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Misterios Gnosticos Pistis Sophia PDF
Misterios Gnosticos Pistis Sophia PDF
DA
PISTIS SOPHIA
OS MISTRIOS GNSTICOS
DA
PISTIS SOPHIA
CONSIDERAES SOBRE O
LIVRO I DA PISTIS SOPHIA
POR
J. VAN RIJCKENBORGH
COM UM PREFCIO DE
CATHAROSE DE PETRI
2. EDIO
LECTORIUM ROSICRUCIANUM
2012
Copyright 1960 Rozekruis Pers, Haarlem, Holanda
TTULO ORIGINAL:
De gnostieke mysterin van de Pistis Sophia
2012
IMPRESSO NO BRASIL
LECTORIUM ROSICRUCIANUM
ESCOLA INTERNACIONAL DA ROSACRUZ UREA
Sede Internacional
Bakenessergracht 11-15, Haarlem, Holanda
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Sede no Brasil
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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
12-02162 CDD-299.932
Introduo 9
Prefcio 11
Pistis Sophia Livro I 15
Consideraes 97
1 Os mistrios incognoscveis 101
2 Cinco processos psicolgicos 107
3 A inquietao fundamental 113
4 A encruzilhada do aluno 119
5 A conscincia da revelao 127
6 A tempestade magntica 133
7 Um novo cu e uma nova terra 141
8 O encontro com a Escola Espiritual 147
9 O tringulo gneo 155
10 O mestre da pedra 165
11 Os arcontes dos ons 171
12 O nascimento de Joo 177
13 A fora do pequeno Ia, o Bom 185
14 A fora do grande Sabaoth 191
15 Os cinco auxiliares 197
16 O milagre do tomo original 203
17 Sangue, fogo e fumaa 209
18 Vs sois os que salvaro o mundo todo 215
19 O Senhor conhece-nos a todos pelo nome 225
20 A janela oriental e a janela ocidental 231
21 A veste-de-luz da renovao 237
22 O domnio da lei da gravidade 243
23 O temor dos arcontes, das potestades e dos anjos 249
24 O zodaco uma priso duodcupla 261
25 A destronao dos quatro senhores do destino 269
26 A alegre mensagem da Escola Espiritual moderna 277
27 O mistrio do Dcimo Terceiro on 285
28 A criao do Dcimo Terceiro on 291
29 O fim do horscopo 303
30 Vivificao para a morte e vivificao para a vida 311
31 Um novo sol e uma nova lua 323
32 A aflio da Pistis Sophia 331
33 A influncia de Authades 341
34 O conflito magntico 347
35 A fora com cabea de leo 355
36 Ialdabaoth: fogo e trevas 361
37 O arrependimento de treze aspectos 367
38 Primeiro cntico de arrependimento:
o cntico da humanidade 379
39 Segundo cntico de arrependimento:
o cntico da conscincia 389
40 Terceiro cntico de arrependimento:
o cntico da humildade 397
41 Quarto cntico de arrependimento:
o cntico da demolio 407
42 Quinto cntico de arrependimento:
o cntico da rendio 417
43 O mistrio do quinto cntico de arrependimento 425
44 Sexto cntico de arrependimento:
o cntico da confiana 435
45 O mistrio das trs foras-luzes 441
46 Stimo cntico de arrependimento:
o cntico da deciso 451
47 Oitavo cntico de arrependimento:
o cntico da perseguio 461
48 Nono cntico de arrependimento:
o cntico da ruptura 471
49 A muralha dos doze ons 477
50 A causa fundamental da doena e da morte 483
51 A fora de radiao de Cristo 487
52 Tiago, o homem que possui a Gnosis 495
Glossrio 501
INTRODUO
10 OS EDITORES
PREFCIO
13
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
LIVRO I
12. Em seguida, deixei para trs esse lugar e subi para a primeira
esfera, que brilhava sobremaneira, e era, portanto, quarenta
e nove vezes mais forte do que na ocasio em que estive no
firmamento. Quando cheguei ao portal da primeira esfera, os
portes moveram-se e abriram-se todos ao mesmo tempo.
Entrei nas casas da esfera, que brilhava intensamente em
imensurvel luz, e todos os arcontes e habitantes da esfera
ficaram aflitos. Eles viram a grande luz que me cercava e
contemplaram minha veste e nela viram o mistrio de seu
nome. E, tomados de agitao e temor ainda maiores, grita
vam: Como foi que o Senhor do Universo passou por ns
sem que o soubssemos?
Todos os seus liames, regies e ordens romperam-se. E
cada um abandonou sua ordem. Prostraram-se diante de mim,
adoraram a mim ou a minha veste-de-luz e reverenciaram o
mais interior dos interiores em grande medo e aflio. 29
PISTIS SOPHIA
17. Aps ter dito isso a seus discpulos, Jesus lhes disse: Quem
tem ouvidos, oua.
Tendo ouvido o Salvador dizer essas palavras, Maria olhou
fixamente no vazio por uma hora e disse: Meu Senhor, per
mite-me falar francamente.
Jesus, o Misericordioso, respondeu a Maria: Maria, tu,
abenoada, a quem vou iniciar em todos os mistrios das
alturas, fala abertamente, tu, cujo corao est mais orientado
para o reino dos cus do que o de teus irmos.
18. Ento disse Maria ao Salvador: Meu Senhor, o que nos dis
seste: Quem tem ouvidos, oua, falaste para que compreen
dssemos tua palavra corretamente. Ouve, meu Senhor, pois
quero falar francamente. Tu disseste: Eu tomei um tero das
foras dos arcontes e de todos os ons e inverti seu destino
e a esfera onde reinam, de modo que, desta hora em diante,
32 no estejam mais em condio de cometer suas aes ms e
LIVRO I
24. Depois de Jesus ter dito essas palavras a seus discpulos, adian
tou-se Maria, a abenoada e sincera no seu falar. Prostrando
-se aos ps de Jesus, ela disse: Senhor, tem pacincia para
comigo e permite-me falar-te. No te aborreas se te molesto,
fazendo perguntas com tanta frequncia.
O Salvador respondeu-lhe, cheio de piedade: Dize as pa
lavras que queres dizer, e respond-las-ei sinceramente.
Maria disse a Jesus: Senhor, de que maneira seriam as
almas mantidas fora deste mundo e com que rapidez se daria
sua purificao?
25. A isso respondeu Jesus: Muito bem, Maria. Fazes uma exce
lente pergunta e verificas tudo de maneira cuidadosa. Dora
vante, nada mais ocultarei de vs, mas explicarei tudo com
franqueza e de acordo com a verdade. Ouve Maria, e ouvi,
discpulos:
Antes de eu pregar a todos os arcontes dos ons e a todos os
arcontes do destino e das esferas, todos eles estavam ligados
a suas correntes, esferas e selos, como Je, o Guardio da Luz,
os havia ligado desde o princpio. Cada um deles permaneceu
em sua ordem e percorreu sua trajetria assim como Je, o
Guardio da Luz, os havia preparado.
Quando chegou, ento, o tempo do nmero de Melquise
deque, o grande Paralemptor da Luz, ele continuou em meio
aos ons, em meio aos arcontes ligados s esferas e ao destino.
Ele tirou o que estava purificado da luz de todos os arcon
tes dos ons e de todos os arcontes do destino e da esfera, e
aniquilou tudo o que haviam perturbado. E ele acelerou seu
movimento e fez que seus crculos girassem mais depressa.
Ele [Melquisedeque] retirou a fora que havia neles, o sopro 37
PISTIS SOPHIA
32. A Pistis Sophia deu um grito agudo, clamando pela Luz das
Luzes que ela havia visto no princpio e em que acreditava. E
disse estas palavras de arrependimento:
Luz das Luzes, em que acreditei desde o princpio, ouve
agora o meu arrependimento; pois maus pensamentos me
enclausuraram.
Lancei meu olhar para as regies inferiores e ali vi uma luz
que me fez pensar em ir para aquela regio para apoderar-me 45
PISTIS SOPHIA
34. Aps ter pronunciado estas palavras a Jesus no crculo dos dis
cpulos, Maria disse: Senhor, esta a explicao do mistrio
do cntico de arrependimento da Pistis Sophia.
Ao ouvir essas palavras de Maria, ele respondeu: Muito
bem, Maria. s abenoada, a plenitude, a plenitude que abarca
toda a bno, s a que ser louvada por todas as geraes.
36. Tendo dito essas palavras a seus discpulos, Jesus falou: Com
preendeis o que vos digo? Ento, Pedro logo se adiantou e
disse a Jesus: Senhor, no podemos tolerar que esta mulher
nos prive da oportunidade de dizer alguma coisa, porque ela
mesma fala com muita frequncia.
Jesus respondeu: Aquele no qual a fora do esprito se
52 manifestou, de modo que consegue entender minhas palavras,
LIVRO I
38. Tendo dito estas palavras a seus discpulos, Jesus falou: Este
o terceiro cntico de arrependimento da Pistis Sophia. Que
se apresente aquele em quem se elevou o esprito do conheci
mento e explique os propsitos deste cntico.
Antes mesmo de Jesus concluir suas palavras, adiantou-se
Marta, caiu a seus ps, beijou-os e, chorando copiosamente
com profunda humildade, clamou: Senhor, compadece-te e
tem misericrdia de mim. Permite-me explicar este cntico
da Pistis Sophia.
Jesus estendeu a mo a Marta e disse-lhe: Bem-aventu
rado o que se submete, pois ele obter misericrdia. Pois
bem, Marta, tu s assim agraciada. Explica ento o propsito
do cntico de arrependimento da Pistis Sophia.
Marta respondeu a Jesus em meio aos discpulos: Sobre
este cntico de arrependimento da Pistis Sophia, Senhor,
tua fora-luz que estava em Davi profetizou outrora no Salmo
70: Senhor, apressa-te em socorrer-me. Os que espreitam
minha alma sero arruinados e ficaro cobertos de vergonha.
Que retrocedam e sejam destrudos os que me dizem, ex
clamando: Ah-ah!
Que os que te buscam exultem e se rejubilem. E que os que
desejam a tua salvao digam sempre: Deus grande.
Mas eu sou lastimvel e pobre. Deus, ajuda-me! s meu
amparo e meu escudo. Senhor, no me faas esperar!
Este o significado do terceiro cntico de arrependimento
da Pistis Sophia quando enalteceu as alturas.
39. Tendo ouvido estas palavras, Jesus disse: Muito bem, Marta,
tuas palavras foram belas.
Prosseguindo na sua alocuo, disse ele a seus discpulos:
Antes de ser torturada pela segunda vez, a Pistis Sophia con
tinuou com seu quarto cntico de arrependimento, para que
a fora com cabea de leo e todas as criaturas materiais que 55
PISTIS SOPHIA
41. Aps Joo ter dito estas palavras a Jesus entre os discpu
los, disse Jesus a ele: Falaste muito bem Joo, puro, que
dominar no reino da luz.
Jesus prosseguiu sua exposio dizendo a seus discpulos:
As criaturas de Authades investiram outra vez contra a Pistis
Sophia no Caos e queriam arrebatar-lhe toda a sua fora
-luz. No entanto, os mandamentos para conduzi-la para fora
do Caos ainda no estavam cumpridos. Tambm ainda no
fora dada pelo Primeiro Mistrio a ordem de libert-la do
Caos. Quando todas as criaturas materiais de Authades a
atacaram, ela clamou, pronunciando seu quinto cntico de
arrependimento:
Luz de minha salvao, canto em louvor a ti, tanto nas
alturas como no Caos.
Exaltar-te-ei com meu cntico de louvor com o qual te
enalteci nas alturas; e com ele te louvei quando estava no Caos.
Possa ele te alcanar. Acolhe, Luz, o meu arrependimento.
Minha fora est repleta de trevas, e minha luz submergiu
no Caos. Eu mesma me tornei como os arcontes do Caos que
imergiram nas trevas inferiores. Tornei-me um corpo mate
rial que, nas alturas, no tem ningum que venha a salv-lo.
Tornei-me como a matria destituda de toda a fora quando
foi atirada no Caos, aquela que no libertaste e que, por tua
lei, foi aniquilada.
Por isso trouxeram-me para as trevas mais inferiores, tre
vas e matria que esto mortas e desprovidas de fora. Con
tra mim fizeste valer tua lei e tudo o que quiseste. Teu es
prito retirou-se, abandonando-me. As criaturas de meus 59
PISTIS SOPHIA
42. Tendo Jesus dito isso a seus discpulos, dirigiu-se assim a eles:
Quem tem ouvidos para ouvir, que oua. E aquele em quem
palpita o esprito, que se apresente e explique os desgnios do
quinto cntico de arrependimento da Pistis Sophia.
Quando Jesus disse estas palavras, adiantou-se Filipe, lar
60 gou o livro que tinha nas mos pois era ele quem registrava
LIVRO I
tudo o que Jesus dizia e tudo o que ele fazia e falou: Senhor,
foi apenas a mim que deste o encargo de cuidar das preocupa
es do mundo e de registrar tudo o que dizes e fazes? No
me deste oportunidade de dar a explicao dos mistrios do
cntico de arrependimento da Pistis Sophia. Vrias vezes o
esprito palpitou em mim, sentiu-se livre, incitando-me de
modo intenso a apresentar-me e explicar os cnticos de arre
pendimento da Pistis Sophia. Mas no pude apresentar-me,
porque sou o que deve registrar tudo o que dito.
Ao ouvir Filipe, Jesus disse-lhe: Filipe, tu, bem-aventu
rado, ouve para que eu possa falar-te. Tu, Tom e Mateus
sois os que foram encarregados pelo Primeiro Mistrio de
escrever todas as palavras que eu disser e tudo o que virem.
Quanto a ti, o nmero dos tratados que deves registrar
ainda no est preenchido. Assim que o tiveres preenchido
poders apresentar-te e falar o que quiseres. Porm, de agora
em diante, todos os trs devero registrar todas as palavras
que eu disser e tudo o que eu fizer, tudo o que virem, como
um testemunho de todas as coisas do reino dos cus.
43. Depois disso, falou Jesus a seus discpulos: Quem tem ouvi
dos para ouvir, que oua.
Em seguida levantou-se Maria, colocou-se no meio, ao lado
de Filipe, e disse a Jesus: Senhor, a luz imanente em mim tem
ouvidos e estou preparada para ouvir com minha fora. Com
preendi a palavra que disseste com tanta exatido. Ouve-me,
ento, Senhor, para que eu possa explicar as palavras que nos
dirigiste, pois disseste: Quem tem ouvidos para ouvir, que
oua.
A Filipe disseste: Tu e Tom e Mateus, os trs, sois os que
pelo Primeiro Mistrio foram encarregados de escrever todos
os tratados sobre o reino da luz e dele dar testemunho. Ouve,
para que eu possa anunciar o significado dessas palavras. 61
PISTIS SOPHIA
44. Ao ouvir Jesus estas palavras de Filipe, disse ele: Muito bem,
amado Filipe. Vem e senta-te de novo e escreve tua parte
das palavras que eu disser e todas as coisas que eu fizer e
tudo o que vires. Filipe tomou imediatamente seu lugar para
continuar escrevendo.
Em seguida Jesus retomou a palavra e disse a seus discpu
los: A Pistis Sophia clamou pela Luz. A Luz perdoou-lhe o
pecado de ter abandonado sua regio e descido para as trevas.
Ela pronunciou seu sexto cntico de arrependimento e disse:
Eu te enalteci, Luz, nas trevas mais profundas. Ouve
meu cntico de arrependimento e presta ateno voz de
minha splica.
Luz, se considerardes meu pecado, no poderei subsistir
diante de ti e me deixars sozinha.
Porque tu, Luz, s minha salvadora; por amor da luz de
teu nome, confiei em ti, Luz. 63
PISTIS SOPHIA
51. Tendo Jesus dito essas palavras a seus discpulos, ele falou:
Quem entre vs possui esprito claro, que explique o signifi
cado destas palavras.
Ento Tiago apresentou-se, beijou o peito de Jesus e disse:
Senhor, teu esprito iluminou-me e estou preparado para
explicar o significado. Porque, com relao a isso, tua fora
profetizou outrora, atravs de Davi, no Salmo 35, quando ele,
semelhana do nono cntico de arrependimento da Pistis
Sophia, disse:
Luta, Senhor, contra os que lutam contra mim. Com
76 bate os que me combatem.
LIVRO I
52. Quando Tiago disse isso, falou Jesus: Falaste bem, Tiago.
Esse o significado do nono cntico de arrependimento da
Pistis Sophia. Em verdade, em verdade vos digo: Sereis os pri
meiros a entrar no reino dos cus, antes de todos os invisveis,
deuses e arcontes que se detm no Dcimo Terceiro on e no
dcimo segundo on. Porm, no apenas vs, mas todo aquele
que realiza meus mistrios. Tendo dito isso, acrescentou:
Compreendeis o que vos digo?
Novamente levantou-se Maria e disse: Sim, Senhor, tu dis
78 seste outrora: Os ltimos sero os primeiros, e os primeiros
LIVRO I
61. Tendo Jesus ouvido essas palavras, disse ele: Muito bem,
Maria, abenoada, tu que herdars todo o reino da Luz.
Em seguida Maria, a me de Jesus, tambm se adiantou,
dizendo: Meu Senhor, permite-me comentar tambm essas
palavras.
Jesus disse: No quero impedir aquele que alcanou o
conhecimento espiritual de expressar as ideias que o impe
lem. Pois bem, Maria, minha me segundo a matria, a quem
fui confiado, peo tambm a ti que comentes o cntico de
arrependimento que foi proferido.
Ento Maria respondeu, dizendo: Senhor, a esse respeito
tua fora-luz profetizou outrora atravs de Davi: Graa e
verdade encontraram-se. Justia e paz beijaram-se. Verdade 93
PISTIS SOPHIA
Quando Jesus ressuscitou dos mortos, passou onze anos dialogando com seus
discpulos e instruiu-os apenas at as regies do Primeiro Mandamento e do
Primeiro Mistrio atrs do vu, ou seja, a respeito do contedo do Primeiro
Mandamento. Este o vigsimo quarto mistrio do interior para o exterior
dos que esto no segundo espao do Primeiro Mistrio que est adiante de
todos os mistrios: o Pai na imagem da pomba.
E Jesus disse a seus discpulos: Eu vim do Primeiro Mistrio, que o l
timo, quer dizer, o vigsimo quarto mistrio. Os discpulos no sabiam nem
entendiam que dentro desse mistrio ainda havia algo mais; porque pensavam
que esse mistrio fosse o cabea do Universo e de tudo o que existe, a culmi
nncia de todas as culminncias, porque, sobre esse mistrio, Jesus lhes havia
dito que ele abrange o Primeiro Mistrio e mais as cinco ideias primordiais e
a grande Luz e os cinco auxiliares e toda a Cmara do Tesouro de Luz.
Alm disso, Jesus no havia ensinado a seus discpulos a respeito da extenso
total de todas as regies do grande Invisvel e dos trs poderes trplices, nem
sobre os vinte e quatro invisveis e todas as suas regies, todos os seus ons e
ordens, e como eles se expandiram a saber, as emanaes do grande Invisvel
nem sobre os seus incriados, autogerados e gerados, e suas estrelas cintilantes,
e seus sem-par, e arcontes, e potestades, e regentes, e arcanjos, e seus decanos,
e seus servidores, e todas as habitaes de suas esferas e todas as suas ordens.
Jesus no havia instrudo seus discpulos sobre todos o desdobramento das
emanaes da Cmara do Tesouro de Luz, nem sobre suas ordens e como
foram criadas; tambm nada lhes dissera sobre seus salvadores e como foram 99
formados de acordo com a ordem de cada um. Tambm no lhes contara quais
guardies esto diante de cada portal do Tesouro de Luz. Tambm nada lhes
contara a respeito do lugar do Salvador-Gmeo, que a criana da criana.
Tampouco lhes havia contado sobre a regio dos trs Amns nem sobre as
regies onde alcana seu poder, nem lhes havia mostrado em que locais esto
plantadas as cinco rvores, nem algo relacionado aos outros sete Amns, a
saber, as sete vozes, onde fica seu domnio e de que maneira elas se estendem.
Jesus no havia dito a seus discpulos de que tipo so os cinco auxiliares nem
onde se encontram. Tampouco lhes dissera de que maneira a grande Luz se
difundira ou a que regies chegara. Nem mesmo lhes havia falado a respeito das
cinco ideias e do Primeiro Mandamento e a que domnio chegaram. Todavia
falou com eles de modo geral ao instru-los sobre a existncia dessas entidades;
mas no falou sobre sua extenso, e a ordem de suas regies, e como foram
formadas. Foi por essa razo que eles tambm no sabiam que ainda havia
outras regies no interior desse mistrio.
Ele no dissera a seus discpulos: Eu sa dessa ou daquela regio at que
entrei naquele mistrio e, de novo, dele sa. Todavia limitou-se a instru-los,
dizendo: Eu vim desse mistrio.
Por isso, a respeito daquele mistrio, eles pensaram que era a culminncia
de toda a culminncia, o centro do Universo e o Pleroma total. Porque Jesus
dissera a seus discpulos: Esse mistrio envolve tudo o que lhes tenho falado
desde o nosso encontro at o dia de hoje. Por isso os discpulos pensavam
que dentro desse mistrio nada mais existia.
100
1
OS MISTRIOS INCOGNOSCVEIS
106
2
outras, elas e todos os seus ons e todas as suas regies e ordens. Toda
a terra, com todos os seus habitantes, foi tomada por grande estre
mecimento. E todas as pessoas sobre a terra e tambm os discpulos
entraram em estado de grande inquietao, e todos pensaram que
talvez o mundo estivesse desabando.
Todas as foras do cu continuaram abaladas, elas e o mundo
inteiro. Moviam-se umas contra as outras desde a terceira hora do
dcimo quinto dia do ms de Tybi at a nona hora do dia seguinte. E
todos os anjos, e seus arcanjos, e todas as potestades das alturas exal
tavam o interior dos interiores, de tal modo que todo o mundo ouvia
suas vozes, ininterruptamente, at a nona hora do dia seguinte.
A INQUIETAO FUNDAMENTAL
A ENCRUZILHADA DO ALUNO
125
5
A CONSCINCIA DA REVELAO
de vosso crebro. Se esse for o caso, por vossa culpa, porque vos
deixastes vitimar pelas influncias de um campo magntico da
natureza comum. Assim, fostes impedidos de chegar revelao.
A TEMPESTADE MAGNTICA
dia dever encontrar. Pode ser que demore muito para os que
esto enredados no tempo, a roda pode girar muitas vezes, mas
quem busca encontra!
O contato inicial da alma predisposta busca atravs da Gnosis
to simples e, ao mesmo tempo, to irresistvel, que podera
mos reagir com um sorriso de surpresa, um sorriso de respeito,
um silencioso sorriso de imensa gratido. No h alma humana
que possa ser preterida nesse contato, pois uma plenitude de
radiao que, partindo da fonte stupla, se estende por todo o
mundo e deve atingir todo tomo-centelha, esteja ele numa selva
ou perdido numa metrpole.
Essa plenitude de radiao no desperta o fogo de uma crise.
apenas um chamado incessante e silencioso. Ela atua conforme
princpios magnticos aos quais o cristal atmico original precisa
responder. Assim a alma humana preparada para certo estado
de amadurecimento.
E, em determinado momento, tal pessoa encontra a Escola
Espiritual, na qual os colaboradores falam sobre a natureza e as
causas da pesquisa, bem como sobre a fonte da nova radiao
magntica. Ento h um reconhecimento e, por meio dele, uma
grande alegria. O pesquisador encontrou.
Porm, isso s um marco na senda. Nesse momento os co
laboradores tentam estimular o estrangeiro a estabelecer uma
relao muito ntima, harmnica e pessoal com o referido campo
de tenso magntico. A reao incondicional pode provocar uma
atitude muito caricatural, mas quando algum reage, depois de
ter compreendido, chamamos a isso de crena. Acreditar na nova
vida significa amar essa vida. Assim, o candidato tomado por
um anseio quase infinito.
Esse estado magnfico, de uma beleza imensurvel, pois, vede,
quando a Gnosis vos chama e vos atrai, e abandonais tudo para
encontr-la com forte anelo, no apenas a Gnosis que chega at
vs, mas vs vos apressais em direo a ela. E, para glria divina, 135
OS MISTRIOS GNSTICOS DA PISTIS SOPHIA
que o envolvia. Eles viam apenas uma luz que emitia muitos raios.
Os raios luminosos no eram iguais, porm a luz era de natureza e
qualidade diversas, de baixo para cima um raio infinitamente
mais excelente que o outro, num grande e imensurvel fulgor que se
estendia da terra at o cu. Ao verem essa luz, os discpulos foram
tomados por grande temor e comoo.
Quando essa fora luminosa desceu sobre Jesus, sucedeu que, de
forma progressiva, ela o envolveu por completo. Ento, ele ergueu-se
e foi elevado s alturas, irradiando luz imensurvel e fulgurante.
Os discpulos seguiram-no com o olhar, e ningum falou at ele alcan
ar o cu, mas permaneceram em profundo silncio. Isso aconteceu
no dcimo quinto dia da lua, no dia da lua cheia, no ms de Tybi.
Trs horas depois de Jesus ter sido elevado ao cu, todas as foras
do cu entraram em grande comoo e se agitaram umas contra as
outras, elas e todos os seus ons e todas as suas regies e ordens. Toda
a terra, com todos os seus habitantes, foi tomada por grande estre
mecimento. E todas as pessoas sobre a terra e tambm os discpulos
entraram em estado de grande inquietao, e todos pensaram que
talvez o mundo estivesse desabando.
Todas as foras do cu continuaram abaladas, elas e o mundo
inteiro. Moviam-se umas contra as outras desde a terceira hora do
dcimo quinto dia do ms de Tybi at a nona hora do dia seguinte. E
todos os anjos, e seus arcanjos, e todas as potestades das alturas exal
tavam o interior dos interiores, de tal modo que todo o mundo ouvia
suas vozes, ininterruptamente, at a nona hora do dia seguinte.
139
7
Queremos vos dizer ainda que existe outra terra, outro Sol,
outro sistema solar, outro Universo. O Universo original no
um universo novamente em construo, ele sempre existiu, no
pode desaparecer. Ontem e hoje, ele o mesmo.
Ao estudardes a Bblia lereis duas coisas diversas. Em primeiro
lugar, a respeito de uma catstrofe csmica na natureza da morte,
no Universo dialtico, sobre o aparecimento e o declnio das
coisas. Em segundo lugar, relatado ao candidato que, medi
ante uma nova conscincia, ele contempla o Universo primordial,
verdadeiro e divino. Essas duas informaes com frequncia se
confundem, podendo-se ler que um cu passa por uma catstrofe
e depois aparece um novo cu.
Mas o que passa e ressurge o giro da roda da dialtica, a mu
dana no microcosmo, no macrocosmo, no inteiro Universo da
natureza da morte. Portanto, quando lemos no Livro do Apoca
lipse, versculo 21, E vi um novo cu e uma nova terra, pois o
primeiro cu e a primeira terra haviam passado, isso uma refe
rncia ao aluno que v passar o Universo da iluso e, mediante a
transfigurao, nasce no Universo divino.
A Escola Espiritual e a Fraternidade Universal desejam impul
sionar-vos para essa vivncia no presente. Que caminho deveis,
ento, seguir?
Bem, pudestes ler com clareza de que maneira podeis tornar
-vos tambm numa Pistis Sophia. Como vemos, o Universo pri
mordial existe fundamentado em uma ideia. Ele possui um n
cleo fundamental, um sol e, fundamentado nele, um campo de
radiao, uma radiao magntica. E nesse grande campo magn
tico do sol divino se distinguem sete esferas, sete raios ou, como
diz a Bblia, sete anjos.
E como os campos magnticos se interpenetram de maneira
mtua, no resta dvida de que a natureza da morte e a natu
reza da Gnosis esto muito prximas uma da outra. Tomamos
conscincia da esfera que fica no extremo exterior do campo de 145
OS MISTRIOS GNSTICOS DA PISTIS SOPHIA
146
8
151
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULO 4
O TRINGULO GNEO
Fica claro, ento, que o trabalho bsico para todo aluno deve ser
o esforo para obter a veste-de-luz.
Essa nova veste-de-luz s se concretizar quando ocorrer a
descida do Esprito Santo. Uma pessoa que no possui os dois
primeiros lados do novo tringulo pode at clamar: Esprito
Santo, venha a ns, mas isso tolice, pelo menos se essa pessoa
se refere ao esprito da renovao absoluta.
Todo homem tem uma veste-de-luz. Todo homem est num
tringulo e constri sobre o quadrado da atividade etrica. Todos
ns procedemos de uma luz de conscincia, uma mentalidade, um
impulso da vontade e um desejo. Fundamentado nisso que exis
timos. Todos ns temos um tringulo de vida entretanto, ser
que ele forma a veste, a chamada urea veste nupcial, a imponente
luz da Pistis Sophia?
O homem desta natureza tem uma veste dialtica tecida com
base no campo eletromagntico no-divino. Com essa veste ele
no pode ir ao encontro do noivo. Com esse princpio eletromag
ntico ele no pode participar da vida que no deste mundo. 157
OS MISTRIOS GNSTICOS DA PISTIS SOPHIA
Por isso, evidente que ele deve comear a viver prtica, fsica e
organicamente com base em um novo princpio eletromagntico.
A Doutrina Universal, todos os escritos sagrados, todos os relatos
de irmos e irms comprovam isso. Todos os rosa-cruzes falam a
respeito.
Deveis ser inflamados pelo Esprito de Deus: Ex Deo nascimur.
Deveis morrer em Jesus, o Senhor: In Jesu morimur. E deveis
renascer pelo Esprito Santo: Per Spiritum Sanctum reviviscimus.
Esse o trigonum igneum, o tringulo de fogo. Possu-lo deve
ser a vossa primeira e mais nobre tarefa. Nele se faz o verdadeiro
discipulado.
Como teceis a vossa urea veste nupcial? Com base na cente
lha inflamada pelo Esprito de Deus ocorre o desabrochar da rosa
no santurio do corao. Quando a rosa desabrocha, reconheceis
vosso estado, o estado do ser decado, o sofrimento e a dor, vedes
a senda e seus aspectos, seus aspectos libertadores. E a Escola Espi
ritual existe para auxiliar-vos. Todo o tesouro do conhecimento
da salvao vertido sobre vs.
Se sabeis, se estais atentos e provais tudo isso, e se prosseguirdes
com perseverana, claro que queremos vos convidar a converter
em um processo tudo o que foi assimilado. Sereis convidados
a empenhar-vos nesse processo, sobretudo a encet-lo por vs
mesmos.
Quem no o inicia permanece apenas nos aspectos tericos e
na filosofia, tomando-os pela coisa mais importante. Sua rosa vai
fenecer, perdendo sua beleza e seu perfume, pois o processo no
depende do que sabeis, porm do que fazeis!
A Escola da Rosacruz, que conheceis, consagra-se por inteiro a
traar o primeiro lado do tringulo de fogo. Ela s alcana seu obje
tivo no aluno quando ele est preparado para entrar no processo.
Ento, ele passa para o segundo lado do tringulo. E quando
o aluno comprova sua seriedade, a Escola est preparada para
158 servi-lo tambm nessa jornada.
9 O TRINGULO GNEO
160
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 57
164
10
O MESTRE DA PEDRA
o fogo serpentino,
o intelecto, 165
OS MISTRIOS GNSTICOS DA PISTIS SOPHIA
a vontade,
os desejos e sentimentos,
o fluido nervoso,
o sangue e os tomos materiais.
169
11
Todos os homens deste mundo receberam suas almas das foras dos
arcontes dos ons. Em contrapartida, a fora que se encontra em vs
provm de mim. Porque vossas almas pertencem ao Alto.
9Cf. Juzes 18:27: Eles, porm invadiram Las, onde um povo vivia tranquilo
e seguro, e mataram-no a fio de espada e puseram fogo cidade. 175
12
O NASCIMENTO DE JOO
Ao chegar em meio aos arcontes dos ons, olhei para baixo, para o
mundo dos homens por mandamento do Primeiro Mistrio. Encon
trei Isabel, a me de Joo Batista, antes de ela o haver concebido.
E nela introduzi uma fora que havia recebido do pequeno Ia, o
Bom, o que est no Meio, para que Joo Batista tivesse condio de
ser meu precursor, de preparar para mim o caminho e batizar-me
com a gua da absolvio dos pecados. Essa fora a que se encontra
no corpo de Joo.
Ademais, em vez da alma arcntica que ele deveria ter recebido,
encontrei a alma do profeta Elias no interior dos ons das esferas. E
eu o acolhi, tomei sua alma e a trouxe para a Virgem de Luz. Esta
transmitiu-a a seus Paralemptores.10 Estes trouxeram-na esfera
dos arcontes e introduziram-na no regao de Isabel. Assim a fora
do pequeno Ia, o que est no Meio, e a fora do profeta Elias esto
vinculadas ao corpo de Joo Batista.
10A palavra grega paralemptor, que aparece no texto copta do evangelho Pistis
Sophia, significa literalmente receptor. Aqui feita aluso aos guardies
dos portais, entidades que recebem as almas salvas na sua chegada ao Pleroma
e as dirigem para as regies da vida eterna. 177
OS MISTRIOS GNSTICOS DA PISTIS SOPHIA
Ademais, em vez das almas dos arcontes que ele deveria ter recebido,
encontrei a alma do profeta Elias nos ons das esferas.
182
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULO 8
184
13
1. o nascimento de Joo,
2. o nascimento de Jesus
3. e o nascimento de Cristo.
190
14
196
15
OS CINCO AUXILIARES
208
17
ou um aluno tornar-se mais feliz, ainda que s por uma hora. Ser
que todas as iniciaes pelas quais o aluno passou no caminho
do Senhor e experimentou, confiando que o enriqueceriam, lhe
trouxeram libertao e felicidade?
Neste mundo da morte no se pode esperar por luz. Ainda que
tivssemos tudo, todo o conhecimento, se no tivssemos o amor,
o amor que ultrapassa todo o entendimento, nada teramos. O
que chamamos conhecimento, razo e cultura da iniciao um
recurso muito degenerado da natureza da morte.
Gostaramos de esclarecer-vos que para os mistrios divinos
no necessrio nenhum conhecimento. Por essa razo, se per
guntardes a um zen budista sobre esse conhecimento, ele se sair
bem da situao com um gracejo banal, pois, na verdade, no
sois vs que deve ser iniciado. Deveis desaparecer deste mundo.
Deveis morrer. Vosso eu deve ser aniquilado pela endura. Nada
tendes para acumular. Por que deveis aumentar o fardo que vosso
microcosmo j carrega? Deveis esvaziar-vos.
Em A nuvem sobre o santurio, Karl von Eckhartshausen diz
que no deveis simplesmente penetrar do exterior para o interior.
Pois, diz ele, no exterior, os hierglifos do interior so preser
vados e, por isso, a verdade, a essncia do interior est oculta nas
cerimnias exteriores, na magia cerimonial.
A est o ponto fraco de seu livro, pois no assim de maneira
alguma. Apresentar os mistrios dessa forma um delito contra
a Gnosis.
Os rosa-cruzes clssicos ofereceram seus tesouros aos sbios e
sensatos da natureza com toda a sinceridade: Aqui esto nossos
tesouros. Trabalhai com eles, vivei deles, mergulhai neles!
Mas os sbios no os aceitaram. O que aconteceu ento? Er
gueram os rosa-cruzes clssicos uma igreja ou uma escola com
magia cerimonial na qual, com hierglifos ocultos, a multido
era alimentada em pequenas doses e na qual os prprios irmos
davam as boas-vindas como sacerdotes ou adeptos? 211
OS MISTRIOS GNSTICOS DA PISTIS SOPHIA
213
18
220
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 911
Depois de haver dito isso a seus discpulos, Jesus prosseguiu com sua exposio:
Vede, agora estou trajando minha veste e me foi concedido todo o poder pelo
Primeiro Mistrio. Mais um instante e falarei convosco sobre o Mistrio e
a Plenitude do Universo. A partir desta hora nada mais vos ocultarei, mas
aperfeioar-vos-ei completamente em toda a plenitude, em toda a perfeio
e em todos os mistrios, que so a culminncia de todas as culminncias, e o
Pleroma de todos os pleromas e a Gnosis de todas as Gnosis que se encontram
em minha veste. Transmitir-vos-ei todos os mistrios, do exterior dos exteri
ores para o interior dos interiores. Escutai, pois, para que eu relate todas as
coisas que me aconteceram.
E, quando o sol despontou no oriente, sucedeu que uma grande fora lumi
nosa desceu de onde se encontrava minha veste, que eu deixara no vigsimo
quarto mistrio, como acabei de contar-vos. E revelei um mistrio escrito em
minha veste, da mesma maneira que os que esto no Alto, e deveras em cinco
palavras: ,que significam: Mistrio manifestado
no mundo, causa do Universo, tu s o fim e o princpio perfeitos, de onde
provieram todas as emanaes e o que nelas est contido, e, por cuja vontade,
existem todos os mistrios e todas as regies. Vem a ns, porque somos teus
membros. Somos inteiramente unos contigo. Somos um e o mesmo. Tu s o
Primeiro Mistrio, que existiu desde o princpio no Inefvel, antes de ele ma
nifestar-se, em cujo nome estamos todos juntos. Agora esperamos todos por 221
ti na fronteira final, ou seja, no ltimo mistrio do interior, que ele prprio
uma parte de ns. Enviamos a ti a tua veste, que te pertence desde o princpio
e deixaste na fronteira final do ltimo mistrio do interior, at que se conclua
o tempo por mandamento do Primeiro Mistrio.
V, o tempo agora se cumpriu. Veste o manto e vem a ns. Porque todos
esperamos por ti para, por mandamento do Primeiro Mistrio, vestir-te com
sua magnificncia. Porque o Primeiro Mistrio nos deu a veste, que consiste
em dois mantos, para com ela vestir-te, alm daquela que j te enviramos, pois
s digno dela, j que s superior a ns e j eras antes de ns. Por essa razo o Pri
meiro Mistrio enviou a ti, atravs de ns, o mistrio de seu perfeito esplendor,
formado por dois mantos. No primeiro se encontra a perfeita magnificncia
de todos os nomes de todos os mistrios e de todas as emanaes das ordens e
espaos do Inefvel. No segundo manto se encontra a glria perfeita do nome
de todos os mistrios e de todas as emanaes das ordens e dos dois espaos
do Primeiro Mistrio.
Na [terceira] veste que agora te enviamos se encontra o esplendor do nome
do mistrio do Anunciador, que o Primeiro Mandamento, assim como o
mistrio dos cinco sinais e o mistrio do grande Enviado do Inefvel, da grande
Luz, e o mistrio dos cinco dirigentes, dos cinco auxiliares.
Encontra-se tambm nessa veste o esplendor do nome do mistrio de todas
as ordens das emanaes da Cmara do Tesouro de Luz e de seus salvadores e
de suas mais elevadas ordens, dos sete Amns e sete vozes, das cinco rvores e
dos trs Amns e do Salvador-Gmeo, que a criana das crianas. Tambm
se encontra em seu interior o mistrio dos nove guardies nos trs portais da
Cmara do Tesouro de Luz.
Alm disso, encontra-se nessa veste o perfeito esplendor do nome de todos
os que esto na direita e os que esto no Meio. Tambm est nele todo o fulgor
do nome do grande Invisvel, do grande Pai do Universo, bem como o mistrio
dos trs poderosos trplices e o mistrio de todo o seu domnio, assim como o
mistrio de todos os seus invisveis e os que se encontram no Dcimo Terceiro
on, bem como o nome dos doze ons, e seus arcontes, e todos os seus arcanjos,
e anjos, e todos os que se encontram nos doze ons. Tambm est nele todo
222 o mistrio do nome de todos os que se encontram no destino e em todos os
cus, e todo o mistrio do nome dos que esto nas esferas, e seus firmamentos
e todos os seus habitantes e suas regies.
V, ns te enviamos essa veste que, abaixo do Primeiro Mandamento, nin
gum conhecia; porque o esplendor de sua luz estava oculto nela. As esferas e
todas as regies abaixo do Primeiro Mandamento at agora no a reconheciam.
Veste depressa esse traje e vem a ns. Porque aproximamo-nos de ti para, por
mandamento do Primeiro Mistrio, vestir-te com ambos os teus mantos que
a ti estavam destinados no Primeiro Mistrio desde o princpio, at que esteja
consumado o tempo determinado pelo Inefvel.
V, o tempo est concludo. Vem, pois, depressa a ns, para te vestirmos
com eles de modo que concluas toda a misso do aperfeioamento do Primeiro
Mistrio, como foi estabelecido pelo Inefvel.
Vem depressa a ns para que te vistamos com ela, em obedincia ordem
do Primeiro Mistrio. Porque, em pouco tempo apenas, muitssimo pouco
tempo, virs a ns e deixars o mundo. Portanto, vem depressa, para que possas
receber em perfeio teu resplendor, o resplendor do Primeiro Mistrio.
Ao ver o mistrio de todas essas palavras na veste que me foi enviada, vesti-a
imediatamente. A luz irradiava extraordinariamente de mim. Elevei-me s
alturas e cheguei ao portal do firmamento, radiante da imensurvel luz que me
cercava. Os portes do firmamento moveram-se, abrindo-se todos ao mesmo
tempo.
Todos os arcontes, potestades e os anjos que se encontravam em seu interior
ficaram aflitos devido grande luz que havia em mim. Avistaram a radiante
veste-de-luz que eu portava e viram o mistrio que continha seus nomes e
ficaram muito atemorizados.
Todos os liames com os quais estavam atados se soltaram. E cada um aban
donou a sua ordem. Prostraram-se diante de mim, venerando-me, e disseram:
Como foi que o Senhor do Universo passou por ns sem que o soubssemos?
Todos juntos veneravam o interior dos interiores. A mim mesmo, porm, eles
no viam, viam somente a luz. E ficaram com grande temor, e muito confusos,
e reverenciavam o interior dos interiores.
Como foi que o Senhor do Universo passou por ns sem que o soubs
semos?
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21
A VESTE-DE-LUZ DA RENOVAO
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PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 1215
Em seguida, deixei para trs esse lugar e subi para a primeira esfera, que
brilhava sobremaneira, e era, portanto, quarenta e nove vezes mais forte do
que na ocasio em que estive no firmamento. Quando cheguei ao portal da
primeira esfera, os portes moveram-se e abriram-se todos ao mesmo tempo.
Entrei nas casas da esfera, que brilhava intensamente em imensurvel luz,
e todos os arcontes e habitantes da esfera ficaram aflitos. Eles viram a grande
luz que me cercava e contemplaram minha veste e nela viram o mistrio de
seu nome. E, tomados de agitao e temor ainda maiores, gritavam: Como
foi que o Senhor do Universo passou por ns sem que o soubssemos?
Todos os seus liames, regies e ordens romperam-se. E cada um abandonou
sua ordem. Prostraram-se diante de mim, adoraram a mim ou a minha veste
-de-luz e reverenciaram o mais interior dos interiores em grande medo e aflio.
Depois de ter deixado aquele lugar, subi at o portal da segunda esfera, a
do destino. Tambm aqui todos os portais se moveram e abriram ao mesmo
tempo. Entrei nas casas do destino, extraordinariamente radiante, com uma lu
minosidade indescritvel, pois ali eu brilhava quarenta e nove vezes mais forte
do que na primeira esfera. Todos os arcontes e todos os que se encontravam na
esfera do destino ficaram aflitos, caram uns sobre os outros e atemorizaram-se
muito ao ver minha grande luz. Avistaram minha veste-de-luz e nela viram o
mistrio de seu nome e ficaram ainda mais aflitos. Cheios de temor disseram:
Como foi que o Senhor do Universo passou por ns sem que o soubssemos? 257
E todos os liames de suas regies, ordens e casas partiram-se. Eles vieram
todos juntos, prostraram-se, adoraram-me e louvaram o interior dos interiores,
possudos de grande temor e aflio.
Deixei para trs tambm essa regio e ascendi ao grande on dos arcontes.
Com um brilho indescritvel cheguei diante de seus vus e portais.
Quando alcancei os doze ons, seus vus e portes movimentaram-se uns
contra os outros em tumulto. Os vus afastaram-se espontaneamente, e seus
portes abriram-se um aps o outro. Entrei no meio dos ons, com grande
fulgor, e a luz que me cercava era extraordinria, e tambm quarenta e nove
vezes mais intensa do que nas casas do destino.
Todos os anjos dos ons, e seus arcanjos, e seus arcontes, e seus deuses, e
seus senhores, e suas potestades, e seus tiranos, e suas foras, e suas centelhas
luminosas, e suas estrelas cintilantes, e seus sem-par, e seus invisveis, seus
patriarcas e as potestades trplices, todos eles contemplavam-me nesse brilho
imensurvel. Eles ficaram inquietos e muito temerosos ao ver minha imensa
luz.
Em sua grande perturbao e medo, recolheram-se regio do grande
Patriarca invisvel e das grandes potestades trplices. Devido ao grande medo
e perturbao deles, o grande Patriarca e tambm as potestades trplices
corriam constantemente de um lado para o outro em sua regio. Por causa do
grande temor em que todos se encontravam, eles no conseguiam fechar suas
regies.
Eles mobilizaram todos os seus ons, esferas e ordens ao mesmo tempo,
cheios de temor e tremor, por causa da grande luz que me envolvia e era de
natureza diferente da que me envolvera quando me encontrei na terra dos
homens. Porque o mundo no teria suportado a plenitude dessa luz. Ela teria
aniquilado instantaneamente o mundo e tudo o que ele contm. Mas a luz
que havia em mim em meio aos doze ons era 8700 mirades de vezes mais
forte do que a que me envolvera quando estive entre vs na terra.
E quando todos os que se encontravam nos doze ons viram a grande luz
em mim ficaram perturbados e corriam de um lado para outro. Todos os ons,
cus e todas as suas ordens moviam-se, uns contra os outros, em grande temor,
258 porque no conheciam o mistrio que havia sucedido.
Adamas, o grande tirano, e todos os tiranos habitantes dos ons comearam
a lutar em vo contra a luz. E eles no sabiam contra quem lutavam, porque
nada mais viam alm da luz que a tudo sobrepujava. Ao lutarem contra a luz,
esgotou-se toda a sua fora conjunta. Caram nos ons inferiores e ficaram
mortos e sem alento vital como os habitantes da terra.
Tomei de todos eles um tero de sua fora para que no prosseguissem em
sua maldade e no conseguissem fazer suas ms aes quando os homens da
terra clamassem por eles em seus mistrios, ou seja, os mistrios trazidos para
a terra pelos anjos que cometeram pecado, portanto, sua magia.
Inverti o destino e a esfera na qual elas reinavam e fiz que exercessem suas
influncias astrais seis meses voltados para a esquerda e seis meses voltados
para a direita. No entanto, por ordem do Primeiro Mandamento e por ordem
do Primeiro Mistrio, Je, o Guardio da Luz, interveio de tal modo que eles
passaram a olhar sempre para a esquerda e exercendo suas influncias astrais.
259
24
1. a autoconscincia dialtica,
2. o instinto dialtico de posse,
3. a ideia dialtica de fraternidade,
4. o conceito dialtico do lar paterno, a ideia de concretizao
do reino de Deus sobre a terra,
5. o ideal dialtico de fora, coragem e herosmo,
6. a ideia dialtica da fecundidade,
7. a ideia dialtica da harmonia da vida,
8. a ideia dialtica da evoluo que se exprime no ocultismo,
9. o sonho da idolatria dialtica,
10. o primeiro passo para a realizao dessa iluso de Deus no
sentido mental,
11. o segundo passo no sentido tico,
12. o terceiro passo no sentido da manifestao material, que
significa incessante dor.
267
25
um encontra-se na personalidade,
um no ser aural, 269
OS MISTRIOS GNSTICOS DA PISTIS SOPHIA
um no campo de vida,
e outro circunda o sistema solar.
273
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 1618
276
26
281
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 1920
Quando Maria terminou, disse ele: Falaste bem, Maria. s abenoada diante
de todas as mulheres da terra, porque sers a suprema plenitude e a suprema
perfeio.
Tendo ouvido essas palavras do Salvador, Maria ficou muito contente.
Aproximou-se de Jesus, prostrou-se a seus ps, adorou-o e disse: Meu Senhor,
escuta-me e permite-me perguntar sobre o que disseste antes de falares conosco
a respeito das regies para as quais foste.
Jesus respondeu a Maria: Fala francamente e no temas. Revelarei tudo o
que perguntares.
Maria disse: Senhor, os homens que conhecem o mistrio da magia de
todos os arcontes de todos os ons, bem como a magia dos arcontes do destino
e das esferas, nos quais os anjos pecadores os instruram para impedir boas
aes, eles a realizaro doravante ou no?
Jesus respondeu a Maria: Eles j no a realizaro do modo como o faziam
no princpio, porque retirei um tero de sua fora. Mas eles pediro fora aos
que conhecem os mistrios da magia do Dcimo Terceiro on. E quando
invocarem pelos mistrios da magia que se acham no Dcimo Terceiro on,
eles a realizaro dessa maneira e com certeza porque, por mandamento do
Primeiro Mistrio, no arrebatei foras dessa regio.
290
28
300
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 911
302
29
O FIM DO HORSCOPO
Jesus responde:
307
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 2223
Quando Jesus concluiu essas palavras, Filipe estava sentado junto a ele e ano
tava todas as suas palavras. Em seguida Filipe se adiantou, prostrou-se a seus
ps, adorando-o, e disse: Meu Senhor e Salvador, permite-me inquerir-te
sobre as palavras que disseste antes de falares conosco sobre as regies para
onde foste em virtude de tua misso.
O misericordioso Salvador respondeu e disse a Filipe: A ti permitido
falar o que quiseres.
Filipe respondeu a Jesus: Senhor, qual foi o mistrio que te levou a inverter
a ligao dos arcontes e seus ons, seu destino, suas esferas e todas as suas
regies, confundi-los em sua trajetria e iludi-los em seu percurso? Fizeste isso
a eles pela salvao do mundo ou no?
Jesus respondeu e disse a Filipe e a todos os discpulos: Inverti sua trajet
ria para a salvao de todas as almas. Se no tivesse invertido seu percurso, um
grande nmero de almas teria sido destrudo, e muito tempo seria perdido se
os arcontes dos ons, os arcontes do destino e das esferas, todas as suas regies,
seus cus e seus ons no tivessem sido destrudos.
As almas teriam de passar longo tempo fora deste mundo. E teria havido
muito atraso na consumao do nmero das almas perfeitas que, atravs dos
mistrios, so contadas para a herana das alturas e da Cmara do Tesouro de
Luz.
Por essa razo inverti sua trajetria, para que fiquem desnorteados, e per
turbados, e devolvam a fora que se encontra na matria de seu mundo com 309
a qual eles criam para si almas, para que as que podem ser salvas se purifiquem
prontamente e possam elevar-se, elas e toda a fora, e para que as que no
podem ser salvas sejam aniquiladas o mais rpido possvel.
310
30
Por essa razo inverti sua trajetria, para que fiquem desnorteados,
e perturbados, e devolvam a fora que se encontra na matria de seu
mundo com a qual eles criam para si almas [].
Depois de Jesus ter dito essas palavras a seus discpulos, adiantou-se Maria,
a abenoada e sincera no seu falar. Prostrando-se aos ps de Jesus, ela disse:
Senhor, tem pacincia para comigo e permite-me falar-te. No te aborreas
se te molesto, fazendo perguntas com tanta frequncia.
O Salvador respondeu-lhe, cheio de piedade: Dize as palavras que queres
dizer, e respond-las-ei sinceramente.
Maria disse a Jesus: Senhor, de que maneira seriam as almas mantidas fora
deste mundo e com que rapidez se daria sua purificao?
A isso respondeu Jesus: Muito bem, Maria. Fazes uma excelente pergunta
e verificas tudo de maneira cuidadosa. Doravante, nada mais ocultarei de vs,
mas explicarei tudo com franqueza e de acordo com a verdade. Ouve Maria, e
ouvi, discpulos:
Antes de eu pregar a todos os arcontes dos ons e a todos os arcontes do
destino e das esferas, todos eles estavam ligados a suas correntes, esferas e selos,
como Je, o Guardio da Luz, os havia ligado desde o princpio. Cada um
deles permaneceu em sua ordem e percorreu sua trajetria assim como Je, o
Guardio da Luz, os havia preparado.
Quando chegou, ento, o tempo do nmero de Melquisedeque, o grande
Paralemptor da Luz, ele continuou em meio aos ons, em meio aos arcontes
ligados s esferas e ao destino. Ele tirou o que estava purificado da luz de todos
os arcontes dos ons e de todos os arcontes do destino e da esfera, e aniquilou 317
tudo o que haviam perturbado. E ele acelerou seu movimento e fez que seus
crculos girassem mais depressa. Ele [Melquisedeque] retirou a fora que havia
neles, o sopro de sua boca, as lgrimas de seus olhos e o suor de seus corpos.
Melquisedeque, o Paralemptor da Luz, purificou essas foras e levou sua
luz para a Cmara do Tesouro de Luz. Os servidores dos arcontes dos ons
recolheram a matria de todos eles. Os servidores dos arcontes do destino e
das esferas abaixo dos ons tomaram essa matria e moldaram-na em forma
de almas para homens, gado, rpteis, animais selvagens e aves e enviaram-nas
para o mundo dos homens.
Quando os Paralemptores do Sol e os da Lua olharam para cima e con
templaram as constelaes da rbita dos ons e do destino e as das esferas,
arrebataram deles a fora-luz. Os Paralemptores do Sol prepararam-na e con
servaram-na at que a entregaram ao Paralemptor Melquisedeque, o grande
purificador da luz. Eles trouxeram seu resduo material para a esfera inferior
dos ons. Dele moldaram almas para homens, gado, rpteis, animais selvagens
e aves de acordo com o ciclo dos arcontes daquela esfera e do sentido de seu
giro, e introduziram-nas no mundo dos homens. E ali se tornaram em almas
como acabei de dizer-vos.
Faziam isso constantemente, antes que sua fora diminusse e ficassem
fracos e dbeis. Tendo sua fora se reduzido e, enfim, desaparecido por com
pleto, eles se tornaram impotentes. A luz de sua regio apagou-se, seu reino
foi aniquilado, e o Universo depressa se elevou.
Logo que perceberam isso e, tendo-se completado o nmero das cifras de
Melquisedeque, o Paralemptor da luz, sucedeu de ele surgir outra vez e entrar
no meio dos arcontes de todos os ons e de todos os arcontes do destino e
das esferas. Ele deixou-os agitados e fez que sassem logo de suas rbitas. Eles
entraram imediatamente em aflio e arrojaram a sua fora mediante o alento
de sua boca, as lgrimas de seus olhos e o suor de seu corpo.
Melquisedeque, o Paralemptor da luz, purificou-a, como sempre fazia, e
levou sua luz para a Cmara do Tesouro de Luz. Todos os arcontes dos ons e
os arcontes do destino e os das esferas dirigiram-se para o seu resduo material
e devoraram-no. Eles j no permitiram que, com base nele, fossem formadas
318 almas para o mundo. Eles devoraram sua matria para que no ficassem fracos e
sem foras, para no perder sua fora e para que seu reino no fosse aniquilado.
Eles a devoraram ento, para que no fossem aniquilados e para que fosse
retardado ao mximo o tempo para completar o nmero das almas perfeitas
que ficam na Cmara do Tesouro de Luz.
Os arcontes dos ons e os do destino atuavam sempre assim, de modo
que se viravam e devoravam seu resduo material, j no permitindo que ele
nascesse como alma no mundo dos homens com o objetivo de prorrogar ao
mximo o tempo de seu reinado e, assim, reter a fora contida em sua alma do
outro lado deste mundo por um longo perodo. Conseguiram persistir nisso
durante dois ciclos.
Quando pretendia prosseguir em minha misso, para a qual fui chamado
por mandamento do Primeiro Mistrio, cheguei em meio aos tiranos dos
arcontes dos doze ons, enquanto minha veste-de-luz mantinha um brilho
incomensurvel.
Quando, ento, os tiranos viram a grande luz em mim, Adamas, o grande
tirano, e todos os tiranos dos doze ons juntos, comearam a lutar contra a
luz de meu manto para, apoderando-se dela, prosseguir em seu reinado. Ao
fazer isso, no sabiam contra quem lutavam.
Enquanto eles se opunham e lutavam contra a luz, inverti, por ordem
do Primeiro Mistrio, as rbitas e a revoluo de seus ons e as rbitas de
seu destino e de sua esfera. E fiz que olhassem, durante seis meses, para os
tringulos, quadrados, octgonos e os outros aspectos que estavam esquerda,
como costumavam fazer antes.
Mas depois inverti seus percursos e aspectos e fiz que, pelos seis meses
seguintes, olhassem para as obras de suas influncias astrais nos quadrados,
tringulos, octgonos e outros aspectos que estavam direita. Dessa forma,
deixei os arcontes dos ons e todos os arcontes do destino e das esferas em
grande confuso e engano. Deixei-os em tal agitao que, desse momento em
diante, j no estavam em condio de voltar-se para o resduo de sua matria
e devor-lo para, com isso, prolongar a existncia de suas regies e afirmar-se
como soberanos pelo maior tempo possvel.
Ao tomar um tero de suas foras, inverti suas esferas de modo que passas
sem um tempo olhando para a esquerda e um tempo olhando para a direita. 319
Inverti toda a sua trajetria e todo o seu percurso e acelerei a trajetria de seu
percurso para que fossem purificados e depressa conseguissem subir. Diminu
seu circuito e facilitei seu caminho, e por isso ele foi acelerado. Dessa maneira
ficaram desnorteados em sua trajetria e j no estavam em condio de de
vorar o resduo da matria cuja luz fora purificada. Alm disso, encurtei suas
pocas e perodos para que se completasse o nmero das almas perfeitas que
iriam receber os mistrios e deviam permanecer na Cmara do Tesouro de
Luz.
Se eu no tivesse invertido suas trajetrias e encurtado seus perodos, j no
teria sido dada a nenhuma nica alma a oportunidade de vir ao mundo por
causa do resduo de sua matria que eles devoram, e assim teriam destrudo
muitas almas. Por essa razo eu vos disse outrora: Abreviei os tempos por causa
de meus eleitos. Seno, nem uma nica alma poderia ser salva. Encurtei, pois,
as eras e os perodos por causa do nmero das almas perfeitas, os eleitos, que
devero participar dos mistrios. Caso eu no tivesse encurtado seus tempos,
uma alma material sequer poderia vir a ser salva, mas todas seriam consumidas
pelo fogo na carne dos arcontes. Essa a palavra, pela qual me perguntaste de
modo to pormenorizado.
Tendo Jesus dito essas palavras a seus discpulos, todos eles prostraram-se
ao mesmo tempo e adoraram-no, dizendo: Somos abenoados dentre todos
os homens porque nos revelaste essas grandes obras.
Jesus retomou a palavra e disse a seus discpulos: Ouvi, agora, o que me
aconteceu entre os arcontes dos doze ons e todos os seus arcontes e senhores,
suas potestades, seus anjos e arcanjos. Quando eles e seus sem-par viram a
veste-de-luz que me envolvia, cada um deles mirou o mistrio de seu nome
em minha veste-de-luz.
Todos juntos caram por terra, adoraram minha veste e clamaram a uma
s voz: Como foi que o Senhor do Universo passou por ns sem que o sou
bssemos? Eles louvaram em unssono o interior dos interiores. Todas as suas
potestades trplices, seus grandes patriarcas, seus incriados, seus autogerados e
seus gerados, seus deuses, suas centelhas luminosas e estrelas cintilantes, numa
palavra, todos os seus grandes viram que a fora dos tiranos em seu lugar fora
320 reduzida e estavam enfraquecidos.
Com temor desmedido, miravam o mistrio de seu nome em minha veste
e tentavam aproximar-se para adorar o mistrio de seu nome em minha veste.
Entretanto, eles no eram capazes disso devido grande luz em mim. Todavia,
eles a adoravam, mantendo certa distncia de mim. Assim reverenciaram a luz
de meu manto e enalteceram o interior dos interiores.
Ento, quando aconteceu isso aos tiranos que se achavam abaixo dos arcon
tes, a fora lhes foi arrebatada, e eles caram por terra em seus ons e pareciam
mortos, eram como seres que exalaram seu ltimo alento, como tambm ocor
reu quando lhes tomei a fora. Quando, em seguida, deixei esses ons, todos
os que se encontravam nos doze ons foram juntos confinados a suas ordens.
A partir de ento, eles realizaram suas obras como eu lhes havia indicado, de
modo que por seis meses realizaram suas obras em seus quadrados, tringulos
e outros aspectos voltados para a esquerda e os seis meses seguintes passaram
orientados para a direita em seus tringulos, quadrados e outros aspectos. As
sim tambm, todos os que se encontram na esfera seguiro seu caminho no
futuro.
321
31
328
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULO 29
Ela ainda no podia ser acolhida ali por causa do sofrimento que
lhe imps Authades,*13 uma das foras trplices. Porm, a causa
de seu sofrimento e sua estagnao residia nela prpria.
Authades a vontade humana, a essncia trplice da vontade
da alma mortal. o instrumento mgico da alma e, por isso, os
resultados e consequncias da vontade quase sempre so compro
metedores. A pessoa pode desejar as coisas e pensar nelas, mas to
335
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 3031
Quando Jesus disse estas palavras a seus discpulos, Maria adiantou-se e disse:
Senhor, uma vez te ouvi dizer que a Pistis Sophia , ela mesma, uma das vinte
e quatro emanaes. Por que ela no se encontra em sua regio? Porquanto
tu disseste que a encontraste abaixo do Dcimo Terceiro on.
339
33
A INFLUNCIA DE AUTHADES
Senhor, uma vez te ouvi dizer que a Pistis Sophia , ela mesma, uma
das vinte e quatro emanaes. Por que ela no se encontra em sua
regio? Porquanto tu disseste que a encontraste abaixo do Dcimo
Terceiro on.
345
34
O CONFLITO MAGNTICO
353
35
Quero, sem meu par, descer para aquela regio e tomar a luz [].
Quem esse que est ligado a ela? Esse par em seu interior a rosa
-do-corao que, dia a dia e de hora em hora, a propaga seu per
fume. Por meio da rosa, a Gnosis se dirige a ela, acompanhando-a
em todos os seus caminhos.
Existe um par convosco no vcuo, mesmo aps a parada que
vos foi imposta pelo Dcimo Terceiro on. Em vossa solido e
decadncia, o par est ali, acima de vossa figura curvada, pronto
para servir-vos a cada instante. A Pistis Sophia o conhece e co
nhece Authades. Ela precisa escolher entre os dois. E escolhe a
358 descida para a regio sem o par que est vinculado a ela.
35 A FORA COM CABEA DE LEO
366
37
e assim h muita luz sua volta. Ele no percebe que a falsa luz
de Authades. Tira partido da vida como artista, como mgico.
um autntico aprendiz de feiticeiro. A luz o envolve. Ele acredita
ter iniciado a transfigurao.
371
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 3234
A Pistis Sophia deu um grito agudo, clamando pela Luz das Luzes que ela
havia visto no princpio e em que acreditava. E disse estas palavras de arrepen
dimento:
Luz das Luzes, em que acreditei desde o princpio, ouve agora o meu
arrependimento; pois maus pensamentos me enclausuraram.
Lancei meu olhar para as regies inferiores e ali vi uma luz que me fez pen
sar em ir para aquela regio para apoderar-me daquela luz. E fui. Entretanto,
ca nas trevas do Caos inferior e no tive condio de me elevar e voltar para a
minha regio; pois as criaturas de Authades afligiram-me, e a fora com cabea
de leo roubou minha luz interior. Clamei por socorro. Porm, minha voz
no conseguiu trespassar as trevas. E olhei para o cu para que a luz em que
eu acreditava viesse em meu auxlio. Todavia, ao olhar para o alto, vi todos os
arcontes dos ons olhando e rindo de mim, embora eu no lhes tivesse feito
nada de mal e me odiassem sem motivo. Quando as criaturas de Authades per
ceberam a satisfao maldosa dos arcontes dos ons, tiveram certeza de que os
arcontes dos ons no viriam em meu auxlio. Assim, as criaturas recobraram
nimo e atormentaram-me com fora, enquanto despojavam-me da luz que
no provinha delas.
Por essa razo, Luz da Verdade, sabes que fiz isso na minha inocncia,
porque pensei que a luz com cabea de leo te pertencia. E o pecado que cometi
agora de teu conhecimento. 373
No me deixes em aflio, Senhor, pois acreditei na tua luz desde o princ
pio. Senhor, luz das foras, no me deixes agora ficar afastada de minha luz.
Porque, por tua causa e por tua luz ca nesta aflio, e a vergonha me envolve.
Por causa de tua luz tornei-me estranha a meus irmos, aos invisveis, e s
grandes criaturas de Barbelo.
Tudo isso aconteceu-me, Luz, porque procurei ardentemente por tua mo
rada. A clera de Authades, que no agiu por tua ordem, para criar de acordo
com as emanaes de sua fora, caiu sobre mim, porque eu me encontrava em
seu on sem realizar o seu mistrio.
E todos os arcontes dos ons zombaram de mim.
Permaneci nessa regio em profunda tristeza e com intenso anseio pela luz
que havia visto nas alturas.
Os guardies dos portais procuravam por mim e todos os que perseveravam
em seus mistrios escarneciam de mim.
Eu, todavia, elevei meu olhar para ti, Luz, e confiei em ti. Agora, porm,
estou em aflio e nas trevas do Caos, Luz das Luzes. Se, ento, queres vir
para libertar-me pois grande a tua misericrdia ouve-me ento, em
verdade, e salva-me.
Salva-me da matria dessas trevas, para que eu no venha a perecer ne
las e para que eu seja liberta das criaturas do deus Authades, que querem
encurralar-me.
No deixes que essas trevas me enfraqueam e no permitas que a fora
com cabea de leo devore toda minha fora e que o Caos oculte sua fora.
Ouve-me, Luz, pois tua compaixo infinitamente grande. Olha por mim
na grande misericrdia de tua luz.
No escondas de mim o teu semblante, pois estou em grande aflio. Ouve
logo a minha orao e salva minha fora.
Liberta-me dos arcontes que me odeiam, pois tu conheces minha aflio,
meu sofrimento e a falta de minha fora que eles tomaram. Os que me causa
ram tudo isso so conhecidos por ti. Faze com eles conforme teu parecer.
Minha fora olhava do meio do Caos e das trevas. Esperei pelo meu par,
que ele viesse e lutasse por mim, mas ele no veio, apesar de eu esperar que ele
374 viesse e me concedesse fora. Contudo, no o encontrei. Quando procurava
pela luz, deram-me escurido. Quando procurei pela minha fora, deram-me
matria. Destarte, Luz das Luzes, oxal as trevas e a matria que as criaturas
de Authades fizeram vir sobre mim se tornem cilada para elas. Que nela se
enredem. Retribui-lhes, priva-as at mesmo de tua graa para que no cheguem
regio de seu Authades.
Faze que permaneam nas trevas e no permitas que contemplem a luz.
Que contemplem para sempre o Caos e no as alturas.
Que sua vingana recaia sobre elas mesmas e que tua justia as atinja. Que
sejam excludas da regio de seu deus Authades, e que suas criaturas sejam
impedidas de chegar s suas regies; pois mpio e impudente seu deus. Ele
pensou haver perpetrado essa maldade por sua prpria fora, sem saber que no
teria poder sobre mim se eu no tivesse sido humilhada por teu mandamento.
Porque quando, por teu mandamento, me rebaixaste, perseguiram-me
ainda mais e suas criaturas acrescentaram sofrimento minha humilhao.
Arrebataram minha fora-luz e outra vez me atacaram para levar-me afli
o e roubar toda minha luz. No permitas que se elevem ao Dcimo Terceiro
on, a regio da justia, por me haverem feito isso.
E no permitas que sejam contados entre os que purificam a si mesmos e a
sua luz. No permitas que sejam contados entre os que, sem demora, exibem
arrependimento para receber o mistrio da luz.
Porque arrebataram a minha luz. Minha fora-luz est-se esgotando, e sinto
falta de minha luz.
Por essa razo, Luz que est em ti e que est comigo, louvo teu nome em
magnificncia, Luz.
Que meu louvor seja de teu agrado, Luz, como um mistrio extraordin
rio recebido nos portais da Luz, louvor manifestado pelos arrependidos, cuja
luz purificada.
Que se alegre tudo o que material. Procurem todos a luz para que fora
de vossa alma, que est em vs, viva.
Porque a Luz acolheu a matria, e nenhuma matria deixar de ser purifi
cada. Que as almas da matria e tudo o que nela existe louvem o Senhor de
todos os ons. Porquanto Deus libertar a alma de toda matria. Um lugar
ser preparado na luz, e todos os libertos ali habitaro, e ele ser sua herana. 375
As almas dos que receberem os mistrios e todos os que receberem os
mistrios em seu nome ali permanecero.
Depois dessas palavras, disse Jesus a seus discpulos: Este o louvor que a
Pistis Sophia proferiu em seu primeiro cntico de arrependimento, porque
se arrependeu de seus pecados e contou-me tudo o que lhe havia acontecido.
Portanto: Quem tem ouvidos para ouvir, oua.
De novo Maria se adiantou e disse: Senhor, o meu par de luz imanente
tem ouvidos e eu ouo com minha fora-luz. Teu esprito, que est comigo,
despertou-me. Permite-me, ento, falar sobre o cntico de arrependimento
que a Pistis Sophia proferiu sobre os seus pecados. Outrora tua fora-luz
profetizou atravs do profeta Davi, no Salmo 69:
Salva-me, Deus, porque as guas me chegam at a alma.
Estou mergulhado em lamaal sem fundo, onde no posso ficar. Cheguei
s profundezas dos mares, onde a mar me submerge.
Estou cansado de clamar. Arde-me a garganta; os meus olhos enfraquece
ram-se de tanto procurar por meu Deus.
Os que, sem razo, me odeiam so mais numerosos do que os cabelos de
minha cabea. Poderosos so meus inimigos, aqueles que querem me destruir;
o que no furtei, exigem que lhes devolva.
Deus, tu conheces a minha loucura, e os meus pecados no te esto
ocultos.
Que, por minha causa, no fiquem envergonhados os que esperam por ti,
Senhor, Deus das Hostes. No deixes que sofram vexame os que buscam por
ti, Deus de Israel.
Pois, por ti, meu rosto se encobre de vergonha. A meus irmos tornei-me
estranho e desconhecido aos filhos de minha me. Pois o zelo de teu templo
me consumiu, e os insultos dos que te ultrajam caem sobre mim.
Mortifiquei minha alma pela abstinncia, e isso me envergonhou. Vesti
um manto grosseiro e me tornei motivo de escrnio para eles.
Eles, os que se assentam s portas, falam a meu respeito, tornei-me motivo
de escrnio para os brios.
Todavia, meu esprito dirige-se a ti, Senhor, Deus. Acolhe-me, no de
376 vido tempo, segundo tua complacncia e salva-me segundo a grandeza de tua
graa. Salva-me deste lamaal, para que eu no naufrague. Liberta-me dos que
me odeiam e salva-me das profundezas das guas.
No deixes que a corrente das guas me arraste, nem que me traguem as
profundezas, nem que o abismo se feche sobre mim.
Responde-me, Senhor, pois tua graa magnfica. Volta-te para mim
segundo a grandeza de tua misericrdia.
No escondas teu semblante de teu servo, pois estou angustiado. Apressa-te
em responder-me, aproxima-te de minha alma e liberta-a.
Livra-me de meus inimigos, pois conheces minha vergonha, meu oprbrio
e minha afronta. Todos os que me ameaam esto diante de ti.
O oprbrio partiu-me o corao. Em vo esperei por um sinal de pie
dade dos consoladores, mas no os encontrei. Deram-me fel por alimento
e mataram-me minha sede com vinagre.
Que a mesa posta diante deles se torne embuste, pedra de tropeo, vingana
e desonra para eles. Faze que se lhes curve o dorso para sempre. Derrama sobre
eles a tua indignao e que o ardor da tua clera os atinja.
Que sua morada se torne um deserto, que no haja um habitante em suas
tendas.
Porque aqueles a quem tu golpeaste so perseguidos por eles. Aumentam
as dores de suas feridas. Acrescentam pecado ao pecado; no deixes que gozem
de tua equidade.
Que sejam riscados do livro da vida e no sejam inscritos com os justificados.
E eu estou amargurada de dor. Que teu socorro me resguarde, Deus. Quero
louvar o nome de Deus com hinos e glorific-lo com cnticos. Isto ser mais
aprazvel a Deus do que um novilho com chifres e patas.
Que vejam isso e se alegrem os resignados. Buscai a Deus para que vossas
almas possam viver. Porque o Senhor atende os necessitados e no descuida
dos prisioneiros.
Que os cus e a terra, os mares e tudo o que neles se move louvem ao Senhor.
Pois Deus libertar Sio e edificar as cidades de Jud para que nelas habitem
e as tenham por herana.
A descendncia de seus servidores as herdar e aqueles que amam Seu nome
ho de ali morar. 377
Aps ter pronunciado estas palavras a Jesus no crculo dos discpulos, Maria
disse: Senhor, esta a explicao do mistrio do cntico de arrependimento
da Pistis Sophia.
Ao ouvir essas palavras de Maria, ele respondeu: Muito bem, Maria. s
abenoada, a plenitude, a plenitude que abarca toda a bno, s a que ser
louvada por todas as geraes.
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LIVRO I
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LIVRO I
CAPTULOS 3940
Tendo ouvido estas palavras, Jesus disse: Muito bem, Marta, tuas palavras
foram belas.
Prosseguindo na sua alocuo, disse ele a seus discpulos: Antes de ser
torturada pela segunda vez, a Pistis Sophia continuou com seu quarto cntico
de arrependimento, para que a fora com cabea de leo e todas as criaturas
materiais que Authades mandou para o Caos no roubassem toda a luz que
ainda lhe restava. Ela pronunciou ento este cntico:
Luz em que confiei, ouve minha splica e permite que minha voz chegue
tua morada.
No escondas de mim teu manto de luz, mas protege-me quando eles me
atormentam. Salva-me sem demora no dia em que clamo por ti.
Porque meus dias se dispersaram como um sopro e me tornei matria.
Tomaram minha luz e minha fora est exaurida. Esqueci-me do mistrio
que outrora realizei fielmente.
Por causa das vozes do medo e de Authades, minha fora desapareceu.
Sou como um estranho demnio que habita na matria e no qual no h
luz interior. Tornei-me um esprito satnico que habita um corpo material e
no possui fora-luz.
Tornei-me um decano que se encontra sozinho na atmosfera.
As emanaes de Authades acuaram-me; e aquele que est em comunho
comigo diz a si mesmo: Ao invs da luz que antes a preenchia, preencheram-na
com Caos. 403
Esgotei o suor de meu corpo e as lgrimas de medo dos meus olhos materiais
para que meus opressores no roubassem at mesmo estas.
Tudo isso, Luz, me sobreveio por teu mandamento e por tua ordem. E
teu desgnio que eu aqui me encontre.
Teu mandamento remeteu-me para baixo e eu desci como uma fora do
Caos. Minha fora est paralisada.
Tu, porm, Senhor, s a luz eterna e procuras sem cessar os acossados.
Eleva-te, Luz, e procura minha fora e a alma que est em mim. Tua ordem,
que impuseste em minha misria, foi cumprida. Meu tempo chegou, pois
procuras minha fora e minha alma. E o tempo que antes havias determinado
para me procurar.
Porque teus salvadores procuraram pela fora de minha alma, porque o
nmero est completo e para que tambm a sua matria seja salva.
Neste dia todos os arcontes dos ons materiais temero tua luz. E todas as
emanaes do Dcimo Terceiro on material temero o mistrio de tua luz
para que os outros possam atrair a purificao de tua luz.
Porque o Senhor procurar a fora de vossa alma. Ele revelou seu mistrio.
Ele v a splica dos que se encontram nas regies inferiores. E no menos
prezou seus cnticos de arrependimento.
Este o mistrio que se tornou exemplo para a gerao vindoura. E a gerao
que ento nascer louvar as alturas.
Porque a Luz olhou das alturas para baixo. Ela olhar para toda a matria a
fim de ouvir o gemido dos aprisionados e libertar as almas de sua priso, para
que registre a luz de seu nome em sua alma e seu mistrio em sua fora.
Aps estas palavras, disse Jesus a seus discpulos: Este o quarto cntico
de arrependimento da Pistis Sophia. Quem puder compreend-lo, que com
preenda. Ento apresentou-se Joo, beijou o corao de Jesus e disse: Senhor,
que me seja permitido receber de ti a tarefa de explicar o quarto lamento da
Pistis Sophia.
Jesus disse a Joo: Concedo-te a tarefa e autorizo-te a explicar o cntico
de arrependimento da Pistis Sophia.
Joo respondeu: Senhor e Salvador, sobre este cntico de arrependimento
404 da Pistis Sophia, tua fora-luz profetizou outrora, atravs de Davi, noSalmo 102:
Senhor, ouve minha orao, e possa o meu clamor por socorro chegar a
ti. No escondas de mim o teu semblante, inclina-me teu ouvido no dia de
minha tribulao. Apressa-te em acudir-me agora que estou clamando. Pois
meus dias esvaram-se como fumaa e meus ossos esto crestados como pedra.
Estou queimado como a erva, e meu corao est ressequido. Esqueci-me de
comer o meu po.
De tanto gemer, meus ossos colaram-se carne. Sou como um pelicano no
deserto, como uma coruja num amontoado de pedras.
Passei a noite em claro e sou como um pardal solitrio no telhado.
Os meus inimigos, que esbravejam contra mim, usando meu nome como
maldio, escarnecem de mim o dia inteiro.
Como cinza em vez de po, e minha bebida est misturada com lgrimas
por temor de tua ira e de tua fria; pois me elevaste e me abateste.
Meus dias inclinam-se como longas sombras, e estou ressecando como erva.
Mas, tu, Senhor, reinas pela eternidade e teu nome permanece de gerao
em gerao.
Levanta-te e s compassivo com Sio, pois tempo de ser misericordioso
para com ele, porque a hora chegou.
Teus servidores amam suas pedras, tero piedade de sua terra.
Ento todos os povos temero o nome do Senhor, e todos os reis da terra,
a sua glria.
Porque o Senhor edificar Sio e se manifestar na sua magnificncia.
Ele ouviu a prece dos abatidos e no desprezou seus rogos suplicantes.
Isto foi registrado para uma gerao seguinte. E o povo que ento ser
criado louvar o Senhor.
Pois ele inclinou seu olhar de sua sagrada eminncia. O Senhor olhou dos
cus para a terra para ouvir o gemido dos cativos e libertar os condenados
morte para que o nome do Senhor seja proclamado em Sio e sua glria em
Jerusalm.
Esta, Senhor, a explicao do mistrio do quarto cntico de arrependi
mento pronunciado pela Pistis Sophia.
412
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 4142
Aps Joo ter dito estas palavras a Jesus entre os discpulos, disse Jesus a ele:
Falaste muito bem Joo, puro, que dominar no reino da luz.
Jesus prosseguiu sua exposio dizendo a seus discpulos: As criaturas de
Authades investiram outra vez contra a Pistis Sophia no Caos e queriam arre
batar-lhe toda a sua fora-luz. No entanto, os mandamentos para conduzi-la
para fora do Caos ainda no estavam cumpridos. Tambm ainda no fora
dada pelo Primeiro Mistrio a ordem de libert-la do Caos. Quando todas
as criaturas materiais de Authades a atacaram, ela clamou, pronunciando seu
quinto cntico de arrependimento:
Luz de minha salvao, canto em louvor a ti, tanto nas alturas como no
Caos.
Exaltar-te-ei com meu cntico de louvor com o qual te enalteci nas alturas;
e com ele te louvei quando estava no Caos. Possa ele te alcanar. Acolhe,
Luz, o meu arrependimento.
Minha fora est repleta de trevas, e minha luz submergiu no Caos. Eu
mesma me tornei como os arcontes do Caos que imergiram nas trevas inferi
ores. Tornei-me um corpo material que, nas alturas, no tem ningum que
venha a salv-lo. Tornei-me como a matria destituda de toda a fora quando
foi atirada no Caos, aquela que no libertaste e que, por tua lei, foi aniquilada.
Por isso trouxeram-me para as trevas mais inferiores, trevas e matria que
esto mortas e desprovidas de fora. Contra mim fizeste valer tua lei e tudo o
que quiseste. Teu esprito retirou-se, abandonando-me. As criaturas de meus 413
ons, por tua ordem, no me socorreram. Elas odiaram-me e afastaram-se de
mim. Entretanto, ainda assim, no estou completamente aniquilada.
Minha luz debilitou-se e, com a luz que me restou, clamei por ti, Luz, e
estendi minhas mos para ti.
Cumprirs agora, Luz, tua lei no Caos? E os salvadores, que viro em obe
dincia tua lei, elevar-se-o, depois, das trevas e tornar-se-o teus discpulos?
Porventura proclamaro o mistrio de teu nome no Caos?
Ou daro eles, pelo contrrio, testemunho de teu nome na matria do Caos,
onde, purificando, no te manifestars?
Eu, porm, louvei-te, Luz, e meu cntico de arrependimento chegar a ti
nas alturas. Que tua luz desa sobre mim.
Eles tomaram minha luz, e eu sofro pela luz desde que fui criada. E quando
subi para a luz e contemplei a fora-luz aqui embaixo no Caos, ergui-me
e desci. Tua lei veio sobre mim, e os horrores que para mim determinaste
confundiram-me.
Eles cercaram-me como guas bravias; por todo o tempo mantiveram-me
sob suas garras.
Por causa de tua lei meus companheiros no puderam ajudar-me. Tambm
no permitiste que meu par me libertasse de minha misria.
Este , pois, o quinto cntico de arrependimento que a Pistis Sophia pro
nunciou no Caos, enquanto as criaturas materiais de Authades continuavam
a atorment-la.
Tendo Jesus dito isso a seus discpulos, dirigiu-se assim a eles: Quem tem
ouvidos para ouvir, que oua. E aquele em quem palpita o esprito, que se
apresente e explique os desgnios do quinto cntico de arrependimento da
Pistis Sophia.
Quando Jesus disse estas palavras, adiantou-se Filipe, largou o livro que
tinha nas mos pois era ele quem registrava tudo o que Jesus dizia e tudo
o que ele fazia e falou: Senhor, foi apenas a mim que deste o encargo de
cuidar das preocupaes do mundo e de registrar tudo o que dizes e fazes?
No me deste oportunidade de dar a explicao dos mistrios do cntico de
arrependimento da Pistis Sophia. Vrias vezes o esprito palpitou em mim,
414 sentiu-se livre, incitando-me de modo intenso a apresentar-me e explicar os
cnticos de arrependimento da Pistis Sophia. Mas no pude apresentar-me,
porque sou o que deve registrar tudo o que dito.
Ao ouvir Filipe, Jesus disse-lhe: Filipe, tu, bem-aventurado, ouve para que
eu possa falar-te. Tu, Tom e Mateus sois os que foram encarregados pelo
Primeiro Mistrio de escrever todas as palavras que eu disser e tudo o que
virem.
Quanto a ti, o nmero dos tratados que deves registrar ainda no est
preenchido. Assim que o tiveres preenchido poders apresentar-te e falar o
que quiseres. Porm, de agora em diante, todos os trs devero registrar todas
as palavras que eu disser e tudo o que eu fizer, tudo o que virem, como um
testemunho de todas as coisas do reino dos cus.
415
42
Jesus havia dito: Quem tem ouvidos para ouvir, que oua. E aquele
em quem palpita o esprito, que se apresente e explique os desgnios
do quinto cntico de arrependimento da Pistis Sophia.
Filipe est inquieto por isso e diz que no pode escrever e falar
ao mesmo tempo. Ele estava incumbido de registrar tudo o que
se dizia e assim no tinha oportunidade de falar. A resposta de
Jesus :
421
PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULO 43
Depois disso, falou Jesus a seus discpulos: Quem tem ouvidos para ouvir,
que oua.
Em seguida levantou-se Maria, colocou-se no meio, ao lado de Filipe, e
disse a Jesus: Senhor, a luz imanente em mim tem ouvidos e estou preparada
para ouvir com minha fora. Compreendi a palavra que disseste com tanta
exatido. Ouve-me, ento, Senhor, para que eu possa explicar as palavras que
nos dirigiste, pois disseste: Quem tem ouvidos para ouvir, que oua.
A Filipe disseste: Tu e Tom e Mateus, os trs, sois os que pelo Primeiro
Mistrio foram encarregados de escrever todos os tratados sobre o reino da luz
e dele dar testemunho. Ouve, para que eu possa anunciar o significado dessas
palavras. o que foi profetizado por tua fora-luz, atravs de Moiss: Atravs
de dois ou trs testemunhos, cada coisa deve ser comprovada sem dvida. Os
trs testemunhos so Filipe, Tom e Mateus.
Tendo Jesus ouvido essas palavras, disse ele: Falaste muito bem, Maria, este
o significado da palavra. Agora, porm, adianta-te, Filipe, e d a explicao
do quinto cntico de arrependimento da Pistis Sophia. Depois senta-te outra
vez e registra cada palavra que eu disser at que tua parte que deves registrar
nas palavras sobre o reino da luz esteja cumprida. Assim, podes levantar-te e
dizer o que teu esprito consegue abarcar.
Agora, contudo, anuncia primeiro o significado do quinto cntico de
arrependimento da Pistis Sophia. 423
Filipe respondeu: Senhor, ouve minha explicao de seu cntico de arre
pendimento, pois a esse respeito profetizou outrora tua fora-luz, atravs de
Davi, no Salmo 88:
Senhor, Deus de minha salvao, dia e noite clamei a ti. Permite que
minha orao chegue a teu semblante, inclina teu ouvido ao meu clamor.
Porque minha alma est saturada de misria, minha vida se aproxima do
reino da morte.
Estou includo entre os que desceram cova; tornei-me como um homem
sem auxlio.
Os libertos submetidos morte so como abatidos que jazem na cova, de
quem j no te lembras; os que so aniquilados por tuas mos.
Puseram-me numa funda sepultura, nas trevas e nas sombras da morte.
Tua clera me oprime e tuas vagas caram sobre mim.
Afastaste de mim meus conhecidos; tornei-me alvo de execrao. Aprisio
nado estou e no consigo escapar.
Meus olhos esto enfraquecidos pela desgraa. Clamo por ti todos os dias,
Senhor, estendendo a ti minhas mos.
Causars ento maravilhas aos mortos? Ou acaso levantar-se-o apenas os
fantasmas para louvar-te?
Acaso proclamaro teu nome na sepultura e tua justia no reino de teu
esquecimento?
Mas eu clamei por ti, Senhor, e j de manh chega a ti minha orao.
No escondas de mim o teu semblante. Porque sou miservel e pobre desde
a juventude. Mas, quando recobrei o nimo, humilhei-me e levantei-me.
Tua clera ardente se abate sobre mim e teus horrores me destroem. Cer
cam-me como gua e atacam-me o dia inteiro.
Meus melhores amigos e companheiros afastaste de mim; somente as trevas
tenho por companhia.
Essa , pois, a significao do mistrio do quinto cntico de arrependimento
que a Pistis Sophia pronunciou quando foi atormentada no Caos.
Ela est dominada, por assim dizer, pelas foras do reino da morte.
Est completamente abatida. Tornou-se como um homem sem
fora. Seu egocentrismo deu o ltimo suspiro, e seus pobres restos
foram lanados no mais profundo sepulcro.
Quando a nova fora sideral comea a crescer numa alma hu
mana, a fora sideral dialtica deve diminuir na mesma proporo,
isso no pode ocorrer de outra forma. por isso que a luta mortal
da natureza a prova de que uma nova condio de vida est se
desenvolvendo. Uma diminui, e a outra deve crescer.
Entretanto, o dramtico nessa situao que o que diminui
domina toda a personalidade por seu nascimento natural e por
se deixar governar pela natureza comum at o ltimo segundo.
por isso que se fala no evangelho Pistis Sophia da sensao de
estar numa cova ao passo que a nova energia vital, na realidade,
est mais forte e prxima do que jamais esteve antes.
O muro tornou-se mais fino, mas tambm deve cair. Tudo o
que est entre o aluno e a luz universal deve ser derrubado, o que
apenas pode acontecer mediante completo isolamento e solido.
Assim diz o Salmo 88, versculos 8 e 9:
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PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULOS 4445
Ao ouvir Jesus estas palavras de Filipe, disse ele: Muito bem, amado Filipe.
Vem e senta-te de novo e escreve tua parte das palavras que eu disser e todas as
coisas que eu fizer e tudo o que vires. Filipe tomou imediatamente seu lugar
para continuar escrevendo.
Em seguida Jesus retomou a palavra e disse a seus discpulos: A Pistis
Sophia clamou pela Luz. A Luz perdoou-lhe o pecado de ter abandonado sua
regio e descido para as trevas. Ela pronunciou seu sexto cntico de arrependi
mento e disse:
Eu te enalteci, Luz, nas trevas mais profundas. Ouve meu cntico de
arrependimento e presta ateno voz de minha splica.
Luz, se considerardes meu pecado, no poderei subsistir diante de ti e
me deixars sozinha.
Porque tu, Luz, s minha salvadora; por amor da luz de teu nome, confiei
em ti, Luz.
Minha fora-luz confiou em teu mistrio. Minha fora confiou na Luz
quando esteve nas alturas e tambm confiou nela quando esteve embaixo no
Caos.
Que todas as foras em mim confiem na Luz, agora que estou na mais
profunda escurido; e que tambm nela confiem quando chegarem s alturas.
Pois a Luz plena de misericrdia e liberta-nos. Na Luz h um mistrio
grande e Salvador. 431
Ele tirar todas as foras do Caos por causa de minha transgresso. Porque
abandonei minha regio e desci para o Caos. Pois bem, o que tem a razo
enobrecida para tanto que o compreenda.
Tendo Jesus dito estas palavras a seus discpulos, perguntou-lhes: Com
preendeis o sentido do que foi falado?
Andr adiantou-se e disse: Senhor, no que concerne ao significado do
sexto cntico de arrependimento da Pistis Sophia, disse tua fora-luz, atravs
de Davi, no Salmo 130:
Das profundezas clamo a ti, Senhor. Escuta minha voz. Inclina teus
ouvidos minha splica.
Se tu, Senhor, lembrares de minhas iniquidades, quem subsistir?
Mas, em ti est o perdo. Por amor de teu nome, esperei por ti, Senhor.
Minha alma esperou por tua palavra. Minha alma espera pelo Senhor de
manh at a noite. Que Israel espere pelo Senhor de manh at a noite.
Porque no Senhor existe graa e grande libertao. Ele livrar Israel de
todas as suas iniquidades.
Jesus disse-lhe: Muito bem, Andr, tu s abenoado. Este o significado
de seu cntico de arrependimento. Em verdade, em verdade vos digo: Iniciar
-vos-ei em todos os mistrios da luz, em toda a Gnosis, do interior dos interiores
at o exterior dos exteriores; do Inefvel at as trevas mais escuras; da Luz das
Luzes at o mais material do material; de todos os deuses at os demnios;* de
todos os senhores at os seus decanos; e de todas as potestades at os servidores;
da criao do homem at a criao dos animais, do gado e dos rpteis; para
que possais ser chamados perfeitos, consumados at a plenitude perfeita.
Em verdade, em verdade vos digo: No lugar onde eu estiver no reino de meu
Pai, tambm estareis comigo. Assim que o nmero perfeito estiver completo,
de modo que o mundo da mistura ser dissolvido, determinarei que tragam
aqui todas as divindades tirnicas que no irradiaram a parte purificada de sua
luz. Ao fogo da sabedoria confiado aos perfeitos darei a ordem de consumir
esses tiranos at que entreguem a ltima parte purificada de sua luz.
Depois destas palavras de Jesus a seus discpulos, disse ele: Compreendeis
o sentido do que foi dito? Disse Maria: Sim, Senhor, compreendi tua palavra.
432 Com respeito ao que disseste: Na dissoluo de todo o mundo da mistura,
sentars num trono de luz, e teus discpulos, ou seja, ns, estaremos tua
direita, e julgars os deuses tirnicos que no entregaram a parte purificada de
sua luz; e o fogo da sabedoria os consumir at que entreguem o restante de
sua luz interior no que concerne a isto, ento, disse outrora tua fora-luz,
atravs de Davi no Salmo 82: Deus ocupar o trono na assembleia dos deuses
e julgar os dolos.
Jesus disse-lhe: Muito bem, Maria.
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Ali, a fora sanadora deve dar o seu ltimo suspiro em meio aos
agonizantes homicidas de todo o seu ser.
Quem segue esse caminho da Rosa-Cruz at o ltimo suspiro,
e est preparado para abandonar o ltimo resduo de fria do eu,
segue a via dolorosa. Com isso, tinge a rosa branca com o sangue
vermelho de sua prpria cruz e abre a janela da alma. Ele sai do
sepulcro e o hino de ressurreio, a cano da rosa dourada, ressoa
como um cntico de jbilo.
Quem inicia essa viagem com a energia da rosa-do-corao,
com a energia liberada pela radiao fundamental e na luz do
nascimento sideral, sente que sua energia aumenta a cada hora.
E obter paz interior e absoluta confiana mediante essa certeza
muito antes de chegar vitria. E ento poder cantar com plena
convico:
Minha alma esperou por tua palavra. Minha alma espera pelo Se
nhor de manh at a noite. Que Israel espere pelo Senhor de manh
at a noite. [] Porque no Senhor existe graa e grande libertao.
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da luz da Gnosis,
de sua prpria luz,
e da luz de Authades, o servidor dos ons da natureza. 441
OS MISTRIOS GNSTICOS DA PISTIS SOPHIA
os pneumticos,
os psquicos, e
os hlicos.
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PISTIS SOPHIA
LIVRO I
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PISTIS SOPHIA
LIVRO I
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PISTIS SOPHIA
LIVRO I
CAPTULO 50
Tendo Jesus ouvido estas palavras, disse: Muito bem, Mateus. Em verdade,
em verdade vos digo: Quando o nmero perfeito estiver completo e o Uni
verso for elevado aos cus, reinarei no Tesouro de Luz e tomareis assento nos
doze poderes de luz at estabelecermos todas as ordens dos doze libertadores
nas regies de sua respectiva herana. Ao dizer isso, perguntou: Compreen
deis o que digo?
Maria adiantou-se, dizendo: Senhor, a esse respeito disseste outrora
numa parbola: Perseverastes comigo em todos os combates. Estabelecerei
para vs um reino assim como meu Pai o estabeleceu para mim, para que
possais comer e beber de minha mesa em meu reino; e sentareis em doze
tronos e julgareis as doze descendncias de Israel.
Muito bem, Maria, disse-lhe Jesus e prosseguiu novamente, dizendo a
seus discpulos: Quando as criaturas de Authades atormentaram de novo a
Pistis Sophia no Caos, ela proferiu seu nono cntico de arrependimento:
Aniquila, Luz, os que roubaram minha fora; toma a fora dos que a
tomaram de mim. Porque sou tua fora e tua luz. Vem e salva-me.
Que profunda escurido possa cobrir meus perseguidores. Dize a minha
fora: Eu sou o que te libertar.
Que todos os que ambicionam minha luz percam sua fora. Que voltem
para o Caos e fiquem enfraquecidos todos os que querem roubar minha fora.
Que sua fora se transforme em p. Que Je, teu anjo, os aniquile. 467
Se quiserem voltar-se para as alturas, que sejam apanhados pelas trevas; faze
que naufraguem nas trevas. Que teu anjo Je os persiga e os atire nas trevas
mais profundas.
Porque, sem que eu lhes tenha feito mal algum, puseram-me por armadilha
uma fora com cabea de leo que vir a arrebatar a luz. Eles oprimiram em
mim a fora que no conseguiram roubar.
Toma ento, Luz, a parte purificada da fora com cabea de leo sem que
ela o saiba, e, de conformidade com a ideia de Authades de arrebatar a minha
luz, toma-lhe a dele. Que a luz da fora com cabea de leo, que me espreita,
seja arrebatada.
Ento minha fora se rejubilar na Luz e se alegrar, porque a Luz a salvar.
E todos os elementos de minha fora diro: No h outro Salvador alm
de ti. Porquanto me livrars das mos da fora com cabea de leo que tomou
minha fora. E me libertars das mos dos que tomaram minha fora e minha
luz.
Porque eles se levantaram contra mim quando mentiram, dizendo que eu
teria conhecido o mistrio da luz das alturas em que acreditava. E me coagiram,
dizendo: Dize-nos o nome do mistrio da luz que est nas alturas, o qual
no conheo.
Porque creio na luz das alturas, causaram-me todo esse mal e tomaram
toda minha fora-luz.
Mas, quando me foraram, eu estava nas trevas, enquanto minha alma
curvava-se de desgosto.
Luz, a quem enalteo por amor de ti mesmo, salva-me. Sei que me salvars
porque cumpri a tua vontade desde que eu estava em meu on. Fiz a tua
vontade como os invisveis que se encontravam em minha regio e como o
meu par. Procurando firmemente por ti, confiei em tua luz e por ela anelei.
No entanto, depois fui cercada por todas as criaturas de Authades, que me
ridicularizaram e importunaram sem que eu as conhecesse. Depois fugiram e
me deixaram. E no tiveram piedade para comigo.
Mas, voltaram-se outra vez contra mim e me tentaram. Puseram-me de
novo em grande aflio. Rangendo os dentes desejavam tomar minha ltima
468 luz.
Luz, at quando ainda permitirs que me atormentem? Salva minha
fora de suas ms intenes. Liberta-me das mos da fora com cabea de leo;
pois, abaixo dos invisveis, estou sozinha nesta regio. A ti quero louvar, Luz,
em meio a todos os que se reuniram contra mim. A ti quero clamar em meio
a todos os que me oprimem.
Agora, porm, Luz, no permitas por mais tempo que me ridicularizem
os que querem tomar minha fora, os que me odeiam e cujos olhos lanam
fogo contra mim, mesmo no tendo eu lhes feito mal algum.
Quando me perguntaram sobre os mistrios da luz, os quais eu no co
nheo, lisonjearam-me com palavras doces. Falaram astuciosamente e ficaram
zangados porque acreditei na luz das alturas.
Eles escancararam sua boca contra mim e gritaram: Vamos roubar sua
luz.
Luz, agora conheces sua astcia. No os toleres por mais tempo e no
afastes de mim o teu auxlio.
Faze-me justia, Luz, e vinga-me. Faze-me justia segundo a tua mise
ricrdia, Luz das Luzes, no deixes que tomem minha luz. No permitas
que digam a si mesmos: Nossa fora saciou-se de sua luz. No permitas que
digam: Devoramos sua fora.
Que sobre eles caiam, pelo contrrio, trevas, e que fiquem impotentes os
que querem roubar minha luz. E que os que dizem: Queremos roubar sua
luz e sua fora sejam revestidos de caos e trevas.
Salva-me para que eu me alegre, pois meu anseio dirige-se para o Dcimo
Terceiro on, a regio da justia. E quero dizer todos os dias: Que a luz de Je,
teu anjo, possa irradiar com grande magnificncia.
Minha lngua te louvar durante todo o tempo em que estiver no Dcimo
Terceiro on.
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48
Ela suplica por proteo a tudo o que nela fora purificado pela
Gnosis e, assim, compreendemos que, mediante sua ininterrupta
orientao para a Gnosis, de fato se preserva tudo o que j fora
depurado na Pistis Sophia. Ela confia de antemo, enquanto
acossada.
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passar pelos vus das trevas. Enquanto ela entoa esse cntico, os
ataques aumentam, pois os ltimos sorvos da taa so os mais
amargos. Ainda assim, sua orientao permanece inabalvel at
o fim.
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51
Tendo Jesus dito essas palavras a seus discpulos, ele falou: Quem entre vs
possui esprito claro, que explique o significado destas palavras.
Ento Tiago apresentou-se, beijou o peito de Jesus e disse: Senhor, teu
esprito iluminou-me e estou preparado para explicar o significado. Porque,
com relao a isso, tua fora profetizou outrora, atravs de Davi, no Salmo 35,
quando ele, semelhana do nono cntico de arrependimento da Pistis Sophia,
disse:
Luta, Senhor, contra os que lutam contra mim. Combate os que me
combatem.
Apanha armas e escudo! Ergue-te em meu auxlio! Desembainha a espada
contra meus perseguidores. Dize minha alma: Sou tua libertao.
Enrubescidos e envergonhados sejam os que procuram minha alma. Que
recuem confundidos os que idealizam infortnios contra mim. Faze que se
tornem como palha ao vento e que o anjo do Senhor os persiga.
Que seu caminho seja tenebroso e escorregadio. E que o anjo do Senhor
os derrube. Porque, sem motivo, armaram-me secretamente uma cilada que
ser para sua prpria runa. E, sem razo, caluniaram minha alma.
Que a runa, que eles no conhecem, caia sobre eles, e a rede que armaram
contra mim apanhe a eles mesmos.
Minha alma, porm, exultar no Senhor e rejubilar-se- pela sua libertao.
Todos os meus ossos diro: Senhor, quem se iguala a ti? Tu salvas o oprimido
das mos do mais forte, o pobre e necessitado das mos de quem o rouba. 493
Levantaram falsos testemunhos; perguntaram-me o que no sei. Retribu
ram-me o bem com o mal e despojaram minha alma.
Vesti-me de saco quando investiram contra mim. Humilhei minha alma
com jejum. E minha orao recaiu em meu peito. Como a um vizinho ou
irmo eu os considerava. E curvei-me como algum que est de luto e foi
atingido pelo pesar.
Encheram-se de jbilo e fracassaram. Com nimo belicoso reuniram-se
contra mim sem que eu o soubesse. Foram apartados, mas entraram em agita
o.
Provocaram-me e, rangendo os dentes, zombaram de mim com sua hostili
dade.
Senhor, quando baixars teu olhar para mim? Livra logo minha alma de sua
maldade; salva do leo a minha alma solitria. A ti, Senhor, quero louvar na
tua grande eclsia e, em meio a uma multido incontvel, quero enaltecer-te.
No toleres que os que, sem razo, so meus inimigos se riam de mim nem
que pestanejem os que me odeiam sem motivo.
Porque falam comigo com palavras conciliadoras, mas, na verdade, plane
jam iniquidades ardilosas. Escancaram sua goela contra mim, dizendo: Ah,
vimo-lo com nossos prprios olhos.
Tu o viste, Senhor, no silencies. Senhor, no te afastes de mim. Des
perta, Senhor, e vela por meu direito e minha desforra, meu Deus e Senhor.
Julga-me, Senhor, segundo tua justia. No permitas que se riam de mim,
meu Deus. No deixes que digam em seus coraes: Ah, realizou-se nosso
desejo.
No deixes que digam: Ns a devoramos. Faze que se envergonhem
e fracassem os que se alegram com a minha desventura. Possam os que se
vangloriam contra mim ser cobertos de vergonha e ignomnia.
Que se rejubilem e se alegrem os que desejam a minha justificao. E os
que desejam a paz para o servo do Senhor, digam: Grande e glorificado seja o
Senhor!
Ento minha lngua proclamar tua justia e teu louvor o dia inteiro.
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GLOSSRIO
508
LIVROS DE AUTORIA DE J. VAN RIJCKENBORGH
O Verbo Vivente
ECKARTSHAUSEN
MIKHAIL NAIMY
O livro de Mirdad
ANTONIN GADAL
1 - Do castigo da alma
2 - Os animais dos mistrios
3 - O conhecimento que ilumina
4 - O livro secreto de Joo
5 - Gnosis, religio interior
6 - Rosacruzes, ontem e hoje
7 - Jacob Boehme, pensamentos
8 - Paracelso, sua filosofia e sua medicina atemporais
9 - O Graal e a Rosacruz
OUTROS TTULOS