Alm disso, determinadas
habilidades sero desenvolvidas (algumas conectadas com o Oculto) e surge um grande
potencial - criando um novo indivduo a partir do pr-Iniciado.

O ps-Iniciado perceber a compreenso bastante limitada da maioria e a ver como

sendo influenciada por todos os tipos de influncias externas e inconscientes: em suma,
compreender que essas pessoas no so realmente livres. Elas sero vistas como dirigidas e
controladas de diversas formas por diferentes meios - por foras arquetpicas dentro de sua
prpria psique, direta ou indiretamente por terceiros e por
ideias/formas/instituies/ideologias, bem como pelos diversos padres de energias psquicas
assumidos (um deles o thos da cultura/civilizao a qual pertencem).
Para o Iniciado sinistro isso ser esclarecedor e muito til, pois fornece oportunidades
para experimentao e auto-aprendizagem, como por exemplo, administrar um Templo.
No h nenhuma moralidade aqui - apenas o juzo de experincia: a maioria das
pessoas no conscientemente ou esotericamente bem desenvolvida. Na verdade, ainda
bastante primitiva. O iniciado assume uma viso desapaixonada - ainda que haver vezes em
que o seu envolvimento direto ir lev-lo ao comprometimento/envolvimento emocional,
conduzindo a um auto-aprendizado a partir dessa(s) experincias, como deve ser no progresso
do Iniciado em relao aos outros Graus. No entanto, inicialmente, os outros so vistos como
meios.

Gradualmente, h um distanciamento - do envolvimento pessoal e direto para um mais

indireto e mgicko: uma internalizao. Isso traz a conscincia da psique do prprio Iniciado
e, assim, a real compreenso. Pode haver, e na maior parte ainda h, a manipulao de
terceiros - mas isso evolui do aleatrio para o direcionado, centrado no que o Iniciado
acredita como sendo seu prprio destino em termos mgickos. O mesmo se aplica na
manipulao de energias mgickas - h primeiro uma evoluo do tipo externa no-
direcionada (que muitas vezes surge a partir do inconsciente - ou seja, que no foi
compreendida conscientemente) para o tipo interna como um processo da magia interna, e
ento novamente para o tipo externa em uma forma direcionada, a direo surge a partir dos
objetivos mgickos estabelecidos para aqueles envolvidos no percorrimento do caminho
sinistro. Em suma, h uma conscincia desse equilbrio que tambm muito importante para
um Adepto genuno.
Esse equilbrio - para um Adepto Externo - expresso na compreenso, a partir da
experincia [ou seja, no "de aprendizado em livros"], de que magia como uma forma
direcionada nem sempre causal quando usado para assistir o indivduo externamente (e, s
vezes, internamente) - ou seja, envolve outros fatores que o indivduo, no momento do
trabalho/ritual, pode no estar ciente ou no controle. Resumidamente, a iluso de ter
alcanado o controle/domnio de todas as formas mgickas atravs de tcnicas, perdida.
Um dos fatores envolvidos o wyrd do indivduo; outro o wyrd do Aeon; e ainda outro - e
talvez o mais importante para a compreenso do indivduo, a natureza da prpria magia:
ningum que no tenha transcendido o abismo pode direcionar ou controlar de uma forma
causal todas as formas divergentes de qualquer energia mgicka assumida no causal. No
entanto, muitas vezes a maioria das divergncias passam desapercebidas quando a magia
prtica executada, pois a escala de tempo dessas divergncias no o mesmo que o dos
efeitos ou de quando notado pelos Iniciados/Adeptos Externos e na maioria das vezes o
que considerado sucesso/fracasso do trabalho. Algumas dessas divergncias no
representam, ou podem no representar, nenhuma consequncia para o indivduo que
conduziu o trabalho - ou seja, podem no produzir efeitos externos discernveis - e mesmo no
caso de representarem alguma consequncia, o Iniciado/Adepto Externo as ignoras ou as
toma como outras formas temporrias. O reconhecimento ou sensibilidade dessas divergncias
inicia o processo que conduz o Adepto de Externo para Interno: novamente, a experincia
prtica o mestre. Deve ser bvio que a consequncia (seja percebida ou no) efeito dessas
mudanas acausais sobre o indivduo devido ao a) wyrd desse indivduo e/ou b) wyrd do
Aeon.

Essa a curva de aprendizado que os trabalhos mgickos transmitem. Em um sentido,

cada Ritual de Grau e as experincias associadas transmitem mais habilidade para apreender
e assim controlar as manifestaes causais - proporcionam mais habilidade na manipulao
mgicka e de pessoas (h um estgio onde os dois so vistos como sendo a mesma coisa), bem
como traz a conscincia de efeitos causais alm da escala de tempo do trabalho e seus
desejos/resultados.

A compreenso dos limites (bem, alguns deles!) ocorre frequentemente aps o rito dos
Nove ngulos solitrio de um Adepto Externo - primeiramente, intuitivamente, e depois de
forma mais consciente. Isso inicia o processo de consolidao e leva a promoo de uma auto-
percepo, retorno da auto-iluso, ou rejeio da mgicka e da busca. Por isso, em essncia,
o rito solitrio uma amostra do caos do abismo - a energia acausal no-direcionada, os
efeitos [ou seja, que resultam do presenciamento no causal [na terra]) que em sua maioria
so imprevistos e muitas vezes indesejados, o ritual em si to bem estruturado (ou melhor,
no-estruturado) que pouca ou nenhuma direo dada essas energias - elas fluem e se
apresentam de acordo com sua natureza, com o indivduo sendo um canal. [Observao: isso
o que acontece em uma extenso maior ou menor nos trabalhos externos de um
Iniciado/Adepto Externo, que so o componente acausal do trabalho.] Assim, o wyrd do
indivduo em alguma extenso direciona e/ou interrompe o fluxo, produzindo determinadas
alteraes no causal. A natureza dessas mudanas depende desse wyrd.
A essncia da mgicka - e portanto, da manipulao sinistra - vislumbrada e
aprendida em maior parte pela primeira vez. Isso permite que ambos os componentes causais
e acausais das energias acessadas atravs de um trabalho mgico sejam controlados e
manipulados e assim, presenciados no causal, e isso que caracteriza o Adepto genuno: o
Adepto interno possui a compreenso, e o Mestre/Mestra pode tornar essa compreenso real.

Traduo: Yogamaya Purnamasi Devi Dasi

Reviso: AShTarot Cognatus

- Ordem dos Nove ngulos -