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BRASIL (1942)
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Contedo resumido

Com auxlio da psicografia de Francisco Cndido Xavier, o Esprito

Humberto de Campos apresenta 30 episdios relacionados ao Cristo, seus
discpulos e importantes personagens bblicos, como Zebedeu, Maria de
Magdala, Pedro, Tom e outros, que tiveram suas existncias tocadas
pelos ensinamentos e amor de Jesus. O Mestre, com sua palavra
consoladora, ofereceu eternas lies de sabedoria para a Humanidade.
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ndice
Na Escola do Evangelho
1 - Boa nova / 07
2 - Jesus e o precursor / 11
3 - Primeiras pregaes / 15
4 - A famlia Zebedeu / 20
5 - Os discpulos / 25
6 - Fidelidade a Deus / 30
7 - A luta contra o mal / 35
8 - Bom nimo / 40
9 - Velhos e moos / 45
10 - O perdo / 50
11 - A Sermo do Monte / 55
12 - Amor e renncia / 60
13 - Pecado e punio / 64
14 - A lio a Nicodemos / 69
15 - Joana de Cusa / 74
16 - O testemunho de Tom / 79
17 - Jesus na Samaria / 85
18 - Orao dominical / 90
19 - Comunho com Deus / 95
20 - Maria de Magdala / 100
21 - A lio da vigilncia / 108
22 - A mulher e a ressurreio / 113
23 - O servo bom / 118
24 - A iluso do discpulo / 123
25 - A ltima ceia / 128
26 - A negao de Pedro / 133
27 - A orao do horto / 138
28 - O bom ladro / 143
29 - Os quinhentos da Galilia / 148
30 - Maria / 153
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NA ESCOLA DO EVANGELHO

Oferecendo este esforo modesto ao leitor amigo, julgo prudente

enderear-lhe uma explicao, quanto gnese destas pginas.
Dentro delas, sou o primeiro a reconhecer que os meus temas no so
os mesmos. Os que se preocupam com a expresso fenomnica da forma
no encontraro, talvez, o mesmo estilo. Em perodo algum, fao
referncias de sabor mitolgico. E naqueles velhos amigos que, como eu
prprio ai no mundo, no conseguem atinar com as realidades da
sobrevivncia, surpreendo, por antecipao, as consideraes mais
estranhas. Alguns perguntaro, com certeza, se fui promovido a ministro
evanglico.
Semelhante admirao pode ser natural, mas no ser muito justa. O
gosto literrio sempre refletiu as condies da vida do Esprito. No
precisamos muitos exemplos para justificar o acerto. Minha prpria
atividade literria, na Terra, divide-se em duas fases essencialmente
distintas. As pginas do Conselheiro XX so muito diversas das em que
vazei as emoes novas que a dor, como lmpada maravilhosa, me fazia
descobrir, no pais da minhalma.
Meu problema atual no o de escrever para agradar, mas o de escrever
com proveito.
Sei quo singelo o esforo presente; entretanto, desejo que ele reflita o
meu testemunho de admirao por todos os que trabalham pelo Evangelho
no Brasil.
Nas esferas mais prximas da Terra, os nossos labores por afeioar
sentimentos, a exemplo do Cristo, so tambm minuciosos e intensos.
Escolas numerosas se multiplicam, para os espritos desencarnados. E eu,
que sou agora um discpulo humilde desses educandrios de Jesus,
reconheci que os planos espirituais tm tambm o seu folclore. Os feitos
hericos e abenoados, muitas vezes annimos no mundo, praticados por
seres desconhecidos, encerram aqui profundas lies, em que
encontramos foras novas. Todas as expresses evanglicas tm, entre
ns, a sua histria viva. Nenhuma delas smbolo superficial.
Inumerveis observaes sobre o Mestre e seus continuadores palpitam
nos coraes estudiosos e sinceros.
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Dos milhares de episdios desse folclore do cu, consegui reunir trinta

e trazer ao conhecimento do amigo generoso que me concede a sua
ateno. Concordo em que pouco; mas isso deve valer como tentativa
til, pois estou certo de que no me faltou o auxilio indispensvel.
Hoje, no mais cogito de crer, porque sei. E aquele Mestre de Nazar
polariza igualmente as minhas esperanas. Lembro-me de que, um dia,
palestrando com alguns amigos protestantes, notei que classificavam a
Jesus como rocha dos sculos. Sorri e passei, como os pretensos
espritos fortes de nossa poca, a no mundo. Hoje, porm, j no posso
sorrir, nem passar. Sinto a rocha milenria, luminosa e sublime, que nos
sustenta o corao atolado no pntano de misrias seculares. E aqui estou
para lhe prestar o meu preito de reconhecimento com estas pginas
simples, cooperando com os que trabalham devotadamente na sua causa
divina, de luz e redeno.
Jesus v que no vaso imundo de meu esprito penetrou uma gota de seu
amor desvelado e compassivo. O homem perverso, que chegava da Terra,
encontrou o raio de luz destinado purificao de seu santurio. Ele
ampara os meus pensamentos com a sua bondade sem limites. A ganga
terrena ainda abafa, em meu corao, o ouro que me deu da sua
misericrdia; mas, como Bartolomeu, j possuo o bom nimo para
enfrentar os inimigos de minha paz, que se abrigam em mm mesmo.
Tenho a alegria do Evangelho, porque reconheo que o seu amor no me
desampara. Confiado nessa proteo amiga e generosa, meu Esprito
trabalha e descansa.
Agora, para consolidar a estranheza dos que me lem, com o sabor de
crtica, to ao gosto do nosso tempo, justificando a substncia real das
narrativas deste livro, citarei o apstolo Marcos, quando diz (4:34): E
sem parbola nunca lhes falava; porm, tudo declarava em particular aos
seus discpulos; e o apstolo Joo, quando afirma (21:25): H, porm,
ainda muitas outras coisas que Jesus fez e que, se cada uma de per si fosse
escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se
escrevessem.
E s. Como se v, no fao referncias aos clssicos da literatura
antiga ou contempornea. Cito Marcos e Joo. que existem Espritos
esclarecidos e Espritos evangelizados, e eu, agora, peo a Deus que
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abenoe a minha esperana de pertencer ao nmero destes ltimos.

Pedro Leopoldo, 9 de novembro de 1940.

Humberto de Campos (*)

(*) Esprito
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BOA NOVA

Os historiadores do Imprio Romano sempre observaram com espanto

os profundos contrastes da gloriosa poca de Augusto.
Caio Jlio Csar Otvio chegara ao poder, no obstante o lustre de sua
notvel ascendncia, por uma srie de acontecimentos felizes. As
mensalidades mais altas da antiga Repblica no acreditavam no seu
triunfo. Aliando-se contra a usurpao de Antnio, com os prprios
conjurados que haviam praticado o assassnio de seu pai adotivo, suas
pretenses foram sempre contrariadas por sombrias perspectivas.
Entretanto, suas primeiras vitrias comearam com a instituio do
triunvirato e, em seguida, os desastres de Antnio, no Oriente, lhe abriram
inesperados caminhos.
Como se o mundo pressentisse uma abenoada renovao de valores no
tempo, em breve todas as legies se entregavam, sem resistncia, ao filho
do soberano assassinado.
Uma nova era principiara com aquele jovem enrgico e magnnimo. O
grande imprio do mundo, como que influenciado por um conjunto de
foras estranhas, descansava numa onda de harmonia e de jbilo, depois
de guerras seculares e tenebrosas.
Por toda parte levantavam-se templos e monumentos preciosos. O hino
de uma paz duradoura comeava em Roma para terminar na mais remota
de suas provncias, acompanhado de amplas manifestaes de alegria por
parte da plebe annima e sofredora.
A cidade dos Csares se povoava de artistas, de espritos nobres e
realizadores. Em todos os recantos, permanecia a sagrada emoo de
segurana, enquanto o organismo das leis se renovava, distribuindo os
bens da educao e da justia.
No entanto, o inesquecvel Imperador era franzino e doente. Os
cronistas da poca referem-se, por mais de uma vez, s manchas que lhe
cobriam a epiderme, transformando-se, de vez em quando, em dardos
dolorosos. Otvio nunca foi senhor de uma sade completa. Suas pernas
viviam sempre enroladas em faixas e sua caixa torcica convenientemente
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resguardada contra os golpes de ar que lhe motivavam incessantes

resfriados. Com freqncia, queixava-se de enxaquecas, que se faziam
seguir de singulares abatimentos.
No somente nesse particular padecia o Imperador das extremas
vicissitudes da vida humana. Ele, que era o regenerador dos costumes, o
restaurador das tradies mais puras da famlia, o maior reorganizador do
Imprio, foi obrigado a humilhar os seus mais fundos e delicados
sentimentos de pai e de soberano, lavrando um decreto de banimento de
sua nica filha, exilando-a na Ilha de Pandatria, por efeito da sua vida de
condenveis escndalos na Corte, sendo compelido, mais tarde, a tomar as
mesmas providncias em relao sua neta. Notou que a companheira
amada de seus dias se envolvia, na intimidade domstica, em contnuas
questes de envenenamento dos seus descendentes mais diretos,
experimentando ele, assim, na famlia, a mais angustiosa ansiedade do
corao.
Apesar de tudo, seu nome foi dado ao sculo ilustre que o vira nascer.
Seus numerosos anos de governo se assinalaram por inolvidveis
iniciativas. A alma coletiva do Imprio nunca sentira tamanha impresso
de estabilidade e de alegria. A paisagem gloriosa de Roma jamais reunira
to grande nmero de inteligncias. E nessa poca que surgem Verglio,
Horrio, Ovdio, Salstio, Tito Lvio e Mecenas, como favoritos dos
deuses.
Em todos os lugares lavravam-se mrmores soberbos, esplendiam
jardins suntuosos, erigiam-se palcios e santurios, protegia-se a
inteligncia, criavam-se leis de harmonia e de justia, num oceano de paz
inigualvel. Os carros de triunfo esqueciam, por algum tempo, as palmas
de sangue e o sorriso da deusa Vitria no mais se abria para os
movimentos de destruio e morticnio.
O prprio Imperador, muitas vezes, em presidindo s grandes festas
populares, com o corao tomado de angstia plos dissabores de sua vida
ntima, se. surpreendeu, testemunhando o jbilo e a tranqilidade geral do
seu povo e, sem que conseguisse explicar o mistrio daquela onda
interminvel de harmonia, chorando de comoo, quando, do alto de sua
tribuna dourada, escutava a famosa composio de Horcio, onde se
destacavam estes versos de imorredoura beleza:
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O Sol fecundo,
Que com teu carro brilhante
Abres e fechas o dia!...
Que surges sempre novo e sempre igual!
Que nunca possas ver
Algo maior do que Roma.

que os historiadores ainda no perceberam, na chamada poca de

Augusto, o sculo do Evangelho ou da Boa Nova.
Esqueceram-se de que o nobre Otvio era tambm homem e no
conseguiram saber que, no seu reinado, a esfera do Cristo se aproximava
da Terra, numa vibrao profunda de amor e de beleza. Acercavam-se de
Roma e do mundo no mais espritos belicosos, como Alexandre ou
Anbal, porm outros que se vestiriam dos andrajos dos pescadores, para
servirem de base indestrutvel aos eternos ensinos do Cordeiro. Imergiam
nos fluidos do planeta os que preparariam a vinda do Senhor e os que se
transformariam em seguidores humildes e imortais dos seus passos
divinos.
por essa razo que o ascendente mstico da era de Augusto se traduzia
na paz e no jbilo do povo que, instintivamente, se sentia no limiar de
uma transformao celestial.
La chegar Terra o Sublime Emissrio. Sua lio de verdade e de luz ia
espalhar-se pelo mundo inteiro, como chuva de bnos magnficas e
confortadoras. A Humanidade vivia, ento, o sculo da Boa Nova. Era a
festa do noivado a que Jesus se referiu no seu ensinamento
imorredouro.

Depois dessa festa dos coraes, qual roteiro indelvel para a concrdia
dos homens, ficaria o Evangelho como o livro mais vivaz e mais formoso
do mundo, constituindo a mensagem permanente do cu, entre as criaturas
em trnsito pela Terra, o mapa das abenoadas altitudes espirituais, o guia
do caminho, o manual do amor, da coragem e da perene alegria.
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E, para que essas caractersticas se conservassem entre os homens,

como expresso de sua sbia vontade, Jesus recomendou aos seus
apstolos que iniciassem o seu glorioso testamento com os hinos e os
perfumes da Natureza, sob a claridade maravilhosa de uma estrela a guiar
reis e pastores manjedoura rstica, onde se entoavam as primeiras notas
de seu cntico de amor, e o terminassem com a luminosa viso da
Humanidade futura, na posse das bnos de redeno. por esse motivo
que o Evangelho de Jesus, sendo livro do amor e da alegria, comea com
a descrio da gloriosa noite de Natal e termina com a profunda viso da
Jerusalm libertada, entrevista por Joo, nas suas divinas profecias do
Apocalipse.
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JESUS E O PRECURSOR

Aps a famosa apresentao de Jesus aos doutores do Templo de

Jerusalm, Maria recebeu a visita de Isabel e de seu filho, em sua casinha
pobre de Nazar.
Depois das saudaes habituais, do desdobramento dos assuntos
familiares, as duas primas entraram a falar de ambas as crianas, cujo
nascimento fora antecipado por acontecimentos singulares e cercado de
estranhas circunstncias. Enquanto o patriarca Jos atendia s ltimas
necessidades dirias de sua oficina humilde, entre- tinham-se as duas em
curiosa palestra, trocando carinhosamente as mais ternas confidncias
maternais.
O que me espanta dizia Isabel com caricioso sorriso o temperamento
de Joo, dado s mais fundas meditaes, apesar da sua pouca idade. No
raro, procuro-o inutilmente em casa, para encontr-lo, quase sempre, entre
as figueiras bravas, ou caminhando ao longo das estradas adustas, como
se a pequena fronte estivesse dominada por graves pensamentos.
Essas crianas, a meu ver respondeu-lhe Maria, intensificando o brilho
suave de seus olhos , trazem para a Humanidade a luz divina de um
caminho novo. Meu filho tambm assim, envolvendo-me o corao
numa atmosfera de incessantes cuidados. Por vezes, vou encontr-lo a ss,
junto das guas, e, de outras, em conversao profunda com os viajantes
que demandam a Samaria ou as aldeias mais distantes, nas adjacncias do
lago. Quase sempre, surpreendo-lhe a palavra caridosa que dirige s
lavadeiras, aos transeuntes, aos mendigos sofredores... Fala de sua
comunho com Deus com uma eloquncia que nunca encontrei nas
observaes dos nossos doutores e, constantemente, ando a cismar, em
relao ao seu destino.
Apesar de todos os valores da crena murmurou Isabel, convicta ,
ns, as mes, temos sempre o esprito abalado por injustificveis receios.
Como se se deixasse empolgar por amorosos temores, Maria continuou:
Ainda h alguns dias, estivemos em Jerusalm, nas comemoraes
costumeiras, e a facilidade de argumentao com que Jesus elucidava os
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problemas, que lhe eram apresentados pelos orientadores do templo, nos

deixou a todos receosos e perplexos. Sua cincia no pode ser deste
mundo: vem de Deus, que certamente se manifesta por seus lbios amigos
da pureza. Notando-lhe as respostas, Eleazar chamou a Jos, em
particular, e o advertiu de que o menino parece haver nascido para a
perdio de muitos poderosos em Israel.
Com a prima a lhe escutar atentamente a palavra, Maria prosseguiu, de
olhos midos, aps ligeira pausa:
Ciente desse aviso, procurei Eleazar, a fim de interceder por Jesus,
junto de suas valiosas relaes com as autoridades do templo. Pensei na
sua infncia desprotegida e receio pelo seu futuro. Eleazar prometeu
interessar-se pela sua sorte; todavia, de regresso a Nazar, experimentei
singular multiplicao dos meus temores. Conversei com Jos, mais
detidamente, acerca do pequeno, preocupada com o seu preparo
conveniente para a vida!... Entretanto, no dia que se seguiu s nossas
ntimas confabulaes, Jesus se aproximou de mim, pela manh, e me
interpelou: Me, que queres tu de mim? Acaso no tenho testemunhado a
minha comunho com o Pai que est no Cu!
Altamente surpreendida com a sua pergunta, respondi-lhe, hesitante:
Tenho cuidado por ti, meu filho! Reconheo que necessitas de um preparo
melhor para a vida... Mas, como se estivesse em pleno conhecimento do
que se passava em meu ntimo, ponderou ele: Me, toda preparao til e
generosa no mundo preciosa; entretanto, eu j estou com Deus. Meu Pai,
porm, deseja de ns toda a exemplificao que seja boa e eu escolherei,
desse modo, a escola melhor. No mesmo dia, embora soubesse das belas
promessas que os doutores do templo fizeram na sua presena a seu
respeito, Jesus aproximou-se de Jos e lhe pediu, com humildade, o
admitisse em seus trabalhos. Desde ento, como se nos quisesse ensinar
que a melhor escola para Deus a do lar e a do esforo prprio concluiu a
palavra materna com singeleza , ele aperfeioa as madeiras da oficina,
empunha o martelo e a enx, enchendo a casa de nimo, com a sua doce
alegria!
Isabel lhe escutava atenta a narrativa, e, depois de outras pequenas
consideraes materiais, ambas observaram que as primeiras sombras da
noite desciam na paisagem, acinzentando o cu sem nuvens.
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A carpintaria j estava fechada e Jos buscava a serenidade do interior

domstico para o repouso.
As duas mes se entreolharam, inquietas, e perguntavam a si prprias
para onde teriam ido as duas crianas.
Nazar, com a sua paisagem, das mais belas de toda a Galilia, talvez
o mais formoso recanto da Palestina. Suas ruas humildes e pedregosas,
suas casas pequeninas, suas lojas singulares se agrupam numa ampla
concavidade em cima das montanhas, ao norte do Esdrelon. Seus
horizontes so estreitos e sem interesse; contudo, os que subam um pouco
alm, at onde se localizam as casinholas mais elevadas, encontraro para
o olhar assombrado as mais formosas perspectivas. O cu parece alongar-
se, cobrindo o conjunto maravilhoso, numa dilatao infinita.
Maria e Isabel avistaram seus filhos, lado a lado, sobre uma eminncia
banhada pelos derradeiros raios vespertinos. De longe, afigurou-se-lhes
que os cabelos de Jesus esvoaavam ao sopro caricioso das brisas do alto.
Seu pequeno indicador mostrava a Joo as paisagens que se
multiplicavam a distncia, como um grande general que desse a conhecer
as minudncias dos seus planos a um soldado de confiana. Ante seus
olhos surgiam as montanhas de Samaria, o cume de Magedo, as
eminncias de Gelbo, a figura esbelta do Tabor, onde, mais tarde, ficaria
inesquecvel o instante da Transfigurao, o vale do rio sagrado do
Cristianismo, os cumes de Safed, o golfo de Khalfa, o elevado cenrio do
Pereu, num soberbo conjunto de montes e vales, ao lado das guas
cristalinas.
Quem poderia saber qual a conversao solitria que se travara entre
ambos? Distanciados no tempo, devemos presumir que fosse, na Terra, a
primeira combinao entre o amor e a verdade, para a conquista do
mundo. Sabemos, porm, que, na manh imediata, em partindo o
precursor na carinhosa companhia de sua me, perguntou Isabel a Jesus,
com gracioso interesse: No queres vir conosco? ao que o pequeno
carpinteiro de Nazar respondeu, profeticamente, com inflexo de
profunda bondade: Joo partir primeiro.
Transcorridos alguns anos, vamos encontrar o Batista na sua gloriosa
tarefa de preparao do caminho verdade, precedendo o trabalho divino
do amor, que o mundo conheceria em Jesus-Cristo.
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Joo, de fato, partiu primeiro, a fim de executar as operaes iniciais

para grandiosa conquista. Vestido de peles e alimentando-se de mel
selvagem, esclarecendo com energia e deixando-se degolar em
testemunho Verdade, ele precedeu a lio da misericrdia e da bondade.
O Mestre dos mestres quis colocar a figura franca e spera do seu profeta
no limiar de seus gloriosos ensinos e, por isso, encontramos em Joo
Batista um dos mais belos de todos os smbolos imortais do Cristianismo.
Salom representa a futilidade do mundo, Herodes e sua mulher o
convencionalismo poltico e o interesse particular. Joo era a verdade, e a
verdade, na sua tarefa de aperfeioamento, dilacera e magoa, deixando-se
levar aos sacrifcios extremos.
Como a dor que precede as poderosas manifestaes da luz no ntimo
dos coraes, ela recebe o bloco de mrmore bruto e lhe trabalha as
asperezas para que a obra do amor surja, em sua pureza divina. Joo
Batista foi a voz clamante do deserto. Operrio da primeira hora, ele o
smbolo rude da verdade que arranca as mais fortes razes do mundo, para
que o reino de Deus prevalea nos coraes. Exprimindo a austera
disciplina que antecede a espontaneidade do amor, a luta para que se
desfaam as sombras do caminho, Joo o primeiro sinal do cristo ativo,
em guerra com as prprias imperfeies do seu mundo interior, a fim de
estabelecer em si mesmo o santurio de sua realizao com o Cristo. Foi
por essa razo que dele disse Jesus: Dos nascidos de mulher, Joo Batista
o maior de todos.
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PRIMEIRAS PREGAES

Nos primeiros dias do ano 30, antes de suas gloriosas manifestaes,

avistou-se Jesus com o Batista, no deserto triste da Judia, no muito
longe das areias ardentes da Arbia. Ambos estiveram juntos, por alguns
dias, em plena Natureza, no campo rspido do jejum e da penitncia do
grande precursor, at que o Mestre Divino, despedindo- se do
companheiro, demandou o osis de Jeric, uma bno de verdura e guas
entre as inclemncias da estrada agreste. De Jeric dirigiu-se ento a
Jerusalm, onde repousou, ao cair da noite.
Sentado como um peregrino, nas adjacncias do Templo, Jesus foi
notado por um grupo de sacerdotes e pensadores ociosos, que se sentiram
atrados pelos seus traos de formosa originalidade e pelo seu olhar lcido
e profundo. Alguns deles se afastaram, sem maior interesse, mas Han,
que seria, mais tarde, o juiz inclemente de sua causa, aproximou-se do
desconhecido e dirigiu-se-lhe com orgulho:
Galileu, que fazes na cidade?
Passo por Jerusalm, buscando a fundao do Reino de Deus!
exclamou o Cristo, com modesta nobreza.
Reino de Deus? tornou o sacerdote com acentuada ironia. E
que pensas tu venha a ser isso?
Esse Reino a obra divina no corao dos homens! esclareceu
Jesus, com grande serenidade.
Obra divina em tuas mos? revidou Han, com uma gargalhada
de desprezo.
E, continuando as suas observaes irnicas, perguntou:
Com que contas para levar avante essa difcil empresa? Quais so os
teus seguidores e companheiros?...
Acaso ters Conquistado o apoio de algum prncipe desconhecido e
ilustre, para auxiliar-te na execuo de teus planos?
Meus companheiros ho de chegar de todos os lugares respondeu o
Mestre com humildade.
Sim observou Han , os ignorantes e os tolos esto em toda
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parte na Terra. Certamente que esse representar o material de tua

edificao. Entretanto, propes-te realizar uma obra divina e j viste
alguma esttua perfeita modelada em fragmentos de lama?
Sacerdote replicou-lhe Jesus, com energia serena , nenhum
mrmore existe mais puro e mais formoso do que o do sentimento, e
nenhum cinzel superior ao da boa-vontade.
Impressionado com a resposta firme e inteligente, o famoso juiz ainda
interrogou:
Conheces Roma ou Atenas?
Conheo o amor e a verdade disse Jesus convictamente.
Tens cincia dos cdigos da Corte Provincial e das leis do Templo?
inquiriu Han, inquieto.
Sei qual a vontade de meu Pai que est nos cus respondeu o Mestre,
brandamente.
O sacerdote o contemplou irritado e, dirigindo-lhe um sorriso de
profundo desprezo, demandou a Torre Antnia, em atitude de orgulhosa
superioridade.
No dia seguinte, pela manh, o mesmo formoso peregrino foi ainda
visto a contemplar as maravilhas do santurio, antes alguns minutos de
internar-se pelas estradas banhadas de sol, a caminho de sua Galilia
distante.

Da a algum tempo, depois de haver passado por Nazar, descansando

igualmente em Can, Jesus se encontrava nas circunvizinhanas da
cidadezinha de Cafarnaum, como se procurasse, com viva ateno, algum
amigo que estivesse sua espera.
Em breves instantes, ganhou as margens do Tiberades e se dirigiu,
resolutamente, a um grupo alegre de pescadores, como se, de antemo, os
conhecesse a todos.
A manh era bela, no seu manto difano de radiosas neblinas. As guas
transparentes vinham beijar os eloendros da praia, como se brincassem ao
sopro das viraes perfumadas da Natureza. Os pescadores entoavam uma
cantiga rude e, dispondo inteligentemente as barcaas mveis, deitavam
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as redes, em meio de profunda alegria.

Jesus aproximou-se do grupo e, assim que dois deles desembarcaram
em terra, falou-lhes com amizade:
Simo e Andr, filhos de Jonas, venho da parte de Deus e vos
convido a trabalhar pela instituio de seu reino na Terra!
Andr lembrou-se de j o ter visto, nas cercanias de Betsaida, e do que
lhe haviam dito a seu respeito, enquanto que Simo, embora
agradavelmente surpreendido, o contemplava, enleado. Mas, quase a um
s tempo, dando expanso aos seus temperamentos acolhedores e
sinceros, exclamaram respeitosamente:
Sede bem-vindo!...
Jesus ento lhes falou docemente do Evangelho, com o olhar incendido
de jbilos divinos.
Estando muitos outros companheiros do lago a observar de longe os
trs, Andr, manifestando a sua tocante ingenuidade, exclamou comovido:
Um rei? Mas em Cafarnaum existem to poucas casas!..
Ao que Pedro obtemperou, como se a boa-vontade devesse suprir todas
as deficincias:
O lago muito grande e h vrias aldeias circundando estas guas, O
reino poder abrang-las todas!
Isso dizendo, fixou em Jesus o olhar perquiridor, como se fora uma
grande criana meiga e sincera, desejosa de demonstrar compreenso e
bondade, O Senhor esboou um sorriso sereno e, como se adiasse com
prazer as suas explicaes para mais tarde, inquiriu generosamente:
Quereis ser meus discpulos?
Andr e Simo se interrogaram a si mesmos, permutando sentimentos
de admirao embevecida. Refletia Pedro: que homem seria aquele? onde
j lhe escutara o timbre carinhoso da voz ntima e familiar? Ambos os
pescadores se esforavam por dilatar o domnio de suas lembranas, de
modo a encontr-lo nas recordaes mais queridas, No sabiam, porm,
como explicar aquela fonte de confiana e de amor que lhes brotava no
mago do esprito e, sem hesitarem, sem uma sombra de dvida,
responderam simultaneamente:
Senhor, seguiremos os teus passos.
Jesus os abraou com imensa ternura e, como os demais companheiros
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se mostrassem admirados e trocassem entre si ditrios ridicularizadores, o

Mestre, acompanhado de ambos e de grande grupo de curiosos, se
encaminhou para o centro de Cafarnaum, onde se erguia a Intendncia de
ntipas. Entrou calmamente na coletoria e, avistando um funcionrio
culto, conhecido publicano da cidade, perguntou-lhe:
Que fazes tu, Levi?
O interpelado fixou-o com surpresa; mas, seduzido pelo suave
magnetismo de seu olhar, respondeu sem demora:
Recolho os impostos do povo, devidos a Herodes.
Queres vir comigo para recolher os bens do cu? perguntou-lhe
Jesus, com firmeza e doura.
Levi, que seria mais tarde o apstolo Mateus, sem que pudesse definir
as santas emoes que lhe dominaram a alma, atendeu, comovido:
Senhor, estou pronto!..
Ento, vamos disse Jesus, abraando-o.
Em seguida, o numeroso grupo se dirigiu para a casa de Simo Pedro,
que oferecera ao Messias acolhida sincera em sua residncia humilde,
onde o Cristo fez a primeira exposio de sua consoladora doutrina,
esclarecendo que a adeso desejada era a do corao sincero e puro, para
sempre, s claridades do seu reino. Iniciou-se naquele instante a eterna
unio dos inseparveis companheiros.

Na tarde desse mesmo dia, o Mestre fez a primeira pregao da Boa

Nova na praa ampla, cercada de verdura e situada naturalmente junto s
guas.
No cu, vibravam harmonias vespertinas, como se a tarde possusse
tambm uma alma sensvel. As rvores vizinhas acenavam os ramos
verdes ao vento do crepsculo, como mos da Natureza que convidassem
os homens celebrao daquele primeiro gape. As aves ariscas
pousavam de leve nas alcaparreiras mais prximas, como se tambm
desejassem senti-lo, e na praia extensa se acotovelava a grande multido
de pescadores rsticos, de mulheres aflitas por continuadas flagelaes, de
crianas sujas e abandonadas, misturados publicanos pecadores com
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homens analfabetos e simples, que haviam acorrido, ansiosos por ouvi-lo.

Jesus contemplou a multido e enviou-lhe um sorriso de satisfao.
Contrariamente s ironias de Han, ele aproveitaria o sentimento como
mrmore precioso e a boa-vontade como cinzel divino. Os ignorantes do
mundo, os fracos, os sofredores, os desalentados, os doentes e os
pecadores seriam em suas mos o material de base para a sua construo
eterna e sublime. Converteria toda misria e toda dor num cntico de
alegria e, tomado pelas inspiraes sagradas de Deus, comeou a falar da
maravilhosa beleza do seu reino. Magnetizado pelo seu amor, o povo o
escutava num grande transporte de ventura. No cu havia uma vibrao de
claridade desconhecida.
Ao longe, no firmamento de Cafarnaum, o horizonte se tornara um
deslumbramento de luz e, bem no alto, na cpula dourada e silenciosa, as
nuvens delicadas e alvas tomavam a forma suave das flores e dos arcanjos
do Paraso.
 20

A FAMLIA ZEBEDEU

Na manh que se seguiu primeira manifestao da sua palavra

defronte do Tiberades, o Mestre se aproximou de dois jovens que
pescavam nas margens e os convocou para o seu apostolado.
Filhos de Zebedeu disse, bondoso , desejais participar das alegrias
da Boa Nova?!
Tiago e Joo, que j conheciam as pregaes do Batista e que o tinham
ouvido na vspera, tomados de emoo se lanaram para ele,
transbordantes de alegria:
Mestre! Mestre! exclamavam felizes.
Como se fossem irmos bem-amados que se encontrassem depois de
longa ausncia, tocados pela fora do amor que se irradiava do Cristo,
fonte inspiradora das mais profundas dedicaes, falaram largamente da
ventura de sua unio perene, no futuro, das esperanas com que deveriam
avanar para o porvir, proclamando as belezas do esforo pelo Evangelho
do Reino. Os dois rapazes galileus eram de temperamento apaixonado.
Profundamente generosos, tinham carinhosas e simples, ardentes e
sinceras as almas. Joo tomou das mos do Senhor e beijou-as
afetuosamente, enquanto Jesus lhe acariciava os anis macios dos cabelos.
Tiago, como se quisesse hipotecar a sua solidariedade inteira, aproximou-
se do Messias e lhe colocou a destra sobre os ombros, em amoroso
transporte.
Os dois novos apstolos, entretanto, eram ainda muito jovens e, em
regressando a casa com o esprito arrebatado por imensa alegria, relataram
a sua me o que se passara.
Salom, a esposa de Zebedeu, apesar de bondosa e sensvel, recebeu a
notcia com certo cuidado. Tambm ela ouvira o profeta de Nazar nas
suas gloriosas afirmativas da vspera. Ps-se ento a ponderar consigo
mesma: no estaria prximo aquele reino prometido por Jesus? Quem
sabe se o filho de Maria no falava na cidade em nome de algum
prncipe? Ah! o Cristo deveria ser o intrprete de algum desconhecido
ilustre que recrutava adeptos entre os homens trabalhadores e mais fortes.
 21

A quem seriam confiados os postos mais altos, dentro da nova fundao?

Seus filhos queridos bem os mereciam. Precisava agir, enquanto era
tempo. O povo, de h muito, falava em revoluo contra os romanos e os
comentadores mais indiscretos anteviam a queda prxima dos ntipas. O
novo reinado estava prximo e, alucinada pelos sonhos maternais, Salom
procurou o Messias no crculo dos seus primeiros discpulos.
Senhor disse, atenciosa , logo aps a instituio do teu reino,
eu desejaria que os meus filhos se sentassem um tua direita e outro tua
esquerda, como as duas figuras mais nobres do teu trono.
Jesus sorriu obtemperou com gesto bondoso:
Antes de tudo, preciso saber se eles querero beber do meu
clice!...
A genitora dos dois jovens embaraou-se. Alm disso, o grupo que
rodeava o Messias a observava com indiscrio e manifesta curiosidade.
Reconhecendo que o instante no lhe permitia mais amplas explicaes,
retirou-se apressada, colocando o seu velho esposo ao corrente dos fatos.

Ao entardecer, cessado o labor do dia, Zebedeu acompanhado pelos

dois filhos procurou o Mestre em casa de Simo. Jesus lhes recebeu a
visita com extremo carinho, enquanto o velho galileu expunha as suas
razes, humilde e respeitoso.
Zebedeu respondeu-lhe Jesus , tu, que conheces a lei e lhe guardas
os preceitos no corao, sabes de algum profeta de Deus que, no seu
tempo, fosse amado pelos homens do mundo?
No, Senhor.
Que fizeram de Moiss, de Jeremias, de Jonas? Todos os emissrios
da verdade divina foram maltratados e trucidados, ou banidos do bero
em que nasceram. Na Terra, o preo do amor e da verdade tem sido o
martrio e a morte.
O pai de Tiago e de Joo ouvia-o humilde e repetia: Sim, Senhor.
E Jesus, como se aproveitasse o momento para esclarecer todos os
pontos em dvida, continuou:
O reino de Deus tem de ser fundado no corao das criaturas; o
 22

trabalho rduo o meu gozo; o sofrimento o meu clice; mas, o meu

Esprito se ilumina da sagrada certeza da vitria.
Ento, Senhor exclamou Zebedeu, respeitoso , o vosso reino
o da paz e da resignao que os crentes de Elias esperavam!
Jesus com um sorriso de benignidade acrescentou:
A paz da conscincia pura e a resignao suprema vontade de meu
Pai so do meu reino; mas os homens costumam falar de uma paz que
ociosidade de esprito e de uma resignao que vcio do sentimento.
Trago comigo as armas para que o homem combata os inimigos que lhe
subjugam o corao e no descansarei enquanto no tocarmos o porto da
vitria. Eis por que o meu clice, agora, tem de transbordar de fel, que so
os esforos ingentes que a obra reclama.
E, como se quisesse pormenorizar os esclarecimentos, prosseguiu:
H homens poderosos no mundo que morrem comodamente em seus
palcios, sem nenhuma paz no corao, transpondo em desespero e com a
noite na conscincia os umbrais da eternidade; h lutadores que morrem
na batalha de todos os momentos, muita vez vencidos e humilhados,
guardando, porm, completa serenidade de esprito, porque, em todo o
bom combate, repousaram o pensamento no seio amoroso de Deus.
Outros h que aplaudem o mal, numa falsa atitude de tolerncia, para lhe
sofrer amanh os efeitos destruidores. Os verdadeiros discpulos das
verdades do cu, esses no aprovam o erro, nem exterminam os que os
sustentam. Trabalham pelo bem, porque sabem que Deus tambm est
trabalhando. O Pai no tolera o mal e o combate, por muito amar a seus
filhos. V, pois, Zebedeu, que o nosso reino de trabalho perseverante
pelo bem real da Humanidade inteira.
Enquanto os dois apstolos fitavam em Jesus os olhos calmos e
venturosos, Zebedeu o contemplava como se tivesse sua frente o maior
profeta do seu povo.
Grande reino! exclamou o velho pescador e, dando expanso ao
entusiasmo que lhe enchia o corao, disse, ditoso:
Senhor! Senhor! trabalharemos convosco, pregaremos o vosso
Evangelho, aumentaremos o nmero dos vossos seguidores!...
Ouvindo estas ltimas palavras, o Mestre elucidou, pondo nfase nas
suas expresses:
 23

Ouve, Zebedeu! nossa causa no a do nmero; a da verdade e do

bem. certo que ela ser um dia a causa do mundo inteiro, mas, at l,
precisamos esmagar a serpente do mal sob os nossos ps. Por enquanto, o
nmero pertence aos movimentos da iniqidade. A mentira e a tirania
exigem exrcitos e monarcas, espadas e riquezas imensas para dominarem
as criaturas. O amor, porm, essncia de toda a glria e de toda a vida,
pede um corao e sabe ser feliz. A impostura reclama interminvel fileira
de defensores, para espalhar a destruio; basta, no entanto, um homem
bom para ensinar a verdade de Deus e exaltar-lhe as glrias eternas,
confortando a infinita legio de seus filhos. Quem ser maior perante
Deus? A multido que se congrega para entronizar a tirania, esmagando
os pequeninos, ou um homem sozinho e bem-intencionado que com um
simples sinal salva uma barca cheia de pescadores?
Empolgado pela sabedoria daquelas consideraes, Zebedeu perguntou:
Senhor, ento o Evangelho no ser bom para todos?
Em verdade replicou o Mestre , a mensagem da Boa Nova
excelente para todos; contudo, nem todos os homens so ainda bons e
justos para com ela. por isso que o Evangelho traz consigo o fermento
da renovao e ainda por isso que deixarei o jbilo e a energia como as
melhores armas aos meus discpulos. Exterminando o mal e cultivando o
bem, a Terra ser para ns um glorioso campo de batalha. Se um
companheiro cair na luta, foi o mal que tombou, nunca o irmo que, para
ns outros, estar sempre de p. No repousaremos at ao dia da vitria
final. No nos deteremos numa falsa contemplao de Deus, margem do
caminho, porque o Pai nos falar atravs de todas as criaturas trazidas
boa estrada; estaremos juntos na tempestade, porque a a sua voz se
manifesta com mais retumbncia. Alegrar-nos-emos nos instantes
transitrios da dor e da derrota, porque a o seu corao amoroso nos dir:
Vem, filho meu, estou nos teus sofrimentos com a luz dos meus ensinos!
Combateremos os deuses dos triunfos fceis, porque sabemos que a obra
do mundo pertence a Deus, compreendendo que a sua sabedoria nos
convoca para complet-la, edificando o seu reino de venturas sem-fim no
ntimo dos coraes.
Jesus guardou silncio por instantes. Joo e Tiago se lhe aproximaram,
magnetizados pelo seu olhar enrgico e carinhoso. Zebedeu, como se no
 24

pudesse resistir prpria emotividade, fechara os olhos, com o peito

oprimido de jbilo. Diante de si, num vasto futuro espiritual, via o reino
de Jesus desdobrar-se ao infinito. Parecia ouvir a voz de Abrao e o eco
grandioso de sua posteridade numerosa. Todos abenoavam o Mestre num
hino glorificador. At ali, seu velho corao conhecera a lei rgida e
temera Jeov com a sua voz de trovo sobre as saras de fogo; Jesus lhe
revelara o Pai carinhoso e amigo de seus filhos, que acolhe os velhos, os
humildes e os derrotados da sorte, com uma expresso de bondade sempre
nova. O velho pescador de Cafarnaum soltou as lgrimas que lhe
rebentavam do peito e ajoelhou-se. Adiantando-se-lhe, Jesus exclamou:
Levanta-te, Zebedeu! os filhos de Deus vivem de p para o bom
combate!
Avanando, ento, dentro da pequena sala, o pai dos apstolos tomou a
destra do Mestre e a umedeceu com as suas lgrimas de felicidade e de
reconhecimento murmurando:
Senhor, meus filhos so vossos.
Jesus, atraindo-o docemente ao corao, lhe afagou os cabelos brancos,
dizendo:
Chora, Zebedeu! porque as tuas lgrimas de hoje o formosas e
benditas!... Temias a Deus; agora o amas; tavas perdido nos raciocnios
humanos sobre a lei; agora , tens no corao a fonte da f viva!
 25

OS DISCPULOS

Freqentemente, era nas proximidades de Cafarnaum que o Mestre

reunia a grande comunidade dos seus seguidores. Numerosas pessoas o
aguardavam ao longo do caminho, ansiosas por lhe ouvirem a palavra
instrutiva. No tardou, porm, que ele compusesse o seu reduzido colgio
de discpulos.
Depois de uma das suas pregaes do novo reino, chamou os doze
companheiros que, desde ento, seriam os intrpretes de suas aes e de
seus ensinos. Eram eles os homens mais humildes e simples do lago de
Genesar.
Pedro, Andr e Filipe eram filhos de Betsaida, de onde vinham
igualmente Tiago e Joo, descendentes de Zebedeu. Levi, Tadeu e Tiago,
filhos de Alfeu e sua esposa Cleofas, parenta de Maria, eram nazarenos e
amavam a Jesus desde a infncia, sendo muitas vezes chamados os
irmos do Senhor, vista de suas profundas afinidades afetivas. Tom
descendia de um antigo pescador de Dalmanuta e Bartolomeu nascera de
uma famlia laboriosa de Can da Galilia. Simo, mais tarde denominado
o Zelote, deixara a sua terra de Cana para dedicar-se pescaria, e
somente um deles, Judas, destoava um pouco desse concerto, pois nascera
em Iscariotes e se consagrara ao pequeno comrcio em Cafarnaum, onde
vendia peixes e quinquilharias.
O reduzido grupo de companheiros do Messias experimentou a
princpio certas dificuldades para harmonizar-se. Pequeninas contendas
geravam a separatividade entre eles. De vez em quando, o Mestre os
surpreendia em discusses inteis sobre qual deles seria o maior no reino
de Deus; de outras vezes, desejavam saber qual, dentre todos, revelava
sabedoria maior, no campo do Evangelho.
Levi continuava nos seus trabalhos da coletoria local, enquanto Judas
prosseguia nos seus pequenos negcios, embora se reunissem diariamente
aos demais companheiros. Os dez outros viviam quase que
constantemente com Jesus, junto s guas transparentes do Tiberades,
como se participassem de uma festa incessante de luz.
 26

Iniciando-se, entretanto, o perodo de trabalhos ativos pela difuso da

nova doutrina, o Mestre reuniu os doze em casa de Simo Pedro e lhes
ministrou as primeiras instrues referentes ao grande apostolado.

De conformidade com a narrativa de Mateus, as recomendaes iniciais

do Messias aclaravam as normas de ao que os discpulos deviam seguir
para as realizaes que lhes competiam concretizar.
Amados entrou Jesus a dizer-lhes, com mansido extrema , no
tomareis o caminho largo por onde anda toda gente, levada pelos
interesses fceis e inferiores; buscareis a estrada escabrosa e estreita dos
sacrifcios pelo bem de todos. Tambm no penetrareis nos centros de
discusses estreis, moda dos samaritanos, nos das contendas que nada
aproveitam s edificaes do verdadeiro reino nos coraes com sincero
esforo.
Ide antes em busca das ovelhas perdidas da casa de nosso Pai que se
encontram em aflio e voluntariamente desterradas de seu divino amor.
Reuni convosco todos os que se encontram de corao angustiado e dizei-
lhes, de minha parte, que chegado o reino de Deus.
Trabalhai em curar os enfermos, limpar os leprosos, ressuscitar os que
esto mortos nas sombras do crime ou das desiluses ingratas do mundo,
esclarecei todos os espritos que se encontram em trevas, dando de graa o
que de graa vos concedido.
No exibais ouro ou prata em vossas vestimentas, porque o reino do cu
reserva os mais belos tesouros para os simples.
No ajunteis o suprfluo em alforjes, tnicas ou alpercatas para o
caminho, porque digno o operrio do seu sustento.
Em qualquer cidade ou aldeia onde entrardes, buscai saber quem deseje
a os bens do cu, com sinceridade e devotamento a Deus, e reparti as
bnos do Evangelho com os que sejam dignos, at que vos retireis.
Quando penetrardes nalguma casa, saudai-a com amor.
 27

Se essa casa merecer as bnos de vossa dedicao, desa sobre ela a

vossa paz; se, porm, no for digna, torne essa mesma paz aos vossos
coraes.
Se ningum vos receber, nem desejar ouvir as vossas instrues, retirai-
vos sacudindo o p de vossos ps, isto , sem conservardes nenhum
rancor e sem vos contaminardes da alheia iniqidade.
Em verdade vos digo que dia vir em que menos rigor haver para os
grandes pecadores, do que para quantos procuram a Deus com os lbios
da falsa crena, sem a sinceridade do corao.
por essa razo que vos envio como ovelhas ao antro dos lobos,
recomendando-vos a simplicidade das pombas e a prudncia das
serpentes.
Acautelai-vos, pois, dos homens, nossos irmos, porque sereis
entregues aos seus tribunais e sereis aoitados nos seus templos
suntuosos, de onde est exilada a idia de Deus.
Sereis conduzidos, como rus, presena de governadores e reis, de
tiranos e descrentes, a fim de testemunhardes a minha causa.
Mas, nos dias dolorosos da humilhao, no vos d cuidado como
haveis de falar, porque minha palavra estar convosco e sereis inspirados,
quanto ao que houverdes de dizer.
Porque no somos ns que falamos; o esprito amoroso de Nosso Pai
que fala em todos ns.
Nesses dias de sombra, em que se lutar no mundo por meu nome, o
irmo entregar morte o prprio irmo, o pai os filhos, espalhando-se
nos caminhos o rastro sinistro dos lobos da iniqidade.
Os que me seguirem sero desprezados e odiados por minha causa, mas
aquele que perseverar, at o fim, ser salvo.
Quando, pois, fordes perseguidos numa cidade, transportai-vos para
outra, porque em verdade vos afirmo que jamais estareis nos caminhos
humanos sem que vos acompanhe o meu pensamento.
Se tendes de sofrer, considerai que tambm eu vim Terra para dar o
testemunho e no o discpulo mais do que o mestre, nem o servo mais
que o seu senhor.
Se o adversrio da luz vai reunir contra mim as tentaes e as
zombarias, o ridculo e a crueldade, que no far aos meus discpulos?
 28

Todavia, sabeis que acima de tudo est o Nosso Pai e que, portanto,
preciso no temer, pois um dia toda a verdade ser revelada e todo o bem
triunfar.
O que vos ensino em particular, difundi-o publicamente; porque o que
agora escutais aos ouvidos ser o objeto de vossas pregaes de cima dos
telhados.
Trabalhai pelo reino de Deus e no temais os que matam o corpo, mas
no podem aniquilar a alma; temei antes os sentimentos malignos que
mergulham o corpo e a alma no inferno da conscincia.
No se vendem dois passarinhos por um ceitil? Entretanto, nenhum
deles cai dos seus ninhos sem a vontade do nosso Pai. At mesmo os
cabelos de nossas cabeas esto contados.
No temais, pois, porque um homem vale mais que muitos passarinhos.
Empregai-vos no amor do Evangelho e qualquer de vs que me
confessar, diante dos homens, eu o confessarei igualmente diante de meu
Pai que est nos cus.

As recomendaes de Jesus foram ouvidas ainda por algum tempo e,

terminada a sua alocuo, no semblante de todos perpassava a nota ntima
da alegria e da esperana. Os apstolos queriam contemplar o glorioso
porvir do Evangelho do Reino e estremeciam do jbilo de seus coraes.
Foi quando Judas Iscariotes, como que despertando, antes de todos os
companheiros, daquelas profundas emoes de encantamento, se adiantou
para o Messias, declarando em termos respeitosos e resolutos:
Senhor, os vossos planos so justos e preciosos; entretanto,
razovel considerarmos que nada poderemos edificar sem a contribuio
de algum dinheiro.
Jesus contemplou-o serenamente e redargiu:
Ser que Deus precisou das riquezas precrias para Construir as
belezas do mundo? Em mos que saibam domin-lo, o dinheiro um
instrumento til, mas nunca ser tudo, porque, acima dos tesouros
perecveis, est o amor com os seus infinitos recursos.
Em meio da surpresa geral, Jesus, depois de uma pausa, Continuou:
 29

No entanto, Judas, embora eu no tenha qualquer moeda do mundo,

no posso desprezar o primeiro alvitre dos que contribuiro comigo para a
edificao do reino de meu Pai no esprito das criaturas. Pe em prtica a
tua lembrana, mas tem cuidado com a tentao das posses materiais.
Organiza a tua bolsa de cooperao e guarda-a contigo; nunca, porm,
procures o que ultrapasse o necessrio.
Ali mesmo, pretextando a necessidade de incentivar os movimentos
iniciais da grande causa, o filho de Iscariotes fez a primeira coleta entre os
discpulos. Todas as Possibilidades eram mnimas, mas alguns pobres
denrios foram recolhidos com interesse. O Mestre observava a execuo
daquela primeira providncia, com um sorriso cheio de apreenses,
enquanto Judas guardava cuidadosamente o fruto modesto de sua
lembrana material. Em seguida, apresentando a Jesus a bolsa minscula,
que se perdia nas dobras de sua tnica, exclamou, satisfeito:
Senhor, a bolsa pequenina, mas constitui o primeiro passo para que
se possa realizar alguma coisa...
Jesus fitou-o serenamente e retrucou em tom proftico:
Sim, Judas, a bolsa pequenina; contudo, permita Deus que nunca
sucumbas ao seu peso!
 30

FIDELIDADE A DEUS

Depois das primeiras prdicas de Jesus, respeito aos trabalhos ingentes

que a edificao do reino de Deus exigia dos seus discpulos, esboou-se
na fraterna comunidade um leve movimento de incompreenso. Qu? pois
a Boa Nova reclamaria tamanhos sacrifcios? Ento o Senhor, que
sondava o ntimo de seus companheiros diletos, os reuniu, uma noite,
quando a turba os deixara a ss e j algumas horas haviam passado sobre
o pr do Sol.
Interrogando-os vivamente, provocou a manifestao dos seus
pensamentos e dvidas mais ntimas. Aps escutar-lhes as confidncias
simples e sinceras, o Mestre ponderou:
Na causa de Deus, a fidelidade deve ser uma das primeiras virtudes.
Onde o filho e o pai que no desejam estabelecer, como ideal de unio, a
confiana integral e recproca? Ns no podemos duvidar da fidelidade do
Nosso Pai para conosco. Sua dedicao nos cerca os espritos, desde o
primeiro dia. Ainda no o conhecamos e j ele nos amava. E, acaso,
poderemos desdenhar a possibilidade da retribuio? No seria
repudiarmos o ttulo de filhos amorosos, o fato de nos deixarmos absorver
no afastamento, favorecendo a negao?
Como os discpulos o escutassem atentos, bebendo-lhe os ensinos, o
Mestre acrescentou:
Tudo na vida tem o preo que lhe corresponde. Se vacilais receosos
ante as bnos do sacrifcio e as alegrias do trabalho, meditai nos tributos
que a fidelidade ao mundo exige. O prazer no costuma cobrar do homem
um imposto alto e doloroso? Quanto pagaro, em flagelaes ntimas, o
vaidoso e o avarento? Qual o preo que o mundo reclama ao gozador e ao
mentiroso?
Ao claro alvacento da Lua, como pai bondoso rodeado de seus
filhinhos, Jesus reconheceu que os discpulos, diante das suas cariciosa
perguntas, haviam transformado a atitude mental, como que iluminados
por sbito claro.
Timidamente, Tiago, filho de Alfeu, contou a histria de um amigo que
 31

arruinara a sade, por excessos nos prazeres condenveis.

Tadeu falou de um conhecido que, depois de ganhar grande fortuna, se
havia tornado avarento e mesquinho a ponto de privar-se do necessrio,
para multiplicar o nmero de suas moedas, acabando assassinado pelos
ladres.
Pedro recordou o caso de um pescador de sua intimidade, que
sucumbira tragicamente, por efeito de sua desmedida ambio.
Jesus, depois de ouvi-los, satisfeito, perguntou:
No achais enorme o tributo que o mundo exige dos que se apegam
aos seus gozos e riquezas? Se o mundo pede tanto, por que no poderia
Deus pedir-nos lealdade ao corao? Trabalhamos agora pela instituio
divina do seu reino na Terra; mas, desde quando estar o Pai trabalhando
por ns?
As interrogativas pairavam no espao sem resposta dos discpulos,
porque, acima de tudo, eles ouviam a que lhes dava o prprio corao. Do
firmamento infinito os reflexos do luar se projetavam no lenol tranqilo
do lago, dando a impresso de encantador caminho para o horizonte,
aberto sobre as guas, por entre deslumbramentos de luz.
Enquanto os companheiros meditavam no que dissera Jesus, Tiago se
lhe dirigiu, nestes termos:
Mestre, tenho um amigo, de Corazim, que vos ouviu a palavra
santificante e desejava seguir-vos; porm, asseverou-me que o reino
pregado pela vossa bondade est cheio de numerosos obstculos,
acrescentando que Deus deve mostrar-se a ns outros somente na vitria e
na ventura. Devo confessar que hesitei ante as suas observaes, mas,
agora, esclarecido pelos vossos ensinamentos, melhor vos compreendo e
afirmo-vos que nunca esquecerei minha fidelidade ao reino!...
A voz do apstolo, na sua confisso espontnea, se revelava tocada de
entusiasmo doce e amigo e o Senhor, aproveitando a hora para a
semeadura divina, exclamou, bondoso:
Tiago, nem todos podem compreender a verdade de uma s vez.
Devemos considerar que o mundo est cheio de crentes que no entendem
a proteo do cu, seno nos dias de tranqilidade e de triunfo. Ns,
porm, que conhecemos a vontade suprema, temos que lhe seguir o
roteiro. No devemos pensar no Deus que concede, mas no Pai que educa;
 32

no no Deus que recompensa, sim no Pai que aperfeioa. Da se segue que

a nossa batalha pela redeno tem de ser perseverante e sem trgua...
Nesse nterim, todos os companheiros de apostolado, manifestando o
interesse que os esclarecimentos da noite lhes causavam, se puseram a
perguntar, com respeito e carinho:
Mestre exclamou um deles , no seria melhor fugirmos do mundo
para viver na incessante contemplao do reino?...
Que diramos do filho que se conservasse em perptuo repouso,
junto de seu pai que trabalha sem cessar, no labor da grande famlia?
respondeu Jesus.
Mas, de que modo se h de viver como homem e como apstolo do
reino de Deus na face deste mundo? inquiriu Tadeu.
Em verdade esclareceu o Messias , ningum pode servir,
simultaneamente, a dois senhores. Fora absurdo viver ao mesmo tempo
para os prazeres condenveis da Terra e para as virtudes sublimes do cu.
O discpulo da Boa Nova tem de servir a Deus, servindo sua obra neste
mundo. Ele sabe que se acha a laborar com muito esforo num grande
campo, propriedade de seu Pai, que o observa com carinho e atenta com
amor nos seus trabalhos. Imaginemos que esse campo estivesse cheio de
inimigos: por toda parte, vermes asquerosos, vboras peonhentas, tratos
de terra improdutiva. E certo que as foras destruidoras reclamaro a
indiferena e a submisso do filho de Deus; mas, o filho de corao fiel a
seu Pai se lana ao trabalho com perseverana e boa-vontade. Entrar em
luta silenciosa com o meio, sofrer-lhe- os tormentos com herosmo
espiritual, por amor do reino que traz no corao plantar uma flor onde
haja um espinho; abrir uma senda, embora estreita, onde estejam em
confuso os parasitos da Terra; cavar pacientemente, buscando as
entranhas do solo, para que surja uma gota dgua onde queime um
deserto. Do ntimo desse trabalhador brotar sempre um cntico de
alegria, porque Deus o ama e segue com ateno.
Qual a primeira qualidade a cultivar no corao perguntou um dos
filhos de Zebedeu , para que nos sintamos plenamente identificados
com a grandeza espiritual da tarefa?
Acima de todas as coisas respondeu o Mestre preciso ser fiel
a Deus.
 33

A pequena assemblia parecia altamente enlevada e satisfeita; mas, Andr

inquiriu:
Mestre, nestes ltimos dias, tenho-me sentido doente e receio no
poder trabalhar como os demais companheiros. Como poderei ser fiel a
Deus, estando enfermo?
Ouve replicou o Senhor com certa nfase. Nos dias de calma,
fcil provar-se fidelidade e confiana. No se prova, porm, dedicao,
verdadeiramente, seno nas horas tormentosas, em que tudo parece
contrariar e perecer. O enfermo tem consigo diversas possibilidades de
trabalhar para Nosso Pai, com mais altas probabilidade de xito no
servio. Tateando ou rastejando, busquemos servir ao Pai que est nos
cus, porque nas suas mos divinas vive o Universo inteiro!...
Andr, se algum dia teus olhos se fecharem para a luz da Terra, serve a
Deus com a tua palavra e com os ouvidos; se ficares mudo, toma, assim
mesmo, a charrua. valendo-te das tuas mos. Ainda que ficasses privado
dos olhos e da palavra, das mos e dos ps, poderias servir a Deus com a
pacincia e a coragem, porque a virtude o verbo dessa fidelidade que
nos conduzir ao amor dos amores!
O grupo dos apstolos calara-se, impressionado, ante aquelas
recomendaes. O luar esplendia sobre as guas silenciosas. O mais leve
rudo no traa o silncio augusto da hora.
Andr chorava de emoo, enquanto os outros observavam a figura do
Cristo, iluminada pelos clares da Lua, deixando entrever um amoroso
sorriso. Ento, todos, impulsionados por soberana fora interior, disseram,
quase a um s tempo:
Senhor, seremos fiis!...

Jesus continuou a sorrir, como quem sabia a intensidade da luta a ser

travada e conhecia a fragilidade das promessas humanas. Entretanto, do
corao dos apstolos jamais se apagou a lembrana daquela noite
luminosa de Cafarnaum, aureolada pelo ensinamento divino. Humilhados
e perseguidos, crucificados na dor e esfolados vivos, souberam ser fiis,
atravs de todas as vicissitudes da Natureza, e, transformando suas
 34

angstias e seus trabalhos num cntico de glorificao, sob a eterna

inspirao do Mestre, renovaram a face do mundo.
 35

A LUTA CONTRA O MAL

De todas as ocorrncias da tarefa apostlica, os encontros do Mestre

com os endemoninhados constituam os fatos que mais impressionavam
os discpulos. A palavra diabo era ento compreendida na sua justa
acepo. Segundo o sentido exato da expresso, era ele o adversrio do
bem, simbolizando o termo, dessa forma, todos os maus sentimentos que
dificultavam o acesso das almas aceitao da Boa Nova e todos os
homens de vida perversa, que contrariavam os propsitos da existncia
pura, que deveriam caracterizar as atividades dos adeptos do Evangelho.
Dentre os companheiros do Messias, Tadeu era o que mais se deixava
impressionar por aquelas cenas dolorosas. Aguavam-lhe, sobremaneira, a
curiosidade de homem os gritos desesperados dos espritos malfazejos,
que se afastavam de suas vitimas sob a amorosa determinao do Mestre
Divino.
Quando os pobres obsidiados deixavam escapar um suspiro de alvio,
Tadeu volvia os olhos para Jesus, maravilhado de seus feitos.
Certo dia em que o Senhor se retirara, com Tiago e Joo, para os lados
de Cesaria de Filipe, uma pobre demente lhe foi trazida, a fim de que ele,
Tadeu, anulasse a atuao dos Espritos perturbadores que a subjugavam.
Entretanto, apesar de todos os esforos de sua boa-vontade, Tadeu no
conseguiu modificar a situao. Somente no dia imediato, ao anoitecer, na
presena confortadora do Messias, foi possvel infeliz dementada
recuperar o senso de si mesma.
Observando o fato, Tadeu caiu em srio e profundo cismar. Por que
razo o Mestre no lhes transmitia, automaticamente, o poder de expulsar
os demnios malfazejos, para que pudessem dominar os adversrios da
causa divina? Se era to fcil a Jesus a cura integral dos endemoninhados,
por que motivo no provocava ele de vez a aproximao geral de todos os
inimigos da luz, a fim de que, pela sua autoridade, fossem definitivamente
convertidos ao reino de Deus? Com o crebro torturado por graves
cogitaes e sonhando possibilidades maravilhosas para que cessassem
todos os combates entre os ensinamentos do Evangelho e os seus
 36

inimigos, o discpulo inquieto procurou avistar-se particularmente com o

Senhor, de modo a expor-lhe com humildade suas idias ntimas.

Numa noite tranqila, depois de lhe escutar as ponderaes, perguntou-

lhe Jesus, em tom austero:
Tadeu, qual o principal objetivo das atividades de tua vida?
Como se recebesse uma centelha de inspirao superior, respondeu o
discpulo com sinceridade:
Mestre, estou procurando realizar o reino de Deus no corao.
Se procuras semelhante realidade, por que a reclamas no adversrio
em primeiro lugar? Seria justo esqueceres as tuas prprias necessidades
nesse sentido?
Se buscamos atingir o infinito da sabedoria e do amor em Nosso Pai,
indispensvel se faz reconheamos que todos somos irmos no mesmo
caminho!...
Senhor, os espritos do mal so tambm nossos irmos? inquiriu,
admirado, o apstolo.
Toda a criao de Deus. Os que vestem a tnica do mal envergaro
um dia a da redeno pelo bem. Acaso, poderias duvidar disso? O
discpulo do Evangelho no combate propriamente o seu irmo, como
Deus nunca entra em luta com seus filhos; aquele apenas combate toda
manifestao de ignorncia, como o Pai que trabalha incessantemente
pela vitria do seu amor, junto da humanidade inteira.
Mas, no seria justo ajuntou o discpulo, com certa convico
convocarmos todos os gnios malfazejos para que se convertessem
verdade dos cus?
O Mestre, sem se surpreender com essa observao, disse:
Por que motivo no procede Deus assim?... Porventura, teramos ns
uma substncia de amor mais sublime e mais forte que a do seu corao
paternal? Tadeu, jamais olvidemos o bom combate. Se algum te convoca
ao labor ingrato da m semente, no desdenhes a boa luta pela vitria do
bem, encarando qualquer posio difcil como ensejo sagrado para
revelares a tua fidelidade a Deus. Abraa sempre o teu irmo. Se o
 37

adversrio do reino te provoca ao esclarecimento de toda a verdade, no

desprezes a hora de trabalhar pela vitria da luz; mas segue o teu caminho
no mundo atento aos teus prprios deveres, pois no nos consta que Deus
abandonasse as suas atividades divinas para impor a renovao moral dos
filhos ingratos, que se rebelaram na sua casa. Se o mundo parece povoar-
se de sombras, preciso reconhecer que as leis de Deus so sempre as
mesmas, em todas as latitudes da vida.
indispensvel meditar na lio de Nosso Pai e no estacionar a meio
do caminho que percorremos. Os inimigos do reino se empenham em
batalhas sangrentas? No olvides o teu prprio trabalho. Padecem no
inferno das ambies desmedidas? Caminha para Deus. Lanam a
perseguio contra a verdade? Tens contigo a verdade divina que o
mundo no te poder roubar, nunca. Os grandes patrimnios da vida no
pertencem s foras da Terra, mas s do Cu. O homem, que dominasse o
mundo inteiro com a sua fora, teria de quebrar a sua espada sangrenta,
ante os direitos inflexveis da morte. E, alm desta vida, ningum te
perguntar pelas obrigaes que tocam a Deus, mas, unicamente, pelo
mundo interior que te pertence a ti mesmo, sob as vistas amorveis de
Nosso Pai.
Que diramos de um rei justo e sbio que perguntasse a um s de seus
sditos pela justia e pela sabedoria do reino inteiro? Entretanto, natural
que o sdito seja inquirido acerca dos trabalhos que lhe foram confiados,
no plano geral, sendo tambm justo se lhe pergunte pelo que foi feito de
seus pais, de sua companheira, de seus filhos e irmos. Andas assim to
esquecido desses problemas fceis e singelos? Aceita a luta, sempre que
fores julgado digno dela e no te esqueas, em todas as circunstncias, de
que construir sempre melhor.
Tadeu contemplou o Mestre, tomado de profunda admirao. Seus
esclarecimentos lhe caam no esprito como gotas imensas de uma nova
luz.
Senhor disse ele , vossos raciocnios me iluminam o corao; mas,
terei errado externando meus sentimentos de piedade pelos espritos
malfazejos? No devemos, ento, convoc-los ao bom caminho?
Toda inteno excelente redargiu Jesus ser levada em justa conta
no cu, mas precisamos compreender que no se deve tentar a Deus.
 38

Tenho aceitado a luta como o Pai ma envia e tenho esclarecido que a cada
dia basta o seu trabalho. Nunca reuni o colgio dos meus companheiros
para provocar as manifestaes dos que se comprazem na treva; reuni-os,
em todas as circunstncias e oportunidades, suplicando para o nosso
esforo a inspirao sagrada do Todo-Poderoso. O adversrio sempre
um necessitado que comparece ao banquete das nossas alegrias e, por
isso, embora no o tenha convocado, convidando somente os aflitos, os
simples e os de boa-vontade, nunca lhe fechei as portas do corao,
encarando a sua vinda como uma oportunidade de trabalho, de que Deus
nos julga dignos.
O apstolo humilde sorriu, saciado em sua fome de conhecimento,
porm acrescentou, preocupado com a impossibilidade em que se via de
atender eficazmente vtima que o procurara:
Senhor, vossas palavras so sempre sbias; entretanto, de que
necessitarei para afastar as entidades da sombra, quando o seu imprio se
estabelea nas almas?!...
Voltamos, assim, ao incio das nossas explicaes retrucou Jesus ,
pois, para isso, necessitas da edificao do reino no mago do teu esprito,
sendo este o objetivo de tua vida. S a luz do amor divino bastante forte
para converter uma alma verdade. J viste algum contendor da Terra
convencer-se sinceramente to-s pela fora das palavras do mundo? As
dissertaes filosficas no constituem toda a realizao. Elas podem ser
um recurso fcil da indiferena ou uma tnica brilhante, acobertando
penosas necessidades. O reino de Deus, porm, a edificao divina da
luz. E a luz ilumina, dispensando os longos discursos. Capacita-te de que
ningum pode dar a outrem aquilo que ainda no possua no corao. Vai!
Trabalha sem cessar pela tua grande vitria. Zela por ti e ama a teu
prximo, sem olvidares que Deus cuida de todos.

Tadeu guardou os esclarecimentos de Jesus, para retirar de sua

substncia o mais elevado proveito no futuro.
No dia seguinte, desejando destacar, perante a comunidade dos seus
seguidores, a necessidade de cada qual se atirar ao esforo silencioso pela
 39

sua prpria edificao evanglica, o Mestre esclareceu aos seus apstolos

singelos, como se encontra dentro da narrativa de Lucas: Quando o
esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos, procurando, e no
o achando diz: - Voltarei para a casa donde sa; e, ao chegar, acha-a
varrida e adornada. Depois, vai e leva mais sete Espritos piores do que
ele, que ali entram e habitam; e o ltimo estado daquele homem fica
sendo pior do que o primeiro.
Ento, todos os ouvintes das pregaes do lago compreenderam que no
bastava ensinar o caminho da verdade e do bem aos Espritos perturbados
e malfazejos; que indispensvel era edificasse cada um a fortaleza
luminosa e sagrada do reino de Deus, dentro de si mesmo.
 40

BOM NIMO

O apstolo Bartolomeu foi um dos mais dedicados discpulos do Cristo,

desde os primeiros tempos de suas pregaes, junto ao Tiberades. Todas
as suas possibilidades eram empregadas em acompanhar o Mestre, na sua
tarefa divina. Entretanto, Bartolomeu era triste e, vezes inmeras, o
Senhor o surpreendia em meditaes profundas e dolorosas.
Foi, talvez, por isso que, uma noite, enquanto Simo Pedro e sua
famlia se entregavam a inadiveis afazeres domsticos, Jesus aproveitou
alguns instantes para lhe falar mais demoradamente ao corao.
Aps uma interrogativa afetuosa e fraternal, Bartolomeu deixou falasse
o seu esprito sensvel.
Mestre exclamou, timidamente , no saberia nunca explicar-vos o
porqu de minhas tristezas amargurosas. S sei dizer que o vosso
Evangelho me enche de esperanas para o reino de luz que nos espera os
coraes, alm, nas alturas... Quando esclarecestes que o vosso reino no
deste mundo, experimentei uma nova coragem para atravessar as
misrias do caminho da Terra, pois, aqui, o selo do mal parece obscurecer
as coisas mais puras!... Por toda parte, a vitria do crime, o jogo das
ambies, a colheita dos desenganos!...
A voz do apstolo se tornara quase abafada pelas lgrimas. Todavia,
Jesus fitou-o brandamente e lhe falou, com serenidade:
A nossa doutrina, entretanto, a do Evangelho ou da Boa Nova e j
viste, Bartolomeu, uma boa notcia no produzir alegria? Fazes bem,
conservando a tua esperana em face dos novos ensinamentos; mas, no
quero seno acender o bom nimo no esprito dos meus discpulos. Se j
tive ocasio de ensinar que o meu reino ainda no deste mundo, isso no
quer dizer que eu desdenhe o trabalho de estend-lo, um dia, aos coraes
que mourejam na Terra. Achas, ento, que eu teria vindo a este mundo,
sem essa certeza confortadora? O Evangelho ter de florescer,
primeiramente, na alma das criaturas, antes de frutificar para o esprito
dos povos. Mas, venho de meu Pai, cheio de fortaleza e confiana, e a
minha mensagem h de proporcionar grande jbilo a quantos a receberem
 41

de corao.
Depois de uma pausa, em que o discpulo o contemplava silencioso, o
Mestre continuou:
A vida terrestre uma estrada pedregosa, que conduz aos braos
amorosos de Deus. O trabalho a marcha. A luta comum a caminhada
de cada dia. Os instantes deliciosos da manh e as horas noturnas de
serenidade so os pontos de repouso; mas, ouve-me bem: Na atividade ou
no descanso fsico, a oportunidade de uma hora, de uma leve ao, de
uma palavra humilde, o convite de Nosso Pai para que semeemos as
suas bnos sacrossantas. Em geral, os homens abusam desse ensejo
precioso para anteporem a sua vontade imperfeita aos desgnios
superiores, perturbando a prpria marcha. Da resultam as mais speras
jornadas obrigatrias para retificao das faltas cometidas e muitas vezes
infrutferos labores. Em vista destas razes observamos que os viajores da
Terra esto sempre desalentados. Na obcecao de sua vontade prpria,
ferem a fronte nas pedras da estrada, cerram os ouvidos realidade
espiritual, vendam os olhos com a sombra da rebeldia e passam em
lgrimas, em desesperadas imprecaes e amargurados gemidos, sem
enxergarem a fonte cristalina, a estrela caridosa do cu, o perfume da flor,
a palavra de um amigo, a claridade das experincias que Deus espalhou,
para a sua jornada, em todos os aspectos do caminho.
Houve um pequeno intervalo nas consideraes afetuosas, depois do
que, sem mesmo perceber inteiramente o alcance de suas palavras,
Bartolomeu interrogou:
Mestre, os vossos esclarecimentos dissipam os meus pesares; mas o
Evangelho exige de ns a fortaleza permanente?
A verdade no exige: transforma, O Evangelho no poderia reclamar
estados especiais de seus discpulos; porm, preciso considerar que a
alegria, a coragem e a esperana devem ser traos constantes de suas
atividades em cada dia. Por que nos firmarmos no pesadelo de uma hora,
se conhecemos a realidade gloriosa da eternidade com o Nosso Pai?
E quando os negcios do mundo nos so adversos? E quando tudo
parece em luta contra ns? perguntou o pescador, de olhar inquieto.
Jesus, todavia, como se percebesse, inteiramente, a finalidade de suas
perguntas, esclareceu com bondade:
 42

Qual o melhor negcio do mundo, Bartolomeu? Ser a aventura que

se efetua a peso de ouro, muita vez amordaando-se o corao e a
conscincia, para aumentar as preocupaes da vida material, ou a
iluminao definitiva da alma para Deus, que se realiza to-s pela boa-
vontade do homem, que deseje marchar para o seu amor, por entre as
urzes do caminho? No ser a adversidade nos negcios do mundo um
convite amigo para a criatura semear com mais amor, um apelo indireto
que a arranque s iluses da Terra para as verdades do reino de Deus?
Bartolomeu guardou aquela resposta no corao, no, todavia, sem
experimentar certa estranheza. E logo, lembrando-se de que sua genitora
partira, havia pouco tempo, para a sombra do tmulo, interpelou ainda,
ansioso:
Mestre: no ser justificvel a tristeza quando perdemos um ente
amado?
Mas, quem estar perdido, se Deus o Pai de todos ns?... Se os que
esto sepultados no lodo dos crimes ho de vislumbrar, um dia, a alvorada
da redeno, por que lamentarmos, em desespero, o amigo que partiu ao
chamado do Todo-Poderoso? A morte do corpo abre as portas de um
mundo novo para a alma. Ningum fica verdadeiramente rfo sobre a
Terra, como nenhum ser est abandonado, porque tudo de Deus e todos
somos seus filhos. Eis por que todo discpulo do Evangelho tem de ser um
semeador de paz e de alegria!...
Jesus entrou em silncio, como se houvera terminado a sua exposio
judiciosa e serena.
E, pois que a hora j ia adiantada, Bartolomeu se despediu. O olhar do
Mestre oferecia ao seu, naquela noite, uma luz mais doce e mais brilhante;
suas mos lhe tocaram os ombros, levemente, deixando-lhe uma sensao
salutar e desconhecida.

Embora nascido em Can da Galilia, Bartolomeu residia, ento, em

Dalmanuta, para onde se dirigiu, meditando gravemente nas lies que
havia recebido. A noite pareceu-lhe formosa como nunca. No alto, as
estrelas se lhe afiguravam as luzes gloriosas do palcio de Deus espera
 43

das suas criaturas, com hinos de alegria. As guas do Genesar, aos seus
olhos, estavam mais plcidas e felizes. Os ventos brandos lhe sussurravam
ao entendimento cariciosas inspiraes, como um correio delicado que
chegasse do cu.
Bartolomeu comeou a recordar as razes de suas tristezas
intraduzveis, mas, com surpresa, no mais as encontrou no corao.
Lembrava-se de haver perdido a afetuosa genitora; refletiu, porm, com
mais amplitude, quanto aos desgnios da Providncia Divina. Deus no
lhe era pai e me nos cus? Recordou os contratempos da vida e ponderou
que seus irmos pelo sangue o aborreciam e caluniavam. Entretanto, Jesus
no lhe era um irmo generoso e sincero? Passou em revista os insucessos
materiais. Contudo, que eram as suas pescarias ou a avareza dos
negociantes de Betsaida e de Cafarnaum, comparados luz do reino de
Deus, que ele trabalhava por edificar no corao?
Chegou a casa pela madrugada. Ao longe, os primeiros clares do Sol
lhe pareciam mensageiros ao conforto celestial. O canto das aves ecoava
em seu esprito como notas harmoniosas de profunda alegria. O prprio
mugido dos bois apresentava nova tonalidade aos seus ouvidos. Sua alma
estava agora clara; o corao, aliviado e feliz.
Ao ranger os gonzos da porta, seus irmos dirigiram-lhe improprios,
acusando-o de mau filho, de vagabundo e traidor da lei. Bartolomeu,
porm, recordou o Evangelho e sentiu que s ele tinha bastante alegria
para dar a seus irmos. Em vez de reagir asperamente, como de outras
vezes, sorriu-lhes com a bondade das explicaes amigas. Seu velho pai o
acusou, igualmente, escorraando-o. O apstolo, no entanto, achou
natural. Seu pai no conhecia a Jesus e ele o conhecia. No conseguindo
esclarec-los, guardou os bens do silncio e achou-se na posse de uma
alegria nova. Depois de repousar alguns momentos, tomou as suas redes
velhas e demandou sua barca. Teve para todos os companheiros de
servio uma frase consoladora e amiga. O lago como que estava mais
acolhedor e mais belo; seus camaradas de trabalho, mais delicados e
acessveis. De tarde, no questionou com os comerciantes, enchendo-lhes,
alis, o esprito de boas palavras e de atitudes cativantes e educativas.
Bartolomeu havia convertido todos os desalentos num cntico de
alegria, ao sopro regenerador dos ensinamentos do Cristo; todos o
 44

observaram com admirao, exceto Jesus, que conhecia, com jbilo, a

nova atitude mental de seu discpulo.

No sbado seguinte, o Mestre demandou as margens do lago, cercado

de seus numerosos seguidores. Ali, aglomeravam-se homens e mulheres
do povo, judeus e funcionrios de ntipas, a par de grande nmero de
soldados romanos.
Jesus comeou a pregar a Boa Nova e, a certa altura, contou, conforme
a narrativa de Mateus, que o reino dos cus semelhante a um tesouro
que, oculto num campo, foi achado e escondido por um homem que,
movido de gozo, vendeu tudo o que possua e comprou aquele campo.
Nesse instante, o olhar do Mestre pousou sobre Bartolomeu que o
contemplava, embevecido; a luz branda de seus olhos generosos penetrou
fundo no ntimo do apstolo, pela ternura que evidenciava, e o pescador
humilde compreendeu a delicada aluso do ensinamento, experimentando
a alma leve e satisfeita, depois de haver alijado todas as vaidades de que
ainda se no desfizera, para adquirir o tesouro divino, no campo infinito
da vida.
Enviando a Jesus um olhar de amor e reconhecimento, Bartolomeu
limpou uma lgrima. Era a primeira vez que chorava de alegria. O
pescador de Dalmanuta aderira, para sempre, aos eternos jbilos do
Evangelho do Reino.
 45

VELHOS E MOOS

No era raro observar-se, na pequena comunidade dos discpulos, o

entrechoque das opinies, dentro do idealismo quente dos mais jovens.
Muita vez, o squito humilde dividia-se em discusses, relativamente aos
projetos do futuro.
Enquanto Pedro e Andr se punham a ouvir os companheiros, com a
ingenuidade de seus coraes simples e sinceros, Joo comentava os
planos de luta no porvir; Tiago, seu irmo, falava do bom aproveitamento
de sua juventude, ao passo que o jovem Tadeu fazia promessas
maravilhosas.
Somos jovens! diziam. Iremos Terra inteira, pregaremos o
Evangelho s naes, renovaremos o mundo!...
To logo o Mestre permitisse, sairiam da Galilia, pregariam as
verdades do reino de Deus naquela Jerusalm atulhada de preconceitos e
de falsos intrpretes do pensamento divino. Sentiam-se fortes e bem
dispostos. Respiravam a longos haustos e supunham-se os nicos
discpulos habilitados a traduzir com fidelidade os novos ensinamentos.
Por longas horas, questionavam acerca de suas possibilidades
apresentavam as suas vantagens, debatiam seus projetos imensos. E
pensavam consigo: que poderia realizar Simo Pedro, chefe de famlia e
encarcerado nos seus pequeninos deveres? Mateus no estava igualmente
enlaado por inadiveis obrigaes de cada dia? Andr e o irmo os
escutavam despreocupados, para meditarem apenas quanto s lies do
Messias. Entretanto, Simo, mais tarde chamado o Zelote, antigo
pescador do lago, acompanhava semelhantes conversaes, humilhado.
Algo mais velho que os companheiros, suas energias, a seu ver, j no se
coadunavam com os servios do Evangelho do Reino. Ouvindo as
palavras fortes da juventude dos filhos de Zebedeu, perguntava a si
mesmo o que seria de seu esforo singelo, junto de Jesus. Comeava a
sentir mais fortemente o declnio das foras vitais. Suas energias pareciam
descer de uma grande montanha, embora o esprito se lhe conservasse
firme e vigilante, no ritmo da vida.
 46

Deixando-se, porm, impressionar vivamente, procurou entender-se

com o Mestre, buscando eximir-se das dvidas que lhe roam o corao.

Depois de expor os seus receios e vacilaes, observou que Jesus o

fitava sem surpresa, como se tivesse pleno conhecimento de suas
emoes.
Simo disse o Mestre com desvelado carinho , poderamos
acaso perguntar a idade de Nosso Pai? E se fssemos contar o tempo, na
ampulheta das inquietaes humanas, quem seria o mais velho de todos
ns? A vida, na sua expresso terrestre, como uma rvore grandiosa. A
infncia a sua ramagem verdejante. A mocidade se constitui de suas
flores perfumadas e formosas. A velhice o fruto da experincia e da
sabedoria. H ramagens que morrem depois do primeiro beijo do Sol, e
flores que caem ao primeiro sopro da Primavera. O fruto, porm, sempre
uma bno do Todo-Poderoso. A ramagem uma esperana; a flor uma
promessa; o fruto realizao. S ele contm o doce mistrio da vida,
cuja fonte se perde no infinito da divindade!...
Ao passo que o discpulo lhe meditava os conceitos, com sincera
admirao, Jesus prosseguia, esclarecendo:
Esta imagem pode ser tambm a da vida do esprito, na sua radiosa
eternidade, apenas com a diferena de que a as ramagens e as flores no
morrem nunca, marchando sempre para o fruto da edificao. Em face da
grandeza espiritual da vida, a existncia humana uma hora de
aprendizado, no caminho infinito do Tempo; essa hora minscula encerra
o que existe no todo. por isso que a vemos, por vezes, jovens que falam
com uma experincia milenria e velhos sem reflexo e sem esperana.
Ento, Senhor, de qualquer modo, a velhice a meta do esprito?
perguntou o discpulo, emocionado.
No a velhice enferma e amargurada que se conhece na Terra, mas a
da experincia que edifica o amor e a sabedoria. Ainda aqui, devemos
recordar o smbolo da rvore, para reconhecer que o fruto perfeito a
frescura da ramagem e a beleza da flor, encerrando o contedo divino do
mel e da semente.
 47

Percebendo que o Mestre estendera seus conceitos em amplas imagens

simbolgicas, o apstolo voltou a retrair-se em seu caso particular e
obtemperou:
A verdade, Senhor, que me sinto depauperado e envelhecido,
temendo no resistir aos esforos a que se obriga a minhalma, na
semeadura da vossa doutrina santa.
Mas, escuta, Simo redargiu-lhe Jesus, com serenidade enrgica
, achas que os moos de amanh podero fazer alguma coisa sem os
trabalhos dos que agora esto envelhecendo?!... Poderia a rvore viver
sem a raiz, a alma sem Deus?! Lembra-te da tua parte de esforo e no te
preocupes com a obra que pertence ao Todo-Poderoso. Sobretudo, no
olvides que a nossa tarefa, para dignidade perfeita de nossas almas, deve
ser intransfervel. Joo tambm ser velho e os cabelos brancos de sua
fronte contaro profundas experincias. No te magoe a palestra dos
jovens da Terra. A flor, no mundo, pode ser o princpio do fruto, mas
pode tambm enfeitar o cortejo das iluses. Quando te cerque o
burburinho da mocidade, ama os jovens que revelem trabalho e reflexo;
entretanto, no deixes de sorrir, igualmente, para os levianos e
inconstantes: so crianas que pedem cuidado, abelhas que ainda no
sabem fazer o mel. Perdoa-lhes os entusiasmos sem rumo, como se devem
esquecer os impulsos de um menino na inconscincia dos seus primeiros
dias de vida. Esclarece-os, Simo, e no penses que outro homem pudesse
efetuar, no conjunto da obra divina, o esforo que te compete. Vai e tem
bom nimo!... Um velho sem esperana em Deus um irmo triste da
noite; mas eu venho trazer ao mundo as claridades de um dia perene.
Dando Jesus por terminado o seu esclarecimento, Simo, o Zelote, se
retirou satisfeito, como se houvesse recebido no corao uma energia
nova.

Voltando casa pobre, encontrou Tiago, filho de Cleofas, falando

margem do lago com alguns jovens, apelando ardentemente para as suas
foras realizadoras. Avistando o velho companheiro, o apstolo mais
moo no o ofendeu, porm fez uma pequena aluso sua idade, para
 48

destacar as palavras de sua exortao aos companheiros pescadores.

Simo, no entanto, sem experimentar qualquer laivo de cime, recordou
as elucidaes do mestre e, logo que se fez silncio, ao reconhecer que
Tiago estava s, falou-lhe com brandura:
Tiago, meu irmo, ser que o esprito tem idade? Se Deus contasse o
tempo como ns, no seria ele o mais velho de toda a criao? E que
homem do mundo guardar a presuno de se igualar ao Todo-Poderoso?
Um rapaz no conseguiria realizar a sua tarefa na Terra, seno tivesse a
preced-lo as experincias de seus pais. No nos detenhamos na idade,
esqueamos as circunstncias, para lembrar somente os fins sagrados de
nossa vida, que deve ser a edificao do Reino no ntimo das almas.
O filho de Alfeu escutou-lhe as observaes singelas e reconheceu que
eram ditas com uma fraternidade to pura, que no lhe chegavam a ferir,
nem de leve, o corao. Admirando a ternura serena do companheiro e
sem esquecer o padro de humildade que o Mestre cultivava, refletiu um
momento e exclamou, comovido:
Tens razo!
O velho apstolo no esperou qualquer justificativa de sua parte e,
dando-lhe um abrao, mostrou-lhe um sorriso bom, deixando perceber
que ambos deviam esquecer, para sempre, aquele minuto de divergncia,
a fim de se unirem cada vez mais em Jesus-Cristo.
Naquela mesma tarde, quando o Messias comeou a ensinar a sabedoria
do Reino de Deus, Simo, o Zelote, notou que havia na praia duas
criancinhas inconscientes. Dominada pela nova luz que flua dos
ensinamentos do Mestre, a me delas no vira que se distanciavam, ao
longo do primeiro lenol raso das guas; o velho pescador, atento
pregao e s demais necessidades da hora em curso, observou os dois
pequeninos e acompanhou-os. Com uma boa palavra, tomou-os nos
braos, sentando-se numa pedra e, terminada que foi a reunio, os
restituiu ao colo maternal, em meio de suave alegria e sincero
reconhecimento. Inspirado por uma fora estranha sua alma, o
discpulo compreendeu que o jbilo daquela tarde no teria sido completo
se duas crianas houvessem desaparecido no seio imenso das guas,
separando-se para sempre dos braos amorveis de sua me. No mago do
seu esprito, havia um jbilo sincero. Compreendera com o Cristo o prazer
 49

de servir, a alegria de ser til.

Nessa noite, Simo, o Zelote, teve um sonho glorioso para a sua alma
simples. Adormecendo de conscincia feliz, sonhou que se encontrava
com o Messias, no cume de um monte que se elevava em estranhas
fulguraes. Jesus o abraou com carinho e lhe agradeceu o fraterno
esclarecimento fornecido a Tiago, em sua lembrana, manifestando-lhe
reconhecimento pelo seu terno cuidado com duas crianas desconhecidas,
por amor de seu nome.
O discpulo sentia-se venturoso naquele momento sublime. Jesus, do
alto da colina prodigiosa, mostrava-lhe o mundo inteiro. Eram cidades e
campos, mares e montanhas... Em seguida, o antigo pescador
compreendeu que seus olhos assombrados divisavam as paisagens do
futuro. Ao lado de seu deslumbramento, passava a imensa famlia
humana. Todas as criaturas fitavam o Mestre, com os olhos agradecidos e
refulgentes de amor. As crianas lhe chamavam amigo fiel; os jovens,
verdade do cu; os velhos, sagrada esperana.
Simo acordou, experimentando indefinvel alegria. Na manh
imediata, antes do trabalho, procurou o Senhor e beijou-lhe a fmbria
humilde da tnica, exclamando jubilosamente:
Mestre, agora vos compreendo!...
Jesus contemplou-o com amor e respondeu:
Em verdade, Simo, ser moo ou velho, no mundo, no interessa!...
Antes de tudo, preciso ser de Deus!...
 50

10

O PERDO

As primeiras peregrinaes do Cristo e de seus discpulos, em torno do

lago, haviam alcanado inolvidveis triunfos. Eram doentes atribulados
que agradeciam o alvio buscado ansiosamente; trabalhadores humildes
que se enchiam de santas consolaes ante as promessas divinas da Boa
Nova.
Aquelas atividades, entretanto, comearam a despertar a reao dos
judeus rigoristas, que viam em Jesus um perigoso revolucionrio. O amor
que o profeta nazareno pregava vinha quebrar antigos princpios da lei
judaica. Os senhores da terra observavam cuidadosamente as palestras dos
escravos, que permutavam imenso jbilo, proveniente das esperanas num
novo reino que no chegavam a compreender. Os mais egostas
pretendiam ver no profeta generoso um conspirador vulgar, que desejava
levantar as iras populares contra a dominao de Herodes; outros
presumiam na sua figura um feiticeiro incomum, que era preciso evitar.
Foi assim que a viagem do Mestre a Nazar redundou numa excurso
de grandes dificuldades, provocando de sua parte as observaes quase
amargas que se encontram no Evangelho, com respeito ao bero daqueles
que o deveriam guardar no santurio do corao. No foram poucos os
adversrios de suas idias renovadoras que o precederam na cidade
minscula, buscando neutralizar-lhe ao por meio de falsas notcias e
desmoraliz-lo, alimentando com informaes mal alinhavadas de alguns
nazarenos.
Jesus sentiu de perto a delicadeza da situao que o lhe criara com a
primeira investida dos inimigos gratuitos de sua doutrina; mas, aproveitou
todas as oportunidades para as melhores lies na esfera do ensinamento.
No entanto, o mesmo no aconteceu a seus discpulos. Filipe e Simo
Pedro chegaram a questionar seriamente com alguns senhores da regio,
trocando palavras speras, em torno das edificaes do Messias. As
gargalhadas irnicas, as apreciaes menos dignas lhes acendiam no
nimo propsitos impulsivos de defesas apaixonadas. No faltavam os
que viam no Senhor um servo ativo do esprito do mal, um inimigo de
 51

Moiss, um assecla de prncipes desconhecidos, ou de traidores ao poder

poltico de ntipas. Tamanhas foram as discusses em Nazar, que os
seus reflexos nocivos se faziam sentir fortemente sobre toda a
comunidade dos discpulos. Pedro e Andr advogavam a causa do Mestre
com expresses incisivas e sinceras. Tiago aborrecia-se com a anlise dos
companheiros. Levi protestava, expressando o desejo de instituir debates
pblicos, de maneira a evidenciar-se a superioridade dos ensinos do
Messias, em confronto com os velhos textos.
Jesus compreendeu os acontecimentos e, calmamente, ordenou a
retirada, afastando-se da cidade com tranqilo sorriso.
No obstante a determinao e apesar do regresso a Cafarnaum, a
maioria dos apstolos prosseguiu em discusso estranhando que o Mestre
nada fizesse, reagindo contra as envenenadas insinuaes a seu respeito.
Da a alguns dias, obedecendo s circunstncias ocorrentes naquela
situao, Pedro e Filipe procuraram avistar-se com o Senhor, ansiosos
pela claridade dos seus ensinos.
Mestre, chamaram-vos servo de Satans e reagimos prontamente!
dizia Pedro, com sinceridade ingnua.
Observvamos que por vs mesmo nunca oporeis a contradita
ajuntava Filipe, convicto de haver prestado excelente servio ao Mestre
bem-amado e por isso revidamos aos ataques com a maior fora de nossas
expresses.
No obstante o calor daquelas afirmativas, Jesus meditava com uma
doce placidez no olhar profundo, enquanto os interlocutores o
contemplavam, ansiando pela sua palavra de franqueza e de amor.
Afinal, saindo de suas reflexes silenciosas, o Mestre interrogou:
Acaso poderemos colher uvas nos espinheiros? De modo algum me
empenharia em Nazar numa contradita estril aos meus opositores.
Contudo, procurei ensinar que a melhor rplica sempre a do nosso
prprio trabalho, do esforo til que nos seja possvel. Nesse particular,
no deixei de operar na minha esfera de ao, de modo a produzir
resultados a nossa excurso cidade vizinha, tornando-a proveitosa, sem
desdenhar as palavras construtivas no instante oportuno. De que serviriam
as longas discusses pblicas, inadas de doestos e zombarias? Ao termo
de todas elas, teramos apenas menores probabilidades para o triunfo
 52

glorioso do amor e maiores motivos para a separatividade e odiosas

dissenses. S devemos dizer aquilo que o corao pode testemunhar
mediante atos sinceros, porque, de outra forma, as afirmaes so simples
rudo sonoro de uma caixa vazia.
Mestre atalhou Filipe, quase com mgoa , a verdade que a
maioria de quantos compareceram s rogaes de Nazar falava mal de
vs!
Mas, no ser vaidade exigirmos que toda gente tenha de nossa
personalidade elevado conceito? interrogou Jesus com energia e
serenidade. Nas iluses que as criaturas da Terra inventaram para a sua
prpria vida, nem sempre constitui bom atestado da nossa conduta o
falarem todos bem de ns, indistintamente. Agradar a todos marchar
pelo caminho largo, onde esto as mentiras da conveno. Servir a Deus
tarefa que deve estar acima de tudo e, por vezes, nesse servio divino,
natural que desagrademos aos mesquinhos interesses humanos. Filipe,
sabes de algum emissrio de Deus que fosse bem apreciado no seu
tempo? Todos os portadores da verdade do cu so incompreendidos de
seus contemporneos. Portanto, indispensvel consideremos que o
conceito justo respeitvel, mas, antes dele, necessitamos obter a
aprovao legtima da conscincia, dentro de nossa lealdade para com
Deus.
Mestre obtemperou Simo Pedro, a quem as explicaes da hora
calavam profundamente , nos acontecimentos mais fortes da vida, no
deveremos, ento, utilizar as palavras enrgicas e justas?
Em toda circunstncia, convm naturalmente que se diga o
necessrio, porm, tambm imprescindvel que no se perca tempo.
Deixando transparecer que as elucidaes no lhe satisfaziam
plenamente, perguntou Filipe:
Senhor, vossos esclarecimentos so indiscutveis; entretanto, preciso
acrescentar que alguns dos companheiros se revelaram insuportveis
nessa viagem a Nazar: uns me acusaram de brigo e desordeiro; outros,
de mau entendedor de vossos ensinamentos. Se os prprios irmos da
comunidade apresentam essas falhas, como h de ser o futuro do
Evangelho?
O Mestre refletiu um momento e retrucou:
 53

Estas so perguntas que cada discpulo deve fazer a si mesmo. Mas,

com respeito comunidade, Filipe, pelo que me compete esclarecer,
cumpre-me perguntar-te se j edificaste o reino de Deus no ntimo do teu
esprito.
verdade que ainda no respondeu, hesitante, o apstolo.
De dentro dessa realidade, podes observar que, se o nosso colgio
fosse constitudo de irmos perfeitos, teria deixado de ser irrepreensvel
pela adeso de um amigo que ainda no houvesse conquistado a divina
edificao.
Ambos os discpulos compreenderam e se puseram a meditar, enquanto
o Cristo continuava:
O que indispensvel nunca perdermos de vista o nosso prprio
trabalho, sabendo perdoar com verdadeira espontaneidade de corao. Se
nos labores da vida um companheiro nos parece insuportvel, possvel
que tambm algumas vezes sejamos considerados assim. Temos que
perdoar aos adversrios, trabalhar pelo bem dos nossos inimigos, auxiliar
os que zombam da nossa f. Nesse ponto de suas afirmativas, Pedro
atalhou-o, dizendo:
Mas, para perdoar no deveremos aguardar que o inimigo se
arrependa? E que fazer, na hiptese de o malfeitor assumir a atitude dos
lobos sob a pele da ovelha?
Pedro, o perdo no exclui a necessidade da vigilncia, como o amor
no prescinde da verdade. A paz um patrimnio que cada corao est
obrigado a defender, para bem trabalhar no servio divino que lhe foi
confiado. Se o nosso irmo se arrepende e procura o nosso auxlio
fraterno, amparemo-lo com as energias que possamos despender; mas, em
nenhuma circunstncia cogites de saber se o teu irmo est arrependido.
Esquece o mal o trabalha pelo bem. Quando ensinei que cada homem
deve conciliar-se depressa com o adversrio, busquei salientar que
ningum pode ir a Deus com um sentimento de odiosidade no corao.
No poderemos saber se o nosso adversrio est disposto conciliao;
todavia, podemos garantir que nada se far sem a nossa boa-vontade o
pleno esquecimento dos males recebidos. Se o irmo infeliz se arrepender,
estejamos sempre dispostos a ampar-lo e, a todo momento, precisamos e
devemos olvidar o mal.
 54

Foi quando, ento, fez Simo Pedro a sua clebre pergunta:

Senhor, quantas vezes pecar meu irmo contra mim, que lhe hei de
perdoar? Ser at sete vezes?
Jesus respondeu-lhe, calmamente:
No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete.

Da por diante, o Mestre sempre aproveitou as menores oportunidades

para ensinar a necessidade do perdo recproco, entre os homens, na obra
sublime da redeno.
Acusado de feiticeiro, de servo de Satans, de conspirador, Jesus
demonstrou, em todas as ocasies, o mximo de boa-vontade para com os
espritos mais rasteiros de seu tempo. Sem desprezar a boa palavra, no
instante oportuno, trabalhou a todas as horas pela vitria do amor, com o
mais alto idealismo construtivo. E no dia inesquecvel do Calvrio, em
frente dos seus perseguidores e verdugos, revelando aos homens ser
indispensvel a imediata conciliao entre o esprito e a harmonia da vida,
foram estas as suas ltimas palavras Pai, perdoa-lhes, porque no sabem
o que fazem!..
 55

11

A SERMO DO MONTE

Difundidas as primeiras claridades da Boa Nova, todos os enfermos e

derrotados da sorte, habitantes de Corazim, Magdala, Betsaida,
Dalmanuta e outras aldeias importantes do lago enchiam as ruas de
Cafarnaum em turbas ansiosas.
Os discpulos eram os mais visados pela multido, por motivo do
permanente contacto em que viviam com o seu Mestre. De vez em
quando, Filipe era assaltado, em caminho, por uma onda de doentes;
Pedro tinha a casa rodeada de criaturas desalentadas e tristes. Todos
queriam o auxlio de Jesus, o benefcio imediato de sua poderosa virtude.
Aos primeiros dias do apostolado, um pequeno grupo de infelizes
procurou Levi na sua confortvel residncia. Desejavam explicaes
sobre o Evangelho do Reino, de modo a trabalharem com mais acerto na
observncia dos ensinamentos do Cristo. O coletor da cidade manifestou
certa estranheza.
Afinal disse ele aos infortunados que o procuravam , o novo
reino congregar todos os coraes sinceros e de boa-vontade, que
desejem irmanar-se como filhos de Deus. Mas, que podeis fazer na
situao em que vos encontrais?
E dirigindo-se a trs deles, seus conhecidos pessoais, falou convicto:
Que poders realizar, Lisandro, aleijado como s?! E tu, quila, no
foste abandonado pela prpria famlia, sob o peso de srias acusaes? E
tu, Pafos? Acaso edificaria alguma coisa com as tuas atuais aflies?
Os interpelados entreolharam-se cabisbaixos, humilhados. Somente
ento chegavam a reconhecer as suas penosas deficincias. A palavra rude
de Levi os despertara. Tomara- os uma dor sem limites. Jesus dissera, nas
suas pregaes carinhosas, que seu amor viera buscar todos os que se
encontrassem em tristeza e em angstias do corao. Quando o Mestre
chegara, haviam experimentado a restaurao de todas as energias.
Jubilosos, guardavam as suas promessas, relativamente ao Pai justo e
bom, que amava os filhos mais infelizes, renovando nos coraes as
esperanas mais puras. Achavam-se exaustos; mas, a lio de Jesus lhes
 56

trouxera novo consolo s almas desamparadas de qualquer conforto

material. Queriam ser de Deus, vibrar com a exaltao das promessas do
Cristo, porm, a palavra de Levi novamente os arrojara condio
desditosa.
O grupo de pobres e infortunados retirou-se em desalento; no entanto,
o Mestre pregaria no monte, quela tarde, e, quem sabe, ministraria os
ensinamentos de que necessitavam?!...

Decorridos alguns instantes, Jesus, em companhia de Andr, deu

entrada em casa de Levi, onde se puseram os trs em animada palestra. O
coletor, a certa altura da conversao, a sorrir ingenuamente, relatou a
ocorrncia, terminando alegremente a sua exposio, com estas palavras:
Que conseguiria o Evangelho do Reino, com esses aleijados e
mendigos? Mas, lembrando-se de sbito que os demais companheiros
eram criaturas pobres e humildes, acrescentou: justo esperemos alguma
coisa dos pescadores de Cafarnaum; so homens fortes e desassombrados
e o bom trabalho lhes cabe. No vejo, porm, como aceitar a contribuio
desses desafortunados e vencidos que nos procuram.
Jesus fixou o olhar no discpulo com profundo desvelo e falou com
bondade, batendo-lhe levemente no ombro:
No entanto, Levi, precisamos amar e aceitar a preciosa colaborao
dos vencidos do mundo!... Se o Evangelho a Boa Nova, como no h de
ser a mensagem divina para eles, tristes e deserdados na imensa famlia
humana? Os vencedores da Terra no necessitam de boas notcias. Nas
derrotas da sorte, as criaturas ouvem mais alto a voz de Deus. Buscando
os oprimidos, os aflitos e os caluniados, sentimo-los to unidos ao cu,
nas suas esperanas, que reconhecemos, na coragem tranqila que
revelam, um sublime reflexo da presena de Nosso Pai em seus espritos.
J observaste algum vencedor do mundo com mais alta preocupao do
que a de defender o fruto de sua vitria material?
Levi sentia-se comovido e, aproveitando a pequena pausa que se fizera,
exclamou, algo desapontado:
Senhor, minhas observaes partiram to-s do meu intenso desejo
 57

de apressar a supremacia do Evangelho entre os que governam no

mundo!...
Quem governa o mundo Deus afirmou o Mestre, convictamente
e o amor no age com inquietao. Agora, imaginemos, Levi, que os
triunfadores da Terra viessem at ns, ensarilhando suas armas exteriores.
Figuremos alguns generais romanos chegando a Carfarnaum, com os seus
trofus numerosos e sangrentos, afirmando-se desejosos de aceitar o
Evangelho do Reino de Deus e oferecendo-se para cooperar em nosso
esforo. Certamente trariam consigo legies de guardas e soldados,
funcionrios e escribas, carros de triunfos, espadas e prisioneiros...
Comeariam protestando contra as nossas pregaes pelas estradas
desataviadas da natureza. Por no estarem, no ntimo, desarmados das
vaidades das vitrias, edificariam suntuosos templos de pedra, em cuja
construo lutariam duramente por hegemonias inferiores; uns desejariam
palcios soberbos, outros empreenderiam a construo de jardins
maravilhosos. Recordando a ao das espadas mortferas, talvez
pretendessem disputar a ferro e fogo o estabelecimento do Reino de Deus,
exterminando-se reciprocamente, por no cederem uns aos outros, em
seus pontos de vista, desde que cada vencedor se julga, no mundo, com
maior soma de direitos e de importncia. A pretexto de lutarem em nome
do cu, espalhariam possivelmente incndios e devastaes em toda a
Terra. E seria justo, Levi, trabalhssemos por cumprir a vontade do Nosso
Pai, aniquilando seus filhos, nossos irmos?
O apstolo o ouvia assombrado, em face da profundeza de sua
argumentao. O Mestre continuou:
At que a esponja do Tempo absorva as imperfeies terrestres, atravs
de sculos de experincia necessria, os triunfadores do mundo so pobres
seres que caminham por entre tenebrosos abismos. E imprescindvel, pois,
atentemos na alma branda e humilde dos vencidos. Para os seus coraes
Deus carreia bnos de infinita bondade. Esses quebraram os elos mais
fortes que os acorrentavam s iluses e marcham para o Infinito do amor e
da sabedoria. O leito de dor, a excluso de todas as facilidades da vida, a
incompreenso dos mais amados, as chagas e as cicatrizes do esprito so
luzes que Deus acende na noite sombria das criaturas. Levi, necessrio
amemos intensamente os desafortunados do mundo. Suas almas so a
 58

terra fecundada pelo adubo das lgrimas e das esperanas mais ardentes,
onde as sementes do Evangelho desabrocharo para a luz da vida. Eles
saram das convenes nefastas e dos enganos do caminho terrestre e
bendizem do Nosso Pai, como sentenciados que experimentassem, no
primeiro dia de liberdade, o claro reconfortante do sol amigo e radioso
que os seus coraes haviam perdido! E tambm sobre os vencidos da
sorte, sobre os que suspiram por um ideal mais santo e mais puro do que
as vitrias fceis da Terra, que o Evangelho assentar suas bases
divinas!...
Andr e Levi escutavam de olhos midos os conceitos do Senhor,
cheios de sublimada emoo. Nesse nterim, chegaram Tiago, Joo e
Pedro e todo o grupo se dirigiu, alegre, para um dos montes prximos.

O crepsculo descia num deslumbramento de ouro e brisas cariciosas.

Ao longo de toda a encosta, acotovelava-se a turba imensa. Muitas
centenas de criaturas se aglomeravam ali, a fim de ouvirem a palavra do
Senhor, dentro da paisagem que se aureolava dos brilhos singulares de
todo o horizonte pincelado de luz. Eram velhinhos trmulos, lavradores
simples e generosos, mulheres do povo agarradas aos filhinhos. Entre os
mais fortes e sadios, viam-se cegos e crianas doentes, homens
maltrapilhos, exibindo as verminas que lhes corroam as mos e os ps.
Todos se comprimiam ofegantes. Ante os seus olhares felizes, a figura do
Mestre surgiu na eminncia enfeitada de verdura, onde perpassavam
brandamente os ventos amigos da tarde. Deixando perceber que se dirigia
aos vencidos e sofredores do mundo inteiro e como que esclarecendo o
esprito de Levi, que representava a aristocracia intelectual entre os seus
discpulos, na sua qualidade de cobrador dos tributos populares, Jesus,
pela primeira vez, pregou as bem-aventuranas celestiais. Sua voz caa
como blsamo eterno, sobre os coraes desditosos.
Bem-aventurados os pobres e os aflitos!
Bem-aventurados os sedentos de justia e misericrdia!...
Bem-aventurados os pacficos e os simples de corao!...
Por muito tempo falou do Reino de Deus, onde o amor edificaria
 59

maravilhas perenes e sublimadas. Suas promessas pareciam dirigidas ao

incomensurvel futuro humano. Do alto do monte, soprava um vento leve,
em deliciosas vagas de perfume. As brisas da Galilia se haviam
impregnado da virtude poderosa e indestrutvel daquelas palavras e,
obedecendo a uma determinao superior, iam espalhar-se entre todos os
aflitos da Terra.
Quando Jesus terminou a sua alocuo, algumas estrelas j brilhavam
no firmamento, como radiosas bnos divinas. Muitas mes sofredoras e
oprimidas, com suave fulgor nos olhos, lhe trouxeram os filhinhos para
que ele os abenoasse. Ancies de frontes nevadas pelos invernos da vida
lhe beijavam as mos. Cegos e leprosos rodeavam-no com semblante
sorridente e diziam: Bendito seja o filho de Deus! Jesus acolhia-os
satisfeito, enviando a todos o sorriso de sua afeio.
Levi sentiu que, naquele crepsculo inolvidvel, uma emoo diferente
lhe dominava a alma. Havia compreendido os que abandonam as iluses
do mundo para se elevarem a Deus. Observando as filas dos humildes
populares que se retiravam, tomados de imenso conforto, o discpulo
percebeu que os pobres amigos que o visitaram tarde desciam o monte,
abraados, com uma expresso de grande ventura, como se os animasse
um jbilo sem limite. O coletor de Cafarnaum aproximou-se e os saudou
transbordante de alegria, compreendendo que o ensino do Mestre, em toda
a sua luz, abrangia o porvir infinito do mundo. Grande esperana e
indefinvel paz lhe haviam penetrado o mago do ser. No dia imediato, o
ex-publicano abriu suas portas a todos os convivas daquele crepsculo
memorvel. Jesus participou da festa, partiu o po e se alegrou com eles.
E quando Levi abraou o aleijado Lisandro, com a sinceridade de sua
alma fiel, o Mestre o contemplou enternecido e disse: Levi, meu corao
se rejubila hoje contigo, porque so tambm bem-aventurados todos os
que ouvem e compreendem a palavra de Deus!.
 60

12

AMOR E RENNCIA

O manto da noite caa de leve sobre a paisagem de Cafarnaum e Jesus,

depois de uma das grandes assemblias populares do lago, se recolhia
casa de Pedro em companhia do apstolo. Com a sua palavra divina havia
tecido luminosos comentrios em torno dos mandamentos de Moiss;
Simo, no entanto, ia pensativo como se guardasse uma dvida no
corao.
Inquirido com bondade pelo Mestre, o apstolo esclareceu:
Senhor, em face dos vossos ensinamentos, como deveremos
interpretar a vossa primeira manifestao, transformando a gua em
vinho, nas bodas de Can? No se tratava de uma festa mundana? O vinho
no iria cooperar para o desenvolvimento da embriaguez e da gula?
Jesus compreendeu o alcance da interpelao e sorriu.
Simo disse ele , conheces a alegria de servir a um amigo?
Pedro no respondeu, pelo que o Mestre continuou:
As bodas de Can foram um smbolo da nossa unio na Terra. O
vinho, ali, foi bem o da alegria com que desejo selar a existncia do
Reino de Deus nos coraes. Estou com os meus amigos e amo-os a
todos. Os afetos dalma, Simo, so laos misteriosos que nos conduzem a
Deus. Saibamos santificar a nossa afeio, proporcionando aos nossos
amigos o mximo da alegria; seja o nosso corao uma sala iluminada
onde eles se sintam tranqilos e ditosos. Tenhamos sempre jbilos novos
que os reconfortem, nunca contaminemos a fonte de sua simpatia com a
sombra dos pesares! As mais belas horas da vida so as que empregamos
em am-los, enriquecendo-lhes as satisfaes ntimas.
Contudo, Simo Pedro, manifestando a estranheza que aquelas
advertncias lhe causavam, interpelou ainda o Mestre, com certa timidez:
E como deveremos proceder quando os amigos no nos entendam,
ou quando nos retribuam com ingratido?
Jesus ps nele o olhar lcdo e respondeu:
Pedro, o amor verdadeiro e sincero nunca espera recompensas. A
renncia o seu ponto de apoio, como o ato de dar a essncia de sua
 61

vida. A capacidade de sentir grandes afeies j em si mesma um

tesouro. A compreenso de um amigo deve ser para ns a maior
recompensa. Todavia, quando a luz do entendimento tardar no esprito
daqueles a quem amamos, deveremos lembrar-nos de que temos a sagrada
compreenso de Deus, que nos conhece os propsitos mais puros. Ainda
que todos os nossos amigos do mundo se convertessem, um dia, em
nossos adversrios, ou mesmo em nossos algozes, jamais nos poderiam
privar da alegria infinita de lhes haver dado alguma coisa!...
E com o olhar absorto na paisagem crepuscular, onde vibravam sutis
harmonias, Jesus ponderou, profeticamente:
O vinho de Can poder, um dia, transformar-se no vinagre da
amargura; contudo, sentirei, mesmo assim, jbilo em sorv-lo, por minha
dedicao aos que vim buscar para o amor do Todo-Poderoso.
Simo Pedro, ante a argumentao consoladora e amiga do Mestre,
dissipou as suas derradeiras dvidas, enquanto a noite se apoderava do
ambiente, ocultando o conjunto das coisas no seu leque imenso de
sombras.

Muito tempo ainda no decorrera sobre essa conversao, quando o

Mestre, em seus ensinos, deixou perceber que todos os homens, que no
estivessem decididos a colocar o Reino de Deus acima de pais, mes e
irmos terrestres, no podiam ser seus discpulos.
No dia desses novos ensinamentos, terminados os labores evanglicos,
o mesmo apstolo interpelou o Senhor, na penumbra de suas expresses
indecisas:
Mestre, como conciliar estas palavras to duras com as vossas
anteriores observaes, relativamente aos laos sagrados entre os que se
estimam?!
Sem deixar transparecer nenhuma surpresa, Jesus esclareceu:
Simo, a minha palavra no determina que o homem quebre os elos
santos de sua vida; antes exalta os que tiverem a verdadeira f para
colocar o poder de Deus acima de todas as coisas e de todos os seres da
criao infinita. No constitui o amor dos pais uma lembrana da bondade
 62

permanente de Deus? No representa o afeto dos filhos um suave perfume

do corao?! Tenho dado aos meus discpulos o ttulo de amigos, por ser
o maior de todos.
O Evangelho continuou o Mestre, estando o apstolo a ouvi-lo
atentamente no pode condenar os laos de famlia, mas coloca acima
deles o lao indestrutvel da paternidade de Deus. O Reino do Cu no
corao deve ser o tema central de nossa vida. Tudo mais acessrio. A
famlia, no mundo, est igualmente subordinada aos imperativos dessa
edificao. J pensaste, Pedro, no supremo sacrifcio de renunciar? Todos
os homens sabem conservar, so raros os que sabem privar-se. Na
construo do Reino de Deus, chega um instante de separao, que
necessrio se saiba suportar com sincero desprendimento. E essa
separao no apenas a que se verifica pela morte do corpo, muitas
vezes proveitosa e providencial, mas tambm a das posies estimveis
no mundo, a da famlia terrestre, a do viver nas paisagens queridas, ou,
ento, a de uma alma bem-amada que preferiu ficar, a distncia, entre as
flores venenosas de um dia!...
Ah! Simo, quo poucos sabem partir, por algum tempo, do lar
tranqilo, ou dos braos adorados de uma afeio, por amor ao reino que
o tabernculo da vida eterna! Quo poucos sabero suportar a calnia, o
apodo, a indiferena, por desejarem permanecer dentro de suas criaes
individuais, cerrando ouvidos advertncia do cu para que se afastem
tranqilamente!... Como so raros os que sabem ceder e partir em
silncio, por amor ao reino, esperando o instante em que Deus se
pronuncia! Entretanto, Pedro, ningum se edificar, sem conhecer essa
virtude de saber renunciar com alegria, em obedincia vontade de Deus,
no momento oportuno, compreendendo a sublimidade de seus desgnios.
Por essa razo, os discpulos necessitam aprender a partir e a esperar onde
as determinaes de Deus os conduzam, porque a edificao do Reino do
Cu no corao dos homens deve constituir a preocupao primeira, a
aspirao mais nobre da alma, as esperanas centrais do esprito!...
Ainda no havia anoitecido. Jesus, porm, deu por concludas as suas
explicaes, enquanto as mos calosas do apstolo passavam, de leve,
sobre os olhos midos.
 63

Dando o testemunho real de seus ensinamentos, o Cristo soube ser, em

todas as circunstncias, o amigo fiel e dedicado. Nas elucidaes de Joo,
vemo-lo a exclamar: "J no vos chamo servos, porque o servo no
sabe o que faz o seu senhor; tenho-vos chamado amigos, porque vos
revelei tudo quanto ouvi de meu Pai!" E, na narrativa de Lucas, ouvimo-lo
dizer, antes da hora extrema: "Tenho desejado ansiosamente comer
convosco esta Pscoa, antes da minha paixo."
Ningum no mundo j conseguiu elevar, altura em que o Senhor as
colocou, a beleza e a amplitude dos elos afetivos, mesmo porque a sua
obra inteira a de reunir, pelo amor, todas as naes e todos os homens,
no crculo divino da famlia universal. Mas, tambm, por demonstrar que
o reino de Deus deve constituir a preocupao primeira das almas,
ningum como ele soube retirar-se das posies, no instante oportuno, em
obedincia aos desgnios divinos. Depois da magnfica vitria da entrada
em Jerusalm, trado por um dos discpulos amados; negam-no os seus
seguidores e companheiros; suas idias so tidas como perversoras e
revolucionrias; acusado como bandido e feiticeiro; sua morte passa por
ser a de um ladro.
Jesus, entretanto, ensina s criaturas, nessa hora suprema, a excelsa
virtude de retirar-se com a solido dos homens, mas com a proteo de
Deus. Ele, que transformara toda a Galilia numa fonte divina; que se
levantara com desassombro contra as hipocrisias do farisasmo do tempo;
que desapontara os cambistas, no prprio templo de Jerusalm, como
advogado enrgico e superior de todas as grandes causas da verdade e do
bem, passa, no dia do Calvrio, em espetculo para o povo, com a alma
num maravilhoso e profundo silncio. Sem proferir a mais leve acusao,
caminha humilde, coroado de espinhos, sustentando nas mos uma cana
imunda guisa de cetro, vestindo a tnica da ironia, sob as cusparadas dos
populares exaltados, de faces sangrentas e passos vacilantes, sob o peso
da cruz, vilipendiado, submisso.
No momento do Calvrio, Jesus atravessa as ruas de Jerusalm, como
se estivesse diante da humanidade inteira, sem queixar-se, ensinando a
virtude da renncia por amor do Reino de Deus, revelando por essa a sua
derradeira lio.
 64

13

PECADO E PUNIO

Jesus havia terminado uma de suas pregaes na praa pblica, quando

percebeu que a multido se movimentava em alvoroo. Alguns populares
mais exaltados prorrompiam em gritos, enquanto uma mulher ofegante,
cabelos desgrenhados e faces macilentas, se aproximava dele, com uma
splica de proteo a lhe sair dos olhos tristes. Os muitos judeus ali
aglomerados excitavam o nimo geral, reclamando o apedrejamento da
pecadora, na conformidade das antigas tradies.
Solicitado, ento, a se constituir juiz dos costumes do povo, o Mestre
exclamou com serenidade e desassombro, causando estupefao aos que o
ouviram:
Aquele que estiver sem pecado atire a primeira pedra!
Por toda a assemblia se fez sentir uma surpresa inquietante. As
acusaes morreram nos lbios mais exaltados. A multido ensimesmava-
se, para compreender a sua prpria situao. Enquanto isso, o Mestre ps-
se a escrever no solo despreocupadamente.
Aos poucos, o local ficara quase deserto. Apenas Jesus e alguns
discpulos l se conservavam, tendo ao lado a mulher a ocultar as faces
com as mos.
Em dado instante, o Mestre Divino ergueu a fronte e perguntou
infeliz:
Mulher, onde esto os teus juzes?
Observando que a pecadora lhe respondia apenas com o olhar
reconhecido, onde as lgrimas aljofravam num misto de agradecimento e
alegria, Jesus continuou:
Ningum te condenou? Tambm eu no te condeno. Vai, e no
peques mais.
A infeliz criatura retirou-se, experimentando uma sensao nova no
esprito. A generosidade do Messias lhe iluminava o corao, em
claridades vivas que lhe banhavam a alma toda. Mas, enquanto a pecadora
se retirava, presa de intensa alegria, os poucos discpulos que se
encontravam junto do Senhor no conseguiam ocultar a estranheza que
 65

lhes causara o seu gesto. Por que no condenara ele aquela mulher de vida
censurvel aos olhos de todos? No se tratava de uma adltera? Nesse
nterim, Joo se aproximou e interrogou:
Mestre, por que no condenastes a meretriz de vida infame?
Jesus fixou no discpulo o olhar calmo e bondoso e redargiu:
Quais as razes que aduzes em favor dessa condenao? Sabes o
motivo por que essa pobre mulher se prostituiu? Ters sofrido alguma vez
a dureza das vicissitudes que ela atravessou em sua vida? Ignoras o vulto
das necessidades e das tentaes que a fizeram sucumbir a meio do
caminho. No sabes quantas vezes tem sido ela objeto do escrnio dos
pais, dos filhos e dos irmos das mulheres mais felizes. No seria justo
agravar-lhe os padecimentos infernais da conscincia pesarosa e sem
rumo.
Entretanto exclamou Joo, defendendo os princpios da lei antiga
-, ela pecou e fez jus punio. No est escrito que os homens pagaro,
ceitil por ceitil, os seus prprios erros?
O Mestre sorriu sem se perturbar e esclareceu:
Ningum pode contestar que ela tenha pecado; quem estar
irrepreensvel na face da Terra? H sacerdotes da lei, magistrados e
filsofos, que prostituram suas almas por mais baixo preo; contudo,
ainda no lhes vi os acusadores. A hipocrisia costuma campear impune,
enquanto se atiram pedras ao sofrimento. Joo, o mundo est cheio de
tmulos caiados. Deus, porm, o Pai de Bondade Infinita que aguarda os
filhos prdigos em sua casa. Poder-se-ia desejar para a pecadora humilde
tormento maior do que aquele a que ela prpria se condenou por tempo
indeterminado? Quantas vezes lhe tem faltado po boca faminta ou a
manifestao de um carinho sincero alma angustiada? Raras dores no
mundo sero idnticas s agonias de suas noites silenciosas e tristes. Esse
o seu doloroso inferno, sua aflitiva condenao. que, em todos os planos
da vida, o instituto da justia divina funciona, naturalmente, com seus
princpios de compensao.
Cada ser traz consigo a fagulha sagrada do Criador e erige, dentro de si,
o santurio de sua presena ou a muralha sombria da negao; mas, s a
luz e o bem so eternos e, um dia, todos os redutos do mal cairo, para
que Deus resplandea no esprito de seus filhos. No para ensinar outra
 66

coisa que est escrito na lei - "Vs sois deuses!" Porventura, no sabes
que a herana de um pai se divide entre os filhos em partes iguais? As
criaturas transviadas so as que no souberam entrar na posse de seu
quinho divino, permutando-o pela satisfao de seus caprichos no
desregramento ou no abuso, na egolatria ou no crime, pagando alto preo
pelas suas decises voluntrias. Examinada a situao por esse prisma,
temos de reconhecer no mundo uma vasta escola de regenerao, onde
todas as criaturas se reabilitam da traio aos seus prprios deveres. A
Terra, portanto, pode ser tida como um grande hospital, onde o pecado a
doena de todos; o Evangelho, no entanto, traz ao homem enfermo o
remdio eficaz, para que todas as estradas se transformem em suave
caminho de redeno.
E por isso que no condeno o pecador para afastar o pecado e, em todas
as situaes, prefiro acreditar sempre no bem. Quando observares, Joo,
os seres mais tristes e miserveis, arrastando-se numa noite pesada de
sombra e desolao, lembra-te da semente grosseira que encerra um
grmen divino e que um dia se elevar do seio da terra para o beijo de luz
do Sol.
Terminada a explicao do Mestre, o filho de Zebedeu, deixando
transparecer na luz do olhar a sua profunda admirao, ps-se a meditar
nos ensinamentos recebidos.

Muito tempo ainda no transcorrera depois desse acontecimento,

quando Jesus subiu de Cafarnaum para Jerusalm, acompanhado por
alguns de seus discpulos. Celebravam-se festas tradicionais entre os
judeus. O Messias chegou num sbado, sob a fiscalizao severa dos
espritos rigoristas de sua poca. No foram poucos os paralticos que o
cercaram, ansiosos pelo benefcio de sua virtude salvadora.
Escandalizando os fanticos, o Mestre curava e consolava, na sua jornada
de gloriosa redeno. Explicando que o sbado fora feito para o homem e
no o homem para o sbado, enfrentava sorridente as preocupaes dos
mais exigentes. Vendo tantos cegos e aleijados aglomerados passagem,
Tiago o interpelou:
 67

Mestre, sendo Deus to misericordioso, por que pune seus filhos

com defeitos e molstias to horrveis?.
Acreditas, Tiago respondeu Jesus , que Deus desa de sua
sabedoria e de seu amor para punir seus prprios filhos? O Pai tem o seu
plano determinado com respeito criao inteira; mas, dentro desse
plano, a cada criatura cabe uma parte na edificao, pela qual ter de
responder. Abandonando o trabalho divino, para viver ao sabor dos
caprichos prprios, a alma cria para si a situao correspondente,
trabalhando para reintegrar-se no plano divino, depois de se haver deixado
levar pelas sugestes funestas, contrrias sua prpria paz.
Joo compreendeu que a Palavra do Messias era a confirmao dos
ensinamentos que j ouvira de seus lbios, na tarde em que a multido
exigia o apedrejamento da pecadora.
Afastaram-se, em seguida, do Tanque de Betsaida cujas guas eram
tidas, em Jerusalm, na conta de miraculosas e onde o Mestre fizera andar
paralticos, dera vista a cegos e limpara leprosos. Na companhia de Tiago
e Joo, o Senhor encaminhou-se para o templo, onde um dos paralticos
que ele havia curado relatava o acontecido, cheio de sincera alegria. Jesus
aproximou-se dele e, deixando entrever aos seus discpulos que desejava
confirmar os ensinamentos sobre pecado e punio, falou-lhe
abertamente, como se l no texto evanglico de Joo: "Eis que ests
so. No peques mais, para que te no suceda coisa pior."

Desde que esses ensinos foram dados, novas idias de fraternidade

povoaram o mundo, com respeito aos transviados, aos criminosos e aos
inimigos, atingindo a prpria organizao poltica dos Estados.
O Imprio Romano vulgarizara os mais nefandos processos de
regenerao ou de vingana. Escravos ignorantes eram pasto das feras,
nos divertimentos pblicos, pelas faltas mais insignificantes nas casas dos
patrcios. S de uma vez, trinta mil desses servos, a quem se negava
qualquer bem do esprito, foram crucificados numa festa, prximo aos
soberbos aquedutos da Via Apia. Os aoites humilhantes eram castigo
suave.
 68

Entretanto, desde a tarde em que Jesus se encontrou com a pecadora em

frente da multido, um pensamento novo entrou a dominar aos poucos o
esprito do mundo. A substncia evanglica do ensino inolvidvel
penetrou o aparelho judicirio de todos os povos. A sociedade comeou a
compreender suas obrigaes e procurou segregar o criminoso, como se
isola um doente, buscando auxiliar-lhe a reforma definitiva, por todos os
meios ao seu alcance. Os menores delinqentes foram amparados pelas
numerosas escolas de regenerao. Todo o sistema da justia humana
evolveu para os princpios da magnanimidade, e os juzes modernos,
lavrando suas sentenas, sem nunca haverem manuseado o Novo
Testamento, talvez ignorem que procedem assim por ter sido Jesus o
grande reformador da criminologia.
 69

14

A LIO A NICODEMOS

Em face dos novos ensinamentos de Jesus, todos os fariseus do templo

se tomavam de inexcedveis cuidados, pelo seu extremado apego aos
textos antigos. O Mestre, porm, nunca perdeu ensejo de esclarecer as
situaes mais difceis com a luz da verdade que a sua palavra divina
trazia ao pensamento do mundo. Grande nmero de doutores no
conseguia ocultar o seu descontentamento, porque, no obstante suas
atividades derrotistas, continuavam as aes generosas de Jesus
beneficiando os aflitos e os sofredores. Discutiam-se os novos princpios,
no grande templo de Jerusalm, nas suas praas pblicas e nas sinagogas.
Os mais humildes e pobres viam no Messias o emissrio de Deus, cujas
mos repartiam em abundncia os bens da paz e da consolao. As
personalidades importantes temiam-no.
E que o profeta no se deixava seduzir pelas grandes promessas que lhe
faziam com referncia ao seu futuro material. Jamais temperava a sua
palavra de verdade com as convenincias do comodismo da poca. Apesar
de magnnimo para com todas as faltas alheias, combatia o mal com to
intenso ardor, que para logo se fazia objeto de hostilidade para todas as
intenes inconfessveis. Mormente em Jerusalm que, com o seu
cosmopolitismo, era um expressivo retrato do mundo, as idias do Senhor
acendiam as mais apaixonadas discusses. Eram populares que se
entregavam apologia franca da doutrina de Jesus, servos que o sentiam
com todo o calor do corao reconhecido, sacerdotes que o combatiam
abertamente, convencionalistas que no o toleravam, indivduos abastados
que se insurgiam contra os seus ensinos.
Todavia, sem embargo das dissenses naturais que precedem o
estabelecimento definitivo das idias novas, alguns espritos
acompanhavam o Messias, tomados de vivo interesse pelos seus elevados
princpios. Entre estes, figurava Nicodemos, fariseu notvel pelo corao
bem formado e pelos dotes da inteligncia. Assim, uma noite, ao cabo de
grandes preocupaes e longos raciocnios, procurou a Jesus, em
particular, seduzido pela magnanimidade de suas aes e pela grandeza de
 70

sua doutrina salvadora. O Messias estava acompanhado apenas de dois

dos seus discpulos e recebeu a visita com a sua bondade costumeira.
Aps a saudao habitual e revelando as suas nsias de conhecimento,
depois de fundas meditaes, Nicodemos dirigiu-se-lhe respeitoso:
Mestre, bem sabemos que vindes de Deus, pois somente com a luz
da assistncia divina podereis realizar o que tendes efetuado, mostrando o
sinal do cu em vossas mos. Tenho empregado a minha existncia em
interpretar a lei, mas desejava receber a vossa palavra sobre os recursos de
que deverei lanar mo para conhecer o Reino de Deus!
O Mestre sorriu bondosamente e esclareceu:
Primeiro que tudo, Nicodemos, no basta que tenhas vivido a
interpretar a lei. Antes de raciocinar sobre as suas disposies, deverias
ter-lhe sentido os textos. Mas, em verdade devo dizer-te que ningum
conhecer o Reino do Cu, sem nascer de novo.
Como pode um homem nascer de novo, sendo velho? interrogou
o fariseu, altamente surpreendido. Poder, porventura, regressar ao
ventre de sua me? O Messias fixou nele os olhos calmos, consciente da
gravidade do assunto em foco, e acrescentou:
Em verdade, reafirmo-te ser indispensvel que o homem nasa e
renasa, para conhecer plenamente a luz do reino!...
Entretanto, como pode isso ser? perguntou Nicodemos,
perturbado.
s mestre em Israel e ignoras estas coisas? inquiriu Jesus, como
que surpreendido. natural que cada um somente testifique daquilo
que saiba; porm, precisamos considerar que tu ensinas. Apesar disso, no
aceitas os nossos testemunhos. Se falando eu de coisas terrenas sentes
dificuldades em compreend-las com os teus raciocnios sobre a lei, como
poders aceitar as minhas afirmativas quando eu disser das coisas
celestiais? Seria loucura destinar os alimentos apropriados a um velho
para o organismo frgil de uma criana.
Extremamente confundido, retirou-se o fariseu, ficando Andr e Tiago
empenhados em obter do Messias o necessrio esclarecimento, acerca
daquela lio nova.
 71

Jerusalm quase dormia sob o vu espesso da noite alta. Silncio

profundo se fizera sobre a cidade. Jesus, no entanto, e aqueles dois
discpulos continuavam presos conversao particular que haviam
entabulado. Desejavam eles ardentemente penetrar o sentido oculto das
palavras do Mestre. Como seria possvel aquele renascimento? No
obstante os seus conhecimentos, tambm partilhavam da perplexidade que
levara Nicodemos a se retirar fundamente surpreendido.
Por que tamanha admirao, em face destas verdades? perguntou-
lhes Jesus, bondosamente. As rvores no renascem depois de
podadas? Com respeito aos homens, o processo diferente, mas o esprito
de renovao sempre o mesmo. O corpo uma veste. O homem seu
dono. Toda roupagem material acaba rota, porm, o homem, que filho
de Deus, encontra sempre em seu amor os elementos necessrios
mudana do vesturio. A morte do corpo essa mudana indispensvel,
porque a alma caminhar sempre, atravs de outras experincias, at que
consiga a imprescindvel proviso de luz para a estrada definitiva no
Reino de Deus, com toda a perfeio conquistada ao longo dos rudes
caminhos.
Andr sentiu que uma nova compreenso lhe felicitava o esprito
simples e perguntou:
Mestre, j que o corpo como que roupa material das almas, por
que no somos todos iguais no mundo? Vejo belos jovens, junto de
aleijados e paralticos...
Acaso no tenho ensinado - disse Jesus - que tem de chorar todo
aquele que se transforma em instrumento de escndalo? Cada alma
conduz consigo mesma o inferno ou o cu que edificou no mago da
conscincia. Seria justo conceder-se uma segunda veste mais perfeita e
mais bela ao esprito rebelde que estragou a primeira? Que diramos da
sabedoria de Nosso Pai, se facultasse as possibilidades mais preciosas aos
que as utilizaram na vspera para o roubo, o assassnio, a destruio? Os
que abusaram da tnica da riqueza vestiro depois as dos fmulos e
escravos mais humildes, como as mos que feriram podem vir a ser
cortadas.
 72

Senhor, compreendo agora o mecanismo do resgate murmurou

Tiago, externando a alegria do seu entendimento. Mas, observo que,
desse modo, o mundo precisar sempre do clima do escndalo e do
sofrimento, desde que o devedor, para saldar seu dbito, no poder faz-
lo sem que outro lhe tome o lugar com a mesma dvida.
O Mestre apreendeu a amplitude da objeo e esclareceu os discpulos,
perguntando:
Dentro da lei de Moiss, como se verifica o processo da redeno?
Tiago meditou um instante e respondeu:
Tambm na lei est escrito que o homem pagar olho por olho, dente
por dente".
Tambm tu, Tiago, ests procedendo como Nicodemos replicou
Jesus com generoso sorriso. Como todos os homens, alis, tens
raciocinado, mas no tens sentido. Ainda no ponderaste, talvez, que o
primeiro mandamento da lei uma determinao de amor. Acima do "no
adulterars", do "no cobiars", est o "amar a Deus sobre todas as
coisas, de todo o corao e de todo o entendimento". Como poder
algum amar o Pai, aborrecendo-lhe a obra? Contudo, no estranho a
exigidade de viso espiritual com que examinaste o texto dos profetas.
Todas as criaturas ho feito o mesmo. Investigando as revelaes do cu
com o egosmo que lhes prprio, organizaram a justia como o edifcio
mais alto do idealismo humano. E, entretanto, coloco o amor acima da
justia do mundo e tenho ensinado que s ele cobre a multido dos
pecados. Se nos prendemos lei de talio, somos obrigados a reconhecer
que onde existe um assassino haver, mais tarde, um homem que
necessita ser assassinado; com a lei do amor, porm, compreendemos que
o verdugo e a vtima so dois irmos, filhos de um mesmo Pai. Basta que
ambos sintam isso para que a fraternidade divina afaste os fantasmas do
escndalo e do sofrimento.

Ante as elucidaes do Mestre, os dois discpulos estavam

maravilhados. Aquela lio profunda esclarecia-os para sempre.
Tiago, ento, aproximou-se e sugeriu a Jesus que proclamasse aquelas
 73

verdades novas na pregao do dia seguinte. O Mestre dirigiu-lhe um

olhar de admirao e interrogou:
Ser que no compreendeste? Pois, se um doutor da lei saiu daqui
sem que eu lhe pudesse explicar toda a verdade, como queres que proceda
de modo contrrio, para com a compreenso simplista do esprito
popular? Algum constri uma casa iniciando pelo teto o trabalho? Alm
disso, mandarei mais tarde o Consolador, a fim de esclarecer e dilatar os
meus ensinos.
Eminentemente impressionados, Andr e Tiago calaram as derradeiras
interrogaes. Aquela palestra particular, entre o Senhor e os discpulos,
permaneceria guardada na sombra leve da noite em Jerusalm; mas, a
lio a Nicodemos estava dada. A lei da reencarnao estava proclamada
para sempre, no Evangelho do Reino.
 74

15

JOANA DE CUSA

Entre a multido que invariavelmente acompanhava a Jesus nas

pregaes do lago, achava-se sempre uma mulher de rara dedicao e
nobre carter, das mais altamente colocadas na sociedade de Cafarnaum.
Tratava-se de Joana, consorte de Cusa, intendente de ntipas, na cidade
onde se conjugavam interesses vitais de comerciantes e de pescadores.
Joana possua verdadeira f; contudo, no conseguiu forrar-se s
amarguras domsticas, porque seu companheiro de lutas no aceitava as
claridades do Evangelho. Considerando seus dissabores ntimos, a nobre
dama procurou o Messias, numa ocasio em que ele descansava em casa
de Simo, e lhe exps a longa srie de suas contrariedades e
padecimentos. O esposo no tolerava a doutrina do Mestre. Alto
funcionrio de Herodes, em perene contacto com os representantes do
Imprio, repartia as suas preferncias religiosas, ora com os interesses da
comunidade judaica, ora com os deuses romanos, o que lhe permitia viver
em tranqilidade fcil e rendosa. Joana confessou ao Mestre os seus
temores, suas lutas e desgostos no ambiente domstico, expondo suas
amarguras em face das divergncias religiosas existentes entre ela e o
companheiro.
Aps ouvir-lhe a longa exposio, Jesus lhe ponderou:
Joana, s h um Deus, que o Nosso Pai, e s existe uma f para as
nossas relaes com o seu amor. Certas manifestaes religiosas, no
mundo, muitas vezes no passam de vcios populares nos hbitos
exteriores. Todos os templos da Terra so de pedra; eu venho, em nome
de Deus, abrir o templo da f viva no corao dos homens. Entre o sincero
discpulo do Evangelho e os erros milenrios do mundo, comea a travar-
se o combate sem sangue da redeno espiritual. Agradece ao Pai o haver-
te julgado digna do bom trabalho, desde agora. Teu esposo no te
compreende a alma sensvel? Compreender-te- um dia. E leviano e
indiferente? Ama-o, mesmo assim. No te acharias ligada a ele se no
houvesse para isso razo justa. Servindo-o com amorosa dedicao,
estars cumprindo a vontade de Deus. Falas-me de teus receios e de tuas
 75

dvidas. Deves, pelo Evangelho, am-lo ainda mais. Os sos no

precisam de mdico. Alm disso, no poderemos colher uvas nos
abrolhos, mas podemos amanhar o solo que produziu cardos envenenados,
a fim de cultivarmos nele mesmo a videira maravilhosa do amor e da
vida.
Joana deixava entrever no brilho suave dos olhos a ntima satisfao
que aqueles esclarecimentos lhe causavam; mas, patenteando todo o seu
estado dalma, interrogou:
Mestre, vossa palavra me alivia o esprito atormentado; entretanto,
sinto dificuldade extrema para um entendimento recproco no ambiente do
meu lar. No julgais acertado que lute por impor os vossos princpios?
Agindo assim, no estarei reformando o meu esposo para o cu e para o
vosso reino?
O Cristo sorriu serenamente e retrucou:
Quem sentir mais dificuldade em estender as mos fraternas, ser o
que atingiu as margens seguras do conhecimento com o Pai, ou aquele
que ainda se debate entre as ondas da ignorncia ou da desolao, da
inconstncia ou da indolncia do esprito? Quanto imposio das idias -
continuou Jesus, acentuando a importncia de suas palavras -, por que
motivo Deus no impe a sua verdade e o seu amor aos tiranos da Terra?
Por que no fulmina com um raio o conquistador desalmado que espalha a
misria e a destruio, com as foras sinistras da guerra? A sabedoria
celeste no extermina as paixes: transforma-as. Aquele que semeou o
mundo de cadveres desperta, s vezes, para Deus, apenas com uma
lgrima. O Pai no impe a reforma a seus filhos: esclarece-os no
momento oportuno. Joana, o apostolado do Evangelho o de colaborao
com o cu, nos grandes princpios da redeno. S fiel a Deus, amando o
teu companheiro do mundo, como se fora teu filho. No percas tempo em
discutir o que no seja razovel. Deus no trava contendas com as suas
criaturas e trabalha em silncio, por toda a Criao. Vai!... Esfora-te
tambm no silncio e, quando convocada ao esclarecimento, fala o verbo
doce ou enrgico da salvao, segundo as circunstncias! Volta ao lar e
ama o teu companheiro como o material divino que o cu colocou em tuas
mos para que talhes uma obra de vida, sabedoria e amor!...
Joana de Cusa experimentava um brando alvio no corao. Enviando a
 76

Jesus um olhar de carinhoso agradecimento, ainda lhe ouviu as ltimas

palavras:
Vai, filha!... S fiel!

Desde esse dia, memorvel para a sua existncia, a mulher de Cusa

experimentou na alma a claridade constante de uma resignao sempre
pronta ao bom trabalho e sempre ativa para a compreenso de Deus.
Como se o ensinamento do Mestre estivesse agora gravado
indelevelmente em sua alma, considerou que, antes de ser esposa na
Terra, j era filha daquele Pai que, do Cu, lhe conhecia a generosidade e
os sacrifcios. Seu esprito divisou em todos os labores uma luz sagrada e
oculta. Procurou esquecer todas as caractersticas inferiores do
companheiro, para observar somente o que possua ele de bom,
desenvolvendo, nas menores oportunidades, o embrio vacilante de suas
virtudes eternas. Mais tarde, o cu lhe enviou um filhinho, que veio
duplicar os seus trabalhos; ela, porm, sem olvidar as recomendaes de
fidelidade que Jesus lhe havia feito, transformava suas dores num hino de
triunfo silencioso em cada dia.
Os anos passaram e o esforo perseverante lhe multiplicou os bens da
f, na marcha laboriosa do conhecimento e da vida. As perseguies
polticas desabaram sobre a existncia do seu companheiro. Joana,
contudo, se mantinha firme. Torturado pelas idias odiosas de vingana,
pelas dvidas insolvveis, pelas vaidades feridas, pelas molstias que lhe
verminaram o corpo, o ex-intendente de ntipas voltou ao plano
espiritual, numa noite de sombras tempestuosas. Sua esposa, todavia,
suportou os dissabores mais amargos, fiel aos seus ideais divinos
edificados na confiana sincera. Premida pelas necessidades mais duras, a
nobre dama de Cafarnaum procurou trabalho para se manter com o
filhinho que Deus lhe confiara. Algumas amigas lhe chamaram a ateno,
tomadas de respeito humano. Joana, no entanto, buscou esclarec-las,
alegando que Jesus igualmente havia trabalhado, calejando as mos nos
serrotes de modesta carpintaria e que, submetendo-se ela a uma situao
de subalternidade no mundo, se dedicara primeiramente ao Cristo, de
 77

quem se havia feito escrava devotada.

Cheia de alegria sincera, a viva de Cusa esqueceu o conforto da
nobreza material, dedicou-se aos filhos de outras mes, ocupou-se com os
mais subalternos afazeres domsticos, para que seu filhinho tivesse po.
Mais tarde, quando a neve das experincias do mundo lhe alvejou os
primeiros anis da fronte, uma galera romana a conduzia em seu bojo, na
qualidade de serva humilde.

No ano 68, quando as perseguies ao Cristianismo iam intensas,

vamos encontrar, num dos espetculos sucessivos do circo, uma velha
discpula do Senhor amarrada ao poste do martrio, ao lado de um homem
novo, que era seu filho.
Ante o vozerio do povo, foram ordenadas as primeiras flagelaes.
Abjura!... exclama um executor das ordens imperiais, de olhar
cruel e sombrio.
A antiga discpula do Senhor contempla o cu, sem uma palavra de
negao ou de queixa. Ento o aoite vibra sobre o rapaz seminu, que
exclama, entre lgrimas: "Repudia a Jesus, minha me!... No vs que
nos perdemos?! Abjura!.. . por mim, que sou teu filho!. .
Pela primeira vez, dos olhos da mrtir corre a fonte abundante das
lgrimas. As rogativas do filho so espadas de angstia que lhe retalham o
corao.
Abjura!... Abjura!
Joana ouve aqueles gritos, recordando a existncia inteira. O lar risonho
e festivo, as horas de ventura, os desgostos domsticos, as emoes
maternais, os fracassos do esposo, sua desesperao e sua morte, a viuvez,
a desolao e as necessidades mais duras... Em seguida, ante os apelos
desesperados do filhinho, recordou que Maria tambm fora me e, vendo
o seu Jesus crucificado no madeiro da infmia, soubera conformar-se com
os desgnios divinos. Acima de todas as recordaes, como alegria
suprema de sua vida, pareceu-lhe ouvir ainda o Mestre, em casa de Pedro,
a lhe dizer: - "Vai filha! S fiel!" Ento, possuda de fora sobre-humana,
a viva de Cusa contemplou a primeira vtima ensangentada e, fixando
 78

no jovem um olhar profundo e inexprimvel, na sua dor e na sua ternura,

exclamou firmemente:
Cala-te, meu filho! Jesus era puro e no desdenhou o sacrifcio.
Saibamos sofrer na hora dolorosa, porque, acima de todas as felicidades
transitrias do mundo, preciso ser fiel a Deus!
A esse tempo, com os aplausos delirantes do povo, os verdugos lhe
incendiavam, em derredor, achas de lenha embebidas em resina
inflamvel. Em poucos instantes, as labaredas lamberam-lhe o corpo
envelhecido. Joana de Cusa contemplou com serenidade a massa de povo
que lhe no entendia o sacrifcio. Os gemidos de dor lhe morriam
abafados no peito opresso. Os algozes da mrtir cercaram-lhe de
improprios a fogueira:
O teu Cristo soube apenas ensinar-te a morrer? perguntou um dos
verdugos.
A velha discpula, concentrando a sua capacidade de resistncia, teve
ainda foras para murmurar:
No apenas a morrer, mas tambm a vos amar!...
Nesse instante, sentiu que a mo consoladora do Mestre lhe tocava
suavemente os ombros, e lhe escutou a voz carinhosa e inesquecvel:
Joana tem bom nimo!... Joana Eu aqui estou!...
 79

16

O TESTEMUNHO DE TOM

Conta a narrativa de Marcos que, voltando Jesus de uma das suas

excurses, se encaminhou para o territrio de Dalmanuta, onde vrios
fariseus se puseram a discutir com ele, para experiment-lo.
Entremostrando a dor que lhe causava a incompreenso ambiente, o
Mestre exclamou com a sua energia serena: - "Por que pede esta gerao
um sinal do Cu?"
Era freqente buscarem o Messias com a preocupao exclusiva do
maravilhoso. Alguns exigiam os milagres mais extravagantes, no ar, no
firmamento, nas guas. Jesus no afirmava ser o Filho de Deus?!... No
exerccio do seu ministrio, no expulsara espritos malignos, no curara
paralticos e leprosos? Os fariseus, principalmente, eram os que
desejavam crer nos ensinamentos novos, mas, dentro das normas do velho
egosmo humano, reclamavam prvias compensaes do sobrenatural ao
apoio do dia seguinte.
De todos os discpulos, era Tom o que mais se preocupava com a
dilatao, que lhe parecia necessria, da zona de influenciao do Senhor
junto dos homens considerados mais importantes e mais ricos. No raro,
insistia com Jesus para que atendesse s exigncias dos fariseus bem
aquinhoados de autoridade e de riqueza.
Naquele dia de breve repouso em Dalmanuta, o Mestre descansava na
choupana de um velho pescador por nome Zacarias, quando o discpulo
surgiu inesperadamente, reclamando-lhe a ateno nestes termos:
Senhor, numerosos homens de importncia esto na localidade e
desejam o sinal de vossa misso divina!
Reparando que Jesus guardara silncio, Tom continuou a falar,
desejoso de acender entusiasmo em torno do seu alvitre.
So altos funcionrios de Herodes, em companhia de doutores de
Jerusalm, que excursionam por estas paragens... Alm disso, esto
acompanhados de patrcios romanos, interessados em conhecer o lago e as
suas aldeias mais influentes. Esses viajantes ilustres fizeram-me portador
de um convite atencioso e amvel, pois vos esperam em casa do centurio
 80

Cornlio Cimbro!...
Jesus, entretanto, depois de longo silncio, no qual pareceu examinar
detidamente a atitude mental do interlocutor, perguntou com serenidade,
mas em tom algo doloroso:
Que desejam de mim?
Querem conhecer-vos, Mestre! replicou o apstolo, mais
confortado.
No necessrio que me vejam a mim, mas que sintam a verdade
que trago de Nosso Pai redargiu Jesus, com tranqila firmeza.
Deixando transparecer o desgosto que aquela resposta lhe causava,
Tom insistiu:
Mestre, Mestre, atendei-os!... Que ser do Evangelho do Reino e de
ns mesmos, sem o apoio dos influentes e prestigiosos? Acreditais na
vitria sem o amparo das energias que dominam o mundo? Mostrai-vos a
esses homens, revelai-lhes o vosso poder divino, pois, ao demais, eles
apenas desejam conhecer-vos de perto!.
Tom exclamou o Senhor, com energia , Deus no exige que
os homens o conheam seno no santurio do perfeito conhecimento de si
mesmos. Eu venho de meu Pai e tenho de ensinar as suas verdades
divinas. Nunca reclamei dos meus discpulos as suas homenagens
pessoais, apenas tenho recomendado a todos que se amem,
reciprocamente, atravs da vida!
E, desfazendo as ponderaes descabidas do discpulo, continuou:
Julgas, ento, que o Evangelho do Reino seja uma causa dos homens
perecveis? Se assim fosse, as nossas verdades seriam to mesquinhas
como as edificaes precrias do mundo, destinadas renovao pela
morte, nos eternos caminhos do tempo. Os patrcios romanos e os
doutores de Jerusalm no tero de entregar a alma a Deus, algum dia?
Quem ser, desse modo, o mais forte e poderoso: Deus, que o Pai de
sabedoria infinita, na eternidade de sua glria, ou um csar romano, que
ter de rolar do seu trono enfeitado de prpura, para o p tenebroso da
sepultura?!
Tom escutava-o, surpreso e entristecido; todavia, com o propsito de
se justificar, acrescentou comovido:
Mestre, compreendo as vossas observaes divinas; no entanto,
 81

esses forasteiros desejavam apenas um sinal de Deus nos cus.

Mas, se so incapazes de perceber a presena do Nosso Pai, como
podero reconhecer-lhe um simples sinal? perguntou Jesus, com todo o
vigor da sua convico. Os pais humanos sabem que sem o seu
esforo, ou sem a generosa cooperao de algum que os substitua,
frente da famlia, no seria possvel o desenvolvimento de seus filhos, no
que se refere assistncia material; contudo, os homens do mundo
encontram a casa edificada da natureza, com a exatido de suas leis, e
timbram sempre em negar a assistncia da Providncia Divina. Vai,
Tom, e dize-lhes que o Evangelho do Reino no se destina aos que se
encontrem satisfeitos e confortados na Terra; destina-se justamente aos
coraes que aspiram a uma vida melhor!
Ante a firmeza das elucidaes, o apstolo no mais insistiu. Ainda,
porm, interrogou, hesitante:
Mestre, qual ser ento a nossa senha? Como provar s criaturas que
o nosso esforo est com Deus?
Uma s lgrima, que console e esclarea um corao atormentado
explicou Jesus , vale mais do que um sinal imenso no cu, destinado
to-somente a impressionar os miserveis sentidos da criatura. A nossa
senha, Tom, a nossa prpria exemplificao, na humildade e no
trabalho. Quando quiseres esclarecer o esprito de algum, nunca lhe
mostres que sabes alguma coisa; sofre, porm, com as suas dores e
colhers resultado. A redeno consiste em amar intensamente. Se te
interessas por um amigo, suporta os seus infortnios e imperfeies, anda
em sua companhia nos dias amargos e dolorosos! O nosso sinal o do
amor que eleva e santifica, porque s ele tem a luz que atravessa os
grandes abismos. Vai e no descreias, porque no triunfaremos no mundo
somente pelo que fizermos, mas tambm pelo que deixarmos de fazer, no
mbito das suas falsas grandezas!...

Desde esse dia, o apstolo Tom reformou a sua concepo sobre as

mensagens do cu, no captulo dos milagres; entretanto, no conseguia
escapar a pequeninas indecises, em matria de f. No podia excluir de
 82

sua imaginao o desejo de uma vitria ampla e fcil do Evangelho, pela

renovao imediata do mundo.
Dentro em pouco, porm, a onda das perseguies vinha desfazer a
suave e divina ventura. O Mestre fora preso. Com exceo de Joo, que se
conservara junto de sua me, todos os discpulos se afastaram
espavoridos.
Tambm ele no resistiu s grandes vacilaes do triste momento.
Debandara. Todavia, depois, sentira o corao pungido de remorsos
acerbos. Almejava contemplar o Mestre querido, ouvir, se possvel, pela
ltima vez, uma palavra de exprobrao dos seus lbios divinos.
Disfarando-se, ento, de maneira a tornar-se irreconhecvel, a fim de se
livrar das iras da multido, incorporou-se, nas ruas movimentadas, ao
ruidoso cortejo. Seu corao batia acelerado. Rompeu a massa popular e
aproximou-se do Messias, que caminhava sob a cruz a passos vacilantes,
seguido de perto plos soldados que o protegiam contra os ataques da
plebe. Sentiu que uma grande angstia lhe dilacerava as fibras mais
delicadas da alma. Contudo, seguiu sempre, at que o madeiro se ergueu,
exibindo o sentenciado sob os raios do Sol claro, no topo de uma colina,
como para apresentar espetculo s vistas do mundo inteiro.
Tom contemplou fixamente o Mestre e notou que o esprito se lhe
mantinha firme. Sua fisionomia serena, no obstante o martrio daquela
hora, no refletia seno o amor profundo que lhe conhecera nos dias mais
lindos e mais tranqilos. Seus ps, que tanto haviam caminhado para a
semeadura do bem, estavam ensangentados. Suas mos generosas e
acariciadoras eram duas rosas vermelhas, gotejando o sangue do suplcio.
Sua fronte, em que se haviam abrigado os pensamentos mais puros do
mundo, se mostrava aureolada de espinhos.
Tom se ps a chorar discretamente; logo, porm, como se o olhar do
Mestre o buscasse, entre os milhares de criaturas reunidas, observou que
Jesus o fitara e, magnetizado pela sua feio divina, avanou, hesitante.
Desejava escutar daqueles lbios adorados a reprovao franca e sincera
que merecia o seu condenvel procedimento, fugindo ao testemunho da
hora extrema. Aproximou-se ofegante da cruz e, deixando perceber que
apenas cedia a uma necessidade espiritual naquele instante supremo,
ouviu Jesus dizer-lhe em voz quase imperceptvel:
 83

Tom, no Evangelho do Reino, o sinal do cu tem de ser o completo

sacrifcio de ns mesmos!...
O apstolo compreendeu-lhe as palavras e chorou amargamente.

No obstante a advertncia do Messias, feita do cimo da cruz da

humilhao e do sofrimento, o discpulo continuava naquela atitude que
se caracterizava por dvidas quase invencveis. Considerava o Cristo a
mais alta figura da Humanidade, em se tratando do amor que ilumina as
estradas escabrosas da vida material; mas, no que se referia ao raciocnio,
Tom mantinha certas restries. Sua alma se deixava empolgar por
inmeras indecises, quando a notcia fulgurante da ressurreio estalou
em Jerusalm, por entre vivas manifestaes de alegria.
Maria de Magdala, Pedro, Joo, bem como outros companheiros,
tinham visto o Senhor, tinham-lhe escutado a palavra consoladora e
divina. Incerto de si mesmo, quase vencido na sua escassa f, o discpulo
procurou os amigos diletos, ansiando pela manifestao do Mestre
adorado. Reunida a pequena comunidade, depois das preces habituais,
Jesus penetrou na sala humilde com sereno sorriso, desejando aos
companheiros paz e bom nimo, como nos dias venturosos e risonhos da
Galilia. Tom, sentindo o corao bater-lhe precipitado, ergueu os olhos.
O Senhor, percebendo-lhe os pensamentos mais ocultos, aproximou-se do
discpulo de f vacilante e o convidou a tocar-lhe as chagas. Depois de
pronunciar as palavras que as narrativas apostlicas registraram,
acrescentou bondosamente: "Tom, pe a tua mo nas minhas chagas e
no te esqueas de que o sinal..
Ento, a razo fria do apstolo notou que um claro novo o invadia e
lhe penetrava a alma. Compreendeu finalmente que o martrio do corao
que ama se reveste de misterioso poder. Tocado pela humildade do
Mestre redivivo, prosternou- se e chorou. Suas lgrimas eram de ventura e
lhe proporcionavam ao esprito um jbilo para cujo preo todos os tronos
da Terra eram miserveis e pequeninos. Sua alma acabava de vencer uma
grande batalha. O corao triunfara do crebro, o sentimento lhe
 84

acrisolara a f.
 85

17

JESUS NA SAMARIA

Descendo Jesus, de Jerusalm para Cafarnaum, seguido de alguns dos

discpulos, nas suas habituais jornadas a p, alcanou a Samaria, quando o
crepsculo j se fazia mais sombrio.
Filipe, Andr e Tiago, estando com muita fome, deixaram o Mestre a
repousar junto de urna pequena herdade e demandaram o lugarejo mais
prximo, em busca de alimentos.
O Messias, olhando em torno de si, reconheceu que se encontrava ao
lado da fonte de Jac. Envolvida nos revrberos do Sol que ia ceder lugar
s sombras da noite que se aproximavam, uma mulher acercou-se do
antigo poo e observou que o Mestre lhe ia ao encontro, com a bela e
costumeira placidez do seu semblante, e lhe pedia de beber.
Como, sendo tu judeu, me pedes um favor a mim, que sou
samaritana? interrogou, surpreendida.
Jesus descansou na interlocutora o olhar tranqilo e redargiu:
Os judeus e samaritanos tero, porventura, necessidades diversas
entre si? Bem se v que no conheces os dons de Deus, porquanto, se
houvesses guardado os mandamentos divinos, compreenderias que te
posso dar da gua viva.
Que vem a ser essa gua viva? inquiriu a samaritana,
impressionada. Onde a tens, se a gua aqui existente apenas a deste
poo?! Acaso serias maior do que o nosso pai Jac que no-lo deu desde o
princpio?
Mulher, a gua viva aquela que sacia toda sede; vem do amor
infinito de Deus e santifica as criaturas.
E, envolvendo a samaritana no doce magnetismo de seu olhar,
continuou:
Este poo de Jac secar um dia. No leito de terra, onde agora
repousam suas guas claras, a serpente poder fazer seu ninho. No sentes
a verdade de minhas afirmativas, ante a tua sede de todos os dias? No
obstante levares cheio o cntaro, voltars logo mais ao poo, com uma
nova sede. Entretanto, os que beberem da gua viva estaro eternamente
 86

saciados. Para esses no mais haver a necessidade material que se renova

a cada instante da vida. Perene conforto lhes refrescar os coraes,
atravs dos caminhos mais acidentados, sob o Sol ardente dos desertos do
mundo!...
A mulher escutava, presa de funda impresso, aquelas palavras que lhe
chegavam ao santurio do esprito, com a solenidade de uma nova
revelao.
Senhor, d-me dessa gua! exclamou interessada.
Mas, ouve! disse-lhe Jesus. E o Mestre passou a esclarec-la
sobre fatos e circunstncias ntimas de sua vida particular, explicando-lhe
o que se fazia necessrio para que a sagrada emoo do amor divino lhe
iluminasse a alma, afastando-a de todas as necessidades penosas da
existncia material.
Observando que no havia segredos para Jesus, a samaritana chorou e
respondeu:
Senhor, agora vejo que s de fato um profeta de Deus. Meu esprito
est cheio de boa-vontade e, desde muito, penso na melhor maneira de
purificar minha vida e santificar os meus atos. Entretanto, tal a confuso
que observo em torno de mim, que no sei como adorar a Deus. Os meus
familiares e vizinhos afirmam que indispensvel celebrar o culto ao
Todo-Poderoso neste monte; os judeus nos combatem e asseveram que
nenhuma cerimnia ter valor fora dos muros de Jerusalm. As discrdias
nesta regio tm chegado ao cmulo. Ainda h pouco tempo, um judeu
feriu um dos nossos, por causa das suas opinies acerca da comida
impura. J que tenho a felicidade de ouvir as tuas palavras, ensina-me o
melhor caminho.
O Mestre observou-a, compadecido, e exclamou:
Tens razo. As divergncias religiosas tm implantado a maior
desunio entre os membros da grande famlia humana. Entretanto, o
Pastor vem ao redil para reunir as ovelhas que os lobos dispersaram. Em
verdade, afirmo-te que vir um tempo em que no se adorar a Deus nem
neste monte, nem no templo suntuoso de Jerusalm, porque o Pai
Esprito e s em esprito deve ser adorado. Por isso, venho abrir o templo
dos coraes sinceros para que todo culto a Deus se converta em ntima
comunho entre o homem e o seu Criador!
 87

Suave silncio se fez entre ambos. Enquanto Jesus parecia sondar o

invisvel com o seu luminoso olhar, a samaritana meditava.

Da a alguns instantes, acompanhados de grande nmero de populares,

chegavam os discpulos, admirando-se todos de encontrarem o Messias
em conversao ntima com uma mulher. Nenhum deles, todavia,
aventurou qualquer observao menos digna ou imprudente. Observando
que o Messias se preparava para retirar-se em busca da aldeia mais
prxima, a samaritana, eminentemente impressionada com as suas
revelaes, solicitou a presena de todos os seus familiares e vizinhos, a
fim de que o conhecessem e lhe ouvissem a palavra.
Tiago e Andr haviam trazido po e algumas frutas e insistiam com
Jesus para que se alimentasse. O Mestre, porm, aproveitou o instante
para mais uma vez ensinar o caminho do Reino, com as suas palavras
amigas, compondo parbolas singelas. Muita gente se aglomerara para
ouvi-lo. Eram viajantes que demandavam regies diferentes, a par de
grande grupo de samaritanos de opinies exaltadas. A enorme assemblia
se ps a caminho, mas o Messias continuou espalhando as suas promessas
de esperana e de consolao.
Nesse nterim, Filipe consultou os companheiros e, aproximando-se de
Jesus, rogou-lhe carinhosamente:
Mestre, por favor, aceitai um pouco de po! indispensvel
cuidardes do sustento! Descansai e comei!...
No te preocupes, Filipe disse o Messias, com reconhecimento ,
no tenho fome. Alis, recebo um alimento que talvez os meus prprios
discpulos ainda no puderam conhecer.
Qual? atalhou o apstolo, com interesse.
Antes de tudo, meu alimento fazer a vontade daquele Pai
misericordioso e justo que a este mundo me enviou, a fim de ensinar o seu
amor e a sua verdade. Meu sustento realizar a sua obra.
verdade observou o discpulo, olhando a multido que os
acompanhava , vedes melhor os coraes e no podemos perder esta
oportunidade de divulgao da Boa Nova. Levaremos para Cafarnaum
 88

mais este triunfo, porque incontestvel que obtivestes aqui, entre os

samaritanos, um dos nossos maiores xitos!...
Tiago e Andr ouviam, silenciosos, o dilogo.
s palavras entusisticas do apstolo, o Mestre sorriu e acrescentou:
No isso propriamente o que me interessa. O xito mundano pode
ser uma ondulao de superfcie. O de que necessitamos, em todas as
situaes, entender o que o Pai deseja de ns. Como todo o seu anelo o
do bem, eu trabalho, mas sem me prender ao anseio das vitrias
imediatas.
E, dirigindo o olhar para a turba compacta de seus seguidores,
exclamou para os companheiros:
Acaso poderemos admitir que j somos compreendidos? Calemo-nos
por alguns instantes, a fim de ouvirmos a opinio dos que nos seguem os
passos.
Fez-se silncio entre ele e os trs discpulos, de modo que podiam ouvir
distintamente os dilogos travados entre os que os acompanhavam.
Acreditas que seja este homem o Cristo prometido? perguntava
um samaritano de boa figura aos seus amigos. De minha parte, no
aceito semelhante impostura. Este nazareno um explorador da piedade
popular.
certo concordava o interpelado , mesmo porque, em sua
terra, no chega a valer um denrio. Pelos prprios parentes tido como
inimigo do trabalho e h quem duvide da sua preguiosa cabea.
um louco de boa aparncia dizia uma mulher idosa para a filha
, pelo menos essa a opinio que j ouvi de habitantes de Cafarnaum;
entretanto, c para mim, acredito seja um grande velhaco. Por que se
meteu com pescadores, quando alega ser to sbio? Por que no se
transfere para Jerusalm, ou mesmo para o Tiberades? Bem sabe a razo
disso. L encontraria homens cultos que lhe confundiriam a presuno.
Mais prximo de Jesus, um rapaz sentenciava em voz discreta:
Quando chegamos, foi ele achado sozinho com uma mulher. Que te
parece esta circunstncia? perguntava a um companheiro de
caminhada. - Certamente desejava salv-la a seu modo... replicou com
malicioso riso o inquirido.
Num grupo vizinho, falava-se acaloradamente:
 89

Este homem um espertalho orgulhoso dizia, convicto, um

velhote , s faz milagres junto das grandes multides, para que sintam
virtudes sobrenaturais nas suas mgicas.
E no tem caridade acrescentou outro , pois ainda h pouco
tempo, quando o procuraram em Cafarnaum para um sinal do cu, fugiu
para o monte, sob o pretexto de fazer oraes.
A noite comeava a cair de todo. No alto j brilhavam as primeiras
estrelas. Jesus sentou-se com os discpulos, margem do caminho, para
um momento de repouso.

Andr, Tiago e Filipe estavam espantados com o que tinham visto e

ouvido. Aparentemente o Mestre fora aureolado de imenso xito;
entretanto, verificaram a profunda incompreenso do povo. Foi ento que
Jesus, com a serenidade de todos os instantes, os esclareceu cheio da sua
bondade imperturbvel:
No vos admireis da lio deste dia. Quando veio, o Batista
procurou o deserto, nutrindo-se de mel selvagem. Os homens alegaram
que em sua companhia estava o esprito de Satans. A mim, pelo motivo
de participar das alegrias do Evangelho, chamam-me gluto e beberro.
Esta a imagem do campo onde temos de operar. Por toda parte
encontraremos samaritanos discutidores, atentos aos xitos e referncias
do mundo. Observai a estrada para no cairdes, porque o discpulo do
Evangelho no se pode preocupar seno com a vontade de Deus, com o
seu trabalho sob as vistas do Pai e com a aprovao da sua conscincia.
 90

18

ORAO DOMINICAL

Curada pelo Mestre Divino, a sogra de Simo Pedro ficara maravilhada

com os poderes ocultos do Nazareno humilde, que falava em nome de
Deus, enlaando os coraes com a sua f profunda e ardente.
Restabelecida em sua sade, passou a reflexionar mais atentamente acerca
do Pai que est nos cus, sempre pronto a atender s splicas dos filhos.
Chamando certo dia o genro para um exame detido do assunto, consultou-
o sobre a possibilidade de pedirem a Jesus favores excepcionais para a sua
famlia. Lembrava-lhe a circunstncia de ser o Mestre um emissrio
poderoso do Reino de Deus que parecia muito prximo. Concitava-o a
ponderar ao Messias que eles eram dos seus primeiros colaboradores
sinceros e a enumerar-lhe as necessidades prementes da famlia, a
exigidade do dinheiro, o peso dos servios domsticos, a casa pobre de
recursos, situao a que as imensas possibilidades de Jesus, cheio de
poderes prodigiosos, seriam capazes de remediar.
O pescador simples e generoso, tentado em seus sentimentos humanos,
examinou aquelas observaes destinadas a lhe abrir os olhos com
referncia ao futuro. Entretanto, refletiu que Jesus era Mestre e nunca
desprezava qualquer ensejo de bem ensinar o que era realmente
proveitoso aos discpulos. Acaso, no saberia ele o melhor caminho? No
viam em sua presena alguma coisa da prpria presena de Deus?
Guardando, contudo, indeciso o esprito, em face das ponderaes
familiares, buscou uma oportunidade de falar com o Messias acerca do
assunto.

Chegada que foi a ocasio, o apstolo procurou provocar muito de leve

a soluo do problema, perguntando a Jesus, com a sua sinceridade
ingnua:
Mestre, ser que Deus nos ouve todas as oraes?
Como no, Pedro? respondeu Jesus solicitamente. Desde que
 91

comeou a raciocinar, observou o homem que, acima de seus poderes

reduzidos, havia um poder ilimitado, que lhe criara o ambiente da vida.
Todas as criaturas nascem com tendncia para o mais alto e experimentam
a necessidade de comungar com esse plano elevado, donde o Pai nos
acompanha com o seu amor, todo justia e sabedoria, onde as preces dos
homens o procuram sob nomes diversos. Acreditarias, Simo, que, em
todos os sculos da vida humana, recorreriam as almas, incessantemente,
a uma porta silenciosa e inflexvel, se nenhum resultado obtivessem?...
No tenhas dvida: todas as nossas oraes so ouvidas!...
No entanto exclamou respeitoso o discpulo , se Deus ouve as
splicas de todos os seres, por que tamanhas diferenas na sorte? Por que
razo sou obrigado a pescar para prover subsistncia, quando Levi
ganha bom salrio no servio dos impostos, com a sabedoria dos livros?
Como explicar que Joana disponha de servas numerosas, quando minha
mulher obrigada a plantar e cuidar a nossa horta?
Jesus ouviu atento essas suas palavras e retrucou:
Pedro, precisamos no esquecer que o mundo pertence a Deus e que
todos somos seus servidores. Os trabalhos variam, conforme a capacidade
do nosso esforo. Hoje pescas, amanh pregars a palavra divina do
Evangelho. Todo trabalho honesto de Deus. Quem escreve com a
sabedoria dos pergaminhos no maior do que aquele que traa a leira
laboriosa e frtil, com a sabedoria da terra. O escriba sincero, que cuida
dos dispositivos da lei, irmo do lavrador bem-intencionado que cuida
do sustento da vida. Um, cultiva as flores do pensamento; outros, as do
trigal que o Pai protege e abenoa. Achas que uma casa estaria completa
sem as mos abnegadas que lhe varrem os detritos? Se todos os filhos de
Deus se dispusessem a cobrar impostos, quem os pagaria? Vs, portanto,
que, antes de qualquer considerao, preciso santificar todo trabalho
til, como quem sabe que o mundo morada de Deus.
J pensaste que, se a tua esposa cuida das plantas de tua horta, Joana de
Cusa educa as suas servas?! A qual das duas cabe responsabilidade maior,
tua mulher que cultiva os legumes, ou nossa irm que tem algumas
filhas de Deus sob sua proteo? Quem poder garantir que Joana ter
essa responsabilidade por toda a vida? No mundo, h grandes generais
que apesar das suas vitrias passam tambm pelas duras experincias de
 92

seus soldados. Assim, Pedro, precisamos considerar, em definitivo, que

somos filhos e servos de Deus, antes de qualquer outro ttulo
convencional, dentro da vida humana. Necessrio , pois, que
disponhamos o nosso corao a bem servi-lo, seja como rei ou como
escravo, certos de que o Pai nos conhece a todos e nos conduz ao trabalho
ou posio que mereamos.
O discpulo ouviu aquelas explicaes judiciosas e, confortado com os
esclarecimentos recebidos, interrogou:
Mestre, como deveremos interpretar a orao?
Em tudo elucidou Jesus deve a orao constituir o nosso recurso
permanente de comunho ininterrupta com Deus. Nesse intercmbio
incessante, as criaturas devem apresentar ao Pai, no segredo das ntimas
aspiraes, os seus anelos e esperanas, dvidas e amargores. Essas
confidncias lhes atenuaro os cansaos do mundo, restaurando-lhes as
energias, porque Deus lhes conceder de sua luz. necessrio, portanto,
cultivar a prece, para que ela se torne um elemento natural da vida, como
a respirao. indispensvel conheamos o meio seguro de nos
identificarmos com o Nosso Pai.
Entretanto, Pedro, observamos que os homens no se lembram do cu,
seno nos dias de incerteza e angstia do corao. Se a ameaa cruel e
iminente o desastre, se a morte do corpo irremedivel, os mais fortes
dobram os joelhos. Mas, quanto no dever sentir-se o Pai amoroso e leal
de que somente o procurem os filhos nos momentos do infortnio, por
eles criados com as suas prprias mos? Em face do relaxamento dessas
relaes sagradas, por parte dos homens, indiferentes ao carinho paternal
da Providncia que tudo lhes concede de til e agradvel,
improficuamente desejar o filho uma soluo imediata para as suas
necessidades e problemas, sem remediar ao longo afastamento em que se
conservou do Pai no percurso, postergando-lhe os desgnios, respeito s
suas questes ntimas e profundas.
Simo Pedro ouvia o Mestre com uma compreenso nova. No podia
apreender a amplitude daqueles conceitos que transcendiam o mbito da
educao que recebera, mas procurava perceber o alcance daquelas
elucidaes, a fim de cultivar o intercmbio perfeito com o Pai sbio e
moroso, cuja assistncia generosa Jesus revelara, dentro da luz dos seus
 93

divinos ensinamentos.

Decorridos alguns dias, estando o Mestre a ensinar aos companheiros

uma nova lio referente ao impulso natural da prece, Simo lhe
observou:
Senhor, tenho procurado, por todos os modos, manter inaltervel a
minha comunho com Deus, mas no tenho alcanado o objetivo de
minhas splicas.
E que tens pedido a Deus? interrogou o Mestre, sem se perturbar.
Tenho implorado sua bondade que aplaine os meus caminhos, com
a soluo de certos problemas materiais.
Jesus contemplou longamente o discpulo, como se examinasse a
fragilidade dos elementos intelectuais de que podia dispor para a
realizao da obra evanglica. Contudo, evidenciando mais uma vez o seu
profundo amor e boa-vontade, esclareceu com brandura e convico:
Pedro, enquanto orares pedindo ao Pai a satisfao de teus desejos e
caprichos, possvel que te retires da prece inquieto e desalentado. Mas,
sempre que solicitares as bnos de Deus, a fim de compreenderes a sua
vontade justa e sbia, a teu respeito, recebers pela orao os bens divinos
do consolo e da paz.
O apstolo guardou silncio, demonstrando haver, afinal,
compreendido. Um dos filhos de Alfeu, porm, reconhecendo que o
assunto interessava sobremaneira pequena comunidade ali reunida,
adiantou-se para Jesus, pedindo:
Senhor, ensina-nos a orar!...
Dispondo-os ento em crculo e como se mergulhasse o pensamento
num invisvel oceano de luz, o Messias pronunciou, pela primeira vez, a
orao que legaria Humanidade.
Elevando o seu esprito magnnimo ao Pai Celestial e colocando o seu
amor acima de todas as coisas, exclamou:
"Pai Nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome." E,
ponderando que a redeno da criatura nunca se poder efetuar sem a
misericrdia do Criador, considerada a imensa bagagem das imperfeies
 94

humanas, continuou: "Venha a ns o teu reino." Dando a entender que

a vontade de Deus, amorosa e justa, deve cumprir-se em todas as
circunstncias, acrescentou: "Seja feita a tua vontade, assim na Terra
como nos cus." Esclarecendo que todas as possibilidades de sade,
trabalho e experincia chegam invariavelmente, para os homens, da fonte
sagrada da proteo divina, prosseguiu: "O po nosso de cada dia d-
nos hoje." Mostrando que as criaturas esto sempre sob a ao da lei de
compensaes e que cada uma precisa desvencilhar-se das penosas
algemas do passado obscuro pela exemplificao sublime do amor,
acentuou: "Perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos
aos nossos devedores." Conhecedor, porm, das fragilidades humanas,
para estabelecer o princpio da luta eterna dos cristos contra o mal,
terminou a sua orao, dizendo com infinita simplicidade: "No nos
deixes cair em tentao e livra-nos de todo mal, porque teus so o reino, o
poder e glria para sempre. Assim seja."
Levi, o mais intelectual dos discpulos, tomou nota das sagradas
palavras, para que a prece do Senhor fosse guardada em seus coraes
humildes e simples. A rogativa de Jesus continha, em sntese, todo o
programa de esforo e edificao do Cristianismo nascente. Desde aquele
dia memorvel, a orao singela de Jesus se espalhou como um perfume
dos cus pelo mundo inteiro.
 95

19

COMUNHO COM DEUS

As elucidaes do Mestre, relativamente orao, sempre encontravam

nos discpulos certa perplexidade, quase que invariavelmente em virtude
das idias novas que continham, acerca da concepo de Deus como Pai
carinhoso e amigo. Aquela necessidade de comunho com o seu amor,
que Jesus no se cansava de salientar, lhes aparecia como problema
obscuro, que o homem do mundo no conseguiria realizar.
A esse tempo, os essnios constituam um agrupamento de estudiosos
das cincias da alma, caracterizando as suas atividades de modo diferente,
porque sem pblicas manifestaes de seus princpios. Desejoso de
satisfazer curiosidade prpria, Joo procurou conhecer-lhes, de perto, os
pontos de vista, em matria das relaes da comunidade com Deus e,
certo dia, procurou o Senhor, de modo a ouvi-lo mais amplamente sobre
as dvidas que lhe atormentavam o corao:
As elucidaes do Mestre, relativamente orao, sempre encontravam
nos discpulos certa perplexidade, quase que invariavelmente em virtude
das idias novas que continham, acerca da concepo de Deus como Pai
carinhoso e amigo. Aquela necessidade de comunho com o seu amor,
que Jesus no se cansava de salientar, lhes aparecia como problema
obscuro, que o homem do mundo no conseguiria realizar.
As elucidaes do Mestre, relativamente orao, sempre encontravam
nos discpulos certa perplexidade, quase que invariavelmente em virtude
das idias novas que continham, acerca da concepo de Deus como Pai
carinhoso e amigo. Aquela necessidade de comunho com o seu amor,
que Jesus no se cansava de salientar, lhes aparecia como problema
obscuro, que o homem do mundo no conseguiria realizar.
Mestre disse ele, solcito , tenho desejado sinceramente
compreender os meus deveres atinentes orao, mas sinto que minhalma
est tomada de certas hesitaes. Anseio por esta comunho perene com o
Pai; todavia, as idias mais antagnicas se opem aos meus desejos.
Ainda agora, manifestando meu pensamento, acerca de minhas
necessidades espirituais, a um amigo que se instrui com os essnios,
 96

asseverou-me ele que necessito compreender que toda edificao

espiritual se deve processar num plano oculto. Mas, suas observaes me
confundiram ainda mais. Como poderei entender isso? Devo, ento,
ocultar o que haja de mais santo em meu corao?
O Messias, arrancado de suas meditaes, respondeu com brandura:
Joo, todas as dvidas que te assaltam se verificam pelo motivo de
no haveres compreendido, at agora, que cada criatura tem um santurio
no prprio esprito, onde a sabedoria e o amor de Deus se manifestam,
atravs das vozes da conscincia. Os essnios levam muito longe a teoria
do labor oculto, pois, antes de tudo, precisamos considerar que a verdade
e o bem devem ser patrimnio de toda a Humanidade em comum. No
entanto, o que indispensvel saber dar a cada criatura, de acordo com
as suas necessidades prprias. Nesse ponto, esto muito certos quanto ao
zelo que os caracteriza, porque os ungentos reservados a um ferido no
se ofertam ao faminto que precisa de po. Tambm eu tenho afirmado que
no poderei ensinar tudo o que desejara aos meus discpulos, sendo
compelido a reservar outras lies do Evangelho do Reino para o futuro,
quando a magnanimidade divina permitir que a voz do Consolador se faa
ouvir entre os homens sequiosos de conhecimento. No tens observado o
nmero de vezes em que necessito recorrer a parbolas para que a
revelao no ofusque o entendimento geral? No que se refere
comunho de nossas almas com Deus, no me esqueci de recomendar que
cada esprito ore no segredo do seu ntimo, no silncio de suas esperanas
e aspiraes mais sagradas.
que cada criatura deve estabelecer o seu prprio caminho para mais
alto, erguendo em si mesma o santurio divino da f e da confiana, onde
interprete sempre a vontade de Deus, com respeito ao seu destino. A
comunho da criatura com o Criador , portanto, um imperativo da
existncia e a prece o luminoso caminho entre o corao humano e o Pai
de infinita bondade.

O apstolo escutou as observaes do Mestre, parecendo meditar

austeramente. Entretanto, obtemperou:
 97

Mas, a orao deve ser louvor ou splica?

Ao que Jesus respondeu com bondade:
Por prece devemos interpretar todo ato de relao entre o homem e
Deus. Devido a isso mesmo, como expresso de agradecimento ou de
rogativa, a orao sempre um esforo da criatura em face da Providncia
Divina. Os que apenas suplicam podem ser ignorantes, os que louvam
podem ser somente preguiosos. Todo aquele, porm, que trabalha pelo
bem, com as suas mos e com o seu pensamento, esse o filho que
aprendeu a orar, na exaltao ou na rogativa, porque em todas as
circunstncias ser fiel a Deus, consciente de que a vontade do Pai mais
justa e sbia do que a sua prpria.
E como ser leal a Deus, na orao? interrogou o apstolo,
evidenciando as suas dificuldades intelectuais. A prece j no
representa em si mesma um sinal de confiana? Jesus contemplou-o com
a sua serenidade imperturbvel e retrucou:
Ser que tambm tu no entendes? No obstante a confiana
expressa na orao e a f tributada providncia superior, preciso
colocar acima delas a certeza de que os desgnios celestiais so mais
sbios e misericordiosos do que o capricho prprio; necessrio que cada
um se una ao Pai, comungando com a sua vontade generosa e justa, ainda
que seja contrariado em determinadas ocasies. Em suma,
imprescindvel que sejamos de Deus. Quanto s lies dessa fidelidade,
observemos a prpria natureza, em suas manifestaes mais simples.
Dentro dela, agem as leis de Deus e devemos reconhecer que todas essas
leis correspondem sua amorosa sabedoria, constituindo-se suas servas
fiis, rio trabalho universal. J ouviste falar, alguma vez, que o Sol se
afastou do cu, cansado da paisagem escura da Terra, alegando a
necessidade de repousar? A pretexto de indispensvel repouso, teriam as
guas privado o globo de seus benefcios, em certos anos? Por
desagradvel que seja em suas caractersticas, a tempestade jamais deixou
de limpar as atmosferas. Apesar das lamentaes dos que no suportam a
umidade, a chuva no deixa de fecundar a terra! Joo, preciso aprender
com as leis da natureza a fidelidade a Deus! Quem as acompanha, no
mundo, planta e colhe com abundncia. Observar a lealdade para com o
Pai semear e atingir as mais formosas searas da alma no infinito. V,
 98

pois, que todo o problema da orao est em edificarmos o reino do cu

entre os sentimentos de nosso ntimo, compreendendo que os atributos
divinos se encontram tambm em ns.
O apstolo guardou aqueles esclarecimentos, cheio de boa-vontade no
sentido de alcanar a sua perfeita compreenso.
Mestre confessou, respeitoso , vossas elucidaes abrem uma
estrada nova para minhalma contudo, eu vos peo, com a sinceridade da
minha afeio, me ensineis, na primeira oportunidades como deverei
entender que Deus est igualmente em ns.
O Messias fixou nele o olhar translcido e, deixando perceber que no
poderia ser mais explcito com o recurso das palavras, disse apenas:
Eu to prometo.

A conversao que vimos de narrar verificara-se nas cercanias de

Jerusalm, numa das ausncias eventuais do Mestre do crculo bem-
amado de sua famlia espiritual em Cafarnaum.
No dia seguinte, Jesus e Joo demandaram Jeric, a fim de atender ao
programa de viagem organizado pelo p ri melro.
Na excurso a p, ambos se entretinham em admirar as poucas belezas
do caminho, escassamente favorecido pela Natureza. A paisagem era
rida e as rvores existentes apresentavam as frondes recurvadas,
entremostrando a pobreza da regio, que no lhes incentivava o
desenvolvimento.
No longe de uma pequena herdade, o Mestre e o apstolo encontraram
um rude lavrador, cavando grande poo beira do caminho. Bagas de
suor lhe desciam da fronte; mas, seus braos fortes iam e vinham terra,
na nsia de procurar o lquido precioso.
Ante aquele quadro, Jesus estacionou com o discpulo, a pretexto de
breve descanso, e, revelando o interesse que aquele esforo lhe
despertava, perguntou ao trabalhador:
Amigo, que fazes?
Busco a gua que nos falta redargiu com um sorriso o
interpelado.
 99

A chuva assim to escassa nestas paragens? tornou Jesus,

evidenciando afetuoso cuidado.
Sim, nas proximidades de Jeric, ultimamente, a chuva se vem
tornando uma verdadeira graa de Deus.
O homem do campo prosseguiu no seu trabalho exaustivo; mas,
apontando para ele, o Messias disse a Joo, em tom amigo:
Este quadro da Natureza bastante singelo; porm, na simplicidade
que encontramos os smbolos mais puros. Observa, Joo, que este homem
compreende que sem a chuva no haveria mananciais na Terra; mas, no
pra em seu esforo, procurando o reservatrio que a Providncia Divina
armazenou no subsolo. A imagem plida; todavia, chega para
compreenderes como Deus reside tambm em ns. Dentro do smbolo,
temos de entender a chuva como o favor de sua misericrdia, sem o qual
nada possuiramos. Esta paisagem deserta de Jeric pode representar a
alma humana, vazia de sentimentos santificadores. Este trabalhador
simboliza o cristo ativo, cavando junto dos caminhos ridos, muitas
vezes com sacrifcio, suor e lgrimas, para encontrar a luz divina em seu
corao. E a gua o smbolo mais perfeito da essncia de Deus, que
tanto est nos cus como na Terra.
O discpulo guardou aquelas palavras, sabendo que realizara uma
aquisio de claridades imorredouras. Contemplou o grande poo, onde a
gua clara comeava a surgir, depois de imenso esforo do humilde
trabalhador que a procurava desde muitos dias, e teve ntida compreenso
do que constitua a necessria comunho com Deus. Experimentando
indefinvel jbilo no corao, tomou das mos do Messias e as osculou,
com a alegria do seu esprito alvoroado. Confortado, como algum que
vencera grande combate ntimo, Joo sentiu que finalmente
compreendera.
 100

20

MARIA DE MAGDALA

Maria de Magdala ouvira as pregaes do Evangelho do Reino, no

longe da Vila principesca onde vivia entregue a prazeres, em companhia
de patrcios romanos, e tomara--se de admirao profunda pelo Messias.
Que novo amor era aquele apregoado aos pescadores singelos por
lbios to divinos? At ali, caminhara ela sobre as rosas rubras do desejo,
embriagando-se com o vinho de condenveis alegrias. No entanto, seu
corao estava sequioso e em desalento. Jovem e formosa, emancipara-se
dos preconceitos frreos de sua raa; sua beleza lhe escravizara aos
caprichos de mulher os mais ardentes admiradores; mas seu esprito tinha
fome de amor, O profeta nazareno havia plantado em sua alma novos
pensamentos Depois que lhe ouvira a palavra, observou que as facilidades
da vida lhe traziam agora um tdio mortal ao esprito sensvel. As msicas
voluptuosas no encontravam eco em seu ntimo, os enfeites romanos de
sua habitao se tornaram ridos e tristes. Maria chorou longamente,
embora no compreendesse ainda o que pleiteava o profeta desconhecido.
Entretanto, seu convite amoroso parecia ressoar-lhe nas fibras mais
sensveis de mulher. Jesus chamava os homens para uma vida nova.
Decorrida uma noite de grandes meditaes e antes do famoso banquete
em Naim, onde ela ungiria publicamente os ps de Jesus com os blsamos
perfumados de seu afeto, notou-se que uma barca tranqila conduzia a
pecadora a Cafarnaum. Dispusera-se a procurar o Messias, aps muitas
hesitaes. Como a receberia o Senhor, na residncia de Simo? Seus
conterrneos nunca lhe haviam perdoado o abandono do lar e a vida de
aventuras. Para todos, era ela a mulher perdida que teria de encontrar a
lapidao na praa pblica. Sua conscincia, porm, lhe pedia que fosse.
Jesus tratava a multido com especial carinho. Jamais lhe observara
qualquer expresso de desprezo para com as numerosas mulheres de vida
equivoca que o cercavam. Alm disso, sentia-se seduzida pela sua
generosidade. Se possvel, desejaria trabalhar na execuo de suas idias
puras e redentoras. Propunha-se a amar, como Jesus amava, sentir com os
seus sentimentos sublimes. Se necessrio, saberia renunciar a tudo. Que
 101

lhe valiam as jias, as flores raras, os banquetes suntuosos, se, ao fim de

tudo isso, conservava a sua sede de amor?!...
Envolvida por esses pensamentos profundos, Maria de Magdala
penetrou o umbral da humilde residncia de Simo Pedro, onde Jesus
parecia esper-la, tal a bondade com que a recebeu num grande sorriso. A
recm-chegada sentou-se com indefinvel emoo a estrangular-lhe o
peito.

Vencendo, porm, as suas mais fortes impresses, assim falou, em voz

splice, feitas as primeiras saudaes:
Senhor, ouvi a vossa palavra consoladora e venho ao vosso
encontro!... Tendes a clarividncia do cu e podeis adivinhar como tenho
vivido! Sou uma filha do pecado. Todos me condenam. Entretanto,
Mestre, observai como tenho sede do verdadeiro amor!... Minha
existncia, como todos os prazeres, tem sido estril e amargurada...
As primeiras lgrimas lhe borbulharam dos olhos, enquanto Jesus a
contemplava, com bondade infinita. Ela, porm,, continuou:
Ouvi o VOSSO amoroso convite ao Evangelho! Desejava ser das
vossas ovelhas; mas, ser que Deus me aceitaria?
O Profeta nazareno fitou-a, enternecido, Sondando as profundezas de
seu pensamento, e respondeu, bondoso:
Maria, levanta os olhos para o cu e regozija-te no caminho, porque
escutaste a Boa Nova do Reino e Deus te abenoa as alegrias! Acaso,
poderias pensar que algum no mundo estivesse condenado ao pecado
eterno? Onde, ento, o amor de Nosso Pai? Nunca viste a primavera dar
flores sobre uma casa em runas? As runas so as criaturas humanas;
porm, as flores so as esperanas em Deus. Sobre todas as falncias e
desventuras prprias do homem, as bnos paternais de Deus descem e
chamam. Sentes hoje esse novo Sol a iluminar-te O destino! Caminha
agora, sob a sua luz, porque o amor cobre a multido dos pecados.
A pecadora de Magdala escutava o Mestre, bebendo-lhe as palavras.
Homem algum havia falado assim sua alma incompreendida. Os mais
levianos lhe pervertiam as boas inclinaes, os aparentemente virtuosos a
 102

desprezavam sem piedade. Engolfada em pensamentos confortadores e

ouvindo as referncias de Jesus ao amor, Maria acentuou, levemente:
No entanto, Senhor, tenho amado e tenho sede de amor!...
Sim redarguiu Jesus , tua sede real, O mundo viciou todas as
fontes de redeno e imprescindvel compreenda que em suas sendas a
virtude tem de marchar por uma porta muito estreita. Geralmente, um
homem deseja ser bom como os outros, ou honesto como os demais,
olvidando que o caminho onde todos passam de fcil acesso e de marcha
sem edificaes. A virtude no mundo foi transformada na porta larga da
convenincia prpria. H os que amam os que lhes pertencem ao crculo
pessoal, os que so sinceros com os seus amigos, os que defendem seus
familiares, os que adoram os deuses do favor. O que verdadeiramente
ama, porm, conhece a renncia suprema a todos os bens do mundo e vive
feliz, na sua senda de trabalhos para o difcil acesso s luzes da redeno.
O amor sincero no exige satisfaes passageiras, que se extinguem no
mundo com a primeira iluso; trabalha sempre, sem amargura e sem
ambio, com os jbilos do sacrifcio. S o amor que renuncia sabe
caminhar para a vida suprema..
Maria o escutava, embevecida. Ansiosa por compreender inteiramente
aqueles ensinos novos, interrogou atenciosamente:
S o amor pelo sacrifcio poder saciar a sede do corao? Jesus teve
um gesto afirmativo e continuou:
Somente o sacrifcio contm o divino mistrio da vida. Viver bem
saber imolar-se. Acreditas que o mundo pudesse manter o equilbrio
prprio to-s com os caprichos antagnicos e por vezes criminosos dos
que se elevam galeria dos triunfadores? Toda luz humana vem do
corao experiente e brando dos que foram sacrificados. Um guerreiro
coberto de louros ergue os seus gritos de vitria sobre os cadveres que
juncam o cho; mas, apenas os que tombaram fazem bastante silncio,
para que se oua no mundo a mensagem de Deus. O primeiro pode fazer a
experincia para um dia; os segundos constroem a estrada definitiva na
eternidade.
Na tua condio de mulher, j pensaste no que seria o mundo sem as
mes exterminadas no silncio e no sacrifcio? No so elas as
cultivadoras do jardim da vida, onde os homens travam a batalha?!...
 103

Muitas vezes, o campo florescido se cobre de lama e sangue; entretanto,

na sua tarefa silenciosa, os coraes maternais no desesperam e
reedificam o jardim da vida, imitando a Providncia Divina, que espalha
sobre um cemitrio os lrios perfumados de seu amor!...
Maria de Magdala, ouvindo aquelas advertncias, comeou a chorar, a
sentir no ntimo o deserto da mulher sem filhos. Por fim, exclamou:
Desgraada de mim, Senhor, que no poderei ser me!...
Ento, atraindo-a brandamente a si, o Mestre acrescentou:
E qual das mes ser maior aos olhos de Deus? A que se devotou
somente aos filhos de sua carne, ou a que se consagrou, pelo esprito, aos
filhos das outras mes?
Aquela interrogao pareceu despert-la para meditaes mais
profundas. Maria sentiu-se amparada por uma energia interior diferente,
que at ento desconhecera. A palavra de Jesus lhe honrava o esprito;
Convidava-a a ser me de seus irmos em humanidade, aquinhoando os
com os bens supremos das mais elevadas virtudes da vida.
Experimentando radiosa felicidade em seu mundo ntimo, contemplou o
Messias com os olhos nevoados de lgrimas e, no xtase de sua imensa
alegria, murmurou comovidamente:
Senhor, doravante renunciarei a todos os prazeres transitrios do
mundo, para adquirir o amor celestial que me ensinastes!... Acolherei
como filhas as minhas irms no sofrimento procurarei os infortunados
para aliviar-lhes as feridas do corao, estarei com aleijados e leprosos...
Nesse instante, Simo Pedro passou pelo aposento, demandando O
interior, e a observou com certa estranheza. A convertida de Magdala lhe
sentiu o olhar glacial, quase denotando desprezo, e, j receosa de um dia
perder a convivncia do Mestre, perguntou com interesse:
Senhor, quando partirdes deste mundo, como ficaremos?
Jesus compreendeu o motivo e o alcance de sua palavra e esclareceu:
Certamente que partirei, mas estaremos eternamente reunidos em
esprito. Quanto ao futuro, com o infinito de suas perspectivas,
necessrio que cada um tome sua cruz, em busca da porta estreita da
redeno, colocando acima de tudo a fidelidade a Deus e, em segundo
lugar, a perfeita confiana em si mesmo.
Observando que Maria, ainda opressa pelo olhar estranho de Simo
 104

Pedro, se preparava a regressar, o Mestre lhe sorriu com bondade e disse:

Vai, Maria!... Sacrifica-te e ama sempre. Longo o caminho, difcil
a jornada, estreita a porta; mas, a f remove os obstculos... Nada temas:
preciso crer somente!

Mais tarde, depois de sua gloriosa viso do Cristo ressuscitado, Maria

de Magdala voltou de Jerusalm para a Galilia, seguindo os passos dos
companheiros queridos.
A mensagem da ressurreio espalhara uma alegria infinita.
Aps algum tempo, quando os apstolos e seguidores do Messias
procuravam reviver o passado junto ao Tiberades, os discpulos diretos
do Senhor abandonaram a regio, a servio da Boa Nova. Ao disporem-se
OS dois ltimos companheiros a partir em definitivo para Jerusalm,
Maria de Magdala, temendo a solido da saudade, rogou fervorosamente
lhe permitissem acompanh-los cidade dos profetas; ambos, no entanto,
se negaram a anuir aos seus desejos. Temiam-lhe o pretrito de pecadora,
no confiavam em seu corao de mulher. Maria compreendeu, mas
lembrou-se do Mestre e resignou-se.
Humilde e sozinha, resistiu a todas as propostas condenveis que a
solicitavam para uma nova queda de sentimentos. Sem recursos para
viver, trabalhou pela prpria manuteno, em Magdala e Dalmanuta. Foi
forte nas horas mais speras, alegre nos sofrimentos mais escabrosos, fiel
a Deus nos instantes escuros e pungentes. De vez em quando, ia s
sinagogas, desejosa de cultivar a lio de Jesus; mas as aldeias da Galilia
estavam novamente subjugadas pela intransigncia do judasmo. Ela
compreendeu que palmilhava agora o caminho estreito, onde ia s, com a
sua confiana em Jesus. Por vezes, chorava de saudade, quando passeava
no silncio da praia, recordando a presena do Messias. As aves do lago,
ao crepsculo, vinham pousar, como outrora, nas alcaparreiras mais
prximas; o horizonte oferecia, como sempre, o seu banquete de luz. Ela
contemplava as ondas mansas e lhes confiava suas meditaes.
Certo dia, um grupo de leprosos veio a Dalmanuta. Procediam da
ldumia aqueles infelizes, cansados e tristes, em supremo abandono.
 105

Perguntavam por Jesus Nazareno, mas todas as portas se lhes fechavam.

Maria foi ter com eles e, sentindo-se isolada, com amplo direito de
empregar a sua liberdade, reuniu-os sob as rvores da praia e lhes
transmitiu as palavras de Jesus, enchendo-lhes os coraes das claridades
do Evangelho. As autoridades locais, entretanto, ordenaram a expulso
imediata dos enfermos. A grande convertida percebeu tamanha alegria no
semblante dos infortunados, em face de suas fraternas revelaes a
respeito das promessas do Senhor, que se ps em marcha para Jerusalm,
na companhia deles. Todo o grupo passou a noite ao relento, mas sentia-
se que os jbilos do Reino de Deus agora os dominavam. Todos se
interessavam pelas descries de Maria, devoravam-lhe as exortaes,
contagiados de sua alegria e de sua f. Chegados cidade, foram
conduzidos ao vale dos leprosos, que ficava distante, onde Madalena
penetrou com espontaneidade de corao. Seu esprito recordava as lies
do Messias e uma coragem indefinvel se assenhoreara de sua alma.
Dali em diante, todas as tardes, a mensageira do Evangelho reunia a
turba de seus novos amigos e lhes dizia o ensinamento de Jesus. Rostos
ulcerados enchiam-se de alegria, olhos sombrios e tristes tocavam-se de
nova luz. Maria lhes explicava que Jesus havia exemplificado o bem at
morte, ensinando que todos os seus discpulos deviam ter bom nimo para
vencer o mundo. Os agonizantes arrastavam-se at junto dela e lhe
beijavam a tnica singela. A filha de Magdala, lembrando o amor do
Mestre, tomava-os em seus braos fraternos e carinhosos.
Em breve tempo, sua epiderme apresentava, igualmente, manchas
violceas e tristes. Ela compreendeu a sua nova situao e recordou a
recomendao do Messias de que somente sabiam viver os que sabiam
imolar-se. E experimentou grande gozo, por haver levado aos seus
companheiros de dor uma migalha de esperana. Desde a sua chegada, em
todo o vale se falava daquele Reino de Deus que a criatura devia edificar
no prprio corao. Os moribundos esperavam a morte com um sorriso
ditoso nos lbios, os que a lepra deformara ou abatera guardavam bom
nimo nas fibras mais sensveis.
Sentindo-se ao termo de sua tarefa meritria, Maria de Magdala desejou
rever antigas afeies de seu crculo pessoal, que se encontravam em
feso. L estavam Joo e Maria, alm de outros companheiros dos jbilos
 106

cristos. Adivinhava que as suas ltimas dores terrestres vinham muito

prximas; ento, deliberou pr em prtica seu humilde desejo.
Nas despedidas, seus companheiros de infortnio material vinham
suplicar-lhe os derradeiros conselhos e recordaes. Envolvendo-os no
seu carinho, a emissria do Evangelho lhes dizia apenas:
Jesus deseja intensamente que nos amemos uns aos outros e que
participemos de suas divinas esperanas, na mais extrema lealdade a
Deus!...
Dentre aqueles doentes, os que ainda se equilibravam pelos caminhos
lhe traziam o fruto das esmolas escassas e as crianas abandonadas
vinham beijar-lhe as mos.
Na fortaleza de sua f, a ex-pecadora abandonou o vale, atravs das
estradas speras, afastando-se de misrrimas choupanas. A peregrinao
foi-lhe difcil e angustiosa. Para satisfazer aos seus intentos recorreu
caridade, sofreu penosas humilhaes, submeteu-se ao sacrifcio.
Observando as feridas pustulentas que substituam sua antiga beleza,
alegrava-se em reconhecer que seu esprito no tinha motivos para
lamentaes. Jesus a esperava e sua alma era fiel.
Realizada a sua aspirao, por entre dificuldades infinitas, Maria achou-
se, um dia, s portas da cidade; mas, invencvel abatimento lhe dominava
os centros de fora fsica. No justo momento de suas efuses afetuosas,
quando o casario de feso se lhe desdobrava vista, seu corpo alquebrado
negou-se a caminhar. Modesta famlia de Cristos do subrbio recolheu-a
a uma tenda humilde, caridosamente Madalena pde ainda rever amizades
bem caras, consoante seus desejos. Entretanto, por largos dias de
padecimentos debateu-se entre a vida e a morte.
Uma noite, atingiram o auge as profundas dores que sentia. Sua alma
estava iluminada por brandas reminiscncias e, no obstante seus olhos se
acharem selados pelas plpebras intumescidas, via com os olhos da
imaginao o lago querido, os companheiros de f, o Mestre bem-amado.
Seu esprito parecia transpor as fronteiras da eternidade radiosa. De
minuto a minuto, ouvia-se-lhe um gemido surdo, enquanto os irmos de
crena lhe rodeavam o leito de dor, com as preces sinceras de seus
coraes amigos e desvelados.
Em dado instante, observou-se que seu peito no mais arfava. Maria no
 107

entanto, experimentava consoladora sensao de alvio. Sentia-se sob as

rvores de Cafarnaum e esperava o Messias. As aves cantavam nos ramos
prximos e as ondas sussurrantes vinham beijar-lhe OS ps. Foi quando
viu Jesus aproximar -se, mais belo que nunca. Seu olhar tinha o reflexo do
cu e o semblante trazia um jbilo indefinvel. O Mestre estendeu-lhe as
mos e ela se prosternou, exclamando, como antigamente:
Senhor!..
Jesus recolheu-a brandamente nos braos e murmurou:
Maria, j passaste a porta estreita!... Amaste muito! Vem! Eu te
espero aqui!
 108

21

A LIO DA VIGILNCIA

Aproximando-se o termo de sua passagem pelos caminhos da Terra,

reuniu Jesus os doze discpulos, com o fim de lhes consolidar nos
coraes os santificados princpios de sua doutrina de redeno.
Naquele crepsculo de ouro, por feliz coincidncia, todos se achavam
em Cesaria de Filipe, onde a paisagem maravilhosa descansava sob as
bnos do cu.
Jesus fitou serenamente os companheiros e, ao cabo de longa
conversao, em que lhes falara confidencialmente dos servios
grandiosos do futuro, perguntou com afetuoso interesse:
E que dizem os homens a meu respeito? De alguma sorte tero
compreendido a substncia de minhas pregaes?!...
Joo respondeu que seus amigos o tinham na conta de Elias, que
regressara ao cenrio do mundo depois de se haver elevado ao cu num
carro flamejante; Simo, o Zelote, relatou os dizeres de alguns habitantes
de Tiberades, que acreditavam ser o Mestre o mesmo Joo Batista
ressuscitado; Tiago, filho de Cleofas, contou o que ouvira dos judeus na
Sinagoga, os quais presumiam no Senhor o profeta Jeremias.
Jesus escutou-lhes as observaes com o habitual carinho e inquiriu:
Os homens se dividem nas suas opinies; mas, vs, os que tendes
comungado comigo a todos os instantes, quem dizeis que eu sou?
Certa perplexidade abalou a pequena assemblia: Simo Pedro, porm,
deixando perceber que estava impulsionado por uma energia superior,
exclamou, comovidamente:
Tu s o Cristo, o Salvador, o Filho de Deus Vivo.
Bem-aventurado sejas tu, Simo - disse-lhe Jesus, envolvendo-o
num amoroso sorriso -, porque no foi a carne que te revelou estas
verdades, mas meu Pai que est nos cus. Neste momento, entregaste a
Deus o corao e falaste a sua voz. Bendito sejas, pois comeas a edificar
no esprito a fonte da f viva. Sobre essa f, edificarei a minha doutrina de
paz e esperana, porque contra ela jamais prevalecero os enganos
desastrosos do mundo.
 109

Enquanto Simo sorria, confortado com o que considerava um triunfo

espiritual, o Mestre prosseguiu, esclarecendo a comunidade quanto
revelao divina, no santurio interior do esprito do homem, sobre cuja
grandeza desconhecida o Cristianismo assentaria suas bases no futuro.

No mesmo instante, preparando os companheiros para os

acontecimentos prximos, o Messias continuou, dizendo:
Amados, importa que eu vos esclarea o corao, a fim de que as
horas tormentosas que se aproxima no cheguem a vos confundir o
entendimento. Atravs da palavra de Simo, tivestes a claridade
reveladora. Cumprindo as profecias da Escritura, sou aquele Pastor que
vem a Israel com o propsito de reunir as ovelhas tresmalhadas do imenso
rebanho. Venho buscar as dracmas perdidas do tesouro de Nosso Pai. E
qual o pegureiro que no d testemunho de sua tarefa ao dono do redil?
indispensvel, pois, que eu sofra. No tardar muito o escndalo que me
h de envolver em suas malhas sombrias. Faz-se mister o cumprimento da
palavra dos grandes instrutores da revelao dos cus, que me precederam
no caminho!...
Est escrito que eu padea, e no fugirei ao testemunho.
Havendo pequena pausa na sua alocuo, Filipe aproveitou-a para
interrogar, emocionado:
Mestre, como pode ser isso, se sois o modelo supremo da bondade? O
sofrimento ser, ento, o prmio s vossas obras de amor e sacrifcio?
Jesus, no entanto, sem trair a serenidade do seu sentimento, retrucou:
Vim ao mundo para o bom trabalho e no posso ter outra vontade,
seno a que corresponda aos sbios desgnios daquele que me enviou.
Alm de tudo, minha ao se dirige aos que esto escravizados, no
cativeiro do sofrimento, do pecado, da expiao. Instituindo na Terra a
luta perene contra o mal, tenho de dar o legtimo testemunho dos meus
esforos. Na considerao de meus trabalhos, necessitamos ponderar que
as palavras dos ensinos somente so justas quando seladas com a plena
demonstrao dos valores ntimos. Acreditais que um nufrago pudesse
sentir o conforto de um companheiro que apenas se limitasse a dirigir-lhe
 110

a voz amiga, l da praia, em Segurana? Para salv-lo, ser indispensvel

ensinar- lhe o melhor caminho de livrar-se da voragem destruidora, nunca
to-s com exortaes, mas, atirando-se igualmente s ondas, partilhando
dos mesmos perigos e sofrimentos. O fardo que sobrecarrega os ombros
de um amigo ser sempre mais gravado em seu peso, se nos pusermos a
examin-lo, muitas vezes guiados por observaes inoportunas; ele,
entretanto, se tornar suave e leve para aquele a quem amamos, se o
tomarmos com os nossos esforos sinceros, ensinando-lhe como se pode
atenuar-lhe o peso nas curvas do caminho.
Os apstolos entreolharam-se, surpresos, e o Messias continuou:
No espereis por triunfos, que no os teremos sobre a Terra de
agora. Nosso reino ainda no , nem pode ser, deste mundo... Por essa
razo, em breves dias, no obstante as minhas aparentes vitrias, entrarei
em Jerusalm para sofrer as mais penosas humilhaes. Os prncipes dos
sacerdotes me coroaro a fronte com suprema ironia; serei arrastado pela
turba como um simples ladro! Cuspiro nas minhas faces, dar-me-o fel
e vinagre, quando manifestar sede, para que se cumpram as Escrituras;
experimentarei as angstias mais dolorosas, mas sentirei, em todas as
circunstncias, o amparo daquele que me enviou!... Nos derradeiros e
mais difceis testemunhos, terei meu esprito voltado para o seu amor e
conquistarei com o sofrimento a vitria sagrada, porque ensinarei aos
menos fortes a passagem pela porta estreita da redeno, revelando a cada
criatura que sofre o que preciso fazer, a fim de atravessar as sendas do
mundo, demandando as claridades eternas do plano espiritual.
O Mestre calou-se, comovido. A pequena assemblia deixava
transparecer sua surpresa indefinvel, sem compreender a amplitude das
advertncias divinas.
Foi a que Simo Pedro, modificando a atitude mental do primeiro
momento e deixando-se conduzir na esteira das concepes falveis do
seu sentimento de homem, aproximou-se do Messias e lhe falou em
particular:
Mestre, convm no exagerardes as vossas palavras. No podemos
acreditar que tereis de sofrer semelhantes martrios... Onde estaria Deus,
ento, com a justia dos cus? Os fatos que nos deixais entrever viriam
demonstrar que o Pai no to justo!...
 111

Pedro, retira essas palavras! exclamou Jesus, com serenidade

enrgica. Queres tambm tentar-me, como os adversrios do
Evangelho? Ser que tambm tu no me entendes, compreendendo
somente as coisas dos homens, longe das revelaes de Deus?! Aparta-te
de mim, pois neste instante falas pelo esprito do mal!.
Verificando que o pescador se emocionara at s lgrimas, o Mestre
preparou-se para a retirada e disse aos companheiros:
Se algum quiser vir aps mim, renuncie a si mesmo, tome a sua
cruz e siga os meus passos.

No dia seguinte, a pequena comunidade se punha a caminho, vivamente

impressionada com as revelaes da vspera. Simo seguia humilde e
cabisbaixo. No conseguia compreender por que motivo fora Jesus to
severo para com ele. Em verdade, ponderara melhor suas expresses
irrefletidas e reconhecera que o Mestre lhe perdoara, pois observava que
eram sinceros o sorriso e o olhar com- passivo que o envolviam numa
alegria nova. Mas, sem poder sopitar suas emoes, o velho discpulo
aproximou-se novamente de Jesus e interrogou:
Mestre: por que razo mandastes retirar as palavras em que vos
demonstrei o meu zelo de discpulo sincero? Alguns minutos antes, no
haveis afirmado que eu trazia aos companheiros a inspirao de Deus?
Por que motivo, logo aps, me designveis como intrprete dos inimigos
da luz?
Simo respondeu o Messias, bondosamente -, ainda no
aprendeste toda a extenso da necessidade de vigilncia. A criatura na
Terra precisa aproveitar todas as oportunidades de iluminao interior, em
sua marcha para Deus. Vigia o teu esprito ao longo do caminho. Basta
um pensamento de amor para que te eleves ao cu; mas, na jornada do
mundo, tambm basta, s vezes, uma palavra ftil ou uma considerao
menos digna, para que a alma do homem seja conduzida ao
estacionamento e ao desespero das trevas, por sua prpria imprevidncia!
Nesse terreno, Pedro, o discpulo do Evangelho ter sempre imenso
 112

trabalho a realizar, porque, pelo Reino de Deus, preciso resistir s

tentaes dos entes mais amados na Terra, os quais, embora ocupando o
nosso corao, ainda no podem entender as conquistas santificadas do
cu.
Acabando o Cristo de falar, Simo Pedro calou-se e passou a meditar.
 113

22

A MULHER E A RESSURREIO

As guas alegres do Tiberades se aquietavam, lentamente, como

tocadas por uma fora invisvel da Natureza, quando a barca de Simo,
conduzindo o Senhor, atingiu docemente a praia.
O velho apstolo, abandonando os remos, deixava transparecer nos
traos fisionmicos as emoes contraditrias de sua alma, enquanto
Jesus o observava, adivinhando-lhe os pensamentos mais recnditos.
Que tens tu, Simo? perguntou o Mestre, com o seu olhar
penetrante e amigo.
Surpreendido com a palavra do Senhor, o velho Cefas deu a perceber,
por um gesto, os seus receios e as suas apreenses, como se encontrasse
dificuldade em esquecer totalmente a lei antiga, para penetrar os umbrais
da idia nova, no seu caminho largo de amor, de luz e de esperana.
Mestre respondeu com timidez , a lei que nos rege manda lapidar
a mulher que perverteu a sua existncia.
Conhecendo, por antecipao, o pensamento do pescador e observando
os seus escrpulos em lhe atirar uma leve advertncia Jesus lhe respondeu
com brandura:
Quase sempre, Simo, no a mulher que se perverte a si mesma:
o homem que lhe destri a vida.
Entretanto tornou o apstolo, respeitosamente , os nossos
legisladores sempre ordenaram severidade e rispidez para com as
decadas. Observando os nossos costumes, Senhor, que temo por vs,
acolhendo tantas meretrizes e mulheres de m vida, nas pregaes do
Tiberades...
Nada temas por mim, Simo, porque eu venho de meu Pai e no
devo ter outra vontade, a no ser a de cumprir os seus desgnios sbios e
misericordiosos.
Assim falou o Mestre, cheio de bondade, e, espraiando o olhar
compassivo sobre as guas, levemente encrespadas pelo beijo dos ventos
do crepsculo, continuou, num misto de energia e doura:
Mas, ouve, Pedro! A lei antiga manda apedrejar a mulher que foi
 114

pervertida e desamparada pelos homens; entretanto, tambm determina

que amemos os nossos semelhantes, como a ns mesmos. E o meu ensino
o cumprimento da lei, pelo amor mais sublime sobre a Terra.
Poderamos culpar a fonte, quando um animal lhe polui as guas? De
acordo com a lei, devemos amar a uma e a outro, seja pela expresso de
sua ignorncia, seja pela de seus sofrimentos. E o homem sempre fraco
e a mulher sempre sofredora..
O velho pescador recebia a exortao com um brilho novo nos olhos,
como se fora tocado nas fibras mais ntimas do seu esprito.
Mestre retrucou, altamente surpreendido , vossa palavra a da
revelao divina. Quereis dizer, ento, que a mulher superior ao homem,
na sua misso terrestre?
Uma e outro so iguais perante Deus esclareceu o Cristo,
amorosamente e as tarefas de ambos se equilibram no caminho da
vida, completando-se perfeitamente, para que haja, em todas as ocasies,
o mais santo respeito mtuo. Precisamos considerar, todavia, que a
mulher recebeu a sagrada misso da vida. Tendo avanado mais do que o
seu companheiro na estrada do sentimento, est, por isso, mais perto de
Deus que, muitas vezes, lhe toma o corao por instrumento de suas
mensagens, cheias de sabedoria e de misericrdia. Em todas as
realizaes humanas, h sempre o trao da ternura feminina, levantando
obras imperecveis na edificao dos espritos. Na histria dos homens,
ficam somente os nomes dos polticos, dos filsofos e dos generais; todos
eles so filhos da grande herona que passa, no silncio, desconhecida de
todos, muita vez dilacerada nos seus sentimentos mais ntimos ou
exterminada nos sacrifcios mais pungentes. Mas, tambm Deus, Simo,
passa ignorado em todas as realizaes do progresso humano e ns
sabemos que o rudo prprio dos homens, enquanto que o silncio de
Deus, sntese de toda a verdade e de todo o amor.
Por isso, as mulheres mais desventuradas ainda possuem no corao o
grmen divino, para a redeno da humanidade inteira. Seu sentimento de
ternura e humildade ser, em todos os tempos, o grande roteiro para a
iluminao do mundo, porque, sem o tesouro do sentimento, todas as
obras da razo humana podem parecer como um castelo de falsos
esplendores.
 115

Simo Pedro ouvia o Mestre, tomado de profundo enlevo e santificado

fervor admirativo.
Tendes razo, Senhor! murmurou, entre humilde e satisfeito.
Sim, Pedro, temos razo replicou Jesus, com bondade. E ser
ainda mulher que buscaremos confiar a misso mais sublime na
construo evanglica dentro dos coraes, no supremo esforo de
iluminar o mundo.
O apstolo do Tiberades ouvira as derradeiras palavras do Divino
Mestre, tomado de surpresa.
Conservou-se, no entanto, em silncio, ante o sorriso doce do Messias.
Muito distante, o ltimo beijo do Sol punha um reflexo dourado no
leque mvel das guas que as correntes claras do Jordo enriqueciam.
Simo Pedro, fatigado do labor dirio, preparou-se para descansar, com
sua alma clareada pelas novas revelaes da palavra do Senhor, as quais,
cheias de luz e esperana divinas, dissipavam as obscuridades da lei de
Moiss.

Dois dias eram passados sobre o doloroso drama do Calvrio, em cuja

cruz de inominvel martrio se sacrificara o Mestre, pelo bem de todos os
homens. Penosa situao de dvida reinava dentro da pequena
comunidade dos discpulos. Quase todos haviam vacilado na hora
extrema. O raciocnio frgil do homem lutava por compreender a
finalidade daquele sacrifcio. No era Jesus o poderoso Filho de Deus que
consolara os tristes, ressuscitara mortos, sarara enfermos de doenas
incurveis? Por que no conjurara a traio de Judas com as suas foras
sobrenaturais? Por que se humilhara assim, sangrando de dor, nas ruas de
Jerusalm, submetendo-se ao ridculo e zombaria? Ento, o emissrio do
Pai Celestial deveria ser crucificado entre dois ladres?!
Enquanto essas questes eram examinadas, de boca em boca, a
lembrana do Messias ficava relegada a plano inferior, olvidada a sua
exemplificao e a grandeza dos seus ensinamentos. O barco da f no
soobrara inteiramente, porque ali estavam as lgrimas do corao
materno, trespassado de amarguras.
 116

O Messias redivivo, porm, observava a incompreenso de seus

discpulos, como o pastor que contempla o seu rebanho desarvorado.
Desejava fazer ouvida a sua palavra divina, dentro dos coraes
atormentados; mas, s a f ardente e o ardente amor conseguem vencer os
abismos de sombra entre a Terra e o Cu. E todos os companheiros se
deixavam abater pelas idias negativas.
Foi ento, quando, na manh do terceiro dia, a ex--pecadora de
Magdala se acercou do sepulcro com perfumes e flores. Queria, ainda
uma vez, aromatizar aquelas mos inertes e frias; queria, uma vez mais,
contemplar o Mestre adorado, para cobri-lo com o pranto do seu amor
purificado e ardoroso. No seu corao estava aquela f radiosa e pura que
o Senhor lhe ensinara e, sobretudo, aquela dedicao divina, com que
pudera renunciar a todas as paixes que a seduziam no mundo. Maria
Madalena ia ao tmulo com amor e s o amor pode realizar os milagres
supremos.
Estupefata, por no encontrar o corpo, j se retirava entristecida, para
dar cincia do que verificara aos companheiros, quando uma voz
carinhosa e meiga exclamou brandamente aos seus ouvidos:
Maria!..
Ela se sups admoestada pelo jardineiro; mas, em breves instantes
reconhecia a voz inesquecvel do Mestre e lhe contemplava o inolvidvel
sorriso. Quis atirar-se-lhe aos ps, beijar-lhe as mos num suave
transporte de afetos, como faziam nas pregaes do Tiberades; porm,
com um gesto de soberana ternura, Jesus a afastou, esclarecendo:
No me toques, pois ainda no fui a meu Pai que est nos cus!...
Instintivamente, Madalena se ajoelhou e recebeu o olhar do Mestre,
num transbordamento de lgrimas de inexcedvel ventura. Era a promessa
de Jesus que se cumpria. A realidade da ressurreio era a essncia divina,
que daria eternidade ao Cristianismo.
A mensagem da alegria ressoou, ento, na comunidade inteira. Jesus
ressuscitara! O Evangelho era a verdade imutvel. Em todos os coraes
pairava uma divina embriaguez de luz e jbilos celestiais. Levantava-se a
f, renovava-se o amor, morrera a dvida e reerguera-se o nimo em todos
os espritos. Na amplitude da vibrao amorosa, outros olhos puderam v-
lo e outros ouvidos lhe escutaram a voz dulorosa e persuasiva, como nos
 117

dias gloriosos de Jerusalm ou de Cafarnaum.

Desde essa hora, a famlia crist se movimentou no mundo, para nunca
mais esquecer o exemplo do Messias.
A luz da ressurreio, atravs da f ardente e do ardente amor de Maria
Madalena, havia banhado de claridade imensa a estrada crist, para todos
os sculos terrestres.

E por isso que todos os historiadores das origens do Cristianismo param

a pena, assombrados ante a f profunda dos primeiros discpulos que se
dispersaram pelo deserto das grandes cidades para pregao da Boa Nova,
e, observando a confiana serena de todos os mrtires que se tm
sacrificado na esteira infinita do Tempo pela idia de Jesus, perguntam
espantados, como Ernest Renan, numa de suas obras:
Onde est o sbio da Terra que j deu ao mundo tanta alegria quanto.
a carinhosa Maria de Magdala?
 118

23

O SERVO BOM

A condenao das riquezas se firmara no esprito dos discpulos, com

profundas razes, a tal ponto que, por vrias vezes, foi Jesus obrigado a
intervir de maneira a pr termo a contendas injustificveis. De vez em
quando, Tadeu parecia querer impor aos assistentes das pregaes do lago
a entrega de todos os bens aos necessitados; Filipe no vacilava em
afianar que ningum deveria possuir mais que uma camisa, constituindo
uma obrigao tudo dividir com os infortunados, privando-se cada qual do
indispensvel vida.
E quando o pobre nos surge somente nas aparncias? replicava
judiciosamente Levi. Conheo homens abastados que choram na coletoria
de Cafarnaum, como miserveis mendigos, apenas com o fim de se
eximirem dos impostos. Sei de outros que estendem as mos caridade
pblica e so proprietrios de terras dilatadas. Estaramos edificando o
Reino de Deus, se favorecssemos a explorao?
Tudo isso verdade redargia Simo Pedro. Entretanto, Deus
nos inspirar sempre, nos momentos oportunos, e no por essa razo que
deveremos abandonar os realmente desamparados.
Levi, porm, no se dava por vencido e retrucava:
A necessidade sincera deve ser objeto incessante de nosso carinhoso
interesse; mas, em se tratando dos falsos mendigos, preciso considerar
que a palavra de Deus nos tem vindo pelo Mestre, que nunca se cansa de
nos aconselhar vigilncia. imprescindvel no viciarmos o sentimento
de piedade, a ponto de prejudicarmos os nossos irmos no caminho da
vida.
O antigo cobrador de impostos expunha, assim, a sua maneira de ver;
mas Filipe, agarrando-se letra dos ensinos, replicava com nfase:
Continuarei acreditando que mais fcil a passagem de um camelo
pelo fundo de uma agulha do que a entrada de um rico no Reino do Cu.
Jesus no participava dessas discusses, porm sentia as dvidas que
pairavam no corao dos discpulos e, deixando-os entregues aos seus
raciocnios prprios, aguardava oportunidade para um esclarecimento
 119

geral.

Passava-se o tempo e as pequenas controvrsias continuavam acesas.

Chegara, porm, o dia em que o Mestre se ausentaria da Galilia para a
derradeira viagem a Jerusalm. A sua ltima ida a Jeric, antes do
suplcio, era aguardada com curiosidade imensa. Grandes multides se
apinhavam nas estradas.
Um publicano abastado, de nome Zaqueu, conhecia o renome do
Messias e desejava v-lo. Chefe prestigioso na sua cidade, homem rico e
enrgico, Zaqueu era, porm, de pequena estatura, tanto assim que,
buscando satisfazer ao seu vivo desejo, procurou acomodar-se sobre um
sicmoro, levado pela ansiosa expectativa com que esperava a passagem
de Jesus. Corao inundado de curiosidade e de sensaes alegres, o chefe
publicano, ao aproximar-se o Messias, admirou-lhe o porte nobre e
simples, sentindo-se magnetizado pela sua indefinvel simpatia.
Altamente surpreendido, verificou que o Mestre estacionara a seu lado e
lhe dizia com acento ntimo:
Zaqueu, desce dessa rvore, porque hoje necessito de tua
hospitalidade e de tua companhia.
Sem que pudesse traduzir o que se passava em seu corao, o publicano
de Jeric desceu de sua improvisada galeria, possudo de imenso jbilo.
Abraou-se a Jesus com prazer espontneo e ordenou todas as
providncias para que o querido hspede e sua comitiva fossem recebidos
em casa com a maior alegria. O Mestre deu o brao ao publicano e
escutava, atento, as suas observaes mais insignificantes, com grande
escndalo da maioria dos discpulos. No se tratava de um rico que
devia ser condenado? perguntava Filipe a si prprio. E Simo Pedro
refletia intimamente: Como justificar tudo isto, se Zaqueu um
homem de dinheiro e pecador perante a lei?
A breves instantes, porm, toda a comitiva penetrava na residncia do
publicano, que no ocultava o seu contentamento inexcedvel. Jesus lhe
conquistara as atenes, tocando-lhe as fibras mais ntimas do Esprito,
com a sua presena generosa. Tratava-se de um hspede bem-amado, que
 120

lhe ficaria eternamente no corao.

Aproximava-se o crepsculo, quando Zaqueu mandou oferecer uma
leve refeio a todo o povo, em sinal de alegria, sentando-se com Jesus e
os seus discpulos sob um vasto alpendre. A palestra versava sobre a nova
doutrina e, sabendo que o Mestre no perdia ensejo de condenar as
riquezas criminosas do mundo, o publicano esclarecia, com toda a
sinceridade de sua alma:
Senhor, verdade que tenho sido observado como um homem de
vida reprovvel; mas, desde muitos anos, venho procurando empregar o
dinheiro de modo que represente benefcios para todos os que me rodeiem
na vida. Compreendendo que aqui em Jeric havia muitos pais de famlia
sem trabalho, organizei mltiplos servios de criao de animais e de
cultivo permanente da terra. At de Jerusalm, muitas famlias j vieram
buscar, em meus trabalhos, o indispensvel recurso vida!...
Abenoado seja o teu esforo! replicou Jesus, cheio de bondade.
Zaqueu ganhou novas foras e murmurou:
Os servos de minha casa nunca me encontraram sem a sincera
disposio de servi-los.
Regozijo-me contigo exclamou o Messias , porque todos ns
somos servos de Nosso Pai.
O publicano, que tantas vezes fora injustamente acusado, experimentou
grande satisfao. A palavra de Jesus era uma recompensa valiosa sua
conscincia dedicada ao bem coletivo. Extasiado, levantou-se e,
estendendo ao Cristo as mos, exclamou alegremente:
Senhor! Senhor! to profunda a minha alegria, que repartirei hoje,
com todos os necessitados, a metade dos meus bens, e, se nalguma coisa
tenho prejudicado a algum, indeniz-lo-ei, quadruplicadamente!..
Jesus o abraou com um formoso sorriso e respondeu:
Bem-aventurado s tu que agora contemplas em tua casa a
verdadeira salvao.
Alguns dos discpulos, notadamente Filipe e Simo, no conseguiam
ocultar suas dedues desagradveis. Mais ou menos aferrados s leis
judaicas e atentando somente no sentido literal das lies do Messias,
estranhavam aquela afabilidade de Jesus, aprovando os atos de um rico do
mundo, confessadamente publicano e pecador. E como o dono da casa se
 121

ausentasse da reunio por alguns minutos, a fim de providenciar sobre a

vinda de seus filhos para conhecerem o Messias, Pedro e outros
prorromperam numa chuva de pequeninas perguntas: Por que tamanha
aprovao a um rico mesquinho? As riquezas no eram condenadas pelo
Evangelho do Reino? Por que no se hospedarem numa casa humilde e,
sim, naquela vivenda suntuosa, em contraposio aos ensinos da
humildade? Poderia algum servir a Deus e ao mundo de pecados?
O Mestre deixou que cessassem as interrogaes e esclareceu com
generosa firmeza:
Amigos, acreditais, porventura, que o Evangelho tenha vindo ao
mundo para transformar todos os homens em miserveis mendigos? Qual
a esmola maior: a que socorre as necessidades de um dia ou a que adota
providncias para uma vida inteira? No mundo vivem os que entesouram
na Terra e os que entesouram no Cu. Os primeiros escondem suas
possibilidades no cofre da ambio e do egosmo e, por vezes, atiram
moedas douradas ao faminto que passa, procurando livrar-se de sua
presena; os segundos ligam suas existncias a vidas numerosas, fazendo
de seus servos e dos auxiliares de esforos a continuao de sua prpria
famlia. Estes ltimos sabem empregar o sagrado depsito de Deus e so
seus mordomos fiis, face do mundo.
Os apstolos ouviam-no, espantados. Filipe, desejoso de se justificar,
depois da argumentao incisiva do Cristo, exclamou:
Senhor, eu no compreendia bem, porque trazia o meu pensamento
fixado nos pobres que a vossa bondade nos ensinou a amar.
Entretanto, Filipe elucidou o Mestre , necessrio no nos
perdermos em viciaes do sentimento. Nunca ouviste falar numa terra
pobre, numa rvore pobre, em animais desamparados? E acima de tudo,
nesses quadros da natureza a que Zaqueu procura atender, no vs o
homem, nosso irmo? Qual ser o mais infeliz: o mendigo sem
responsabilidade, a no ser a de sua prpria manuteno, ou um pai
carregado de filhinhos a lhe pedirem po?
Como Andr o observasse, com grande brilho nos olhos, maravilhado
com as suas explicaes, o Mestre acentuou:
Sim, amigos! ditosos os que repartirem os seus bens com os pobres;
mas, bem-aventurados tambm os que consagrarem suas possibilidades
 122

aos movimentos da vida, cientes de que o mundo um grande

necessitado, e que sabem, assim, servir a Deus com as riquezas que lhes
foram confiadas!

Em seguida, Zaqueu mandou servir uma grande mesa ao Senhor e aos

discpulos, onde Jesus partiu o po, partilhando do contentamento geral.
Impulsionado por um jbilo insopitvel, o chefe publicano de Jeric
apresentou seus filhos a Jesus e mandou que seus servos festejassem
aquela noite memorvel para o seu corao.
Nos terreiros amplos da casa, crianas e velhos felizes cantaram hinos
de cariciosa ventura, enquanto jovens em grande nmero tocavam flautas,
enchendo de harmonias o ambiente.
Foi ento que Jesus, reunidos todos, contou a formosa parbola dos
talentos, conforme a narrativa dos apstolos, e foi tambm que, pousando
enternecido e generoso olhar sobre a figura de Zaqueu, seus lbios divinos
pronunciaram as imorredouras palavras: Bem-aventurado sejas tu, servo
bom e fiel!
 123

24

A ILUSO DO DISCPULO

Jesus havia chegado a Jerusalm sob uma chuva de flores.

De tarde, aps a consagrao popular, caminhavam Tiago e Judas, lado
a lado, por uma estrada antiga, marginada de oliveiras, que conduzia s
casinhas alegres de Betnia.
Judas lscariotes deixava transparecer no semblante ntima inquietao,
enquanto no olhar sereno do filho de Zebedeu fulgurava a luz suave e
branda que consola o corao das almas crentes.
Tiago exclamou Judas, entre ansioso e atormentado , no achas
que o Mestre demasiado simples e bom para quebrar o jugo tirnico que
pesa sobre Israel, abolindo a escravido que oprime o povo eleito de
Deus?
Mas replicou o interpelado poderias admitir no Mestre as
disposies destruidoras de um guerreiro do mundo?
No tanto assim. Contudo, tenho a impresso de que o Messias no
considera as oportunidades. Ainda hoje, tive a ateno reclamada por
doutores da lei que me fizeram sentir a inutilidade das pregaes
evanglicas, sempre levadas a efeito entre as pessoas mais ignorantes e
desclassificadas. Ora, as reivindicaes do nosso povo exigem um
condutor enrgico e altivo.
Israel retrucou o filho de Zebedeu, de olhar sereno sempre teve
orientadores revolucionrios; o Messias, porm, vem efetuar a verdadeira
revoluo, edificando o seu reino sobre os coraes e nas almas!...
Judas sorriu, algo irnico, e acrescentou:
Mas, poderemos esperar renovaes, sem conseguirmos o interesse e
a ateno dos homens poderosos?
E quem haver mais poderoso do que Deus, de quem o Mestre o
Enviado divino?
Em face dessa invocao, Judas mordeu os lbios, mas prosseguiu:
No concordo com os princpios de inao e creio que o Evangelho
somente poder vencer com o amparo dos prepostos de Csar ou das
autoridades administrativas de Jerusalm que nos governam o destino.
 124

Acompanhando o Mestre nas suas pregaes em Cesaria, em Sebaste,

em Corazim e Betsaida, quando das suas ausncias de Cafarnaum, jamais
o vi interessado em conquistar a ateno dos homens mais altamente
colocados na vida. certo que de seus lbios divinos sempre brotaram a
verdade e o amor, por toda parte; mas s observei leprosos e cegos,
pobres e ignorantes, abeirando-se de nossa fonte.
Jesus, porm, j nos esclareceu obtemperou Tiago com brandura
que o seu reino no deste mundo.
Imprimindo aos olhos inquietos um fulgor estranho, o discpulo
impaciente revidou com energia:
Vimos hoje o povo de Jerusalm atapetar o caminho do Senhor com
as palmas da sua admirao e do seu carinho; precisamos, todavia, impor
a figura do Messias s autoridades da Corte Provincial e do Templo, de
modo a aproveitarmos esse surto de simpatia. Notei que Jesus recebia as
homenagens populares sem partilhar do entusiasmo febril de quantos o
cercavam, razo por que necessitamos multiplicar esforos, em lugar dele,
a fim de que a nossa Posio de Superioridade seja reconhecida em tempo
oportuno.
Recordo-me, entretanto, de que o Mestre nos asseverou, certa vez,
que o maior na comunidade ser sempre aquele que se fizer o menor de
todos.
No podemos levar em conta esses excessos de teoria. Interpelado
que vou ser hoje por amigos influentes na poltica de Jerusalm farei o
possvel por estabelecer acordos com os altos funcionrios e homens de
importncia, para imprimirmos novo movimento s idias do Messias.
Judas! Judas!... observou-lhe o irmo de apostolado, com doce
veemncia v l o que fazes! Socorreres -te dos poderes transitrios do
mundo, sem um motivo que Justifique esse recurso, no ser desrespeito
autoridade de Jesus? No ter o Mestre viso bastante para sondar e
reconhecer os coraes? o hbito dos sacerdotes e a toga dos dignitrios
romanos so roupagens para a Terra... As idias do Mestre so do Cu e
seria sacrilgio misturarmos a sua pureza com as organizaes viciadas do
mundo!... Alm de tudo, no podemos ser mais sbios, nem mais
amorosos do que Jesus e ele sabe o melhor caminho e a melhor
oportunidade para a converso dos homens!... As conquistas do mundo
 125

so cheias de ciladas para o esprito e, entre elas, possvel que nos

transformemos em rgo de escndalo para a verdade que o Mestre
representa.
Judas silenciou, aflito.
No firmamento, os derradeiros raios de Sol batiam nas nuvens distantes,
enquanto os dois discpulos tomavam rumos diferentes.

Sem embargo das carinhosas exortaes de Tiago, Judas Iscariotes

passou a noite tomado de angustiosas inquietaes.
No seria melhor apressar o triunfo mundano do Cristianismo? Israel
no esperava um Messias que enfeixasse nas mos todos os poderes?
Valendo-se da doutrina do Mestre, poderia tomar para si as rdeas do
movimento renovador, enquanto Jesus, na sua bondade e simpleza, ficaria
entre todos, como um smbolo vivo da idia nova.
Recordando suas primeiras conversaes com as autoridades do
Sindrio, meditava na execuo de seus sombrios desgnios.
A madrugada o encontrou decidido, na embriaguez de seus sonhos
ilusrios. Entregaria o Mestre aos homens do poder, em troca de sua
nomeao oficial para dirigir a atividade dos companheiros. Teria
autoridade e privilgios polticos. Satisfaria s suas ambies,
aparentemente justas, com o fim de organizar a vitria crist no seio de
seu povo. Depois de atingir o alto cargo com que contava, libertaria Jesus
e lhe dirigiria os dons espirituais, de modo a utiliz-los para a converso
de seus amigos e protetores prestigiosos.
O Mestre, a seu ver, era demasiadamente humilde e generoso para
vencer sozinho, por entre a maldade e a violncia.
Ao desabrochar a alvorada, o discpulo imprevidente demandou o
centro da cidade e, aps horas, era recebido pelo Sindrio, onde lhe foram
hipotecadas as mais relevantes promessas.
Apesar de satisfeito com a sua mesquinha gratificao e desvairado no
seu esprito ambicioso, Judas amava o Messias e esperava ansiosamente o
instante do triunfo para lhe dar a alegria da vitria crist, atravs das
manobras polticas do mundo.
 126

O prmio da vaidade, porm, esperava a sua desmedida ambio.

Humilhado e escarnecido, seu Mestre bem-amado foi conduzido cruz da
ignomnia, sob Vilipndios e flagelaes.
Daqueles lbios, que haviam ensinado a verdade e o bem, a
simplicidade e o amor, no chegou a escapar-se uma queixa. Martirizado
na sua estrada de angstias, o Messias s teve o mximo de perdo para
seus algozes.
Observando os acontecimentos, que lhe contrariavam as mais ntimas
suposies Judas Iscariotes se dirigiu a Caifs, reclamando o
cumprimento de suas promessas Os sacerdotes, porm, ouvindo-lhe as
palavras tardias, sorriram com sarcasmo. Debalde recorreu s suas
prestigiosas relaes de amizade: teve de reconhecer a falibilidade das
promessas humanas Atormentado e aflito, buscou os companheiros de f.
Encontrou-os vencidos e humilhado. pareceu-lhe, Porm, descobrir em
cada olhar a mesma exprobrao silenciosa e dolorida.

J se havia escoado a hora sexta, em que o Mestre expirara na cruz,

implorando perdo para seus verdugos.
De longe, Judas contemplou todas as cenas angustiosas e humilhantes
do Calvrio. Atroz remorso lhe pungia a Conscincia dilacerada.
Lgrimas ardentes lhe rolavam dos Olhos tristes e amortecidos. Malgrado
vaidade que o perdera, ele amava intensamente o Messias.
Em breves instantes, o cu da cidade impiedosa se cobriu de nuvens
escuras e borrascosas O mau discpulo, com um oceano de dor na
Conscincia peregrinou em derredor do casario maldito, acalentando o
propsito de desertar do mundo, numa Suprema traio aos compromissos
mais sagrados de sua vida.
Antes, porm, de executar seus planos tenebrosos, junto figueira
sinistra, ouvia a voz amargurada do seu tremendo remorso.
Relmpagos terrveis rasgavam o firmamento; troves violentos
pareciam lanar sobre a terra criminosa a maldio do cu vilipendiado e
esquecido.
Mas, sobre todas as vozes confusas da Natureza, o discpulo infeliz
 127

escutava a voz do Mestre, consoladora e inesquecvel, penetrando-lhe OS

refolhos mais ntimos da alma:
Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ningum pode ir ao Pai, seno
por mim!...
 128

25

A LTIMA CEIA

Reunidos os discpulos em companhia de Jesus, no primeiro dia das

festas da Pscoa, como de outras vezes, o mestre partiu o po com a
costumeira ternura. Seu olhar,contudo, embora sem trair a serenidade de
todos os mo mentos apresentava misterioso fulgor, como se sua alma,
naquele instante, vibrasse ainda mais com os altos planos do invisvel.
Os companheiros comentavam com simplicidade e alegria os
sentimentos do povo, enquanto o Mestre meditava, silencioso.
Em dado instante, tendo-se feito longa pausa entre os amigos
pairadores, o Messias acentuou com firmeza impressionante:
Amados: chegada a hora em que se cumprir a profecia da
Escritura. Humilhado e ferido, terei de ensinar em Jerusalm a
necessidade do sacrifcio prprio, para que no triunfe apenas uma
espcie de vitria, to passageiro quanto as edificaes do egosmo ou do
orgulho humanos. Os homens tm aplaudido, em todos os tempos, as
tribunas douradas, as marchas retumbantes dos exrcitos que se
glorificaram com despojos sangrentos, os grandes ambiciosos que
dominaram fora o esprito inquieto das multides; entretanto, eu vim
de meu Pai para ensinar como triunfam os que tombam no mundo,
cumprindo um sagrado dever de amor, como mensageiros de um mundo
melhor, onde reinam o bem e a verdade. Minha vitria a dos que sabem
ser derrotados entre os homens, para triunfarem com Deus, na divina
construo de suas obras, imolando-se, com alegria, para glria de uma
vida maior.
Ante a resoluo expressa naquelas palavras firmes, os companheiros se
entreolharam, ansiosos.
O Messias continuou:
No vos perturbeis com as minhas afirmativas, porque, em verdade,
um de vs outros me h de trair!... As mos, que eu acariciei, voltam-se
agora contra mim. Todavia, minhalma est pronta para execuo dos
desgnios de meu Pai.
A pequena assemblia fez-se lvida. Com exceo de Judas, que
 129

entabulara negociaes particulares com os doutores do Templo, faltando

apenas o ato do beijo, a fim de consumar-se a sua defeco, ningum
poderia contar com as palavras amargas do Messias. Penosa sensao de
mal-estar se estabelecera entre todos. O filho de Iscariotes fazia o possvel
por dissimular as suas dolorosas impresses, quando os companheiros se
dirigiam ao Cristo com perguntas angustiadas:
Quem ser o traidor? disse Filipe, com estranho brilho nos olhos.
Serei eu? indagou Andr ingenuamente.
Mas, afinal objetou Tiago, filho de Alfeu, em voz alta , onde
est Deus que no conjura semelhante perigo?
Jesus, que se mantivera em silncio ante as primeiras interrogaes,
ergueu o olhar para o filho de Cleofas e advertiu:
Tiago, faze calar a voz de tua pouca confiana na sabedoria que nos
rege os destinos. Uma das maiores virtudes do discpulo do Evangelho a
de estar pronto ao chamado da Providncia Divina. No importa onde e
como seja o testemunho de nossa f. O essencial revelarmos a nossa
Unio com Deus, em todas as circunstncias. indispensvel no
esquecer a nossa condio de servos de Deus, para bem lhe atendermos ao
chamado, nas horas de tranqilidade ou de sofrimento
A esse tempo, havendo-se calado novamente o Messias, Joo interveio,
perguntando
Senhor, Compreendo a Vossa exortao e rogo ao Pai a necessria
fortaleza de nimo; mas, por que motivo ser justamente um dos vossos
discpulos o traidor de vossa causa? J nos ensinastes que, para se
eliminarem do mundo os escndalos Outros escndalos se tornam
necessrios; contudo, ainda no pude atinar com a razo de um Possvel
traidor em nosso prprio colgio de edificao e de amizade.
Jesus Pousou no interlocutor os olhos serenos e acentuou:
Em verdade, cumpre-me afirmar que no me ser possvel dizer-vos
tudo agora; entretanto, mais tarde enviarei O Consolador, que vos
esclarecer em meu nome, como agora vos falo em nome de meu Pai.
E, detendo-se um pouco a refletir, Continuou para o discpulo em
particular:
 130

Ouve, Jogo: os desgnios de Deus, se so insondveis, tambm so

invariavelmente justos e sbios. O escndalo desabrochar em nosso
prprio crculo bem-amado, mas servir de lio a todos aqueles que
vierem depois de nossos passos, no divino servio do Evangelho. Eles
compreendero que para atingirem a porta estreita da renncia redentora
ho de encontrar, muitas Vezes, o abandono, a ingratido e o
desentendimento dos seres mais queridos. Isso revelar a necessidade de
cada qual firmar-se no seu caminho para Deus, por mais espinhoso e
sombrio que ele seja.
O apstolo impressionara-se vivamente com as derradeiras palavras do
Mestre e passou a meditar sobre seus ensinos.

As sensaes de estranheza perduravam em toda a assemblia. Jesus,

ento, levantou-se e, oferecendo a cada companheiro um pedao de po,
exclamou:
Tomai e comei! Este o meu corpo.
Em seguida, servindo a todos de uma pequena bilha de vinho,
acrescentou:
Bebei! Porque este o meu sangue, dentro do Novo Testamento, a
confirmar as verdades de Deus.
Os discpulos lhe acolheram a suave recomendao, naturalmente
surpreendidos, e Simo Pedro, sem dissimular a sua incompreenso do
smbolo, interrogou:
Mestre, que vem a ser isso?
Amados disse Jesus, com emoo est muito prximo o nosso
ltimo instante de trabalho em conjunto e quero reiterar-vos as minhas
recomendaes de amor, feitas desde o primeiro dia do apostolado. Este
po significa o do banquete do Evangelho; este vinho o sinal do esprito
renovador dos meus ensinamentos. Constituiro o smbolo de nossa
comunho perene, no sagrado idealismo do amor, com que operaremos no
mundo at o ltimo dia. Todos os que partilharem conosco, atravs do
tempo, desse po eterno e desse vinho sagrado da alma, tero o esprito
fecundado pela luz gloriosa do Reino de Deus, que representa o objetivo
 131

santo dos nossos destinos.

Ponderando a intensidade do esforo a ser empregado e aludindo s
multides espirituais que se conservam sob a sua amorosa direo, fora
dos crculos da carne, nas esferas mais prximas da Terra, o Cristo
acrescentou:
Imenso o trabalho da redeno, mesmo porque tenho outras
ovelhas que no so deste aprisco; mas o Reino nos espera com sua
eternidade luminosa!...
Altamente tocados pelas suas exortaes solenes, porm, maravilhados
ainda mais com as promessas daquele reinado venturoso e sem-fim, que
ainda no podiam compreender claramente, a maioria dos discpulos
comeou a discutir as aspiraes e conquistas do futuro.
Enquanto Jesus se entretinha com Joo, em observaes afetuosas, os
filhos de Alfeu examinavam com Tiago as possveis realizaes dos
tempos vindouros, antecipando opinies sobre qual dos companheiros
poderia ser o maior de todos, quando chegasse o Reino com as suas
inauditas grandiosidades. Filipe afirmava a Simo Pedro que, depois do
triunfo, todos deviam entrar em Nazar para revelar aos doutores e aos
ricos da cidade a sua superioridade espiritual. Levi dirigia-se a Tom e lhe
fazia sentir que, verificada a vitria, se lhes constitua uma obrigao a
marcha para o Templo ilustre, onde exibiriam seus poderes supremos.
Tadeu esclarecia que o seu intento era dominar os mais fortes e
impenitentes do mundo, para que aceitassem, de qualquer modo, a lio
de Jesus.
O Mestre interrompera a sua palestra ntima com Joo, e os observava.
As discusses iam acirradas. As palavras maior de todos soavam
insistentemente aos seus ouvidos. Parecia que os componentes do sagrado
colgio estavam na vspera da diviso de uma conquista material e, como
os triunfadores do mundo, cada qual desejava a maior parte da presa. Com
exceo de Judas, que se fechava num silncio sombrio, quase todos
discutiam com veemncia. Sentindo-lhes a incompreenso, o mestre
pareceu contempl-los com entristecida piedade.
 132

Nesse instante, os apstolos observaram que ele se erguia. Com espanto

de todos, despiu a tnica singela e cingiu-Se com uma toalha em torno
dos rins, moda dos escravos mais ntimos, a servio dos seus senhores.
E como se fossem dispensveis as palavras, naquela hora decisiva de
exemplificao, tomou de um vaso de gua perfumada e, ajoelhado
comeou a lavar os ps dos discpulos. Ante o protesto geral em face
daquele ato de suprema humildade, Jesus repetiu o seu imorredouro
ensinamento:
Vs me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem, porque eu o sou. Se
eu, Senhor e Mestre, vos lavo os ps, deveis igualmente lavar os ps uns
dos outros no caminho da vida, porque no Reino do Bem e da Verdade o
maior ser sempre aquele que se fez sinceramente o menor de todos.
 133

26

A NEGAO DE PEDRO

O ato do Messias, lavando os ps de seus discpulos, encontrou certa

incompreenso da parte de Simo Pedro. O velho pescador no
concordava com semelhante ato de extrema submisso. E, chegada a sua
vez, obtemperou, resoluto:
Nunca me lavareis os ps, Mestre; meus companheiros esto sendo
ingratos e duros neste instante, deixando-vos praticar esse gesto, como se
fsseis um escravo vulgar.
Em seguida a essas palavras, lanou assemblia um olhar de
reprovao e desprezo, enquanto Jesus lhe respondia:
Simo, no queiras ser melhor que os teus irmos de apostolado, em
nenhuma circunstncia da vida. Em verdade, assevero-te que, sem o meu
auxlio, no participars com meu esprito das alegrias supremas da
redeno.
O antigo pescador de Cafarnaum aquietou-se um pouco, fazendo calar a
voz de sua generosidade quase infantil.
Terminada a lio e retomando o seu lugar mesa, o Mestre parecia
meditar gravemente. Logo aps, todavia, dando a entender que sua viso
espiritual devassava os acontecimentos do futuro, sentenciou:
Aproxima-se a hora do meu derradeiro testemunho! Sei, por
antecipao, que todos vs estareis dispersados nesse instante supremo.
natural, porquanto ainda no estais preparados seno para aprender.
Antes, porm, que eu parta, quero deixar-vos um novo mandamento, o de
amar-vos uns aos outros como eu vos tenho amado; que sejais conhecidos
como meus discpulos, no pela superioridade no mundo, pela
demonstrao de poderes espirituais, ou pelas vestes que envergueis na
vida, mas pela revelao do amor com que vos amo, pela humildade que
dever ornar as vossas almas, pela boa disposio no sacrifcio prprio.
Vendo que Jesus repetia uma vez mais aquelas recomendaes de
despedida, Pedro, dando expanso ao seu temperamento Irrequieto,
adiantou-se, indagando:
Afinal, Senhor, para onde ides?
 134

O Mestre lhe lanou um olhar sereno, fazendo-lhe sentir o interesse que

lhe causava a sua curiosidade e redargiu:
Ainda no te encontras preparado para seguir-me. O testemunho de
sacrifcio e de extrema abnegao e somente mais tarde entrars na posse
da fortaleza indispensvel.
Smo, no entanto, desejando provar por palavras aos companheiros o
valor da sua dedicao, acrescentou, com certa nfase, ao propsito de se
impor confiana do Messias:
No posso seguir-vos? Acaso, Mestre, podereis duvidar de minha
coragem? Ento, no sou um homem? Por vs darei a minha prpria vida.
O Cristo sorriu e ponderou:
Pedro, a tua inquietao se faz credora de novos ensinamentos. A
experincia te ensinar melhores concluses, porque, em verdade, te
afirmo que esta noite o galo no cantar sem que me tenhas negado por
trs vezes.
Julgai-me ento, um esprito mau e endurecido a esse ponto?
indagou o pescador, sentindo-se ofendido
No, Pedro adiantou o Mestre, com doura , no te Suponho
ingrato ou indiferente aos meus ensinos. Mas vais aprender, ainda hoje,
que o homem do mundo mais frgil do que perverso.

Pedro no quis acreditar nas afirmaes do Messias e to logo se

verificara a sua priso, no pressuposto de demonstrar o seu desassombro e
boa disposio para a defesa do Evangelho do Reino, atacou com a espada
um dos servos do sumo sacerdote de Jerusalm, compelindo o Mestre a
mais severas observaes. Consoante as afirmativas de Jesus, o colgio
dos apstolos se dispersara naquele momento de suprema resolues. A
humildade com que o Cristo se entregava desapontara a alguns deles, que
no conseguiam compreender a transcendncia daquele Reino de Deus,
sublimado e distante.
Pedro e Joo, observando que a deteno do Mestre pelos emissrios do
Templo era fato consumado combinaram , entre si, acompanhar, de longe,
o grupo que se afastava, conduzindo o Messias. Debalde, procuraram os
 135

demais companheiros que, receosos da perseguio haviam debandado.

Ambos, no entanto, desejavam prestar a Jesus o auxlio necessrio
Quem sabe poderiam encontrar um recurso de salv-lo? Era mister
certificar-se de todas as ocorrncias Recorreriam s suas humildes
relaes em Jerusalm, a favor do Mestre querido. Compreendiam a
extenso do perigo e as ameaas que lhes pesavam sobre a fronte. De
instante a instante, eram surpreendidos por homens do povo que, em
palestra de caminho, acusavam a Jesus de feiticeiro e hertico.
A noite cara sobre a cidade.
Os dois discpulos observaram que a expedio de servos e soldados
chegava residncia de Caifs, onde o Cristo foi recolhido a uma cela
mida, cujas grades davam para um ptio extenso.
O prisioneiro fora trancafiado, por entre zombarias e improprios. Ao
grupo reduzido, juntava-se agora a massa popular, ento em pleno
alvoroo festivo, nas comemoraes da Pscoa. O ptio amplo foi
invadido por uma aluvio de pessoas alegres.
Pedro e Joo compreenderam que as autoridades do Templo imprimiam
carter popular ao movimento de perseguio ao Messias, vingando-se de
sua vitria na entrada triunfal em Jerusalm, como uma nova esperana
para o corao dos desalentados e oprimidos.
Depois de ligeiro entendimento, o filho de Zebedeu voltou a Betnia, a
fim de colocar a me de Jesus ao corrente dos fatos, enquanto Pedro se
misturava aglomerao, de maneira a observar em que poderia ser til
ao Messias.
O ambiente estava j preparado pelo farisasmo para os tristes
acontecimentos do dia imediato. Em todas as rodas, falava-se do Cristo
como de um traidor ou revolucionrio vulgar. Alguns comentadores mais
exaltados o denunciavam como ladro. Ridicularizava-se o seu
ensinamento, zombava-se de sua exemplificao e no faltavam os que
diziam, em voz alta, que o Profeta Nazareno havia chegado cidade
chefiando um bando de salteadores.
O velho pescador de Cafarnaum sentiu a hostilidade com que teria de
lutar, para socorrer o Messias, e experimento um frio angustioso no
corao. Sua resoluo parecia vencida. A alma ansiosa se deixava
dominar por dvidas e aflies. Comeou a pensar nos seus familiares, em
 136

suas necessidades comuns, nas convenes de Jerusalm, que ele no

poderia afrontar sem pesados castigos. Com o crebro fervilhando de
expectativas e cogitaes de defesa prpria, penetrou no extenso ptio,
onde se adensava a multido.
Para logo, uma das servas da casa se aproximou dele e exclamou,
surpreendida:
No s tu um dos companheiros deste homem? indagou,
designando a cela onde Jesus se achava encarcerado.
O pescador refletiu um momento e, reconhecendo que o instante era
decisivo, respondeu, dissimulando a prpria emoo:
Ests enganada. No sou.
O apstolo ponderou aquela primeira negativa e ps-se a considerar que
semelhante procedimento, aos seus olhos, era o mais razovel, porquanto
tinha de empregar todas as Possibilidades ao seu alcance, a favor de Jesus.
Fingindo despreocupao, o irmo de Andr se dirigiu a uma pequena
aglomerao de populares, onde cada qual procurava esquivar-se ao frio
intenso da noite, aquentando-se junto de um braseiro. Novamente um dos
circunstantes, reconhecendo-o, o interpelou nestes termos:
Ento, vieste socorrer o teu Mestre?
Que Mestre? perguntou o pescador de Cafarnaum, entre receoso e
assustado. Nunca fui discpulo desse homem.
Fornecida essa explicao, todo o grupo se sentiu vontade para
comentar a situao do prisioneiro. Longas horas passaram-se para Simo
Pedro, que tinha o corao a duelar-se com a prpria conscincia,
naqueles instantes penosos em que fora chamado ao testemunho. A noite
ia adiantada, quando alguns servidores vieram servir bilhas de vinho. Um
deles, encarando o discpulo com certo espanto, exclamou de sbito:
este!... bem aquele discpulo que nos atacou a espada, entre as
rvores do horto!...
Simo ergueu-se, plido, e protestou:
Ests enganado, amigo! V que isso no seria possvel!...
Logo que pronunciou sua derradeira negativa, os galos da vizinhana
cantaram em vozes estridentes, anunciando a madrugada.
Pedro recordou as palavras do Mestre e sentiu-se perturbado por infinita
angstia. Levantou-se cambaleante e, voltando-se instintivamente para a
 137

cela em que o Mestre se achava prisioneiro, viu o semblante sereno de

Jesus a contempl-lo atravs das grades singelas.

Presa de indizvel remorso, o apstolo retirou-se, envergonhado de si

mesmo. Dando alguns passos, alcanou os muros exteriores, onde se
deteve a chorar amargamente. Ele, que fora sempre homem rspido e
resoluto, que condenara invariavelmente os transviados da verdade e do
bem, que nunca conseguira perdoar s mulheres mais infelizes, ali se
encontrava, abatido como uma criana, em face de sua prpria falta.
Comeava a entender a razo de certas experincias dolorosas de seus
irmos em humanidade. Em seu esprito como que desabrochava uma
fonte de novas consideraes pelos infortunados da vida. Desejava,
ansiosamente, ajoelhar-se ante o Messias e suplicar-lhe perdo para a sua
queda dolorosa.
Atravs do vu de lgrimas que lhe obscurecia os olhos, Simo Pedro
experimentou uma viso consoladora e generosa. Figurou-se-lhe que o
Mestre vinha v-lo, em esprito, na solido da noite, trazendo nos lbios
aquele mesmo sorriso sereno de todos os dias. Ante a emoo
confortadora e divina, Pedro ajoelhou-se e murmurou:
Senhor, perdoai-me!
Mas, nesse instante, nada mais viu, na Confuso de seus angustiados
pensamentos. Luar alvssimo enfeitava de luz as vielas desoladas. Foi a
que o antigo pescador refletiu mais austeramente, lembrando as
advertncias amigas de Jesus, quando lhe dizia: Pedro, o homem do
mundo mais frgil do que perverso!...
 138

27

A ORAO DO HORTO

Depois do ato de humildade extrema, de lavar os ps de todos os

discpulos, Jesus retomou o lugar que ocupava mesa do banquete
singelo e, antes de se retirarem, elevou os olhos ao cu e orou assim,
fervorosamente, conforme relata o Evangelho de Joo:
Pai santo, eis que chegada a minha hora! Acolhe-me em teu amor,
eleva o teu filho, para que ele possa elevar-te, entre os homens, no
sacrifcio supremo. Glorifiquei-te na Terra, testemunhei tua
magnanimidade e sabedoria e consumo agora a obra que me confiaste.
Neste instante, pois, meu Pai, ampara-me com a luz que me deste, muito
antes que este mundo existisse!...
E fixando o olhar amoroso sobre a comunidade dos discpulos, que,
silenciosos, lhe acompanhavam a rogativa, continuou:
Manifestei o teu nome aos amigos que me deste; eram teus e tu mos
confiaste, para que recebessem a tua palavra de sabedoria e de amor.
Todos eles sabem agora que tudo quanto lhes dei provm de ti! Neste
instante supremo, Pai, no rogo pelo mundo, que obra tua e cuja
perfeio se verificar algum dia, porque est nos teus desgnios
insondveis; mas, peo-te particularmente por eles, pelos que me
confiaste, tendo em vista o esforo a que os obrigar o Evangelho, que
ficar no mundo sobre os seus ombros generosos. Eu j no sou da Terra;
mas rogo-te que os meus discpulos amados sejam unidos uns aos outros,
como eu sou um contigo! Dei-lhes a tua palavra para o trabalho santo da
redeno das criaturas; que, pois, eles compreendam que, nessa tarefa
grandiosa, o maior testemunho o do nosso prprio sacrifcio pela tua
causa, compreendendo que esto neste mundo, sem pertencerem s suas
ilusrias convenes, por pertencerem s a ti, de cujo amor viemos todos
para regressar tua magnanimidade e sabedoria, quando houvermos
edificado o bom trabalho e vencido na luta proveitosa. Que os meus
discpulos, Pai, no faam da minha presena pessoal o motivo de sua
alegria imediata; que me sintam sinceramente em suas aspiraes, a fim
de experimentarem o meu jbilo completo em si mesmos. Junto deles,
 139

outros trabalhadores do Evangelho despertaro para a tua verdade, O

futuro estar cheio desses operrios dignos do salrio celeste. Ser, de
algum modo, a posteridade do Evangelho do Reino que se perpetuar na
Terra, para glorificar a tua revelao! Protege-os a todos, Pai! Que todos
recebam a tua bno, abrindo seus coraes s claridades renovadoras!
Pai justo, o mundo ainda no te conheceu; eu, porm, te conheci e lhes fiz
conhecer o teu nome e a tua bondade infinita, para que o amor com que
me tens amado esteja neles e eu neles esteja!.

Terminada a orao, acompanhada em religioso silncio por parte dos

discpulos, Jesus se retirou em companhia de Simo Pedro e dos dois
filhos de Zebedeu para o Monte das Oliveiras, onde costumava meditar.
Os demais companheiros se dispersaram, impressionados, enquanto
Judas, afastando-se com passos vacilantes, no conseguia aplacar a
tempestade de sentimentos que lhe devastava corao.
O crepsculo comeava a cair sobre o cu claro. Apesar do sol radioso
da tarde a iluminar a paisagem, soprava o vento em rajadas muito frias.
Da a alguns instantes, o Mestre e os trs companheiros alcanavam o
monte povoado de rvores frondosas que convidavam ao pensamento
contemplativo.
Acomodando os discpulos em bancos naturais que as ervas do caminho
se incumbiam de adornar, falou-lhes o Mestre, em tom sereno e resoluto:
Esta a minha derradeira hora convosco! Oral e vigiai comigo, para
que eu tenha a glorificao de Deus no supremo testemunho!
Assim dizendo, afastou-se, a pequena distncia, onde permaneceu em
prece, cuja sublimidade os apstolos no podiam observar. Pedro, Joo e
Tiago estavam profundamente tocados pelo que viam e ouviam. Nunca o
Mestre lhes parecera to solene, to convicto, como naquele instante de
penosas recomendaes. Rompendo o silncio que se fizera, Joo
ponderou:
Oremos e vigiemos, de acordo com a recomendao do Mestre, pois,
se ele aqui nos trouxe, apenas ns trs, em sua companhia, isso deve
significar para o nosso esprito a grandeza da sua confiana em nosso
 140

auxlio.
Puseram-se a meditar silenciosamente. Entretanto, sem que lograssem
explicar o motivo, adormeceram no decurso da orao.
Passados alguns minutos, acordavam, ouvindo o Mestre que lhes
observava:
Despertai! No vos recomendei que vigisseis? No podereis velar
comigo, um minuto?
Joo e os companheiros esfregaram os olhos, reconhecendo a prpria
falta. Ento, Jesus, cujo olhar parecia iluminado por estranho fulgor, lhes
contou que fora visitado por um anjo de Deus, que o confortara para o
martrio supremo. Mais uma vez lhes pediu que orassem com o corao e
novamente se afastou. Contudo, os discpulos, insensivelmente, cedendo
aos imperativos do corpo e olvidando as necessidades do esprito, de novo
adormeceram em meio da meditao. Despertaram com o Mestre a lhes
repetir:
No conseguistes, ento, orar comigo?
Os trs discpulos acordaram estremunhados. A paisagem desolada de
Jerusalm mergulhava na sombra.
Antes, porm, que pudessem justificar de novo a sua falta, um grupo de
soldados e populares aproximou-se, vindo Judas frente.
O filho de Iscariotes avanou e deps na fronte do Mestre o beijo
combinado, ao passo que Jesus, sem denotar nenhuma fraqueza e
deixando a lio de sua coragem e de seu afeto aos companheiros,
perguntou:
Amigo, a que vieste?
Sua interrogao, todavia, no recebeu qualquer resposta. Os
mensageiros dos sacerdotes prenderam-no e lhe manietaram as mos,
como se o fizessem a um salteador vulgar.

Depois das cenas descritas com fidelidade nos Evangelhos, observamos

as disposies psicolgicas dos discpulos, no momento doloroso. Pedro e
Joo foram os ltimos a se separarem do Mestre bem-amado, depois de
tentarem fracos esforos pela sua libertao.
 141

No dia seguinte, os movimentos criminosos da turba arrefeceram o

entusiasmo e o devotamento dos companheiros mais enrgicos e
decididos na f. As penas impostas a Jesus eram excessivamente severas
para que fossem tentados a segui-lo. Da Corte Provincial ao palcio de
ntipas, viu-se o condenado exposto ao insulto zombaria. Com exceo
do filho de Zebedeu, que se conservou ao lado de Maria at ao instante
derradeiro, todos os que integravam o reduzido colgio do Senhor
debandaram. Receosos da perseguio, alguns se ocultaram nos stios
prximos, enquanto outros, trocando as tnicas habituais, seguiam, de
longe, o inesquecvel cortejo, vacilando entre a dedicao e o temor.
O Messias, no entanto, coroando a sua obra com o sacrifcio mximo,
tomou a cruz sem uma queixa, deixando-se imolar, sem qualquer
reprovao aos que o haviam abandonado na hora ltima. Conhecendo
que cada criatura tem o seu instante de testemunho, no caminho de
redeno da existncia, observou s piedosas mulheres que o cercavam,
banhadas em lgrimas: Filhas de Jerusalm, no choreis por mim; chorai
por vs mesmas e por vossos filhos.
Exemplificando a sua fidelidade a Deus, aceitou serenamente os
desgnios do cu, sem que uma expresso menos branda contradissesse a
sua tarefa purificadora.
Apesar da demonstrao de herosmo e de inexcedvel amor, que
ofereceu do cimo do madeiro, os discpulos continuaram subjugados pela
dvida e pelo temor, at que a ressurreio lhes trouxesse incomparveis
hinos de alegria.
Joo, todavia, em suas meditaes acerca do Messias, entrou a refletir
maduramente sobre a orao do Horto das Oliveiras, perguntando a si
prprio a razo daquele sono inesperado, quando desejava atender ao
desejo de Jesus, orando em seu esprito at o fim das provas rspidas. Por
que dormira ele, que tanto o amava, no momento em que o seu corao
amoroso mais necessitava de assistncia e de afeto? Por que no
acompanhara Jesus naquela prece derradeira, onde sua alma parecia
apunhalada por intraduzvel angstia, nas mais dolorosas expectativas? A
viso do Cristo ressuscitado veio encontr-lo absorto nesses amargurados
pensamentos. Em orao silenciosa, Joo se dirigia muitas vezes ao
 142

Mestre adorado, quase em lgrimas, implorando-lhe perdoasse o seu

descuido da hora extrema.

Algum tempo passou, sem que o filho de Zebedeu conseguisse esquecer

a falta de vigilncia da vspera do martrio.
Certa noite, aps as reflexes costumeiras, sentiu ele que um sono
brando lhe anestesiava os centros vitais. Como numa atmosfera de sonho,
verificou que o Mestre se aproximava. Toda a sua figura se destacava na
sombra, com divino resplendor. Precedendo suas palavras do sereno
sorriso dos tempos idos, disse-lhe Jesus:
Joo, a minha soledade no horto tambm um ensinamento do
Evangelho e uma exemplificao! Ela significar, para quantos vierem em
nossos passos, que cada esprito na Terra tem de ascender sozinho ao
calvrio de sua redeno, muitas vezes com a despreocupao dos entes
mais amados do mundo. Em face dessa lio, o discpulo do futuro
compreender que a sua marcha tem que ser solitria, uma vez que seus
familiares e companheiros de confiana se entregam ao sono da
indiferena! Doravante, pois, aprendendo a necessidade do valor
individual no testemunho, nunca deixes de orar e vigiar!...
 143

28

O BOM LADRO

Alguns dias antes da priso do Mestre, os discpulos, nas suas

discusses naturais, comentavam o problema da f, com desejo
desordenado de quantos se atiram aos assuntos graves da vida, tentando,
apressadamente, forar uma soluo.
Como ser essa virtude? De que modo conserv-la-emos intacta no
corao? inquiria Levi, com atormentado pensamento. Tenho a
convico de que somente o homem culto pode conhecer toda a extenso
de seus benefcios
No tanto assim aventava Tiago, seu irmo , acredito que basta a
nossa vontade, para que a confiana em Deus esteja viva em ns.
Mas a f ser virtude para os que apenas desejam? perguntava um
dos filhos de Zebedeu.
A um canto, como distante daqueles duelos da palavra, Jesus parecia
meditar. Em dado instante, solicitado ao esclarecimento, respondeu com
suavidade:
A f pertence, sobretudo, aos que trabalham e confiam. T-la no
corao estar sempre pronto para Deus. No importam a sade ou a
enfermidade do corpo, no tm significao os infortnios ou os sucessos
felizes da vida material. A alma fiel trabalha confiante nos desgnios do
Pai, que pode dar os bens, retir-los e restitu-los em tempo oportuno, e
caminha sempre com serenidade e amor, por todas as sendas pelas quais a
mo generosa do Senhor a queira conduzir.
Mas, Mestre redargiu Levi, em respeitosa atitude , como
discernir a vontade de Deus, naquilo que nos acontece? Tenho observado
grande nmero de criaturas criminosas que atribuem Providncia os
seus feitos delituosos e uma legio de pessoas inertes que classificam a
preguia como fatalidade divina.
A vontade de Deus, alm da que conhecemos atravs de sua lei e de
seus profetas, atravs do conselho sbio e das inclinaes naturais para o
bem, tambm a que se manifesta, a cada instante da vida, misturando a
alegria com as amarguras, concedendo a doura ou retirando-a, para que a
 144

criatura possa colher a experincia luminosa no caminho mais espinhoso.

Ter f, portanto, ser fiel a essa vontade, em todas as circunstncias,
executando o bem que ela nos determina e seguindo-lhe o roteiro sagrado,
nas menores sinuosidades da estrada que nos compete percorrer.
Entretanto observou Tom , creio que essa qualidade
excepcional deve ser atributo do esprito mais cultivado, porque o homem
ignorante no poder cogitar da aquisio de semelhante patrimnio.
O Mestre fitou o apstolo com amor e esclareceu:
Todo homem de f ser, agora ou mais tarde, o irmo dileto da
sabedoria e do sentimento; porm, essa qualidade ser sempre a do filho
leal ao Pai que est nos cus.
O discpulo sorriu e obtemperou:
Todavia, quem possura no mundo lealdade perfeita como essa?
Ningum pode julgar em absoluto disse o Cristo com bondade ,
a no ser o critrio definitivo de Deus; mas, se essa conquista da alma no
comum s criaturas de conhecimento parco ou de posio vulgar, bem
possvel que a encontremos no peito exausto dos mais infelizes ou
desclassificados do mundo.
O apstolo sorriu desapontado, no seu cepticismo de homem prtico.
Dentro em pouco, a pequena comunidade se dispersava, aproximao do
manto escuro da noite.

Na hora sombria da cruz, disfarado com vestes diferentes, Tom

acompanhou, passo a passo, o corajoso Messias.
Estranhas reflexes surgiam-lhe no esprito. Sua razo de homem do
mundo no lhe proporcionava elementos para a compreenso da verdade
toda. Onde estava aquele Deus amoroso e bom, sobre quem repousavam
as suas esperanas? Seu amor possuiria apenas uma cruz para oferecer ao
filho dileto? Por que motivo no se rasgavam os horizontes, para que as
legies dos anjos salvassem do crime da multido inconsciente e furiosa o
Mestre amado? Que Providncia era aquela que se no manifestava no
momento oportuno? Durante trs anos consecutivos haviam acreditado
que Deus guardava todo o poder sobre o mundo; no conseguia, pois,
 145

explicar como tolerava aquele espetculo sangrento de ser o seu enviado,

amorvel e carinhoso, conduzido para o madeiro infamante, sob
improprios e pedradas. O prmio do Cristo era ento aquele monte da
desolao, reservado aos criminosos?
Ansioso, o discpulo contemplou aquelas mos que haviam semeado o
bem e o amor, agora agarradas cruz como duas flores ensangentadas. A
fronte aureolada de espinhos era uma nota irnica na sua figura sublime e
respeitvel. Seu peito tremia, ofegante, seus ombros deveriam estar
pisados e doloridos. Valera a pena haver distribudo, entre os homens,
tantas graas do cu? O malfeitor que assaltava o prximo era, agora, a
seu ver, o dono de mais duradouras compensaes.
Tom se sentia como que afogado. Desejou encontrar algum dos
companheiros para trocar impresses, entretanto, no viu um s deles.
Procurou observar se os beneficiados pelo Messias assistiam ao seu
martrio humilhante, na hora final, lembrando de que ainda na vspera se
mostravam to reconhecidos e felizes com a sua santa presena. A
ningum encontrou. Aqueles leprosos que haviam recuperado o dom
precioso da sade, os cegos que conseguiram rever o quadro caricioso da
vida, os aleijados que haviam cantado hosanas cura de seus corpos
defeituosos, estavam agora ausentes, fugiam ao testemunho. Valera a
pena praticar o bem? O apstolo, mergulhado em dolorosos e sombrios
pensamentos, deixava absorver-se em estranhas interrogaes.
Reparou que em torno da cruz estrugiam gargalhadas que reportavam
ironias. O Mestre, contudo, guardava no semblante uma serenidade
inexcedvel. De vez em quando, seu olhar se alongava por sobre a
multido, como querendo descobrir um rosto amigo.
Sob as vociferaes da turba amotinada, a Tom parecia-lhe escutar
ainda o rudo inolvidvel dos cravos do suplcio. Enquanto as lanas e os
vituprios se cruzavam nos ares, fixou os dois malfeitores que a justia do
mundo havia condenado pena ltima. Aproximou-se da cruz e notou que
o Messias punha nele os olhos amorosos, como nos tempos mais
tranqilos. Viu que um suor empastado de sangue lhe corria do rosto
venervel, misturando-se com o vermelho das chagas vivas e dolorosas.
Com aquele olhar inesquecvel, Jesus lhe mostrou as lceras abertas,
como o sinal do sacrifcio. Penosa emoo dominou a alma sensvel do
 146

discpulo. Olhos enevoados de pranto, recordou os dias radiosos do

Tiberades.
As cenas mais singelas do apostolado ressurgiam ante a sua
imaginao. Subitamente, lembrou-se da tarde em que haviam comentado
o problema da f, parecendo-lhe ouvir ainda as elucidaes do Mestre,
com respeito perfeita lealdade a Deus. Reflexes instantneas lhe
empolgaram o corao. Quem teria sido mais fiel ao Pai do que Jesus?
Entretanto, a sua recompensa era a cruz do martrio! Absorto em
singulares pensamentos, o apstolo observou que o Messias lanava agora
os olhos enternecidos sobre um dos ladres, que o fixava afetuosamente.
Nesse instante, percebeu que a voz dbil do celerado se elevava para o
Mestre, em tom de profunda sinceridade:
Senhor! disse ele, ofegante lembra-te de mim, quando entrares
no teu Reino.
O discpulo reparou que Jesus lhe endereava, ento, o olhar caricioso,
ao mesmo tempo que aos seus ouvidos chegavam os ecos de sua palavra
suave e esclarecedora:
Vs, Tom? Quando todos os homens da lei no me compreenderam
e quando os meus prprios discpulos me abandonaram, eis que encontro
a confiana leal no peito de um ladro!...

Inquieto, o discpulo meditou na lio recebida e, horas a fio,

contemplou o espetculo doloroso, at ao momento em que o Mestre foi
retirado da cruz da derradeira agonia. Comeava, ento, a compreender a
essncia profunda de seus ensinos imortais.
Como se o seu esprito fora transportado ao cume de alto monte,
pareceu-lhe observar da a pesada marcha humana. Viu conspcuos
homens da lei, sobraando os livros divinos; doutores enfatuados de
orgulho passavam erectos, exibindo os mais complicados raciocnios.
Homens de convices slidas integravam o quadro, entremostrando a
fisionomia satisfeita. Mulheres vaidosas ou fanticas l iam, igualmente,
revelando seus ttulos diletos. Em seguida, vinham os diretamente
beneficiados pelo Mestre Divino. Era a legio dos que se haviam
 147

levantado da misria fsica e das runas morais. Eram os leprosos de

Jerusalm, os cegos de Carfarnaum, os doentes de Sdon, os seguidores
aparentemente mais sinceros, ao lado dos prprios discpulos que
desfilavam, envergonhados, e se dispersavam, indecisos, na hora extrema.
Possudo de viva emoo, Tom se ps a chorar intimamente. Foi ento
que presumiu escutar uns passos delicados e quase imperceptveis. Sem
poder explicar o que se dava, julgou divisar, a seu lado, a inolvidvel
figura do Mestre, que lhe colocou as mos leves e amigas sobre a fronte
atormentada, repetindo-lhe ao corao as palavras que lhe havia
endereado da cruz:
Vs, Tom? Quando todos os homens da lei no me compreenderam
e os prprios discpulos me abandonaram, eis que encontro a confiana
leal no peito de um ladro!...
 148

29

OS QUINHENTOS DA GALILIA

Depois do Calvrio, verificadas as primeiras manifestaes de Jesus no

cenculo singelo de Jerusalm, apossara-se de todos os amigos sinceros
do Messias uma saudade imensa de sua palavra e de seu convvio. A
maioria deles se apegava aos discpulos, como querendo reter as ltimas
expresses de sua mensagem carinhosa e imortal.
O ambiente era um repositrio vasto de adorveis recordaes. Os que
eram agraciados com as vises do Mestre se sentiam transbordantes das
mais puras alegrias. Os companheiros inseparveis e ntimos se
entretinham em longos comentrios sobre as suas reminiscncias
inapagveis.
Foi quando Simo Pedro e alguns outros salientaram a necessidade do
regresso a Cafarnaum, para os labores indispensveis da vida.
Em breves dias, as velhas redes mergulhavam de novo no Tiberades,
por entre as cantigas rsticas dos pescadores.
Cada onda mais larga e cada detalhe do servio sugeriam recordaes
sempre vivas no tempo. As refeies ao ar livre lembravam o
contentamento de Jesus ao partir o po; o trabalho, quando mais intenso,
como que avivava a sua recomendao de bom nimo; a noite silenciosa
reclamava a sua bno amiga.
Embebidos na poesia da Natureza, os apstolos organizavam os mais
elevados projetos, com relao ao futuro do Evangelho. A residncia
modesta de Cefas, obedecendo s tradies dos primitivos ensinamentos,
continuava a ser o parlamento amistoso, onde cada um expunha os seus
princpios e as suas confidncias mais recnditas. Mas, ao p do monte
onde o Cristo se fizera ouvir algumas vezes, exaltando as belezas do
Reino de Deus e da sua justia, reuniam-se invariavelmente todos os
antigos seguidores mais fiis, que se haviam habituado ao doce alimento
de sua palavra inesquecvel. Os discpulos no eram estranhos a essas
rememoraes carinhosas e, ao cair da tarde, acompanhavam a pequena
corrente popular pela via das recordaes afetuosas.
Falava-se vagamente de que o Mestre voltaria ao monte para despedir-
 149

se. Alguns dos apstolos aludiam s vises em que o Senhor prometia

fazer de novo ouvida a sua palavra num dos lugares prediletos das suas
pregaes de outros tempos.
Numa tarde de azul profundo, a reduzida comunidade de amigos do
Messias, ao lado da pequena multido, reuniu-se em preces, no stio
solitrio. Joo havia comentado as promessas do Evangelho, enquanto na
encosta se amontoava a assemblia dos fiis seguidores do Mestre. Viam-
se, ali, algumas centenas de rostos embevecidos e ansiosos. Eram
romanos de mistura com judeus desconhecidos, mulheres humildes
conduzindo os filhos pobres e descalos, velhos respeitveis, cujos
cabelos alvejavam da neve dos repetidos invernos da vida.

Nesse dia, como que a antiga atmosfera se fazia sentir mais fortemente.
Por instinto, todos tinham a impresso de que o Mestre voltaria a ensinar
as bem-aventuranas celestiais. Os ventos recendiam suave perfume,
trazendo as harmonias do lago prximo. Do cu muito azul, como em
festa para receber a claridade das primeiras estrelas, parecia descer uma
tranqilidade imensa que envolvia todas as coisas. Foi nesse instante, de
indizvel grandiosidade, que a figura do Cristo assomou no cume
iluminado pelos derradeiros raios do Sol.
Era Ele.
Seu sorriso desabrochava to meigo como ao tempo glorioso de suas
primeiras pregaes, mas de todo o seu vulto se irradiava luz to intensa
que os mais fortes dobraram os joelhos. Alguns soluavam de jbilo,
presas das emoes mais belas de sua vida. As mos do Mestre tomaram a
atitude de quem abenoava, enquanto um divino silncio parecia penetrar
a alma das coisas. A palavra articulada no tomou parte naquele banquete
de luz imaterial; todos, porm, lhe perceberam a amorosa despedida e, no
mais ntimo da alma, lhe ouviram a exortao magnnima e profunda:
Amados a cada um se afigurou escutar na cmara secreta do
corao , eis que retomo a vida em meu Pai para regressar luz do meu
Reino!... Enviei meus discpulos como ovelhas ao meio de lobos e vos
recomendo que lhes sigais os passos no escabroso caminho. Depois deles,
 150

a vs que confio a tarefa sublime da redeno pelas verdades do

Evangelho. Eles sero os semeadores, vs sereis o fermento divino.
Instituo-vos os primeiros trabalhadores, os herdeiros iniciais dos bens
divinos. Para entrardes na posse do tesouro celestial, muita vez
experimentareis o martrio da cruz e o fel da ingratido... Em conflito
permanente com o mundo, estareis na Terra, fora de suas leis implacveis
e egostas, at que as bases do meu Reino de concrdia e justia se
estabeleam no esprito das criaturas. Negai-vos a vs mesmos, como
neguei a minha prpria vontade na execuo dos desgnios de Deus, e
tomai a vossa cruz para seguir-me.
Sculos de luta vos esperam na estrada universal. preciso imunizar o
corao contra todos os enganos da vida transitria, para a soberana
grandeza da vida imortal. Vossas sendas estaro repletas de fantasmas de
aniquilamento e de vises de morte. O mundo inteiro se levantar contra
vs, em obedincia espontnea s foras tenebrosas do mal, que ainda lhe
dominam as fronteiras. Sereis escarnecidos e aparentemente
desamparados; a dor vos assolar as esperanas mais caras; andareis
esquecidos na Terra, em supremo abandono do corao. No participa-
reis do venenoso banquete das posses materiais, sofrereis a perseguio e
o terror, tereis o corao coberto de cicatrizes e de ultrajes. A chaga o
vosso sinal, a coroa de espinhos o vosso smbolo, a cruz o recurso ditoso
da redeno. Vossa voz ser a do deserto, provocando, muitas vezes, o
escrnio e a negao da parte dos que dominam na carne perecvel.
Mas, no desenrolar das batalhas incruentas do corao, quando todos
os horizontes estiverem abafados pelas sombras da crueldade, dar-vos-ei
da minha paz, que representa a gua viva. Na existncia ou na morte do
corpo, estareis unidos ao meu Reino. O mundo vos cobrir de golpes
terrveis e destruidores, mas, de cada uma das vossas feridas, retirarei o
trigo luminoso para os celeiros infinitos da graa, destinados ao sustento
das mais nfimas criaturas!... At que o meu Reino se estabelea na Terra,
no conhecereis o amor no mundo; eu, no entanto, encherei a vossa
solido com a minha assistncia incessante. Gozarei em vs, como
gozareis em mim, o jbilo celeste da execuo fiel dos desgnios de Deus.
Quando tombardes, sob as arremetidas dos homens ainda pobres e
infelizes, eu vos levantarei no silncio do caminho, com as minhas mos
 151

dedicadas ao vosso bem. Sereis a unio onde houver separatividade,

sacrifcio onde existir o falso gozo, claridade onde campearem as trevas,
porto amigo, edificado na rocha da f viva, onde pairarem as sombras da
desorientao. Sereis meu refgio nas igrejas mais estranhas da Terra,
minha esperana entre as loucuras humanas, minha verdade onde se
perturbar a cincia incompleta do mundo!...
Amados, eis que tambm vos envio como ovelhas aos caminhos
obscuros e speros. Entretanto, nada temais! Sede fiis ao meu corao,
como vos sou fiel, e o bom nimo representar a vossa estrela! Ide ao
mundo, onde teremos de vencer o mal! Aperfeioemos a nossa escola
milenria, para que a seja interpretada e posta em prtica a lei de amor do
Nosso Pai, em obedincia feliz sua vontade augusta!
Sagrada emoo senhoreara-se das almas em xtase de ventura. Foi
ento que observaram o Mestre, rodeado de luz, como a elevar-se ao cu,
em demanda de sua gloriosa esfera do Infinito.

Os primeiros astros da noite brilhavam no alto, como flores radiosas do

Paraso. No monte galileu, cinco centenas de coraes palpitavam,
arrebatados por intraduzvel jbilo. Velhos trmulos e encarquilhados
desceram a encosta, unidos uns aos outros, como solidrios, para sempre,
no mesmo trabalho de grandeza imperecvel. Ancis de passo vacilante,
coroadas pela neve das experincias da vida, abraavam-se s filhas e
netas, jovens e ditosas, tomadas de indefinvel embriaguez dalma.
Romanos e judeus, ricos e pobres confraternizavam, felizes, adivinhando
a necessidade de cooperao na tarefa santa. Os antigos discpulos,
cercando a figura de Simo Pedro, choravam de contentamento e
esperana.
Naquela noite de imperecvel recordao, foi confiado aos quinhentos
da Galilia o servio glorioso da evangelizao das coletividades
terrestres, sob a inspirao de Jesus-Cristo. Mal sabiam eles, na sua
msera condio humana, que a palavra do Mestre alcanaria os sculos
do porvir. E foi assim que, representando o fermento renovador do
mundo, eles reencarnaram em todos os tempos, nos mais diversos climas
 152

religiosos e polticos do planeta, ensinando a verdade e abrindo novos

caminhos de luz, atravs dos bastidores eternos do Tempo.
Foram eles os primeiros a transmitir a sagrada vibrao de coragem e
confiana aos que tombaram nos campos do martrio, semeando a f no
corao pervertido das criaturas. Nos circos da vaidade humana, nas
fogueiras e nos suplcios, ensinaram a lio de Jesus, com resignado
herosmo. Nas artes e nas cincias, plantaram concepes novas de
desprendimento do mundo e de belezas do cu e, no seio das mais
variadas religies da Terra, continuam revelando o desejo do Cristo, que
de unio e de amor, de fraternidade e concrdia.
Na qualidade de discpulos sinceros e bem-amados, desceram aos
abismos mais tenebrosos, redimindo o mal com os seus sacrifcios
purificadores, convertendo, com as luzes do Evangelho, corrente da
redeno, os espritos mais empedernidos. Abandonados e desprotegidos
na Terra, eles passam, edificando no silncio as magnificncias do Reino
de Deus, nos pases dos coraes e, multiplicando as notas de seu cntico
de glria por entre os que se constituem instrumentos sinceros do bem
com Jesus-Cristo, formam a caravana sublime que nunca se dissolver.
 153

30

MARIA

Junto da cruz, o vulto agoniado de Maria produzia dolorosa e indelvel

impresso. Com o pensamento ansioso e torturado, olhos fixos no
madeiro das perfdias humanas, a ternura materna regredia ao passado em
amarguradas recordaes. Ali estava, na hora extrema, o filho bem-
amado.
Maria deixava-se ir na corrente infinda das lembranas. Eram as
circunstncias maravilhosas em que o nascimento de Jesus lhe fora
anunciado, a amizade de Isabel, as profecias do velho Simeo,
reconhecendo que a assistncia de Deus se tornara incontestvel nos
menores detalhes de sua vida. Naquele instante supremo, revia a
manjedoura, na sua beleza agreste, sentindo que a Natureza parecia
desejar redizer aos seus ouvidos o cntico de glria daquela noite
inolvidvel. Atravs do vu espesso das lgrimas, repassou, uma por uma,
as cenas da infncia do filho estremecido, observando o alarma interior
das mais doces reminiscncias.
Nas menores coisas, reconhecia a interveno da Providncia celestial;
entretanto, naquela hora, seu pensamento vagava tambm pelo vasto mar
das mais aflitivas interrogaes.
Que fizera Jesus por merecer to amargas penas? No o vira crescer de
sentimentos imaculados, sob o calor de seu corao? Desde os mais tenros
anos, quando o conduzia fonte tradicional de Nazar, observava o
carinho fraterno que dispensava a todas as criaturas. Freqentemente, ia
busc-lo nas ruas empedradas, onde a sua palavra carinhosa consolava os
transeuntes desamparados e tristes. Viandantes misrrimos vinham a sua
casa modesta louvar o filhinho idolatrado, que sabia distribuir as bnos
do Cu. Com que enlevo recebia os hspedes inesperados que suas mos
minsculas conduziam carpintaria de Jos!... Lembrava-se bem de que,
um dia, a divina criana guiara a casa dois malfeitores publicamente
reconhecidos como ladres do vale de Mizhep. E era de ver-se a amorosa
solicitude com que seu vulto pequenino cuidava dos desconhecidos, como
se fossem seus irmos. Muitas vezes, comentara a excelncia daquela
 154

virtude santificada, receando pelo futuro de seu adorvel filhinho.

Depois do caricioso ambiente domstico, era a misso celestial,
dilatando-se em colheita de frutos maravilhosos. Eram paralticos que
retomavam os movimentos da vida, cegos que se reintegravam nos
sagrados dons da vista, criaturas famintas de luz e de amor que se
saciavam na sua lio de infinita bondade.
Que profundos desgnios haviam conduzido seu filho adorado cruz do
suplcio?
Uma voz amiga lhe falava ao esprito, dizendo das determinaes
insondveis e justas de Deus, que precisam ser aceitas para a redeno
divina das criaturas. Seu corao rebentava em tempestades de lgrimas
irreprimveis; contudo, no santurio da conscincia, repetia a sua
afirmao de sincera humildade: Faa-se na escrava a vontade do
Senhor!
De alma angustiada, notou que Jesus atingira o ltimo limite dos
padecimentos inenarrveis. Alguns dos populares mais exaltados
multiplicavam as pancadas, enquanto as lanas riscavam o ar, em ameaas
audaciosas e sinistras. Ironias mordazes eram proferidas a esmo,
dilacerando-lhe a alma sensvel e afetuosa.
Em meio de algumas mulheres compadecidas, que lhe acompanhavam
o angustioso transe, Maria reparou que algum lhe pousara as mos, de
leve, sobre os ombros.
Deparou-se-lhe a figura de Joo que, vencendo a pusilanimidade
criminosa em que haviam mergulhado os demais companheiros, lhe
estendia os braos amorosos e reconhecidos. Silenciosamente, o filho de
Zebedeu abraou-se quele triturado corao maternal. Maria deixou-se
enlaar pelo discpulo querido e ambos, ao p do madeiro, em gesto
splice, buscaram ansiosamente a luz daqueles olhos misericordiosos, no
cmulo dos tormentos. Foi a que a fronte do divino supliciado se moveu
vagarosamente, revelando perceber a ansiedade daquelas duas almas em
extremo desalento.
Meu filho! Meu amado filho!... exclamou a mrtir, em aflio
diante da serenidade daquele olhar de melancolia intraduzvel.
O Cristo pareceu meditar no auge de suas dores, mas, como se quisesse
demonstrar, no instante derradeiro, a grandeza de sua coragem e a sua
 155

perfeita comunho com Deus, replicou com significativo movimento dos

olhos vigilantes:
Me, eis a teu filho!.. E dirigindo-se, de modo especial, com
um leve aceno, ao apstolo, disse: Filho, eis a tua me!
Maria envolveu-se no vu de seu pranto doloroso, mas o grande
evangelista compreendeu que o Mestre, na sua derradeira lio, ensinava
que o amor universal era o sublime coroamento de sua obra. Entendeu
que, no futuro, a claridade do Reino de Deus revelaria aos homens a
necessidade da cessao de todo egosmo e que, no santurio de cada
corao, deveria existir a mais abundante cota de amor, no s para o
crculo familiar, seno tambm para todos os necessitados do mundo, e
que no templo de cada habitao permaneceria a fraternidade real, para
que a assistncia recproca se praticasse na Terra, sem serem precisos os
edifcios exteriores, consagrados a uma solidariedade claudicante.
Por muito tempo, conservaram-se ainda ali, em preces silenciosas, at
que o Mestre, exnime, fosse arrancado cruz, antes que a tempestade
mergulhasse a paisagem castigada de Jerusalm num dilvio de sombras.

Aps a separao dos discpulos, que se dispersaram por lugares

diferentes, para a difuso da Boa Nova, Maria retirou-se para a Betania,
onde alguns parentes mais prximos a esperavam com especial carinho.
Os anos comearam a rolar, silenciosos e tristes, para a angustiada
saudade de seu corao.
Tocada por grandes dissabores, observou que, em tempo rpido, as
lembranas do filho amado se convertiam em elementos de speras
discusses, entre os seus seguidores. Na Betania, pretendia-se manter
uma certa aristocracia espiritual, por efeito dos laos consangneos que
ali a prendiam, em virtude dos elos que a ligavam a Jos. Em Jerusalm,
digladiavam-se os cristos e os judeus, com veemncia e acrimnia. Na
Galilia, os antigos cenculos simples e amorveis da Natureza estavam
tristes e desertos.
Para aquela me amorosa, cuja alma digna observava que o vinho
generoso de Can se transformara no vinagre do martrio, o tempo
 156

assinalava sempre uma saudade maior no mundo e uma esperana cada

vez mais elevada no cu.
Sua vida era uma devoo incessante ao rosrio imenso da saudade, s
lembranas mais queridas. Tudo que o passado feliz edificara em seu
mundo interior revivia na tela de suas lembranas, com mincias somente
conhecidas do amor, e lhe alimentavam a seiva da vida.
Relembrava o seu Jesus pequenino, como naquela noite de beleza
prodigiosa, em que o recebera nos braos maternais, iluminado pelo mais
doce mistrio. Figurava-se-lhe escutar ainda o balido das ovelhas que
vinham, apressadas acercar-se do bero que se formara de improviso. E
aquele primeiro beijo, feito de carinho e de luz? As reminiscncias
envolviam a realidade longnqua de singulares belezas para o seu corao
sensvel e generoso. Em seguida, era o rio das recordaes desaguando,
sem cessar, na sua alma rica de sentimentalidade e ternura. Nazar lhe
voltava imaginao, com as suas paisagens de felicidade e de luz. A
casa singela, a fonte amiga, a sinceridade das afeies, o lago majestoso e,
no meio de todos os detalhes, o filho adorado, trabalhando e amando, no
erguimento da mais elevada concepo de Deus, entre os homens da
Terra. De vez em quando, parecia v-lo em seus sonhos repletos de
esperana. Jesus lhe prometia o jbilo encantador de sua presena e
participava da carcia de suas recordaes.
A esse tempo, o filho de Zebedeu, tendo presentes as observaes que o
Mestre lhe fizera da cruz, surgiu na Betania, oferecendo quele esprito
saudoso de me o refgio amoroso de sua proteo. Maria aceitou o
oferecimento, com satisfao imensa.
E Joo lhe contou a sua nova vida. Instalara-se definitivamente em
feso, onde as idias crists ganhavam terreno entre almas devotadas e
sinceras. Nunca olvidara as recomendaes do Senhor e, no ntimo,
guardava aquele ttulo de filiao como das mais altas expresses de amor
universal para com aquela que recebera o Mestre nos braos venerveis e
carinhosos.
Maria escutava-lhe as confidncias, num misto de reconhecimento e de
ventura.
Joo continuava a expor-lhe os seus planos mais insignificantes. Lev-
la-ia consigo, andariam ambos na mesma associao de interesses
 157

espirituais. Seria seu filho desvelado, enquanto receberia de sua alma

generosa a ternura maternal, nos trabalhos do Evangelho. Demorara-se a
vir, explicava o filho de Zebedeu, porque lhe faltava uma choupana, onde
se pudessem abrigar; entretanto, um dos membros da famlia real de
Adiabene, convertido ao amor do Cristo, lhe doara uma casinha pobre, ao
sul de feso, distando trs lguas aproximadamente da cidade. A
habitao simples e pobre demorava num promontrio, de onde se
avistava o mar. No alto da pequena colina, distante dos homens e no altar
imponente da Natureza, se reuniriam ambos para cultivar a lembrana
permanente de Jesus. Estabeleceriam um pouso e refgio aos
desamparados, ensinariam as verdades do Evangelho a todos os espritos
de boa-vontade e, como me e filho, iniciariam uma nova era de amor, na
comunidade universal.
Maria aceitou alegremente.
Dentro de breve tempo, instalaram-se no seio amigo da Natureza, em
frente do oceano. feso ficava pouco distante; porm, todas as
adjacncias se povoavam de novos ncleos de habitaes alegres e
modestas. A casa de Joo, ao cabo de algumas semanas, se transformou
num ponto de assemblias adorveis, onde as recordaes do Messias
eram cultuadas por espritos humildes e sinceros.
Maria externava as suas lembranas. Falava dele com maternal
enternecimento, enquanto o apstolo comentava as verdades evanglicas,
apreciando os ensinos recebidos. Vezes inmeras, a reunio somente
terminava noite alta, quando as estrelas tinham maior brilho. E no foi s.
Decorridos alguns meses, grandes fileiras de necessitados acorriam ao
sitio singelo e generoso. A notcia de que Maria descansava, agora, entre
eles, espalhara um claro de esperana por todos os sofredores. Ao passo
que Joo pregava na cidade as verdades de Deus, ela atendia, no pobre
santurio domstico, aos que a procuravam exibindo-lhe suas lceras e
necessidades.
Sua choupana era, ento, conhecida pelo nome de Casa da
Santssima.
O fato tivera origem em certa ocasio, quando um miservel leproso,
depois de aliviado em suas chagas, lhe osculou as mos,
reconhecidamente murmurando:
 158

Senhora, sois a me de nosso Mestre e nossa Me Santssima!

A tradio criou razes em todos os espritos. Quem no lhe devia o
favor de uma palavra maternal nos momentos mais duros? E Joo
consolidava o conceito, acentuando que o mundo lhe seria eternamente
grato, pois fora pela sua grandeza espiritual que o Emissrio de Deus
pudera penetrar a atmosfera escura e pestilenta do mundo para balsamizar
os sofrimentos da criatura. Na sua humildade sincera, Maria se esquivava
s homenagens afetuosas dos discpulos de Jesus, mas aquela confiana
filial com que lhe reclamavam a presena era para sua alma um brando e
delicioso tesouro do corao. O ttulo de maternidade fazia vibrar em seu
esprito os cnticos mais doces. Diariamente, acorriam os desamparados,
suplicando a sua assistncia espiritual. Eram velhos trpegos e
desenganados do mundo, que lhe vinham ouvir as palavras confortadoras
e afetuosas, enfermos que invocavam a sua proteo, mes infortunadas
que pediam a bno de seu carinho.
Minha me dizia um dos mais aflitos como poderei vencer as
minhas dificuldades? Sinto-me abandonado na estrada escura da vida...
Maria lhe enviava o olhar amoroso da sua bondade, deixando nele
transparecer toda a dedicao enternecida de seu esprito maternal.
Isso tambm passa! dizia ela, carinhosamente s o Reino de
Deus bastante forte para nunca passar de nossas almas, como eterna
realizao do amor celestial.
Seus conceitos abrandavam a dor dos mais desesperados, desanuviavam
o pensamento obscuro dos mais acabrunhados.
A igreja de feso exigia de Joo a mais alta expresso de sacrifcio
pessoal, pelo que, com o decorrer do tempo, quase sempre Maria estava
s, quando a legio humilde dos necessitados descia o promontrio
desataviado, rumo aos lares mais confortados e felizes. Os dias e as
semanas, os meses e os anos passaram incessantes, trazendo-lhe as
lembranas mais ternas. Quando sereno e azulado, o mar lhe fazia voltar
memria o Tiberades distante. Surpreendia no ar aqueles perfumes vagos
que enchiam a alma da tarde, quando seu filho, de quem nem um instante
se esquecia, reunindo os discpulos amados, transmitia ao corao do
povo as louanias da Boa Nova. A velhice no lhe acarretara nem
cansaos nem amarguras. A certeza da proteo divina lhe proporcionava
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ininterrupto consolo. Como quem transpe o dia em labores honestos e

proveitosos, seu corao experimentava grato repouso, iluminado pelo
luar da esperana e pelas estrelas fulgurantes da crena imorredoura. Suas
meditaes eram suaves colquios com as reminiscncias do filho muito
amado.
Sbito recebeu notcias de que um perodo de dolorosas perseguies se
havia aberto para todos os que fossem fiis doutrina do seu Jesus divino.
Alguns cristos banidos de Roma traziam a feso as tristes informaes.
Em obedincia aos ditos mais injustos, escravizavam-se os seguidores do
Cristo, destruam-se-Ihes os lares, metiam-nos a ferros nas prises.
Falava-se de festas pblicas, em que seus corpos eram dados como
alimento a feras insaciveis, em horrendos espetculos.
Ento, num crepsculo estrelado, Maria entregou-se s oraes, como
de costume, pedindo a Deus por todos aqueles que se encontrassem em
angstias do corao, por amor de seu filho.
Embora a soledade do ambiente, no se sentia s: uma como fora
singular lhe banhava a alma toda. Aragens suaves sopravam do oceano,
espalhando os aromas da noite que se povoava de astros amigos e
afetuosos e, em poucos minutos, a lua plena participava, igualmente,
desse concerto de harmonia e de luz.
Enlevada nas suas meditaes, Maria viu aproximar-se o vulto de um
pedinte.
Minha me exclamou o recm-chegado, como tantos outros que
recorriam ao seu carinho , venho fazer-te companhia e receber a tua
bno.
Maternalmente, ela o convidou a entrar, impressionada com aquela voz
que lhe inspirava profunda simpatia. O peregrino lhe falou do cu,
confortando-a delicadamente. Comentou as bem-aventuranas divinas que
aguardam a todos os devotados e sinceros filhos de Deus, dando a
entender que lhe compreendia as mais ternas saudades do corao. Maria
sentiu-se empolgada por tocante surpresa. Que mendigo seria aquele que
lhe acalmava as dores secretas da alma saudosa, com blsamos to
dulorosos? Nenhum lhe surgira at ento para dar; era sempre para pedir
alguma coisa. No entanto, aquele viandante desconhecido lhe derramava
no ntimo as mais santas consolaes. Onde ouvira noutros tempos aquela
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voz meiga e carinhosa?! Que emoes eram aquelas que lhe faziam pulsar
o corao de tanta carcia? Seus olhos se umedeceram de ventura, sem
que conseguisse explicar a razo de sua terna emotividade.
Foi quando o hspede annimo lhe estendeu as mos generosas e lhe
falou com profundo acento de amor:
Minha me, vem aos meus braos!
Nesse instante, fitou as mos nobres que se lhe ofereciam, num gesto da
mais bela ternura. Tomada de comoo profunda, viu nelas duas chagas,
como as que seu filho revelava na cruz e, instintivamente, dirigindo o
olhar ansioso para os ps do peregrino amigo, divisou tambm a as
lceras causadas pelos cravos do suplcio. No pde mais.
Compreendendo a visita amorosa que Deus lhe enviava ao corao,
bradou com infinita alegria:
Meu filho! meu filho! as lceras que te fizeram!. . .
E precipitando-se para ele, como me carinhosa e desvelada, quis
certificar-se, tocando a ferida que lhe fora produzida pelo ltimo lanao,
perto do corao. Suas mos ternas e solcitas o abraaram na sombra
visitada pelo luar, procurando sofregamente a lcera que tantas lgrimas
lhe provocara ao carinho maternal. A chaga lateral tambm l estava, sob
a carcia de suas mos. No conseguiu dominar o seu intenso jbilo. Num
mpeto de amor, fez um movimento para se ajoelhar. Queria abraar-se
aos ps do seu Jesus e oscul-los com ternura. Ele, porm, levantando-a,
cercado de um halo de luz celestial, se lhe ajoelhou aos ps e, beijando-
lhe as mos, disse em carinhoso transporte:
Sim, minha me, sou eu!... Venho buscar-te, pois meu Pai quer que
sejas no meu reino a Rainha dos Anjos. .
Maria cambaleou, tomada de inexprimvel ventura. Queria dizer da sua
felicidade, manifestar seu agradecimento a Deus; mas o corpo como que
se lhe paralisara, enquanto aos seus ouvidos chegavam os ecos suaves da
saudao do Anjo, qual se a entoassem mil vozes cariciosas, por entre as
harmonias do cu.
No outro dia, dois portadores humildes desciam a feso, de onde
regressaram com Joo, para assistir aos ltimos instantes daquela que lhes
era a devotada Me Santssima.
Maria j no falava. Numa inolvidvel expresso de serenidade, por
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longas horas ainda esperou a ruptura dos derradeiros laos que a prendiam
vida material.

A alvorada desdobrava o seu formoso leque de luz quando aquela alma

eleita se elevou da Terra, onde tantas vezes chorara de jbilo, de saudade
e de esperana. No mais via seu filho bem-amado, que certamente a
esperaria, com as boas-vindas, no seu reino de amor; mas, extensas
multides de entidades anglicas a cercavam cantando hinos de
glorificao.
Experimentando a sensao de se estar afastando do mundo, desejou
rever a Galilia com os seus stios preferidos. Bastou a manifestao de
sua vontade para que a conduzissem regio do lago de Genesar, de
maravilhosa beleza. Reviu todos os quadros do apostolado de seu filho e,
s agora, observando do alto a paisagem, notava que o Tiberades, em
seus contornos suaves, apresentava a forma quase perfeita de um alade.
Lembrou-se, ento, de que naquele instrumento da Natureza Jesus cantara
o mais belo poema de vida e amor, em homenagem a Deus e
humanidade. Aquelas guas mansas, filhas do Jordo marulhoso e calmo,
haviam sido as cordas sonoras do cntico evanglico.
Dulcssimas alegrias lhe invadiam o corao e j a caravana espiritual
se dispunha a partir, quando Maria se lembrou dos discpulos perseguidos
pela crueldade do mundo e desejou abraar os que ficariam no vale das
sombras, espera das claridades definitivas do Reino de Deus. Emitindo
esse pensamento, imprimiu novo impulso s multides espirituais que a
seguiam de perto. Em poucos instantes, seu olhar divisava uma cidade
soberba e maravilhosa, espalhada sobre colinas enfeitadas de carros e
monumentos que lhe provocavam assombro. Os mrmores mais ricos
esplendiam nas magnificentes vias pblicas, onde as liteiras patrcias
passavam sem cessar, exibindo pedrarias e peles, sustentadas por
misrrimos escravos. Mais alguns momentos e seu olhar descobria outra
multido guardada a ferros em escuros calabouos. Penetrou os sombrios
crceres do Esquilino, onde centenas de rostos amargurados retratavam
padecimentos atrozes. Os condenados experimentaram no corao um
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consolo desconhecido.
Maria se aproximou de um a um, participou de suas angstias e orou
com as suas preces, cheias de sofrimento e confiana. Sentiu-se me
daquela assemblia de torturados pela injustia do mundo. Espalhou a
claridade misericordiosa de seu esprito entre aquelas fisionomias plidas
e tristes. Eram ancies que confiavam no Cristo, mulheres que por ele
haviam desprezado o conforto do lar, jovens que depunham no Evangelho
do Reino toda a sua esperana. Maria aliviou-lhes o corao e, antes de
partir, sinceramente desejou deixar-lhes nos espritos abatidos uma
lembrana perene. Que possua para lhes dar? Deveria suplicar a Deus
para eles a liberdade?! Mas, Jesus ensinara que com ele todo jugo suave
e todo fardo seria leve, parecendo-lhe melhor a escravido com Deus do
que a falsa liberdade nos desvos do mundo. Recordou que seu filho
deixara a fora da orao como um poder incontrastvel entre os
discpulos amados. Ento, rogou ao Cu que lhe desse a possibilidade de
deixar entre os cristos oprimidos a fora da alegria. Foi quando,
aproximando-se de uma jovem encarcerada, de rosto descarnado e
macilento, lhe disse ao ouvido:
Canta, minha filha! Tenhamos bom nimo!... Convertamos as
nossas dores da Terra em alegrias para o Cu!..
A triste prisioneira nunca saberia compreender o porqu da emotividade
que lhe fez vibrar subitamente o corao. De olhos extticos,
contemplando o firmamento luminoso, atravs das grades poderosas,
ignorando a razo de sua alegria, cantou um hino de profundo e
enternecido amor a Jesus, em que traduzia sua gratido pelas dores que
lhe eram enviadas, transformando todas as suas amarguras em
consoladoras rimas de jbilo e esperana. Da a instantes, seu canto
melodioso era acompanhado pelas centenas de vozes dos que choravam
no crcere, aguardando o glorioso testemunho.
Logo, a caravana majestosa conduziu ao Reino do Mestre a bendita
entre as mulheres e, desde esse dia, nos tormentos mais duros, os
discpulos de Jesus tm cantado na Terra, exprimindo o seu bom nimo e
a sua alegria, guardando a suave herana de nossa Me Santssima.
Por essa razo, irmos meus, quando ouvirdes o cntico nos templos
das diversas famlias religiosas do Cristianismo, no vos esqueais de
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fazer no corao um brando silncio, para que a Rosa Mstica de Nazar

espalhe a o seu perfume!