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Viver Se Tensao PDF
Viver Se Tensao PDF
JOSEPH
MURPHYY
VIVER SEM
TENSO
Titulo original: Living Without Strain.
Copyright 1959 by Joseph Murphy
Direitos em lngua portuguesa: DISTRIBUIDORA RECORD DE SERVIOS DE
IMPRENSA S.A. (Editora Record)
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5. O eplogo (captulos 42-7-17).
O primeiro versculo significa que todos nascemos neste mundo que se chama
Uz, isto , o estado condicionado. Nascemos em tudo o que representa o nosso
ambiente, e somos condicionados pela influencia paterna, meio ambiente, mais a
influencia da mente racial. Cada individuo realmente um conjunto de crenas,
opinies, conceitos que revestem o Ser real. A palavra homem em snscrito significa o
medidor. Portanto o homem a mente que mede todas as coisas. Voc est na terra de
Uz, um mundo condicionado ou estado de limitao, servido e restrio at despertar
para as suas potencialidades interiores. Cada filho que nasce no mundo o Ser Infinito
assumindo a forma dessa criana.
Voc nasce neste mundo para a alegria da auto-revelao. Se os seus poderes
interiores funcionassem automaticamente, nunca poderia descobrir-se a si mesmo.
possvel voc utilizar as foras da vida tanto positivamente quanto negativamente, do
contrario nunca poderia crescer, expandir-se, ou deduzir uma lei delas. Ns todos
permanecemos sob a servido de nossos conceitos hereditrios, primeiro treinamento
teolgico e crenas doutrinarias at aprendermos a respeito da capacidade criadora de
nossa mente para alterar as condies e levar a cabo os desejos queridos de nosso
corao. Em seguida revelao das leis mentais e espirituais da vida, voc se livra do
jugo da servido e deixa de submeter-se ao poder hipntico das opinies e falsos
conceitos.
A fim de despertar os seus poderes superiores, voc deve deixar de ser infantil,
livrando-se dessa identificao com o ser carnal. Deve provar que voc no apenas a
carne e s funciona na carne. Todos os seus pensamentos, sentimentos, emoes,
imaginao e sonhos so invisveis e no posso ver a sua mente nem esprito, e
tampouco a sua f, esperana, confiana, amor, alegria, afeio, ponderaes, desejos,
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anseios, averses, gostos e desgostos todos so em si invisveis. Eles constituem voc!
muito mais do que o seu corpo, este apenas a sua mente condensada ou Esprito em
manifestao.
No versculo 1, diz-se o homem era sincero e reto; temia a Deus e fugia do
mal. A criana normal que nasce do amor livre do medo, doena e quaisquer
distores. Deus no nos deu o esprito do medo; mas do poder, do amor e de uma
mente s. Quando voc era pequeno, tinha excelente sade, era cheio de energia,
alegria, entusiasmo e vitalidade. No sabia nada sobre guerra, crime, doenas, a
desumanidade do homem para com o seu semelhante, nem o conflito das teologias, o
labirinto dos dogmas religiosos e os temores supersticiosos da multido. No bero voc
era inocente e em sua imaginao provavelmente brincava com os anjos.
Versculo dois. Os seus sete filhos so: a viso, o tato, o paladar, a audio, o
olfato, a concepo e a reproduo. No inicio da vida naturalmente usamos essas
faculdades positivamente, ativamente e em geral em boas experincias. Quando essas
faculdades se tornam passivas, receptivas e sujeitas a influencias externas negativas e
falsos conceitos, elas passam a ser simbolizadas em sete filhas. (Moiss encontra as sete
filhas no Egito. xodo 2:16).
As trs filhas mencionadas no versculo dois esto em todos ns. a trindade ou
capacidade criadora que nos permite apresentar as nossas idias como forma,
experincia e fatos. Havia doutrinas da Trindade muito antes do cristianismo. A
doutrina da trindade ou Deus trino foi ensinada na antiga ndia, China, Babilnia, Egito
e em todos os pases do norte. Na China a trindade era simbolizada pelo pai, me e
filho, ou idia, sentimento e manifestao. So necessrias duas coisas para produzir
uma terceira. Um pensamento claro e definido mais um calor de sentimento produzem
uma fuso, resultando numa terceira expresso, que a resposta sua orao.
Os antigos hebreus escreviam segundo um sistema de simbolismo numrico e se
somarmos sete com trs, teremos dez, e isso simboliza Deus em ao em nossas vidas. 0
o smbolo da fmea e 1 o smbolo do macho. Em linguagem simples, o livro de J
nos fala a respeito da interao dos princpios masculino e feminino dentro de ns, ou
relaes mutuas entre a nossa mente consciente e subconsciente. Cada letra no alfabeto
hebraico tem um valor numrico atribudo a ela, e se somarmos as letras hebraicas do
nome J (JOB) teremos dez, ou o homem completo. J=1 O=7 B=2 total=10.
A mente subconsciente poderia ser chamada de nossa esposa, e a mente
consciente, racional de marido. O nosso corpo apenas o instrumento que a nossa
mente utiliza. A nossa mente consciente e subconsciente esto sempre agindo em inter-
relao e de sua unio surgem todas as nossas experincias, condies e circunstancias,
sejam elas positivas ou negativas. O inter-relacionamento harmonioso e pacifico dessas
duas fazes de nossa mente produzem sade, sucesso e uma vida alegre. O elemento
masculino em voc pode ser considerado como o seu pensamento, idia, plano, imagem
ou propsito; o feminino a emoo, sentimento, entusiasmo, f e receptividade. O
principio masculino e feminino existem em todos ns, e por isto que voc criador e
tem o poder de produzir de suas profundezas aquilo que torna em emoo e sente como
verdadeiro dentro de si. Quando a sua idia e sentimento se unem e se tornam um s,
esse um Deus em ao, pois o seu Poder Criador Divino agora se manifesta como
orientao, cura ou verdadeiro lugar na vida.
Existe um Poder Criador em todo o mundo, e esse Poder Criador Deus.
Quando voc descobre o poder de seu pensamento e sentimento, ter descoberto o Poder
de Deus dentro de si. Todas as provaes, tribulaes, sofrimentos e desgraa de nossa
era neurtica devem-se interao no harmoniosa entre o consciente e o subconsciente
dos homens e mulheres por toda parte. Quando voc entroniza os devidos conceitos e
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idias na mente consciente, estes geram o sentimento certo; ento a mente e o corao,
ou o principio masculino e feminino, esto trabalhando juntos em acordo e unidade. Se
os nossos pensamentos forem negativos, os nossos sentimentos tambm o sero porque
as emoes acompanham o pensamento. Se os pensamentos forem temerosos, perversos
ou destruidores, poderosas emoes negativas sero geradas e alojadas no intimo de sua
mente subconsciente. Essas emoes negativas se emaranham e formam complexos, e,
como as emoes devem ter um escoadouro, obvio que tais emoes irrompem como
molstias e aberraes mentais destruidoras de todo o tipo.
Versculos cinco, seis e sete. A primeira coisa que voc deve fazer ao levantar de
manha comungar com Deus e invocar as Suas bnos e inspiraes para todos os
seus empreendimentos desse dia. Primeiro ponha Deus em sua vida. Os filhos citados
no versculo cinco so idias, pensamentos, imagens da mente; estes devem ser
santificados, verificando-se que todos os pensamentos, idias e propsitos se
conformem com o padro divino de todas as coisas que forem verdadeiras, nobres, belas
e de bom nome. No se condene se os seus filhos (pensamentos) so negativos, ou por
estar desanimado s vezes, mas encha a sua mente com as verdades eternas de Deus e
renove a sua carga espiritual. Essa sensao de depresso pode ser devida ao grande mar
psquico em que vivemos todos; os estados de esprito do medo, dio, cimes, intrigas e
duvida so a mente racial e num momento desprevenido essas vibraes negativas
podem penetrar em nossa mente e ns nos sentimos tristes, sombrios, desanimados. A
atmosfera mental e emocional negativa de um lugar pode penetrar em sua mente e afetar
o seu animo, inibir o seu entusiasmo e, de modo geral, refrear o seu ardor. Quando isso
acontecer, retraia-se em seu intimo, e com a espada da verdade e compreenso espiritual
expulse os pensamentos sombrios e falsos e afirme a sua confiana e f no amor e
bondade de Deus.
Versculo seis. Filhos de Deus representam as idias boas e construtivas que
surgem das profundezas do ser como inspiraes e desejos sacros, Satans significa a
oposio ou o seu inimigo.
Dizem-lhe que os inimigos esto na sua casa mesmo, ou sua mente. Voc tem de
procurar dentro de sua mente o mal ou o pensamento negativo. O suposto dialogo que
se d entre o Senhor e Satans, no versculo sete, significa apenas o processo de
argumentao ou raciocnio espiritual que se d em sua mente, pelo qual voc expulsa
os pensamentos de oposio e aceita o seu ideal.
O Senhor o seu desejo dominante, a idia que est preeminente em sua mente;
pode ser o desejo de sade, o verdadeiro lugar ou orientao que voc procura. Voc
sabe que os seus pensamentos vm em pares. Voc deseja sade, que um conceito
positivo e afirmativo, mas imediatamente surge o conceito oposto ou negativo, para
desafi-lo. Voc deseja a riqueza, e surge em sua mente um pensamento oposto, talvez
lembrando-lhe que est falido, que tudo est perdido, e que no h sada. No h
nenhum demnio, indo de um lado para outro na terra, plantando pensamentos
negativos em nossa mente, porem para cada sim h um no. O chamado demnio a
crena num suposto poder oposto a Deus, que cria um conflito na mente, provocando
um estado instvel ou de dois propsitos. O inimigo, destruidor, adversrio ou demnio
uma crena na carncia, limitao, fracasso, doena e intimaes de impotncia e
inaptido, que voc permite que entre em sua mente. Os demnios que o atormentam
so os seus dios, cimes, temores, ansiedades e tenses.
A palavra Satans significa errar, deslizar, afastar-se de Deus e da verdade e da
crena no Poder nico. Satans tambm significa a mente racial, a mente do mundo que
nos invade a todos, lanando a sua dominao hipntica de carncia, limitao e
tristeza. Satans o nada tentando ser alguma coisa. Voc rejeita Satans quando
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consegue expulsar completamente de sua mente, incisiva e decisivamente, a idia de
que no pode realizar alguma coisa. Voc deve recusar-se positivamente a admitir
medos e duvidas em sua mente porque elas so mentiras sobre a Onipotncia de Deus
que est dentro de voc. A idia de fracasso uma iluso de poder; no tem poder.
(7) E o Senhor perguntou a Satans: Donde vens tu? Ele respondeu, dizendo:
Dei volta pela terra e percorri-a.
O versculo sete diz que Satans um mito, pois no existe esse ser, dando volta
pela terra e percorrendo-a. Um velho conhecido meu tinha confiana absoluta no scio;
este se revelou falso e traiu a confiana dele, fugindo com todo o dinheiro que tinham
no banco. O meu amigo ficou muito tentado a ficar ressentido com ele, odi-lo e
desejar-lhe todo o mal. Disse-me: Acolhi aquele homem, dei-lhe minha amizade, dei-
lhe 50% de participao no negocio, sem qualquer considerao financeira. E ele
comeou a ficar muito amargurado, at que lhe mostrei os perigos e resultados
desastrosos que acompanhariam a sua paixo destruidora de raiva, dio e animosidade.
De repente e instantaneamente ele percebeu que o inimigo (o demnio) no era outra
pessoa, e sim um pensamento odioso de sua prpria cabea, que no final o destruiria
fsica e mentalmente. Ele rejeitou completamente a tentao de pensar no outro de modo
perverso e destruidor e comeou a invocar o influxo do Esprito Santo para a sua vida,
pedindo a Orientao de Deus e Seu amor regular e sistematicamente. Mudou seus
pensamentos para se adaptarem Lei Divina do Amor e da Boa Vontade. Abenoou e
rezou pelo ex-scio, que desapareceu em algum pas estrangeiro e nunca mais apareceu.
Cada vez que ele pensava no outro, dizia: Deus esteja contigo. Por fim, conseguiu
encontrar o ex-scio em sua mente e chegou a emanar uma onda da paz de Deus para
ele. O teste decisivo do perdo perguntar-se: De que modo me encontro com Joo ou
Maria em minha mente? Voc irradia boa vontade e a beno de Deus para eles? Se
voc sente inunda-lo uma onda de paz ou beno interior, do seu corao, pode ficar
descansado, pois j purificou tanto a sua mente consciente quanto a subconsciente.
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seu ideal ou desejo, os fatos materiais da vida, as crenas da mente racial desafiando as
aspiraes espirituais, os impulsos e ideais dentro de voc.
O seu senhor pessoal a sua idia dominante ou desejo, ou aquilo que exige a
sua ateno. O que quer que lhe interesse mais pode ser considerado seu senhor porque
governa seus pensamentos e emoes. Se voc estiver doente, desvia a sua ateno de
todas as suas dores, sintomas e aflies e comea a concentrar-se na Presena Salutar
dentro de voc, sabendo que todo o seu corpo est sendo transformado pela Sua Luz
Salutar, sentindo e sabendo que, chamando por ela, voc recebe uma resposta que a
sade e harmonia perfeitas. Focalizando a sua ateno em Deus e Seus Raios Salutares
voc est presente com o seu Senhor.
Satans (os pensamentos negativos) o desafiam quando voc reza por uma cura
isto significa que o medo, a duvida e ansiedade surgem em sua mente, tentando
dissuadi-lo de crer no poder de Deus. Esses pensamentos e opinies da mente racial do
homem por vezes zombam e escarnecem de voc, dizendo-lhe: impossvel, ou
tarde demais, ou Voc j foi muito longe, ou No h esperana. Sempre que
houver uma disputa dessas na mente ou sempre que voc sofrer qualquer limitao,
restrio ou sentido de servido, Satans ou o chamado demnio ao lado de sua meta
ou ambio.
O Dr. Phineas Parkhurst Quimby, antecessor e pai da cura mental e espiritual
nesse pas, usou em muitos casos seus mtodos argumentativos da cura que hoje to
popular. Quimby dizia ao paciente: Apresente-me o seu caso e apelarei por voc diante
do Grande Tribunal e provarei a sua inocncia e ele conseguiu resultados notveis e
assombrosos. Todo o processo consistia em compreender que a doena era devida a uma
idia falsa, um padro distorcido ou uma direo falsa dada mente, que aceitava a
imagem que voc lhe dava e assim a apresentava. O processo de Quimby era convencer
o paciente que os pensamentos so coisas e que o Esprito est dentro de Deus. Ele
construiu provas para a verdade, mostrando que o medo, e as molstias no so de
Deus, e sim devidas a pensamentos negativos, e que esses pensamentos se solidificavam
e tornavam-se tumores, tuberculose, etc., no corpo. Explicava aos pacientes que seus
temores no tinham fundamento porque no existia um poder externo, nenhum poder
que no fosse Deus. Mostrou-lhes que Deus no pode ficar doente, nem frustrado, nem
infeliz, e que a doena, o problema ou dificuldade chamada Satans porque nega os
verdadeiros valores espirituais necessrios para o nosso desenvolvimento. O
pensamento negativo na mente no tem um principio por trs dele, nenhum poder em si
e por si, nada que o sustente; uma sombra da mente, apenas nega os valores positivos
dentro de voc.
Quimby ensinou a seus pacientes a darem todo o poder a Deus e Sua Presena
Salutar. O seu mtodo era contemplar a sua perfeio Divina e redirigir as suas mentes,
de acordo com o arqutipo Divino da harmonia, sade e paz. Curas notveis foram
obtidas com esse processo e metodologia. Voc vence Satans isolando-se do mundo e
das provas dos sentidos e estando mentalmente presente com a Sabedoria e Poder do
Onipotente.
Deixe a sua ateno pousar em Deus e o Seu Amor, lembrando-se de que onde
estiver a sua ateno, ali o Poder Criador de Deus se move a seu favor. Todo o poder
relativo a voc e o seu desejo est presente e operando naquele ponto focal de ateno.
Foi este o segredo das curas notveis de Quimby e o mesmo processo lhe trar inmeras
bnos.
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falar, veio outro e disse: O fogo de Deus caiu do cu, e ferindo as ovelhas e os pastores,
consumiu-os; e escapei eu s para te trazer a nova. (17) Ainda este falava e eis que
chegou outro e disse: Os caldeus dividiram-se em trs esquadres e lanaram-se sobre
os camelos, levaram-nos e passaram espada os criados; s eu escapei para te trazer a
nova.
Aqui tratamos com a Lei de causa e efeito, que impessoal. Trar a molstia ou
a sade, a paz ou a dor, a tristeza ou a alegria, a pobreza ou a fartura, o sucesso ou o
fracasso, do mesmo modo completo.
Eu formo a luz e crio as trevas: Fao a paz e crio o mal; eu o Senhor fao todas
estas coisas. (Isaas 45:7.)
Voc deve compreender a permutabilidade que existe entre Senhor e Lei. No que um
Deus do Amor crie um demnio ou o mal. A resposta que a Lei (O Senhor) que
automaticamente faz manifestarem-se os pensamentos do homem. Pense no mal, e o
mal aparecer; pense no bem, e o bem surgir. A sua mente como gua, que toma a
forma da vasilha em que despejada. A vasilha a forma dos seus pensamentos e
imagens mentais, pelos quais flui o Poder Criador e faz com que aconteam na sua
experincia. A sua mente mais profunda, chamada subconsciente, a fabricante que
tece os modelos de seus pensamentos na sua experincia e condies. Alimente a mente
com premissas que sejam nobres, verdadeiras e de Deus e ver que o subconsciente
seu melhor amigo, dando-lhe aquilo que belo, amvel e glorioso em seu mundo
exterior.
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se voc cair, tem de levantar sorrindo porque sabe que da prxima vez que jogar, a
vitria ser sua.
Quando as coisas esto correndo bem e o homem est prosperando, tende a
descontrair-se, a levar as coisas na flauta e deixar de rezar. No entanto, quando aparece
uma dificuldade, ele comea a fazer uma poro de perguntas, como Por que isso foi
acontecer comigo? Eu no estava pensando nessa doena, em absoluto. Nunca ouvi
falar nisso, No detesto ningum, Toda a vida pratiquei o bem, Fiz caridade,
Vou sempre Igreja, etc.
Os versculos seis e sete mostram que J tinha chagas da planta do p at
cabea. No versculo nove a esposa de J lhe diz para amaldioar Deus e morrer. A sua
esposa o seu sentimento, emoo, reao; o homem s vezes amaldioa Deus quando
o filho morre, ou quando lhe acontece alguma desgraa na vida. O que o homem precisa
de uma compreenso clara da lei do seu prprio ser, que conforme ele cr lhe ser
feito.
A crena um pensamento da mente. O homem pode ser freqentador e
comungante assduo em sua igreja, pode observar todos os regulamentos, ritos, rituais e
cerimnias, e ainda assim sofrer de doenas, tragdias e todo o tipo de desgraas
aparentes. O que importa a maneira do homem pensar, sentir e crer em seu intimo; em
outras palavras, o movimento intimo do corao sempre se manifesta. Assim, o homem
pode ser um bom budista, muulmano, cristo ou judeu, e obedecer aos princpios
bsicos dessas religies, e ainda assim sofrer a misria, dor e desgraa. Assim como o
homem pensa em seu corao, assim ele ser. O corao uma palavra caldia que
significa a mente subconsciente a sede de seus sentimentos e emoes.
Conheci uma mulher que era muito boa, do ponto de vista do mundo.
Freqentava a igreja regularmente, fazia muita caridade, visitava os hospitais e ainda
dava lies de musica de graa s crianas pobres da vizinhana, e, no entanto, era
invalida, de artrite. Disse-me ela que acreditava que Deus a estava castigando porque
ela tinha pecado 40 anos antes. Descobri ainda que ela temia a morte porque tinha medo
de ser julgada e condenada; acreditava num inferno ao p da letra. Alm disso, ela em
segredo odiava a nora, mas dava-lhe belos presentes no Natal e na Pscoa e se dava ao
trabalho de mostrar-se bondosa para com ela. O que ela estava fazendo na verdade era
uma forma de compensao subconsciente para aplacar o seu profundo sentimento de
culpa devido ao seu dio reprimido pela nora.
Sua manifestao exterior de f nessa e naquela igreja no aquilo de que trata a
Bblia, que diz respeito sua verdadeira atitude interior, sentimentos ntimos e
movimentos da mente. O pensamento negativo daquela mulher gerava emoes
destruidoras, e essas emoes negativas emaranhadas no subconsciente devem ter um
escapamento, de modo que suas emoes destruidoras apareciam como artrite. Sua
dedicao, fidelidade e lealdade a uma determinada igreja ou credo no adiantava.
Conforme o que crs, assim te ser feito essa lei mencionada na Bblia.
A f um modo de pensar, uma atitude interior, um sentimento ou percepo
interior. O homem pode ter f no fracasso, sucesso, desgraa e pobreza e exprimir
todos esses estados em sua vida. Isto a f invertida. A f o que voc v, concorda e
aceita em sua mente; na verdade, um pensamento em sua mente, e, sendo os
pensamentos criadores, criamos aquilo que pensamos, pois o homem a crena
expressa. Criamos aquilo em que realmente acreditamos em nossa mente e nosso
corao. O importante o que voc realmente cr, no fundo do seu corao, e no
aquilo a que voc d apenas uma concordncia formal ou intelectual.
A cura da mulher citada acima se deu depois de uma longa explicao, mais a
orao. No principio ela mostrou-se obstinada, recusando-se a crer num Deus de Amor,
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e assombrei-me ao ver como sua mente brilhante podia mostrar-se to obtusa. Toda a
sua atitude religiosa parecia estar afetada por uma obliqidade moral. Ela admitia que
desejava uma cura, mas achava que Deus queria que ela sofresse por seus pecados.
Expliquei-lhe que os pensamentos so coisas e que se ela acreditava que Deus
desencandeava sua ira sobre ela, a Fora Criadora reagiria de acordo com a natureza do
pensamento dela, e que ela de fato estava-se castigando. Aos poucos foi surgindo em
sua mente que a lei da mente era simplesmente ao (pensamento) e reao (resposta ao
pensamento) pela mente subconsciente. Suas experincias boas e ms eram apenas
movimentos de sua prpria mente, relativas ao principio da vida, sempre perfeito e
intacto. Ela comeou a compreender, como observou Judge Troward, autor de
Edinburgh Lectures, que Deus tudo o que existe e infinito, e que matematicamente
e cientificamente impossvel haver dois infinitos. Se existissem dois poderes, um
anularia o outro, e no haveria nada seno o caos, a luta e frico constantes. Se
houvesse algum poder que desafiasse a Deus, Deus no seria o Supremo nem o
Onipotente. Ouve Israel, o Senhor nosso Deus o nico Senhor. Deuteronmio 6:4.
Por fim ela concordou que sem duvida seus estados mentais eram projetados em
seu organismo e experincias externas. Sua orao foi a seguinte: A Inteligncia
Salutar que me criou est focalizada no ponto exato em minha mente em que est o
problema, e toda a distoro fsica e mental est removida. O Amor Divino dissolve
tudo o que lhe dessemelhante e eu estou descontrada e em paz. O Seu Rio de Paz
satura e envolve todo o meu ser e estou descansada e em paz. O Seu Rio de Paz inunda
a minha mente e o meu corpo e sinto-me maravilhosa. Perdo a todos, plenamente e
livremente, e derramo o Seu Amor e Bnos sobre a minha nora e todos os que me
cercam; estou livre..
Ela afirmou essas verdades devagar, sossegadamente, com reverencia, com
amor, varias vezes por dia, e seguiu-se uma cura total dentro de um ms.
Diz a Bblia: A no ser que vos arrependais, perecereis igualmente.
Arrepender significa modificar os pensamentos de acordo com os padres espirituais,
pensar de um novo modo. Se voc no encher a sua mente com pensamentos e idias
inspiradoras, saudveis, nutritivas, em outras palavras, se voc no fizer o seu
pensamento construtivo, a mente racial ou o grande mar psquico em que vivemos
invadir o seu consciente e voc ser governado pela mente racial e estar merc.
Estamos todos imersos na mente nica, e se os nicos alimentos mentais que voc
recebe forem as sugestes negativas do radio, dos jornais e dos vizinhos, modificados
ainda mais pelas limitaes, temores e problemas da mente racial que impregnam a sua
mente, voc sucumbe ao hipnotismo em massa da mente mundial que o cerca, a no ser
que assuma o controle e a direo de suas foras mentais e emocionais. por isto que as
ditas boas pessoas sofrem tantas desgraas na vida.
Se voc for indiferente, descuidado, indolente e preguioso, recusando-se a
encher a sua mente com as verdades de Deus, os pensamentos, estados de esprito e
crenas negativos que entram na mente que no vigiada impregnam o subconsciente, e
aquilo que semeamos, ns colhemos. Quando voc ignora ou no toma conhecimento
das leis mentais, pode atribuir as suas experincias desagradveis sorte, fatalidade,
azar, carma ou destino, em vez de compreender que por trs de todo efeito existe uma
causa. Voc deve compreender que a chuva cai sobre os justos e os injustos, e o sol
brilha sobre os bons e os maus com um brilho igual. Deus no respeita as pessoas. A
diferena entre os homens deve-se ao seu estado de conscincia que consiste no que eles
pensam, sentem, crem e consentem mentalmente. por isto que alguns so doentes,
outros sadios, por que alguns so pobres e outros ricos, alguns tristes e outros cheios e
borbulhando da alegria da vida.
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A soluo no acreditar em certos rituais, liturgias, credos, dogmas, conceitos
tradicionais, formulas e opinies do homem, e sim acreditar num Deus de amor,
bondade e integridade eternos. Voc deve crer que a vontade de Deus para ns cada
vez mais vida, amor, verdade, beleza, fatura e experincias maravilhosas que
ultrapassam os nossos sonhos mais queridos. Isso uma crena real porque voc
acredita na bondade e amor de Deus, que a verdadeira f na ventura, alegria,
integridade, beleza e perfeio de Deus. A sua f agora esta em Deus e em todas as
coisas boas e todas as coisas trabalham juntas pelo bem daqueles que amam a Deus.
Voc agora da f verdadeira porque acredita na Verdade sobre Deus, e vive na alegria
da expectativa do melhor s o melhor lhe vir.
(11) Ora trs amigos de J, tendo ouvido todo o mal que lhe tinha sucedido,
chegaram cada um do seu lugar: Elifaz de Teman, Bildade de Suas, e Zofar de Naamat.
Porque tinham combinado irem juntos visita-lo e consola-lo.
(1) Depois disto J abriu a sua boca e amaldioou o dia do seu nascimento (2) e
falou assim: (3) Perea o dia em que nasci e a noite em que se disse: Foi concebido um
homem. (11) Por que no morri eu dentro do ventre materno? Por que no pereci logo
que sa dele? (12) Por que fui acolhido entre os joelhos? Por que me amamentaram aos
seios? (13) Porque agora, dormindo, estaria em silencio e descansaria no meu sono.
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enumeradas em ordem, conforme so avaliadas no conceito do homem normal.
costume os homens exaltarem e cantarem os louvores de Deus por sua benevolncia e
bnos, quando esto prsperos e com sade, mas quando aparecem os problemas,
conforme descritos por J, o contrario, e murmuram e reclamam da injustia; muitas
vezes jorram de suas bocas imprecaes e maldioes.
Satans vem da mesma raiz que Seteh, que significa afastar-se. Implica a
noao de afastar-se ou desviar a sua ateno de um ladro; pensamentos de medo, se
alimentados, tendem a desvi-lo de sua f duradoura em Deus e de todas as coisas boas.
Se for visitar um amigo doente e lhe vem mente a idia de apanhar essa doena, voc
deve imediatamente substitu-la pela crena na sade perfeita, pois Deus no pode ser
doente, e o que verdade sobre Deus a verdade real sobre voc. Se permitir que a
imagem da doena do outro permanea em sua mente, est sendo tentado a deixar que
sua mente se detenha numa imagem de molstia. A mesma idia contida no trecho...
Os pensamentos do corao do homem so inclinados para o mal desde a sua mocidade.
Gnesis 8-21.
Os nossos pensamentos vm aos pares, como sade e doena, riqueza e pobreza,
paz e dor; amor e dio. Nos escritos antigos a referencia a isso a que se faz aos dois
anjos, ou as boas e ms inclinaes em todas as pessoas. O pensamento negativo, e m
inclinao, o adversrio e o anjo da morte mencionados na Bblia so idnticos em
significado. Cada pessoa acompanhada por dois anjos, um de seu lado direito, um do
esquerdo; como dizer que todo desejo ou vontade que voc tiver traz consigo um
pensamento negativo ou oposto. Por exemplo, voc tem de pagar a hipoteca, e no tem
dinheiro; o desejo da riqueza de Deus real e natural em voc, mas em sua mente surge
o fator negativo, lembrando-lhe as suas limitaes e dificuldades. Quando voc est
num problema, perplexo e confuso, o pensamento negativo em sua mente est junto
com o seu desejo positivo. Na orao voc exibe Luz os seus pensamentos temerosos
e aflitos, sabendo que esses pensamentos negativos so um aglomerado de sombras
sinistras e que uma sombra no tem poder. Voc se convence de que s existe Um
Poder, e como onipotente, no pode ter quaisquer antagonistas, oposio, ou
desafiante. A sua mente ento comea a mover-se como uma unidade, e voc atribui
todo o poder a Deus; e Ele que lhe deu o desejo tambm lhe revelar como realiza-lo na
Ordem Divina.
Judge Troward, em seus escritos sobre a cincia mental, mostra que o seu desejo
tem em si a prpria matemtica e mecnica, e, quando voc o sustentar com f, o desejo
se realizar no momento oportuno e do modo certo. Voc traz o sofrimento sobre si pelo
seu prprio pensamento errado, pela m aplicao e interpretao das leis universais.
Quando deixamos de rezar direito e damos ateno aos valores espirituais eternos da
vida, a dor, a misria e o sofrimento vm lembrar-nos a nossa negligencia, indiferena,
apatia ou preguia. As nossas limitaes, problemas e dificuldades nos levam a procurar
respostas, e desse modo descobrimos a Divindade dentro de ns.
Se o quebra-cabea de palavras cruzadas estivesse todo feito e lhe bastasse
copiar as respostas, voc logo se enfastiaria cheio de tdio. A emoo, a alegria, a
satisfao vem de resolver o quebra-cabea, assim como um engenheiro se regozija
quando transpe com sucesso o abismo, quando lhe diziam ser impossvel. Sua alegria
foi ter vencido o problema. O Livro de J na verdade um clssico aclamado
universalmente, porque retrata (como o Bhagavad-Gita Hindu) a luta travada
continuamente no campo do seu consciente (visvel e invisvel). na verdade a sua
historia, que lhe ajuda a ter uma viso objetiva de si mesmo.
J perdeu a orientao de Deus e da Sabedoria Divina, que o protegia
automaticamente em sua juventude.
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(16)... Ou como um aborto escondido eu no existiria, ou como os que, depois
de concebidos, no viram a luz. (17) Ali os mpios cessam de perturbar, e ali repousam
os cansados de foras.
Aqui J est adormecido para a sabedoria e clama por uma explicao. Ele tem
medo e os cabelos de sua pele se arrepiam. O credo e dogma representados por Elifaz de
nada adiantam a J em seu sofrimento; ele no tem resposta. Elifaz lhe diz que os que
semeiam o mal colhem o mesmo. Essas palavras no so consolo para um homem cujo
corpo est martirizado de dor. Os preceitos morais no bastam.
O enredo de J, uma prova para ver se o homem realmente conhece a Deus, ou
se quando a adversidade e a tragdia o atingirem ele denunciar e rejeitar o conceito de
Deus. Na verdade, disso que trata a historia. O homem pode ser muito religioso, do
ponto de vista mundano; pode ser um bom catlico, protestante, judeu ou budista, ou de
qualquer outra crena religiosa, pode cumprir todos os rituais, ritos, cerimnias e ser
freqentador assduo ou comungante em determinada igreja, e, no entanto pode sofrer as
torturas dos condenados.
Acabei de voltar de uma visita ao hospital, para ver um homem que est aleijado
e sofrendo muito. Ele me contou que tinha ensinado catecismo durante 40 anos,
trabalhou para os escoteiros, ajudou as crianas aleijadas e praticou inmeros atos bons
e magnnimos; no entanto estava com uma doena considerada incurvel, perdera a
12
vista de um olho e estava quase surdo. Disse-me ele: Por que estou sofrendo? Sou um
bom cristo, e fiz muito bem. Por que Deus me est castigando?.
Ele exclamou como J e fez as mesmas perguntas. Conversando com ele durante
mais de uma hora, descobri que durante 30 anos tivera dio de um scio. Ele estava
distorcido por uma emoo vingativa e maldosa, e obstinado em sua recusa do perdo;
invocava imprecaes e maldioes sobre aquele scio. Aquele estado de conscincia
dele era a sua verdadeira religio; os seus pensamentos, sentimentos e crenas ntimas
representam a sua religio ou relacionamento com a vida, que sempre perfeita e
ntegra. Foi-lhe feito conforme a sua crena.
A lei da vida a lei da crena, e a crena um pensamento em sua mente. Os
pensamentos que ele tinha sobre o outro eram de dio, despeito e vingana, o que gerou
uma emoo destruidora em sua mente subconsciente, onde essa emoo se emaranhou,
e, como essas emoes de dio, cimes e vingana tm de ter uma sada, aparecem nele
como uma doena do corpo. O motivo por que algumas pessoas so doentes e outras
tm sade a diferena na crena delas. As suas verdadeiras crenas ntimas e
subjetivas que se manifestam. A sua verdadeira religio foi explicada h milhares de
anos. Como o homem pensa em seu corao, assim ele . Um sbio antigo disse:
Quando voc lhe d um nome, no o pode encontrar e quando o encontra no lhe pode
dar um nome..
Como se pode por uma etiqueta sectria paz, amor, alegria, sabedoria,
compreenso, pacincia, bondade, boa vontade, justia, esclarecimento, sabedoria
divina e compaixo? So qualidades, atributos e potencialidades de Deus e pertencem a
todos os homens. Quando voc comea a exprimir essas qualidades de Deus, est
comeando a construir o Reino de Deus na terra. A sua ligao extrema a uma
determinada igreja, grupo ou organizao religiosa o modo como voc se sente em seu
corao. Se voc amigo de Deus, se ama a verdade, se leal para com Deus, se irradia
o amor e boa vontade para com os outros, se voc feliz, alegre e livre, e vive na
expectativa alegre do melhor, tem uma religio maravilhosa, independentemente do fato
de pertencer ou no a alguma igreja. Segue o teu caminho, e como tens acreditado assim
te ser feito.
Em que voc acreditaria? Dizem-lhe para crer que Deus Maravilhoso, o Deus
Poderoso, o Pai Eterno, o Conselheiro, o Prncipe da Paz; e, portanto voc deve
comear agora a acreditar que Deus o seu Pai extremoso, que o vigia, o orienta e
dirige, o sustem e fortalece, e que o Seu Amor lhe enche a alma. Acredite que Deus
uma lmpada para os seus ps e uma Luz em seu caminho. Acreditem na vida
abundante e que a vontade de Deus para voc uma coisa que transcende os seus mais
caros sonhos. A Bblia no manda que voc acredite em credos, dogmas, tradies,
igrejas ou uma determinada teologia; ao contrario, as verdades da Bblia existiam antes
de existir qualquer igreja, ou antes, que qualquer homem caminhasse pela terra. Os
princpios bsicos do radio, televiso e radar sempre existiram. Moises e Jesus poderiam
ter usado alto-falantes e avies a jato em suas viagens. As verdades eternas, as
qualidades de Deus e Sua Lei so as mesmas ontem, hoje e para sempre. Deus e Sua Lei
no mudam, o homem varivel e inconstante. Deus e Sua Verdade so imutveis,
eternos e sem idade. O Amor, a Sabedoria so imutveis, eternos e sem idade. O Amor,
a Sabedoria, a Alegria, a Beleza, a Inteligncia, a Harmonia, a Ordem Divina nunca
nasceram e nunca morrero. A nica verdadeira religio no mundo exprimir a verdade
sobre Deus.
O que verdade de Deus verdade do homem pois o homem e Deus so um s.
S existe Um Ser e o homem esse Ser expresso; as qualidades e poderes do Pai devem
estar no filho, e, portanto devemos reivindicar a nossa filiao agora e libertar o
13
esplendor aprisionado que est no interior. Quando algum lhe perguntar qual a sua
crena, voc deve responder que tem f na bondade infinita de Deus, em Seu Amor
envolvente, na Vida Eterna, na sade perfeita, na fartura e suprimento infalvel de Deus.
Declare que tem uma f implcita na lei de Deus que sempre reage natureza do seu
pensamento (o seu pedido). Voc tem f de que quando pede po, Deus, o seu Pai
amantssimo, no lhe dar uma pedra; voc sabe em seu ntimo que quando pede um
peixe, Ele, o seu Pai dedicado e bondoso, no lhe dar uma serpente. Voc tem f no
bem, pois Deus infinitamente bom e perfeito. Que essa resposta baste.
Falei nesse tom com o doente j mencionado, e ele reagiu, depois de uma
discusso prolongada. Adotou o esprito do perdo e invocou as bnos do Todo-
Poderoso para seu scio e para ele prprio. Durante uns dez minutos ele falou, em voz
alta: O Amor de Deus enche minha mente e o meu corpo. Realizou-se uma notvel!
Modificao mental e fsica e estou certo, ao escrever essas palavras, que ele
experimentar a graa de Deus e uma cura perfeita. O amor no corao leva o amor para
todas as clulas do corpo, ento s Deus mora ali, e Deus o Amor. O Amor dentro, o
Amor fora, a Paz dentro, a Paz fora.
No versculo 16, Elifaz, perdido na forma, ritual e conceitos doutrinrios de
Deus, sente vagamente Deus como um distribuidor de justia, percebe um vulto rodeado
de silencio do qual emanava uma voz que fala sem sabedoria.
(7) O homem nasce para o enfado, como as fascas das brasas voam para cima.
(17) Bem-aventurado o homem, a quem Deus corrige. No desprezes, pois, a correo
do Senhor.
(1) J, porem, respondendo, disse: (2) Oxal os meus pecados, pelos quais
mereci a ira, e a calamidade que padeo, se pesassem numa balana. (6) Pode comer-
14
se uma coisa inspida que no foi temperada de sal? Ou pode haver sabor numa clara
de ovo?
A resposta de J que Elifaz est apenas pregando, com efeito est dizendo que
sabe que est indo na direo errada mas quer que lhe mostrem onde est errado, e
mostra isso de uma maneira bastante grosseira dizendo a Elifaz que seus argumentos
so inspidos como a clara de ovo.
(11) Que fortaleza a minha para poder sofrer? Ou qual o meu fim para me
portar com pacincia? (12) a minha fortaleza no como a das pedras, nem a minha
carne de bronze. (13) Bem vedes que eu no encontro socorro em mim, qualquer
esperana de salvao me foi tirada.
15
que a onipotncia se move a seu favor e nada poder deter o seu poder, e, portanto voc
espera com alegria, pacincia e entusiasmo para a orao ser atendida.
(1) Mas Bildade, o suta, tomou a palavra e disse: (2) At quando dirs tu
semelhantes coisas, e as palavras da tua boca sero um vento impetuoso? (3)
Porventura Deus perverte os seus juzos, ou o Onipotente subverte a justia? (4) Ainda
que teus filhos tenham pecado contra ele e os tenha abandonado ao poder da sua
iniqidade.
Bildade significa o filho da disputa, o tipo de mente que cr que voc esta sendo
castigado por Deus pelos seus pecados, conforme explanado em muitas teorias
ortodoxas eclesisticas. Voc no castigado por seus pecados, e sim os seus pecados o
castigam, o que uma reao automtica do seu subconsciente ao seu pensamento
costumeiro. A palavra pecado significa errar o alvo ou o fracasso em conseguir que sua
orao seja atendida. O seu pecado o seu fracasso em levar uma vida plena e feliz.
Quando voc erra o alvo mental ou a meta que se imps na vida, voc pecou, ou errou o
alvo. Identifique-se mentalmente e emocionalmente com o seu ideal, enaltea-o em sua
mente, corteje-o e exija-o com coragem e o Poder Onipotente em voc reagir e far
com que se realize. Todo o castigo e sofrimento so auto-infligidos consciente ou
inconscientemente.
Havia um rapaz de dezesseis anos que nunca conseguia arranjar um emprego -
sempre havia algum antes dele. Ele errou o alvo (emprego) umas oito ou nove vezes.
Resolveu rezar por isso, e na entrevista seguinte, viu que havia mais 15 rapazes
presentes. Uma idia surgiu espontaneamente das profundezas de seu subconsciente e
ele a escreveu num papel entregando secretria, que por sua vez o entregou ao gerente.
Este leu o recado, que dizia: Sou o dcimo quinto rapaz na fila, no v contratar
ningum antes de falar comigo. Ele conseguiu o emprego.
Converso com pessoas doentes, e que me dizem: Ah, o meu carma. Est
acelerado porque estou me desenvolvendo espiritualmente. Alguns se mostram
bastante obstinados e agressivos nessas determinadas crenas. Esse tipo de raciocnio
capcioso destina-se a tape-lo e engana-lo. Muitas dessas pessoas tm complexo de
mrtir e acreditam que Deus os tenha destacado para algum castigo ou por algum
motivo inescrutvel. Esse tipo de raciocnio realmente pouco consolador, e no
obstante muito comum. Tudo o que experimentamos uma reao do nosso
pensamento e crenas habituais, conscientes ou inconscientes. No podemos
experimentar nada que no seja parte de nosso consciente. O seu estado de conscincia
16
o seu modo de pensar, sentir, crer e aquilo a que voc der o seu consentimento mental.
Voc est submerso na mente inconsciente coletiva, na qual todas as pessoas do mundo
despejam os seus pensamentos, crenas, temores, dios, esperanas e irritaes. Todas
as intrigas, cimes, e planos injustos e perversos tramados no crebro ftido do homem
tambm esto sendo enviados para essa mente da massa; voc uma estao receptora e
transmissora, e, estando na mente racial, deve manter-se sempre rezando, se no os
temores, dvidas e ansiedades da mente racial enchero a sua mente e alcanaro um
ponto de precipitao, aparecendo como doena, desapontamento e problemas de todo o
tipo. to essencial limpar a mente quanto o corpo, do contrario a mente se encher dos
detritos mentais do mundo.
(16) E ainda que tenha ouvido as minhas suplicas, no acreditarei que tenha
feito caso da minha voz. (17) Porque me desfar com um redemoinho, e multiplicars
as minhas feridas, mesmo sem motivo. (18) No deixa que o meu esprito repouse, e
enche-me de amarguras.
J lamenta a sua sorte e no encontra consolo nem luz nas expresses ortodoxas
dos credos formais que a ele no parecem mais que um soporfico adormecendo as
pessoas para a verdade, que Deus vive nele e toda a Sua Sabedoria, Poder e Amor
podem ser do homem por meio de Seu pensamento e sentimento. Se voc reclama
poderes fora do Poder nico, no mais leal para com Deus, no ama mais a Deus.
Amar ser fiel, leal, dando a sua obedincia nica Presena e depois o Esprito Santo
se mover em voc como sade, harmonia, paz, abundancia e segurana. Voc est aqui
para cantar o cntico do triunfo. Quando as estrelas da manha me louvaram juntas e os
filhos de Deus estavam transportados de jbilo!
17
procurar a causa do problema, e ao fazer isso o processo do crescimento estimulado e
levado adiante. A busca, como a de J, deve continuar para sempre, at que todos os
homens compreendam que a causa de toda a doena e infelicidade se origina na mente
do prprio homem. Continuando a procurar a resposta, aparecer uma luz. A f, o
know-how espiritual, conquistar a vitria!
Quando voc est deprimido, desanimado e triste, deve comear a construir uma
nova morada na mente. Procure as qualidades que esto latentes dentro de voc. comece
a tornar-se amvel, socivel, bondoso, e irradie boa vontade para todos; tenha f numa
Lei eterna que faz brilhar o Sol e as estrelas aparecerem no cu todas as noites. Quando
voc estimula as qualidades do amor, boa vontade e humor, est construindo uma nova
estrutura em sua mente e habitar nesse novo prdio, assim como o homem que est
construindo uma nova casa de tijolos e pedras nela morar.
(1) Depois, respondendo Zofar de Naamat, disse: (5)... Oxal Deus falasse
contigo e abrisse contra ti os seus lbios, (6) para te descobrir os segredos da sua
sabedoria e a multiplicidade da sua lei, com o que conhecerias que te castiga muito
menos do que merece a tua maldade. (7) Porventura alcanars os caminhos de Deus,
e conhecers perfeitamente o Onipotente?
18
(8) Ele mais alto do que o cu, e que fars tu? Mais profundo do que o inferno,
e como o conhecers?
Embora no possamos saber tudo a respeito de Deus com a nossa mente finita,
podemos aprender muita coisa a respeito de como age em nossa vida. Podemos aprender
que a Inteligncia Infinita reage natureza dos nossos pensamentos, que os
pensamentos so coisas, que o que sentimos ns atramos, que o que contemplamos ns
nos tornamos, que qualquer idia que carreguemos de sentimento e entusiasmo se
tornar objetivada em nossa prpria vida. H muita coisa a aprender sobre a nossa
mente subconsciente e como ela funciona, e o estudo de nossa natureza ntima e as leis
de nosso ser infindvel.
(3) Contudo, falarei ao Onipotente, e com Deus desejo conversar, (4) mostrando
antes que vs sois uns forjadores de mentiras, e sequazes de mximas perversas. (5) E
Oxal que vs vos calsseis, para poderdes passar por sbios.
(15) Ainda que ele me matasse, nele esperarei; mas defenderei na sua presena
o meu proceder.
19
chama-lo a juzo contigo? (4) Quem pode fazer puro aquele que foi concebido de
imunda semente? Ningum.
(6) No eu, mas a tua prpria boca te condenar, e os teus lbios testificaro
contra ti. (7) Porventura s tu o primeiro homem que nasceu, e foste tu formado antes
dos outeiros?
(14) Que o homem, para ser imaculado, e para parecer justo, tendo nascido
duma mulher? (15) Eis que entre os seus mesmos santos nenhum h imutvel e nem os
cus so puros na sua presena. (16) Quanto mais o homem abominvel e corrupto,
que bebe a iniqidade como a gua?
20
nossa mente, trazendo consigo todo tipo de problemas. Voc deve manter-se em dia
com suas oraes e estabelecer convices que combatam todas as crenas da mente
racial! A palavra, arrepender significa pensar de uma nova maneira, voltar-se para Deus
e pensar os pensamentos de Deus de acordo com Ele.
(4) Eu tambm poderia falar com vs; e Oxal que vs estivsseis no meu lugar.
(5) Eu tambm vos consolaria com discursos, e abanaria a minha cabea sobre vs.
Diz J, que poderia falar -toa, sem propsito. Est cansado da explicao de que seus
males so devidos sua perversidade.
(25) Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que no ultimo dia ressurgir da
terra.
(26) E serei novamente revestido da minha pele e na minha prpria carne verei
o meu Deus.
21
J sente que algo est se movendo para uma manifestao objetiva do mesmo
modo que, na embriologia, a criana pode ter sido concebida, embora, para o sentido
carnal, no haja sinais evidentes. Voc deve ter confiana de que o seu desejo (semente)
enraizou-se em sua mente subjetiva, que contem a Presena e Poder de Deus, e que ele
aparecer sob a ordem divina.
(28) Pois se dizes: Por que o perseguimos, desde que a raiz das palavras se
encontra em mim?
J est progredindo muito, pois sente que a raiz das palavras (suas tribulaes)
encontrada nele (estado negativo incorporado em sua mente subconsciente, que por
enquanto no est purificada pela orao cientifica, que consiste em unir-se mental e
emocionalmente com as qualidades de Deus o seu Redentor.).
No versculo 19 os pobres refere-se aos sonhos, aspiraes que voc teve mas
morreram de fome por falta de f nas potencialidades invisveis do Esprito dentro de
voc.
O versculo 20 significa que a sua vida emocional (apetite) est perturbada
porque voc deixou de realizar os seus desejos e ambies.
(1) Elifaz de Teman tomando a palavra, disse: (5) e no grande a tua malicia?
E inumerveis as tuas maldades? (6) Porque tu sem causa tomaste penhores a teu
irmo, e aos nus despojaste dos seus vestidos. (9) Despediste as vivas de mos vazias e
quebrantaste os braos dos rfos. (10) Por isso ests cercado de laos, e um sbito
temor te perturba.
Elifaz alega que Deus imparcial; portanto, culpa do homem passar por
tribulaes. Mas Elifaz no compreende o significado essencial do pecado espiritual
procurar as solues dos problemas externamente em vez de procurar o seu bem por
meio de uma identificao psicolgica com Deus, sentindo a realidade daquilo pelo que
se reza. Os seus sentimentos e convices tornam-se inevitavelmente os vestidos que
voc usar. Portando, no faa um penhor por nada, isto , no condicione o seu bem
22
exteriormente, mas procure-o no interior, ou lugar secreto, e o que voc declarar e sentir
ser verdadeiro no seu processo de orao, o Esprito revalida e objetiva. Ento voc no
despojar os nus (seus desejos) de seus vestidos (sentimentos de convico de sua
realidade em seu prprio consciente).
As vivas so os ideais perdidos, que desistimos de atingir. Estes ideais deviam
ter sido poupados pela f e amor para uma existncia exterior. Voc pode demonstrar
tudo o que puder envolver com sua f (sentimento). O seu desejo deve ser casado com
sua f. Saiba que o desejo Deus lhe chegando sob a forma de suas necessidades (o seu
po). O teste principal em tudo isso o desafio sua compreenso espiritual. Deus o
seu consciente! Voc sente a realidade dessa posio metafsica? Da cuide dos
negcios do seu Pai (sinta a sade, ventura, riqueza, etc.) e o resto vir no devido
tempo, baseado na lei da aceitao mental que voc ps em funcionamento.
A palavra homem na Bblia significa mente, o medidor. Essa mente deve deixar
de nascer de mulher (mente racial, estados de esprito e temores irracionais), conforme
explicado previamente. Teremos muitas dificuldades se no fizermos o nosso
planejamento, seleo e direo. A nossa mente nasce de Deus quando a Sabedoria
toma conta de ns baseamos o nosso padro espiritual em todas as coisas que forem
verdadeiras, lindas, justas e de bom nome. Voc deve deixar de ser um membro do
rebanho, sujeito lei das mdias. Que o governo de sua mente seja controlado por idias
divinas; ento voc nascer da mulher verdadeira, que a sabedoria ou intuio.
(21) Submete-te, pois, a Deus, e ters paz e assim colhers timos frutos. (22)
Recebe a lei da sua boca, e grava as suas palavras no teu corao. (23) Se voltares
para o Onipotente, sers reabilitado e afugentars de tua casa a iniqidade. (24) E
deitars ao p o teu ouro, e o ouro de Ofir entre as pedras do ribeiro.
23
tinha concretizado, ela a construra pensamento por pensamento, com um estado de
esprito depois do outro, at que a imagem mental se tornasse uma personificao
subjetiva.
Thoreau disse que qualquer pessoa poderia ter o que quisesse na vida tendo uma
imagem daquilo e enchendo essa imagem de f. A f apenas uma percepo de que
aquilo pelo que voc reza j existe; o simples fato de voc o desejar prova que existe.
Quando voc comea a se familiarizar com esse Poder, descobre que quando chama por
Deus, Ele lhe atender; se voc rezar pela ao certa, experimentar uma reao e um
profundo bem-estar dentro de si. Um Ser Todo-Sapiente tomar conta e o obrigar a dar
boas contas de si.
Isso significa que a Presena de Deus em voc sempre sensvel e reage sempre;
se voc quiser mais energia, uma cura, ou seja, o que for, esse Poder Onipotente que
dirige o mundo restaurar, pagar e o satisfar, segundo a natureza do seu pedido.
Einstein contou como recebia respostas de sua mente profunda. Dizia ele: Eu escutava
espera de uma resposta, cada fragmento de prova, cada fragmento de luz e cada fio de
orientao, e comecei a perceber que esses fios de pensamento e inspirao se
comeavam a tecer e entremear e, continuando a escutar, todo o padro foi fabricado em
minha mente e tive resposta, tive a frmula.
(28) Formars os teus projetos e tero feliz xito e a luz brilhar em teus
caminhos. (29) Se estes descem, ento dirs: para cima! E Deus salvar o humilde.
Se voc estiver deprimido, volte-se para o Onipotente e afirme que Deus est
com voc. Declare ousadamente que o Deus Onipotente o seu scio mudo, o seu
amigo invisvel, e que Ele seu companheiro divino, e que se interessa por voc. O
motivo por que voc est desanimado, deprimido, desconsolado ou desencorajado que
voc se afastou psicologicamente de Deus, saiu para a periferia da vida e as sombras
comearam a cair; quanto mais prximo de Deus, menos sombras h, e mais luz em sua
mente. Em vez de viver na sombra, declarars: Vivo com Deus..
Em muitos hospitais existe a teraputica ocupacional, onde se colocam os casos
mrbidos, de depresso mental, para trabalhar tecendo cestos, fazendo bolsas de couro,
cadeiras, etc. Muitas dessas pessoas tm curas maravilhosas porque esse tipo de
trabalho construtivo as tira de sua morbidez e sua atitude horrvel, dando-lhes funo,
expresso, criatividade; esto fazendo alguma coisa pelos outros e ao mesmo tempo
liberando seus dotes ocultos.
(8) Eis que vou para diante, mas ele no est l; e para trs, mas no o
percebo. (9) esquerda, onde ele trabalha, mas no o posso perceber: ele se esconde
direita, para que eu o no veja.
24
subjetiva, que o meio criador ou a Lei de Deus em voc. O subconsciente no Deus,
mas uma parte de Deus ou a lei que reage s nossas imagens a aceitao mental.
No processo da orao voc v o principio e o fim, mas no a maneira, ou o
processo criador de desvendamento. Voc coloca uma semente na terra, mas na verdade
no sabe como cresce; a bolota tornar-se carvalho de acordo com uma sabedoria
subjetiva inerente semente. Voc no pode ver o crescimento da idia embrionria em
sua mente, mas sabe que ela tem o seu prprio plano e poder de expresso, que a sua
matemtica e mecnica vm com ela. Voc se limita a alimentar sua semente (idia,
desejo) e rega-la com sua contemplao, imaginando o final feliz ou a realizao
maravilhosa.
A direita mencionada no versculo nove significa a manifestao de seu desejo.
(10) Mas ele conhece o meu caminho, se me provasse eu sairia como o ouro,
que passa pelo fogo.
(1) E, respondendo Bildade, o Suta, disse: (2) O poder e o medo esto naquele
que mantm a concrdia nos seus altos. (3) Porventura tm numero as suas milcias? E
sobre quem no se levanta a sua luz? (4) Porventura pode justificar-se o homem,
comparado com Deus, ou aparecer puro o que nasceu da mulher? (5) Eis que at a Lua
no tem esplendor, e as estrelas no so puras na sua presena, (6) quanto menos o
homem que podrido, e o filho do homem, que um verme!
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O homem como um verme no sentido de que rasteja pela terra, vtima das
circunstancias e condies e prisioneiro do medo, a carncia e a limitao.
O homem nasceu para pairar acima de todos os problemas, para usar as asas da
imaginao disciplinada e da f e transcender a dificuldade. Voc nunca deve permitir
que a sua mente rasteje diante dos fatos e acontecimentos da vida, mas antes deve
erguer-se triunfante, imaginar a meta desejada e dirigir-se para ela com f e confiana,
desse modo conquistando uma nova vida e felicidade.
A guia um pssaro que paira no alto acima da tempestade e olha diretamente
na face do sol; por isso que a guia um smbolo dos Estados Unidos, para lembrar-
lhe que voc deve olhar para Deus, ou o sol de sua vida, contemplando a soluo divina
por meio da sabedoria do Onipotente. Eu te transportei em asas de guia e te trouxe at
a mim. Psicologicamente, Bildade est certo, pois ele (J) est comeando a sentir que o
homem no pode ter duas idias, vivendo com o poder ou medo, e o homem no passa
de um verme quando ainda no compreende sua unidade com Deus. O dilema de
Bildade significativo. De que modo pode o homem (no esclarecido) ser justificado
perante Deus? Ou como pode ser puro (na mente) quando nasce da mulher (sentimento
receptivo aos medos, dios, invejas, etc., do mundo) e a sua mente subconsciente est
cheia das impresses negativas do mundo de opinies, ignorncia e falsidades!
(1) A prata tem suas minas, e o ouro tem um lugar prprio, onde se forma. (2) o
ferro tira-se da terra, e a pedra, derretida no fogo, torna-se cobre. (6) H lugares cujas
pedras so safiras, e cujos torres so gros de ouro. (7) A ave ignorou essa rota e o
olho do abutre no a viu.
Nestes versculos o escritor inspirado conta das safiras e ouro ocultos nas
profundezas do seu ser. A sua mente profunda contm os tesouros ilimitados do Ser
Infinito. As jias da eternidade esto encerradas dentro do homem, tais como a
Sabedoria Ilimitada, Beleza Indescritvel, Amor Absoluto, Harmonia Absoluta,
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Inteligncia Infinita, Ventura Absoluta. Os olhos no viram nem ouvidos ouviram, nem
entraram no corao dos homens as coisas que Deus preparou para aqueles que O
amam. Nunca, na eternidade, voc poderia esgotar as glorias e belezas que esto dentro
de voc. Contemple as maravilhas ilimitadas que existem dentro de voc e ser tomado
de um assombro mstico a maravilha de tudo isso.
No versculo 7, a ave ignorou essa rota representa a natureza da Sabedoria
Ilimitada dentro de voc. essa sabedoria subjetiva tem meios que voc desconhece e
reage a voc de um modo que no espera. O mundo inteiro poderia dizer-lhe que uma
coisa que voc tenha planejado impossvel, mas a Sabedoria Ilimitada dentro de voc
conhece o meio e revela o plano perfeito. O abutre pode ver o cadver a muitos
quilmetros, e levado a ele por um sistema de radar subjetivo, mas dentro de voc
existe uma Sabedoria que transcende a sabedoria instintiva de todos os pssaros e feras
do campo a do Sapiente Infinito. Basta confiar e crer, e a resposta aparece como o sol
da manh.
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fases de sua vida. Voc ser conduzido automaticamente e protegido em todos os seus
investimentos, e intuitivamente perceber potencialidades tremendas onde os outros
nada vem.
A sabedoria significa que voc escolheu Deus e Sua Bondade Infinita para
controlar a sua vida e ser seu gerente, conselheiro, guia e amigo. Voc possui a
Sabedoria quando permite que Deus seja o seu Pai Extremoso que cuida de voc e
derrama Seus benficos raios de amor e luz sobre voc, dormindo ou desperto. Quando
os pensamentos so verdadeiros e de Deus, voc segrega amor em seu corao, que o
clice do Seu Amor; quando suas emoes e sentimentos (natureza) so controlados
pelas idias de Deus, voc est em paz com o mundo; quando tem Amor por sua me ou
sentimento (natureza) o seu corao est cheio de compreenso. Voc est sob a Lei do
Amor afastar-se do mal compreender.
Adote o lema de que Deus Amor, e Amor o cumprimento da Lei. H pouco
tempo um homem me disse ter sofrido censuras e infmias da parte do patro; estava
muito amargurado, dizendo que a falsidade e cupidez do patro no tinham limites.
Aquele homem estava mental e fisicamente doente devido ao dio pelo patro. Ele
comeou a adquirir sabedoria, que nada tem a ver com o acumulo de fatos e formulas, e
sim com o funcionamento de um Principio Infinito de Vida dentro dele. Reconheceu
que tinha o poder de comandar suas prprias reaes mentais, de acordo com a Lei da
Harmonia e da Paz; compreendeu que as declaraes ou criticas do patro que recaam
constantemente sobre ele no o poderiam perturbar a no ser por meio de seu
pensamento. Tomou o controle de seus pensamentos e manteve-os em linha com a Lei
do Amor e a Regra de Ouro, e seguiu-se uma cura.
Ele identificou-se com o seu objetivo na vida e recusou-se a dar a qualquer
pessoa, condio ou circunstncia o poder ou prerrogativa de lev-lo a se desviar de sua
meta. Tornou um habito identificar-se com o seu objetivo, que era paz, tranqilidade,
serenidade, alegria e harmonia. O processo chama-se a Sabedoria de Deus funcionando
na mente do homem. O Amor de Deus em voc transforma tudo em que toca em amor;
por isso que est escrito que todas as coisas trabalham juntas pelo bem daqueles que
amam a Deus.
(1) J, continuando a sua parbola, disse: (2) Quem me dera ser como fui nos
meses antigos, como nos dias em que Deus me guardava. (3) Quando a sua lmpada
luzia sobre a minha cabea, e quando eu, guiado pela sua luz, caminhava entre as
trevas. (4) Como fui nos dias da minha mocidade, quando o segredo de Deus habitava a
minha casa. (5) Quando o Onipotente estava comigo, e os meus filhos em volta de mim.
(6) Quando eu lavava os meus ps em leite e a pedra derramava para mim arroios de
azeite.
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dias de sua juventude pelo simples motivo de poder sempre recapturar o estado alegre
mental e emocionalmente.
A lmpada que brilha sobre a sua cabea a Inteligncia Divina, que lhe revela
tudo o que voc precisa saber e lhe permite afirmar a presena do seu bem, a despeito
das aparncias. Onde h falta, voc v a fartura, pois a Luz est em sua mente, e voc
est aqui para deixar que essa Luz brilhe atravs de voc em todos os seus
empreendimentos. Onde h tristeza, voc v a alegria; onde h o caos e desordem, voc,
mentalmente, pode ver, saber e intuitivamente perceber a ordem de Deus, que reina
soberana. Se a sugesto de impotncia ou outros pensamentos inibidores lhe vm
mente, voc olha para cima e alem, para a soluo divina, sabendo que o Poder
Milagroso est trabalhando agora, levando-o para o lugar em que est a sua viso. O
intelecto pode no descobrir a soluo, mas a percepo da Inteligncia Criadora a
Luz que voc levanta. Essa luz sempre uma lmpada para os seus ps e um guia nas
trevas. Sua lmpada a Sabedoria de Deus, que unge o seu intelecto, iluminando todos
os lugares escuros de sua mente, revelando-lhe o plano perfeito e mostrando-lhe o
caminho a tomar. Voc caminha Luz Dele porque sabe que a aurora vir e as sombras
fugiro.
No versculo 14, voc est sempre julgando; a sua equidade o seu pensamento,
sua deciso, a sua concluso. Voc escolhe aquilo que nobre, lindo e como Deus;
ento a sua equidade verdadeira. H sempre uma reao automtica da Lei de nosso
subconsciente deciso consciente. A sua equidade deve ser como o vestido ou a
Verdade. O diadema perceber a beleza, ordem, simetria e proporo onde estiver o
problema ou dificuldade.
Se o seu pai estiver doente e voc o vir enfermo e esperar que ele melhore, ter
julgado errado. Se voc vir a Presena de Deus no lugar em que ele est, souber que a
Presena Salutar est agora saturando e penetrando todos os tomos de seu ser e que a
paz de Deus flui por sua mente e seu corpo, o seu julgamento um vestido e um
diadema. O seu julgamento verdadeiro e, continuando a sentir essa atmosfera mental e
espiritual de sade, paz e perfeio para o seu pai, voc o est vendo como ele devia ser,
radiante, feliz e livre.
Voc se reveste de justia quando pensa certo, sente certo, age certo e tem o
relacionamento certo com Deus. Voc pe o vestido ou roupa da justia quando afirma
que a Ordem Divina e a Ao Divina Certa esto operando, pois a Ordem a primeira
Lei do cu.
Galvanize-se para sentir que voc um com o seu desejo e firme-se nessa
convico; voc est agora revestido de justia e a sua equidade como um vestido e
um diadema. maravilhoso!
Voc est cego, em linguagem bblica, quando diz que no pode resolver o seu
problema ou que no h soluo para o seu dilema. A sua percepo espiritual lhe
permite saber que o seu consciente modificado muda as condies e circunstancias e
que no importa qual o problema ou dificuldade, voc pode visualizar e contemplar a
soluo e ver como deseja que ela seja. Continuando nesse ambiente mental, aparece a
aurora e as sombras fogem. A Inteligncia Divina brilha atravs de voc, guiando-o e
29
revelando-lhe o plano perfeito. Voc est coxo se tem medo de se adiantar para o seu
objetivo. Muita gente vacila, para e recua quando se defronta com obstculos e reveses.
P significa a compreenso e voc se torna o p do coxo quando se planta
firmemente na rocha da Verdade, sabendo que o que voc aceita em sua mente deve vir
a acontecer. Permanea sobre a rocha e recuse-se a se mover ou se assustar; a sua
posio inatacvel e a vitria certa, pois segundo a sua f (aceitao mental) lhe ser
feito. A inteligncia Criadora dentro de voc a Luz que ilumina todo homem que
nasce no mundo. Essa luz em sua mente determina aquilo que voc v, e voc est
sempre vendo tremendas potencialidades para si e para os outros.
(1) Fiz pacto com os meus olhos de nem sequer pensar numa virgem. (2)
Porque, que comunicao teria comigo Deus l de cima, ou que parte me daria o
Onipotente da sua celestial herana? (3) Por ventura no est estabelecida a maldio
para o malvado e o infortnio para os que praticam a injustia? (4) Porventura no
considera ele os meus caminhos e no conta todos os meus passos? (5) Se caminhei na
vaidade e se o meu p se apressou para o engano, (6) pese-me Deus em sua balana
justa, e conhea a minha integridade.
(9) Se o meu corao foi seduzido por causa de uma mulher, e se armei traies
porta do meu amigo.
(19) Se vi perecer um homem porque no tinha com que se vestir e o pobre que
no tinha com que se cobrir, (20) se os seus membros me no abenoaram, e no se
aqueceu com a l de minhas ovelhas.
30
Diz J que sempre vestiu os nus e vestiu os pobres. Voc ouvir sempre essas
palavras conhecidas, de gente em toda parte, como Sempre dei aos pobres, fiz
caridade. Vou sempre igreja. Fui bom para as pessoas, etc. Voc deve lembrar-se que
eles se esqueceram de vestir os seus desejos, ideais e as aspiraes de seu corao.
Deixaram de dar ateno, amor e dedicao aos valores espirituais da vida, ou deixaram
de adorar o Deus nico e Verdadeiro.
Muitas pessoas boas so boas no sentido de contriburem para a sociedade e
levarem uma vida boa e respeitvel do ponto de vista mundano, mas seu relacionamento
com Deus pode ser muito frio, assim como viver num medo constante de reveses, do
castigo de Deus por pecados cometidos, ou alimentar temores, invejas e dios secretos.
Voc deve adorar, amar e dar vida s qualidades, atributos e aspecto de Deus. Os rfos
e vivas esto dentro de voc porque no serviu de pai nem de me aos sonhos queridos
de seu corao nem fez um lar mental para os seus impulsos e aspiraes mais ntimos.
(24) Se eu julguei que o ouro era a minha fora, e se eu disse ao ouro mais
puro: Tu s a minha confiana.
(1) Por fim estes trs homens cessaram de responder a J, porque se tinha por
justo. (2) Mas Eli, filho de Baraquel, de Buz, da famlia de Ram, irou-se, encheu-se de
indignao e irritou-se contra J, porque este dizia que era justo diante de Deus. (3)
Irritou-se tambm contra os seus amigos, por no terem achado resposta conveniente,
seno que somente tinham condenado J.
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homem de que o seu Ser Superior, o EU SOU, Deus, e quando voc diz: EU SOU,
est verdadeiramente proclamando a presena e poder de Deus como a sua
realidade interior.
(7) Porque eu esperava que falasse a idade mais madura, e que os muitos anos
ensinassem a sabedoria. (8) Mas, pelo que vejo, o esprito est no homem e a
inspirao do Onipotente que d a inteligncia. (9) No so os sbios os de muita
idade, nem os ancios os que julgam o que justo.
(18) Porque estou cheio de razoes e me aperta o esprito do meu peito. (19) Eis
que o meu peito como vinho sem respiradouro, o qual faz estourar as vasilhas novas.
O vinho citado a sabedoria de Deus que ilumina o intelecto e faz voc louvar e
exaltar a Deus no seu meio. Esse vinho a sua nova interpretao da vida pela qual
voc se entusiasma e fica exultante e intoxicado com Deus. Voc est borbulhando com
um entusiasmo alegre, preso de um frenesi divino, uma espcie de assombro mstico a
maravilha de tudo!
O estado de conscincia de Eli s quer saber de Deus e Sua Onipotncia;
portanto, Eli est prestes a estourar como vasilhas novas e dar vasa ao amor e
liberdade.
(1) Ouve, pois, J, as minhas palavras e escuta todos os meus discursos. (2) Eis
que abri a minha boca, fale a minha lngua sob o meu palato. (3) Os meus discursos
sairo da simplicidade do meu corao, e os meus lbios proferiro a pura verdade. (4)
O esprito de Deus me fez e o sopro do Onipotente me deu a vida.
32
voc rejeita e expulsa de sua mente todas as crenas de que vtima do castigo,
vingana ou carma.
Faa calar os trs consoladores do credo, dogma e tradio dentro de si, no
permita que esses velhos conceitos tenham mais voz ativa dentro de voc por so
forjadores de mentiras. Deixe somente Deus falar dentro de voc. Cumpra as ordens do
Sagrado, aceite agora as Ordens Sacras e renda-se Sabedoria de Deus, proclamando,
sentindo e sabendo que voc um soldado de Deus cumprindo Suas ordens para levar a
beleza, ordem, amor, harmonia e inspirao para a sua prpria vida e a de todos os que
voc encontrar. Seja fiel sua misso e a Sua Lmpada brilhar sobre a sua cabea, e
pela Sua Inteligncia voc passar por todas as trevas e sair para a Luz, Amor,
Liberdade do Esprito na maravilhosa liberdade do filho de Deus.
(14) Deus fala uma vez, e duas, e o homem no atende. (15) Em sonho em viso
noturna, quando o sono cai sobre os homens, esto dormindo no seu leito, (16) ento
abre os ouvidos dos homens, e, admoestando-os, lhes adverte o que devem fazer, (17)
para apartar o homem daquilo que faz, e para o livrar da soberba (18) salvando a sua
alma da corrupo, e a sua vida de cair sob a espada.
33
Esperando que a mesma experincia se pudesse repetir, na terceira noite ele colocou um
papel e lpis ao lado da cama, antes de dormir.
Assim que l pela madrugada o peixe tornou a aparecer no sonho, a principio
confuso, mas por fim com tanta nitidez que ele no teve mais dvidas quanto a suas
caractersticas zoolgicas. Ainda meio sonhando, em plena escurido, ele traou essas
caractersticas na folha de papel ao lado da cama. De manh, surpreendeu-se ao ver em
seu esboo noturno traos que ele achava impossvel que o fssil em si revelasse. Ele
apressou-se a ir ao Jardim des Plantes, e, guiando-se pelo esboo, conseguiu raspar a
superfcie da pedra debaixo da qual apareceram partes ocultas do peixe. Depois de
totalmente exposto, o peixe correspondia ao sonho e ao esboo e ele conseguiu
classifica-lo com facilidade.
Vou ilustrar de que modo a sabedoria do seu ser subjetivo o pode instruir e
orientar quanto sua solicitao de direo, quando voc adormece. H muitos anos fui
nomeado para um cargo muito lucrativo no Oriente, e uma noite, antes de dormir, rezei
assim: Pai, tu sabes todas as coisas, revela-me a deciso certa. Agradeo a Tua
orientao.
Repeti essa orao simples vrias vezes, como uma cano de ninar, antes de
dormir, e num sonho veio-me a viso vvida de coisas que aconteceriam dali a dois ou
trs anos. Um velho amigo aparecia no sonho, dizendo: Leia essas manchetes no v!
As manchetes referiam-se guerra. De vez em quando, o autor sonha literalmente.
Alem disso, a mente subjetiva do homem sempre projeta uma pessoa a quem voc
obedecer imediatamente, porque ama e confia nessa pessoa. Para alguns um aviso pode
vir sob a forma da me, que aparece num sonho. Ela lhes diz para no irem aqui ou ali e
o motivo para o aviso. O seu subjetivo sbio. Sabe tudo. S lhe falar numa voz que a
sua mente inconsciente aceite imediatamente como verdade. Portanto no seria de
algum de quem desconfiasse ou de quem no gostasse. Muitas vezes a voz de sua me
ou de uma pessoa querida pode fazer voc parar no meio da rua, e voc verifica que, se
tivesse dado mais um passo, um objeto atirado de uma janela teria batido em sua
cabea. Ora, no a voz de sua me, nem mestre, nem pessoa querida, apenas a voz
do seu prprio subjetivo e fala num tom ou rudo que voc obedece instantaneamente.
Como prova disso, interroguei o meu amigo, e ele me garantiu que no sabia
absolutamente de nada sobre o aviso que me dera subjetivamente.
No, o subjetivo do homem que est sempre retratando o drama de seu
contedo sob a forma de um sonho ou uma viso noturna. Se um homem sugere a si
mesmo que se lembrar e compreender o simbolismo ali retratado, saber o resultado
de muitas coisas, e tambm aprender a modificar os sonhos; pois modificando o
consciente ele modificar o sonho, e, conforme o que sonhar assim se tornar.
Jos foi avisado num sonho. Deus falou a Salomo num sonho e ofereceu-lhe a
escolha de dotes. Salomo escolheu a sabedoria, e Deus acrescentou uma vida longa e
riquezas. Obtendo tanta coisa, vamos obter a compreenso deste principio, e os nossos
pilares de fora sero os dois grandes pilares, Boaz e Jachin Sabedoria e
Compreenso.
Possuindo a sabedoria que a Bblia ensina e a compreenso para aplicar seus
princpios psicolgicos, a justia ntima do homem se manifestar no exterior e ele no
precisar de regras de conduta feitas pelo homem para gui-lo, pois ser dirigido pelo
Poder sbio dentro de si. Se aquilo que voc deseja agora abenoar a voc e aos outros,
ento realmente a Vontade Divina. Vim para poderes ter vida, e t-la mais farta. At
agora, no pediste nada, pede, pois, que a tua alegria seja plena.
Na orao, compreenda a grande unidade, e sinta o fim da orao atendida. O
Ser dentro de voc v o principio e tambm v o fim. Mostra-lhe o fim num sonho, num
34
sentimento, numa viso ou numa voz. Escute-o. Ele falar com voc. Obedea-O porqu
a Sabedoria falando com voc. Em sonho, em viso noturna, quando o sono cai sobre
os homens e esto dormindo no seu leito, ento (Deus) abre os ouvidos dos homens... e
lhe adverte o que devem fazer. Ele d aos seus amados no sono.
O autor, como conseqncia do seu sonho, imediatamente cancelou a viagem,
devolveu as passagens e no procurou motivo algum. Estava sob uma compulso
subjetiva para fazer isso. Um fato subseqente a tragdia de Pearl Harbor provou a
verdade da Voz Interior. Confiai no Senhor e fazei o Bem. Assim andareis na terra, em
verdade sereis alimentados. Que Ele seja uma lmpada para os vossos ps.
Voc ser salvo do abismo do pesar, frustraes, neuroses, aberraes mentais
de todo tipo se se retirar regularmente e sistematicamente dos aborrecimentos e a luta do
dia e comungar regularmente com Deus, procurando a Sua fora, luz, amor e paz. Voc
se salva das tenses e ansiedades do mundo pedindo Inteligncia Divina que o dirija,
oriente, governe de todo modo. Voc passa uma tera parte de sua vida dormindo, e o
propsito disso para poder receber instrues e orientaes de Deus, e poder participar
da sabedoria e gloria de Deus.
O sono uma ordenao divina e voc no o pode evitar. Muitas respostas lhe
so dadas no sono. O sono no serve apenas para repousar o corpo, mas destina-se a
subtrair a sua mente consciente das preocupaes, lutas e disputas do dia, e procurar
alvio, consolo, cura e esclarecimento em sua unio com Deus, quando voc entra no
Mais Sagrado cada noite. Cada noite de sua vida, ao adormecer, voc se apresenta
diante do Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores Deus o Esprito Vivo Onipotente
dentro de voc.
Esteja preparado mental e emocionalmente para Deus. V dormir com o cntico
de Deus em seu corao, com amor e boa vontade por todos os seres vivos do mundo.
V Sua Presena trajando os vestidos do amor, paz, louvor e graas. Voc deve estar
imaculado quando visitar Deus, que o Amor Absoluto a Presena Imaculada. Voc
deve estar todo belo, sem uma mancha. Envolva-se no manto do Amor, e adormea com
o louvor a Deus para sempre em seus lbios.
Voc deve lembrar-se de que existem vrios graus de sono, e cada vez que reza,
na verdade est dormindo para o mundo e desperto para Deus. Quando voc abstrai os
seus cinco sentidos do problema ou dificuldade e focaliza toda a sua ateno na soluo
ou resposta, sabendo que a sabedoria subjetiva de Deus est apresentando a soluo por
modos que voc desconhece estar praticando a arte de dormir conforme menciona a
Bblia. Voc est dormindo para a falsidade e influencia hipntica do mundo quando
aceita como verdade aquilo que a sua razo e seus sentidos negam. Quando ouve dizer
que uma pessoa est com um esgotamento nervoso, est sabendo de um que se afastou
de Deus e coabitou mentalmente e emocionalmente com os falsos deuses do medo,
preocupao, animosidade, ressentimento, remorso e confuso.
Retire-se regular e sistematicamente para o seu Centro Divino e pense, sinta e
aja do ponto de vista de Deus e no do ponto de vista da estrutura superposta do medo,
ignorncia e superstio. Toda a natureza dorme as flores, rvores, ces, gatos,
insetos, etc. O sono a ama-eca da natureza; cirze a manga desfeita dos cuidados.
(Citao de Shakespeare, Macbeth, II, cena 2). A cura faz-se muito mais depressa
quando voc dorme. A mente consciente no est mais discutindo, preocupando-se,
afligindo-se e aborrecendo-se; est subjugada, dominada e suspensa e a Presena Salutar
trabalha sem impecilhos ou atos negativos de parte da mente consciente. Lembre-se de
que o futuro j est em sua mente, a no ser que voc o modifique pela orao; no h
nada de estranho no sonho que eu tive, em que vi as manchetes dos jornais de Nova
York muito antes de ocorrer a segunda guerra mundial. A guerra j se dera em minha
35
mente, e todos os planos de ataque estavam gravados naquele grande aparelho gravador,
a mente subconsciente ou o inconsciente coletivo de raa. Os acontecimentos de
amanh esto na dimenso mais alta de sua mente, assim como a semana que vem e o
ano que vem, e podem ser vistos por uma pessoa psquica ou intuitiva.
Nenhuma dessas coisas vistas pode acontecer se voc resolve rezar: nada pr-
determinado, pr-ordenado. O seu consciente determina o seu destino, a soma total do
que voc acredita consciente e subconscientemente. Voc pode, portanto, por meio da
orao cientfica, moldar, formar e dirigir o seu futuro, porque resolveu permitir que a
Sabedoria de Deus seja sua mestra, e a Sua Sabedoria o conduz a obras agradveis e
caminhos de paz. O estado de esprito em que voc adormece hoje determina o seu
amanh. Leia um salmo, antes de dormir. Pense nesses versos, Bendiga o Senhor,
minha Alma, e tudo o que est dentro de mim. Bendiga o Seu Santo Nome. Voc
encontra na vida as afinidades do estado de esprito em que adormeceu.
O Dr. Emmet Fox, autor de Sermon on the Mount (O Sermo da Montanha) e
outros livros conhecidos, disse-me que muitas das maiores solues de seus problemas
lhe vieram por meio de provrbios enquanto ele estava profundamente adormecido. Ele
disse que o motivo por que ele provavelmente recebia as respostas no sono era que por
vezes ele estava por demais preocupado com outras coisas, e ocupado demais
objetivamente.
Esta noite, quando voc for dormir, sinta que a sua orao foi atendida e d
graas pela alegria da orao atendida, pois s Deus sabe a resposta. Deus d aos seus
amados no sono!
(23) Se houver algum anjo, um entre milhares, que fale a seu favor, e instrua o
homem em seu dever, (24) compadecer-se- dele e dir: Livra-o, para que no desa
corrupo; eu achei motivo para lhe ser propicio.
O mensageiro que age como seu resgate a sua prpria percepo do Deus
interior. A Presena de Deus est submersa nas profundezas do seu subconsciente, e
quando voc entra em contato consciente com a Inteligncia Infinita e o Amor
Ilimitado, voc curar o estado de doena, vencer as suas enfermidades do sono e
expulsar de sua vida o medo e a carncia. Voc deixar de pecar ou errar o alvo a que
mira, pois descobriu que o Deus em voc no pode ser doente, frustrado ou infeliz.
Voc j est salvo, e basta participar, por meio da meditao, da Presena Celeste que
descobrir que os campos j esto maduros para a colheita.
A sua percepo, crena e confiana em seu prprio EU SOU o salvar do medo,
dvida, preocupao, doena ou qualquer tipo de dificuldade. O preo da liberdade,
felicidade e paz de esprito a aceitao ou a crena. Para receber, preciso renunciar a
alguma coisa. Dar receber. Voc deve renunciar s falsas crenas em salvadores
pessoais e receber o seu Ser Superior como o seu redentor e libertador.
(29) Porque, se ele concede a paz, quem h que o condene? E, se esconde o seu
rosto, quem o poder contemplar, quer se trate das naes, quer de um particular?
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com o Deus da Paz e deixar que o Seu Rio de Paz corra por voc, identificando-se com
a sua meta que Deus e Sua Bondade Infinita, recusar-se a identificar-se com a tristeza,
preocupao, autocomiserao e autocrtica.
(3) De longe trarei o meu conhecimento e provarei que o meu criador justo.
(27) Pois ele torna pequenas as gotas da gua: elas caem pela chuva de acordo
com seu nevoeiro, (28) que as nuvens derramam e distilam sobre o homem com
abundancia. (29) Acaso pode algum entender que as nuvens se espalhem, ou o rudo
de seu tabernculo? (30) Eis que ele faz fuzilar sua luz sobre elas e cobre as
extremidades do mar. (31) Por destas coisas exerce os seus juzos sobre os povos, e
alimenta muitos mortais. (32) Com nuvens ele cobre a luz, e ordena que ela no brilhe
pela nuvem que se interpe. (33) Seu estrondo o anuncia, o rebanho tambm responde
ao nevoeiro.
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entronizados. O seu julgamento a deciso mental ou concluso, a que chega na sua
mente consciente racional. Voc ouve o trovo e depois v a chuva. Oua as boas novas
dentro de si at conseguir a reao que satisfaz; essa nuvem ou sentimento cobre ou
esconde o modo de desdobramento ou de expresso. Voc no sabe como, quando, onde
ou por que meio a sua orao ser atendida. Este o segredo da sua Mente Profunda.
Ela tem meios que voc desconhece, mas sabe que vai chover para voc porque o seu
consciente est saturado e voc est repleto do sentimento de ser o que deseja ser.
O versculo 32 lembra-lhe que voc est nas nuvens quando est meditando e
seja como for que voc qualifique o seu consciente aquilo que maravilhoso, nobre e
como Deus, o seu Ser Superior, se derramar ou far chover bnos do cu sobre voc.
Os dois deuses do trovo esto dentro de voc, Tiago (juiz justo) e Joo (amor). Quando
voc mentalmente chega a uma concluso ou deciso positiva de que o seu desejo
bom e de Deus, e que Ele o apoiar, voc ser J amando o seu ideal, todo o poder da
cabea de Deus corre para aquele ponto de ateno focal e voc experimenta a alegria
da orao atendida.
Versculo 33. O estrondo a (convico interior) anuncia (manifesta-se) a respeito
disso (a manifestao concreta), precipitado depois das emoes no cu (consciente); o
rebanho tambm (grupo de estados de esprito) condicionado pelo nevoeiro (estados
de esprito emocionais) que precede a precipitao na forma das nuvens saturadas
(movimentos do consciente).
(1) Por isso se espantou o meu corao e se moveu do seu lugar. (2) Ouvi, ouvi,
a sua voz terrvel, o som que sai da sua boca. (5) Deus troveja maravilhosamente com a
sua voz, ele faz coisas grandes que no compreendemos.
(7) Ele pe um selo sobre a mo de todos os homens, para que cada um conhea
as suas obras. (8) As feras metem-se em seus esconderijos e ficam em seus covis.
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soluo. Se de manh voc acordar com confiana, um bom sinal de que a Lei esteja
trabalhando por voc.
(22) Do setentrio vem o tempo bom: Deus est envolto numa terrvel
majestade.
O tempo bom significa que a harmonia vem do norte (sabedoria). Quando a sua
mente consciente pra de se afligir e preocupar e voc entrega o seu pedido Sabedoria
de Deus interior, as estrelas da Verdade que residem em sua mente subconsciente
brilharo e de manh ter uma soluo. Voc estar convencido interiormente e
indiferente s aparncias externas. Voc sabe em seu ntimo que rezar aceitar como
verdade aquilo que a sua razo e seus sentidos negam.
Esta no uma pergunta feita a Deus por J, e sim uma pergunta feita pelo
homem ao seu Ser Superior. Voc se esqueceu de quem voc e est tentando lembrar-
se. Esqueceu-se de sua origem divina e aceitou como verdade a opinio do homem;
consequentemente, voc peca ou erra, porque no sabe que o seu prprio EU SOU o
Deus que voc busca. Voc permanece, pois na terra de muitos deuses, e na crena em
muitos poderes. Voc estava no estado absoluto de nascer, e quando nasceu foi como
Deus aparecendo como criana.
Todos ns nascemos na mente racial, e em tudo o que representa o nosso
ambiente. O pecado original no tem nada a ver com o ato fsico, sexual; o homem
acreditando na sabedoria do mundo, opinies do homem, e usando o seu intelecto de
maneira destruidora. O homem que ama a verdade e pratica a Presena de Deus como
um pedao de ao magnetizado. O homem que est adormecido para Deus como um
pedao de ao desmagnetizado - a corrente magntica est ali, mas est adormecida
dentro dele. Quando voc contempla a Presena de Deus, a estrutura eletrnica e
atmica de seu corpo reforma-se e vibra de acordo. O verdadeiro voc interior criou o
mundo e todas as coisas que ele encerra e tem disso uma memria perfeita. Quando
voc despertar para a sua divindade, compreender que todo o mundo est dentro de
voc.
Os planetas so pensamentos, os sis e luas so pensamentos e a sua prpria
conscincia a realizao que os sustenta a todos. Temporariamente no espao movem-
se os sonhos do sonhador, e o sol, a lua, as estrelas so os pensamentos do pensador.
Voc chega percepo assustadora de que Ele est meditando e que ns somos Suas
meditaes.
(32) s tu que fazes sair a seu tempo os signos do Zodaco? Ou guiar Arcturo
(Ursa Maior) e seus filhos? (33) Conheces porventura a ordem do cu e dars a razo
(da sua influncia) sobre a terra?
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A sua concordncia d a chave para esses versculos. Signos do zodaco
significam os doze poderes ou doze faculdades da mente dentro de voc. Se voc evocar
esses discpulos ou faculdades e os disciplinar completamente, pela orao, meditao e
contemplao, ter respondido a todas as perguntas apresentadas nesse maravilhoso
capitulo 38 de J. Voc pode evocar os signos disciplinando as suas doze faculdades do
seguinte modo:
Rubens ou Andr significa eis o Sol ou Deus! Andr significa percepo
espiritual e a primeira faculdade do homem. A viso espiritual significa a
compreenso, iluminao e entendimento. Isso no a viso tridimensional, mas ver a
Verdade sobre o fato externo. A pessoa espiritual v a lei da causa e efeito funcionando
por toda a parte e sabe que existe um padro subjetivo na base de toda a manifestao
no seu corpo e obras. Ele sabe que a realizao de seu desejo a Verdade que o liberta.
Ns olhamos para a atmosfera e dizemos que no h nada ali; e, no entanto ela
est vibrante de vida. Olhamos para o cu e vemos as estrelas, mas quando olhamos
pelo telescpio, vemos inmeras estrelas no percebidas a olho nu. Qual o certo, o
telescpio ou o olho? Muitos crem que o sol nasce a leste e se pe a oeste, mas a viso
ou compreenso espiritual sabe que isso no verdade. Se h algum doente em sua
famlia, como que voc o v? Se o v enfermo, no est disciplinando Andr direito.
A sua percepo espiritual ou conhecimento deve ser uma viso perfeita da sade
ou felicidade do outro.
Voc resiste, se ressente ou luta contra as coisas em sua casa ou no escritrio?
Se fizer isso, no estar convocando Andr para o seu apostolado. Se voc se isolar do
problema e se focalizar no seu bem, estar a caminho de dominar esse poder.
Pedro o segundo discpulo ou faculdade da mente. Pedro simboliza o
rochedo da Verdade uma convico imutvel do bem. Pedro a faculdade da
mente que revela ao homem: Tu s o Cristo Filho de Deus. (Joo 6:69). Isso revela
que o prprio Eu Sou do homem Deus, o Salvador. Pedro fiel at ao fim. fiel
em todos os passos do caminho, sabendo que a Onipotncia se move a seu favor... E no
h quem resista sua mo, e lhe diga, por que fizeste tu assim? (Daniel 4:35).
Voc diz ao ideal ou desejo que murmura em seu corao: Estou muito velho.
No tenho dinheiro. No conheo as pessoas certas? Voc diz, por exemplo, que
devido s circunstancias, atual administrao, aos fatos, impossvel realizar os seus
objetivos? Se assim , voc no est disciplinando Pedro, mas est-se roubando a
alegria de experimentar o seu ideal. A faculdade da f (Pedro) no conhece nenhum
obstculo nem reconhece nenhum mestre ou Senhor, salvo o seu prprio Eu Sou. Voc
reza um pouco e depois desiste e diz: Tentei, mas no funciona? Se fizer isso, deve
comear j a chamar Pedro para disciplina-lo e realizar o desejo querido do corao.
Tiago o juiz justo. A equidade serviu-me como de vestido e de diadema.
(J 29:14). Isto significa que quando comeamos a disciplinar a faculdade chamada
Tiago, proclamamos a integridade, o completo e a perfeio. O nosso julgamento
(convico) o vestido (verdade) e o diadema (beleza e perfeio). Ns nos
perguntamos: Como em Deus e no cu? A nossa percepo interior a Presena de
Deus, onde est o ouro: assim o nosso veredicto ou decreto a Harmonia, a Sade e a
Paz.
Voc ento condena, critica ou se detm sobre os defeitos dos outros? Se isso
verdade, voc no est chamando Tiago ao apostolado, mas est at construindo essas
qualidades negativas dentro de si. Ns nos tornamos aquilo que condenamos. Olhe em
volta e ver muitas provas disso.
Voc incapaz de ouvir coisas desagradveis de outra pessoa? S ouve e
percebe o que bom do outro? O estudante da Verdade que disciplina Tiago nunca fala
40
dos outros, nem reprova ou encontra defeitos nas pessoas. Se ouve algum falar mal e
a verdade, o estudante rejeita aquilo mentalmente e nunca diz uma palavra a respeito. E
nenhum de vs forme nos seus coraes maus desgnios contra o seu amigo. (Zacarias
8:17). Convoquemos todos, essa faculdade para o apostolado.
Joo a personificao do amor. O amor o esprito de Deus em ao; o
amor tambm uma ligao emocional. uma unificao com o seu ideal.
Sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus.
(Romanos 8:28). Voc est amando a Deus agora? Deus e o bem so idnticos e
sinnimos em todas as sagradas escrituras. Quando nos enamoramos dessas qualidades
e atributos, como a honestidade, integridade, sucesso, paz, pacincia e justia, e quando
amamos a Verdade por si s, estamos amando a Deus ou ao Bem.
Voc tem medo do futuro? Preocupa-se com a sua famlia, amigos, negcios?
Em resumo, voc infeliz? Se for, pode estar certo de que no est amando a Deus nem
o Bem. Est amando as limitaes. Voc tem medo do fracasso? Se tiver esse medo,
conseguir ser um fracasso.
Voc tem rancor de algum ser vivo? Se isso for verdade, no est controlando
Joo. Voc deve perdoar ao outro, se no h amor em seu corao. Ame o outro,
regozijando-se porque a pessoa que voc disse ter-lhe prejudicado est vivendo feliz e
contente. Declare que a lei de Deus est agindo para ele, por ele e em volta dele, e que a
paz lhe enche a mente, o corpo e seus negcios. Voc agora pode regozijar-se ao ouvir
as boas novas sobre o seu antigo inimigo? Se no pode, no est dominando essa
faculdade. Se voc no conseguiu personificar o seu ideal, no est disciplinando Joo.
Filipe significa, espiritualmente, um amante de cavalos. Um treinador de
cavalos firme, mas bondoso; no espanca os cavalos, e, no entanto eles sabem que
ele o mestre (representa a perseverana). O treinador persistente; tem aquela
qualidade que falta a tantos de ns, isto , de se agarrar a uma coisa. Filipe, portanto,
a faculdade da mente dentro de voc que lhe permite usar o poder que voc tem
por intermdio do amor; assim voc conquista qualquer situao.
Num rodeio, voc v um cavalo que est sem rdeas e no domesticado;
ningum consegue manter-se montado nele mais do que alguns segundos; assim que
acontece com muitas pessoas. Voc contempla uma nova idia; entusiasma-se com ela;
surge um estado de esprito encantador. No entanto, algum o pode abalar, ou voc pode
ter alguma m noticia que o derruba do cavalo (estado de esprito).
Por exemplo, uma jovem estava planejando uma bela viagem Flrida, durante
a guerra. Pretendia visitar uns parentes perto de Miami. Enquanto isso, ela ouviu moas
comentarem como as coisas estavam pssimas, a comida horrvel, no se podia nadar,
os preos estavam altssimos, etc. Isso provocou o cancelamento da viagem. Mais tarde
ela descobriu que cometera um grande erro. Como tinha contemplado uma viagem
deliciosa, e viera naquela expectativa feliz assim como dentro, assim fora uma
viagem deliciosa lhe estava reservada. Ela permitiu que as sugestes negativas dos
outros a derrubassem do belo cavalo (estado de esprito) em que estava montada.
Vamos montar o estado de esprito, o que significa, vamos sustent-lo, e
alcanaremos Jerusalm (a cidade da paz) dentro de ns. Em outras palavras, o estado
de esprito sustentado que cria. Seja fiel em todos os passos do caminho, at ao fim.
Voc o mestre! O domnio lhe foi dado. Voc ento pode ser abalado, ou levado a
mudar de idia? As sugestes negativas, o ridculo e as crticas dos outros podem
derrub-lo do cavalo? Se isso for verdade, no est disciplinando Filipe.
A morte de um de seus entes queridos faz com que voc se sinta desanimado e
triste, ou voc se regozija com o novo nascimento dele? Se voc se sente deprimido e
triste, no est chamando Filipe para o apostolado.
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Bartolomeu significa, segundo a Concordncia, filho do sulcado, filho do
lavrado, isto , preparado para a semente; espiritualmente, representa a
imaginao. Essa faculdade tem o poder de lanar todas as idias que o homem
pode conceber na tela do espao, em substancia e forma. A imaginao disciplinada
(terra arada ou filho do lavrado) capaz de conceber somente estados encantadores e
estados de esprito deliciosos. A imaginao e a f so os dois pilares que conduzem ao
Mais Sagrado.
Voc chama Bartolomeu ao apostolado quando imagina a realidade do desejo
realizado, e sente a alegria da orao atendida. Se lhe contam alguma predio m, isso
o assusta e voc comea a imaginar ou conjurar o mal; voc no evocou aquele poder.
Voc imagina o mal para outro? Imagina que o seu filho vai ser reprovado nos exames,
ou que alguma coisa ruim vai acontecer com membros de sua famlia? Se voc tiver
esse comportamento negativo, est deixando de chamar ao apostolado essa grande
faculdade. Imaginemos apenas o lindo, o belo, as boas qualidades. Que os nossos ideais
sejam elevados e a nossa equidade seja como o vestido e o diadema.
Tom significa unido ou conjunto. No estado indisciplinado, representa o
homem de duas idias, o que duvida. Representa a faculdade do entendimento do
homem. O principio da sabedoria adquiri-la; sim, com tudo o que possuis
adquire o entendimento. (Provrbios 4:7). A sabedoria o conhecimento de Deus; o
entendimento a aplicao desse conhecimento para resolver os nossos problemas
dirios e desenvolver-nos espiritualmente.
A sua razo e percepo intelectual da Verdade tornam-se ungidas pelo Esprito
Santo, e voc vai de glria em glria. O homem que disciplina essa faculdade, Tom,
sabe que o seu prprio consciente ou percepo o Deus de seu mundo e a sede das
causas. Ele rejeita, portanto, todos os boatos, mentiras e sugestes que no se paream
com Deus ou a Verdade. Ele contradiz, rejeita e recusa-se a aceitar quaisquer indcios de
sugestes que se oponham quilo que ele acha ser verdade. Como em Deus e no cu?
As noticias sobre a poliomielite, que tm tanta publicidade, o perturbam ou
assustam? Voc manda os seus filhos para algum lugar afastado para fugir ao dito
perigo? Se isso verdade, voc est cheio de medo, a sua f no em Deus nem no
Bem e voc no cr na Onipresena de Deus. Se est chamando Tom ao apostolado,
sabe que Deus est onde voc est. Ele caminha e fala em voc. Voc a prpria roupa
que Deus usa, movendo-se na iluso to tempo e espao. Vamos disciplinar Tom;
depois tocaremos na Realidade e saberemos que Deus .
Mateus significa a ddiva de Jeov, toda dada a Jeov; em resumo, Mateus
significa o seu desejo. a necessidade csmica dentro de voc, procurando
exprimir-se. Cada problema tem dentro de si a soluo na forma de um desejo. Se
um homem est doente, automaticamente deseja a sade. O desejo (Mateus) j est
batendo porta desse homem; a aceitao do desejo a orao atendida.
Voc diz: Estou muito velho. No tenho a inteligncia para isso. J
tarde. No tenho possibilidade? Voc aceita o veredicto do mdico ou a crena
racial, ou retrai-se e diz, como muitos antigamente: A minha alma glorifica o Senhor?
(Lucas 1:46). Sim, voc se retrai no silencio e glorifica a possibilidade de realiz-lo? Se
faz isso, est chamando Mateus para o apostolado. Quando voc rejeita o desejo, o dom
de Deus que o abenoaria e ao mundo, no est chamando Mateus para o apostolado.
Tiago menor, (Mateus 10:3 e Marcos 15:40), significa a faculdade da ordem,
ou uma mente ordenada. A ordem a primeira lei do cu. Quando estamos em paz em
nossas mentes, encontramos a paz em nosso lar nos negcios e nos nossos outros
afazeres. Essa faculdade da mente tambm pode ser chamada de discernimento ou
discriminao.
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Quimby, pai do Novo Pensamento nos Estados Unidos, tinha essa qualidade de
discernimento altamente desenvolvida. Ele podia diagnosticar e interpretar todas as
causas dos males e molstias de seus pacientes. Dizia-lhes onde eram suas dores e o
comportamento mental que as causavam. Ns vamos consultar um mdico e lhe
contamos os nossos sintomas, sua localizao, etc., mas Quimby fazia o contrario: ele
que dizia ao paciente. Eles se maravilhavam diante de sua grande capacidade; ele
apenas se sintonizava com as mentes subconscientes deles e subjetivamente via seus
comportamentos mentais. Sua explicao era a cura. Quimby era clarividente. Quando
essa faculdade de clarividncia plenamente desenvolvida, vemos a Divindade por trs
da forma, a Verdade por trs da mscara. Ele contempla a Realidade e v a Presena de
Deus por toda a parte.
Voc culpa o governo, fatores externos, a famlia, patres, etc., por problemas
ou limitaes que possa estar tendo? fcil culpar os outros. Voc capaz de
interpretar aquilo que v, ou julga de acordo com as aparncias? A aparncia objetiva
nem sempre a verdadeira. Vamos chamar Tiago menor para o apostolado e que o
nosso juzo seja como o sol ao meio-dia ao meio dia no h sombras. Fico na minha
sombra, e, portanto nada se interpe em meu caminho para me impedir de julgar com
equidade. Nenhuma sobra deve cruzar o nosso caminho o mundo da confuso ser
rejeitado. O nosso julgamento ser a equidade, que a integridade, e paz e perfeio.
Tadeu significa do corao, de bom corao e louvor. Tadeu representa o
estado de esprito exultante, o estado feliz e contente. Eu, quando for levantado da
terra, atrairei tudo a mim. (Joo 12:32). esta a atitude mental do homem que est
disciplinando Tadeu. Voc levanta os outros alegrando-se por eles estarem agora
possuindo e exprimindo tudo o que voc deseja v-los exprimir.
Voc pode louvar as flores no vaso, e elas crescero viosas e belas. Pea
planta para debruar-se e beija-lo: ela o far. Ela crescer para o seu lado para que voc
possa beij-la tal como um co salta no seu colo quando voc mostra que vai acarici-lo.
Quando voc entra num restaurante e a garonete demora muito para atend-lo,
voc a critica, sugere que ela devia ser despedida, ou a levanta no consciente, vendo-a
como ela deveria ser?
Voc v os homens como mendigos? Se isso for verdade, ento voc os vestiu
de trapos. Eles so Reis caminhando pela Estrada Real! Vamos vesti-los com as vestes
da salvao e o vestido da equidade. O mendigo se transformar; amanh no estar na
esquina da rua. Isto um exemplo de chamar Tadeu ao apostolado.
O louvor irradia, glorifica e embeleza os poderes interiores do homem. Vamos
emular So Tadeu e caminhar pela terra com os louvores a Deus sempre em nossos
lbios.
Outro discpulo Simo de Cana. Simo significa ouvir, escutar. Significa
um que escuta e obedece voz dAquele Que Existe Para Sempre. Quando voc
disciplina essa faculdade, procura e espera a direo espiritual e a iluminao
diretamente da fonte de Deus. Voc se cala e procura ouvir a vozinha sossegada, a
vibrao ou tom dentro de voc que o invade e diz. este caminho, entrai.
Simo de Cana pode ser descrito como a receptividade voz interior da
sabedoria, verdade e beleza. Isso o leva terra de Cana a terra prometida
realizao de harmonia, sade e paz. Voc s ouve as boas novas sobre ns e os
outros; voc espera o melhor. O homem que disciplina essa faculdade da mente vive
num estado de expectativa alegre; invariavelmente, o melhor lhe acontece. A palavra de
Deus vai frente desse homem numa coluna de nuvem, para lhes mostrar o caminho; e
de noite numa coluna de fogo, para lhes servir de guia, num e noutro tempo. (xodo
13:21).
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Voc agora maledicente, disseca os outros, criticando-os e caluniando-os?
Essas qualidades negativas podem impedi-lo de controlar e disciplinar essa importante
faculdade mental. Voc s ouve e sente o melhor para os outros? Se puder, no se
desvie; no esmorea; a Verdade o conduzir para uma terra de fartura (Cana) cheia de
leite da vida eterna e do mel da sabedoria imaculada.
Judas significa a limitao, a sensao da necessidade, o desejo ou as foras
vitais no redimidas. Ns todos nascemos com Judas, pois nascemos num mundo em
que temos conscincia dos limites, do tempo, da distancia e outras limitaes. Tu vivias
nas delicias do paraso de Deus; o teu vestido estava ornado de toda casa de pedras
preciosas. (Ezequiel 28:13). Sim, estvamos num estado sem desejos! Agora nascemos
num mundo tridimensional; temos desejos. O nosso fracasso em realizar nossos desejos,
esperanas e ideais a causa de nossas frustraes e discrdia. A falta do entendimento
fez os homens cobiarem, odiarem e serem gananciosos pela propriedade, terras,
possesses dos outros; assim se diz que Judas levava a bolsa de dinheiro (sensao de
necessidade, limitao). Quando disciplinamos essa faculdade, ela se torna um dos
maiores discpulos de todos, pois revela a Verdade que nos liberta.
Dizem-nos que Judas traiu Jesus. Se eu o trair, que sei o seu segredo; o segredo
Cristo ou a Sabedoria. Trair significa revelar. Todo problema revela a sua prpria
soluo sob a forma de um desejo. Judas necessrio para o drama; pois pelos nossos
problemas descobrimos o Cristo interior o Eu Sou, a nossa prpria percepo e que
Ele o nosso salvador. A alegria consiste em vencer os nossos problemas. Quando
aceitamos o nosso desejo, simbolizado por Judas (desejo) beijando Jesus (ato de amor),
Judas morre ou se suicida e o salvador (nossa orao atendida) revelado ou
manifestado.
Enquanto tiver o desejo, voc no o realizou. Porem desde o momento em que o
desejo morre, pela sua aceitao ou convico do seu bem, uma sensao de paz se
espraia por voc; voc est em repouso. Em ultima anlise, quando o homem morre para
todas as falsas crenas, temores, supersties, preconceitos raciais, de credo e cor,
Cristo, que significa a Presena de Deus individualizada, revelado, porque a essncia
distilada do homem Deus; ento ele est invocando o Zodaco. Fazes nascer os signos
do Zodaco? (J 38:32). O Judas (sensao de limitao e servido) em voc
transformado e redimido quando voc morre (isolamento) para todas as provas dos
sentidos, a crena de pertencer a certa raa, idade, nacionalidade, etc.
Voc disciplina Judas quando se rende ao influxo do Amor Divino e se consagra
a uma pureza de propsito. O Amor Divino soluciona todos os problemas e transforma
o homem dos sentidos no seu estado puro original. O Esprito Santo o unge; voc est
ressurreto, e o homem-Deus revelado.
Voc tem agora preconceitos religiosos ou polticos? Gosta de conversar os seus
preconceitos? Se isso for verdade, no estar disciplinando Judas, pois Judas significa
isolamento, que uma indiferena divina. A indiferena o lao que parte.
O amor aquilo que nos liga ao nosso bem, o que significa que desviamos a
ateno daquilo que no queremos e a focalizamos no nosso bem ou ideal. O amor a
ateno total e a dedicao Verdade; voc no deve amar nenhum outro poder. Deve
matar Judas voc mesmo. Quando voc morre para todas as falsas crenas, est de volta
no jardim de Deus. Tu vivias nas delicias do paraso de Deus; o teu vestido estava
ornado de toda a casta de pedras preciosas. (Ezequiel 28:13).
Sim, em verdade voc o Cristo. No h judeu, nem grego; no h servo, nem
livre; no h homem, nem mulher. (Glatas 3:28). Voc era um com Deus quando foi
lanada a fundao; essa fundao Deus. O Filho unignito todo homem porque
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cada homem gerado do nico. Voc deve despertar para o seu verdadeiro ser e
descobrir quem filho ou expresso de Deus caminhando pela terra.
Voc, o leitor, representa Jesus e os doze discpulos. Assim como o sol se move
pelo Zodaco em seu ciclo, igualmente, falando simbolicamente, o seu sol (o Esprito
Santo) deve mover-se por suas doze faculdades, inspirando e soprando-lhes a Luz e
Vida Daquele Que Existe. medida que disciplinar essas faculdades conforme
esboado neste livro, voc conscientemente se torna a radiao de Deus dissolvendo as
barreiras entre os homens.
Voc deve pintar o verdadeiro quadro do homem ideal Jesus, o Cristo, e no a
imagem horrenda pintada h mais de dois mil anos, de um homem sofredor sangrando
na cruz com uma coroa de espinhos. Contemos juventude do pas a verdadeira historia
psicolgica de Jesus; ento todos os meninos e meninas ho de querer imitar o
vencedor. Menino nenhum quer ser a vtima. Estivemos procurando a palavra perdida
sem saber nem perceber que, quando for descoberta, ser na nossa prpria manjedoura,
cercada de animais e marcada por uma estrela brilhante ou um facho ardente.
A estrela brilhante o Eu Sou. Voc pode encontr-la e se tornar o Cristo ou
desperto para o seu estado de Deus neste momento mesmo, e voltar glria que era sua
antes de existir o mundo. Glorifiquei-te sobre a terra; acabei a obra que me deste a
fazer. E agora, Pai, glorifica-me junto de ti mesmo, com aquela glria que tive em ti,
antes que houvesse mundo. (Joo 17:4-5). Antes que houvesse o mundo Eu Sou. Antes
que houvesse Abrao, Eu Sou. Quando todas as coisas deixarem de ser, Eu Sou.
(3) J, respondendo ao Senhor, disse: (4) Sou indigno; que coisa posso
responder? Porei a minha mo sobre a minha boca.
J agora sente uma Presena, dentro do seu ser, e est disposto a ficar calado,
pr a mo sobre a boca e dar ateno Realidade. Como diz Emerson em um de seus
ensaios: A Religio a emoo da reverencia que a presena da mente universal
sempre provoca no individuo..
O novo J, o homem iluminado que despertou para o seu Deus Interior (Eli)
agora surge dos vrios estgios de conscincia descritos no drama da vida de J que se
passou, indo das provas dos cinco sentidos e conscincia corporal at o novo J
regenerado e pronto a ouvir a voz da Realidade. J agora v a Luz e diz: Eu, o
imperfeito (como J) adoro o meu prprio perfeito. Emerson.
Estes versculos mostram que voc deve comear e depois Deus responder.
Chamamos a isso de lei da ao e reao. Quando voc encontra os requisitos
necessrios ou estabelece a devida receptividade mental, ento h sempre uma resposta
da Presena de Deus de suas profundezas subliminais traz algo de maravilhoso para o
seu mundo, trabalhando por meio do seu pensamento. Ele no faz nada para voc a no
ser por meio de voc. Deus j lhe deu tudo. Criou o seu corpo, estabeleceu o mundo,
iniciou as batidas do seu corao e deu-lhe uma mente consciente e subconsciente. Ele
controla todas as funes de seu corpo automaticamente; no entanto, para que possa
progredir e crescer espiritualmente, voc precisa deste ponto em diante, iniciar todo o
progresso por meio do seu pensamento.
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(15) Considera o beemot, que eu criei contigo, ele comer feno como o boi.
(19) Ele o principal entre as obras de Deus; aquele que o fez aplicar a sua
espada. (20) Em verdade, os montes lhe produzem pasto, onde todos os animais de
campo folgam.
(23) Ele absorver um rio e no o ter por excesso: e julga poder engolir o
Jordo inteiro. (24) Ele o toma com os olhos: seu nariz fura as armadilhas.
(1) Porventura poders tirar com anzol o leviat, ou a sua lngua com uma
corda que soltas? (2) Porventura pors uma argola no seu nariz, ou furars
a sua queixada com um espinho?
No resista ao mal. No fique zangado diante do mal, pois isso o torna mais
tenaz. Vena o mal com o bem ou a contemplao da Presena de Deus.
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(15) Suas escamas so o seu orgulho, fechadas como com um selo apertado.
(16) Uma to junto da outra que o ar no pode passar entre elas. (17) Elas aderem uma
outra e, juntas entre si, de maneira nenhuma se separaro.
(22) No seu pescoo est a fora, e a tristeza se torna alegria diante dele.
(34) V com desprezo tudo o que elevado, ele o rei de todos os filhos da
soberba.
Ele (leviat prova dos sentidos, crenas da mente racial, etc.) rei sobre
todos os filhos da soberba do seguinte modo: o sentido do mal (prova dos sentidos)
orgulha-se de seus filhos (armas de guerra, armamentos, perseguies religiosas,
preconceitos raciais, etc.). A gerao da prognie perversa no seria possvel se voc se
lembrasse do Poder nico e a Presena nica interior, e sentisse um profundo sentido
de Sua realidade.
(5) Eu j te ouvi com os meus ouvidos, mas agora os meus prprios olhos te
vem.
(7) E o Senhor, depois que falou daquela sorte a J, disse a Elifaz de Teman: O
meu furor se acendeu contra ti, e contra os teus dois amigos, porque vs no falastes de
mim o que era reto, como falou o meu servo J. (8) Tomai, pois, sete novilhos e sete
carneiros, e ide ao meu servo J, e oferecei um holocausto por vs. O meu servo J
orar por vs; admitirei propicio a sua intercesso para que se vos no impute esta
estultcia, porque vs no falastes de mim o que era reto, como o meu servo J. (9)
Foram, pois, Elifaz de Teman, Bildade de Suas e Zofar de Naamat, e fizeram como o
Senhor lhes tinha dito; e o Senhor atendeu a J.
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Nestes versculos est descrita toda a questo e resolvido todo o conflito mental.
Deus aprova e descobre como seu amado filho o novo J e deserda os seus falsos
amigos que falaram por credos distorcidos, uma influncia da mente racial mal
orientada, ignorando o que era direito ou, em outras palavras, contando falsidades sobre
a natureza de Deus.
No versculo 8 a essncia da lei levtica do sacrifcio descrita. A razo
iluminada no novo homem recebe ordem para tomar todos os ideais formulados pelos
cinco sentidos, mais a capacidade criadora da mente consciente e subconsciente
(concebendo e criando) e usar esses sete sentidos ou faculdades criadoras (simbolizados
pelos sete novilhos, carneiros) da maneira certa, alinhando-se mentalmente como o
Poder Infinito e o Amor Ilimitado, desse modo consumindo e queimando tudo que no
seja de Deus na mente e no corpo. A fim de progredir espiritualmente, devemos
renunciar ao menor pelo maior. Isto simbolizado nestes versculos como sacrifcios de
animais.
O sacrifcio que voc faz renunciar ao pensamento negativo destruidor, todas
as emoes negativas, e fazer um lugar em sua alma (a mente subconsciente) para as
qualidades mais elevadas da bondade, amor e verdade. O sacrifcio dos animais
significa a prtica da grande lei da substituio, como retribuir o dio com o amor, levar
alegria onde h tristeza, dar luz onde h trevas e entrar no esprito do perdo quando
existe rancor.
Os sentidos de J (Elifaz), intelecto (Bildade) e emoo (Zofar) so regidos e
ungidos espiritualmente, e devem entrar no Mais Sagrado, o corao do verdadeiro
templo, no monte sagrado. Tudo isso significa que voc faz parar as rodas de sua mente,
percebe que o Ser Infinito est pensando em voc e Seus pensamentos tornam-se
harmonia, paz, alegria, xtase e iluminao. Na luz desse novo estado de conscincia, a
filosofia (Elifaz) vista como a sabedoria de Deus, a teologia (Bildade) o verdadeiro
conhecimento de Deus, e a psicologia (Zofar) a alma ou o lugar de Deus levando a paz
mente conturbada.
(10) E o Senhor mudou o cativeiro de J, quando ele orou por seus amigos: e o
Senhor deu-lhe o dobro de tudo o que ele antes possua.
Os seus amigos so: a sade, felicidade, paz, alegria, e todas as coisas que se
acrescentam sua segurana ntima na vida. Voc muda o seu cativeiro, ou sai da casa
da servido, escravido e infelicidade quando declara suas as qualidades, atributos de
Deus, e quando aceita mentalmente todas as bnos do cu. Aquilo que voc afirma e
declara ser verdadeiro o Esprito interior reafirmar e objetivar em sua experincia, e
voc descobre que Deus d, aumenta e multiplica o seu bem extremamente. H muita
gente que sofre de artrite, reumatismo, asma e outros males e que descobrem que, ao
rezar por outros com os mesmos males, eles tm curas maravilhosas.
Uma boa maneira de se esquecer de si e desviar a ateno de seus problemas,
dificuldades, dores e males rezar por outra pessoa. Faa isso com sinceridade tantas
vezes quantas forem necessrias, ou at que a situao se esclarea. Nesse processo,
voc ver que a sua prpria cruz parecer mais leve e a pomba da paz sussurra em seu
ouvido: A paz esteja contigo.
Ensinei muitas pessoas que sofrem de profunda melancolia e depresso a rezar
por algum na vizinhana, talvez uma pessoa que tenha tido um ataque cardaco, ou
uma ordem de despejo. Tambm as encorajei a visitar algum amigo em dificuldades,
tentando anima-lo de todo jeito, por meio de oraes, sugestes orais e uma redireo
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do interesse em linhas construtivas. Reze por seus amigos, e maravilhas acontecero
enquanto voc reza.
(11) E foram ter com ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e todos os
que antes o tinham conhecido, e comeram com ele em sua casa, e moveram sobre ele a
cabea, e consolaram-no de todas as tribulaes que o Senhor lhe tinha enviado; cada
um deles deu-lhe dinheiro e um brinco de ouro. (12) E o Senhor abenoou J no seu
ultimo estado muito mais do que no primeiro. E chegou a ter quatorze mil ovelhas, seis
mil camelos, mil juntas de bois e mil jumentas. (13) Teve tambm sete filhos e trs
filhas. (14) E primeira ps o nome de Jemina segunda Quezia e terceira Quern-
Hapuque. (15) E no houve em toda a terra mulheres to formosas como as filhas de
J; e seu pai deu-lhes herana entre seus irmos. (16) Depois viveu J cento e quarenta
anos, viu seus filhos e os filhos de seus filhos at quarta gerao e morreu velho e
farto de dias.
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FIM.
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