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CORPO E COMUNICAO:
SINTOMA DA CULTURA.
Prof. Ms Fernando Luiz Monteiro de Souza
Professor do IMES e Mestre em Cincia Poltica pela USP.
Lucia Santaella, na obra Corpo e
comunicao, coloca o leitor diante
dos debates em torno do corpo,
da tecnologia, da arte e a da cultu-
ra ps-modernidade. Para isso, a
autora desenvolve toda a sua
interlocuo com Foucault,
Deleuze, Guatari e outros autores
da vertente ps-estruturalista, jun-
tamente com artistas plsticos:
Lygia Clark, Hlio Oiticica, Diana
Domingues entre outros.
A leitura no se mostra to fcil
para um leitor no iniciado nos te-
mas da ps-modernidade, no enten-
dimento do corpo, da informao,
no campo da Antropologia e da
Psicanlise; muitas vezes o discur-
so parece ser um tanto abstrato e
hermtico.
Dadas estas consideraes, o
livro tem vrias qualidades, sendo
a principal a coragem de enfrentar
um tema to complexo e desafia-
dor, sem cair em uma argumenta-
o simplista e retrica. Por isso, a
obra se mostra como um desafio,
tambm, para o leitor.
Logo no incio a autora toca em
um dos temas mais caros ao pen-
samento moderno, ou seja, a idia
de sujeito, da subjetividade e do
corpo confrontados com a comple-
xidade cultural do novo milnio. Foi
desenvolvida uma ampla discusso
sobre a percepo dos novos n-
gulos na interpretao da subjeti-
vidade e do corpo humano e o
questionamento das noes mo-
dernas de sujeito e racionalidade,
do universal, da idia de identidade
julho/dezembro-2004
Lucia Santaella.
So Paulo,2004. 161p.
Resenhista
fixa, com base nos argumentos dos
ps-estruturalistas.
Ocorrem as interrogaes so-
bre a noo de sujeito e da noo
ontolgica do corpo: O que o ser?
O vivo? Quais so os limites que
demarcam essas construes? Os
argumentos buscam analisar como
pode ser constituda uma nova per-
cepo sobre a subjetividade e
corpo.
Com o intuito de aprofundar-se,
a autora percorre todo o caminho
sobre a forma da percepo huma-
na no campo da biologia e aponta
os contrastes com o filme Matrix,
revelando todo o aparato biotecno-
lgico na captao dos sentidos e
seu desenvolvimento em relao
ao ciberespao. Deslumbra-se todo
o corpo sensriocognitivo do
cibernauta, imerso nos nexos e
estruturas hipermiditicas; investi-
ga-se de forma aprofundada os sis-
temas hptico (tato) e o visual
(olhar), a presena ativa ou passiva
do indivduo em todo o processo
de percepo e mobilidade do am-
biente virtual.
Na seqncia, os argumentos de
Santaella so dirigidos anlise do
conceito de corpo biocieberntico,
de sua definio tica e dos novos
contornos dos corpos humanos em
relao aos Cyborgs e Cibernti- guagem psicanaltica, torna-se um
ca. Para ampliar as fronteiras do
debate e captar novos ngulos, a
autora insere a discusso sobre a
construo cultural do corpo no
universo das artes; abre-se, ento,
a perspectiva do corpo e as expres-
ses da arte desde os anos 70, at
as recentes conquistas da cibern-
tica. uma busca sobre a centra-
lidade do corpo em relao a sua
ressignificao pela biociberntica
no campo da arte.
O livro aponta como os diver-
sos avanos tecnolgicos torna-
ram-se uma fora perturbadora das
noes tradicionais sobre o corpo,
sua estabilidade, sua identidade
unitria e limites. No exemplo da
arte de vanguarda, ocorre a expres-
so e a juno das interfaces entre
o biolgico, o tecnolgico e o hu-
mano, gerando uma classificao de
corpos cibernticos: tipos e
subtipos. Tal conjunto termina por
corroborar para anlise e crtica da
idia de ser vivo e a biotecnologia.
Nos ltimos captulos do livro
so apontados os efeitos do
poliformismo do corpo presente na
volatilidade da moda e nas aes
do mercado capitalista. So os
subprodutos dos corpos que a
mdia passa a angariar em novas
imagens de subjetividade, constitu-
indo o sonho do corpo e o que se
espera ser sonhado pela coletivi-
dade. Define-se no s o belo so-
bre o corpo, mas, tambm, o
admirvel dentro de uma expecta-
tiva narcisista. O corpo, em uma lin-
sintoma da cultura, passa a ser o
extremo da percepo do gozo, da
sensao e de uma dissociao do
ser, compondo a areia que escapa
das mos, para quem acredita ter
agarrado os gros um dia.
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