FACULDADE TEOLGICA SUL BRASILEIRO

Bacharel em Teologia

Metodologia

Marlia/SP.
2017
FACULDADE TEOLGICA SUL BRASILEIRO
Bacharel em Teologia

Metodologia.

Avaliao apresentada disciplina de

metodologia da Faculdade Teolgica Sul
Brasileira extenso Marlia SP, como
requisito para obteno do conhecimento
aprimorado.Prof. Pr: Paulo Pedroso.

Marlia/SP.
2017
SUMRIO

INTRODUO .......................................................................................................................... 4

2. OS PRINCIPAIS PERODOS DA FILOSOFIA ................................................................... 5

2.1. FILOSOFIA ANTIGA .................................................................................................... 6
2.2. FILOSOFIA PATRISTICA............................................................................................. 6
2.3. FILOSOFIA MEDIEVAL ............................................................................................... 6
2.4. FILOSOFIA DA RENASCENA .................................................................................. 7
2.5. FILOSOFIA MODERNA ............................................................................................... 7
2.6. FILOSOFIA DA ILUSTRAO OU ILUMINISMO ................................................... 8
2.7. FILOSOFIA CONTEMPORNEA ................................................................................ 8

BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................... 10
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INTRODUO

Antes de entendermos os principais perodos da filosofia, necessrio, sabermos a

origem da filosofia e para que serve a filosofia. Assim poderemos entender um pouco
sobre sua evoluo e principais perodos.

A palavra filosofia grega. composta por duas outras: philo e sophia. Philo
deriva-se de philis, que significa amizade, amor fraterno,respeito entre os
iguais. Sophia, quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos sbio.
Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo
saber. Filosofo: o que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja
saber.1

Desta forma deveriamos acreditar que o amor a sabedoria poderia ser a perfeio
para todas as coisas. Pois a execuo desta sabedoria, tornaria o homem capaz de
exercer todas as coisas com maior ndice de eficcia, minimizando erros, desperdcio.
Assim independentemente do segmento que atue, voc seria bem sucedido. Pois tem
a sabedoria a seu favor, e consegue enxergar obstculos que outros no veriam,
consegue tomar decises corretas e solucionar possveis problemas. Mas a filosofia
seria incapaz de sobreviver caso todos concordassem em todos os assuntos.

A filosofia, por ser a expresso mais alta da amizade pela sabedoria, tende a
no se contentar com uma resposta, enquanto est no atinja a essncia, a
razo ltima de um dado campo de problemas. H certa verdade, portanto,
quando se diz que a filosofia a cincia das causas primarias ou das razoes
ultimas : trata-se, porem, mais de uma inclinao ou orientao perene para
a verdade ultima, do que a posse da verdade plena.2

A filosofia busca estudar as questes e a evoluo, seja do ser humano, povos,

regies, religies. Ela busca entender todos os obstculos criados pela mente
humana, e explica-los, debate-los, trazer novos conceitos. Ajudar a solucionar
problemas futuros, ou at mesmo questes do passado. Ser que o que cremos
verdadeiro? Nessa perspectiva, "a cincia nos d o conhecimento, mas s a filosofia
pode nos dar a sabedoria. (DURANT, 1956, p.27)

S sei uma coisa, e que nada sei. A filosofia comea quando a pessoa
aprende a duvidar de suas prprias crenas preferidas, de seus dogmas e de
seus axiomas. Quem sabe como essas crenas preferidas se tornaram

1 CHAU, Marilene. Convite a Filosofia. Editora Afiliada, 2000. pg.19

2 REALE, Miguel. Introduo a Filosofia. Editora Saraiva, 1994. pg. 05
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certezas para ns, e se algum desejo secreto no as gerou, vestindo o desejo

com o traje do pensamento? No h uma filosofia verdadeira enquanto a
mente no se voltar e examinar a si mesma.3

A filosofia estuda diversas reas, mas tradicionalmente a metafisica, epistemologia,

lgica, tica, filosofia poltica, esttica, metafilosofia. Mas a partir da filosofia surgem
novos campos a serem estudados, ou seja, pertencem a filosofia, mas com a sua alta
complexidade se tornam reas isoladas. Como por exemplo a biologia, fsica , qumica
, psicologia , antropologia , histria.
Ser que podemos cravar quando a filosofia surgiu? Alguns historiadores afirmam que
o primeiro homem filsofo foi Tales de Mileto, da regio nas colnias gregas da Asia,
no fim do sculo VII a.C. e inicio do sculo VI a.C.
Junto com o surgimento da filosofia, os grandes historiadores dizem que surge um
contedo chamado cosmologia, ou seja, uma explicao racional sobre a origem do
mundo.
A filosofia comea com Tales, que afortunadamente, pode ser situado
cronologicamente devido ao fato de haver predito um eclipse que, segundo
os astrnomos, ocorreu no ano de 585 antes de cristo. A filosofia e a cincia-
que, a principio, no se achavam separadas nasceram,pois, juntas, no
comeo do sculo VI.4

2. OS PRINCIPAIS PERODOS DA FILOSOFIA

3 DURANT, Will. A Historia da Filosofia. Editora Nova Cultural, 1956. pg.33

4 RUSSELL, Bertrand. Histria da Filosofia Ocidental. 2.ed. Companhia Editora Nacional, 1967
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2.1. Filosofia antiga

Periodo entre o sculo VI a.C ao sculo VI d.C. Podemos dividir a filosofia antiga em
quatro perodos, comeando pelo perodo homrico, onde tivemos 400 anos narrados
por Homero. Em seguida o perodo da Grcia arcaica, onde os povos passaram a
construir cidades e fortalezas para se defenderem. Posteriormente o perodo clssico,
quando Atenas se coloca a frente de toda a Grcia. E por fim o perodo helenstico,
quando Alexandre e Felipe, dominam a Grcia.

2.2. Filosofia patristica

Compreende do sculo I ao sculo VII. Podemos dizer que este perodo teve incio
com as epistolas de Paulo e o evangelho de Joo. Mas no somente com eles, e sim
com todos os padres da igreja. Este perodo responsvel por conciliar o cristianismo
com as outras doutrinas.
Este perodo divide-se em patrstica grega (ligada a igreja de Bizncio) e patrstica
latina (ligada a igreja de Roma).

Do sculo II ao sculo VI, com os padres da igreja,durante o chamado perodo

patristico, a doutrina crista se constitui, mantendo tudo quanto pode conservar
do judasmo,e absorvendo tudo quanto pode assimilar da filosofia grega.
Segundo um padre da igreja do sculo III, So Clemente de Alexandria, assim
como a Lei preparou os judeus para Cristo, a filosofia preparou os gregos. 5

Neste perodo os padres, para impor as ideias crist, colocavam elas como verdades
reveladas por Deus. Tornando-as em Dogmas, isto irrefutveis e inquestionveis. O
principal tema da teoria patrstica, o de conciliar a razo e f, havendo trs posies
principais. Os que julgavam f e razo irreconciliveis, os que julgavam f e razo
conciliveis e por fim os que julgavam f e razo irreconciliveis mas que cada rea
possui seu conhecimento e que no devem se misturar.
2.3. Filosofia medieval

5 CHALLAYE, Flicien. Falta o nome do Livro. 1.ed. Companhia Editora Nacional, 1996. pg. 80
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Este perodo (sculo XIII ao sculo XIV) teve como principais influenciadores Plato e
Aristoteles. Podemos dizer que durante este perodo surge a filosofia crist, que a
teologia.Um dos temas mais abordados neste perodo era a existncia de Deus.
Neste perodo a igreja Romana dominava a Europa, coroavam reis, organizavam
cruzadas para a terra santa, e surgiram as primeiras escolas superiores.
Outra caracterstica bem marcante deste perodo que para algo se tornar verdade
era necessrio se encontrados argumentos baseados na bblia, por Plato,
Aristteles, um papa ou santo.

2.4. Filosofia da renascena

Podemos dizer que este perodo (sculo XIV ao sculo XVI) foi marcado por novas
descobertas e grandes mudanas em diversas reas. Assim trazendo novas culturas,
costumes, crenas. Podendo ter novos parmetros para avaliao e novas anlises.

Os Homens , graas a bussola, encontraram o meio de volte-la. Um

continente descoberto, povoado de gentes com quem a Europa jamais
tivera relaes. Outras sociedades, no to completamente ignorados assim,
so cada vez mais bem conhecidas: as Indias, a China. Descobrem-se
homens muitos diferentes dos at ento encontrados, instituies morais,
sociais, politicas, religiosas, insuspeitadas, civilizaes sem nenhuma relao
concebvel com a f crista.6

Este perodo marcou a reforma da igreja, trouxe a liberdade da crena e de

pensamentos.
Tambm foram descobertas novas obras de Aristteles, Plato, grandes autores
gregos e romanos.

2.5. Filosofia moderna

6
Idem 4. pg. 92
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Este perodo (sculo XVII at meados do sculo XVIII) foi marcado por trs grandes
mudanas intelectuais. Neste perodo houve grande conquistacientifica, grande
evoluo do intelecto humano.
Perodo marcado por um pessimismo terico. Onde houveram grandes guerras de
religies, descoberta de novos povos.

Francisco Bacon assinala na verdade a separao entre a filosofia moderna

e as filosofias antigas, isto , o divrcio irremedivel de duas pocas e uma
viravolta repentina do espirito que o impelia para as sendas da mais atraente,
das mais cintilante e tambm da mais perigosa aventura. Tratava-se de
libertar a inteliencia de qualquer peia, de no a confiar seno a si mesma e
de lana-la conquista da natureza com esperanas ilimitadas. No se
temiam nem sequer se previam decepes.7

2.6. Filosofia da ilustrao ou iluminismo

Periodo de meados do sculo XVIII ao comeo do sculo XIX, responsvel por grande
intercambio cultural, neste perodo houve grande interesse pelas cincias que se
relacionam com a evoluo, principalmente a biologia.

Havia a crena de que a razo, a cincia e a tecnologia tinham condies de

impulsionar o trem da historia numa marcha continua em direo verdade
e melhoria da vida humana. Aos poucos, foi se desenvolvendo um
pensamento que culminaria no movimento cultural do sculo XVIII
denominado Iluminismo,Ilustrao ou filosofia das luzes.8

2.7. Filosofia contempornea

Este perodo ser responsvel por futuros conflitos filosficos. Por estarmos vivendo
este perodo, ele se torna complexo e difcil de definir.

Por filosofia contempornea entendemos o perodo da historia da filosofia

decorrido desde a ultima dcada do sculo passado (+/- 1890) at os nossos
dias. No pretendemos que seja exata a delimitao, porque se no pode
suspender em pocas o fluxo vital do pensamento, havendo em cada
perodo ecos do passado de mistura com preldios do futuro. Nem por isso,
a delimitao arbitraria, porque, apesar de acusar traos hereditrios da
filosofia moderna, no deixa a filosofia comtemporanea de revelar feies

7 TRUC, Gonzague. Historia da Filosofia. 1.ed. Editora Globo, 1968. pg. 145
8 COTRIM, Gilberto. Historia e Grandes Temas. 15.ed. Editora Saraiva, 2002. pg. 169
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prprias e caractersticas, opostas ao pensamento dos ltimos trs sculos

passados.9

9 ACKER, Leonardo Van. A Filosofia Contempornea. 1.ed. Editora Convvio, 1981. pg. 11
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BIBLIOGRAFIA

ACKER, Leonardo Van. A Filosofia Comtemornea. 1.ed. Editora Convvio, 1981.

CHALLAYE, Flicien. Falta o nome do Livro. 1.ed. Companhia Editora Nacional, 1996.
CHAU, Marilene. Convite a Filosofia. Editora Afiliada, 2000.
COTRIM, Gilberto. Historia e Grandes Temas. 15.ed. Editora Saraiva, 2002.
DURANT, Will. A Historia da Filosofia. Editora Nova Cultural.

REALE, Miguel. Introduo a Filosofia. Editora Saraiva, 1994.

RUSSELL, Bertrand. Histria da Filosofia Ocidental. 2.ed. Companhia Editora

Nacional, 1967
TRUC, Gonzague. Historia da Filosofia. 1.ed. Editora Globo, 1968.