UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL

JESSICA CAROLINE AMARAL DA SILVA

A MULTIPLICIDADE DE MOVIMENTOS SOCIAIS ORGANIZATIVOS: UMA ANLISE

EM TORNO DOS COLETIVOS UNIVERSITARIOS LGBT

Anteprojeto de mestrado apresentado como parte do

processo de seleo do Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social da Universidade Federal de Mato
Grosso.

LINHA DE PESQUISA: SOCIABILIDADES, IDENTIDADES E SUBJETIVIDADES

Cuiab-MT

2017
1. RESUMO

O projeto tem a pretenso de retomar a discusso sobre a importncia do movimento

LGBT no estado de Mato Grosso, entendo-o que as aes realizadas por este movimento como um
grande instrumento na garantia e na defesa dos direitos humanos no estado de Mato Grosso, e
tambm importante ao trazer questes emergente na sociedade contempornea. Ao fazer essa
retomada, queremos falar especificamente dos chamados novos movimentos sociais, sendo que o
objeto central da pesquisa os Coletivos Universitrios LGBT, entendo-o como parte do movimento
LGBT do estado. E esses coletivos tm sido uma forma de militncia crtica atuao do ativismo
LGBT de certa forma institucionalizada, visto que a forma institucionalizada de fazer poltica tem
sido alvo de crticas de acadmicos e militantes e diferentes formas de militncia tem surgido para
contrapor esse modelo. Nesse projeto em especifico pretendemos trazer a discusso sobre os
coletivos LGBT da Universidade Federal de Mato Grosso(UFMT), sendo que a ideia inicial de
pesquisar sobre o tema veem no sentido de contribuir e ampliar dentro da discusso sobre
movimentos sociais e a particularidade envolta da militncia desse Coletivos Universitrios LGBT,
pois nesse espao da universidade que h toda uma ebulio de ideias, e a organizao dos
sujeitos sociais enquanto militantes de uma causa, que normalmente no procuram ser
reconhecidos nos parmetros sociais.

2. INTRODUO

Em tempo de acirramento da luta no Brasil, em que h um avano dos grupos

conservadores em nosso pas, com isso entendendo que o movimento LGBT tem sido determinante
para a luta de direitos humanos.

Esse projeto de pesquisa tem como o tema o processo de construo e organizao dos
chamados Coletivos Universitrios LGBT que existiram e existem na Universidade Federal de Mato
Grosso (UFMT), sendo que esse movimento universitrio que contribuiu nas bandeiras de luta de
lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) na cidade de Cuiab. importante
ressaltar que no pretendo trazer somente o histrico desses movimentos, sendo o objetivo central
do que pretendemos pesquisar os fluxos e influxos que marcaram atuao destes coletivos e que
fomentaram de pautas LGBT na UFMT.
 Esses coletivos tm sido uma forma de militncia crtica atuao do ativismo LGBT
clssico conhecido muitas vezes por aquele movimento institucionalizado ou nas palavras de
militante aquele movimento que aparelha com o governo. Esses coletivos buscam construir sua
militncia tentando romper com a necessidade de um sujeito poltico unitrio e sempre procuram
enfatizar a multiplicidade e a heterogeneidade dos sujeitos que compe militncia.

Pode-se perceber no Brasil o aumento da participao da sociedade civil em polticas

sociais atravs das instituies e esferas participativa. Nesse contexto percebemos um crescimento
do movimento LGBT e o aumento de sua legitimidade na formulao de polticas pblicas que
contemplem as reivindicaes dessa populao. Porm, essas polticas, normalmente tem que se
adequar a um modelo de gay e lsbica exigido pelo Estado, provocam a descaracterizao
indenitria e a excluso daqueles que no se enquadram no modelo ideal de sujeito LGBT exigido
pela poltica pblica (Prado; Machado, 2014).

A escolha por esse objeto de investigao, que perpassa por motivaes pessoais, sociais
e/ou acadmicas, levando a desenvolver um estudo referente identidade e militncia da
comunidade LGBT est relacionada, com o fato de ter participado desses espaos de militncia
enquanto universitria. Em se tratando da academia, pude perceber algumas lacunas existentes no
que diz respeito ao movimento LGBT dentro da UFMT, ou seja, poucos estudos foram encontrados,
mais especificamente sobre o Coletivo MULES, cito o trabalho de Irineu; Rafael; Santos (2007)

Devo dizer que grande parte das leituras e reflexes que trago nesse projeto resultantes
de uma pesquisa que participei durante a graduao em Servio Social, intitulada Reconstruindo a
Histria do movimento LGBT na Baixada Cuiabana: Narrativas de ativistas e construo de
subjetividades polticas que vem sendo desenvolvida desde 2013, pelo prof. Dr. Moiss Lopes do
departamento de Antropologia Social da Universidade Federal de Mato Grosso, pesquisa essa que
conta com o auxlio da FAPEMAT.

Tambm importante comentar que tive a oportunidade de participar enquanto militante

em um coletivo LGBT da UFMT, e que meu desejo de estudar essa temtica vem tambm da
necessidade de no esquecer a histria desses Coletivos, tive incialmente o desejo de discutir esse
tema em meu trabalho de concluso de curso em Servio Social, mas por diversos empecilhos e
contratempos optei pela troca de temtica pensando em futuramente retoma-la no mestrado

Por fim quero com essa pesquisa aprofundar a compreenso dos fenmenos sociais que
caracterizam a dinmica de atuao poltica dos Coletivos Universitrios de Diversidade Sexual. A
busca pelo direito de existir e resistir das pessoas LGBT dentro de universidade pblica sero o
enfoque deste anteprojeto.

3. JUSTIFICATIVA E PROBLEMATICA COM SNTESE DA BIBLIOGRAFIA

FUNDAMENTAL

Essa pesquisa importante ao ponto que o trabalho existe pouqussima produes sobre
Coletivos no geral, especificamente sobre coletivos LGBT em uma pesquisa bibliogrfica realizada
na internet encontra-se poucos trabalhos sobre o tema, os que falam especificamente sobre a
realidade dos Coletivos Universitrios LGBT em Cuiab encontramos somente um artigo de Irineu;
Rafael; Santos (2007). Sendo uma temtica cada vez mais frequentes quando se pensa em
movimento social, a pesquisa tem como pretenso somar ainda mais com esses movimentos e de
certa forma resgatar essas mobilizaes e o processo histrico de lutas
Tambm veio em decorrncia de diversos espaos que participei durante a formao
academia em Servio Social, seja participando de projeto de pesquisa voltado a estudo o movimento
LGBT na baixada Cuiab, e/ou o prprio movimento estudantil universitrio.
Com isso partimos da referncia de Foucault (2001), ao entender a importncia de sua
teoria, ao nos depararmos com qualquer discusso acerca de interaes sexuais entre pessoas do
mesmo sexo, ele nos fala que a interao entre pessoas do mesmo sexo documentada desde a
Antiguidade, a definio da homossexualidade como categoria indenitria, assim como de seu
oposto, que a heterossexualidade, bem recente, surgindo na segunda metade do sculo XIX
(FOUCAULT, 2001).
Ainda de acordo com a tese foucaultiana da construo da heterossexualidade por meio da
demarcao de um terreno de anormalidade, Butler (2003) afirma que na modernidade formou-se uma
matriz discursiva ontolgica, a heterossexualidade compulsria, a partir da qual todas as formas de
compreenso e descrio do corpo e do sexo, alm de todas as formas de interpretao das relaes entre
corpos e desejos, foram desenhadas.
Frente a essa realidade os movimentos sociais que se identificam e se organizam enquanto
movimento LGBT buscam unir indivduos que se reconheam enquanto grupo e, consequentemente,
identifiquem as questes pelas quais precisam lutar e as relaes sociais nas quais precisam intervir.
Estes movimentos foram denominados, de acordo com a poca, objetivos especficos e estratgias,
segundo Facchini (2005), como primeira onda, segunda onda e terceira onda.
De acordo com Facchini (2005) o movimento homossexual que nasceu no final dos anos
70, predominantemente formado por homens homossexuais e pautado principalmente na ideia da
liberalizao sexual e dos costumes que implicava na existncia de mltiplos parceiros sexuais e
afetivos com o passar dos anos passou a ancorar suas reivindicaes na ideia de orientao sexual
essencial. Assim, j nos primeiros anos de atuao, as lsbicas comeam a se afirmar como sujeitos
polticos relativamente autnomos e com questes especficas que eram sufocadas dentro do
movimento homossexual.
Assim, como tem sido apontado pela bibliografia de referncia na temtica, a luta
poltica do movimento homossexual, hoje nomeado como LGBT, sempre esteve fortemente
estabelecida em torno da definio dos contornos deste sujeito: quem faz parte deste grupo, quem
est nas fronteiras, quem est do lado de fora de suas reivindicaes poltica.

Para entendermos os novos movimentos sociais, de acordo com Touraine (2003), esses
movimentos transparecer uma nova gerao de conflitos sociais e culturais; uma luta sobre as
finalidades da produo cultural, educacional, de sade e informao de massa. Por isso o forte
desinteresse pelas instituies polticas e das ideias sociais. uma luta por uma democracia interna.

Laclau (1986) ser com o surgimento de movimento centrado em questes identitrias,

que a problemtica do sujeito passou a ser tratada de forma diferenciada na teoria sociolgica. Esses
movimentos, de acordo com o autor, tendem a criar e politizar espaos alternativos de lutas. Os
novos movimentos que surgem na Amrica Latina no se baseiam mais em um nico modelo
totalizante de sociedade, como ocorria anteriormente.

Com isso, para entendermos os novos movimentos sociais, Goss (2003) fala que
primeiramente temos que saber que eles vieram romper justamente com a unidade de trs aspectos:
primeiro, a posio que o sujeito assume nas relaes de produo no determina necessariamente
suas demais posies. O segundo aspecto, que no mais possvel determinar a realidade por meio
de estgios que apareceriam em sucessivas fases do desenvolvimento da sociedade. Finalmente, o
terceiro aspecto que poltico uma dimenso presente em toda prtica social e no um espao
especfico.

Com isso de acordo com Gohn(1999) os novos movimentos sociais, surgidos no Brasil
principalmente a partir da dcada de 1980, tm a caracterstica de reunir-se em torno de identidades.
Os movimentos indenitrios passam a ser compreendidos como movimento de mulheres, tnicos,
ecolgicos, LGBT os quais possuem uma caracterstica especfica, por envolver sujeitos de
diferentes classes sociais, diferentemente dos movimentos anteriores que estavam agrupados quase
que exclusivamente por uma questo de classe. Os seus adeptos lutam por novas culturas, polticas
de incluso, contra e atuam pelo reconhecimento da diversidade cultural tematizando e redefinindo
a esfera pblica.

Para Bauman (2005 apud FARIA; SOUZA, 2011), a essncia da identidade constri-
se em referncia aos vnculos que conectam as pessoas umas s outras e considerando-se esses
vnculos estveis.

O habitat da identidade o campo de batalha: ela s se apresenta

no tumulto. No se pode evitar sua ambivalncia: ela uma luta contra a
dissoluo e a fragmentao, uma inteno de devorar e uma recusa a ser
devorado. Essa batalha a um s tempo une e divide, suas intenes de incluso
e segregao misturam-se e complementam-se (BAUMAN, 2005 apud FARIA;
SOUZA, 2011).
A aceitao ou negao de determinadas caractersticas identitrias das culturas diversas
implica, necessariamente, uma escolha poltica. Woodward(2012) fala que tais processos de
identificao so produzidos a partir de um sistema de representao, a partir das posies que o
sujeito ocupa no interior do sistema que inclui os sistemas simblicos e as prticas de significados,
e que por meio dos significados produzidos pelas representaes que damos sentido nossa
experincia e quilo que somos, a identidade moldada atravs das prticas socioculturais e, na
maioria das vezes, somos constrangidos pelas relaes sociais, levando-nos a nos silenciar,
posicionar ou, at mesmo, agir de determinada maneira estabelecida (WOODWARD, 2012, p.18)
Com isso entendo o desafio que perpassa a complexidade da pesquisa que pretendo
realizar, mais reconheo que o tema de extrema importncia academicamente podendo fomentar
o debate, e tambm sendo importante para a histria do movimento LGBT de Cuiab, sendo que os
Coletivos so uma realidade cada vez mais presente em nossa sociedade, sejam coletivos LGBT,
Feminista e/ou Negro.

4. OBJETIVOS

O intento desse anteprojeto o de analisar como os grupos de militncia LGBT

Coletivos surgiram na Universidade, na tentativa de conhecer as marcas indenitrias que o
constituem e o seu engajamento frente temtica da diversidade sexual na cidade de Cuiab,
notadamente no espao acadmico da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). Visando
desenvolver uma anlise das diferentes formas de construes de gnero e hierarquias existente nas
articulaes desses Coletivos.
5. PLANO DE TRABALHO

O plano de trabalho foi pensado a partir das metodologias que sero descritas no
prximo tpico, etnografia a partir de entrevistas abertas em profundidade, entrevistas por e-mail,
observao dos sujeitos em outros ambientes sociais pblicos e privados.
O primeiro ano ser prioritariamente destinado leitura de bibliografias especficas e s
aulas ministradas no programa de ps-graduao, entendendo que no ir se desconsiderar a
oportunidades de entrevistas com os sujeitos da pesquisa caso ocorra durante esse primeiro ano de
mestrado, posteriormente, essas orientaro o olhar antropolgico na anlise de dados da pesquisa
em campo e nas formulaes tericas num processo dialtico de troca de experincias e
conhecimentos.

2018(1 ano) 2019(2 ano)

1 semestre 2 semestre 3 semestre 4 semestre

Concluso das Concluso das Finalizao das Elaborao e defesa da

disciplinas e leitura disciplinas e leitura da entrevistas abertas Dissertao; correo
da bibliografia bibliografia especfica; presenciais ou via e- das consideraes
especfica; Incio do Incio das entrevistas mail, transcrio das apresentadas na
levantamento dos abertas presenciais ou entrevistas, pesquisa qualificao, e entrega
coletivos e os via e-mail, transcrio de campo e da verso final
militantes que sero das entrevistas, entrevistas, anlise de Dissertao.
entrevistados. pesquisa de campo. dados.

Quadro I: Cronograma de execuo de tarefas referente ao perodo de ps-graduao.

6. METODOLOGICA

Entendo a caracterstica de pesquisa desse projeto, v-se necessria a utilizao de um

mtodo de coleta de dados qualitativo, onde o objetivo a explicao de fenmenos sociais de
dentro, que analise experincias e interaes de indivduos. Com isso Laplatine (2009) nos fala que
s pode ser considerada como antropolgica uma abordagem integrativa que objetive levar em
considerao as mltiplas dimenses do ser humano em sociedade, as diversas culturas inseridas
nas sociedades em toda a diversidade histrica e geogrfica. olhar para as comunidades em toda
a sua totalidade, buscar padres e comparaes evitando a hierarquizao tnica, o relativismo
cultural e evoluo cultural (CARNEIRO DA CUNHA, 2009).

Geertz escreve que atravs de registros etnografia que escrevemos a cultura ou a

prtica cultural observada, no somente estabelecer relaes, selecionar informantes, transcrever
textos, levantar genealogias, mapear campos, manter um dirio (GEERTZ, 1978). Fonseca afirma,
numa anlise que:

[] a etnografia calcada numa cincia, por excelncia, do concreto. O ponto de

partida deste mtodo a interao entre o pesquisador e seus objetos de estudo, nativos
em carne e osso (Fonseca, 1999)

Conforme coloca Da Matta (1978, p. 27), a antropologia a disciplina onde

necessariamente se estabelece uma ponte entre dois universos de significaes,
caracterizando-se como uma cincia interpretativa, destinada antes de tudo, a confrontar
subjetividades. Com isso Peirano (2014) nos fala que:

Parte do empreendimento terico da antropologia. No se trata de um detalhe

metodolgico que antecede uma teoria; a indagao etnogrfica em si j tem um carter
terico, porque somente (ou principalmente) ela nos permite questionar os pressupostos
ento vigentes pelas novas associaes ou novas perguntas que nos proporciona: como
j dizia Malinowski, novas pesquisas levam transformao de um ponto de vista
terico (PEIRANO, 2014).

O pesquisador que utiliza essa metodologia tem que reconhecer a relao intersubjetiva,
deve estar atento aos rudos dessa aproximao. Com isso a entrevista um momento de ouvir
todo especial (Oliveira, 2000, p.22), ela constitui parte do trabalho etnogrfico, no o seu todo.
Cardoso de Oliveira (2000, p.24) afirma que o saber ouvir faz com que o pesquisador e o sujeito
pesquisado entrem em um dilogo de mo dupla, estabeleam uma relao dialgica. A etnografia
a partir de entrevistas em profundidade com os atores sociais e a observao destes em campo, vem
para trazer um olhar diferenciado dessa realidade social.

A etnografia, mtodo que ser empregado nos trabalhos de campo, no representa

apenas um mtodo emprico de coleta e observao de dados em campo, ela tambm teoria,
entendendo que a partir dos momentos de observao e escuta de atores sociais e suas comunidades
 possvel iniciar o processo de pensamento/escrita a fim de refletir e teorizar sobre as caractersticas
culturais apontadas a partir do material escrito e observado (PEIRANO, 2014).

Neste processo pretende-se enquanto pesquisador-observador anotar, observar e

desenhar todas as situaes ocorridas no perodo de pesquisa de campo para que atravs das
narrativas demonstre tudo o que foi observado e levantado. E que possa transmitir toda a realidade
e vivncia do aprendizado, demonstrando todas as vantagens e desvantagens deste processo de
interao.

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