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Revista Querubim revista eletrnica de trabalhos cientficos nas reas de Letras, Cincias Humanas e

Cincias Sociais Ano 12 N30 vol. 02 2016 ISSN 1809-3264


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O SILNCIO COMO ESTRATGIA DE SOBREVIVNCIA: A NARRATIVA


E A CONSTRUO DOS PERSONAGENS MARCADOS PELO MAL SILENCIOSO
DO PS-APARTHEID EM DESONRA DE COETZEE

Gleiser Mateus Ferreira Valrio


Mestre em Literatura e Prticas Sociais
Universidade de Braslia - UnB

Resumo
O silncio mantm as coisas abertas. O uso do silncio como recurso narrativo nos demonstra
que o autor pretende no oferecer as questes que envolvem a escrita de sua obra como fechadas,
ou como solucionveis facilmente. Trata-se de uma estratgia para oferecer ao leitor a possibilidade
de que ele construa a interpretao e possa ser mais crtico frente ao que est lendo. A construo
dos personagens em Desonra de Coetzee feita com essas lacunas. O silncio est na prpria
narrativa do autor ao trazer a tona um assunto pouco comentado na mdia, nos personagens que
no falam ou mesmo no entendem os problemas causados pela situao em que vivem: o conflito
do ps-apartheid.
Palavras-chave: Silncio; apartheid; sobrevivncia.

Abstract
"Silence keeps things open ." The use of silence as a narrative feature shows us that the author does
not intend to offer the issues surrounding the writing of his work as closed, or as easily fixable. This
is a strategy to offer the reader the possibility that he build the interpretation and can be more
critical front of you are reading. The construction of the characters in Coetzee's Disgrace is made
with these gaps. Silence is the author's own narrative to bring up a subject little discussed in the
media, characters who do not speak or do not understand the problems caused by the situation in
which they live : the post- apartheid conflict.
Keywords: Silence; apartheid; survival.

Silncio e narrativa
Em outro tempo, outro lugar, poderia ser considerado uma questo pblica.
Mas aqui, agora, no . coisa minha, s minha.
Aqui voc quer dizer o qu?
Aqui quer dizer a frica do Sul..
Coetzee, Desonra.

O silncio mantm as coisas abertas (SONTAG, 1987, p.27). A frase de Sontag


explanativa para se observar o uso do silncio como estratgia narrativa. Com um vazio, seja na
fala das personagens ou na prpria escrita do autor, o texto nos demonstra que esta ausncia pode
representar algo que no dito por alguma razo.

A construo de uma obra aparentemente composta de espaos a serem preenchidos,


pressupe a possibilidade de variao nesta interpretao. O leitor usar de suas experincias e de
suas leituras anteriores para completar o sentido do que narrado. Todos tm a experincia de
como as palavras, quando pontuadas de longos silncios, adquirem maior peso tornam-se
palpveis; ou de como, quando uma pessoa fala menos, comea-se a sentir mais plenamente a sua
presena fsica em um espao dado (SONTAG, 1987, p.27). Desta forma, o que no dito possui
um poder de questionamento ainda maior do que colocado explicitamente. No dizendo
claramente, silenciando, percebemos as dificuldades encontradas pelo autor ao abordar
determinado tema.
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Vrias so as razes para se usar o silncio na escrita. Pode ser a ideia de vazio existencial, a
falta de possibilidade de explicao de um tema, ou mesmo de demonstrar que algo necessite de
uma discusso maior para se obter o resultado esperado pelo autor. No apenas a fala gera o
questionamento, mas sua ausncia serve como fonte para que a leitura propicie a percepo de um
terreno delicado a ser tocado.

A obra Desonra de Coetzee traz, em sua escrita, o trao do silncio percorrendo toda sua
composio. So vrias frases no ditas, sentimentos no expressos e questes que ficam apenas na
interpretao do leitor sem uma resposta clara. Trata-se de um texto extremamente sutil, em que
um autor retrata o cotidiano de pessoas na frica do Sul.30. Porm, o desenrolar da narrativa nos
mostra que no h tranquilidade, mas um silncio que marca a construo das personagens, pessoas
cercadas de questes seculares que adentram suas casas.

O protagonista da obra David Lurie, homem de meia idade, professor universitrio na


Cidade do Cabo, indiferente em sua profisso, sabe que no um dos mais dedicados acadmicos, e
mantm relaes espordicas com prostitutas. Neste contexto urbano, e de aparente letargia,
acontece a expulso do personagem de seu cargo na universidade devido o relacionamento com
uma aluna. Para fugir deste clima tenso em sua vida, parte para a fazenda da filha Lucy, no interior
do pas. No entanto, esse fugere urbem acaba se mostrando no o fim dos problemas, mas o incio de
uma discusso em propores maiores e que mudar a vida do professor.

Na fazenda de Lucy, encontramos Petrus, funcionrio da casa, que exerce a funo de


cuidador dos cachorros que so criados no local. A venda de produtos cultivados pela filha na feira
semanal na pequena cidade compe um dos elementos dessa vida buclica. Entretanto, esta suposta
tranquilidade quebrada pelo estupro de Lucy por trs homens negros. A personagem se fecha
sobre o assunto e se recusa a comentar sobre o atentado em sua casa. Posteriormente, um dos
criminosos aparece na casa de Petrus, durante uma festa, como membro da famlia. O que
inicialmente se tratava de um local calmo e campestre, torna-se o campo de conflitos entre o
colonizador branco e o colonizado negro vtima do apartheid31.

Petrus, representante dos negros na obra, vai aos poucos comprando as terras prximas
fazenda de Lucy, deixa de ser um cachorreiro e se torna proprietrio. Lucy grvida por causa do
estupro, decide ter a criana e se casar com Petrus, temendo novas represlias como a acontecida.
David retorna Cida de do Cabo, no se adapta, sente-se excludo e esquecido aps a sada da
universidade, como se os anos de trabalho pouco simbolizassem e retorna fazenda de Lucy.
Permanece no interior auxiliando uma habitante da cidade, Bew Shaw, em sua clnica de cuidados
veterinrios.

H um mal32 que silencia em Desonra. Em meio ao confronto de duas realidades to


diferentes, o branco de classe mdia e o negro pobre advindo de sculos de represso, a narrativa
de Coetzee opta pelo silncio. Lucy praticamente no comenta o estupro, Petrus possui poucas e

30 O artigo de Julio Ortega J.M. Coetzee: hablar desde los mrgenes em cuadernos hispanoamericanos n 646 fala sobre
as questes que englobam a realidade sul-africana do qual Coetzee foi parte. Por lo primero, h escrito siempre em la
historia poltica de su pas, uma provncia del imprio britnico sojuzgada por la explotacin, la violncia y la paranoia
colonial (p.89).
31 Apartheid, palavra de lngua africander significa separao ou pr a parte, que se tornou mais comum aps a

implementao do regime com o mesmo nome, bem como o sentido de desenvolvimento separado de cada raa
localidade geogrfica que lhe determinada (CORNEVIN, 1979, p.25). Trata-se de uma palavra utilizada para nomear o
sistema de segregao empregado aos negros sul-africanos, com a finalidade de cuidar de seus prprios interesses.
Consistia em um preconceito legalizado pela justia, nico caso mundial em que o racismo foi aceito e imposto pela
constituio. Ver: Apartheid e resistncia, de Klaas de Jonge, Apartheid: o horror branco na frica do sul, de Francisco Jos
Pereira, Apartheid, poder e falsificao histrica, de Marianne Cornevin, entre outros textos.
32 O mal neste caso pensando o conceito usado por Susan Neiman em seu livro O mal no pensamento moderno. Chamar uma
ao de m sugerir que tal coisa no pode ser feita e que, essa ao ameaa a confiana no mundo, de que precisamos
para nos orientar nele (p.21). No caso da obra o regime de apartheid social brutalmente imposto.
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incisivas falas e David no consegue discutir diretamente o assunto. O que se percebe a narrativa
angustiante e enevoada, marcada por sutilezas em tocar um assunto to duro e massacrante: o
preconceito contra o negro como algo aceito e legalmente imposto na frica do sul.

O primeiro silncio est na prpria narrativa, na necessidade encontrada por Coetzee em


reproduzir, no seu texto, o conflito de seu pas. Nos personagens encontramos a construo de
uma crtica dura ao colonialismo. Pensando o fato do Apartheid no ser mais uma realidade em
nossos noticirios, com seu fim em 1991, deixou de ser um tema atual e no mais parte do sistema
de informao. Porm, os personagens Lucy, Petrus, bem como David, so representantes de uma
problemtica que permanece presente, sem que seja vista pelo mundo na mdia.

Se as informaes sobre o preconceito na frica do Sul fazem parte apenas dos livros de
histria para o resto do mundo, a obra transforma o tema em algo que continuar. Cada leitura feita
de Desonra trar aos olhares dos leitores a percepo das injustias que no cessaram. A
informao s tem valor no momento em que nova. Ela s vive nesse momento, precisa entregar-
se inteiramente a ele e sem perda de tempo tem que se explicar nele. Muito diferente a narrativa.
Ela no se entrega. Ela conserva suas foras e depois de muito tempo ainda capaz de se
desenvolver (BENJAMIN, 1996, p.204). Benjamin teoriza o que o livro nos retrata: se a
informao no est mais presente, a narrativa pode dar nova vida ao problema e question-lo.

O silencio da situao sul-africana quebrado pela obra de Coetzee, traz a baila o conflito,
no entanto, tambm de forma silenciosa na composio dos personagens. David enfrenta o vazio
de no compreender a realidade e ser a viso do branco sobre uma questo da qual sempre foi um
elemento dominador. Lucy silencia seu estupro, abafa a dor em prol da busca de permanecer em
sua fazenda. Petrus a imagem do outro, compreendido, mas no em sua totalidade, oferece a
ns apenas lacunas a serem preenchidas pela conduo da obra. E, por fim, e no menos
importante, o filho de Lucy que ainda no nasceu, uma criana fruto de um conflito. Sua presena
a de uma hiptese de possvel resposta e soluo. Desta forma a presente crtica se construir,
partindo de como Coetzee constri o silncio como estratgia narrativa. Desonra o apresentar
como forma de sobrevivncia, pelos personagens, ou com a funo de manter a discusso aberta.

David, ou o Olhar de fora

David um homem intelectualizado, branco, de classe mdia, bem prximo dos vrios que
encontramos diariamente nas universidades. Trata-se de algum bem prximo do leitor da obra de
Coetzee. Sua vida tranquila, at certo ponto, e marcada pela rotina de sua profisso. Ao sair da
Cidade do Cabo, de seu processo por manter relaes com uma estudante, David parte para a
fazenda de Lucy. Porm, neste local encontrar um meio no apenas diferente do que est
acostumado, como lhe colocar em posio de no saber como reagir diante das situaes que se
sucedero na narrativa.

O estupro de Lucy, sua filha, torna-se uma angstia para o personagem. Sua incapacidade
de reao, sua passividade, ou seja, sua impotncia lhe perturba. A filha no deseja punir os
agressores, nem comentar o assunto, entretanto, David nos oferece a viso do pai que no aceitar
o mal causado e que exige de si uma postura. Contudo a realidade que encontrar bem diferente
do desejo de vingana, ou mesmo da busca de honrar a agresso feita filha. Ele est no interior da
frica do Sul, em meio a quase totalidade de negros que sofreram, durante sculos, a dominao
branca dos descendentes do personagem.

Sua viso feita de fora. Um homem branco urbano em uma situao adversa e em uma
realidade que no compreende. Ao viver a agresso, ela deixa de ser noticirio de jornal, ou pgina
de livros de histria, transforma-se em marca na pele do personagem. Seu olhar o de algum que
no consegue apreender toda a complexidade da situao da qual est inserido. O protagonista
muito prximo de nossa viso enquanto leitores que no vivem diariamente os conflitos, os quais
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normalmente vemos na televiso. David representa o de fora, aquele que se insere em um dado
conflito, mas que no tem a capacidade de captar todo o jogo de dificuldades e tenses que
compem o novo campo do qual se insere.

Coetzee opta por seguir a narrativa sob a perspectiva de David. So seus olhos que nos
conduzem frica do Sul adentro e atravs deles que reconhecemos nossa incapacidade de
compreenso total de algo do qual no fazemos parte. O que se percebe um territrio complicado
e uma situao delicada. O autor poderia criar uma obra reducionista, ou mesmo cercada de
esteretipos e preconceitos. Todavia, um escritor como Coetzee escolhe compor uma narrativa em
que temos claramente sua percepo da incompreenso. O olhar de David nos oferece perguntas,
espaos de dvidas e principalmente silncios.

Os personagens Lucy e Petrus no so compreendidos em sua totalidade apenas na leitura


da obra. David o nico do qual conseguimos construir de forma mais abrangente sua existncia.
Sua viso a que conduz a narrativa. Desta forma, a percepo do conflito reduzida. A obra no
nos oferece o problema de forma explcita, mas atravs de hipteses que muitas vezes no podem
ser respondidas.

O estupro facilmente observado como uma agresso. Sua filha deseja se manter no
contexto adverso. Petrus a imagem do colonizado em busca de enfrentar e modificar a realidade
em que viveu durante o sculo XX. Contudo, no h como esquecer o enfoque narrativo no olhar
de David, um homem que no membro da comunidade e que pode nos conduzir a interpretar a
questo por meio de seus preconceitos. Percebemos como essa viso no neutra no momento em
que ele agride o estuprador e diz: A palavra ainda est vibrando no ar: Porco! Nunca sentiu uma
raiva to visceral. Gostaria de dar o rapaz o que ele merece: uma boa surra. Frases que evitou a vida
inteira parecem de repente justas, corretas: Ensinar uma lio. Colocar no seu devido lugar. Ento assim,
pensa! Ento ser selvagem isso! (COETZEE, 2003, p.233).

O personagem, bem como ns leitores, parte de uma sociedade em que os membros so


influenciados pelos padres estipulados de vida, e mesmo de interpretao das situaes. Ns, est
a ponto de dizer, Ns, os ocidentais (COETZEE, 2003, p.228). Trata-se de um intelectual,
ocidentalizado, vindo de um mundo capitalista e diretamente ligado realidade do colonizador. Um
estrangeiro dentro do prprio pas. no silncio da sua incompreenso, da capacidade de
percepo total do outro que somos guiados pela narrativa de Coetzee. Mesmo que tenha um
narrador em terceira pessoa, ele reflete a viso de David sobre todos os fatos que ocorrem. Dizer
que compreendemos a realidade sul-africana, aps a leitura da obra, soaria falso, mas conseguimos
sim perceber que estamos em uma zona de conflitos, dos quais dificilmente obteremos respostas.

Lucy, ou Do colonizador

Na sada de David da Cidade do Cabo, o caminho rumo ao campo indica muito mais que
fuga dos problemas de sua vida acadmica, mas o encontro com algo que desconhece. A fazenda de
Lucy no oferece a viso de sua filha pequena, que ele levava ao bal, mas a de uma mulher que
pode lhe mostrar uma nova vida. Trata-se de uma personagem que, diferente de David, percebe
claramente o terreno em que est inserida e na srie de agravantes que sua posio neste local pode
acarretar.

A aparente tranquilidade na fazenda de Lucy quebrada pelo estupro ocorrido durante a


invaso de sua fazenda por trs negros. David ferido, alguns ces so assassinados, um carro
roubado, porm o grande alvo desta agresso est no corpo de Lucy. Na posse da fmea branca, de
forma animalesca, angustiada e, acima de tudo, cercada de dio os estupradores retratam sua
realidade de sofrimento causado pelo apartheid. Durante o regime, a legislao oferecia como pena
ao agressor branco apenas uma multa ou um pequeno perodo de priso, ao passo que o negro
estuprador poderia receber como pena priso perptua ou ser morto. Desta forma, a agresso
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contra a personagem um exemplo dos vrios estupros que provavelmente ocorreram contra as
mulheres negras e que foram silenciados pela justia, que de certa forma o justificava.

O estupro de Lucy serve como metfora da passividade forada dos negros durante sculos
de colonizao. No punir os agressores a percepo de uma culpa que marca a realidade do
branco conhecedor do sofrimento causado pelo separatismo. O pai no aceita a posio da filha,
no permite a ela expiar os crimes do passado sofrendo no presente (COETZEE, 2003, P.130).
O elemento estranho e a ser reprimido nesse caso Lucy, ela sim saiu de seu local branco para
habitar em uma regio de dominao negra. Ao permanecer na fazenda, ela se choca com todos os
representantes de uma agresso secular.

No apenas temos o estupro como algo que reflete a situao de conflito da frica do Sul
ps-apartheid, mas sua gravidez por causa dessa agresso. O ato deixa um embrio germinando no
corpo de Lucy, um fruto do embate entre grupos que se enfrentaram e que esto distantes de
conseguirem alguma soluo. A gravidez uma marca da tortuosa relao na frica depois do fim
do separatismo, mas se torna algo inevitvel. impossvel imaginar que a situao se modificaria
apenas com o fim da legislao que permitia o racismo. O que temos uma realidade de confronto
que perdurar por mais algumas dcadas.

Lucy clara ao dizer aqui no assim. No se trata da vida de classe mdia de David,
mas de uma regio onde bantustes ou homelands foram construdas para abrigar quase 90% de uma
populao. Vrios negros foram subjugados e passaram fome em locais de solo pobre, enquanto a
pequena parcela branca desfrutava de mais de 70% do territrio frtil. Se consideram cobradores
de um dbito, cobradores de imposto. Por que eu deveria poder viver aqui sem pagar? Talvez seja
isso que eles dizem a si mesmos (COETZEE, 2003, p.180). No corpo estuprado pago o preo
de tanta barbrie, na gravidez temos a formao de uma nova luta: a superao das agruras do
apartheid.

Apesar de no punir os agressores, Lucy no sai da casa. Mesmo que sofra represlias, sua
atitude ser de continuar e fazer com que sua presena seja respeitada e aceita. Fugir do local e
deixar com que tomem conta de sua fazenda no uma possibilidade aceita por Lucy. Ela fica, sua
figura est ali, presente e questionando aqueles que tinham como inteno expuls-la. Lucy enfrenta
as dificuldades que lhe so impostas, no desiste. Sim, o caminho que estou seguindo poder ser
errado. Mas se for embora da fazenda, irei derrotada, e sentirei o gosto dessa derrota para o resto da
vida. (COETZEE, 2003, p.183).

Poderamos cair no erro de comparar a posio de Lucy de personagens como Mandela e


Biko que enfrentaram o apartheid. Sua resistncia sem dvida a aproxima de uma srie de pessoas
que lutaram contra o sistema, mas a diferena est em sua posio social. A personagem faz parte
da elite branca, com curso universitrio e consciente de todas as agresses que a colonizao causou
aos negros. Eles sim eram indefesos diante da superioridade blica do branco, foram submetidos a
um sistema sendo reprimidos. Lucy ainda uma descendente de europeus, financeiramente capaz
de possuir terras. Sua permanncia mantm traos de sua posio como colonizadora, de
permanecer a qualquer custo, de manter sua terra sem sair derrotada.

Para completar sua permanncia, casa-se com Petrus. Para poder prosseguir sem problemas
com o ocorrido, Lucy faz um pacto selado pelo matrimnio para se tornar parte daquela
comunidade. No uma intrusa, ou um elemento a ser eliminado, mas parte integrante de um
grupo e agir em prol destes. Mesmo que no seja negra, o casamento lhe d o direito de se
localizar em determinada parte deste novo cl. No apenas o direito de ser parte do grupo, mas
ser esposa de algum que de certa forma lder nesse grupo, representado na figura respeitada de
Petrus. As agresses acabaram, contudo, essa unio de dois elementos to confrontados da
sociedade sul-africana trar a realidade para um campo com certa paz?
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Solucionar um mal com outro semelhante no a melhor forma de superao dos


problemas, nem essa a inteno de Coetzee ao construir o silncio de Lucy. Na personagem de
David, ele coloca essa posio de no aceitao. Porm, atravs das frases no ditas, da suposta
passividade que entendemos, ou procuramos entender, a realidade em que esto inseridos os
elementos da obra. Prender os acusados, um aborto ou qualquer outro ato no seria o suficiente
para resolver uma questo que est acima dos indivduos construdos na narrativa de Coetzee, mas
que engloba todos os elementos constituintes de uma nao.

Sua posio a de uma sobrevivente. Ela utiliza suas atitudes para conseguir se manter
presente e no ser destruda pela realidade de conflito no qual est inserida. Os atos de Lucy so
timos exemplos de estratgias de sobrevivncia33 usadas pela personagem. Seu cotidiano a mantm
no apenas viva, mas a torna parte de uma comunidade. Seu silncio, aps o estupro, demonstra
no desistncia, bem como retrata sua capacidade de enfrentar o meio que a hostiliza por sua
condio de colonizadora e sua continuidade no local em que escolheu para manter sua vida.

Petrus, ou Do colonizado.

Uma das figuras mais emblemticas do texto sem dvida Petrus. Visto superficialmente
seria apenas um mero coadjuvante, tem poucos aparecimentos na obra, bem como possui nfimas
falas. Porm, sua construo feita de forma brilhante por Coetzee. Em sua presena, encontramos
o outro lado dos questionamentos sobre apartheid: o negro. Outro detalhe da sutileza da obra est
em no sabermos claramente a real ao de Petrus, apenas supomos com base na viso dominante
que a de David. Com isso ainda podemos estudar de forma aprofundada o personagem pela srie
de nuances que sua construo permite, ou mesmo que seus silncios representam.

Na entrada de David na fazenda, Petrus apresentado como o cachorreiro da casa. Um


auxiliar de Lucy e que mora perto em seu pequeno terreno prximo da casa. Aos poucos esse
suposto empregado vai se modificando, desde a compra de parte das terras de Lucy, de sua sada do
cargo de cachorreiro, culminando no casamento com a personagem e o domnio de todo o
territrio do qual antes era funcionrio.

Numa realidade em que os negros eram isolados em homelands, possuir terra sem dvida o
grande feito de um negro sul-africano. a forma mais clara de percepo da superao da posio
de submisso. No mais um mero empregado, mas o dono, e goza dos direitos e prerrogativas
que sua terra lhe oferece. Para Petrus o terreno no somente a superao de um conflito, mas a
confirmao de sua posio de liderana na comunidade em que vive. De certa forma, agora ele
assume certa importncia que antes no possua.

Para demonstrar seu poder dentro do grupo em que est inserido, Petrus organiza sua festa
de comemorao de sua terra. Sua primeira frase Chega de cachorros. No sou mais o
cachorreiro (COETZEE, 2003, p.147), ou seja, no possui mais a posio de subalterno na
fazenda. Seguimos com a viso das esposas e dos familiares, todos negros. A comunidade est
reunida, a festa no simboliza apenas a compra de terras, mas a celebrao da vitria de um grupo
que enfrentou e enfrenta o racismo diretamente no pas. Poder realizar uma festa, e ainda ter Lucy e
David como convidados sinal do poder do personagem.

Ainda na festa, temos o embate entre David e um dos estupradores. um dos parentes de
Petrus. Neste momento da narrativa, percebemos o protecionismo por parte dos componentes de

33 Partindo do texto Explorao normal, resistncia normal de James C. Scott, a personagem utiliza de
formas cotidianas para sobreviver. O mesmo recurso era usado por vrios membros dos grupos reprimidos
para manter sua sobrevivncia. Decepar uma parte do corpo para no sair da guerra, trabalhar de forma mais
lenta, fazendo corpo mole por parte de escravos eram um exemplo de resistncia sem indcios que
pudessem lhe ocasionar represlias.
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uma comunidade. A defesa necessria para a sobrevivncia de um grupo, por sculos essa foi a
arma do negro contra a dominao branca, e ainda eficaz como forma de no ser totalmente
subjugado. . um filho. da minha famlia, meu povo (COETZEE, 2003, p.227). A ideia de
povo muito forte pensando num pas que enfrentou um regime de apartheid social, econmico e
poltico. Os negros sempre tiveram que se organizar e enfrentar a dominao branca com base na
viso de proteo da famlia.

Dono das terras e no mais um empregado, Petrus atinge seu objetivo com o casamento de
Lucy. Torna-se proprietrio das terras e controla as questes que poderiam causar conflitos na
realidade comunitria em que vive. Lucy agora sua protegida e parte de sua famlia, espera um
filho que tambm ser um herdeiro dessa terra, bem como desse pas de confrontos. Ter uma
esposa branca, impensvel durante o apartheid, transforma-se numa realidade.

O casamento serve como interessante ponto de discusso para o momento vivido na frica
do Sul. O regime caiu, no temos mais a separao como algo judicial, mas uma realidade
conflitante ainda permanece. A unio de Petrus e Lucy causada pelo mal de um estupro, pela
necessidade de proteo e pela busca de domnio do territrio, no fruto de um amor como a
tradio ocidental tanto declara. Porm, o trao do novo momento vivido. Dois povos que se
chocam esto colocados em um mesmo pas, numa situao insustentvel, mas que necessria
para manuteno da estabilidade da nao. Bem como o casamento, no encontramos a
possibilidade de uma soluo, e sim um pacto para a tentativa de se viver uma espcie de paz entre
grupos.

O silncio de petrus est em suas frases curtas, sua presena coadjuvante. O olhar da
narrativa de David, Petrus um outro a ser decifrado. Como no apreendemos sua totalidade,
ficamos com vazios a serem preenchidos por nosso conhecimento sobre a questo local sul-
africana, assim como da construo feita pela obra de Coetzee. No apenas incompreendida a voz
de Petrus, mas toda a realidade que compe sua existncia. O prprio colonialismo do pas se
apresenta a ns, leitores de outras localidades, como um silncio dificilmente decifrvel.

Os fatos apresentados sobre domnio do territrio, casamento e busca de se assumir e


impor como um lder s nos perceptvel como questo pelas leituras sobre o apartheid em livros
sobre o assunto. Se pouco sabemos sobre Petrus, isto se deve ao fato do preconceito e represso
sofridos serem parte de algo que olhamos de fora. Coetzee e de extrema delicadeza ao construir o
personagem em meio a esse silncio. Desta forma, no o vemos como vtima, ou algoz, mas como
uma questo da qual no sabemos se ser resolvida.

O filho de Lucy e a frica do Sul ps-apartheid

Lembrar, cada vez mais, no recordar uma histria, e sim ser capaz de evocar uma
imagem (SONTAG, 2005, p.75). Se lembrar est cada dia mais relacionado a ter uma imagem do
que aconteceu, a realidade dos personagens de Coetzee est longe de fazer parte de nossa
percepo. As imagens sobre a frica do Sul e do apartheid no existem mais para ns os
ocidentais. Todavia, Desonra faz com que sua composio seja nossa viso da existncia de um
conflito. A narrativa faz perdurar uma problemtica por tempo indefinvel. Por mais que queiramos
mudar o canal e ignorar a questo, ela presente e se mantm nos mostrando que algo precisa ser
feito.

H um grito presente a abafado em Desonra. Na incompreenso de David, no estupro de


Lucy, na quase ausncia de falas de Petrus e na criana que ainda no nasceu. O livro no nos
oferece o problema de forma explcita, mas em silncios que percorrem toda a narrativa. O que
encontramos so angstias, sofrimentos e embates. aqui no assim ecoa durante toda a
perspectiva de David, trata-se de algo que ele no entende, como ns, que estamos distantes desta
realidade, no entendemos. voc no estava l. No sabe o que aconteceu diz Lucy ao pai, mas
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poderia ser a frase do autor a ns leitores de outros pases. Contudo, so nessas vozes do silncio
que podemos apreender pelo menos um pouco da dura e conflitiva realidade sul-africana.

O casamento no oferece uma soluo para a questo. Por mais que sele uma aparente paz
entre os personagens do local, ainda assim atos de barbrie so a base de sua existncia. A frica
colonizada sofre com sculos de invases e escravido que o europeu lhe imps. A narrativa, no
entanto, nos oferece uma possibilidade de viso de futuro: o filho de Lucy.

Mesmo sem um nome, sem uma voz e sem uma vivncia, a criana simboliza esse e
agora?. Algo deve ser feito para que esse ser possa crescer, consiga ter em sua existncia a ideia de
nao e viva. Esse filho do conflito, de um estupro sem dvida emblema dos muitos meninos e
meninas que nascem diariamente no pas, em meio aos crimes cometidos pelos pais brancos e
negros. So os filhos do apartheid, fruto de perodo em que componentes de um mesmo local se
enfrentaram e que grande parte foi subjugada por uma minoria dotada de um ideal de superioridade
europeia.

David muito lcido ao questionar o nascimento dessa criana. Que tipo de filho poder
nascer de uma semente daquelas, semente enfiada na mulher no por amor, mas por dio,
misturada caoticamente, com a inteno de suj-la, marc-la, como urina de cachorro?
(COETZEE, 2003, p.224). Um fruto da agresso, da barbrie, verdade, mas quais crianas sul-
africanas no foram concebidas da mesma forma. Quantos negros no nasceram em meio ao dio
ao colonizador branco. Porm, o filho de Lucy o encontro das duas raas em meio ao conflito.
Esse novo ser, o herdeiro de um regime de massacres, mas , ao mesmo tempo, a esperana de
superao. Ter uma famlia mista, com me branca e pai negro, e viver em uma frica do Sul
onde o apartheid, enquanto regime, ser elemento de livros de histria. Sua existncia ser a face de
toda a agresso de sculos, e que dificilmente conseguir obter uma soluo rpida, exigindo dos
novos representantes a procura de superao do racismo cotidianamente.

Referncias
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BENJAMIN, W. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da
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___________ - Diante da dor dos outros. Trad. Rubens Figueiredo. So Paulo:
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Enviado em 31/08/2016
Avaliado em 15/10/2016