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2. David Hume se baseou em uma definio simples do que o belo significa. Para
ele a beleza algo pessoal, ou seja, determinada pelo o sujeito e ao nos
depararmos com a cena introdutria do filme a ltima coisa que surgir em nossa
mente so pensamentos de como aquelas mulheres obesas so belas. Ns estamos
acostumados a ver tudo por uma lente de padres que ditam o que podemos ou
no chamar de belo e mulheres obesas so taxadas automaticamente de feias o que
transforma a performance inicial em uma cena grotesca que nos faz repensar sobre
o que a beleza na arte. Porm ao recorrermos definio de esttica perceptvel
pelos sentidos, notamos que a cena introdutria fez o seu papel enquanto objeto
da esttica. Nossos sentidos foram afetados e quando isso ocorre a arte se torna
bela, independente das vrias definies de belo que possa existir, pois uma obra
somente feia se o artista no atingir os objetivos a que se props ao cri-la.
Somente se permanecermos passvel frente ao que nos exposto.
6. Ao estilo de vida de Susan que de repente se depara com o vazio que sua vida,
apesar de todo o sucesso econmico e social que a cerca. Ela cursou as melhores
faculdades de artes, fez aquilo que achava que era o seu sonho, porm no
consegue seguir com a prpria vida ou criar algo que faa com que ela reacenda
a chama que exista dentro dela, que faa com que ela mova, com que ela grite e
que fique perdida na procura de uma palavra para definir o que est sentindo.
Susan, desfrute do absurdo do nosso mundo. bem menos doloroso. Nessa
parte podemos perceber que Susan no est no mundo real, ela criou um prprio
mundo e se escondeu, se acomodou nele, est distante do que torna todas as coisas
reais e vivas. Ela possui um mundo de vidro, transparente para que ela veja quo
vazia e inexpressiva pode ser os pedaos de vidro que compem sua vida.
7. Ao interligar sua vida com a obra de Edward, Susan passa a reinterpretar as coisas
a sua volta, refletindo sobre as causas e consequncias das escolhas que fazemos
e para onde elas nos levam, muitas vezes para caminhos fora de nosso controle.
Ao se deparar com o quadro e enxerg-lo no apenas como um objeto de
decorao, ela atribui o mesmo peso que as palavras lidas no livro tiveram para
sua mente. Ali ela sente que tudo representa a vingana de Edward. A obra foi
determinada pelo o sujeito, ali est a vingana escorrendo com tintas vermelhas
como se fosse um grito agudo e feroz capaz de atorment-la profundamente. As
fragmentaes dos nossos sentimentos compem o momento nossa frente.
9. Edward completa sua vingana no final do filme, justamente com a sua ausncia,
mostrando o quanto a vida de Susan era vazia e sem sentido, com uma contnua
crise existencial e no seria ele que mudaria isso. Com sua ausncia ele expressa
que finalmente seguiu em frente, que ao terminar aquele livro e fazer com que
Susan sentisse cada palavra, ele partiu assim como Susan fez com ele. Sem dar
explicaes, sem crticas, palavras ou motivos. Ele simplesmente reescreveu uma
cena do passado, mas dessa vez no era ele que era deixado para trs, mas sim ela.
Sua vingana se iniciou com um corte no dedo ao abrir o pacote do livro, um
pequeno corte que fez o sangue jorrar, um prlogo que indicava que feridas iriam
ser abertas e se concluiu com um silncio arrebatador de quem est indo embora
sem mais dizeres.
10. A definio defendida por alguns filsofos, como Hume e Kant, de que o belo
determinado pelo o sujeito, com cada espectador atribuindo um significado para
o mesmo recai tambm sobre a definio do que seria a arte e pautando-se na
mesma definio, infere-se que a arte nada mais do que a expresso de nossa
subjetividade. E a partir do filme, fica evidente que a arte no representa a
concretude, ela representa a infinitude de interpretaes, sentimentos, desejos e
sensaes. No podendo ser aprisionada em apenas uma percepo, pois como foi
mostrado no filme, uma obra ganha vrias ramificaes mediante o espectador.
John Locke acreditava que o homem era uma folha em branco, j eu, acredito que
a arte seja uma folha em branco. Uma folha que vai se preenchendo a partir de
nossas nsias e desejos de dizer e expressar o que parece indizvel. E assim, a arte
no emerge do exterior, mas sim do mais profundo eu da pessoa, do inconsciente
individual, coletivo, csmico, da tentativa de dar sentido vida cotidiana, pois
como disse Picasso: A arte lava da alma a poeira da vida cotidiana..