O significado da vida em um mundo sem trabalho

Por: Yuval Noah Harari

A maioria dos empregos que existem hoje pode desaparecer dentro de

décadas. À medida que a inteligência artificial supera os seres humanos
em tarefas cada vez mais, ela substituirá humanos em mais e mais
trabalhos. Muitas novas profissões provavelmente aparecerão: designers
do mundo virtual, por exemplo. Mas essas profissões provavelmente
exigirão mais criatividade e flexibilidade, e não está claro se os
motoristas de táxi ou agentes de seguros desempregados de 40 anos
poderão se reinventar como designers do mundo virtual (tente imaginar
um mundo virtual criado por um agente de seguros!?). E mesmo que o
ex-agente de seguros de alguma forma faça a transição para um
designer de mundo virtual, o ritmo do progresso é tal que, dentro de
mais uma década, ele pode ter que se reinventar novamente.

O problema crucial não é criar novos empregos. O problema crucial é a

criação de novos empregos que os humanos apresentam melhor
desempenho do que os algoritmos. Consequentemente, até 2050, uma
nova classe de pessoas poderá surgir – a classe desocupada. Pessoas
que não estão apenas desempregadas, mas desempregáveis.A mesma
tecnologia que torna os seres humanos inúteis também pode tornar
viável alimentar e apoiar as massas desempregadas através de algum
esquema de renda básica universal. O problema real será, então, manter
as massas ocupadas e o conteúdo. As pessoas devem se envolver em
atividades propositadas, ou ficam loucas. Então, o que a classe
desocupada irá fazer o dia todo?

Uma resposta pode ser jogos de computador. Pessoas economicamente

redundantes podem gastar quantidades crescentes de tempo dentro dos
mundos da realidade virtual 3D, o que lhes proporcionaria muito mais
emoção e engajamento emocional do que o “mundo real” externo. Isso,
de fato, é uma solução muito antiga. Por milhares de anos, bilhões de
pessoas encontraram significado em jogar jogos de realidade virtual. No
passado, chamamos essas “religiões” de jogos de realidade virtual.

O que é uma religião, se não um grande jogo de realidade virtual

desempenhado por milhões de pessoas juntas? Religiões como o Islã e o
Cristianismo inventam leis imaginárias, como “não comem carne de
porco”, “repita as mesmas preces um número determinado de vezes por
dia”, “não faça sexo com alguém do seu próprio gênero” e assim por
diante. Essas leis existem apenas na imaginação humana. Nenhuma lei
natural exige a repetição de fórmulas mágicas, e nenhuma lei natural
proíbe a homossexualidade ou a ingestão de porco. Muçulmanos e
cristãos atravessam a vida tentando ganhar pontos em seu jogo de
realidade virtual favorito. Se você reza todos os dias, você obtém
pontos. Se você esqueceu de orar, você perde pontos. Se, no final da
sua vida, você ganhar pontos suficientes, depois de morrer, você vai ao
próximo nível do jogo (também conhecido como o paraíso).

Como as religiões nos mostram, a realidade virtual não precisa ser

encerrada dentro de uma caixa isolada. Em vez disso, ele pode se
sobrepor à realidade física. No passado, isso foi feito com a imaginação
humana e com livros sagrados, e no século 21 pode ser feito com
smartphones.

Algum tempo atrás, fui com o meu sobrinho de seis anos, Matan, para
caçar Pokémon. Enquanto caminhávamos pela rua, Matan continuava a
olhar para o seu telefone inteligente, o que lhe permitia detectar
Pokémon à nossa volta. Eu não vi nenhum Pokémon, porque não
carregava um smartphone. Então vimos outras duas crianças na rua que
estavam caçando o mesmo Pokémon, e quase começamos a lutar com
eles. Parecia-me como a situação era semelhante ao conflito entre
judeus e muçulmanos sobre a cidade sagrada de Jerusalém. Quando
você olha a realidade objetiva de Jerusalém, tudo que você vê são
pedras e edifícios. Não há santidade em qualquer lugar. Mas quando
você olha através de smartbooks (como a Bíblia e o Alcorão), você vê
lugares sagrados e anjos em todos os lugares.
A ideia de encontrar um significado na vida ao jogar jogos de realidade
virtual é, evidentemente, comum não apenas às religiões, mas também
às ideologias seculares e estilos de vida. O consumo também é um jogo
de realidade virtual. Você ganha pontos adquirindo carros novos,
comprando marcas caras e tendo férias no exterior, e se você tiver mais
pontos do que todos os outros, dizendo a si próprio que ganhou o jogo.

Você pode contrariar dizendo que as pessoas realmente gostam de seus

carros e férias. Isso certamente é verdade. Mas os religiosos realmente
gostam de orar e realizar cerimônias, e meu sobrinho realmente gosta
de caçar Pokémon. No final, a ação real sempre ocorre dentro do
cérebro humano. Não importa se os neurônios são estimulados
observando pixels em uma tela de computador, olhando para fora das
janelas de um resort do Caribe ou vendo o céu nos olhos da mente? Em
todos os casos, o significado que atribuímos ao que vemos é gerado
pelas nossas próprias mentes. Não é realmente “lá fora”. Para o melhor
de nosso conhecimento científico, a vida humana não tem significado. O
significado da vida é sempre uma história de ficção criada por nós
humanos.

Em seu ensaio inovador, Deep Play: Notas sobre a Briga de Galos em

Bali (1973), o antropólogo Clifford Geertz descreve como na ilha de Bali,
as pessoas passaram muito tempo e dinheiro apostando em brigas de
galos. As apostas e as lutas envolveram rituais elaborados, e os
resultados tiveram um impacto substancial na posição social, econômica
e política de jogadores e espectadores.

As brigas de galos eram tão importantes para os balineses que, quando

o governo indonésio declarou a prática ilegal, as pessoas ignoraram a lei
e se arriscavam a prisão e multas pesadas. Para os balineses, as brigas
eram “jogo profundo” – um jogo confeccionado que é investido com
tanto significado que se torna realidade. Um antropólogo balines
poderia, sem dúvida, ter escrito ensaios semelhantes sobre futebol na
Argentina, Brasil ou no judaísmo em Israel.
De fato, uma seção particularmente interessante da sociedade israelense
fornece um laboratório exclusivo de como viver uma vida satisfeita em
um mundo pós-trabalho. Em Israel, um percentual significativa de
homens judeus ultra-ortodoxos nunca trabalhou. Eles passam toda a
vida estudando escrituras sagradas e realizando rituais de religião. Eles
e suas famílias não morrem de fome, em parte porque as esposas
muitas vezes trabalham, e em parte porque o governo lhes fornece
generosos subsídios. Embora geralmente vivam na pobreza, o apoio do
governo significa que eles nunca faltam para as necessidades básicas da
vida.

Isso é uma renda básica universal em ação. Embora sejam pobres e

nunca trabalhem, em pesquisa após pesquisa, esses homens judeus
ultra-ortodoxos relatam níveis mais elevados de satisfação com a vida
do que qualquer outra parte da sociedade israelense. Nos levantamentos
globais sobre a satisfação da vida, Israel está quase sempre no topo,
graças em parte ao contributo destes pensadores profundos e
desempregados.

Você não precisa ir a Israel para ver o mundo do pós-trabalho. Se você

tem em casa um filho adolescente que gosta de jogos de computador,
você pode realizar sua própria experiência. Fornecer-lhe um subsídio
mínimo de Coca-cola e pizza e, em seguida, remover todas as demandas
de trabalho e toda a supervisão dos pais. O resultado provável é que ele
permanecerá em seu quarto por dias, colado na tela. Ele não vai fazer
qualquer lição de casa ou tarefas domésticas, vai ignorar a escola,
ignorar as refeições e até mesmo ignorar os chuveiros e dormir. No
entanto, é improvável que ele sofra de tédio ou uma sensação de sem
propósito. Pelo menos não no curto prazo.

Portanto, as realidades virtuais provavelmente serão fundamentais para

fornecer significado à classe desocupada do mundo pós-trabalho. Talvez
essas realidades virtuais sejam geradas dentro dos computadores.
Talvez sejam gerados fora dos computadores, sob a forma de novas
religiões e ideologias. Talvez seja uma combinação dos dois. As
possibilidades são infinitas, e ninguém sabe com certeza que tipos de
peças profundas nos envolverão em 2050.

Em qualquer caso, o fim do trabalho não significará necessariamente o

fim do significado, porque o significado é gerado pela imaginação em vez
de pelo trabalho. O trabalho é essencial apenas para o significado de
acordo com algumas ideologias e estilos de vida. Os escravos ingleses
do século XVIII, os judeus ultra-ortodoxos atuais e as crianças em todas
as culturas e eras encontraram muito interesse e significado na vida,
mesmo sem trabalhar. As pessoas em 2050 provavelmente poderão
jogar jogos mais profundos e construir mundos virtuais mais complexos
do que em qualquer momento anterior da história.

E quanto à verdade? E a realidade? Realmente queremos viver em um

mundo no qual bilhões de pessoas estão imersas em fantasias, buscando
objetivos criativos e obedecendo leis imaginárias? Bem, goste ou não,
esse é o mundo em que vivemos há milhares de anos.

Yuval Noah Harari é professor na Universidade Hebraica de Jerusalém e

é autor de ‘Sapiens: Uma Breve História da Humanidade’ e ‘Homo Deus:
Uma Breve História do Amanhã’

Disponível em: https://www.pensarcontemporaneo.com/yuval-noah-harari-uma-nova-classe-

de-pessoas-deve-surgir-ate-2050-a-dos-inuteis/?
fbclid=IwAR10cAEHksBjuYy_2kBRCohPLGvdU76S4y3IcODD2nxBp5AC1jL4MOdgpgc

Acesso em 20.11.2019