Você está na página 1de 22

O DIRIO DE ITABUNA: ENSAIO SOBRE IMPRENSA, CIDADE E ELITES EM

ITABUNA-BA NOS ANOS 1960

Danilo Ornelas Ribeiro

A cidade moderna no somente um objeto apresentado, exposto, criticado,


submetido a reflexes filosficas, a desejos onricos nas pginas jornalsticas. Assim
como no somente musa para a representao do cronista, nem apenas lugar da
discriminao dos territrios forjados pelas classes perigosas, racionalizados e
organizados pelos jornais, revistas, boletins informativos. Ela, a cidade, tambm o
prprio elemento gerador e mantenedor da imprensa, o espao que possibilita a
atuao de grupos de interesses, que oferta as notcias, que abriga as mquinas de
impresso e os homens de expresso. Nesse presente artigo esboarei uma reflexo que
envolve imprensa, cidade e elites, um peridico e uma Companhia Urbanizadora, os
discursos que legitimam aes.
Entendo elites na sua especificidade e pluralidade, e na contingncia analisada
neste artigo toma forma pela categoria urbana. Enquanto grupos citadinos concorrentes
de outros na disputa pela cidade, que se diferenciam desses outros por sua hegemonia
nos aparelhos de Estado, nos mecanismos de construo do consenso e da produo
cultural, mas tambm no campo econmico, exercendo a hegemonia dos meios
produtivos da produo agropecuria, do comrcio e dos servios urbanos
principalmente. Portanto, enquanto grupos que no se constroem por uma
homogeneidade, mas por diferenas controladas e articuladas em determinados limites.
Como tento sugerir um debate sobre os modos de fazer das elites a partir de um eixo
analtico especfico, ou poderamos chamar de um caso, esses grupos vo sendo
construdos com o prprio desenrolar da pesquisa e da escrita. Por isso, dentro dos
limites, e no querendo tornar a anlise generalizante, resume-se na categoria, nada
rgida, elite urbana, e ainda podemos acrescentar o adjetivo modernizadora, dentro da
sociedade de Itabuna no interstcio entre o final dos anos 1950 e incio da dcada de
1960.
O peridico o Dirio de Itabuna-DI, imprensa pequena, de interior. No por
isso menos importante dentro de um foco especfico, e nem desligada por completo da
prpria dinmica que envolveu a imprensa nacional. Segundo Nelson Werneck Sodr
(1999, p. 391-449) a segunda metade do sculo XX caracterizada por uma crise na

1
imprensa brasileira, um momento de transio. A presso publicitria estrangeira, o
aumento de preo da importao do papel de imprensa, a influncia do jornalismo norte-
americano por meio de novas formas de apresentar a notcia, a progressiva concentrao
da imprensa em grandes empresas capitalistas so alguns dos elementos desse contexto.
O DI nasce tambm atrelado a esta contingncia e em editorial do dia 25 de abril de
1963 j demonstrava preocupao com o aumento do preo de importao do papel1:
Esto alegres o cacauicultores, os cafeicultores, os cotonicultores com
a nova instruo do Ministrio da Fazenda que fixou o cambio para
importao em $ 600,00 (...) E ns, aqui do Dirio de Itabuna nos
encolhemos todos de medo... o papel de imprensa, ser agora
importado ao dolar de $600,00... com aumento absurdo por resma
como temamos no comeo deste ano. o caminho da desgraa para
os jornais...
Por outro lado, o DI, mesmo que se aproxime dessa crise e talvez ela seja um dos
componentes que explique sua primeira falncia no incio de 1964 precisa ser
analisado dentro de sua seara particular. Paralelo preocupao com o preo do papel,
ou seja, com sua prpria sobrevivncia, o DI se colocava a frente de uma luta, uma
disputa cotidiana pela cidade, que no deixava de ser tambm outra forma de manter sua
existncia. Queria o progresso de Itabuna, almejava o seu desenvolvimento, at se
colocava como elemento adicional dessa empreitada e juntamente com a Rdio Clube
de Itabuna se apresentava como smbolo da modernidade e da civilizao no final
dos anos 1950. A crena no progresso tornava-o inevitvel, um constructo de sua
natureza, pois Itabuna j estava predestinada a ele desde a sua elevao a categoria de
cidade em 1910.2 Era mais uma das cidades-progresso.3
Por isso, na primeira edio do jornal, na primeira pgina, encontramos uma foto
da cidade de Itabuna (vista panormica), mais especificamente do centro urbano como
se do alto pudesse dimensionar melhor o seu controle e os dizeres Itabuna a
primeira palavra escrita nessa apresentao4. E prosseguia: Itabuna no pode crescer
sozinha, sem amparo, porque no queremos a evoluo de um mostrengo, mas havemos

1
Foi assim, 25/04/1963, p.1, Dirio de Itabuna. Arquivo Pblico Municipal de Itabuna Jos Dantas
(APMIJD).
2
Existe toda uma literatura, principalmente memorialstica, mas no s, que representa Itabuna
identificando-a com o progresso condicionado expanso da lavoura cacaueira. Itabuna torna-se a
cidade-exemplo da fora do coronel, das possibilidades advindas com a produo do cacau. Ver a ttulo de
exemplo: GONALVES, 1960, ANDRADE, 1968; MENDES, 1967; PEREIRA FILHO, 1960; FREIRE,
1963; FILHO, 1976; SANTOS, 1955; GARCEZ e FREITAS, 1979.
3
Uma realidade que se proclama em todo Brasil: somos o municpio que mais progride na Bahia,
20/10/1957, p.8; Itabuna, cidade-progresso, 20/10/1957, p.16; Progresso em Itabuna..., 25/03/1963,
p.4. APMIJD.
4
Primeiras palavras, DI, 20/10/1957, p.1. APMIJD.
2
de moldar sua grandeza (...) em harmonia de formas em perfeita simetria. A luta era
por Itabuna, e os inimigos j estavam declarados. Todos aqueles que se apresentassem
contra a evoluo da cidade, seriam apontados, criticados, e submetidos a uma
exposio no jornal. Era dessa forma que o DI desejava podar cada galho que se
desviasse e fugisse aos contornos exatos da rvore harmnica.
O discurso embasado na trade progresso, modernidade e civilizao,
pressupostos da ordem na cidade 5 j estava presente nas pginas jornalsticas pelo
menos desde a dcada de 1930 e intrinsecamente relacionado aos parmetros
urbansticos6. Da dcada de 1950 a 1960, isso parece ser mais notrio ou pelo menos
mais condizente com o prprio crescimento apresentado pela cidade. Somente em
termos populacionais podemos aferir um aumento de mais de 100% entre essas duas
dcadas. Se em 1950 conformava uma populao de 25.351 habitantes, o censo de 1960
apontou o nmero de 59.896 habitantes7.
A chegada de uma data especial, o cinqentenrio de Itabuna em 1960, parece
ter sido uma motivao e um alicerce de auto-estima para as elites. No por acaso que
a histria da cidade comea a ser produzida e reproduzida em textos memorialsticos
durante toda a dcada de 1960 tema para outro artigo. O que para outras partes do
Brasil era objeto do incio do sculo, da Blle poque, para Itabuna, parece ganhar
nfase nas dcadas de 1950 e 60, marcando assim um advento da modernizao
coerente com suas prprias temporalidades.
O jornal iniciou suas atividades no ano de 1957 e parou de circular no incio da
dcada de 1990. Dentro dessa trajetria de quase quarenta anos passou pelas mos do
jornalista Ottoni Silva e do empresrio Zildo Pedro Guimares (1957-1964), quando
funcionava na Rua Paulino Vieira, centro da cidade. Em 1964 foi comprado pelo
comerciante Jos Oduque Texeira, ento presidente da Associao Comercial de Itabuna
- ACI, e talvez um dos homens mais influentes da cidade durante a dcada de 1960. As
instalaes do jornal foram transferidas para os arredores da Praa Joo Pessoa, tambm
no centro. Sobre Oduque Teixeira vlido ressaltar que ele conseguiu controlar parcela
importante dos meios de comunicao de Itabuna, tanto ao comprar o DI, quanto na

5
Robert Pechman (2002, p.54) ao analisar o surgimento das sociabilidades urbanas no Rio de Janeiro no
sculo XIX e incio do XX j aponta as interfaces entre a instaurao da ordem na cidade e
principalmente os pressupostos de civilidade.
6
Ver Philipe Murillo Carvalho (2009, p. 15).
7
Dados colhidos em dois materiais: Coleo de monografias do IBGE: Itabuna-BA. 2 ed., 1956.;
Colees de Monografias do IBGE: Itabuna-BA. 3 ed., 1969. Os dados populacionais citados referem-
se aos censos de 1950 e 1960 respectivamente relacionados ao distrito-sede. APMIJD.
3
montagem da Rdio Jornal, no ano de 1963. Nessa dcada, alm dessas duas rdios
funcionava a Rdio Difusora que surgiu como concorrente da Rdio Clube ,
inaugurada em 19608, de propriedade do Deputado Estadual Paulo Nunes9.
Ottoni Silva expe sua memria e oferta uma opinio sobre a concorrncia entre
Rdio Difusora e a Rdio Clube, algo que pode nos assinalar uma percepo da prpria
identidade que o grupo tinha de si e dos outros, numa disputa intra-elites: a nossa luta
foi que a difusora chegou no para se aliar a ns, porque ns ramos de um time, de um
ideal completamente diferente. 10 Ao demonstrar certa mgoa com a instalao de uma
nova emissora que concorreu diretamente com a Rdio Clube, o que parece condizer
principalmente com a quebra do monoplio da radiodifuso em Itabuna 11, novamente
possvel supor a que ideal Ottoni se refere. Para ele, o grupo frente da Difusora tinha
outros interesses, seja do ponto de vista da poltica institucional ou da obteno de
grandes lucros, o que parece distanciar este grupo da construo da nao grapina.
O que aponta essa discordncia um corte no discurso de harmonia, por
conseguinte de unidade. Notemos, somente a ttulo de sugesto, que o Deputado Paulo
Nunes era um grande produtor de gado e de cacau, fez-se a partir dessas economias, era
um coronel. Por outro lado, Ottoni Silva era um homem de imprensa, da cidade.
Talvez tenhamos aqui uma disputa entre o tradicional e o moderno, sem deixar que
isso se torne uma dicotomia fechada.
Devido a questes metodolgicas darei nfase ao perodo correspondente aos
primeiros anos do peridico (1957-1964). O que facilita uma melhor apreenso do
objetivo que d nimo a este texto, qual seja, refletir sobre algumas interaes possveis
entre elites, imprensa e cidade, ou alm, entre atores, instrumento e objeto a partir de
uma sociedade especfica.

8
ANDRADE, Jos Dantas, p. 249.
9
Paulo da Silva Nunes foi eleito Deputado Estadual do Legislativo baiano pelo Partido Republicano-PR
(1963-67) e pela Aliana Renovadora Nacional-ARENA (1967-71, 1971-75, 1975-79). Era
agropecuarista, alm da Rdio Difusora era proprietrio dos cinco cinemas existentes na cidade de
Itabuna durante a dcada de 1960. As informaes condizentes a trajetria poltica esto disponveis em
http://www.al.ba.gov.br/v2/biografia.cfm?varCodigo=313, acessado em 08/01/2010.
10
Entrevista concedida Maria Conceio da Silva Lopes 01/04/2000 depositada no Centro de
Documentao e Memria da Universidade Estadual de Santa Cruz (CEDOC/UESC).
11
Existiam servios de alto-falantes que tambm eram utilizados como veculo de informao, mas, ao
que parece somente a emissora Rdio Clube funcionava durante a dcada de 1950. Agradeo a Erahsto
Felcio de Sousa (2010) pela cesso do manuscrito de sua pesquisa de mestrado ainda em andamento no
Programa de Ps-Graduao em Histria Social da UFBA. No texto Onde Ottoni no tem vez: cultura
subalterna, medo em comum e carncia da modernidade (Itabuna-Ba, 1948-1964) o autor identifica, por
meio de fontes hemerogrficas, pelo menos dois desses alto-falantes: Servio Sab e o Voz da Liberdade.
4
Segundo o memorialista Ramiro Aquino (1999, p. 59) a compra do DI
juntamente com a implantao da Rdio Jornal era parte de um plano poltico orientado
no sentido de eleger Jos Oduque Teixeira prefeito de Itabuna e, por conseguinte,
governador do Estado. O plano teria sido formulado por Adelino Kfoury, gerente de
banco, membro da ACI e diretor do DI na era Oduque Teixeira. Pressupunha a aquisio
de um jornal em Ilhus, em Itapetinga, um jornal e uma televiso em Vitria da
Conquista, em Jequi e em Feira de Santana. Alm disso, almejava a instalao de um
jornal, uma rdio e um canal de televiso em Salvador. Se existiu realmente esse
extraordinrio plano difcil mensurar seu alcance, mas no sua efetividade. Em 1973
Jos Oduque Teixeira foi eleito prefeito da cidade, mas no conseguiu construir a rede
de comunicao estadual e nem chegar a governador do Estado.
Esse episdio nos coloca alguns questionamentos: qual era essa cidade que
parece angariar tanta confiana por parte das elites nessa interface de duas dcadas
(1950/1960)? Quais as contingncias que possibilitaram a emergncia de indivduos
como Oduque Teixeira e Ottoni Silva? Como foi construdo todo um discurso em torno
da cidade-progresso, e como isso influenciou as posturas perante a cidade na
determinao de prticas polticas de interferncia social por parte destes grupos? E, por
fim, qual o papel da imprensa e da comunicao em geral, no exerccio de dominao e
hegemonia num perodo to fortemente conturbado representado pelos anos anteriores
ao golpe numa cidade do interior da Bahia?
A cidade, pelo menos aquela imaginada e muitas vezes consumida pelas elites, a
cidade das elites, era experimentada em um clima de auto-estima, embasado,
principalmente, na posio que Itabuna vinha exercendo na denominada regio
cacaueira, com metas empreendidas no sentido torn-la plo administrativo e
financeiro, a capital do cacau.12 Ou ao menos era o que a elite urbana modernizadora
almejava e projetava, tornando a cidade objeto de luta e reivindicao elitistas.

O Dirio de Itabuna: forjando um jornal moderno


O DI foi fundado no ano de 1957, mais exatamente no dia 20 de outubro. A
escolha de circular o primeiro nmero neste dia relaciona-se com a fundao, no ano
anterior, da Rdio Clube de Itabuna, outro agente da comunicao na cidade, e no por

12
guisa de exemplo pode-se observar o subttulo dado ao Guia da Cidade de Itabuna, justamente
denominado a capital brasileira do cacau.
5
acaso, pertencente ao mesmo grupo frente do novo peridico 13. Dois rgos de
comunicao, uma escrita e outra falada, forjada praticamente pelo mesmo grupo, e que
tinha como figura central, o jornalista Ottoni Silva.
Ottoni Jos Silva inicia-se na imprensa executando a funo de tipgrafo do
jornal A poca em 1928 e logo depois do O Intrasingente em 193014. neste jornal que
o tipgrafo vai seguir carreira, chegando ao cargo de diretor. Depois de mais de duas
dcadas, nos anos 1950, Ottoni deixa o O Intransigente e passa a se dedicar a Rdio
Clube e posteriormente ao DI. Ainda torna-se proprietrio de um cartrio (Registros de
Imveis e Hipotecas da 1 Circunscrio) e comea tambm a adquirir propriedades
rurais, trabalhando na cidade e comprando propriedade15.
Ottoni era membro de uma elite urbana que circulava por lugares sociais como a
Loja Manica Arepago Itabunenese e o Lions Clube, espaos que juntamente com
outras entidades, associaes e clubes, como o Rotary, a Associao Comercial de
Itabuna (ACI), o Conselho Consultivo de Produtores de Cacau (CCPC), o Itabuna
Clube, o Grapina Clube e o Lord Hotel, conformavam uma figurao social especfica,
a cidade das elites. Segundo Norbert Elias (2006, p.27):
Quando falamos de figuraes, que os indivduos humanos formam
uns com os outros, dispomos de uma imagem do ser humano e de um
instrumento conceitual mais adequado realidade e com cujo auxlio
podemos evitar o tradicional dilema da sociologia: aqui o indivduo,
ali a sociedade, dilema que se baseia na verdade em um jogo, de tipo
extracientfico, com palavras ou com valores.
O grupo que fundou o jornal, alm de Ottoni Silva, era formado por Gerson
Souza, Raimundo Cravo e, muito mais como um incentivador financeiro do que como
um partcipe atuante na lide editorial, pelo empresrio Zildo Pedro Guimares. Zildo
Guimares dificilmente escrevia para o jornal. Uma das raras vezes que o fez foi na
edio n 1 falando o porqu de financiar o DI: Fiz isso em ateno a um amigo
[Ottoni], fiz em nome de Itabuna. Penso que sem saber bem manejar a pena pude me
fazer compreendido 16. Gerson Souza e Raimundo Cravo tambm eram donos de
cartrios na cidade, o primeiro de Registros Civil de Pessoas Naturais Distrito-Sede, e o
segundo de rfos e Ausentes e Interditos 17. No perodo inicial dos anos 1960, todos
13
Primeiro Aniversrio da Rdio Clube de Itabuna S. A. Em homenagem: nosso aparecimento. Dirio
de Itabuna, 20/10/1957, p.1. APMIJD.
14
Projeto de Pesquisa Preservao da Memria Regional Testemunhos para a Histria. Entrevista
concedida por Ottoni Silva no ano de 2001. CEDOC/UESC.
15
Ibid.
16
Dirio de Itabuna, 20 de agosto de 1957, p.2. APMIJD.
17
CEDOC/UESC. COSTA, Jos Antnio (diretor). Guia da Cidade de Itabuna. Turismo e informaes
(org.). Itabuna: ITAGRAF, 1961-62. p. 29-31.
6
eles funcionavam no Edifcio Banco Rural, na j inaugurada Av. Cinqentenrio. Esse
ambiente em comum parece ter proporcionado as articulaes para a fundao da Rdio
Clube e do DI.
Como j foi dito anteriormente, tanto a Rdio Clube como o DI surgem atrelados
a prticas que tem como principais temas arregimentadores, a entrelaada trade,
progresso, civilizao e modernidade. Erahsto Felcio de Sousa 18 rene esses
valores propulsores no que ele chama de padro poltico-discursivo das elites da
sociedade itabunense de meados do sculo XX, explicitadas enquanto discursos sobre
progresso, civilidade e modernidade, aes vanguardistas modernizadoras,
posicionamento ao centro, a favor do bem pblico de forma democrtica e com carter
republicano. Esse era o esprito da empreitada do grupo que pe a informao venda
nas ruas com o DI e por meio das ondas sonoras com a Rdio Clube,
Elemento civilizador, o rdio est contribuindo para o progresso de
Itabuna de maneira absoluta, levando nossa voz as mais distantes
plagas, difundindo nosso pensamento, explanando nossas idias,
lutando pelas nossas reivindicaes.19 (Grifo meu)
O rdio, por si s, j era uma inovao tecnolgica advinda da modernidade,
mas tambm foi entendido, e podemos adicionar o DI, como instrumento capaz de levar
a civilizao, particularmente a Itabuna, bem como a toda uma regio, j
autorreferendada pela produo do cacau. Assim, possvel entender o subttulo
escolhido para a identificao do peridico: jornal independente e noticioso, a servio
da regio cacaueira. Observemos as palavras do colaborador Ademar Brando:
Sabemos que o DIRIO DE ITABUNA, s mos de Ottoni,
concorrer galhardamente com O Intransigente, Voz de Itabuna,
Dirio da Tarde, A Terra, e outros jornais pelo engrandecimento
dos municpios do sul da Bahia, e juntamente com a Rdio Clube de
Itabuna progredir harmoniosamente pelo avano da civilizao
cacauicultora que tem a glria e a ufania de se julgar detentora de uma
das melhores cadeias de rdio e imprensa que o interior do pas
possui.
Parabenizando a imprensa e o rdio sul-bahiano, tenho a satisfao de
ver a brilhante e necessria jornada dos nossos veculos de divulgao,
instruindo, educando, fortalecendo a juventude e os homens de
amanh da terra do cacau, por um Brasil redivivo. 20(Grifo meu)
Parece-me um pouco superlativo por parte do autor afirmar que o sul-baiano
tinha uma das melhores cadeias de rdio e imprensa do interior do pas. Talvez tivesse
na Bahia, mas a retrica mais importante aqui. Percebe-se a postulao de um espao

18
Novamente cito manuscrito cedido por Sousa, Onde Ottoni no tem vez....
19
Primeiro Aniversrio da Rdio Clube de Itabuna S. A. Em homenagem: nosso aparecimento. Dirio
de Itabuna, 20/10/1957, p.1. APMIJD.
20
A Imprensa e o Rdio Sul-Bahiano. Dirio de Itabuna, 20/10/1957, caderno 2, p.3. APMIJD.
7
regional, que tem como elemento central o cacau. E a imprensa, assim como as
emissoras de rdio, aparece como elemento de integrao desse espao, que tinha, por
conseguinte, a funo de propagar uma auto-estima regionalista. A nova cultura poltica
da elite urbana itabunense, que por ser nova no deixou de ser conservadora, perpassou
por um desejo de unidade representada pelos desgnios da civilizao cacauicultora,
que progredir harmoniosamente, tendo a cidade de Itabuna como seu palco principal
e seu objeto de interveno.
Os veculos de comunicao, portanto, eram entendidos como instrumentos de
educao, de instruo para o fortalecimento de uma regio, que j possua a base do
progresso econmico, mas precisava alcanar o desenvolvimento social e cultural.
Segundo Rafael Rosa Hagemeyer21 desde o advento dos jornais que os meios de
comunicao so vistos como competidores das escolas na formao das conscincias.
Nos termos gramscianos a imprensa pode se apresentar como instrumento dos
grupos hegemnicos, com objetivos de difundir uma ideologia, e produzir a
permanncia ou a mudana do status quo, por meio da formulao de consensos. O
aparecimento dos intelectuais orgnicos essencial para a construo de hegemonia:
Cada grupo social, nascendo no terreno originrio de uma funo
essencial no mundo, da produo econmica, cria para si, ao mesmo
tempo, de um modo orgnico, uma ou mais camadas de intelectuais
que lhe do homegeneidade e conscincia da prpria funo, no
apenas no campo econmico, mas tambm no social e no poltico.
(GRAMSCI, 1995, p. 3)
Para homens como Ottoni Silva, Gerson Souza, Jos Oduque Teixeira, Zildo
Pedro Guimares, Carlos Pereira Filho, Oscar Ribeiro Gonalves, Jos Alves de Souza
Freire a cidade o objeto/fator que precisava ser condicionado para se atingir o grau
civilizacional desejado. A imprensa no caso particular deste artigo, o DI foi
utilizada, sobremaneira, com o objetivo de formar consensos, introduzir os preceitos da
cidade moderna, denunciar a desordem, formar uma opinio pblica a partir de grupos
privados com objetivos de pressionar o poder pblico ou agir em conjunto com ele. Na
conjuntura do pr-golpe, isso parece ser traduzido para a elite urbana de Itabuna nos
termos do urbanismo, do desenvolvimentismo, do americanismo, e, por conseguinte, do
anticomunismo.
A contracorrente do sentido de unidade proposto por Ademar Brando, a
independncia sugerida no subttulo vinculava-se, principalmente, a um desejo de se
distanciar e se diferenciar dos peridicos que circulavam na cidade na dcada de 1950.
21
Texto publicado nos Anais do IV Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2006.
8
Anteriormente ao surgimento do DI, alguns jornais compunham a imprensa local como
o A Voz de Itabuna e o O Intransigente. O primeiro era de propriedade de Aziz Maron 22,
jornalista, advogado e, sobretudo, poltico filiado ao Partido Trabalhista Brasileiro-PTB.
O segundo, mais tradicional, era de propriedade, nos anos 50, de Miguel Moreira, ex-
prefeito da cidade e produtor rural, que deu continuidade ao empreendimento de seu
sogro, o coronel e poltico Henrique Alves dos Reis. Segundo Ramiro Aquino (1999, p.
49-50) o jornal A poca, fundado em 1917 pelo advogado, ruralista e poltico ligado a
Unio Democrtica Nacional-UDN Gileno Amado, ainda circulou pelo menos at o ano
de 195623. Para o grupo que forjou o DI representavam jornais tendenciosos e
dependentes. Era preciso se diferenciar dessa imprensa comprometida e lanar mo da
liberdade por meio de um jornal moderno, independente e noticioso, que
acompanhasse o ritmo de progresso vivenciado24,
DIRIO DE ITABUNA um rgo apoltico. Nascemos sem dio,
sem paixo, sem preferncias. Um rgo de imprensa s pode bem
servir ao povo se a ele se dedica incondicionalmente. Nossa poltica
a de bem servir a regio cacaueira. No queremos satisfazer a pessoas
ou grupos. Representamos o povo em sua essncia e em sua
integridade, em seu interesse e em sua generalidade. Povo na clara e
genuna expresso vocabular. Conhecemos o povo e sabemos o que
ele deseja. Somos parte integrante do povo. No somos criao de
grupos nem de partidos. Brotamos dos anseios populares, evitamos
conluios, rejeitamos ofertas de grandes somas para constituir empresa
jornalstica. Comeamos pobremente, porm com inteira
independncia de ao. Vamos fazer imprensa de maneira diferente, e
com o continuar dos dias nossos leitores melhor compreendero.
O discurso republicano, democrtico, que se pauta na neutralidade de opinio, na
conciliao dos conflitos, que desfaz as hierarquias sociais com as designaes
generalizantes e repetidamente reproduzidas no texto como povo e regio,
corroborou para pr o DI numa situao bastante confortvel e os seus propulsores
numa posio tambm privilegiada vlido dizer que o redator Gerson Souza foi
eleito vereador municipal pela UDN para o mandado 1963-67. E ter nas mos um
22
Aziz Maron foi vereador pelo Partido Trabalhista Brasileiro-PTB nos anos de 1935-1937 na cidade de
Itabuna-BA. De 1951-1955 foi Deputado federal e suplente de deputado federal nos de 1955-1959,
tambm pelo PTB. Disponvel em http://www.al.ba.gov.br/v2/biografia.cfm?varCodigo=512, acessado
em 23/11/2009.
23
AQUINO, Ramiro. De Tabocas a Itabuna-100 anos de imprensa, 1999. Ainda no foi encontrado para
pesquisa nenhum exemplar do A poca deste perodo, tanto no CEDOC-UESC quanto no APMIJD.
possvel que haja exemplares espalhados em arquivos particulares como o caso do arquivo pessoal do
memorialista Adelino Kfoury e que serviu de base para a produo do texto de Aquino. Segundo a
catalogao feita por Aquino outros jornais de menor expresso circularam na cidade na dcada de 1950
como o peridico A Terra, fundado em 1952, O Agricultor em 1953 e O Jequitib impresso nas oficinas
de o O Intransigente no ano de 1954.
24
Primeiras palavras, DI, 20/10/1957, p.1. APMIJD.
9
veculo de informao pode ter ajudado na expanso de sua carreira poltica. O que,
alis, destoa do discurso independente dos primeiros anos do peridico. Por
conseguinte, facilitou a formulao de discursos ideolgicos e legitimadores, assim
como a disponibilidade mais flexvel para a publicidade. O DI marca uma mudana
diretamente proporcional ao prprio florescer de uma cidade moderna e suas
prerrogativas de urbanidade e civilidade.
A identificao com a regio cacaueira criava o sentido de unidade, em
microcosmo, o sentido de nao, a nao grapina, na qual a cidade de Itabuna deveria
ser o seu expoente, seu centro difusor. A imprensa serviu, sobremaneira, para esse
propsito, e a campanha contra a feira e os barraqueiros/fereiros, e a conseqente
instalao da Companhia Urbanizadora de Itabuna CURSITA, em 1963, um
exemplo disso.

O americanismo e a Companhia/campanha contra as barracas


A intensa campanha anticomunista nos anos anteriores ao golpe de 1964 foi
altamente consumida pelo DI por meio da empresa de publicidade A.S. Lara
Representaes, localizada no eixo Rio de Janeiro - So Paulo, a qual fornecia,
provavelmente, as notcias estrangeiras e de mbito nacional. Segundo Rodrigo Patto
S Motta (2002, p. XXVI) dois momentos so bastantes caractersticos do
anticomunismo no Brasil, meados da dcada de 1930, principalmente em torno da
revolta comunista de 1935 e, justamente, os anos que antecede o golpe de 1964. Para o
autor o anticomunismo serviu como principal justificativa para a instalao da ditadura
do Estado Novo com Getlio Vargas, e a imposio do governo militar de 1964. No
podemos desconsiderar que o anticomunismo e, paralelamente, o consumo de um
padro estadunidense de progresso e desenvolvimento, foi uma escolha, no s pela
reproduo de notcias das agncias, como tambm pelas opinies ofertadas em
editoriais25. A compra de um modelo de vida norte-americano era fortemente alimentado
pelo peridico. Nos anos pr-golpe possvel encontrar uma srie de matrias, as quais,
por exemplo, reproduziam ataques a Cuba por meio de charges, ou os avanos no

25
Agradeo a Bruno de Oliveira Moreira pela cesso dos manuscritos de sua pesquisa de mestrado ainda
em andamento (2010) do Programa de Ps-Graduao em Histria Social da UFBA, no qual podemos ter
uma dimenso das relaes entre a imprensa e as agncias de notcias por meio de sua anlise sobre o
jornal A Tarde e a Revoluo Cubana (1959-1964).
10
campo da cincia, sinnimo de progresso, ou ainda o entusiasmo com a poltica externa
norte-americana no que diz respeito ao programa Aliana para o Progresso26.
A Aliana foi implantada no ano de 1961, por meio do documento Carta de
Punta Del Este e representava o principal ponto da poltica externa no governo J.
Kennedy para a Amrica Latina:
A novidade do programa foi, em parte, o fato de esperar que o
desenvolvimento econmico e as reformas sociais, nunca antes
propostas pelo governo americano na Amrica Latina, criassem uma
estabilidade poltica, uma legitimidade dos regimes democrticos da
regio, detendo o presumido avano comunista. (RIBEIRO, 2006, p.
18)
Em editorial intitulado Foi assim, quase sempre disposto no canto inferior
direito da primeira pgina, destinada a comentrios rpidos sobre determinados assuntos
do dia, o DI, avaliou a situao da Aliana no Brasil: precisando toda a Amrica Latina
da ajuda financeira e tcnica dos Estados Unidos, por intermdio do plano Aliana para
o Progresso, os comunistas continuam afastando essa ajuda do nosso pas 27. E essa
ajuda no estava to distante da realidade de Itabuna:
Esteve em nossa redao o dr. Gerson Lopes, novo chefe da Segunda
Regio de Sade, com sede nessa cidade, para comunicar-nos, que
pelo convnio do USAID (sub-acordos do governo do Estado e o
SESP com a Aliana para o Progresso) os servios de sade dessa
cidade e toda a regio vo melhorar sensivelmente 28.
Havia uma expectativa em relao Aliana e a elite urbana itabunense parecia
ter encontrado nela um atalho para completar a sua trajetria no alvorecer do progresso
e do desenvolvimento, justificando assim tambm sua postura americanista e
anticomunista. Em editorial intitulado Americanos 29, o DI novamente se postava
como defensor da poltica externa norte-americana. Ao constatar uma queixa feita pelo
ex-prefeito e Deputado Estadual, Jos de Almeida Alcntara, que dizia respeito a uma
negativa da Aliana em financiar um plano para ampliao do servio de gua da
cidade, o DI justificava: os americanos emprestam dinheiro, sim, porm desejam que
as cousas sejam bem feitas no planejamento e na execuo. O plano no condizia com
o crescimento assustador de Itabuna.

26
Por exemplo: Quem determina a autoderminao de Cuba. Charge retirada do O Globo, na qual
aparece Fidel Castro minimizado perante a imagem do lder sovitico Kruschev em relao Crise dos
Msseis DI, 03/11/1962, p.1. Sobre a propaganda em torno da Aliana para o Progresso ver: A Aliana
a chave-mestra, DI, 29/10/1962, p.1. APMIJD.
27
Foi assim, DI, 24/01/1963, p.1. APMIJD.
28
Aliana para o Progresso faz-se sentir nessa regio, DI, 15/03/1963. APMIJD.
29
DI, 2/04/1963, p.1. APMIJD.
11
Os acordos gerenciados pela U.S. Agency for International Development
(USAID), aparelho burocrtico dos Estados Unidos para os assuntos da Aliana, com
escritrio em Recife, passaram a ser tratados mais detidamente com os governos
estaduais criando ilhas de sanidade, diretamente relacionados a uma desconfiana do
governo norte-americano em relao ao governo Joo Goulart:
(...) resultou na iniciativa da USAID de negociar diretamente a ajuda
externa com os governos estaduais da regio que se mostrassem mais
alinhados com a posio poltica conduzida pela misso e pela
embaixada americana, e que possussem capacidade administrativa de
implementar os programas que porventura viessem a ser planejados.
((RIBEIRO, 2006, p. 184-5)
Um exemplo caracterstico dessa poltica o prprio DI exps em sua primeira
pgina do dia 4 de abril de 1963: Guanabara recebe US$ 4 milhes da USAID para
aplicar em indstria30. A matria era sobre um convnio entre o rgo norte-americano
e o governo do Estado Guanabara, do ento governador udenista Carlos Lacerda. Os
dlares deveriam ser empregados no desenvolvimento de pequenas e mdias indstrias
por meio da COPEG (Companhia Progresso do Estado da Guanabara).
Em Itabuna, a elite urbana, encabeada pelo ento prefeito Flix Mendona
tambm criou uma companhia, com carter desenvolvimentista e progressista, mas neste
caso mais relacionados a questes urbansticas, principalmente no que diz respeito
habitao. A companhia a CURSITA (Companhia Urbanizadora de Itabuna) que ganha
forma em meados do ano de 196331 muito incentivada pelas possibilidades financeiras
advindas da Aliana e prolonga sua existncia at o ano de 196832, quando vai
falncia. Uma empresa de capital misto, que envolveu grupelhos de comerciantes,
gerentes de bancos, mdicos, advogados e engenheiros, mais a participao e iniciativa
do poder pblico, todos interligados por redes de sociabilidades urbanas, interessados
em problemas da cidade e com o objetivo geral de tornar Itabuna, a capital do cacau.
Nada mais oportuno do que comear pelo embelezamento, pela expulso das classes
populares do centro da cidade33.
E o modelo postulado, empresa de capital misto, se justificava: por seu turno
somente atravs de entidades do tipo ora proposto a SUDENE e a Aliana se dispem a
fazer investimentos e financiamentos a longo prazo34. Segundo Ricardo Allagio Ribeiro
(2006, p.80) o Nordeste foi um dos principais alvos da poltica externa norte-americana,
30
DI, 04/04/1963, p.1. APMIJD
31
Jornal Oficial do Municpio. 10/08/1963, p.1. Lei n 604 que autoriza a constituio da CURSITA.
APMIJD.
32
Jornal Oficial do Municpio. 21/12/1968. APMIJD.
33
Ver PESAVENTO, Sandra (1995, p. 285)
12
a imprensa americana dava grande destaque aos problemas sociais e econmicos do
Nordeste brasileiro e alertava quanto a agitao social que ali se verificava, e era
necessria uma relao com a j criada Superintendncia do Desenvolvimento do
Nordeste SUDENE, montada em 1959, e que apresentou seu primeiro Plano Diretor
no ano de 196135.
A contingncia na qual a demanda de investimentos externos de recursos estava
em alta, tanto por meio do Plano Diretor da SUDENE, como o projeto da poltica
externa do governo norte-americano conformava uma das justificativas do prefeito em
montar a companhia: cumpre destacar que a sua maior fonte de receita consistir das
dotaes do Plano Diretor da SUDENE e dos recursos da Aliana para o
Progresso...36.
Segundo Vicente Gil da Silva (2008, p.12), a Aliana para o Progresso, programa
estratgico para barrar a influncia da Revoluo Cubana na Amrica Latina, destinava
recursos mediante anlise de projetos de desenvolvimento elaborados pelos pases
latino-americanos.
Em dois de maro de 1963, reuniram-se no salo do Lorde Hotel, para uma
conversa com o deputado federal Vieira de Melo 37, diversos prefeitos da regio sul e
sudoeste da Bahia, recentemente eleitos, coordenados pelo ento prefeito de Itabuna
Flix Mendona38. Vieira de Mello fez ampla exposio sobre a necessidade que tm os
pequenos municpios de se unirem do plano de ajuda financeira do governo norte
americano39. A reunio tinha o intuito de debater problemas comuns da regio para

34
Companhia Urbanizadora de Itabuna (em organizao), DI, 13/09/1963, p.3. Esta matria contm o
texto de apresentao do projeto 17/63 de instalao da CURSITA, encaminhada pela Prefeitura a Cmara
Municipal de Vereadores lida no expediente do dia 14/06/1963. Livro de Ata, n 37, Cmara Municipal de
Vereadores de Itabuna, p.153-156. APMIJD.
35
Sobre as relaes entre a SUDENE e a Aliana para ao Progresso ver RIBEIRO, Ricardo (2006, p. 135-
45).
36
Dirio de Itabuna, 13/09/1963, p.3. APMIJD.
37
Tarclio Vieira de Melo, advogado, Deputado Federal pelo PSD, Bahia, para o mandato 1963-1967. Ver:
http://www.senado.gov.br/comunica/museu/pron3.htm. Acessado em 24/09/2009.
38
Flix de Almeida Mendona, engenheiro civil formado pela Universidade Federal da Bahia (1955), foi
prefeito de Itabuna de 1963-66, ocupando o cargo que anteriormente havia sido de Jos de Almeida
Alcntara (1959-63). No governo de Alcntara foi secretrio de obras pblicas, nos anos de 1961-62.
Ainda segue carreira poltica atualmente, sendo deputado federal pelo DEM. Passou pelos seguintes
partidos: PTN, UDN, ARENA, PTB, PFL, DEM. Sobre sua carreira poltica ver:
http://www.camara.gov.br, acessado em 23/09/2009.
39
Dirio de Itabuna. 05/03/1963, p.4. APMIJD.
13
posterior encaminhamento de projetos a serem avaliados pelos setores tcnicos e
financeiros do Programa Aliana para o Progresso40.
Parece que o prefeito de Itabuna foi bastante hbil, e em menos de quatro
meses41 enviou o projeto de constituio da CURSITA Cmera de Vereadores do
Municpio. Ainda no disponho de fontes conclusivas que comprovem a efetiva
implementao desses recursos no oramento da empresa. Se isso aconteceu ou no,
ainda motivo de investigao. Porm, a possibilidade de obter tais recursos parece ter
atrado a iniciativa privada a compor junto com o poder pblico as aes da empresa,
nessa empreitada contingencial, modernizadora e desenvolvimentista.
***
E a imprensa era entendida como um caminho seguro e um instrumento eficaz
na instaurao dos preceitos da civilidade e da modernizao. Em 1960, a colaboradora
Dina Paim chamou a imprensa a se juntar numa campanha contra os rudos,
relacionados principalmente aos altos-valantes, e promover a educao dos usurios do
rdio que hoje podem ser encontrados at nas favelas, sugerindo como imprescindvel
a atuao dos guardas noturnos42 no controle dos volumes altos, para que o desalmado
ouvinte de futebol diminusse o volume do seu rdio para no incomodar o vizinho.
Assim explicava como educar os citadinos por meio da imprensa no sentido de criar
uma civilidade calcada no silncio43:
Teramos que dar as mos primeiro a imprensa para preparar aos
poucos o ambiente at chegar a colocar pela cidade grandes cartazes
sobre os diversos meios e fins da nossa campanha. Convocaramos o
professorado tambm e com um artigozinho de vez em quando
conversaramos com as pessoas grandes sobre o grande mal que nos
atinge atualmente. (Grifos meus)
Esse exemplo ilustrativo serve para colocar algumas cartas na mesa antes de
entrarmos no universo propagandstico efetuado contra as barracas. Um modo de fazer
caracterstico dessa sociedade de elite itabunenese era justamente a promoo de
campanhas. No sei se a campanha do silncio foi adiante, mas no deixa de ser um
elemento importante para a anlise proposta aqui. Alm disso, h uma clara definio de
quem pode resolver os problemas, principalmente aqueles gerados pelos grupos
subalternos. A campanha do cruzeiro, a campanha para a construo da Casa dos
40
Ibidem.
41
Livro de Ata, n 37, Cmara Municipal de Vereadores de Itabuna, 14/06/1963. p.153-156. APMIJD.
42
CARVALHO (2009, p.66) chama a ateno para a atuao da Guarda Municipal de Itabuna, entre as
dcadas de 1930 e 1940, como instrumento de coero dos costumes e dos comportamentos das
municipalidades na busca por uma cidade harmnica desejada pela administrao.
43
Itabuna e os rudos. DI, 02/12/1960, p.2. APMIJD.
14
Mendigos, a campanha contra o jogo do bicho, a campanha para a retirada da feira
do centro da cidade, a campanha contra a barracolndia, mostra como a campanha
conjunto de aes, de esforos, para se atingir um fim determinado 44 eram prticas
recorrentes na cidade, executadas por meios de conversas com as pessoas grandes,
que tinham como pano de fundo o desejo da civilidade e do progresso com seu modelo
j traado, a sociedade norte-americana. Uma demanda por parte das elites em
transvestir a cidade com a modernidade, e muitas vezes, com a moralidade.
A campanha se tornava uma das estratgias mais acessadas pela elite urbana
contra os grupos subalternizados na luta cotidiana pela cidade e os seus territrios. Esse
modelo de ao parecia arregimentar os grupos de interesses, reduzindo por um instante
as diferenas entre eles, e possibilitando a postulao de um espao homogneo que
precisava ser protegido das ameaas de baixo. A elite urbana, por meio das campanhas,
tentava se tornar coesa e mais efetiva, mas era nas aes contrrias advindas das tticas
subterrneas que encontrava as barreiras que impediam uma maior eficincia.
Novamente a imprensa que deve produzir, por meio de um artigozinho de vez
em quando, a promoo do consenso, a formao de uma opinio pblica, a fim de
legitimar aes favorveis aos interesses de determinados grupos, traduzidas, em ltima
instncia, na dominao. Tomo como pressuposto a noo de dominao proposta por
Ana Esther Cecea (2005, p.37):
A dominao no se impe apenas atravs dos sistemas produtivos,
dos movimentos da moeda ou das invases militares. A dominao se
reproduz no cotidiano e na criao de sentidos comuns que percebem
e reproduzem as relaes sociais como relaes de poder .
Nessa disputa corriqueira pela cidade em que esto envolvidos diversos grupos
citadinos, cada um buscando o seu direito a cidade, o grupo formado pela elite citadina
tem a seu favor toda uma estrutura de dominao, e a imprensa um de seus
mecanismos mais importantes, pois atrai a poltica para uma dimenso mais complexa,
justamente, o cotidiano.
A CURSITA nasce como um plano para exterminar as barracas, de uma
disputa por um espao, o centro da cidade, e tendo como um de seus objetivos, expandir
o permetro urbano. A Prefeitura apostava na empresa incubindo-a de facilitar e
orientar os trabalhos de urbanizao de reas ainda no integradas no plano urbanstico
da cidade45. Mas esse plano de expanso, componente da propaganda do governo Flix
44
Novo Dicionrio Aurlio.
45
Flix Mendona impulsiona a mquina pregressista. Revista Bahia Magazine. Edio Especial:
Itabuna, 1965.
15
Mendona na Bahia Magazine, escondia as verdadeiras demandas para a instalao de
uma empresa urbanizadora. A presena de uma feira-livre e de trabalhadores informais
nas principais vias da urbs se tornou o pretexto da Companhia e o alvo do DI. No era
nenhuma novidade que a feira-livre e os trabalhadores ambulantes,
barraqueiros/pequenos comerciantes, fossem atacados pela imprensa e pelo poder
pblico. Eram considerados obstculos anti-modernos, que nadavam a contracorrente do
progresso da cidade.
Representados como os tubares da misria 46, eram quase sempre os
responsveis pela carestia na cidade, alm de elementos anti-higinicos que precisavam,
no pensamento reformador do prefeito, ser salvos,
Isto quer dizer que dessa atividade e em funo dela vivem centenas
de homens, mulheres e crianas que no podem e, sobretudo no
devem, ser jogados a uma situao de desequilbrio na sua j
desequilibrada vida econmica de um dia para outro. Impe-se uma
previdncia de ordem social que possibilite a soluo do problema
sem o agravamento da crise que persegue e que estigmatiza essa gente
posta margem dos padres da vida mais primria e que preciso
socorrer para que no resvale nos planos inclinados da degradao e
da misria.47
A inteno paternalista do jovem prefeito parece uma justificativa retrica para
sensibilizao de algum vereador mais resistente em aprovar o projeto as imagens de
fragilidade relacionadas s crianas e as mulheres podem ser um dos componentes dessa
manobra. O vereador Raimundo Lima, por exemplo, em reunio da Cmara Municipal
de Vereadores apresentou sua opinio a respeito da aprovao do projeto que criava a
CURSITA, achando-o inclusive oneroso para os cofres pblicos. Nos termos do
escrivo da Cmara:
Usou da palavra o vereador Raimundo Lima, infelizmente ou
felizmente no estive presente quando da votao deste projeto,
dizendo que no cr que o mesmo v resolver os problemas
urbansticos de Itabuna desde quando talvez se constitua num entrave
ao municpio.48
O vereador Raimundo Lima inclusive j tinha sido voto vencido na comisso de
Finanas e Justia que avaliou o projeto, comisso que apresentou parecer favorvel na
reunio do dia 16 de julho de 196349. Em editorial, aparentemente produzido pelo
vereador Gerson Souza, o DI respondeu as opinies de certo vereador por meio do
DI, era preciso defender o projeto, nem todos estavam de acordo:
46
Os Tubares da Misria, 7/01/1961, p.1, Dirio da Tarde. CEDOC/UESC.
47
Dirio de Itabuna, 13/09/1963, p.3. APMIJD.
48
Livro de Ata da Cmara Municipal de Vereadores de Itabuna, 09/08/1963.
49
Ata da Reunio Extraordinria da Cmara de Vereadores de Itabuna, no dia 16/07/1963. Publicada no
Jornal Oficial do Municpio, 31/08/1963, p. 5.
16
O programa que a referida Companhia (CURSITA) pretende encetar
vasto como sero vastos os recursos que sero canalisados para a nova
entidade. Veremos, ento, se as barracas sero removidas, ou se elas
continuaro, como motivos eleitoreiros, pois que quando se fala em
extinguir, h sempre quem as defenda, como o caso de um certo
vereador, que se alimenta da mais pura demagogia, em detrimento dos
interesses da Comuna.50
A CURSITA complementava uma srie diacrnica de estratgias empreendidas
no sentido de controlar os pequenos comerciantes, feirantes e barraqueiros desde a
dcada de 1940. Em 1941, como aponta Sousa51, houve desapropriaes por parte do
poder pblico de terrenos e casas, destinadas construo do Mercado Municipal, no
efetivado. No mais, este foi um caso onde comeamos a observar um desejo (...) de
urbanizar a regio da feira-livre, retirando-a do lugar, e modificando seu status para
Mercado Municipal, uma instituio sob o controle do poder pblico.
Dez anos depois, em 1951, o prefeito Miguel Moreira retomava a idia do
Mercado Municipal, pois o considerava o melhor projeto para o controle da feira, alm
de representar um avano da modernidade itabunenese. Juntamente aos discursos e
aes do poder pblico, parte da imprensa itabunense se aglutinava em torno da
campanha contra a feira. Em 1954, numa outra tentativa de solucionar esse problema
social e urbanstico foi montada uma cooperativa de gneros alimentcios, denominada
Cooperativa de Consumo de Itabuna, a cooperativa deveria adquirir os gneros, por
atacado, nas grandes praas e, mais diretamente possvel nas fontes, para serem
vendidos, ou melhor, entregue aos associados, pelo preo de custo, acrescidos apenas
das despesas de frete, carreto, etc., sem visar lucro algum. Entre os nomes que
aparecem na comisso de convocao sociedade, esto, os nossos j conhecidos,
Ottoni Silva, ento diretor do O Intransigente, Gerson Souza e Raimundo Cravo. O trio
ternura do DI e da Rdio Clube, j estavam envolvidos na campanha contra a feira-livre
desde 1954, o que facilita entender o forte envolvimento do DI com a proposta da
CURSITA.
No por acaso, que o jornal acompanhou todo o processo de formulao,
discusso e instalao da empresa. Os editoriais buscavam denunciar o carter anti-
moderno/civilizatrio/progressista das barracas e dos barraqueiros, o vergonhoso
problema das imundas barracas que infestam a Cidade, tem sido um dos motivos

50
O problema das barracas, DI, 26/09/1963, p.1. APMIJD.
51
Manuscrito de pesquisa, Fazendo a feira e se fazendo feirante. Referncia para as citaes
posteriores.
17
principais das nossas preocupaes52. Ou associar a feira como o lugar da
criminalidade: Crime na praa da feira: Luiz Moreira foi abatido faca53.
Ou ainda, mostravam entusiasmo com qualquer proposta que viesse retirar as
barracas do centro, mesmo que essas se mostrassem contraditrias. Assim foi em
editorial de maro de 196354, perodo de transio55 entre o governo de Jos de Almeida
Alcntara e de seu sucessor o engenheiro Flix Mendona. O editorial apontava as
expectativas em relao ao novo governo e as medidas anunciadas pelo prefeito
Alcntara em mudar a feira-livre dos arredores da Praa da Estao (atual Faculdade de
Tecnologia e Cincia-FTC) para a Praa do Teatrinho (atual Praa Camac) tambm
no centro no dever ali ficar eternamente, porque tambm no est bem localizada ,
ento, livre, a atual praa da feira, que nem nome tem ainda, ser construdo ali um
mercadinho, no centro, para a venda de frutas, flores e peixes. O peixe no agradava
muito o editor, que vai dar mau cheiro, por melhor preparado que seja o local. Mais
de sacrifcio fedorento valia pena. O importante era o extermnio das barracas, por isso
depreciava-se o territrio ocupado pelos barraqueiros. Assim, ser saneada a rea da
cidade dessas barracas imundas que infestam justamente o centro, dando uma amostra
miservel de Itabuna. Pode-se observar que h uma mudana do status do feirante a
partir de 1957, postulado por Sousa, agora considerado um trabalhador com a criao do
Sindicado, ou seja, dentro do padro legal aceito ou engolido por aquela sociedade de
elite, depois da experincia produzida por uma greve dos feirantes nos fins dos anos
1950. Muda-se, muitas vezes, tambm a forma de ataque. Para se atingir os indivduos
atacam-se suas formas de sustento, neste caso pela discriminao do territrio,
mantendo assim a hegemonia:
A destruio do contrrio-competidor transita tanto pelo
enfrentamento direto como pela eliminao ou controle de suas
condies de existncia e de reproduo, com a virtude de que este
segundo mecanismo tende a naturalizar a hegemonia. (CECEA,
2005, p.42)
Esther Cecea est preocupada com hegemonia norte-americana no sculo XXI, mas
esta reflexo nos serve, sobremaneira, para entender um dos porqus de um plano
urbanstico nos moldes da CURSITA. Para que a cidade se tornasse moderna era
inadmissvel a situao das barracas no centro da urbs.

52
O problema das barracas, DI, 26/09/1963, p.1. APMIJD.
53
DI, 05/04/1963, p.4. APMIJD.
54
DI, 05/03/1963, p.4. APMIJD.
55
Flix Mendona tomou posse em abril do ano de 1963.
18
A idia do Mercado novamente aparece como soluo para o problema. S
que agora a idia se atualiza, o Mercado se transformaria em mercadinhos, no desejo do
editor, empolgado com a promessa do poltico. Sugeria Prefeitura que construsse
logo um mercado com boxes para todas as mercadorias, bem moderno, e depois
fossem construindo os mercadinhos,
O certo ser a construo de pequenas feiras, dentro de pequenos
mercados, em todos os setores de consumo da cidade. Confiamos o
assunto ao dr. Flix Mendona que dever com bom senso solucionar
o problema.
(...) Quando houver oportunidade ento se far feiras-livres em cada
rua da cidade e em cada dia certo da semana, como acontece nas
grandes cidades.
O desejo racionalizador do editor em relao feira traduzia-se em vontade de
controle que deveria ser efetuado pelo poder pblico por meio das paredes dos pequenos
mercadinhos. Nada melhor do que confiar nas mos de um especialista, a construo
desse ideal, e para legitim-lo nesse editorial utilizou-se a sua credencial discursiva dr..
Flix Mendona, o dr., representava a pessoa correta para resolver ou curar os
problemas urbanos. Alm de engenheiro civil, tinha uma caracterstica que agradava
as elites modernizadoras, era jovem. O qualificativo jovem se associava com a prpria
idia de uma cidade vigorosa, que acabara de completar seus 50 anos. O novo prefeito
por ser um tcnico, com um pensamento reformador, e por ser um jovem, o que o
sintonizava diretamente com o ser moderno, parecia completar a conjuntura propcia
para os ideais de desenvolvimento e progresso daquela sociedade de elite. E o DI, como
um porta-voz da elite urbana modernizadora, se imbuiu de diagnosticar o problema e
arregimentar os seus leitores numa campanha que removesse de uma vez por todas as
malditas barracas.
Assim, as barracas, que no eram somente usadas para o comrcio, pois serviam
tambm moradia, eram constantemente associadas sujeira. E falando em sujeira
reclamava-se, por conseguinte, uma ao saneadora baseado nos preceitos urbansticos,
no qual o discurso higienista tem um forte teor de sensibilizao,
Em boa hora esto sendo desarmados os parques e barracas da Praa
Camac. Aquilo transformou-se num verdadeiro depsito de lixo e
sujeira de toda espcie. O mau cheiro terrvel (...) Ser interessante
que o nosso novo prefeito estude uma maneira de sanear aquele local.
Dr. Flix no deixar que o centro da cidade seja depsito de lixo.
E continuava agora se referindo a Praa da Estao:
Outro aspecto desagradvel da cidade observado em frente ao SESP
onde os proprietrios daquelas barracas de madeira jogam lixo e resto
de cozinha ali mesmo. (...) inadmissvel que aquele estado de coisas

19
possa subsistir logo em frente ao SESP. Uma limpeza geral faz-se
necessrio e urgente inclusive com a retirada de algumas barracas ou
mesmo de todas. Sabemos que muita gente vive daquilo. Mas naquele
local impossvel.
Sabemos que muita gente vive daquilo. Mas naquele local impossvel.. Aquele local
no s representava os arredores de um posto de sade, simbolicamente dizia respeito a
todo o centro da cidade. Ampliar o permetro urbano como previa o projeto da
CURSITA significava tambm deslocar os pobres que costumeiramente construia seus
territrios nesses espaos.
Assim, a campanha feita pelo DI contra as barracas e a posterior instalao da
Companhia Urbanizadora, elementos singulares para uma proposta inteligvel de
anlise, nos serve de parmetro, ou melhor, de eixo explicativo para se entender o
funcionamento de uma sociedade de elite, dentro de uma conjuntura particular, na qual
o objeto contingente a cidade.
Nesse desenrolar pela modernidade, nessa busca imperiosa pelo
desenvolvimento, num contexto na qual as relaes de poder se estendiam, as formas de
dominao, de controle do outro, de subalternizao de grupos citadinos se explicitavam
nas prticas de uma elite que desejava urgente e forosamente elevar a cidade a um
nvel de civilizao que correspondesse aos parmetros de sua produo econmica.
Talvez o incentivo contigencial representado pela Aliana para o Progresso,
solucionasse o problema daquela sociedade ameaada pela onda esquerdista
representada, por exemplo, por Cuba. Se para aquela elite o problema era urbanstico,
a soluo vinha com a constituio de uma empresa urbanizadora de capital misto. Mas
o problema era outro, vinha de baixo, incomodava no ato cotidiano de ir para seu
escritrio ou consultrio, e ter que se deparar com as imundas barracas, de ter que
concorrer com um trabalhador autonomo que driblava os controles do poder pblico
para efetuar o seu comrcio e sua moradia. Pois o morar tambm era uma ttica de
sobrevivncia.
O problema, portanto, era de um acirramento das diferenas. E aqueles grupos
que possuiam um aparato hegemnico foram exigidos a mostrar sua cara e suas armas.
A disputa era por espao, pela manunteno do staus quo, e o Dirio de Itabuna se
apresentou como o aparelho informativo e organizativo desses grupos. Mas ele prprio
carecia de modernidade, o que acarretou em sua falncia em fevereiro de 1964. De um
lado, a fora da publicidade, das agncias de notcias, as exigncias em forma de novas
mquinas no plano externo, apresentava as novas tendncias da comunicao. Do outro,

20
a dificuldade em manter a periodicidade causada pela quebra da linotipo 56, aliada as
disputas no campo da comunicao local57, por exemplo, no mbito interno, so
algumas das contingncias pontuais e muitas vezes contraditrias que permearam a
existncia do Dirio de Itabuna, que almejava a modernizao tanto para a cidade como
para si mesmo, mas que se esbarrou na sua prpria carncia em ser moderno.

Referncias bibliogrficas:
ANDRADE, Jos Dantas. Documentrio histrico ilustrado de Itabuna. Itabuna:
Grfica Editora Itabuna, 1968.
AQUINO, Ramiro. De Tabocas a Itabuna-100 anos de imprensa: uma breve histria da
imprensa de Itabuna de 1897 at os nossos dias. Itabuna-BA: Agora Editoria Grfica,
1999.
CARVALHO, Philipe Murillo Santana. Uma cidade em disputa: conflitos e tenses
urbanas em Itabuna (1930-1948). Dissertao de Mestrado, Programa de Mestrado em
Histria Regional e Local da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), janeiro, 2009.
CECEA, Ana Esther (org.). Hegemonias e emancipaes no sculo XXI. Buenos
Aires: Consejo Latinoamericano de Cincias Sociais CLACSO, 2005.
ELIAS, Norbert. Escritos & Ensaios; 1: Estado, processo, opinio pblica. Rio de
Janeiro: Ed. Jorge Zahar, 2006.
FILHO, Adonias. Sul da Bahia: cho de cacau, uma civilizao regional. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1976.
FREIRE, Jos Alves de Souza. Firmino Alves fundador de Itabuna. Itabuna: Edies
ITAGRAF, 1963.
GARCEZ, Angelina Nobre Rolim; FREITAS, Antonio Fernando Guerreiro de. Bahia
cacaueira: um estudo de histria recente. Salvador: Centro Editorial e Didtico da
Universidade Federal da Bahia, 1979.
GONALVES, Oscar Ribeiro. Ensaios histricos de Itabuna, o Jequitib da Taboca
(1849-1960). Oficinas Grficas da Imprensa da Bahia, 1960.
GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organizao da cultura. 9 ed. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1995.
HAGEMEYER, Rafael Rosa. Sobre o papel da imprensa na democracia: uma
perspectiva histrica. In: 4 Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2006, So Lus -
MA. Trabalhos apresentados no 4 Encontro. So Lus do Maranho : Rede Alfredo de
Carvalho, 2006.

56
Arquivo Pblico Municipal Jos Dantas (APMIJD). Dirio de Itabuna, 28.02.63, p.1, De roupa nova.
Neste editorial a direo do jornal justificou as dificuldades em manter a periodicidade e a qualidade
organizativa do grfico, causada pela quebra de mquinas e os empecilhos para conseguir um linotipista,
a sada seria aumentar os preos dos anncios e do exemplar.
57
Refiro-me a certa concorrncia principalmente entre a Rdio Clube de Itabuna e a Rdio Difusora.
21
MATOS, Maria Izilda Santos de. A cidade que mais cresce no mundo: So Paulo
territrio de Adoniran Barbosa. So Paulo Perspec. [online]. 2001, vol.15, n.3, pp. 50-
57. ISSN 0102-8839.
MENDES, Helena. Figuras e fatos de Itabuna. Rio de Janeiro: Livraria Freitas e Bastos,
1967.
MOTTA, Rodrigo Patto S. Em guarda contra o perigo vermelho: o anticomunismo no
Brasil. 1ed. So Paulo: Editora Perspectiva/Fapesp, 2002.
PECHMAN, Robert Moses. Cidades estreitamente vigiadas: o detetive e o urbanista.
Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2002.
PEREIRA FILHO, Carlos. Terras de Itabuna. Rio de Janeiro: Elos, 1960.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Muito alm do espao: por uma histria cultural do
urbano. Estudos Histricos, vol. 8, n 16. Rio de Janeiro, 1995. pp. 279-290.
RIBEIRO, Ricardo Allagio. A Aliana para o Progresso e as relaes Brasil-Estados
Unidos. Tese de Doutorado- UNICAMP. Campinas, SP: [s.n.], 2006.
SANTOS, Milton. Zona do cacau: introduo ao estudo geogrfico. Salvador: Artes
Grficas, 1955.
SILVA, Vicente Gil da. A Aliana para o Progresso no Brasil: de propaganda
anticomunista a instrumento de interveno poltica. Dissertao de mestrado, PPGH-
UFRGS, 2008.
SILVA, Vicente Gil da. A Aliana para o Progresso no Brasil: de propaganda
anticomunista a instrumento de interveno poltica. Dissertao de mestrado, PPGH-
UFRGS, 2008.
SODR, Nelson Werneck. Histria da Imprensa no Brasil. 4 ed. Rio de Janeiro:
Mauad, 1999.

22