1) Em que medida os princpios ideais definidos por Habermas para caracterizar

processos deliberativos que do origem a esferas pblicas podem ser adaptados s

trocas online nas redes sociais?

Os princpios ideais definidos por Habermas para caracterizar processos deliberativos que
do origem a esferas pblicas podem ser adaptados na medida em que os pontos de vista
possam ser expostos sem nenhuma coero, mas que possam ser desafiados e
justificados. Os argumentos e regras devem ser acessvel para todos os participantes da
deliberao. Alm disso, todos os indivduos devem participar do debate, concebendo os
argumentos do outro de forma a examinar criticamente valores, pressupostos e interesses.

2) Sabemos que no se pode tecer uma anlise das trocas comunicativas online sem
levar em considerao que grande parte delas marcada pela hostilidade, pela
desvalorizao dos interlocutores e seus argumentos, pelas assimetrias de status entre os
participantes e, sobretudo, pela no tematizao de injustias referentes ao prprio
reconhecimento dos parceiros. Nesse sentido, quais seriam as principais lacunas
identificadas ao analisarmos as discusses online a partir da abordagem de Habermas?

Racionalidade, transparncia e publicidade e inclusividade.

3) Por que a existncia da incivilidade nas esferas pblicas online s vezes pode tornar
ambiente propcio para o debate poltico coletivo?

A incivilidade nas esferas pblicas torna o ambiente propcio para debate pois a hostilidade se
transforma em pauta para novas discusses, criando um novo debate coletivo.

4) Observe o quadro abaixo. A qual processo ele se refere? Justifique sua resposta.

5) No processo de deliberao mediada, os profissionais de comunicao providenciam

informaes e diversos pontos de vista para, ento, organiz-los tematicamente,
permitindo a competio pblica de discursos. Nesse sentido, por que a construo e
disputa de enquadramentos o motor de processos deliberativos miditicos?

Os profissionais de comunicao so responsveis pelos enquadramentos, organizando os

discursos e fomentando as discusses de acordo com os pontos de vista que lhes interessam.
Esse processo o que move os processos deliberativos miditicos.

6) Segundo Judith Butler, os enquadramentos oferecem um tipo de violncia simblica

que desumaniza os sujeitos e impede seu reconhecimento. Para ela, preciso enquadrar
o enquadramento, ou seja, interpel-lo em busca das fissuras que nos indicam que a
moldura no consegue determinar de forma precisa o que vemos, pensamos,
reconhecemos e apreendemos. Nesse sentido, comente a seguinte afirmao:
"O humano no o que representado e nem o irrepresentvel, mas aquilo que limita o
sucesso de qualquer prtica representacional."(Butler, 2015, p.27).

Os enquadramentos so uma representao de um ponto de vista, criando assim uma imagem

de algo ou algum que pode ser generalizada, fazendo com que muitas das coisas que
conhecemos ou julgamos se d pelo olhar de outrem. Dessa forma, o humano muito mais do
que est representado ou o que ficou fora do enquadramento.