Como duro trabalhar...

16.03.2016 Revista da Cultura, Mauricio Duarte

O tripalium era um instrumento de tortura usado na antiguidade. Antecessor da crucificao romana, era
uma tcnica de sofrimento que consistia em trs paus fincados no cho, aos quais se prendia o condenado
e l ele ficava at morrer. Frequentemente, ele era empalado em um deles. Desse instrumento brbaro
destinado ao suplcio do ser humano, origina-se a palavra trabalho, desdobramento do latim tripalium.
Isso explica em parte os motivos pelos quais at hoje associamos a atividade de trabalhar a algo penoso e
at mesmo com a caracterstica de um castigo.

O conceito de trabalho foi se transformando atravs do tempo e se adequando ao tipo de sociedade. Na

antiguidade, por exemplo, nas sociedades grega e romana, os escravos garantiam a produo necessria
para suprir as necessidades da populao. At o fim da Idade Mdia, o trabalho no orientava as relaes
sociais, que eram definidas principalmente pela hereditariedade e pela religio. A partir do mercantilismo,
e do consequente capitalismo, ganhando corpo na revoluo industrial, o trabalho passou a ser uma
atividade que dignifica o indivduo, pois sem ele no h produo de riqueza. Porm, a atividade criativa
e satisfatria ficou em segundo plano, e isso acentua a impresso de sofrimento.

A sensao de que o trabalho algo penoso advm do fato de que numa sociedade capitalista ele
majoritariamente alienado, isto , heternomo, subalterno e compulsrio. Se outros definem
meticulosamente o que eu devo fazer, eu no posso ser livre no trabalho e, consequentemente, no
conseguirei realizar minhas potencialidades criativas, meus sonhos e projetos, por meio de meu prprio
trabalho. Alm disso, devido anarquia econmica produzida pela concorrncia entre os diferentes
capitalistas, as condies de trabalho, assim como os salrios da maioria dos trabalhadores, tendem
deteriorao, analisa Ruy Braga, professor do Departamento de Sociologia da USP, autor de A poltica
do precariado Do populismo hegemonia lulista.

Para Daniel Mercure, socilogo especialista no tema desta reportagem, professor da Universidade Laval,
no Canad, e presidente de honra da Associao Internacional dos Socilogos de Lngua Francesa, o
trabalho cada vez menos um local de interao social, porque o ritmo e a intensidade no o permitem
nas sociedades de produo. Segundo ele, o trabalho tornou-se um lugar de sobrecarga mental. H
tambm a sensao de que o trabalho invade muito nossas vidas. H mais e mais trabalhadores que levam
seus problemas para casa. Muitos sentem que precisam sacrificar parte de sua privacidade no local de
trabalho, afirma.

De certa maneira, o trabalho sempre foi um movimento pendular entre a criao e o esforo. Porm, o
segundo sem o primeiro o que torna a tarefa punitiva. Se formos pensar na Grcia antiga, embora fosse
sustentada pelo trabalho escravo, os cidados eram livres. No Renascimento, Michelangelo sofria, mas,
quando terminava, a obra de arte era primorosa. O trabalho, porm, sempre foi momento de sacrifcio. O
que se passa no mundo atual que o sculo 20 celebrizou-se como sendo o sculo do trabalho. Por isso a
indstria automobilstica foi dominante. O mundo da mercadoria se sobrepe ao mundo da no
mercadoria. Isso gera uma sociedade que forma o indivduo para o trabalho, diz o socilogo Ricardo
Antunes, autor dos livros Adeus ao trabalho? e Os sentidos do trabalho.

Esse trabalhador infeliz e automatizado foi retratado por Charlie Chaplin no clebre filme Tempos
modernos, de 1936. Nele, seu clssico personagem vagabundo tenta se adaptar e, em ltima instncia,
sobreviver no mundo industrializado. O trabalho vivido como atividade desagradvel, um fardo a
carregar, um verdadeiro castigo quando no permite a realizao das potencialidades humanas, isto ,
inteligncia, criatividade, iniciativa, esprito crtico, tornando-se uma atividade alienada e alienante, dadas
a insignificncia da funo realizada e a incompreenso do seu significado, exemplifica Nomia
Lazzareschi, professora de sociologia da PUC-SP e autora do livro Sociologia do trabalho.

Mas estaria, ento, o trabalho esgotado em nosso modelo de sociedade? Infelizmente, vivemos em uma
sociedade que se especializou em impor um tipo de trabalho alienado e degradante maioria da populao.
A cultura e o conhecimento do produtor, assim como as relaes sociais necessrias s atividades laborais,
como a famlia e os companheiros de ofcio, tendem a se amesquinhar onde predomina o trabalho alienado.
Da a ampliao do sofrimento que verificamos hoje em dia, tanto por meio do aumento das depresses,
quanto por meio da elevao do nmero de acidentes e adoecimentos decorrentes do trabalho, opina
Braga.

Para Antunes, somente uma profunda mudana em nossa sociedade seria capaz de retirar do trabalho essa
aura de fardo. Especialmente a questo do desemprego. Se centenas de milhes trabalham muito e outra
centena de milho no trabalham nada, s reduzir a jornada de trabalho dos que trabalham muito e
incorporar os que no trabalham. uma coisa elementar. Mas isso fere a lgica do capital. Os indivduos
mais ricos do mundo no esto preocupados com o trabalho, com os trabalhadores. As grandes
corporaes querem crescer, elas se matam para isso. E essa conta cai no trabalhador. O capital, que
estrutura o trabalho, desestrutura a humanidade. E o trabalho que estrutura a humanidade no o que os
capitais querem, diz.

Na viso de Mercure, entretanto, o trabalho ainda um motor civilizatrio e tornou-se uma preocupao
central para a populao mundial. De acordo com ele, a questo do emprego tem precedncia sobre o
trabalho, que mal dividido uns trabalham muito, enquanto outros se ocupam pouco ou nada (nesse
ponto, est de acordo com Antunes). Temos que perguntar qual ser o papel futuro do trabalho na
redistribuio de servios e riqueza. Ns temos escolhas a fazer, que devem ser feitas no seio da
populao, e no por aspectos financeiros, afirma.

Jamais poderemos deixar de trabalhar, pois da ocupao material e no material depende a satisfao das
necessidades humanas, conforme atesta Nomia. uma atividade exclusivamente humana por ser
consciente, deliberada, proposital e gerar resultados. S possvel ser realizada porque somos dotados de
inteligncia, iniciativa, esprito crtico e criatividade, que se desenvolvem ao longo de seu processo e, por
isso, o trabalho deve permitir a realizao plena da natureza humana, finaliza.

ECONOMIA COMPARTILHADA
Um conceito que vem ganhando fora no universo do trabalho a economia compartilhada. Dado o limite
tanto da capacidade humana quanto dos recursos naturais, o momento de dividir bens e servios, e at
mesmo de otimizar espaos de trabalho. Da nasceu o coworking, locais que podem ser compartilhados
por empresas e trabalhadores autnomos. Para os especialistas, uma tendncia e um caminho a seguir,
mas longe de resolver a questo do modo como lidamos com o trabalho e o emprego, principalmente das
grandes massas. legal, legtimo, mas uma aspirina para quem tem um cncer na cabea, avalia
Antunes.

Isabel Imbassahy, que trabalha para a Mofilm, utiliza esse mtodo de trabalho, j que a sede da empresa
de vdeos fica na Inglaterra e ela, no Brasil. No sei se me adaptaria mais em um sistema normal de
trabalho, ter que prestar contas para quem est do meu lado. Embora eu tenha que ter disciplina e rotina,
mais descontrado, conta.

Antunes lembra, no entanto, que esse tipo de trabalho est disponvel basicamente para quem realiza
atividades relacionadas criao e j possui uma condio diferenciada de formao. Logo, no pode ser
vista como alternativa para um trabalhador de fbrica, por exemplo.

Mercure refora que uma opo interessante, mas somente para o trabalho independente. Segundo ele,
a tecnologia da informao est redefinindo os princpios de colaborao no trabalho, que no passa por
uma hierarquia vertical. Isso soa muito positivo, uma vez que esta forma de trabalho reavalia o carter
social do mesmo e mostra que pode levar participao na tomada de decises e formas de organizao
do trabalho, diz. Assim como Antunes, porm, ele lembra que no se pode perder de vista a questo da
proteo social do trabalhador, ou seja, de seus direitos como empregado.

Acho que todas essas formas de produo tm o seu lugar. Elas exigem adaptaes nas economias
tradicionais. Na minha mente, o importante manter uma diversidade nas formas de participao na
economia, de modo que elas se enriqueam mutuamente. O que tambm importante no perder de vista
que o financiamento est a servio do trabalho, e no o inverso, completa.

Disponvel em: http://www.boitempoeditorial.com.br/v3/Noticias/visualizar/4425, Acesso em: 28.08.2017