A Cabala e o Misticismo Manico

Ir Jos Geraldo da Silva

A palavra Cabala tem origem no vocbulo hebraico kibbel , significando lio, tradio, ensino. A Cabala a tradio esotrica e o conjunto das doutrinas secretas do judasmo. Esta cincia oculta foi recolhida nas Escrituras e devia ser transmitida oralmente e nunca ser escrita, visando evitar que o texto casse sob as vistas dos profanos. Os cabalistas datam as concepes primordiais da Cabala de tempos primitivos - que remetem a Moiss e at Abrao e Ado. Quanto aos verdadeiros fundadores da Cabala, entretanto, so mencionados trs talmudistas: Rabino Ismael ben Ehsa (cerca de 130 d.C.); Rabino Nechunjah ben Hakana (cerca de 75 d.C.) e, sobretudo, Simeon ben Yohai (cerca de 150 d.C.), sendo este ltimo apontado como autor do famoso Zohar. Acredita-se que os ensinamentos da Cabala comearam de forma oral, que foi transmitida por Enoque aos seus descendentes, sendo que, posteriormente, Moiss, para evitar que seus ensinamentos se perdessem, comunicou-os aos setenta ancios escolhidos, e da para frente de forma escrita. Mas, ao serem escritos os ensinamentos cabalsticos, foi utilizada a maneira mais simblica possvel, com o intuito da no compreenso profana, mas to somente dos iniciados. Dois so os livros fundamentais da Cabala: 1 o Sefer Yetsirah, ou Livro da Criao, e o Zohar, ou Livro dos Esplendores. A Cabala apareceu, na sua forma atual, por volta do sculo XII, repetindo, continuando e completando o ensino esotrico do Talmude. Na Bblia temos os livros cabalsticos de Ezequiel e do Apocalipse, que foram escritos de forma velada, simblica. A chave do seu ocultismo repousa, como a do Talmude, sobre o valor dos nmeros, a combinao das 22 letras do alfabeto hebraico e a fora oculta do Tetragrama. O ensino da Cabala esmera-se em dar com preciso a definio da divindade vulgarmente denominada Deus, em fixar-lhe os atributos e em estabelecer o processo das manifestaes do seu poder. A particularidade da Cabala de repudiar toda idia de antropoformismo na definio da divindade, de afastar toda possibilidade de figurao de Deus que Infinito, inacessvel, incompreensvel... O Ser por excelncia, o Verbo eterno conjugando-se, simultaneamente ao presente, ao passado, ao futuro: Jeov, Aquele que foi, que , que ser, Aquele cujo nome nunca deve ser pronunciado porque o profano no compreenderia que o Deus Todo-Poderoso, o Deus dos Exrcitos no pudesse ter nenhum outro nome a no ser o verbo Ser.
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A Cabala descobre todos os mistrios da criao neste simples nome, ao estudar o simbolismo representado pelas quatro letras formando este nome assim dividido: IOD, HE, VAV~ HE (IHVH). Este nome aquele que encontramos no cume de todas as iniciaes, aquele que irradia no centro do tringulo flamejante da Maonaria. A primeira letra, o IOD, figurada por uma vrgula ou um ponto, representa o princpio original das coisas, o ponto de partida da criao. Esta letra que ocupa o dcimo lugar no alfabeto hebraico, representada pelo nmero 10, ele mesmo composto do nmero um, unidade, princpio, e do zero, representando o nada, por seu significado e o Todo por sua forma. No IOD ou nmero 10, a unidade, origem do Todo, alia-se ao Nada para formar o princpio inicial da Criao, princpio gerador, princpio masculino. A segunda letra, o HE, quinta letra do alfabeto hebraico, representa o nmero 5, equivalente metade do valor da primeira letra, 10. E o princpio inicial IOD ou 10 que se fraciona em dois, e que se desdobra. Tal a origem do binrio: masculinofeminino, ativo-passivo, positivo-negativo, homem -mulher. A energia criadora masculina junta-se matria fecunda feminina. A terceira letra, VAV, ocupa o sexto lugar no alfabeto. Resulta da ao geradora do IOD sobre o HE, ao princpio masculino sobre o princpio feminino. E o filho, a resultante: um mais cinco igual a seis. A quarta letra representa um segundo HE, novo elemento feminino, indispensvel ao filho para possuir a faculdade de se reproduzir e de perpetuar o Ser. E o gro que contm em potncia a gerao futura e a possibilidade de garantir a Eternidade. JEHOVA, portanto, no um nome, mas o smbolo da Criao e da Eternidade, do SER PERFEITO. Este nome no pode ser pronunciado a no ser uma vez por ano, e soletrado letra por letra no Santo dos Santos, pelo Sumo Sacerdote, Gro-Mestre da Arte Sacerdotal, no meio do rudo das preces do povo profano. Diz-nos Elifas Levi: Todas as religies dogmticas saram da Cabala e para ela voltam. Tudo quanto existe de cientfico e de grandioso nos sonhos religiosos de todos os iluminados tirado da Cabala. Todas as associaes manicas lhe devem os seus segredos e os seus smbolos . Paul Naudon assim escreveu: Nada permite de resto de situar, no tempo, a adoo, pela Maonaria dos sinais e smbolos que a Cabala utiliza. A instituio no foi uma criao espontnea; deriva em grande parte das associaes arquitetnicas que a precederam ou inspiraram, como os colgios romanos, as associaes monsticas, as guildas etc. Sofreu, igualmente, largas influncias dos maons aceitos cujo papel tornou-se progressivamente primordial com o declnio do elemento profissional.
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As preocupaes filosficas desses maons especulativos alquimistas, hermetistas, cabalistas, rosa-cruzes e seus subsdios esotricos vieram juntar-se e completar os da Maonaria. O fundamento de suas doutrinas repousava sobre o mesmo princpio da Maonaria: o da imanncia divina. O papel desses hermetistas foi importante na transio entre a Maonaria operativa e a Maonaria especulativa moderna. Mas a sua contribuio com um simbolismo egpcio, hebraico e siraco no era mais que uma sntese que vinha integrar-se em um meio amplamente preparado pelos mais eminentes pensadores da Idade Mdia e da Renascena . O programa do grau de Aprendiz compreende os nmeros um, dois, trs e quatro, donde os conceitos de unidade, de binrio, de ternrio e de quaternrio. O do grau de Companheiro compreende quatro, cinco, seis e sete (ttrada sagrada, quintessncia, rosa mstica, hexagrama, setenrio). O grau de Mestre estuda os nmeros sete, oito, nove e dez (tri-unidade setenria, ogdoada solar, Eneada ou rvore dos Sefirot). Os dez Sefirot so dez emanaes do Deus nico: dez reconduz a um... Assim, a Cabala passa Maonaria seus ensinamentos mais expressivos.