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Connell - Masculinidade Hegemonica - Repensando o Conceito
Connell - Masculinidade Hegemonica - Repensando o Conceito
Connell - Masculinidade Hegemonica - Repensando o Conceito
Connell
University of Sydney
James W. Messerschmidt
University of Southern Maine
Masculinidade hegemnica:
repensando o conceito
Resumo
Resumo: O conceito de masculinidade hegemnica tem influenciado os estudos de gnero em
vrios campos acadmicos, mas ao mesmo tempo tem atrado um srio criticismo. Os autores
traam a origem do conceito a uma convergncia de ideias no incio dos anos 1980 e mapeiam
as formas atravs das quais o conceito foi aplicado quando os estudos sobre homens e
masculinidades se expandiram. Avaliando as principais crticas, os autores defendem o conceito
de masculinidade como fundamental, uma vez que, na maioria das pesquisas que o opera, seu
uso no reificador nem essencialista. Entretanto, as crticas aos modelos assentados em
caractersticas de gnero e s tipologias rgidas so slidas. O tratamento do sujeito em pesquisas
sobre masculinidades hegemnicas pode ser melhorado com a ajuda dos recentes modelos
psicolgicos, mesmo que os limites flexibilidade discursiva devam ser reconhecidos. O conceito
de masculinidade hegemnica no equivale a um modelo de reproduo social; precisam ser
reconhecidas as lutas sociais nas quais masculinidades subordinadas influenciam formas
dominantes. Por fim, os autores revisam o que foi confirmado por formulaes iniciais (a ideia de
masculinidades mltiplas, o conceito de hegemonia e a nfase na transformao) e o que
precisa ser descartado (tratamento unidimensional da hierarquia e concepes de caractersticas
de gnero). Os autores sugerem a reformulao do conceito em quatro reas: um modelo mais
complexo da hierarquia de gnero, enfatizando a agncia das mulheres; o reconhecimento
explcito da geografia das masculinidades, enfatizando a interseccionalidade entre os nveis
local, regional e global; um tratamento mais especfico da encorporao1 em contextos de
privilgio e poder; e uma maior nfase na dinmica da masculinidade hegemnica, reconhecendo
as contradies internas e as possibilidades de movimento em direo democracia de gnero.
Palavras-chave
Palavras-chave: masculinidade; hegemonia; gnero; poder social; agncia; encorporao;
globalizao.
mente na revista Gender & Society, como estudos de masculinidade e estudos crticos dos
v. 19, n. 6, p. 829-859, Dec. 2005. homens), ansiedades populares sobre homens e meninos,
posio feminista sobre o patriarcado e modelos sociais de
gnero. Encontrou uso em campos aplicados que variam
desde a educao ao trabalho antiviolncia at a sade e
o aconselhamento.
Pesquisas em bancos de dados mostram mais de 200
artigos que usam o termo exato masculinidade hegemnica
em seus ttulos ou resumos. Artigos que usam uma variante ou
que se referem masculinidade hegemnica no texto
chegam a centenas. Um interesse contnuo visto em
conferncias. No incio de maio de 2005, a conferncia
Masculinidade hegemnica e poltica internacional
ocorreu na Universidade de Manchester, Inglaterra; em 2004,
uma conferncia interdisciplinar em Stuttgart focou no tpico
3
DINGES, RNDAL e BAUER, 2004. Hegemoniale Mnnlichkeiten.3
O conceito tambm atraiu um srio criticismo de vrias
direes: sociolgico, psicolgico, ps-estruturalista e
4
e.g., DEMETRIOU 2011; e materialista.4 Fora do meio acadmico foi atacado como
WETHERELL e EDLEY, 1999.
para citar um post com grande repercusso na internet
uma inveno dos psiclogos New Age determinados a
mostrar que os homens so muito machos.
Esse um conceito contestado. Ao mesmo tempo, os
assuntos de que trata continuam presentes nas lutas contem-
porneas sobre poder e liderana poltica, violncia pblica
e privada, transformaes na famlia e na sexualidade. Uma
reavaliao compreensiva do conceito de masculinidade
hegemnica parece valer a pena. Caso prove ser til, o
conceito deve ser reformulado em termos contemporneos.
Almejamos ambas as tarefas neste artigo.
Aplicao
O conceito de masculinidade hegemnica, formulado
nesses termos, encontrou uso imediato. No final dos anos 1980
e incio dos anos 1990, pesquisas sobre homens e
masculinidade estavam se consolidando como um campo
acadmico, apoiado por uma srie de conferncias, pela
31
e.g., BROD, 1987. publicao de livros31 e revistas acadmicas, e rapidamente
expandiu a agenda de pesquisas nas cincias sociais e
humanidades.
55
SABO e JANSEN, 1992. programas televisivos de esportes,55 assim como aquelas sobre
56
ROBERTS, 1993. mecanismos sociais que Roberts56 chama de censura
direcionada a grupos subordinados variando desde
xingamentos informais por crianas criminalizao da
conduta homossexual. Ainda outros mecanismos de
hegemonia operam por invisibilidade, removendo a forma
57
BROWN, 1999. dominante da masculinidade da possibilidade de censura.57
58
CONSALVO, 2003. Consalvo,58 examinando a mdia sobre o massacre na Escola
Columbine, nota como a questo da masculinidade foi
retirada do escrutnio, deixando a mdia sem outra forma de
representar os atiradores, seno como monstros.
Pesquisas internacionais confirmaram fortemente o
insight inicial de que ordens de gnero constroem masculini-
59
VALDS e OLAVARRA, 1998. dades mltiplas. Valds e Olavarra59 mostram que, mesmo
em pases culturalmente homogneos como o Chile, no h
uma masculinidade unitria, uma vez que os padres variam
por classe e gerao. Em outro famoso pas homogneo, o
60
ISHII-KUNTZ, 2003. Japo, Ishii-Kuntz60 traa a emergncia de masculinidades
diversas na histria social recente, com mudanas nas prti-
cas de cuidado das crianas como desenvolvimento-chave.
Diversidade de masculinidades tambm encontrada em
61
HIGATE, 2003. instituies particulares como a instituio militar.61
62
GUTMANN, 1996. Gutmann,62 na mais bela observao etnogrfica
moderna da masculinidade, estudou um caso no qual existe
uma identidade masculina pblica bem definida o
machismo mexicano. Ele mostra como o imaginrio do ma-
chismo se desenvolveu historicamente e foi entrelaado com
o desenvolvimento do nacionalismo mexicano, mascarando
a enorme complexidade nas vidas dos homens mexicanos.
O autor traz tona quatro padres de masculinidade nos
ambientes da classe trabalhadora urbana que ele estuda,
insistindo que mesmo esses quatro padres so transver-
salizados por outras divises sociais e so constantemente
renegociados na vida cotidiana.
Finalmente, um corpo considervel de pesquisas
mostra que as masculinidades no so simplesmente
diferentes entre si mas tambm sujeitas a mudanas. Desafios
hegemonia so comuns, e o so tambm os ajustes em
63
MORRELL, 1998. face desses desafios. Morrell63 mostra evidncias sobre as
transformaes de gnero na frica Meridional associadas
com o fim do Apartheid, um sistema de patriarcados segre-
64
FERGUSON, 2001. gados e concorrentes. Ferguson64 analisa o declnio dos ideais
de longa durao de masculinidade na Irlanda o padre
celibatrio e o homem de famlia que trabalha duro e sua
substituio por modelos mais modernizados e orientados
65
DASGUPTA, 2000. pelo mercado. Dasgupta65 pesquisa as tenses no modelo
de masculinidade do assalariado japons, especialmente
depois da bolha econmica dos anos 1980, quando
66
TAGA, 2003. apareceu a figura cultural do salaryman escaping. Taga66
Crticas
Cinco principais crticas tm sido avanadas desde
que o debate sobre o conceito comeou no incio dos anos
1990. Nesta seo avaliaremos cada crtica esperando
descobrir o que vale a pena reter da concepo original
de masculinidade hegemnica e o que necessita ser
reformulado.
74
WHITEHEAD, 2002. discursiva das identidades.74 O conceito de masculinidade
criticado por ter sido enquadrado no seio de uma concep-
o heteronormativa de gnero que essencializa a diferen-
a machofmea e ignora a diferena e a excluso dentro
das categorias de gnero. Ao conceito de masculinidade
atribudo o fato de esse permanecer logicamente numa
dicotomizao do sexo (biolgico) versus gnero (cultural),
dessa forma marginalizando ou naturalizando o corpo.
Nenhuma mente responsvel pode negar que, em
grande parte da literatura preocupada com a masculinidade,
h uma grande quantidade de confuso conceitual, assim
como uma grande quantidade de essencializao. Isso
certamente comum em abordagens da masculinidade na
psicologia pop, na mitopotica do movimento de homens e
nas interpretaes jornalsticas das pesquisas sobre a
diferena biolgico-sexual. uma outra questo, entretanto,
reivindicar que o conceito de masculinidade deva ser
confundido com essencialismo ou at mesmo que seja
tipicamente esse o uso que os pesquisadores fazem do
conceito.
Diramos que as pesquisas sobre masculinidades
floresceram em cincias sociais e nas humanidades durante
os ltimos 20 anos, precisamente porque o conceito subja-
cente empregado no reificante ou essencialista. A noo
de que o conceito de masculinidade essencializa ou homo-
geneiza um tanto quanto difcil de reconciliar com a tremen-
da multiplicidade das construes sociais que etngrafos e
historiadores tm documentado com o auxlio desse
conceito.75 O que distancia o conceito do essencialismo o
75
CONNELL, 2003.
fato de que pesquisadores exploraram as masculinidades
76
HALBESRTAM, 1998; e postas em ato por pessoas com corpos femininos. 76 A
MESSERSCHMIDT, 2004. masculinidade no uma entidade fixa encarnada no corpo
ou nos traos da personalidade dos indivduos. As masculi-
nidades so configuraes de prticas que so realizadas
na ao social e, dessa forma, podem se diferenciar de
acordo com as relaes de gnero em um cenrio social
particular.
A ideia de que o reconhecimento de mltiplas mascu-
linidades necessariamente se torna uma tipologia esttica
tambm no confirmada pelo desenvolvimento de pes-
quisas. Um exemplo paradigmtico a etnografia mexicana
77
GUTMANN, 1996. de Gutmann,77 j mencionada. Gutmann capaz de
desvendar diferentes categorias de masculinidade por
exemplo, o macho e o mandiln , ao mesmo tempo que
reconhece, mostrando em detalhes, que essas no so
identidades mondicas, mas sempre relacionais e constan-
temente transversalizadas por outras divises e projetos. As
78
WARREN, 1997. observaes de Warren78 numa escola primria inglesa nos
fornecem um outro exemplo. Diferentes construes de
Ambiguidade e sobreposio
As primeiras crticas do conceito levantaram a questo
de quem concretamente representa a masculinidade
hegemnica. familiar que muitos homens que detm
grande poder social no encorporam o ideal de masculini-
90
DONALDSON, 1993. dade. Por outro lado, Donaldson90 declara que no parecia
haver muita substncia masculina naqueles homens
identificados por pesquisadores como modelos hegem-
nicos. Ele discute o caso dos surfistas esportivos australianos
91
CONNELL, 1990. iron man descritos por Connell,91 um exemplo popular da
masculinidade hegemnica. Mas o status hegemnico
regional dos jovens homens na realidade alerta para que
eles faam as coisas que seu grupo de pares local define
como masculinas enlouquecer, se mostrar, dirigir bbado,
entrar em uma briga, defender seu prprio prestgio.
92
MARTIN, 1998. Martin92 critica o conceito por levar a aplicaes
inconsistentes, algumas vezes referindo a um tipo fixo de
masculinidade e em outras ocasies referindo ao tipo
qualquer que seja dominante em um tempo e em um lugar
93
WETHERELL e EDLEY, 1999. particulares. Similarmente, Wetherell e Edley93 afirmam que
o conceito falha na especificao de como a conformidade
masculinidade hegemnica realmente se objetiva na
94
WHITEHEAD, 1998, p. 58; e 2002, prtica. E Whitehead94 sugere que h uma confuso sobre
p. 93. quem realmente um homem hegemonicamente masculino
John Wayne ou Leonardo DiCaprio; Mike Tyson ou Pel?
Ou talvez, em diferentes momentos, todos eles? e tambm
sobre quem na realidade pode pr em ato prticas
hegemnicas.
Pensamos que os crticos apontaram de forma correta
as ambiguidades do uso do conceito. desejvel eliminar
qualquer uso da masculinidade hegemnica como fixa,
como um modelo trans-histrico. Esse uso viola a historici-
dade do gnero e ignora a evidncia massiva das transfor-
maes nas definies sociais da masculinidade.
Mas, em outros aspectos, a ambiguidade em pro-
cessos de gnero talvez seja importante de ser reconhecida
como um mecanismo de hegemonia. Considere-se como
uma definio idealizada de masculinidade constituda
em um processo social. Num nvel societal mais amplo (ao
qual chamaremos de regional na continuidade), h uma
circulao de modelos de conduta masculina admirvel,
que so exaltados pelas igrejas, narrados pela mdia de
massa ou celebrados pelo Estado. Tais modelos se referem
(mas tambm em vrios sentidos as distorcem) s realidades
cotidianas da prtica social. Um exemplo clssico a
celebrao, pelo regime sovitico, do trabalhador industrial
nomeado Stakhanovite, em homenagem ao minerador de
carvo Aleksandr Stakhanov, que, em 1935, bateu o recorde
O problema da reificao
Que o conceito de masculinidade hegemnica redu-
za, na prtica, a uma reificao do poder ou a uma intoxica-
o de seu uso tambm j foi argumentado em diferentes
101
HOLTER, 1997 e 2003. pontos de vista. Holter,101 na crtica conceitualmente mais sofis-
ticada de todas, argumenta que o conceito constri o poder
masculino a partir da experincia direta das mulheres em vez
da base estrutural da subordinao das mulheres. Holter
acredita que ns devemos distinguir entre o patriarcado,
uma estrutura de longo termo da subordinao das mulheres,
e o gnero, um sistema especfico de trocas que surgiu no
contexto do capitalismo moderno. um equvoco tratar a hie-
rarquia das masculinidades construdas no seio das relaes
de gnero como um contnuo lgico com a subordinao
102
HOLTER, 1997. patriarcal das mulheres. Holter102 significativamente aponta
as evidncias de um survey noruegus que mostram que as
identidades de gnero dos homens no colocam em ato to
prontamente as prticas relacionadas com a igualdade,
como o fazem com aquelas relacionadas violncia.
103
HOLTER, 1997 e 2003. Holter103 certamente est certo ao dizer que um equ-
voco deduzir relaes entre as masculinidades a partir do
exerccio direto do poder pessoal pelos homens sobre as
mulheres. Tambm devemos levar em questo a institucio-
nalizao das desigualdades de gnero, o papel das
construes culturais e a ao combinada das dinmicas
de gnero com a raa, a classe e a regio.
Na verdade, so as pesquisas sobre essas questes
que mostram que o conceito de masculinidade hegemnica
no est preso reificao. No seio dos frutferos estudos
sobre masculinidades institucionais, encontramos aqueles
que revelam variaes um tanto quanto sutis, por exemplo,
104
BARRETT, 1996. entre diferentes ramos de uma fora militar, a U.S. Navy.104 H
estudos sobre masculinidades hegemnicas locais especfi-
cas construdas em espaos como um pub neozelands, em
que vemos o entrelaamento da masculinidade com a iden-
CAMPBELL, 2000.
105
tidade rural.105 Outras pesquisas, especialmente aquelas feitas
MARTINO, 1995; e WARREN,
106
em salas de aula,106 mostram a produo refinada e a nego-
1997. ciao das masculinidades (e feminilidades) como configu-
raes de prtica.
107
COLLIER, 1998. Collier107 critica o conceito de masculinidade hege-
mnica atravs de seus usos tpicos na contabilizao da
violncia e do crime. Na virada da masculinidade na crimi-
nologia, Collier sugere que a masculinidade hegemnica se
tornou associada somente a caractersticas negativas que
O sujeito masculino
Muitos autores tm argumentado que o conceito de
masculinidade hegemnica se baseia em uma teoria no
WETHERELL e EDLEY, 1999, p.
116
satisfatria do sujeito. Wetherell e Edley116 desenvolvem essa
337. crtica a partir do ponto de vista da psicologia discursiva,
argumentando que a masculinidade hegemnica no
pode ser entendida como uma estrutura estabelecida de
carter de qualquer grupo de homens. Devemos questionar
como os homens se acomodam a um ideal e se tornam
tipos que so cmplices e resistentes, sem que qualquer um
incorpore exatamente aquele ideal.
117
WHETHERELL e EDLEY, 1999. Whetherell e Edley117 sugerem que deveramos com-
preender as normas hegemnicas como definindo posies
de sujeito no discurso que levado a cabo estrategicamente
por homens em circunstncias particulares. A masculinidade
hegemnica tem mltiplos significados um ponto que
alguns autores tm afirmado como uma crtica, mas que
Wetherell e Edley tomam como um ponto de partida positivo.
Os homens podem se esquivar dentre mltiplos significados
de acordo com suas necessidades interacionais. Os homens
podem adotar a masculinidade hegemnica quando
desejvel, mas os mesmos homens podem se distanciar estra-
tegicamente da masculinidade hegemnica em outros mo-
mentos. Consequentemente, a masculinidade representa
no um tipo determinado de homem, mas, em vez disso,
uma forma como os homens se posicionam atravs de
prticas discursivas.
118
WHITEHEAD, 2002, p. 93. Whitehead118 argumenta que o conceito de masculi-
nidade hegemnica enxerga apenas a estrutura, tornando
o sujeito invisvel: o individual se perde no interior de um
aparato ideolgico ou, em termos althusserianos, sujeito a
ele e a uma vontade inata de poder. Para Whitehead, o
conceito falha em especificar como e por que alguns
homens heterossexuais legitimam, reproduzem e geram sua
dominao e o fazem como uma minoria social vis--vis s
mulheres e a outros homens. Consequentemente, o uso do
conceito resulta em uma ofuscao, na fuso de masculi-
nidades fluidas com uma estrutura abrangente e, por fim,
119
WHITEHEAD, 2002, p. 92-94. em uma dinmica estrutural abstrata.119 Para Whitehead,
prefervel concentrar no discurso como as formas atravs
das quais os homens conhecem a si mesmos para praticar
o trabalho de identidade e para exercitar o poder de
gnero e a resistncia.
Uma crtica relacionada deriva da psicanlise. De
acordo com essa viso, o modelo de masculinidade
hegemnica presume um sujeito unitrio; mas a psicologia
120
COLLIER, 1998; e JEFFERSON, profunda revela um sujeito multifacetado e dividido.120
1994, p. 73. Jefferson (2002) critica a viso excessivamente socializada
do sujeito masculino em estudos de masculinidade, a qual
tem resultado em uma falta de ateno sobre como os
homens de fato se relacionam psicologicamente com a mas-
culinidade hegemnica. Dadas as mltiplas masculinidades,
ele argumenta que pesquisadores deveriam perguntar como
homens concretos, com suas biografias e formaes psquicas
particulares, se relacionam com as vrias masculinidades.
O autor sugere que meninos e homens escolhem essas
posies discursivas que os auxiliam a afastar a ansiedade
e evitar sentimentos de ausncia de poder.
O argumento da psicologia discursiva bem aceito
e bem integrado com uma abordagem investigativa frutfera.
121
LEA e AUBURN, 2001. Um bom exemplo o estudo de Lea e Auburn121 sobre a his-
tria contada por um estuprador condenado em um progra-
ma para infratores sexuais, o qual mostra como o infrator
narrador se move entre ideologias conflituosas da interao
sexual que, de certa forma, reduzem sua responsabilidade
122
ARCHER, 2001. pelo estupro. Outro exemplo a anlise que Archer122 faz da
fala de jovens homens muulmanos na Gr-Bretanha sobre
identidade, mostrando como eles usam um modelo espe-
cfico de masculinidade hegemnica (com ausncia de
poder patriarcal) para posicionarem-se em relao a
homens afro-caribenhos, homens brancos e mulheres muul-
manas. A partir desse trabalho, podemos aprender no ape-
nas como as masculinidades so construdas no discurso,
mas tambm como so usadas no discurso. Especifica-
mente, ns aprendemos como uma verso local da hege-
monia da masculinidade pode ser usada para promover o
respeito de si diante do descrdito, por exemplo, da
difamao racista.
Perspectivas discursivas enfatizam a dimenso
simblica, ao passo que o conceito de masculinidade hege-
mnica foi formulado dentro de uma compreenso multidi-
mensional do gnero. Embora qualquer especificao da
masculinidade hegemnica necessariamente envolva a for-
mulao de ideais culturais, essa no deve ser considerada
apenas como uma norma cultural. Relaes de gnero
tambm so constitudas atravs de prticas no discur-
sivas, incluindo trabalho assalariado, violncia, sexuali-
dade, trabalho domstico e cuidado com as crianas, assim
como atravs de aes rotineiras no refletidas.
Reconhecer o no discursivo e as dimenses no
refletidas do gnero nos permite perceber alguns sentidos
dos limites da flexibilidade discursiva. Que existem tais limites
123
RUBIN, 2003. um ponto forte no estudo de Rubin123 sobre homens transe-
xuais feminino-para-masculino. Uma pessoa no livre para
adotar qualquer posio de gnero em interao, simples-
mente como um movimento discursivo ou reflexivo. As
possibilidades so massivamente limitadas pelos processos
de encorporao, pelas histrias institucionais, pelas foras
econmicas e pelas relaes familiares e pessoais. Os custos
de se fazerem determinadas escolhas discursivas podem
ser muito altos como mostrado pelos ndices de suicdio
dentre pessoas envolvidas em mudanas transexuais.
A coero tambm emerge no interior da prpria
124
RUBIN, 2003. pessoa. Os informantes de Rubin124 atuam como o fazem e
enfrentam os custos, porque tm uma convico inabalvel
de serem homens, apesar de comearem com corpos
femininos e terem sido criados como meninas. Eles esto
convictos de serem sujeitos unitrios, embora vivam uma
125
JEFFERSON, 1994 e 2002. contradio que Jefferson 125 parece exemplificar ao
Reviso e reformulao
Neste momento desenharemos esses tpicos conjun-
tamente para sugerirmos como o conceito de masculinidade
hegemnica deve ser reformulado. Indicaremos aquelas
caractersticas do conceito original que se sustentaram diante
da luz das pesquisas e das crticas, aquelas caractersticas
que deveriam ser descartadas e, detalhadamente, aquelas
reas em que o conceito necessita de uma reformulao
contempornea.
Hierarquia de gnero
Comparadas com as formulaes originais do con-
ceito, pesquisas contemporneas mostraram a complexi-
dade das relaes entre diferentes construes da masculi-
nidade. A pesquisa recente em psicologia discursiva indica
como diferentes construes da masculinidade no nvel local
podem servir como alternativas tticas. Relaes estruturadas
entre masculinidades existem em todos os contextos locais;
no entanto, a motivao em direo a uma verso hege-
mnica especfica varia de acordo com o contexto local e
tais verses locais de masculinidade inevitavelmente diferem
150
DEMETRIOU, 2001. entre si. A noo de Demetriou150 de pragmatismo dialtico
Encorporao social
Que a masculinidade hegemnica est relacionada
com formas particulares de representao e uso dos corpos
dos homens j foi reconhecido desde as formulaes iniciais
do conceito. Mesmo assim o padro de encorporao
envolvido na hegemonia ainda no foi teorizado de forma
convincente.
A importncia da encorporao masculina para a
identidade e para o comportamento emerge em muitos
contextos. Na juventude, as habilidades corporais se tornam
um indicador primeiro de masculinidade, conforme vemos
no esporte. Essa uma forma-chave de ligao entre a
masculinidade e a heterossexualidade na cultura ocidental,
com prestgio dado aos meninos com parcerias heteros-
sexuais e o aprendizado sexual imaginado como explora-
o e conquista. Prticas corporais, tais como comer carne
e assumir riscos na estrada, tambm se tornam ligadas s
identidades masculinas. Logicamente isso resulta na promo-
o de estratgias de sade que atuam nos estados de
degenerao fsica contestando a masculinidade hege-
mnica ou levando os homens para uma direo mais
andrgina. Mas as dificuldades dos processos degenerativos
tambm so parcialmente baseadas na encorporao,
como, por exemplo, no compromisso com prticas de risco
como significantes para o estabelecimento da reputao
masculina em um contexto grupal de pares.
As leituras sobre corpos como objeto de processos de
construo social, habituais nas cincias sociais, so agora
amplamente consideradas inadequadas. Os corpos esto
envolvidos mais ativamente, mais intimamente e mais intrinse-
camente em processos sociais do que a teoria usualmente
lhes permitiu. Os corpos participam na ao social ao deline-
arem os cursos da conduta social o corpo como partici-
pante da gerao de prticas sociais. importante que
no apenas as masculinidades sejam entendidas como
encorporadas, mas tambm que sejam tratados os entrela-
amentos das encorporaes com os contextos sociais.
Concluso
Os conceitos nas cincias sociais emergem como
respostas a problemas prticos e intelectuais especficos, e
so formulados em linguagens e estilos intelectuais
especficos. Mas eles tambm tm a capacidade de viajar e
talvez recebam novos significados enquanto viajam. Isso
certamente aconteceu com o conceito de masculinidade
hegemnica, o qual tem sido apropriado em diferentes
campos, variando da educao psicoterapia, questo
da violncia e s relaes internacionais. Algumas das suas
ambiguidades despertaram uma reao crtica a vrios usos
que o conceito encontrou e s formas como foi flexibilizado
em resposta a novos contextos.
Esse talvez um problema geral sobre a conceitua-
lizao nas cincias sociais e nas humanidades. Como uma
formulao terica encontra aplicao em outros contextos
e por outras mos, o conceito deve se mutar e deve faz-lo
em diferentes direes e em diferentes ambientes. Um conceito
especfico pode se transformar em uma generalizao para
se falar de algo, um estilo de anlise ou uma figura carac-
terstica em um argumento. No h nada de errado nesse
processo como tal a forma comum atravs da qual o
conhecimento em cincias sociais e humanidades se desen-
volve. Mas isso significa que os novos usos tambm devem
estar abertos crtica, pois talvez caream da substncia ou
da justificao presente na formulao original.
Desse modo, ao mesmo tempo que acolhemos muitas
das aplicaes e das modificaes do conceito de
masculinidade hegemnica como contribuies
compreenso das dinmicas de gnero, rejeitamos aqueles
usos em que ficou implcito um tipo fixo de carter ou um
conjunto de traos txicos. Esses usos no so triviais eles
tentam nomear questes significantes sobre gnero, tais
como a persistncia da violncia ou as consequncias da
dominao. Mas esses usos so feitos de uma maneira que
entra em conflito com as anlises da hegemonia nas relaes
de gnero e so, portanto, incompatveis (e no apenas
uma variao) tanto com as declaraes iniciais como com
os principais desenvolvimentos do conceito.
Uma anlise renovada das masculinidades
hegemnicas, do tipo sugerido anteriormente, tem uma
relevncia crescente no momento presente das polticas de
gnero. Nos pases ricos da metrpole global, o
deslocamento do neoliberalismo (a agenda radical do
mercado formulada nos anos 1970) para um
neoconservadorismo (incluindo apelos populistas para
religio, etnocentrismo e segurana) tornou a reao de
gnero uma questo poltica e cultural muito importante.
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