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Artigo Rota 1
Artigo Rota 1
Belo Horizonte
2003
FERNANDA SIMONE LOPES DE PAIVA
COMISSO EXAMINADORA
___________________________________________________
Prof. Dr. Luciano Mendes de Faria Filho Orientador
___________________________________________________
Profa. Dra. Eustquia Salvadora de Sousa Co-orientadora
___________________________________________________
Profa. Dra. Maria Alice Nogueira
___________________________________________________
Prof. Dr. Tarcsio Mauro Vago
___________________________________________________
Prof. Dr. Jos Gonalves Gondra
___________________________________________________
Profa. Dra. Carmem Lcia Soares
Francisco Eduardo Caparroz e Sandra Soares Della Fonte que, mesmo recm
chegados, tiveram sensibilidade para fazer escolhas. Com a Sandra,
principalmente, tenho partilhado muitas experincias de aprendizado na vida.
Ricardo Figueiredo Lucena que partiu e a Otvio Tavares que chegou, o carinho
pelas palavras de apoio e incentivo na troca de experincias na escritura da tese.
Aos colegas que deram brilho a experincia maravilhosa que foi voltar a ser
aluna. Muito especialmente aos amigos de turma, Cinara Custdio, Murilo Leal e
Mrio Quevedo, e da linha de pesquisa.
Luciano Mendes de Faria Filho que, com seus dizeres, atitudes e silncios, me
convidou a aprender que uma tese no se faz somente com estudo e pesquisa.
Mas a aventura do Doutorado foi bem maior que o universo que a UFMG.
preciso agradecer...
Carlos Fernando Cunha Jnior merece aqui um beijo especial: foi colega de
turma, parceiro de pesquisa, amigo de todas as horas, padrinho espiritual de
Kalinda que zelou com carinho aquela gravidez.
No Rio de Janeiro, uma parada especial, para reencontrar Maria Thereza Jorand,
que me desafia, me ensina e me encanta com sua linda existncia e para
reconhecer a importncia de conversas e andanas atrs do objeto e das fontes
com Victor Andrade de Melo e Randeanthony Nascimento. Amizade suficiente
para fazer juntos tambm isso.
Elita Peanha da Silva (in memorian), Cleide Pinto dos Santos e Luciana
Pereira dos Santos que, com zelo, cuidam/cuidaram de minha casa e de minha
famlia.
minha irm Patricia Regina Lopes de Paiva, por tudo que nos une e por, alm
de tudo, ter sabido ser a melhor e mais eficaz assistente de pesquisa.
Valter Bracht, Kalinda Paiva Bracht e Loic em gestao que, com maestria e
amor, escreveram esta tese comigo.
RESUMO ............................................................................................................. xi
ABSTRACT .........................................................................................................xii
RESUMEN ...........................................................................................................xiii
After examining the analytical adequacy of considering the physical education field
as an object of study, this research calls into question the conditions of possibility
that have allowed the production of this field and recognises its parts which stems
from the tribute that physical education pays to the Brazilian hygienic-medical
thought in the nineteenth century. Since then this homage is seen as biologization
of physical education. However, the central proposition is that this tribute must
also be acknowledged in the schooling process. In order to demonstrate it, it was
necessary to understand the constitution of medical field and the production of
medical authority to resolve in that time the fundamental issues as for medicine
and hygiene, in especial those related to education and physical education. This
task has also involved the detail of the meaning produced and spread ascribed to
physical education as well as the analysis of the thematic questions which have
given it unity in the schooling process. Finally one has mapped the repercussion of
these meanings in school sphere of this period and elaborated a brief evaluative
summary of the way as these hygienic-medical theses have legitimated
themselves, spread and changed at the end of nineteenth century.
RESUMEN
A trama que ora se expe evidencia a trajetria de uma pesquisa que quis se
entranhar no estudo das prticas e representaes que viabilizam parte das
condies de possibilidade para engendramento do campo da educao fsica no
Brasil. Nem sempre essa enunciao teve um sentido claro, o que s se produziu
em mergulhos insistentes e cada vez de maior flego na temtica.
Se tivesse que localizar um ponto de partida, diria que foi com a reflexo sobre
uma frase de Bourdieu na qual equaciona as relaes entre trabalho histrico e
sociolgico, que comecei seriamente a pensar o que poderia ser o entranhamento
que me propunha a realizar. Numa entrevista concedida em 1983, observada a
sua insistncia em reafirmar que ...a realidade social de ponta a ponta
histrica, Bourdieu (1990a, p. 57), ele foi interrogado sobre sua situao em
relao aos estudos histricos. Manifestou-se afirmando que a sociologia, para
no naturalizar a histria das estruturas, deve consider-la tratando de fazer com
que em cada um de seus estados se ...encontre simultaneamente o produto das
lutas anteriores para transformar ou conservar a estrutura, e o princpio, atravs
das contradies, das tenses, das relaes de fora que a constituem, das
transformaes ulteriores (Bourdieu, 1990a, p. 58). Arrematava dizendo:
1
Numa coletnea de textos destinada a discutir problemas recentes do fazer historiogrfico, encontrei, a
ttulo de preservao da memria, uma lista seletssima (nem exaustiva, nem imparcial) de obras que, em
escala internacional, marcaram o trabalho dos historiadores ao longo do sculo XX. Junto aos clssicos da
histria, recebem esse reconhecimento, alm de Marx e Weber, pensadores(as) contemporneos(as) de
diversas reas do conhecimento que tambm muito influenciaram ...o modo de pensar e de praticar
simultaneamente a histria e sua escrita (Boutier & Julia, 1998b, p. 340). So eles: Ernesto de Martino,
Georges Dumzil, Hannah Arendt, Michel Foucault, Norbert Elias e Pierre Bourdieu.
17
2
Consultar especificamente os textos de Alban Bensa, Giovanni Levi e Sabina Loriga que esto no livro
organizado por Revel (1998b).
18
destinada a colocar as prticas e sua lgica sob a lei da reproduo. 3 Com essa
manobra, Bourdieu estaria impossibilitado de ver a lgica das prticas que De
Certeau reconhece como tticas. Ou pior, ele as teria vislumbrado, mas ignorado
em nome de coerncia e dogmatismo. 4
....os traos de pertena de uma pesquisa a uma rede [...] [que no quer camuflar] as
condies de produo do [seu] discurso e de seu objeto [...]. Um discurso [que]
manter portanto uma marca de cientificidade explicitando as condies e as regras
de sua produo e, em primeiro lugar, as relaes de onde nasce (De Certeau, 1994,
p. 110).
Dos autores que consultei, Roger Chartier o que mais de perto trabalha com
contribuies advindas da teorizao bourdieusiana. Chartier (1988, p. 16-17)
concebe como objeto a ser devassado pela histria cultural as demarcaes e os
esquemas que modelam as representaes sociais ou, dito de outra maneira, os
modos ...como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade
social constituda, pensada e dada a ler. Assim, cabe a ela tanto a ...anlise do
trabalho de representao, isto , das classificaes e das excluses que
constituem, na sua diferena radical, as configuraes sociais e conceituais
prprias de um tempo ou de um espao (Chartier, 1988, p. 27), como ...o estudo
dos processos com os quais se constri um sentido (Chartier, 1988, p. 27),
dirigindo-se investigao das prticas que, na sua pluralidade e contradio,
do significado ao mundo. Isso impe o uso rigoroso, mas no menos criativo das
noes de representao, prticas e apropriao. Uso esse apoiado fortemente
no trabalho de Bourdieu.
3
Dentre os muitos autores que criticam e problematizam o conceito de campo e de habitus, destaco a
elucidativa coletnea organizada por Lahire (1999) que chegou s minhas mos pela atenciosa indicao da
Profa. Dra. Maria Alice Nogueira.
4
Chega a impressionar e quase a convencer a maneira como De Certeau forja o seu dilogo com as teorias da
ao e da violncia simblica obnubilando o poder de constituio presente em ambas e desenvolvido por
Bourdieu, como veremos a seguir.
20
Entretanto, essa no tem sido uma viso nem corrente nem recorrente na rea.
Ao olh-la como instituio instituda, e suas respectivas heranas, tendemos a
esquecer que ela educao fsica fruto de um processo de instituio. Uma
aparncia natural de criao espontnea ofusca a trama social e o arbitrrio
cultural que lhe d sentido.
Eis por que cabe histria (social e cultural) da educao fsica fazer ver as
adeses ao mundo social que vo tornando a sua existncia factvel. O estudo de
sua gnese apresentava-se como um instrumento de ruptura com o senso comum
incluindo aquele que vem se estabelecendo no meio acadmico. Ele me
sugestionava o ressurgimento dos conflitos, dos confrontos, das negociaes, dos
impasses, das trocas, dos emprstimos e das mediaes dos primeiros
momentos de sua existncia que permitiriam a identificao de possveis sentidos
e agentes includos e excludos (do engendramento) do campo.
Assim, pensando com Bourdieu, a anlise de uma realidade social exige uma
dupla abordagem, qual seja, aquela que capta as estruturas objetivas externas
que orientam e coagem prticas e representaes independentemente da
conscincia e/ou vontade dos agentes e, tambm, a que objetiva a gnese social
dos esquemas de percepo e apreciao, estruturas mentais de pensamento e
ao constitutivos de habitus; estes, por sua vez, tambm propulsores de novas
estruturaes sociais. Essas estruturaes podem ir se diferenciando de tal forma
que, quando adquirem certa especificidade e autonomia, passam a se denominar
campo. A violncia simblica forma particular desse processo de
constrangimento, possesso e criao que medeia as construes sociais e
mentais s pode ser compreendida ...sob a condio de analisar em detalhe a
relao entre as caractersticas objetivas das organizaes que a exercem e as
disposies socialmente constitudas dos agentes sobre as quais ela se exerce
(Bourdieu, 1991, p. 115), porque ela s se torna eficaz com a contribuio dos
agentes que a sofrem. No porque queiram ser suas vtimas, mas porque as
so, normalmente, sem saber. Entendamos o processo.
Ao voltarmos nossos olhos para essa produo que implica tornar possvel fazer
coisas, isto , grupos, com palavras a sentena de Bourdieu temos, ento,
que conhecer as condies sociais de possibilidade que permitem a formao e
emisso de juzo evocando aqui a palavra juzo na sua polissemia.
de vista dos que percebem como daquilo que percebido. 5 Pelo lado dos sujeitos
perceptivos, essas condies de possibilidade supem, pelo menos, dois:
a) Como sistema de classificaes, todo habitus est objetivamente referido a
uma condio social, em razo dos condicionamentos sociais que o
produziram. Significa dizer que os juzos performativos avaliativos,
prescritivos, enfim, classificatrios expressam de onde falam seus autores
pelo fato de neles definirem (implcita ou explicitamente) o lugar de outrem.
Eles so classificatrios tanto pelo que dizem dos outros quando pelo que
dizem de si e espelham, por escolhas feitas no espao de bens e servios
disponveis, as posies ocupadas por esses agentes ou grupo de agentes no
espao social.
b) Em virtude do processo de socializao, todo agente capaz de perceber a
relao entre um modo de ser expresso em prticas e representaes e as
posies no/do espao social. O habitus produz assim um mundo de senso
comum no qual o mundo social parece evidente no reconhecimento de
autoridades e legitimidades na emisso desses juzos.
Temos, ento, que o principal fator das variaes das percepes ocorre em
razo da posio dos agentes, que os predispe e dispe, num espao social.
E pelo lado das variaes cujo princpio se situa do lado do espao, o que
temos? Temos uma correspondncia entre posies e prticas estabelecidas por
meio do habitus, que faz com que o mundo social no se apresente como um
vale-tudo, mas, tambm, tampouco se apresente rigidamente estruturado,
impondo a todos os princpios prefixados de sua prpria construo. Cabe, assim,
a tese de que ...o mundo social pode ser dito e construdo de diferentes
maneiras, de acordo com diferentes princpios de viso e diviso (Bourdieu,
1990a, p. 159).
5
A partir daqui sigo de perto a argumentao contida em Bourdieu (1990a), especialmente no artigo Espao
social e poder simblico.
25
Mas, se pode haver um consenso mnimo em torno dos objetos do mundo social
(incluindo aqueles especficos aos campos) construdos e a construir, h tambm
dissenso nas maneiras como podem ser percebidos e expressos esses objetos.
Isso porque comportam uma fluidez e um certo grau de elasticidade semntica.
Se seus sentidos esto em jogo na sincronia, tambm possvel visualiz-los na
diacronia, de modo que, na medida em que pretendem um futuro, e dependem de
um passado, eles prprios os sentidos atribudos aos objetos esto em
expectativa e so relativamente indeterminados. Esse elemento objetivo de
26
Uma outra forma de agir est colocada no plano subjetivo, quando se envidam
esforos nem sempre deliberadamente pensados e calculados, mas
orquestrados por determinados habitus para mudar as categorias de percepo
e apreciao do mundo e/ou de seus objetos. O alvo aqui est na invisibilidade
das estruturas cognitivas, avaliativas e valorativas, e o objetivo, grosso modo,
mexer, ressignificar nomes e palavras com os quais se constroem e se
exprimem uma realidade social. Em sntese, operar com e sobre os sistemas
simblicos estruturados e estruturantes dos espaos sociais. E, ao contrrio do
que comumente se possa pensar, so estes que se constituem, por excelncia,
alvo de acirrada luta poltica, luta pela imposio do princpio de viso e diviso
legtimo, ou seja, pelo exerccio legtimo do efeito de teoria.
...uma autonomia real em relao s estruturas em que esto enraizadas. Pelo fato
de que o capital simblico no outra coisa seno o capital econmico ou cultural
quando conhecido e reconhecido, quando conhecido segundo as categorias de
percepo que ele impe, as relaes de fora tendem a reproduzir e reforar as
relaes de fora que constituem a estrutura [de um] espao social. Em termos mais
concretos, a legitimao [de uma] ordem social no produto [...] de uma ao
deliberadamente orientada de propaganda ou de imposio simblica; ela resulta do
fato de que os agentes aplicam s estruturas objetivas do mundo social estruturas de
percepo e apreciao que so provenientes dessas estruturas objetivas e tendem
27
por isso a perceber o mundo [seus objetos, etc.] como evidente (Bourdieu, 1990a, p.
163).
Temos, ento, aquilo que pode ser chamado de um ponto de vista oficial que
aquele das autoridades e/ou especialistas numa determinada problemtica e que
se exprime no e como discurso oficial. Na perspectiva bourdieusiana, esse
discurso oficial tem trs funes: uma diagnstica, que estabelece identidades
com pretenses universais; outra diretiva, que estabelece normatizaes,
prescries, etc., dizendo o que deve ser feito em determinadas circunstncias e
ocasies; e, uma ltima, relatora e/ou avaliativa, que produz relatrios
informativos atestando o que foi. Nesses trs casos, o que imposto o
discurso da instituio ou, melhor dizendo, um discurso do ponto de vista da
instituio. Esse ponto de vista institudo como ponto de vista legtimo,
reconhecido e que todos devem reconhecer, pelo menos dentro de uma
determinada sociedade e/ou grupo.
Dito isso, preciso ver em que condies um poder simblico pode se tornar um
poder de constituio (de novo, apelando para os diferentes sentidos da
expresso). Para Bourdieu (1990a, p. 166 e seguintes), s possvel mudar o
mundo, se for possvel mudar as maneiras de fazer o mundo, isto , ...a viso de
mundo e as operaes prticas pelas quais os grupos so produzidos e
reproduzidos. Considera que, como poder de fazer grupos seja consagrando-
os ou, efetivamente, instituindo-os , so imprescindveis ao poder simblico duas
condies: a primeira refere-se sua fundamentao na posse de capital
simblico, porque s ele credencia imposies de uma viso dependente de
autoridade social adquirida em lutas anteriores. Nessa perspectiva, esse capital
um crdito,
29
...um poder atribudo queles que obtiveram reconhecimento suficiente para ter
condio de impor o reconhecimento: o poder de constituio [...] s pode ser obtido
ao trmino de um longo processo de institucionalizao, ao fim do qual institudo um
mandatrio que recebe do grupo o poder de fazer o grupo (Bourdieu, 1990a, p. 166).
Mas, se j existem, o que faz ele afinal? Faz com que o existente ganhe
organicidade, passe a corpo constitudo porque institudo. Novas ordenaes s
comeam a existir como tal, quando ganham visibilidade e possibilidade de ser
distinguidas de outras, tornando-as, assim, conhecidas e reconhecidas como tal.
Para produzir o campo da educao fsica como objeto de estudo precisei forjar a
explicitao dos intercmbios textuais e profissionais, a partir dos quais e com os
quais ele foi construdo como objeto e checada a viabilidade terica do estudo. O
incurso teoria foi importante para clarificar os pontos frteis em que poderia ir
semeando problematizaes e hipteses de trabalho, amadurecendo-as de modo
a fundamentar a escolha de um problema a ser privilegiado nesta pesquisa. Era
preciso, tambm, dar visibilidade ao entendimento de que o espao dos possveis
que permite a constituio de um objeto no um lugar transparente e precisa
ser objetivado pelo olhar do pesquisador. Foi este processo de objetivao que
permitiu trabalhar de forma diferenciada a questo das heranas, no a
naturalizando, e sim a entendendo como consumada por herdeiros dispostos e
predispostos a se apropriarem dela que excluem, assim, outras possibilidades.
Se lugar comum hoje na educao fsica brasileira a observao de que ela tem
uma herana da rea mdica cujo incio remete-nos ao sculo XIX, tambm fcil
a constatao de que pouco sabemos, a partir de estudos calcados em farta base
emprica do perodo, como ela se constituiu. Duas observaes devem ser
somadas a precedente e desde aqui consideradas.
1
Desenvolvo essa afirmao ao longo desse captulo nas discusses desenvolvidas nos tpicos 2.2.5 e 2.4.2.
38
Este estudo procura dar sua contribuio se atendo ao tributo que deve a
educao fsica brasileira a parte do pensamento cientfico do sculo XIX;
notadamente, quele denominado mdico-higienista como ser mostrado ao
longo dos captulos subseqentes. Mais especificamente, a preocupao
investigar como essa contribuio gestou algumas das condies de possibilidade
para engendramento de um campo da educao fsica no Brasil. O percurso foi
longo at chegar a clareza dessa formulao, assim como foi longo porque
ligado quele o percurso que levou a explicitao da questo que a precedia:
averiguar a possibilidade de pensar a educao fsica brasileira a partir da teoria
bourdieusiana, com destaque, neste momento, para a demonstrao da
viabilidade terica em abordar sua problemtica com o conceito de campo. 3
2
Num artigo publicado originalmente em 1989, posteriormente republicado em 1992, Bracht esboou as
relaes estabelecidas entre as instituies educacional, militar e esportiva e a educao fsica. Dentre as
pesquisas mais recentes, destaco algumas teses de Doutorado que, com diferentes olhares, tambm buscaram
elucidar essas relaes. Sobre o Exrcito, consultar Ferreira Neto (1999) e Alves (2002); sobre a escola,
Vago (2002) e Oliveira (2001); sobre o esporte, Lucena (2001) e Melo (2001), sobre a ginstica, Tesche
(2001), sobre espaos no institucionalizados, consultar Soares (1998a) e Moreno (2001).
3
Pensando-o, com Bourdieu, como um espao de jogo social concorrencial que implica relaes de fora e
monoplios a serem estabelecidos, defendidos, quebrados, em luta simblica, e suas estratgias, na defesa de
interesses e lucros que proporcionem acmulo de capital simblico, decorrente de relaes objetivas entre
posies, disposies e predisposies adquiridas no campo e que nele podem ser objetivadas.
40
4
Como ser mostrado mais frente, estabeleo uma diferena entre educao physica e educao fsica.
Sempre que escrita em itlico e com phy, remeto s representaes e prticas do sculo XIX; na forma
corrente, aos sabores do sculo XX, remeto idia de disciplina escolar e acadmica. Quando usada entre
aspas, a um sentido impreciso, que comporta, inclusive, os significados j expressos nesta nota.
41
Imaginei que a tarefa fosse simples, embora no menos rigorosa. Seria preciso
sistematizar as pistas que Bourdieu nos d em diferentes textos sobre as
propriedades dos campos e, depois, procur-las na educao fsica. Se
houvesse indcios positivos (como eu j vislumbrava), seria possvel falar em
campo da educao fsica; se no, no.
5
Tipo: qual a problemtica que d sentido a esse campo? Qual o objeto da disputa e quais os interesses
especficos em jogo? Qual o acordo tcito entre os jogadores? Qual nosso efeito de campo? Que agentes e
instituies disputam e disputaram a construo de legitimidade(s)? Quais, como e quando as estratgias de
conservao e subverso vo sendo adotadas? Que formas especficas de organizao e comunicao
foram/so acionadas para instaurar/defender o monoplio da legitimidade? Que habitus permite(m) o
conhecimento e reconhecimento do campo? Qual o capital especfico desse campo? Que bens simblicos
produz? Que...
42
6
A saber: os anais dos Encontros de Histria do Esporte, Lazer e Educao Fsica realizados at o ano de
2000, os volumes da Coleo Pesquisa Histrica na Educao Fsica publicados at 2001, artigos publicados
em peridicos e coletneas representativos na/da rea de educao fsica, bem como os livros publicados,
principais dissertaes e teses que se vinculam temtica em questo, produzidos com a retomada das
pesquisas em histria da educao fsica nas ltimas duas dcadas.
7
Ainda que ciente das autocrticas feitas pelos autores, de carter pblico e tambm domstico, dialogo
com esses textos tambm encarando-os como fonte que do a conhecer uma parte da histria da educao
fsica mais recente.
43
8
O livro Educao fsica no Brasil: a histria que no se conta a publicao de sua dissertao de
Mestrado desenvolvida no Programa de Ps-Graduao em Educao da PUC-SP, na rea de concentrao
de Histria e Filosofia da Educao e defendida no ano de 1988
9
Uma pesquisa desenvolvida na Universidade Estadual Paulista UNESP de Rio Claro subsidiou a
elaborao desse pequeno texto introdutrio, no a histria da educao fsica como foi tomado, mas uma
reflexo filosfica da/na rea. Esse texto foi publicado pela primeira vez tambm no ano de 1988.
10
As pequenas citaes que passam a compor os pargrafos seguintes so retiradas do referido livro e para
elas s indicarei as respectivas pginas.
44
Assim, resgatada a face oculta daquilo que, para Castellani Filho, deu identidade
educao fsica sua relao com o poder constitudo , as tendncias da
dcada de 80 inventadas 12 pelo autor seriam decorrentes ...de relaes entre os
papis por ela representados ao longo de sua existncia e sua configurao
presente (p. 15).
11
Por ele denominadas de biologizao e psico-pedagogizao da educao fsica (que compem o bloco
dominante e que ele reconhece como heranas do passado) e uma terceira, no nominada, mas que se
apoiaria na (nova) concepo histrico-crtica de filosofia da educao (Castellani Filho, 1998, p. 220).
12
O termo no gratuito, porm no comporta sentido depreciativo. Digo inventadas porque objetivar
tendncias em movimentos sociais exerccio de abstrao intelectual, de criao de tipologia(s). No so
instituies de carteirinha as quais os agentes sociais se afiliam.
13
Daqui por diante, as pequenas citaes contidas nos pargrafos se referem ao referido livro. Menciono as
pginas em que se encontram.
45
correlacionar e inseri-las no mbito das relaes sociais, por fim refletindo sobre
as condies/indicaes para o estabelecimento de uma outra educao fsica.
Os poucos mas significativos anos que nos separam das primeiras edies
dessas obras parecem nos mostrar que as aproximaes tm sido mais propcias
a incorporaes no senso comum acadmico do que as diferenas, o que
redundou num enorme empobrecimento das contribuies que esses dois livros,
principalmente se considerados no tempo a que pertencem, trouxeram para a
auto-reflexo da rea. Alm disso, essa apropriao mais se estabeleceu no
plano da doxa, 14 como vemos na crtica a seguir.
14
Podem ser citadas como exemplos as tentativas de reflexo de Pedroso (1994), Pilatti (1995) e Gruppi
(1996). Embora o reducionismo da reflexo embasando textos seja uma indicao de como a doxa se
disseminou, no discurso falado, em diferentes fruns de debate, ela foi muito mais flagrante apesar de pouco
registrada.
15
As pequenas citaes que passam a compor os pargrafos so do referido artigo. Indico as pginas.
16
O debate na ntegra que realizo com este texto de Lovisolo pode ser encontrado em Paiva (2000a).
47
17
Sobre o assunto, consultar Carvalho (1998).
48
18
Aqui entendido no sentido proposto por Warde (1990), como tendo a histria validade na medida em que
til e eficaz para justificar o presente e no para explicar e interpretar processos histricos objetivos.
49
19
A anlise de que muito difcil pensar a existncia de uma corrente mdico-higienista no interior da
Educao Fsica a qual Lovisolo poderia estar dirigindo a sua crtica no de Castellani Filho, nem mesmo
de Ghiraldelli Jnior, mas de Gebara (1992).
50
20
Luiz Carlos Barreira estudou e verificou as concepes de histria e cincia histrica presentes nessa
produo. Em cerca de 80% das teses e dissertaes por ele analisadas, seus autores optaram pela abordagem
dialtica de seus objetos de estudo, num esforo ...de superao de uma determinada abordagem dos
fenmenos educacionais que busca[va] compreend-los a partir deles mesmos (Barreira, 1995, p. 242). Mas,
como bem averiguou o autor, esse esforo nem sempre se traduziu em resultados bem-sucedidos.
21
Sobre o contexto da produo acadmica na PUC-SP, consultar Ribeiro (1987) e Ferreira Neto (1996).
51
22
Esse assunto foi explorado por Della Fonte (2001) estudando a idolatria e a condenao dessa produo
dos anos 80.
23
Alguns pontos dessa reconfigurao foram esboados por Sautchuk (2002a).
24
Observaes que encetam essa posio podem ser encontradas em Warde (1984 e 1990).
52
25
preciso alertar que esse autor no empreendeu anlises sobre a dissertao de Castellani Filho ou sobre
esse livro de Ghiraldelli Jnior (analisa, sim, sua dissertao de Mestrado que versa sobre a recuperao e
anlise das razes da concepo dialtica da filosofia da educao). Porm, preciso no ignorar que tanto
Ghiraldelli Jnior quanto Castellani Filho respiraram intensamente, poca, os ares acadmicos nos quais
foram produzidas as teses e dissertaes analisadas por Barreira.
53
Uma outra questo que tambm marca o perodo, de certa forma, herana de
uma dada concepo de intelectual militante, que a pesquisa em (histria da)
educao (e, por que no, em educao fsica), aps revisitar o passado
examinando idias e contextos, deveria culminar fazendo uma anlise conjuntural
do presente, fundamentando e propondo uma (nova) prtica. Tambm aqui,
ambos os livros apresentam essa caracterstica.
Por fim, retomando o que mais interessa aos propsitos da reflexo desenvolvida
neste tpico, analisemos a pretenso de Castellani Filho de reescrita da histria. 26
J expressou Pedro ngelo Pagni (1995, p. 159) que
26
Encerro aqui o dilogo com o livro de Paulo Ghiraldelli Jnior, j que o autor tem clareza de que aquela
sua produo ...no , de forma alguma, um texto de histria da Educao Fsica (Ghiraldelli Jnior,
1988, p. 35), muito embora tenha sido utilizado fartamente como tal.
27
As citaes que compem esse pargrafo, cujas pginas aparecem referenciadas, foram extradas de Pagni
(1995).
54
A essas notas, gostaria de somar uma outra observao, partindo da idia de que
um modelo narrativo tambm uma escolha de um modo de conhecimento
(Revel, 1998a). A construo narrativa de Castellani Filho quase torna a
educao fsica vtima das relaes sociais. A percepo/concepo de
desempenho de ...diversos papis que, embora com significados prprios,
corroboram para definir-lhe uma considervel coerncia [...] na pea encenada
(Castellani Filho, 1988, p. 31); a considerao de que ela respondeu a
determinadas necessidades estruturais e conjunturais em diferentes momentos
histricos; a idia de que seu passado poderia/deveria ser resgatado e, por meio
de sua dimenso histrica, nela objetivar encontrar a identidade da educao
fsica, uma identidade perdida/esquecida nos cafofos do tempo, mas que
precisava ser evidenciada e superada, porque no mais atendia s necessidades
hodiernas; todas essas representaes parecem-me sugestivas de alguma
passividade e, tambm, adequao, como se no houvesse espao para uma
movimentao prpria da rea.
28
Particularmente, tenho restries a essa ltima crtica. Neste texto tangenciarei algumas notas sobre os
processos de escolarizao e despedagogizao da educao fsica, apontados por Gebara (1992) e Bracht
(1996). Com base na idia de desescolarizao elaborada por Vicent et al. (2000) tenho procurado pensar a
necessidade de repedagogizao da educao fsica a partir dos processos de desescolarizao, sendo esta a
possvel marca identitria que possa dar unidade ao campo hoje (Paiva, 2003).
55
29
Evidentemente, o texto analisado bem mais rico em informaes e conexes explicativas do que o
sintetizado aqui.
56
A segunda questo coloca em xeque uma tese esboada pelo autor e que se
tornou senso-comum apregoadssimo: que o legado mdico-higienista, herdado
do Brasil, do sculo XIX, teria produzido (um)a biologizao da educao fsica.
Segundo ele, a tendncia biologizao da educao fsica pode ser
caracterizada no processo de reduo do estudo do Homem em Movimento
57
30
As pginas referenciadas nas citaes subseqentes pertencem a esse texto de Ferraz.
59
31
Acomete-se de anacronismos por sobrevoar a histria do Brasil e da educao fsica, carece de base
documental e, do ponto de vista do referencial terico que o inspira, opera de forma muito imprecisa com
idias e conceitos-chave (gnese, autonomia, demarcao do que est em jogo e configura o campo, efeitos
de campo, etc.).
32
O senso comum no necessariamente pejorativo ou desqualificado. O que se coloca como problema que
ele cristaliza fenmenos, tornando-os coisas dadas, o que por vezes inibe a perspiccia para interrog-las.
61
Para identificar um possvel novo senso comum, reli atentamente o que consegui
levantar que estava publicado em e sobre histria da educao fsica at o ano
de 2000. Nessa revisita s coletneas do Encontro de Histria..., coleo
Pesquisa histrica em educao fsica, aos Anais dos Congressos Brasileiros de
Cincias do Esporte, a artigos publicados em peridicos e livros, a livros e
principais teses e dissertaes em histria da educao fsica, percebi, no seu
conjunto, um efeito de eco... Havia idias que se repetiam, com maior ou menor
rigor. Num segundo momento, centrei meu olhar em cerca de cem textos em que
essas representaes se faziam mais fortemente presentes. Fichei-os todos. Esse
fichamento permitiu-me sistematizar representaes que mostravam esse novo
senso comum. So elas:
33
A argumentao de Gebara (1992) parece contraditria j que, na sua avaliao, o que teria havido na
constituio do objeto seria acrscimos. A literatura corrente no Brasil enceta justamente para o contrrio
na discusso da identidade da rea. Essa anlise tambm pode ser encontrada em autores portugueses, como
Crespo (1990 e 1992) e Hasse (1999).
64
Uma terceira postura aquela que pensava a ginstica escolar ainda a partir do
conhecimento mdico. Colocava-se a defesa, por parte de mestres de ginstica,
de que, como parte da medicina, deveria ela ensinar o modo de conservar e
restabelecer a sade por meio do exerccio (p. 19).
34
Esse argumento parece frgil, na medida em que a produo acadmica das ps-graduaes da USP, UFRJ,
UFSM pouco ajudaram a educao fsica a pensar-se (ver Silva, 1990). A questo no parece ser a ps-
graduao, mas o desconforto gerado pela crise negada por Gebara que obrigou a educao fsica a
colocar-se perguntas at ento impensadas e impensveis: sua identidade, autonomia, legitimidade e
epistemologia.
35
As pequenas citaes utilizadas nos pargrafos pertencem a esse texto de Gebara, para o qual passo a
referenciar somente as pginas.
36
Nas theses mdicas produzidas na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro que analisei no se confirma a
caracterizao dessa segunda postura.
65
O autor reconhece que, na virada do sculo XIX para o sculo XX, a educao
fsica sofre novo impacto na definio do seu contedo como rea de
conhecimento, com a introduo no Brasil de diferentes esportes. J em torno da
dcada de 20, aponta outro ...grande momento da Educao Fsica brasileira [...],
com aquilo que talvez ainda imprecisamente denominaramos de escolarizao
(p. 21). Gebara (1992, p. 21-2) assim se refere a ela:
37
Essas afirmaes e articulaes levaram meu raciocnio exatamente no sentido oposto que o autor quis
argumentar. Perguntei, por exemplo: quando a educao fsica figurava na legislao, ela no estava
articulada a um projeto pedaggico? Qual era esse projeto? Era incipiente? Ainda no se explicitava a
necessidade de um projeto de educao nacional? Alis, quanto idia de nao, quando e como vai tomar
vulto? S em 30 a educao fsica chamada para auxiliar? Em vez de auxlio, ela no pode ser pensada
como estratgia?
66
Esse texto de Gebara inspirou o roteiro que estabeleci para ir colher mais
elementos, buscando identificar na historiografia o que estava colocado de mais
significativo para a problematizao do engendramento do campo a partir das
discusses sobre higienismo e educao fsica, militares e educao fsica,
esporte e educao fsica, educao e educao fsica e educao fsica e
(teoria da) educao fsica.
38
Intitulada O pensamento mdico-higienista e a educao fsica no Brasil: 1850-1930, sua dissertao de
Mestrado foi defendida na PUC-SP, em 1990. Posteriormente, foi publicada, com algumas modificaes,
pela Editora Autores Associados (Soares, 1994).
67
Soares, apoiando-se nas reflexes de Jurandir Costa Freire, mostra-nos que essa
pedagogia pregava a incapacidade de as famlias criarem seus filhos, porquanto
eles deveriam ir ternamente escola. Essa pedagogia visou a produzir o tpico
indivduo urbano de nossos dias, que tem no corpo uma obsesso,
Parte desse perfil teria sido forjado nas escolas. A educao do povo, nessa
perspectiva, vislumbrada como uma das formas de consolidar o processo
civilizatrio imposto pelo capital. A chave para a resoluo dos problemas da
nao seria a eliminao da ignorncia do povo.
sabido que um dos porta-vozes desse projeto de escolarizao foi Rui Barbosa
e no estudo de suas idias que Soares capta que a noo de educao como
algo capaz de transformar a sociedade aparece vinculada a outra: a da
necessidade de se tornar nosso povo saudvel. Era preciso dar ouvidos
Higiene, era preciso acentuar sua importncia na escola. Teorias foram
importadas e seletivamente assimiladas pela elite intelectual no Brasil. Quanto
educao fsica e ginstica, partes integrantes das propostas de Higiene, estas
vo aparecer em leis, reformas e programas educacionais, sendo, j na dcada
de 1920, tema em pauta em diversos eventos. Soares interpreta essa evidncia
39
O termo de Soares, mas cunhado em trabalho posterior (Soares, 1998b).
68
como sendo a expresso concreta dos cuidados com o corpo normatizados pelo
pensamento mdico-higienista.
Enfim, com esse estudo de Soares que passa a ser corrente 41 na educao
fsica brasileira a idia de que a gnese da educao fsica no Brasil est atrelada
ao projeto de (re)ordenamento social desencadeado pela implantao do
capitalismo que, necessariamente, passava pelas propostas de higienizao
social includa a sua proposta educacional , de formao moral e disciplinar
que garantisse o controle na esfera individual e coletiva, de
regenerao/aperfeioamento da raa e de construo/inculcao de um
sentimento de identidade nacional, de brasilidade.
Nunca demais repetir, com ela, que as bandeiras que flamejaram com e a partir
do discurso mdico-higienista no se dirigiam (somente) nossa rea e sim a
um projeto poltico, econmico, social e, por que no, cultural para o Brasil.
40
Soares atenta para uma diferenciao entre educao fsica (cuidados corporais e higinicos considerados
pelos mdicos como necessrios preveno das doenas e manuteno da sade p. 34) e Educao
Fsica (forma de interveno na realidade social [que opera] tanto ao nvel corporal dos indivduos
isoladamente, quanto ao nvel do corpo social p. 41). Essa forma de interveno disciplinar no duplo
sentido , ...voltada ao corpo biolgico [individual] para, a partir dele, moralizar a sociedade alm de
melhorar e regenerar a raa (p. 42). tomada como educao do fsico (p. 42) e se materializa na
instituio escolar como contedo curricular (p. 60) denominado ginstica. Em estudo subseqente, a
autora vai estudar a ginstica de maneira mais alargada, como manifestao da cultura corporal que
ressignificada e sistematizada. O hiato registrado entre a educao fsica (CLS)/educao physica (FP) e
Educao Fsica (CLS)/educao fsica (FP), bem como a forma como a ginstica tratada nesse processo,
com os meus anos de estudo e dilogo com a autora, foram se tornando um incmodo intelectual. Tomando a
grafia de Soares, ia me perguntando como a educao fsica virava Educao Fsica. Esse incmodo
tornou-se uma das motivaes e uma das principais inquietaes da minha tese.
41
Embora assim no reconhea as crticas histria crtica de Lovisolo (1998).
69
...se o higienismo cometeu erros e foi usado para defesa de interesses especficos,
como muitos autores j demonstraram, nos cabe agora consider-lo como um
movimento que propagou-se na histria da Educao Fsica brasileira, at mesmo
consolidando nossa rea [...]. A historiografia que tratou da construo desses fatos,
cometeu injustias com estes profissionais do passado com duras crticas [...].
Devemos compreend-los dentro de sua historicidade [...] [j que] estamos
cometendo o erro de olharmos, somente, para as obsesses estticas de segmentos
especficos da sociedade, e perdendo a oportunidade de conhecer um pouco do
idealismo de Hollanda Loyola, Fernando de Azevedo e outros, buscando as razes de
nossa rea (Gis Jnior, 1998, p. 301).
42
Pensei muito se essa a melhor maneira de expressar minha idia. Fica estranhssimo para quem se lembra
de A Reproduo falar em Bourdieu e microanlise. Achei conforto para essa minha conjectura nos textos de
Revel (1998b).
43
Dentre outros, Goellner (1993), Melo (1996b), Arantes (1997), Cunha Jnior (1998), Ferraz (1999).
70
44
Os jovens turcos so um grupo oponente Liga de Defesa Nacional. Essa ltima defendia a transformao
da caserna em educadora do povo (Ferreira Neto, 1999, p. 19).
45
Notar que o argumento da falta de conhecimento biolgico e da falta de habilitao formal camuflam a
idia de que o leigo no tem, necessariamente, formao doutrinria. Fiquei pensando se os jovens
desportistas (prticos) j no rivalizavam com a formalizao necessria ao mestre.
71
Uma outra e por ora, ltima questo diz respeito periodizao e relao com
os mdicos. H que se distinguir, para compreender melhor, o que significa o
pensamento mdico-higienista no sculo XIX e no sculo XX as teorias
eugnicas alteram profundamente esse pensar. H que considerar que existem
46
Referindo-se Escola Nacional de Educao Fsica e Desportos (hoje EEFD), criada no Rio de Janeiro
junto Universidade do Brasil (hoje UFRJ), em 1939.
72
Nesse sentido, vemos o esporte e o campo esportivo ganhar vida muito antes
do que se pensava (o marco tradicionalmente era tido como o ps-II Guerra).
Tambm ele perspectivado como ...inserido em um projeto maior, em um
processo amplo de incorporao e controle da populao, necessrio devido a
rpida urbanizao e industrializao crescente (Melo, 1998c, p. 345).
Movimenta a imprensa, a vida de vrios segmentos sociais e causa polmicas
quanto s suas contribuies educativas. Cabe anotar que o esporte nesse
momento j participa na construo de sentidos no campo da educao fsica,
assim flagrado, pela anlise de Lucena (1999, p. 1366):
[Em 1908 j] aparece [...] o termo especialidade como aluso ao fazer desportivo. O
esporte j aparenta ser uma ao que requer um manejo de uma tcnica especfica e
um conhecimento diferenciado at para os comentaristas...
47
Um indcio encontrado diz respeito a pareceres dados por mdicos, militares e professores de ginstica a
teses apresentadas no I CONGRESSO DE INSTRUO PRIMRIA DE MINAS GERAIS, citado por Vago
(1999). Ver, especificamente, pginas 66 e 67.
73
Cabe tambm observar que o esporte j se fazia presente nas escolas muito
antes do que se costuma referenciar (Melo, 1998b e Silva, 1998). Entretanto,
abord-lo a partir da discusso dos contedos pertinentes s aulas de educao
fsica no sculo XIX como fez Melo (1998b) parece insuficiente. Ainda que a
clareza terminolgica esteja longe de ser consensual na educao fsica
atualmente, no sculo XIX, torna-se mais duvidosa, pois no pode ser pensada a
partir das representaes que delas temos hoje, alm do que, dependendo da
fonte/instituio, adquire sentidos contrrios. Mas o problema no (s)
terminolgico, h indcios de que o que estava em curso era a produo da
especificidade em torno da prpria educao fsica (Vago, 2002). Essa produo
s encontra espao a partir de uma reordenao de sentidos colocados no plano
social e cultural. o que discutirei no prximo item.
48
Completa Melo em nota de rodap: Para se ter uma idia, em 1904 j existiam na cidade de So Paulo 72
clubes futebolsticos, 9 de ginstica, 2 de canoagem, 4 de esgrima, 5 de tiro, 1 de corridas, 2 de ciclismo, 8 de
atletismo, 3 de lawn-tennis, 4 de baseball, 2 de peteca, 2 de cinquilho, 1 de equitao, 2 de pedestrianismo, 1
de patinao [...]. No Rio de Janeiro, o nmero de clubes ligados as mais diversas modalidades esportivas
tambm no ficava atrs e era crescente.
49
As citaes que compem os pargrafos seguintes pertencem a esse texto. Fao referncia s pginas.
74
disciplinar do que com o higinico, sendo, por isso, o exerccio fsico incorporado
inclusive em instituies religiosas. Tal tolerncia proveria, argumenta, da
imposio de novos hbitos e comportamentos exigidos pela vida moderna que
aos poucos se instalava com a civilizao.
...um dos objetos concebidos como o mais perigoso para a vida moral, o corpo,
dissecando-o e formulando tcnicas que visavam coloc-lo a servio da razo
humana, e consequentemente tambm da formao da moral do indivduo (Pagni,
1997, p. 63).
...pois at o incio [do sculo XX], mesmo entre essa camada da populao, a prtica
da ginstica, das caminhadas e dos banhos no haviam sido adotadas como
pretendiam os mdicos. Pode-se dizer que o peso de uma organizao social
baseada no trabalho escravo e de uma tradio cultural heterognea foi maior do que
a influncia do discurso e das prescries mdicas. Estes no foram suficientes para
alterar significativamente o modo de vida e os comportamentos das camadas sociais
mais ricas de nossa populao (Pagni, 1997, p. 66).
O exerccio fsico, nesse momento, apesar das inmeras resistncias que ainda
persistiam, era representado como uma das fontes de sade, da beleza fsica e da
possibilidade de regenerar nossa constituio racial. Desta vez, porm, reivindicava-
se que os exerccios fsicos fossem disseminados no apenas para alguns, mas para
a maioria da populao brasileira. Sem tal abrangncia e universalizao de sua
prtica seria impossvel efetivar as promessas por ele anunciadas e, muito menos,
instaurar um processo de regenerao racial [...] elemento considerado
imprescindvel para a formao de uma cultura brasileira.
O meio proposto para consegui-lo foi a instituio da obrigatoriedade da educao
fsica nas escolas oficiais e particulares. Juntamente com as lutas pela extenso da
rede de ensino e da constituio de um sistema nacional de educao, a educao
fsica deveria ser estendida a todos [...]. Esta deveria ser a sua nova
responsabilidade, porm, entre as pessoas que apostavam numa constelao de
mecanismos de controle social para garantir a regenerao da raa isto , a tese da
eugenia poucas eram aquelas que acreditavam que esse processo de
transformao tnica [...] deveria restringir-se a um fortalecimento fsico, a uma
robustez e a uma maior resistncia s doenas [...]. Alm de saberem que a prtica
do exerccio fsico isoladamente nada poderia fazer em relao a eugenia, a maioria
dos profissionais envolvidos nessa discusso [...] sabia que esta s se daria com uma
reforma profunda de nossa cultura e da mentalidade de nossa populao [...]. Sabiam
que essa transformao pretendida, portanto, dependeria da educao geral da
populao.
Essa uma das grandes discusses das dcadas de 1930 e 1940, que,
entretanto, comea a ser colocada desde o final do sculo XIX, com o no votado
parecer de Rui Barbosa. As questes em jogo eram problemas relacionados com
a sade individual e coletiva e com a formao do carter e da identidade prprios
ao homem brasileiro. Se, por um lado, a rgida disciplina ginstica no emplaca
nas escolas e fora delas (Moreno, 1998) como a maior manifestao da
construo dessa brasilidade, o esporte vai se apresentando como uma das vias
dessa construo. Aparentando ser algo mais espontneo, vivificante e moderno,
o esforo fsico e a disciplina nele contidos parecem ser ...[suplantados] pelos
desafios e pelos cdigos [de honra] nele inscritos (Pagni, 1997, p. 71). ele que
parece melhor congregar jovens, adultos, famlias em seu tempo livre, sendo
desfrutado no s como prtica fsica mas, tambm, visual. Como observam
as pesquisas j citadas de Lucena e Melo e ainda este texto de Pagni. Para ele,
A motivao para sua prtica no dependia tanto das promessas formuladas por
especialistas [leia-se mdicos,] depois disseminadas com o intuito de convencer as
76
pessoas sobre os seus benefcios tanto que, durante esse perodo apenas era
noticiado como uma novidade e como um fato jornalstico (Pagni, 1997, p. 71).
A sugesto de Pagni que esse processo ganha vida, dentre outras coisas, pelas
mos de Fernando de Azevedo que se (re)apropria das formas pedaggicas que
podem assumir a educao fsica e o esporte, bem observado: dentro e fora da
escola. Na sua longa carreira intelectual e poltica, Fernando de Azevedo no se
ocupou s com a educao fsica, mas para ela chegou ao detalhamento de,
numa reflexo bem mais ampla, pensar um programa. Em sntese,
50
preciso pensar se isso pode ser identificado como uma das rupturas fundamentais para o processo de
especializao necessrio ao campo nos termos em que pensa Bourdieu. Foi a partir dessa observao que
constru minha hiptese de estudo e trabalho.
77
Com isso, os exerccios fsicos e o esporte perderam [...] boa parte da finalidade
educativa, por mais questionvel que fossem, prescrita pelos mdicos e educadores
no perodo aqui analisado. A formao moral e a formao do carter foram deixadas
de lado em sua prtica, restando apenas a relao do indivduo com seu prprio
corpo como um fim em si mesmo. Nessa relao, os indivduos buscam
desesperadamente encontrar [nele] sua identidade pessoal, destituda do mundo do
trabalho e das responsabilidades sociais, deslocando para a sua vida privada toda a
satisfao no mais desfrutada no mundo pblico (Pagni, 1997, p. 80-81).
51
Boa parte dessa representao endossada nas theses mdicas analisadas no captulo 4.
78
Foi esse contexto que permitiu educao fsica firmar-se nas universidades. O
discurso cientificista trouxe financiamentos de pesquisa, laboratrios, cursos de
ps-graduao. Segundo Bracht, aqui j se esboa um tipo de intelectual que tem
formao original em educao fsica mas almeja tambm exercer uma prtica
cientfica, embora a produo estivesse longe de teorizar sobre a prpria rea. O
campo da educao fsica ou dessas indefinidas cincias do esporte mantm-se
pluridisciplinar, freqentado por mdicos, psiclogos, socilogos, filsofos,
professores de educao fsica e, se havia teorizao de alguma coisa, isso
ocorria a partir das disciplinas cientficas tradicionais (a fisiologia, a psicologia,
etc.). Assim escreve Bracht (1996, p. 144):
52
As citaes entre aspas so do texto de Bracht (1996). Referencio as pginas.
80
53
Tentando diferenciar sentidos para um mesmo termo, reafirmo que passo a grafar educao fsica para o
sentido hodierno de disciplina escolar e acadmica, educao physica para o sentido genrico de educao tal
como lhe atribui Spencer no sculo XIX e educao fsica, entre aspas, para designar quando o termo
usado de forma indeterminada, ambgua ou confusa.
82
Esse livro pretendia oferecer orientao aos guias de espritos juvenis 56 pais e
mestres sustentando que o saber mais proveitoso a ser transmitido mocidade
deveria ser aquele submetido ao critrio do valor prtico em relao vida
humana. A educao era concebida por Spencer num sentido amplo, referindo-se
tanto quela que procede fora como dentro da escola. Sua grande preocupao
era preparar a humanidade para a vida completa, o que impunha distinguir e
classificar os principais gneros de atividades que constituam a vida humana
para pensar de maneira racional um sistema de educao (que no era, ainda e
necessariamente, um sistema de educao escolar). Assim, a educao se
viabilizaria quando ensinasse a conservao do indivduo e as formas de prover o
seu sustento, ilustrasse para educar a famlia e formar o bom cidado e
permitisse, enfim, gozar de forma civilizada os prazeres da vida. Para tanto,
concorreriam trs dimenses de um mesmo processo de educao, quais sejam,
a intelectual, a moral e a fsica.
Para melhor situar suas proposies, preciso marcar que Spencer escreveu
pensando na educao daqueles que se ocupavam da produo, da troca e da
distribuio das mercadorias, na qual era necessrio possuir certas noes
cientficas, o que colocava suas proposies em vinculao direta com as
possibilidades de colaborao entre elas, o capitalismo e o liberalismo.
54
preciso se ter clareza, como veremos, que o que Spencer denomina de educao fsica no o que
posteriormente se configura como um campo, o que sugere, por vezes, a inadequao no procedimento de
evoc-lo como autoridade no assunto.
55
A primeira edio portuguesa de 1886. A primeira edio inglesa data de 1861, entretanto os artigos que
compem o livro j tinham sido publicados em revistas inglesas, entre maio de 1854 e julho de 1859.
56
Daqui para frente, as expresses em itlico so referentes a termos usados por Spencer (1886).
83
Nesse projeto, a educao physica deveria estar em primeiro lugar nas aes e
preocupaes porque ajudaria a garantir a segurana pessoal suscitando sade
vigorosa e energia moral. Segurana, sade e energia seriam os primeiros
elementos da felicidade porque assegurariam a preservao, a conservao e a
manuteno da vida, do indivduo e de sua sade. So quatro os temas que
circunscrevem esse ramo da educao integral: a alimentao, o vesturio, o
exerccio corporal nos colgios e a necessidade de se prevenir os prejuzos de
uma degenerescncia fsica ocasionada pelos excessos de estudo e disciplina
que vinham orientando a educao escolar.
57
O parecer apresentado na sesso de 12 de setembro de 1882 Cmara dos Deputados. Sua primeira
verso, impressa pela Typographia Nacional, circula em 1883 e a verso de que me vali foi uma
republicao, em 1946, pelo Ministrio da Educao e Sade. Os itlicos passam a ser referentes a
expresses e argumentos de Barbosa (1946).
84
58
Dado seus fins higinicos, atuariam nas faculdades intelectuais e morais, conservariam a nao varonil e
austera, fortificariam rgos, teriam potencial profiltico, impediriam alucinaes malfazejas,
compensariam os dficits mentais e a fadiga, contribuiriam para preservar a liberdade de esprito,
robusteceriam professores tornando-os exemplo, previniriam e curariam padecimentos nervosos e hbitos
perigosos da infncia, alm do que, promoveriam o patriotismo.
59
Quero desde j chamar a ateno para a ambigidade/confuso do texto de Barbosa: ele ora se refere a uma
educao fsica no sentido amplo, ora se refere ginstica; ora se refere ginstica como sendo a educao
fsica (sentido restrito).
85
que pode ser de grande valia , o autor parece cometer um anacronismo ao travar
sua discusso evocando os termos educao fsica, ginstica e esporte em seus
sentidos hodiernos. Assim, aborda a educao fsica como disciplina escolar j
instituda e a ginstica e o esporte como seus contedos de ensino. Ocorre que,
poca, esses termos tinham sentidos bem distintos dos quais apresenta.
60
Na publicao de 1998, essa afirmao encontra-se na p. 20.
61
Vale lembrar que, para esse autor, esses trs sentidos so identificados com o intuito de ilustrar seu
argumento sobre a plasticidade do objeto da educao fsica.
87
62
Se compreendo bem a ambigidade presente nos textos de Soares, ela pode ser assim equacionada: a autora
identifica, usando seus termos, a distino entre a educao fsica discutida pelos higienistas e a Educao
Fsica j como disciplina escolar. Entretanto, faz coincidir Ginstica (seja como sistematizao, seja como
exercitao) e Educao Fsica.
63
A referncia da tese de doutoramento desse autor, posteriormente publicada (Vago, 2002).
64
Vale a pena registrar que Bourdieu nunca menospreza os efeitos simblicos dos atos de nominao que
implicam sempre violncia simblica, no que tange construo de sentidos. Note-se que outros termos
circulam: exerccio fsico, exercitao corporal, ginstica, instruo fsica, mas a denominao que se
perpetua para designar a passagem da educao fsica (diferentes sentidos educacionais) para a educao
fsica escolarizada e escolar ... educao fsica!
88
Um outro elemento que parece ter concorrido para configur-lo foi o tipo de
prticas com o qual opera. sabido que, no sculo XIX e dcadas iniciais do XX,
muito conhecimento se produziu sobre a educao fsica. Esse conhecimento
est presente nas theses defendidas na Faculdade de Medicina do Rio de
Janeiro, da Bahia e de So Paulo; no pensamento de bacharis, incluindo a
argumentao de Rui Barbosa pr-reforma do ensino primrio e vrias instituies
complementares da instruo pblica do Imprio; em livros sobre a educao
nacional e manuais pedaggicos; em peridicos pedaggicos e, tambm,
esportivos; em manuais de ginstica; em compndios de higiene; em livros
especficos de educao fsica e, finalmente, em peridicos especficos. A
educao fsica foi tema em pauta, nas primeiras duas dcadas do sculo XX,
de Congressos de Medicina, de Higiene e de Encontros Educacionais. Esses
elementos tambm nos servem como indicadores de que, no processo de
construo da especificidade do campo da educao fsica, as prticas do campo
acadmico estiveram presentes 67 concorrendo para o seu engendramento. 68
65
Questes educacionais referindo-se a tudo que intencionalmente forja hbitos e questes pedaggicas
educao sistematizada, sistemtica e metdica.
66
Para a elaborao desta sntese provisria, apoiei-me nos estudos de Vago (1999 e 2002).
67
Uma pergunta perene para a qual ainda no consegui esboar uma resposta satisfatria sobre a
possibilidade de pensar um campo da educao fsica constitudo a partir da concorrncia das diferentes
prticas corporais. Creio ser necessrio proceder a um estudo, com ampla base emprica, sobre como
conviviam diferentes prticas corporais no sculo passado. Estudo ainda indito. O que temos de valiosas
pistas sobre essa convivncia pode ser encontrado em pesquisas especficas sobre o esporte e a ginstica. O
estudo de Melo (2001) sinaliza para tenses e contribuies entre o campo esportivo e o campo da educao
fsica. O de Soares (1998a) aponta a conformao do sentido ginstico como sendo o movimento humano,
algo sistematizado pela cincia e pela tcnica que nele aprisiona todas as formas e linguagens das prticas
89
Como sabido, a noo de campo indica um espao social em que est em jogo a
legitimidade de uma especificidade. Com base no j exposto, gostaria de firmar
que o campo da educao fsica vai se caracterizando como aquele que se
apresenta como espao social de disputas sobre as formas autorizadas de pensar
e orientar educaes fsicas, campo que se vale das prticas e representaes
acadmicas para conferir importncia e legitimidade a essas preocupaes, cujo
sentido que vai se impondo como mais representativo entre todos aqueles de
ordem educacional e pedaggica circulantes aquele que enceta o processo de
escolarizao de diferentes prticas corporais (sentido amplo). porque se torna
uma disciplina escolar que a educao fsica pode aspirar a ser uma disciplina
acadmica. pela sua escolarizao que crescem os clamores sociais em torno
da necessidade de formao especfica, em torno da qualificao dessa atuao,
o que no dispensou a discusso (cientfica) das formas autorizadas de educar o
corporais, apagando o seu sentido amplo que abarcava uma enorme gama de prticas corporais dentre elas,
os exerccios militares, os jogos populares e da nobreza, a equitao, a esgrima, a dana e o canto e seu
vnculo popular com a arte circense.
68
Parte dos dizeres que me inspiram essa reflexo esto nos textos de Gebara (1992), Bracht (1996) e Ferraz
(1999) e a outra parte, nas reflexes de Bourdieu sobre o campo acadmico, algumas delas j sintetizadas por
mim (Paiva, 1994).
69
Fundamentais para apoiar essa reflexo so os textos de Pagni (1996 e 1997), Silva (1996, 1999, 2001),
Soares (1998a e 1998b) e Vago (2002).
90
70
Equaciono a oposio nesses termos pelo seguinte: Gebara reconhece, por exemplo, amplitude crescente e
autonomia ao fenmeno esportivo. Est correto. Considera tambm, seguindo esse raciocnio, que possvel
construir objetos de estudo dentro dessa temtica, fazendo, pois, e to-somente histria do esporte, sociologia
do esporte, fisiologia do esporte, etc. O que tambm est correto. Porm, dentro da perspectiva que venho
argumentando, fazer histria do esporte no , necessariamente, fazer histria da educao fsica. O esporte
s faz parte da histria da educao fsica quando problematizado a partir da lgica do campo da educao
fsica, isto , a partir de sua relao com o educacional e o pedaggico. Quando tomamos por base a lgica
do campo esportivo, que tem sido a de mercado e no a educacional, o esporte se distancia da educao fsica
a menos que se aceite submet-la lgica do campo esportivo, postulado do qual no partilho. A questo
central para entender (ou desfazer) o argumento de Gebara saber quem so o ns pesquisadores a que
ele se refere. Se se querem ou no pesquisadores da educao fsica, atendo-se ou no especificidade do
campo. Da por que pensar na oposio profissionais professores e pesquisadores.
91
Assim explicitado o que est sendo interpretado como campo da educao fsica
isto , em sntese, o campo de conhecimento produzido para e pela
pedagogizao e escolarizao da educao fsica , possvel repassar o
dilogo com a historiografia, com ela destacando, pelo menos, dois momentos
marcantes para o campo no sculo XX. O primeiro o adensamento, em torno da
dcada de 1930, de indcios que nela sugerem a instalao de seu mito
fundador, 71 o segundo, na dcada de 1980, em que se esboam as suas reais
possibilidades de autonomizao. Coloco em evidncia esses dois momentos.
71
Aqui entendido no sentido que lhe atribui Bourdieu (1996a) de crena no criador incriado.
Especialmente pginas 213 a 218.
92
Esse quadro parece s ter se alterado no fim dos oitocentos, quando ...uma
atmosfera particularmente favorvel adoo de modismos europeus [traduz-se]
como forma de ruptura republicana com o passado (Jesus, 1998, p. 334). O
progresso estava a exigir a incorporao de civilidades importadas do alm-mar e
a construo de uma nova nao.
Essa mudana de opinio pblica parece no ter escapado aos intelectuais que
pensavam a construo do Brasil, como sugere Pagni (1997), num novo
encaminhamento dado discusso da velha polmica educao fsica x
esportes. Considerando pertinente seu olhar sobre o desfecho sinalizado a partir
das contribuies de Fernando de Azevedo e, provavelmente, outros para a
questo, possvel captar, a partir dos anos 10 do sculo XX, movimentaes em
diferentes lugares sociais (penso aqui, pelos dados colhidos, especificamente, no
pensamento pedaggico, com Fernando de Azevedo; na instituio militar, em
seus embates internos na construo de um projeto de educao para a
sociedade civil; no movimento higienista, que, como indicam Soares (1994) e Gis
Jnior (2000), no foi um movimento exclusivamente mdico; no movimento
interno do campo cientfico e, tambm, na instituio esportiva que aos poucos se
edificava) que culminam com a transformao da educao fsica numa causa a
ser ganha/implantada nos anos 30.
Refletindo com e sobre as leituras que fiz, possvel formular que, durante o
sculo XIX e nas primeiras dcadas do XX, a educao fsica, se teve alguma
legitimidade, essa se faz ver em instncias de consagrao exteriores. Penso, por
exemplo, na sua reconhecida importncia para o saber mdico e, noutra via, no
reconhecimento de sua importncia via procedimentos legais. Alis, essa
formulao indica um outro olhar sobre a antiga polmica no campo: o legal x o
legtimo. Como apontado por Vago (1997), ele abre para a possibilidade de
estudo da legislao como uma prtica sociocultural portanto uma prtica
legtima, que, nesse caso, quer se pretender legitimadora importante para a
conformao do campo escolar e da educao fsica. Isso coloca em xeque a
94
72
Para citar um exemplo, dentre aqueles encontrados em diferentes manuais de ginstica, Amoros (1830, p.
1) acreditava que, entre outros, a ginstica/educao fsica deveria a prestar, finalmente, servios ao Estado.
95
precisa se tornar obsoleto pensar numa oposio entre civis e militares; mais
especificamente com as interpretaes que tornaram senso comum a idia de
que os mdicos pensavam e os militares e instrutores faziam e aplicavam
educao fsica. Parece mais produtivo pensar na hiptese de que os agentes
que vo trabalhando e produzindo (a especificidade de) o campo advm de
diferentes lugares sociais e institucionais 73 e, ainda que debatendo ou
defendendo posies distintas, j se articulam em torno de uma questo
obrigatria (Bourdieu, 1987): implantar, definitivamente, uma educao fsica no
Brasil.
Mas ela no esteve sozinha nessa empreitada. Tanto em suas pginas como nas
da revista editada pelo Exrcito, circulam os mesmos ideais e pensadores, ao
que parece, em consonncia com a necessidade de um projeto maior de
educao para a nao. O debate se verifica, justamente, em torno da
apresentao e defesa de diferentes projetos.
73
So, conhecidamente, mdicos, militares, pedagogos, mas tambm, literatos, desportistas, polticos. H que
se considerar, ainda, conforme vestgio na reviso que fiz, que aparecem duplas determinaes: so mdicos
do Exrcito, oficiais que atuam no campo pedaggico, intelectuais civis que publicam em peridicos do
Exrcito, entre outros possveis entrecruzamentos.
74
Circulou de 1932 a 1945, sendo, nesse perodo, publicados oitenta e oito exemplares.
96
Mas, sobre o entorno da dcada de 1930, algumas idias correntes precisam ser
revisitadas. Elas dizem respeito demarcao do estabelecimento do campo
acadmico (Bracht, 1996; Ferraz, 1999; Melo, 1996b; Grunennvaldt, 1998;
Azevedo & Malina, 1998) a partir de sua institucionalizao, via Escola Nacional
de Educao Fsica e Desportos (ENEFD), considerao de a teorizao (ainda
que incipiente) ser externa ao campo (Bracht, 1996), ao tensionamento entre o
processo de escolarizao e o projeto de segurana nacional (Melo, 1996b;
Grunennvaldt, 1998; Ferreira Neto, 1999). So hipteses por mim consideradas
que a ENEFD j seja produto da configurao do campo, que a produo
cientfica migre de uma educao fsica indiferenciada para a construo de
uma especificidade que conforma o campo e, ao mesmo tempo, j no campo,
traduz a concorrncia de agentes e instituies que no podem ser reconhecidos,
estritamente, sob a designao de profissionais de educao fsica. Por fim, com
relao segurana nacional e escolarizao, a questo parece se equacionar
como duas faces de uma mesma moeda, que, antes de se oporem como
concorrentes, do sentido a um mesmo projeto de implementao e efetivao da
causa da educao fsica.
preciso ter clareza de que no a educao fsica que inventa sozinha esse
estilo de vida e implementa esse novo habitus. sabido que uma das suas
condies de possibilidade gesta-se com uma nova representao de corpo e
indivduo forjada pela modernidade (Silva, 2001). H uma nova mentalidade, um
processo de individualizao que muito maior e externo discusso pontual do
campo. Entretanto, ao que parece uma hiptese , o engendramento do
campo que ajuda a lhe dar materialidade e visibilidade, demarcando e
pulverizando, por assim dizer, fazendo incorporar como uma segunda natureza
uma natureza social , como habitus, essa nova maneira saudvel e
disciplinadamente espontnea de ver e viver a vida e, mais, de fundament-la
cientfica e pedaggicamente.
Entendendo que o que permitiu a formulao de uma teoria geral dos campos
tenha sido a constatao de Bourdieu (1983, 1990a e b e 1996a) de que
diferentes campos apresentam similitudes funcionais e que, dentre as
propriedades comuns que no descartam a possibilidade de estabelecimento de
propriedades especficas , encontram-se a identificao de uma especificidade e
98
Ainda hoje parece nebuloso argir sua autonomia porque essas representaes
parecem s ter comeado a se alterar ou pelo menos comearam a ser
tensionadas e at combatidas dentro do campo na dcada de 1980, e os
motivos parecem j ser razoavelmente conhecidos: o incremento formao de
pesquisadores, mas, principalmente, a incorporao da discusso poltica, por
alguns segmentos, nas prticas (polticas, cientficas, pedaggicas,
76
administrativas) que movimentam o campo. Entretanto, apesar do novo quadro
que anima o debate das teorias pedaggicas em educao fsica, a prtica
docente permanece fortemente ancorada no paradigma da aptido fsica e
esportiva, por razes que vo desde o contexto cultural e imaginrio social da
educao fsica at o prprio limite dado por uma certa incipincia nas propostas
pedaggicas alternativas, passando por problemas de diferentes ordens, no que
tange ao tipo de formao profissional que os professores receberam e
infelizmente continuam largamente a receber (Bracht, 1999).
75
Sobre o Mtodo Cooper, consultar Lovisolo (2000, especialmente p. 67-110).
76
Fiz um estudo sobre esse assunto observando a movimentao e as reordenaes de sentido que ocorreram
dentro da associao cientfica mais importante da rea nesse interstcio. Ver Paiva (1994).
100
Feita uma sntese provisria desses dois momentos que marcam a educao
fsica brasileira no sculo XX, possvel concluir a questo da objectualizao do
campo da educao fsica. preciso dimensionar a validade dessa iniciativa de
sntese por mim assumida como um esforo de pensar e problematizar a
77
As citaes foram tiradas do referido parecer.
78
Esse parecer recebeu severas crticas em diferentes fruns pblicos organizados para sua anlise e (ainda)
no virou resoluo.
79
Ver a anlise empreendida por Figueiredo (2002).
101
(escrita da) histria da rea com um outro olhar. Certamente ela contm
imprecises considerando os poucos estudos que vm procurando dar visibilidade
a esses e a outros perodos de forma consistente. Entretanto, tal esforo de
sntese no parece ser vo, j que construdo no dilogo com o conhecimento
disponvel da rea. Enfim, deve ser tomado como um exerccio de pensar com e
sobre o que se conhece e como se conhece hoje em histria da educao fsica.
80
Ainda que no necessariamente a partir do olhar priorizado da constituio do campo da educao fsica
como objeto, j h estudos que abordam essas temticas. Ver, por exemplo, Gis Jnior (1997 e 2000b),
Melo (1996), Ferreira Neto (1999) e Schneider (2002a e 2002b).
81
Dentre outros, consultar Bracht (1993, 1997a e b ), Betti (1996), Fensterseifer (2001).
103
Entre meus muitos motivos de escolha, creio que fui me apaixonando pelo sculo
XIX. As leituras que ia fazendo me faziam conviver com sentimentos de perda
(tudo o que esqueci, no aprendi ou abandonei nos bancos escolares sobre ele),
de angstia e medo (o no saber muitas vezes impele a desvarios acadmicos),
mas tambm de encantamento (como os homens daquele tempo pensaram o que
pensaram, projetando, em boa parte, os sonhos do sculo seguinte) e de desafio
(se eu nunca me predispusesse a estudar o sculo XIX, ele seria para mim
eternamente um desconhecido). Aliado a esses sentimentos, um impulso
sugestionava que eu no receasse a nova experincia de aprender uma outra
prtica de pesquisa. 83 Somava-se a isso o entusiasmo partilhado nas orientaes
e na linha de pesquisa pelo sculo XIX, pelo estudo das condies de
possibilidade, alm da constatao da escassez, na educao fsica, de estudos
ligados sua gnese no Brasil. Olhava para os sensos comuns mapeados e me
tomava uma esperana de ajudar recoloc-los em outro patamar de discusso
pesquisando com alguma profundidade idias profcuas j semeadas por outros
pesquisadores, argumentando e desfazendo o que me parecia equvoco, engano,
82
Obviamente, minha vontade (poltica, epistemolgica, historiogrfica e pedaggica) de demonstr-la se
enraza no efeito de campo que me atinge e cuja influncia no desconheo nem renego, plenamente
explicvel num estudo sobre a terceira possibilidade de pesquisa.
83
Reservadas as diferenas, o trabalho com peridicos era uma experincia que eu j havia vivenciado na
dissertao de Mestrado e um estudo extensivo sobre a autonomia do campo hoje significava, nesse
momento, abrir mo de uma srie de conquistas e contingncias acadmicas.
104
O prprio dilogo com a histria da educao fsica traduz uma vontade inicial de
esmiuar a tessitura dessas condies de possibilidade em dilogo com
diferentes frentes. Especificamente no que tange ao sculo XIX, cheguei a
levantar fontes que diziam respeito:
Como dito, o primeiro contato amide se deu com as theses mdicas, disponveis
para consulta na Biblioteca do Centro de Cincias da Sade da Universidade
Federal do Rio de Janeiro. 84 Algumas visitas a esse acervo resultaram em cerca
de 7.000 cpias num total de 100 theses reproduzidas. Copiei, na totalidade,
theses que versavam sobre ginstica, educao fsica e temas afins como
Kinsitherapia num total de 28 ttulos. Copiei, tambm, theses que versavam
sobre higiene escolar e/ou educao, num total de 35 ttulos. 85 Por fim, copiei
alguns ttulos que versavam sobre temas diversos (total de 50), incluindo
diferentes higienes, na expectativa de poder compreender um pouco como os
84
Agradeo a Jos Gonalves Gondra essa preciosa informao.
85
Nesse conjunto preciso agradecer a Vitor Marinho de Oliveira que, pelo trabalho desenvolvido no Grupo
de Estudo e Pesquisa em Histria da Educao Fsica e Esporte do Programa de Ps-graduao em Educao
Fsica da Universidade Gama Filho, pde disponibilizar a cpia da compilao das theses dos doutores
Candido de Azeredo Coutinho e Joaquim Paula e Souza, ambas de 1857, no encontradas na Biblioteca do
CCS/UFRJ e disponveis para consulta na Biblioteca da Academia Nacional de Medicina; e a de Carlos
Rodrigues Vasconcelos, disponvel em estado de conservao bastante precrio na UFRJ.
106
J foi dito que Castellani Filho (1988, p. 217-218) dimensionou o movimento feito
pela educao fsica na produo do conhecimento e sua interveno poltica e
pedaggica
... luz da anlise de trs Tendncias [...]. Uma que apresenta na sua Biologizao,
[caraterizada] por reduzir o estudo da compreenso e explicao do Homem em
movimento a apenas seu aspecto biolgico [...]. Tal reducionismo biolgico
configura-se na nfase exarcebada s questes afetas performance esportiva,
correspondente na Educao Fsica, ordem da produtividade, eficincia e eficcia,
inerente ao modelo de sociedade na qual a brasileira encontra identificao [...].
Reflete assim, a referida Tendncia, a presena sempre marcante da categoria
mdica na Educao Fsica de nosso pas. Percebe sade somente em seus
aspectos biofisiolgicos, no acompanhando o conceito difundido pela Organizao
Mundial de Sade, que trabalha a idia de Sade Social.
86
Posteriormente, ao tomar conhecimento da tese de Gondra (2000), pude constatar que parte dessa anlise j
havia sido por ele empreendida.
107
87
O que tem se chamado de medicalizao da sociedade [...] o reconhecimento de que, a partir do sculo
XIX, a medicina em tudo intervm e comea a no mais ter fronteiras; a compreenso de que o perigo
urbano no pode ser destrudo unicamente pela promulgao de leis ou por uma ao lacunar [...] de
represso aos abusos, mas exige a criao de uma nova tecnologia de poder capaz de controlar os indivduos
e as populaes tornando-os produtivos ao mesmo tempo que inofensivos; a descoberta de que, com o
objetivo de realizar uma sociedade sadia, a medicina social esteve, desde a sua constituio, ligada ao projeto
de transformao do deviante [...] em um ser normalizado; a certeza de que a medicina no pode
desempenhar esta funo poltica sem instituir a figura normalizada do mdico... (Machado et al., 1978, p.
156).
108
...a Educao Fsica, seja aquela que se estrutura no interior da instituio escolar,
seja aquela que se estrutura fora dela, [seria] a expresso de uma viso biologizada e
naturalizada da sociedade e dos indivduos. Ela [incorporaria e veicularia] a idia da
hierarquia, da ordem, da disciplina, da fixidez, do esforo individual, da sade como
responsabilidade individual. Na sociedade do capital, [constituir-se-ia] em valioso
instrumento de disciplinarizao da vontade, de adequao e reordenao de gestos
e atitudes necessrios manuteno da ordem. [Estaria] organicamente ligada ao
social biologizado cada vez mais pesquisado e sistematizado ao longo do sculo XIX,
pesquisas e sistematizaes estas que [viriam] a responder, [...] a um maior nmero
de problemas que se [colocava] classe no poder (Soares, 1994, p. 20).
Problemas que teriam como causas fatores biolgicos, ambientais, morais, mas,
jamais, sociais. Essa educao fsica, cunhada nessa sociedade naturalizada e
biologizada, s poderia se reconhecer como educao do fsico, empenhada em
regenerar a raa, diretamente associada sade do corpo biolgico.
Talvez seja preciso suspeitar que a educao fsica, nos cafofos da histria,
possa ser tributria em outras coisas aos mdicos brasileiros do sculo XIX, no
s - quer mostrar esta pesquisa a sua biologizao ou seu reducionismo
biolgico, nuanas que se tornaram maciamente presentes apenas na virada do
sculo XIX para o XX, decorrncia de uma nova configurao de foras no campo
mdico que tensionaram o engendramento de sua especificidade. Se h tributo
medicina oitocentista, esse deve ser reconhecido tambm na sua preocupao
com a educao do homem integral, utopia essa, nos ltimos anos do sculo XX,
muito afoitamente ligada ao liberalismo e seu equivalente econmico, o
capitalismo, por anlises de um materialismo dialtico endurecido.
88
Organizei essas idias a partir de Brando (1997) e Sayd (1998).
110
No sculo XIX, a perspectiva higinica de pensar e intervir com a medicina faz par
com o modelo anatomoclnico, com ele ora rivalizando, ora cooperando, ora
complementando. Para me situar no movimento prprio ao campo mdico, o
captulo que se segue foi estruturado de forma a dar um panorama do processo
de construo da especificidade mdica, percorrendo, em dilogo com a
historiografia especfica e fontes acessadas, a produo de sua diferenciao,
principalmente pela da institucionalizao da profisso mdica. Considerando
que, naquela poca, a atividade profissional e a atividade cientfica estavam
embricadas, a produo do saber mdico acaba por registrar diferentes
investimentos e ordenaes na produo de autoridades e legitimidades. Para
mais de perto nela acompanharmos invases e evases de capitais, focalizo a
produo do mdico como agente autorizado e com autoridade (cientfica) a falar
da e agir com a arte de curar, destacadamente com base nos seus
conhecimentos higinicos.
89
Consultar Carvalho (1998).
3 LUZES NO TNEL DO TEMPO
Uma escada para descer, uma lanterna para iluminar. De familiar s o cheiro de
mofo e a escurido potencializadora das incertezas. Esta pesquisa fez viver tal
situao de diferentes modos indo ao encontro de seu destino. Um metafrico,
numa sensao sentida at hoje de estranhamento e fascinao; outro literal, a
cada visita a parte das fontes. 1
No poro dessa histria est o Brasil do sculo XIX, ou melhor, uma pequena
frao desse tempo e lugar. Visitamos, principalmente, a Faculdade de Medicina
do Rio de Janeiro e outros espaos em que circularam mdicos e professores na
segunda metade daquele sculo. Neles tagarelam vozes que aos poucos se
tornam discernveis.
1
As fontes que viabilizaram a realizao desta pesquisa foram encontradas, majoritariamente, na Biblioteca
do Centro de Cincias da Sade da Universidade Federal do Rio de Janeiro, na seo de Teses Antigas, na
seo de Obras Raras e em seu poro; na Biblioteca Nacional, nas sees de Obras Gerais, Obras Raras e
Peridicos.
113
A incurso pela histria da medicina comeou com uma aproximao com autores
como Canguilhem (2000) e Foucault (1998). Estudando a realidade francesa, eles
mostram como, a partir do final do sculo XVIII e ao longo de todo o sculo XIX, a
medicina sofreu profundas reordenaes em suas prticas e representaes
desencadeadas pela necessidade de estabelecimento de sua (nova) legitimidade
social. Revi, tambm, leituras feitas anos atrs (Machado et al., 1978 e Costa,
1989), mas, estudos concomitantes em histria do Brasil (Carvalho, 1990, 1996 e
1998; Mattos, 1994 e Renault, 1978 e 1982) iam fazendo pensar que o contexto
brasileiro deveria implicar novos tons dados s reordenaes equivalentes na
nossa medicina. Essa inquietao permitiu, de maneira bastante profcua, uma
aproximao com pesquisas que tm buscado apreender esse movimento prprio
de legitimao. Essas pesquisas so, em maioria, recentes.
A crtica historiogrfica hodierna avalia que, nos ltimos trinta anos, a histria da
medicina brasileira foi marcada por pesquisas que endureceram as interpretaes
possveis da medicina oitocentista. O cerne do debate diz respeito escrita da
histria e s possibilidades de articulao entre macro e microanlise. 2 Limitaes
epistemolgicas fizeram com que a descrio positivista que reinou soberana
at a dcada de 70 no se ativesse a nenhuma das duas. Muitos so os
escritos nessa perspectiva, caracterizveis como memria e celebrao, grande
parte redigida pelos prprios mdicos. preciso aqui escapar da crtica fcil que
2
Exemplares da narrativa histrica que tm buscado essa articulao so os estudos de Hochman (1998) e
Pereira Neto (2001).
115
3
Nesse sentido, a obra que mais se destaca a de Santos Filho (1991a e 1991b), mas os textos de Magalhes
(1932) e Lobo (1964) tambm podem ser aqui lembrados.
4
Os estudos de Machado et al. (1978), Costa (1989) e Luz (1979) so os mais representativos dessa gerao.
Os conceitos de medicalizao da sociedade (Machado et al., 1979) e de ordem mdica (Costa, 1989)
tiveram ampla circulao, influenciando, inclusive, os textos que marcaram a revigorao do interesse pela
histria da educao fsica (Castellani Filho, 1988 e Soares, 1994).
116
Na avaliao de Edler (1998), o maior mrito das pesquisas dessa gerao foi,
sem dvida, a insero de modelos interpretativos que abriram caminhos para
uma tradio analtica que colocou em xeque a auto-imagem da medicina. Elas
permitiram a introduo de novos conceitos que explicitaram relaes polticas,
econmicas, sociais e epistemolgicas entre o conhecimento, as prticas mdicas
e as formas de dominao. Mas esse autor lhes dirige duas crticas que podem
ser somadas s de Luz. A primeira delas que tais estudos carecem de crtica
documental, quando no de base emprica, tomando como dadas (hip)teses que
no resistiram a averiguaes mais recentes cuja fundamentao terico-
metodolgica tem primado pela problematizao das fontes. A segunda recai na
incorporao acrtica de um alardeado pressuposto da histria da medicina de
cunho positivista: a idia de que os mdicos brasileiros foram meros repetidores
do saber mdico europeu.
Pois bem, o quadro traado grosso modo pelos estudos dos anos 70 vem sendo
enriquecido e redesenhado por novos historiadores da medicina 5 mas no s
dela que, ao trabalharem numa perspectiva da histria cultural, tm buscado
produzir colaboraes que ousam flagrar o engendramento dessa nova ordem no
Brasil. Tomo suas cenas e tintas de emprstimo para recompor essa paisagem
por ngulo que mais favorece, a meu ver, o olhar de professores de educao
fsica intrigados com sua herana da rea mdica e educacional. Pontos de
referncia para discusso central deste estudo sobre a gnese do campo da
educao fsica no Brasil foram demarcados, apoiados nessas pesquisas
desenvolvidas nos ltimos dez anos. No abri mo, entretanto, de informaes h
muito registradas por seus historiadores tradicionais e memorialistas, bem como
de algumas anlises produzidas na dcada de 70.
O desconhecimento por vezes paralisa, por vezes estimula atitudes vs, quando
no equvocos. No poro de nossa histria, mesmo quando tudo no mais era
breu, permanecia a inrcia. Era preciso comear a jornada, mas por onde? Cabia
inventar um comeo. O estranho universo da arte de curar insinuava seus
labirintos antes da existncia de seus seguros trajetos. Foi nesse labirinto que
teve incio esta caminhada.
a) Medicina prvia
Conta George Doyle Maia (1995) que, no Brasil colnia, a arte de curar era
praticada principalmente por curandeiros ou curadores aqui entendidos como
5
Uma das gratas descobertas desta pesquisa foi o encontro com a farta produo de pesquisadores da Casa
de Osvaldo Cruz da Fundao Oswaldo Cruz (COC/Fiocruz), no Rio de Janeiro, que, de forma orquestrada,
tm buscado contribuir com a reescrita da histria da medicina brasileira.
118
6
Santos Filho (1991a) estima que, em 1794, na sede do Vice-Reino (Rio de Janeiro) existiam apenas nove
fsicos e 29 cirurgies.
7
Dados colhidos por Soares (2001) informam que, no sculo XVII, nela estudaram 37 brasileiros, no sculo
XVIII, 107 e no sculo XIX (at 1861) 32. Braga (apud Carvalho, 1996), informa que, em 1772, catorze
brasileiros se matricularam no curso de medicina dessa universidade. No ano seguinte, 62. Entretanto, cabe
informar que nem todos os formados retornavam ao Brasil para exercer a medicina.
8
Segundo dados colhidos por Carvalho (1996), doze brasileiros estudaram medicina em Montpellier entre
1777 e 1793.
119
9
Em Portugal, a Universidade foi criada em Lisboa (1290) e transferida para Coimbra em 1308. Desde sua
fundao at 1493, manteve uma s cadeira de medicina. A partir de ento, at 1540, foram duas. Em 1545,
totalizava cinco cadeiras. Um curso de medicina propriamente dito s se instalou em 1772, com a reforma
pombalina (Santos Filho, 1991a).
120
Na prpria cidade poucos so os mdicos [...]. Por esta razo, [os enfermos] no
aperto da necessidade, recorrem aos cirurgies, que os medicam com mais
pontualidade, [entretanto at] desta assistncia esto sendo privados por que o Juiz
Comissrio de Medicina os inibe do curativo, 10 condena e procede captura contra
eles. Os sangradores, que comumente so pardos ou pretos, que aprendem com
outros tais se no tm com que satisfaam as mesmas condenaes, so capturados
e proibidos do exerccio de sangrar e tirar dentes [...]. de notar que se eles so
remediados e pagam os emolumentos do exame, so aprovados e nunca jamais
reprovados, podem imediatamente exercitar as suas ocupaes, muitas vezes sem
os requisitos necessrios (apud Lobo, 1964, p. 6-7).
10
Curativo aqui tem o sentido amplo de ser curado dos males e molstias e no o restrito que se refere, por
exemplo, aos cuidados de higienizao e proteo de ferimentos, esta sim, prtica tpica dos cirurgies
daquele tempo.
121
...notvel grupo de cientistas. Muitos deles eram brasileiros e alguns ainda militavam
na poltica poca da Independncia [...]. Mas, embora [...] comprometidos com o
objetivo de promover o progresso cientfico e tcnico, em termos polticos o
comportamento desses cientistas no se distanciava muito do dos juristas.
Certamente se preocupavam menos com a manuteno da ordem e com a
centralizao do poder [...]. Mas no fundo eram frutos do Iluminismo portugus,
politicamente conservador[...]. Os lderes mais radicais dos movimentos libertrios
antes da independncia tinham formao francesa ou puramente brasileira.
11
Veremos no captulo seguinte que a leitura de Rousseau parece ter sido uma das maiores influncias na
produo do conhecimento mdico brasileiro concernente `educao e educao physica.
125
sabia que ...um dos mais fortes vnculos que sustentava a dependncia das
colnias era a necessidade de vir estudar a Portugal (Lacombe, apud Carvalho,
1996, p. 60) e queria que assim continuasse. A situao do ensino superior no
Brasil colnia s se alteraria mesmo com a vinda da Corte. 12
12
Alm das Faculdades de Medicina, so instaladas a Real Academia dos Guardas-Marinhas (1808), a Real
Academia Militar (1810), a Academia de Belas-Artes (1820). Escolas explicitamente dedicadas formao
das elites polticas, como as faculdades de direito, s foram criadas aps a Independncia. Registra-se ainda a
Escola de Farmcia (Ouro Preto, 1838), a Escola de Minas (Ouro Preto, 1876), a Escola Central (1854) que
tirou a engenharia civil da Academia Militar e, posteriormente, foi transformada na Escola Politcnica (1874)
(informaes colhidas em Carvalho, 1996).
126
13
Dentre outras iniciativas, Ferreira (1996) destaca a criao da Academia Cientfica do Rio de Janeiro
(1771-1772) e sua sucessora, a Sociedade Literria do Rio de Janeiro (1786-1790), a criao de jardins
botnicos em Belm do Par (1796) e, depois da chegada da Corte, no Rio de Janeiro e em Pernambuco, a
instituio de cursos superiores de formao e a produo e circulao de uma imprensa mdica no Brasil, na
primeira metade do sculo XIX.
127
J foi dito que a viagem que marcou o refgio de D. Joo VI e sua Corte no Brasil
propiciou a fundao de nossos primeiros cursos de Cirurgia e Anatomia. A
parada na Capitania da Bahia permitiu D. Joo l instalar uma Escola de Cirurgia
no Hospital Real. O segundo curso foi instalado aps a chegada ao Rio de
Janeiro. Segundo a Carta-Rgia para criao da Escola de Cirurgia no Hospital
Real da Bahia, esses cursos voltavam-se ...para instruo dos que se destinam
ao exerccio desta arte, [...] [neles] no s [ensinando] a cirurgia propriamente
dita, mas a anatomia, como bem essencial dela e a arte da obstetrcia, to til
como necessria... (apud Lobo, 1964, p. 10) e teriam sido fundados
...em benefcio da conservao e saude dos povos, afim de que houvesse habeis e
peritos professores, que unindo ciencia medica aos conhecimentos praticos da
cirurgia pudessem ser uteis aos moradores do Brasil (Carta-Rgia de 5 de novembro
de 1808, apud F. Guimares e R. Brito, apud Lobo, 1964, p. 11).
14
Seu estabelecimento se deu com a instalao das cadeiras de Anatomia e de Teraputica Cirrgica e
Particular. A primeira foi de responsabilidade do cirurgio portugus Dr. Joaquim da Rocha Mazarm, logo
substitudo pelo cirurgio portugus Dr. Joaquim Jos Marques; a segunda foi de responsabilidade do
cirurgio Dr. Jos Lemos de Magalhes, aposentado em 1811 e substitudo pelo fsico Dr. Amaro Batista
Pereira. Em 1809, o Dr. Mazarm voltou Escola para lecionar a nova cadeira de Medicina Operatria e
Arte Obsttrica e se juntou a esses trs professores o mdico portugus Dr. Jos Maria Bomtempo,
responsvel pela tambm recm-criada cadeira de Medicina Clnica Terica e Prtica e Princpios
Elementares da Matria Mdica e Farmacutica (Santos Filho, 1991b).
15
Uma sntese dos planos apresentados pode ser encontrada em Lobo (1964). Uma sinopse dos currculos
propostos pode ser visualizada em Gondra (2000).
129
Lobo (1964, p. 21) por sua vez, equaciona a questo nos termos da legitimidade
da instncia expedidora das cartas, com base na explicao oferecida por
Azeredo, em 1868, j que, a partir de 1813,
131
...o Dr. Corra Picano e outros cirurgies portugueses comearam a fazer oposio
escola cirrgica do Rio de Janeiro; e no permitindo que funcionassem as aulas do
quarto e quinto ano, embaraaram a concesso de diplomas pela escola cirrgica,
obrigando os estudantes a requererem ao Cirurgio-Mor, [a obteno das]
respectivas cartas [de aprovao].
H que se pensar por que o plano do Dr. Alvares de Carvalho foi escolhido em
detrimento do plano do Dr. Navarro de Andrade que era mais completo e
avanado. O argumento de que foi por ...intrigas palacianas, despeito e
rivalidades profissionais (Lobo, 1964, p. 18) 16 se no resolve, d pistas. Que
rivalidades profissionais seriam essas?
16
Santos Filho (1991b, p. 50) argumenta de forma similar que rivalidades profissionais e intrigas polticas
impediram a aprovao do plano do Dr. Navarro de Andrade. No encontrei na bibliografia acessada maiores
informaes sobre que intrigas e rivalidades seriam essas.
133
aqueles que lidavam com sangue gozavam de alto desprestgio social. Uma
hierarquia entre ofcios dava destaque aos cirurgies cujas prticas exigiam maior
conhecimento. Mas isso pouco melhorava sua situao social. Ela relata que
Nos estatutos franceses, o ofcio de cirurgia era classificado no mesmo patamar que
o dos barbeiros. As mudanas ocorreram ao longo do sculo XVIII, quando os
cirurgies se desvincularam dos barbeiros, para desagrado dos mdicos, que no
viam com bons olhos o ingresso de uma categoria profissional considerada de menor
importncia, qualificao e valor junto ao seu grupo (Figueiredo, 1999, p. 5-6).
no caso do Brasil, num primeiro momento, com a criao das escolas cirrgicas
no Rio de Janeiro e na Bahia.
Em 1848, por lei, foi abolida a distino entre cirurgies e mdicos. Os cirurgies
(formados ou aprovados) at ento titulados pela antiga Escola/Academia
passaram a poder exercer livremente qualquer um dos ramos da medicina
(Santos Filho, 1991b). H registros, entretanto, de que, no cotidiano, as prticas
de cirurgies barbeiros tenham se estendido s dcadas iniciais do sculo XX
(Figueiredo, 1999).
Os mdicos ou fsicos, por sua vez, tinham uma formao letrada. Alm das
disciplinas especficas, estudavam filosofia e cincias. Eram submetidos, na
formao universitria, a interminveis sabatinas, concluindo o processo de
formao com a elaborao e defesa de teses de doutoramento. Nas disputas
seculares sobre as prticas teraputicas, nos tempos em que o diploma e o
regimento de trabalho com fora de lei valia pouco, os mdicos procuraram se
diferenciar pela erudio e pela capacidade de deixar documentos escritos,
mesmo que fosse para esse conhecimento ser posteriormente contestado.
mesmo era no atrapalhar. Esse debate, que se arrastou por dcadas, fez nascer
uma nova postura em que
17
O caso do Dr. Picano parece ser exemplar: ...formou-se em Coimbra, frequentou o Curso de Cirurgia do
Hospital So Jos e foi aperfeioar-se [...] em Paris, onde, segundo consta, se diplomou em Medicina.
Novamente em Portugal, obteve nomeao como demonstrador da Cadeira de Anatomia e Cirurgia da
Universidade de Coimbra (Sales, 1971, p. 68).
136
Essa releitura permite perspectivar que j se tecia uma rede de distines que se
emaranhava e se complexificava e, como veremos frente, especializava-se, na
distribuio e reconhecimento de capitais simblicos. A anlise das disputas pelas
definies dos rumos nos processos de formao da medicina brasileira
includos aqui cursos e credenciais vlidos autoriza a vislumbr-la como um
territrio jurisdicional para usar um termo proposto por Edler (1999) cuja
concorrncia em torno do projeto de reorganizao da Escola em Academia e a
dissonncia com os interesses do Dr. Picano e outros cirurgies e mdicos
apenas sublinham a efervescncia da gnese. Vale rememorar que, em seu
engendramento, se debatia tambm muito fortemente com as prticas leigas
que cada vez mais foram sendo desautorizadas pelas instituies que se
projetaram como arautos da medicina oficial. A batalha pelo reconhecimento da
importncia dos cursos de formao em nvel superior tendncia que, atestam
Edler et al. (1992), ao longo do sculo XIX, foi se tornando universal e qual a
medicina brasileira aderira precocemente.
138
Ao contrrio do que se possa pensar, num primeiro momento, ainda por sugesto
da tradio triunfalista na escrita da histria, esse quadro no foi se enriquecendo
cumulativamente pelo progresso da cincia e da tecnologia. Ele passou a ser o
cenrio onde parte desse progresso foi construdo num intenso debate. Para
ilustrar pontos de tenso e inflexo que marcaram disputas na medicina brasileira,
na segunda metade do sculo XIX, podem ser citadas a reformulao estatutria
da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, que fez valer o lema do ensino livre
e prtico 18 e a complexa mudana dos modelos explicativos sobre a origem das
doenas. 19 Entretanto, meu foco de anlise no o campo mdico, o que torna
invivel o mapeamento e a anlise de todas as suas querelas.
Para efeito deste estudo, interessa sublinhar sua estrutura, porque fazendo
parte de suas polmicas que a educao physica aparece discutida. A opo,
ento, foi demarc-lo a partir de estudos j disponveis para no perder de vista
que a prpria discusso sobre e educao physica no Brasil tem um de seus
pilares assentado nesse terreno movedio. Longe de significar indcio de
inconsistncia, a mobilidade estrutural que permite reconfiguraes em disputas
aqui entendida como um mecanismo necessrio manuteno e mesmo
perpetuao de um campo uma de suas propriedades. O campo mdico
precisou envidar esforos para se estabelecer como tal. Esforos que implicaram
estratgias impetradas numa dimenso endgena e exgena que cunharam
acumulao de capital simblico e engendramento de novos habitus internos e
externos ao campo.
18
Essa questo abordada por Edler (1992).
19
Questo abordada por Edler (1999).
139
20
As disputas do campo mdico oitocentistas tambm podem ser consubstanciadas, por exemplo, em debates
na imprensa no especializada e no Poder Legislativo.
140
Nos subitens que compem este tpico, procurarei, ento, mostrar que, j no
sculo XIX, encontravam-se, na medicina brasileira, prticas e representaes
que operam na lgica de um campo cientfico, cujo monoplio pela definio das
formas autorizadas de pensar o e de pensar com o saber mdico e de exercer
diferentes prticas mdicas j eram passveis de disputa (Edler, 1992, 1996 e
1999; Ferreira 1996 e Gondra 2000). Prticas e representaes essas que
sinalizam para o carter concorrencial no estabelecimento da legitimidade e
autoridade mdica, numa poca em que atividades cientficas e atividades
profissionais no estavam dissociadas. Procurarei tambm expor, acompanhando
principalmente as idias de Kury (1990), Herschmann (1993) e Gondra (1999),
que as pretenses das prticas acadmicas dos mdicos eram elevar-lhes
condio de intelectual capaz de se responsabilizar pela organizao social da
sociedade brasileira a partir de diretrizes higinicas. Esses dois eixos
argumentativos so importantes porque, sem serem os nicos, permitem
evidenciar esforos envidados para o estabelecimento do campo mdico, no que
se refere ao acmulo de capital simblico institucionalizado, sua objetivao e
produo de novos habitus interno e externo ao campo. A observao do
movimento do campo mdico relevante, na medida em que permitir perceber,
em captulo especfico subseqente, como uma educao physica dele participa,
e como nele e por ele se produz uma necessidade social que passa a clamar
sua especificidade com base num discurso cientfico ou, ao menos, cientificizado.
142
Pois bem, autores como Edler (1992 e 1999), Herschmann (1993), Maio (1995),
Ferreira (1996) e Gondra (2000) j pensaram a medicina brasileira a partir da
noo de campo. Os estudos de Edler (1992 e 1999), Sayd (1998), Benchimol
(1996) e Ferreira (1996) colocaram em xeque a tese da heteronomia das prticas
mdicas no Brasil oitocentista e, em decorrncia, a periodizao que as considera
pr-cientficas. Apoiados na histria cultural, buscaram esses autores explorar
suas temticas levando em considerao as prticas e representaes
concernentes aos diferentes recortes temporais e espaos institucionais a que se
ativeram sem impor-lhes uma avaliao epistemolgica a-histrica, avaliao
essa na qual se aplicariam critrios hodiernos para estudar esses agentes e suas
prticas. Edler (1999, p. 54) quem nos lembra que
...a maioria dos mdicos [do sculo XIX] acreditava que a medicina que praticavam
era j cientfica. E cincia para eles significava empirismo [...]. Cada uma [de suas]
prticas cientficas impunha uma zona de discursividade retrica e normativa, que
implicava num uso de um critrio prprio de cientificidade (Edler, 1999, p. 55).
com o espao social dos oitocentos, foi que observei elementos de sua gnese,
considerando que, no caso da medicina acadmica, a instituio do campo
coincide com sua institucionalizao. 21 Institucionalizao sempre processual,
cuja trajetria possibilita a produo da legitimidade num quadro em que
cambiam, por um lado, os fundamentos epistemolgicos e os critrios de
cientificidade da sua produo e, por outro, as prticas mdicas, tanto em relao
burocracia estatal quanto sua clientela. Essas mudanas foram produzidas,
traduzidas, refletidas no duplo sentido e reconvertidas pela elite mdica 22 e se
materializaram em iniciativas constantes de crtica e projetos dirigidos s
instituies mdicas ou no 23 da poca. Vejamos, em sntese, o que ocorreu com
aqueles projetos que se dirigiram s instituies mdicas.
O estudo de Ferreira (1996) aponta que um dos fatores que forjou a autoridade e
a legitimidade cultural da medicina foi a sua gradual e cada vez mais ostensiva
fundamentao cientfica, j que, por longo tempo, perdurou, tanto no
conhecimento como na teraputica mdica, uma insipincia que no sustentava a
exclusividade legal pretendida e pleiteada por mdicos durante ainda boa parte do
sculo XIX.
21
Vale lembrar que uma de suas principais marcas do campo cientfico so arraigados traos de
institucionalizao (aqui entendida como a regulamentao das relaes sociais, Bourdieu, 1983, p. 43).
22
De acordo com Edler (1992), a elite mdica no necessariamente composta pelos melhores mdicos, mas
por indivduos que possuam diferentes tipos de poder profissional, agentes sociais capazes de conduzir o
movimento cientfico e poltico pela institucionalizao de um determinado padro profissional. No caso da
elite mdica imperial, seu comportamento pode ser caracterizado pelo empenho em ...traduzir a linguagem
tcnica e especializada das profisses para o mundo profano das oligarquias polticas, bem como procuravam
consolidar entre a corporao, o sentimento de pertencimento a um estrato social que se relaciona com a
sociedade geral atravs de uma tica de servios. Embora no formassem um grupo homogneo de
intelectuais [...] as elites mdicas que viveram naquele perodo de afirmao e legitimao profissional,
revelaram um alto grau de coeso interna ainda que se vinculassem a projetos polticos muitas vezes
antagnicos entre si (Edler, 1992, p. 20).
23
Para perceber como os mdicos pensaram com detalhes suas prprias instituies no caso a FMRJ o
estudo de Edler (1992) exemplar. O conceito de medicalizao da sociedade entendido como a
interveno mdica em todos os assuntos que dizem respeito vida social proposto por Machado et al.
(1978) ajudou vrios autores a esboar uma medicina sem rgidas fronteiras, atuando em prises, hospitais,
quartis, entre outros. Especificamente sobre o projeto de educao dos mdicos para as escolas, consultar o
estudo de Gondra (2000).
144
Era com base na deteno especial desse saber abstrato [pautado nos
conhecimentos da anatomia, da fisiologia e da qumica] que esse grupo social
pleiteava uma jurisdio formal e exclusiva sobre a formao e o exerccio da
medicina em bases territoriais, confrontando-se tanto com o saber mdico gerado em
outras regies [fora do Brasil], como com outras categorias de curadores a que
denominariam charlates.
24
A partir da sntese de Lima (1996) possvel informar que a medicina hipocrtica preocupou-se mais com
o prognstico e tratamentos do que com eventuais diagnsticos. Para ela no havia doenas e sim doentes:
pessoas cujo desequilbrio no corpo provocava uma perturbao no estado de sade. A doutrina hipocrtica
sempre valorizou o poder curativo da natureza (physis), cabendo ao mdico, apenas se necessrio, ajud-la no
processo de restabelecimento do equilbrio. Os humores corporais seriam governados por quatro foras
naturais: atrativa, retentiva, alterativa e expulsiva. Nesta ltima que residia o poder curador da physis. S
sobre ela o mdico poderia atuar. Acreditava-se que os excessos de sangue, catarro, bile, matrias fecais,
urina, pus, suor apareciam durante os desequilbrios e que o restabelecimento advinha, no raro, depois da
descarga desses fludos por diarrias, vmitos, hemorragias, sudoreses, etc. Esperava-se que a descarga dos
males fosse obrada pela prpria natureza. Caso isso no acontecesse naturalmente, o mdico deveria atuar
com uma teraputica que favorecesse a eliminao do agente daninho. Essa se compunha basicamente de
purgas, lavagens, vomitrios, expectoraes, sangrias, suadouros. Como o diagnstico no importava muito e
a teraputica era reduzidssima, no de se estranhar que pouca distncia houvesse entre as prticas curativas
aplicadas por mdicos ou no.
145
a) Sociedades cientficas 25
A primeira associao cientfica de medicina fundada no Brasil foi a Sociedade de
Medicina do Rio de Janeiro (SMRJ), em 1829. Para se candidatar a membro
titular, alguns requisitos eram necessrios: possuir diploma de mdico, cirurgio,
boticrio, botnico, qumico ou naturalista, apresentar um trabalho escrito sobre
cincias mdicas ou naturais e, ser indicado por, pelo menos, um membro titular
25
No encontrei estudos que especificamente tratassem do associativismo mdico. H informaes esparsas
sobre uma sociedade formada por estudantes da FMRJ, chamada Sociedade Instituto Acadmico, que
tambm publicou um peridico; alm do Imperial Instituto Mdico Fluminense, da Sociedade de Cincias
Mdicas e da Sociedade Mdico Cirrgica do Rio de Janeiro. Como o maior conjunto de informaes centra-
se sobre a SMRJ/AIM, foi sobre ela que concentrei esforos de sistematizao.
146
Ferreira (1996) reconhece que a SMRJ/AIM foi responsvel pela inveno dos
problemas mdicos sociais do Brasil, principalmente pela discusso que produziu
em seus peridicos. Entretanto, muito mais do que atuar ostensivamente num
pretenso processo de medicalizao da sociedade, esse autor nela reconhece
sua dimenso poltica e pedaggica que no era nem de partido nem de escola
na legitimao do campo, em franco processo de instituio, constituio,
institucionalizao e oficializao. Assim, SMRJ/AIM coube um duplo papel: por
um lado, por meio da produo de uma pauta cientfica e pelas prticas de debate
que instituiu, teria favorecido a produo e acumulao de capital cultural; por
outro, dada a sua proximidade com os interesses do Estado Imperial, teria sido
locus de validao e ostentao de um tipo de capital social.
26
Ela existe at hoje, embora tenha mudado de nome. Em 8 de maio de 1835, deixou de ser Sociedade de
Medicina e Cirurgia do Rio de Janeiro para se tornar Academia Imperial de Medicina. Segundo informao
colhida em Gondra (2000), seis dias aps a proclamao da Repblica, ela se tornou a Academia Nacional de
Medicina, deixando claro de que o seu lado era o lado do poder.
149
27
Um desses relatrios publicados no Semanrio de Sade Pblica (n. 15, de 9 de abril de 1831, p. 77-80)
pela Comisso de Salubridade Geral abordava ...a educao fsica das crianas, a extemporaneidade dos
casamentos precoces, a falta de registros civis, a condenao dos sepultamentos dentro das igrejas, a carncia
de hospitais, a necessidade de regular o funcionamento das boticas e de dar assistncia aos loucos, a falta de
mdicos verificadores de bito, construo de casas, estreiteza das ruas, necessidade de esgotos, calamento,
abastecimento de gua, asseio das ruas, praas, praias, urgncia de dessecamento dos pntanos urbanos
(Machado et al., 1978, p. 188).
151
Na perspectiva da SMRJ, civilizar era cuidar da sade pblica com base nos
conhecimentos higinicos. Implica dizer que suas preocupaes com o saber
mdico no se restringiam a estudos etiolgicos, patolgicos e teraputicos, mas
envolviam uma dimenso social na qual as preocupaes e compromissos
mdicos expandiam-se para alm de interesses particulares e partidrios. O
28
Em sua tese de Doutorado, Edler (1999) estuda minuciosamente esse tema.
152
29
Strasbourg, junto com Paris e Montpellier, compunha o conjunto composto pelas trs escolas de medicina
francesas fundadas em 1795, que visava a atender s demandas militares por mdicos qualificados. Detalhes
sobre a histria da medicina na Frana, assim como nos Estados Unidos, Inglaterra e Alemanha, podem ser
encontrados em Coelho (1995).
30
Uma sntese biogrfica desses mdicos, alm da do Dr. De-Simoni, pode ser encontrada em Ferreira (1996,
p. 72-89).
153
31
O mais acadmico membro da SMRJ, que dela se afastou aps sua transformao, com sua dedicao
causa higienista, parece ter acumulado apenas capital simblico. Seu livro Du climat et des maladies du
Brsil, publicado em 1844, conhecido e reconhecido tornou-se um clssico da higiene pblica como
uma obra sntese do pensamento higienista brasileiro da primeira metade dos oitocentos. Nele foi reunido,
criticado e sistematizado pelo autor o conhecimento mdico brasileiro do seu tempo. Entretanto, o Dr. Sigaud
morreu pobre, precisando sua famlia contar com a caridade do Imperador para sua sobrevivncia (Ferreira,
1996).
32
Segundo Ferreira et al. (1998), esses problemas acompanharam a AIM por longo tempo. Em 1884, quando
se discutia a reformulao dos estatutos de 1835, alterados no ano seguinte, seu ento presidente, Dr.
Agostinho Jos de Souza Lima, publicava nos Annaes Brasilienses de Medicina que a revitalizao da
associao estava ligada superao de dois antigos e crnicos problemas: o de ordem financeira e o de
ordem cultural, que redundavam da reduzida participao da maioria dos scios nas atividades da Academia.
154
Esse fato aponta, mais uma vez, uma leitura que enfraquece o argumento de
Machado et al. (1978). Ao que tudo indica, interesses da medicina e do Estado
coincidiram, tornando-lhes, por vezes, grandes aliados. Mas nem sempre foram
grandes aliados: no havia, necessariamente, identidade entre o pensamento dos
membros da AIM e a poltica sanitria dos oitocentos (Edler, 1992). Toda vez que
esses interesses divergiam, sempre prevaleceram os da Coroa Imperial, mesmo
que desarticulados. Assim, o projeto higienista originrio da associao ao longo
do tempo se enfraqueceu. Se desse projeto institucional derivaram iniciativas de
grande envergadura, como o poder de influenciar as bases em que se fundariam
os cursos mdicos, derivaram outros de no menor porte, mas que no puderam
ser implementados a contento conforme expectativas da SMRJ/AIM. Um desses
ltimos foi o projeto higienista traado para a cidade e para o Imprio que no
logrou se realizar no sculo XIX, dadas as condies objetivas e subjetivas
necessrias sua efetivao. Na avaliao de Ferreira (1996, p. 90),
lugar social para a medicina e seu engendramento como campo. Campo cuja
estruturao da especificidade se configurou com maior intensidade mais tarde.
Para Ferreira et al. (1998), essa estruturao aqui traduzida como relaes
sociais especficas dos e entre os praticantes da medicina deu-se na dcada de
1880. Diante da crise das instituies oficiais, organizaram-se grupos mdicos
alternativos, que, pretendendo abdicar da tutela do Estado, articularam-se em
torno de debates propriamente acadmicos. Essa rede alternativa inclua alguns
peridicos Gazeta Mdica da Bahia e Brazil Mdico e outras sociedades
cientficas, tais como, a Sociedade de Medicina e Cirurgia do Rio de Janeiro
(SMCRJ), fundada em 1886. A SMCRJ foi responsvel pela promoo dos
primeiros congressos cientficos organizados no Pas, o que ampliava as formas
de comunicao mobilizadas na organizao do campo.
Ainda que seu estatuto garantisse formas de cooptao poltica por parte do
Governo Imperial, ela conseguiu, sua maneira, ter alguma luz prpria.
revelador o fato de seus adversrios mais ferrenhos terem, em sua grande
maioria, um dia sido incorporados em seus quadros. Fato que muitos dos
mdicos que passaram pelos seus quadros tiveram
b) Imprensa mdica
Os estudos de Edler (1992 e 1999) e Ferreira (1996) concentram esforos sobre o
periodismo mdico brasileiro oitocentista, mostrando-nos como, no processo de
institucionalizao da medicina, ele foi uma das prticas acionadas pelos grupos
mdicos empenhados em legitimar socialmente a medicina por meio da produo
efetiva de conhecimento cientfico. A imprensa mdica foi um dos mais
privilegiados fruns da produo, reproduo e difuso do capital cultural mdico
em seu estado objetivado. Entretanto, preciso observar que, no sculo XIX, foi
preciso forjar condies objetivas e subjetivas tanto para essa produo como
para o consumo desse bem simblico que o saber mdico. Nem sempre seu
valor foi reconhecido como hoje.
33
Na dcada de 1860, por exemplo, ela e seus membros participaram da conhecida celeuma sobre a hipoemia
intertropical. O episdio estudado em detalhes por Edler (1999).
157
Tanto para Edler (1992, 1999) como para Ferreira (1996), os mdicos daquele
tempo faziam cincia a seu modo e suas prticas tiveram implicaes no
engendramento do campo. A prtica cientfica dos oitocentos da produo de
escritos e sua posterior publicao em peridicos especializados j foi
caracterizada como diletante e voluntarista (Edler,1999), mas isso no significa
que ela tenha sido de m qualidade em seu contexto. Muito pelo contrrio. Os
peridicos mdicos brasileiros, desde sua origem, segundo esses autores,
seguiram o padro mundial da poca, sempre sintonizados com as novas
pesquisas e conquistas do conhecimento mdico.
34
No perodo de 1873 a 1883, Edler (1992) identificou e listou 128 peridicos franceses, ingleses, alemes,
italianos, americanos, argentinos, dentre outros que tiveram artigos traduzidos ou resenhados em quatro dos
peridicos por ele estudados, a saber, Revista Mdica do Rio de Janeiro (1873-1879), Progresso Mdico
(1876-1880), Unio Mdica (1881-1889, por ele analisado at o ano que cobre sua pesquisa, 1884, ano da
reforma do ensino mdico) e Gazeta Mdica Brasiliense (1882).
158
35
Dados colhidos por Ferreira (1996, p. 114-115) para caracterizao da produo na primeira conjuntura
apontam que Apesar de 40,1% dos trabalhos publicados nos dois peridicos [a saber o Dirio de Sade e o
Semanrio de Sade Pblica] serem de autores nacionais, isso no significa uma grande diversidade de
autores. A maioria desses trabalhos da lavra dos membros mais ativos da SMRJ [a saber, Dr. Sigaud, Dr.
Meireles e Dr. Jobim]. J no perodo que cobre a anlise de trs peridicos publicados entre 1873 e 1884,
Edler (1992, p. 178) informa que ...esses peridicos conseguiram atrair 115 mdicos colaboradores, com um
nmero total de 324 artigos publicados.
36
O trabalho de Edler (1999) rico em detalhes no estudo da produo, reproduo, circulao e apropriao
do conhecimento mdico, mostrando, inclusive, como o debate nacional, participando da Geografia Mdica,
exportava conhecimento.
37
Respeitando Bourdieu, preciso observar que existe uma diferena estrutural ao se falar em processo de
engendramento e campo j constitudo, qui autonomizado. Gondra (1998, p. 46), apoiado, dentre outros,
nos estudos de Costa (1989), Machado et al. (1978) e Foucault (1998), afirma que a constituio da medicina
como campo disciplinar autnomo ocorreu no sculo XIX. Creio, entretanto, que essa afirmao vlida para
a medicina francesa. Os estudos de Edler (1992, 1998 e 1999), ao colocar em xeque as premissas de
159
Machado et al. (1978) e Costa (1989) e ao lanar mo de exaustivos estudos empricos, tm apontado na
direo de que o sculo XIX, no Brasil, emprenha-se das condies de possibilidade que permitem o
engendramento do campo, no (ainda) a sua autonomizao.
38
Para escrever sobre a primeira conjuntura, tomo por base o estudo de Ferreira (1996), apropriando-me,
inclusive, dos dados por ele apresentados.
160
...achando nos escritos, que lhe forem dirigidos, uma linguagem brbara, termos que
no sejam os tcnicos da cincia, sem alterar o fundo, o essencial das idias dos
autores, [podia modificar] essas frases ou qualquer dico que tenda a desacreditar a
Cincia, a Sociedade e o peridico, antes de inserir esses escritos (apud Ferreira,
1996, p. 109).
Pretendia com isso afastar a AIM das disputas polticas, dando-lhe um carter
eminentemente cientfico. Seu esforo em ressaltar a neutralidade do peridico
pode ser traduzido como um meio para conquista de legitimidade social e
autoridade cientfica, j que, ao tentar demarcar os limites entre o campo poltico
e o campo mdico, o que se impunha era a produo de uma especificidade de
capital. Por isso no era qualquer escrita que poderia participar desse tipo de
operao de oficializao e legalizao de saberes que uma publicao. A
objetivao da problemtica mdica passava a estar submetida, doravante, a uma
preocupao de modular a linguagem em termos tcnicos da cincia. O saber
mdico que deveria ser tornado pblico e, portanto, aceito como oficial , precisava
da aceitao e aval dos pares no caso, exemplarmente, o redator. Colocava-se
uma formalizao nas prticas comunicativas do campo at ento indita.
161
Mas formas de agir e pensar de outros mdicos forjavam espaos que rivalizavam
com a formalizao imposta pela Revista Mdica Fluminense e tensionavam a
construo e imposio de sentidos. Dias antes do lanamento desse novo
peridico, o Dr. Sigaud afastado da AIM, dadas as suas reservas sobre a
vinculao ao Estado Imperial e colaboradores lanavam o Dirio de Sade ou
Efemrides das Cincias Mdicas e Naturais do Brasil. No estavam fora do jogo;
a publicao desses dois peridicos estabelecia publicamente uma concorrncia.
Contudo, a anlise dos dois peridicos editados pelo Dr. Sigaud o Semanrio,
vinculado SMRJ e o independente Dirio mostrou que continuava pequena a
participao dos homens da cincia que encaminhavam trabalhos para
publicao. Higiene e teraputica eram as temticas preferidas. Dos 587 textos
que totalizavam ambos os peridicos, 127 eram sobre o primeiro tema e 101
sobre o segundo, mas a produo nacional (cerca de 40% do total) era assinada
pelos membros mais ativos da SMRJ. Para se ter uma idia, dos 115 trabalhos
nacionais publicados no Dirio que variavam na forma: memrias, notas,
comentrios 27% eram de autoria do Dr. Sigaud. 39
39
Aos dados biogrficos apresentados na nota 31, cabe acrescentar que o Dr. Sigaud formou-se pela
Faculdade de Medicina de Strasbourg e foi o principal formulador das idias higienistas defendidas pela
SMRJ na poca em que nela esteve engajado. Alm de publicar seu famoso livro, foi editor na imprensa no
especializada e na especializada.
162
Se a imprensa mdica foi uma das prticas acionadas por um grupo de mdicos
no convencimento da populao sobre a positividade do saber mdico e a
negatividade das prticas curativas que no se filiassem institucionalizao
anatomoclnica (Gondra, 2000), ela s ganhou fora como imprensa especializada
na segunda conjuntura perspectivada pela anlise de Ferreira (1996), quando os
peridicos mdicos se firmaram como um ...espao institucional alternativo s
instituies hegemnicas [AIM e FMRJ],voltado para a difuso e validao de
novos conhecimentos, visando visibilidade de determinados grupos (Edler,
1999, p. 171-172) que investiram em estratgias de subverso do campo. 41
40
Na impossibilidade de atendimento mdico massificado, abriu-se espao para a difuso de manuais de
medicina sem mdico que ensinavam como tratar de problemas especficos mordedura de cobra, tratamento
de doenas venreas, melhor conduta a seguir durante epidemias, etc. Esses manuais foram amplamente
utilizados por donas de casa, fazendeiros, curiosos, qui pelos prprios mdicos. O do Dr. Chernoviz,
editado pela primeira vez em 1841, foi reeditado at 1924 (Sayd, 1998).
41
Entretanto, como mostra Edler (1992), cedo ou tarde os grupos responsveis pela construo dos sentidos
em jogo sempre buscaram o reconhecimento da AIM. O novo grupo em questo que lutava por uma medicina
acadmica livre e prtica foi por ela absorvido a partir da dcada de 1860.
42
Elaborei a sntese sobre a produo que circulou nessa segunda conjuntura, a partir dos trabalhos de Edler
(1992 e 1999).
164
43
O estudo de Edler (1992, p. 179) mostra que ...um grupo de 10 mdicos (9% do total) era responsvel por
quase metade - 42% - dos artigos [publicados nos trs principais peridicos mdicos entre 1873 e 1883, a
saber, a Revista Mdica, O Progresso Mdico, e a Unio Mdica]. Dentre os 20 principais colaboradores 14
foram editores de peridicos mdicos e 10 eram poca professores da Faculdade de Medicina do Rio de
Janeiro. Esses dados corroboram a hiptese de que a nova vanguarda profissional alcanava legitimidade na
corporao no s como intrprete de demandas polticas especficas, mas tambm pelo comprometimento
com o avano do saber afirmavam-se como autoridades tcnico-cientficas nos diferentes ramos das cincia
mdica.
165
Por fim, vale registrar que, se era uma estratgia importante investir na
construo da especificidade, os mdicos souberam reconhecer que ainda era
cedo para abandonar o pblico diversificado. Alm do periodismo, valeram-se e
de outras formas de apario pblica (discursos, relatrios, projetos, consultas),
para estabelecer contato direto com os setores letrados da Corte e com a elite
poltica governante (Ferreira et al., 1998, p. 481).
44
Segundo informao colhida em Maia (1995), essas conferncias foram criadas por uma portaria publicada
em 1872, aprovando instrues para a realizao de conferncias pedaggicas como previstas na reforma
educacional promovida por Couto Ferraz em 1854.
166
Pas. Apesar de franqueadas a todos, ...sua platia era constituda por um seleto
pblico, sendo notada a presena da famlia imperial, da aristocracia da corte, de
profissionais liberais e estudantes (Fonseca, 1996, p. 136). Versando sobre
assuntos que iam do teatro agricultura, da literatura filosofia, tiveram na
educao um tema privilegiado, em que mdicos discursaram sobre a
organizao da instruo pblica, a discusso pedaggica, a formao de
professores, a higiene escolar e a educao physica, a criao de universidades
no Brasil e, principalmente, no ano de 1880, a reforma do ensino mdico.
45
Seguindo uma indicao de Bourdieu (1987), uso a designao letrados para referir-me a atuao dessa
elite quando ainda no possvel distinguir uma autonomizao progressiva do campo propriamente
intelectual. Com seus letrados, o campo intelectual em vias de configurao e consolidao ainda mantm
relaes de produo, reproduo, circulao e consumo de bens simblicos altamente dependentes da lgica
do campo poltico e do campo de poder.
168
Tanto nas fontes acessadas como nos estudos que orientaram a presente
sntese, foi percebido que interesses polticos e burocrticos mais imediatos
mesmo quando camuflados em eventuais desinteresses por determinada questo
esto muito presentes at prximo dcada de 1870, quando parece haver
uma inflexo e os mdicos, j gozando de alguma legitimidade social em
detrimento de demais concorrentes curandeiros e charlates, cada vez mais
alijados do campo passam a refinar o debate de suas questes especficas.
E, cultivando a cincia para si, podiam ou, pelo menos pretendiam estend-la,
com sua atuao, ao resto da populao. Isso porque, em palavras do Dr.
Meirelles pronunciadas em 1836,
O povo geralmente no entende o que lhe til, e muitas vezes incapaz desta
inteligncia. preciso que a autoridade, como mais instruda, e mais capaz desta
inteligncia, faa o que entender que til e conveniente, sem se importar como o
que diz ou pensa o povo erradamente, e sem lhe dar satisfaes em matrias em que
no pode ser o juiz, e cumpre pois mais que tudo instruir e persuadir a autoridade, e
isto se faz diretamente com representaes e propostas (apud Kury, 1990, p. 124).
Por muito tempo, a medicina foi representada, no sentido amplo, como cultura
geral e poltica (Coradini, 1997). Tida como a mais social das cincias, sua
institucionalizao possibilitava ...o questionamento da vida social como um todo;
[j que] as relaes humanas em todas as suas dimenses eram, por princpio,
objeto da medicina (Ferreira, 1996, p. 50).
Alguns integrantes da elite mdica souberam entonar diferentes vozes para dar
visibilidade s questes que a medicina reivindicava exclusividade para discutir e
intervir. Naquele que foi, no entender de Mattos (1994), o Tempo Saquarema, a
trajetria do Dr. Jobim parece ter sido exemplar: ele atuava em diversas frentes
que iam do consultrio particular ao Conselho Imperial mas trs em especial
parecem ter se destacado em sua vida pblica: a SMRJ/AIM, na qual foi vrias
vezes presidente, diretor, orador oficial, redator; a FMRJ, que dirigiu por dezoito
anos; e o Parlamento, onde foi Deputado na dcada de 1840 e Senador na de
1850. Essas foram as principais tribunas acionadas pelo Dr. Jobim, conforme a
natureza da questo, na defesa e encaminhamento a serem dados a assuntos
pertinentes temtica mdica.
170
Escapa aos propsitos deste estudo ponderar sobre como mdicos atuavam fora
do campo mdico ou, mais precisamente, como atuavam no campo poltico, a
partir da lgica deste campo [poltico]. Cabe, entretanto, procurar mostrar como a
produo do conhecimento mdico se relaciona, a partir da lgica do campo [da
produo do conhecimento] mdico com o campo poltico. Retomo aqui a
discusso do processo de nacionalizao/europeizao de costumes. 46
46
A sntese sobre as relaes entre elite mdica e Estado Imperial est sobremaneira apoiada no estudo de
Kury (1990).
171
Uma vontade de ser brasileiro foi cultivada na e pela elite. A formao dessa
conscincia nacional fez parte de uma poltica de Estado, e foi, ao mesmo tempo,
condio fundamental para sua consolidao. Os letrados, partcipes como
dirigentes da Construo do Estado, tiveram aqui uma atuao fundamental
dando a esse processo uma direo intelectual e moral. Essa direo foi
conformada pela trajetria de individuao de um grupo social que se estabeleceu
como classe senhorial. 47 Seguindo Mattos (1994), a trajetria de individuao da
classe senhorial ocorreu tanto em relao aos interesses metropolitanos, como
em relao aos interesses uma sociedade inclusiva, fazendo com que ela forjasse
47
Para o autor, a classe senhorial no a considerao do lugar ocupado por um conjunto de indivduos no
mundo da produo e a relao que esse mantm com outras classes. Como categoria histrica, a classe
senhorial fruto de ...uma trajetria assinalada por inmeras lutas [...]. Assim, a natureza da classe e seus
elementos de coeso sua identidade, em suma aparecem como resultados de experincias comuns vividas
por determinados homens, experincias essas que lhes permitam sentir e identificar seus interesses como algo
que lhes comum e dessa forma contrapor-se a outros grupos... (Mattos, 1994, p.4).
173
O gnero de vida levado pelas classes populares era considerado como fruto de uma
escolha determinada, em grande parte, pelo clima. Caberia aos mdicos, portanto,
alertar a populao e, sobretudo, vencer as paixes pelo predomnio da razo [grifod
da autora], representada pelas autoridades mdicas, que conferiam legitimidade
cientfica s aes governamentais (Kury, 1990, p. 81).
48
Como nos lembra Gondra (2000) vrios mdicos foram autores de romances. O nome mais conhecido
sem dvida do Dr. Joaquim Manuel de Macedo, autor, dentre outros, de A moreninha.
177
contriburam tanto para estreitar laos com o poder central como para, conforme
apontado no tpico anterior, construir a base de legitimidade social da prpria
medicina junto aos cidados ilustrados.
Se, por um lado, no que tange ao reconhecimento social, cabe a ressalva pouco
observada de que
J foi dito que no incio do sculo XIX estava instalada na medicina uma polmica
entre vitalistas, mecanicistas e cticos. No Brasil, principalmente na dcada de
1830, tinha ampla aceitao a teoria antiflogstica de Broussais. Em sntese, esse
180
Mas, o que mais encantava (?) os mdicos brasileiros em Broussais era sua
defesa inconteste pela autoridade cientfica em oposio ao ecletismo mdico
decorrente de uma certa atitude teraputica ctica por parte dos mdicos
oitocentistas da segunda metade do sculo, em relao s possibilidades de cura
em frente aos conhecimentos ento disponveis na medicina. O ceticismo fazia
reconhecer que a taxa de mortalidade era bastante alta entre os doentes. O
ecletismo decorria, tambm, da desconfiana filosfica quanto aos sistemas
explicativos gerais, em particular o do prprio Broussais.
Acontece que a cincia de Broussais justificava o seu arbitrrio e por ela cincia
foi invalidado quando estatsticas demonstraram que sua teraputica
antiinflamatria, mais que intil, era nociva recuperao dos enfermos. Os
mdicos brasileiros tinham simpatia pela argumentao da necessidade da
demonstrao cientfica e foi em nome dela que aos poucos aderiram ao
ecletismo pois perceberam, muito rapidamente, que, mal entendida e
vulgarizada, essa doutrina favorecia o charlatanismo, j que tudo podia ser
diagnosticado como inflamao e prtica antiflogstica aplicada sem critrios.
181
Cabe neste tpico examinar como a criao da FMRJ contribuiu para o processo
de engendramento do campo mdico. comum entre os historiadores
consultados a avaliao por diferentes razes que ela desempenhou papel
indiscutvel no processo de legitimao social da medicina. Acompanho as
49
Em seu relatrio sobre os fatos notveis do ano de 1874, o Dr. Caminho explana sobre uma possvel
mudana na conferncia do grau de doutor. Nessa explanao fundamenta sua idia de que as theses sejam,
efetivamente, resultado de pesquisas empricas e que seus defendentes devam ser capazes de argumentar a
favor de suas idias e no somente ser argidos sobre o ponto em pauta (Caminho, 1874).
182
...um plano que estabelecendo de modo regular o ensino mdico efetuado por
comisso e conta da Nao, no faz do mesmo monoplio, mas proclamando a
liberdade, o faculta a todos os indivduos munidos de ttulos que os constituiro
hbeis a profess-lo; um plano que tende a preencher os lugares do magistrio pelo
mrito cientfico real verificado por meio de concurso; um plano que reduzindo a
cincia e a profisso mdica primitiva unidade, extingue odiosas e mal entendidas
divises e gradaes introduzidas nelas por um esprito alheio aos seus progressos,
um plano que exige do mdico que sai das escolas conhecimentos cientficos
preliminares, e que dando, por assim dizer, corpo e alma s escolas, as habilita
combinao de elementos e de meios de sua conservao e progresso (apud
Ferreira, 1996, p. 61).
50
preciso observar que, nesse estudo de Edler, as preocupaes referentes ao processo e s relaes de
ensino so tratadas perifericamente j que sua anlise central privilegia processos mais amplos que se
desenvolveram no interior da corporao mdica bem como suas relaes com a burocracia estatal. Suas
snteses a esse respeito j foram exploradas nos tpicos anteriores.
183
Mas no era s o custo do curso que parecia afugentar candidatos. Para o curso
mdico, eram exigidos nos exames preparatrios francs, ingls, latim, filosofia,
aritmtica e geometria. Se alguma pobreza poderia ser tolerada, claro ficava que
se pretendia que a ignorncia, no pelo menos oficialmente j que no faltaram
denncias sobre exames fraudulentos. Santos Filho (1991b, p. 94) observa que,
Em que pese o uso que se podia fazer do capital social como analisado por
Coradini (1997) e das influncias polticas que se usufrua na Corte, delineava-
se no projeto o tipo de capital que doravante mais interessaria corporao e que
poderia lhe propiciar o processo de autonomizao: seria preciso produzir e
acumular capital cultural. importante ressaltar que, com a criao das
faculdades de medicina, todos os outros praticantes eram transformados em
leigos, o que reconfigurava o engendramento do campo no sentido de, alm de
tornar suas prticas ilegtimas, tornavam-as agora tambm ilegais, o que
reforava as investidas de estabelecimento de monoplio na arte de curar.
184
51
Ferreira (1996) caracteriza o processo de institucionalizao da medicina nos EUA, para compar-lo com o
processo ocorrido no Brasil. L ele se caracterizou pela considerao, pela populao em geral, do direito de
praticar medicina como uma liberdade inalienvel, o que levou a fortes resistncias as pretenses
monopolistas dos mdicos. Tambm no havia consenso entre os prprios mdicos sobre a necessidade de
conhecimento e capacitao profissional para o tratamento da maioria das doenas. A formao profissional
foi fortemente marcada pela formao informal: os mais capacitados transmitiam seus saberes aos mais
jovens e passavam-lhes um certificado. O ensino mdico formal tambm no contribuiu para a consolidao
da profisso mdica j que sua principal conseqncia foi a consolidao de um ensino mdico comercial.
Contribuies frustradas tambm foram as iniciativas de profissionalizao via criao de sociedades
cientficas e da exigncia de autorizao legal para o exerccio da profisso. Somente as reformas do ensino
mdico iniciadas em 1870 lograram se constituir a fora social capaz de suplantar os obstculos antepostos
at ento institucionalizao da medicina norte-americana.
185
Eis alguns dados dos descaminhos da FMRJ nos seus primrdios. O problema do
espao fsico um dos mais comentados pela bibliografia acessada e s foi
resolvido satisfatoriamente no sculo seguinte, quando, em 1918, a faculdade se
instalou em prdio prprio na Praia Vermelha. Em seus primrdios, entretanto,
no tinha instalaes prprias e adequadas, sofreu vrios deslocamentos, via-se
dividida entre prdios distantes. Inicialmente, com suas novas demandas
curriculares e maior nmero de professores, apertou-se nas mesmas instalaes
da Santa Casa onde at ento funcionara a Academia Mdico Cirrgica do Rio de
Janeiro.
Com relao aos alunos, a primeira dcada de ensino foi marcada por uma
evaso elevadssima alm de problemas disciplinares. No que tange ao primeiro
problema, segundo estimativas de Ferreira (1996), o percentual era maior que
90%. Nesses anos (1833-1843), nunca se inscreveram menos de 170 alunos no
curso e a mdia dos que se formavam (em bacharel ou doutor) por ano no
chegava a quinze. Com relao ao segundo, no tardou a implementao de uma
Polcia Acadmica (Decreto 127, ttulo XI, captulo I; Decreto 1.387, ttulo II,
captulo VIII, seo II) que previa, inclusive, priso na escola.
Isso no impediu que vrias aes e intenes deixassem desde cedo apontado o
caminho que a profissionalizao da medicina deveria construir para si. A anlise
dos estatutos da FMRJ nos d algumas pistas.
O projeto de Estatuto de 1837 (Ttulo VI, captulo IV) previa, por exemplo, a
distribuio, por concurso, de prmios acadmicos por mrito literrio. Os
estudantes que se interessassem poderiam participar que tinha trs modalidades
de prova: uma composio por escrito, destinadas ao exame das matrias que
compunham seco de sciencias accessorias (Qumica Mdica, Princpios
Elementares de Mineralogia e Medicina Legal); uma dissecao anatmica
seguida de lio sobre o mesmo objeto dissecado quando em avaliao a seco
de sciencias cirurgicas (Anatomia, Patologia Externa, Clnica Externa, Partos e
Anatomia Patolgica); e uma lio oral quando em avaliao a seco de
sciencias medicas (Fisiologia, Farmcia e Matrias Anexas, Patologia Interna,
Higiene, Clnica Interna e Anatomia Patolgica correspondente).
187
Assim, os alunos s poderiam concorrer a uma seo por ano antes de obterem
seus diplomas. No poderiam concorrer a mesma seo mais de uma vez caso
nela j tivessem sido premiados. Nos concursos pblicos doravante enfrentados
pelo ento doutor, seria dada preferncia quele que tivesse obtido prmio em
todas as sees durante o curso de formao.
52
A anlise dos estatutos de 1854 e de 1884 est pautada no estudo de Edler (1992).
188
...processo de deciso poltica a respeito dos modelos cientficos que deveriam ser
ratificados como vlidos, dos temas mdicos socialmente relevantes de serem
estudados, bem como das formas institucionais consideradas ideais para a produo
e reproduo dos conhecimentos (Edler, 1992, p. 14).
Mas, nessa perspectiva, cabem algumas ressalvas, como mostram Edler et al.
(1992). Mesmo sendo um saquarema, o Dr. Jobim tinha idias dissonantes que
foram propostas apoiadas e partilhadas pelos lentes da FMRJ, dentre elas: a) a
implementao de concursos para as ctedras e para os facultativos dos hospitais
pblicos e particulares; b) a reformulao dos exames preparatrios tornando-os
mais acessveis no que tange ao rigor realidade do ensino secundrio
brasileiro; c) a liberdade de ensino e o ensino prtico, bandeira da reforma
estatutria de 1884 e que teve no Dr. Jobim sua defesa pioneira. Mas,
necessariamente, elas no tinham trnsito nas instncias oficiais da legislatura.
Observa Edler (1992) que o Dr. Jobim discordava de vrios pontos 53 que foram
aprovados no Estatuto de 1854 e o colocavam numa posio incmoda por
acreditarem alguns de seus pares na FMRJ ser ele o seu autor.
53
A saber: ...criticava a inspeo inquisitorial sobre a instruo superior, e defendia a necessidade de
criao de um corpo que presidisse a instruo pblica quer primria, secundria ou superior; quanto aos
concursos para lentes ou opositores, considerava gravssimo o fato de os Estatutos permitirem que o Governo
rejeitasse os candidatos apresentados pela Faculdade; para os estudantes apoiava o exame vago, em
contraposio ao exame por pontos (Edler, 1992, p. 52-53).
54
Essa sntese de Edler (1992) se baseia na anlise de um relatrio de viagem ao exterior do Dr. Domingos
de Azeredo Americano, produzido em 1845, e na anlise das memrias histricas da FMRJ nas quais
ecoaram esses princpios at a dcada de 1870.
190
Nos anos de crise do modelo proposto pela elite mdica que coincidiram com os
anos de estabilidade poltica havia pouco espao para a afirmao de uma tica
profissional calcada em critrios meritocrticos. O que se impunha era o
clientelismo corrompendo e apadrinhando mdicos na cooptao para
preenchimento dos cargos pblicos. O mercado praticamente no existia, fosse
porque eram poucas as famlias que podiam pagar por bons servios particulares,
fosse porque, na prtica, a maioria da populao continuava a recorrer aos
diferentes tipos de curadores, cujas prticas teraputicas pouco se
diferenciavam daquelas usadas pelos mdicos e que, sem dvida, ofereciam seus
prstimos por preos mais em conta. Assim, os mecanismos de patronato
minavam princpios profissionais ligados competncia, habilitao tcnico-
cientfica, concorrncia pblica para preenchimentos de cargos. A elite mdica
habilmente precisava jogar o jogo da denncia e da conciliao e arejar espaos
para que se tornasse possvel a produo de sua maior arma na reversibilidade
do quadro: o poder e o prestgio mdico s poderiam se converter em poder de
barganha, se calcados na capacidade de equacionar e resolver problemas
tcnicos de interesse social, tanto quanto na capacidade de organizar-se em torno
de interesses corporativos. Isso implicava a produo de consenso em torno de
dois pontos fundamentais: a validade dos fundamentos tericos do saber e da
prtica mdica (sua especificidade) e a relevncia pragmtica dos servios
prestados o bom uso das tcnicas profilticas e teraputicas (Edler, 1992).
55
Detalhes da construo desse capital cultural podem ser encontrados nos estudos de Edler (1992 e 1999).
194
...foi o instrumento tpico pelo qual uma vanguarda formada sob a orientao do novo
ideal institucional pde militar sem os constrangimentos impostos pelos entraves
burocrticos da administrao imperial. Livres destas amarras as elites mdicas
puderam construir um consenso interno e externo corporao sobre a importncia
da incorporao do arsenal terico e prtico das diversas disciplinas clnicas e
experimentais justificando inclusive a necessidade de um novo quadro institucional
como condio necessria legitimao do monoplio profissional sobre as
questes circunscritas ao vasto campo da sade pblica e privada dos habitantes do
Imprio (Edler, 1992, p. 87).
Essa relao para fora do campo, s foi possvel na medida em que se produzia
uma nova relao intracampo com investimentos em outras condies para o
trabalho mdico e com o surgimento de uma nova elite mdica que extraa sua
autoridade de sua habilitao especfica. Como observa Edler (1992, p. 119-120),
Os anos 1870 exibem uma drstica reduo do dissenso a respeito dos critrios de
cientificidade que deveriam fundamentar a produo de conhecimento e prticas
mdica. A defesa da institucionalizao de novos campos disciplinares, 56 feita pelas
novas elites mdicas, demonstra que elas se empenhavam por traduzir a linguagem
tcnica e especializada da profisso para o mundo profano das oligarquias senhoriais
em especial seu ncleo dirigente , bem como procuravam consolidar dentre os
mdicos o sentimento de pertencimento a um estrato social que se relaciona com a
sociedade em geral, atravs de uma tica de servio.
56
Dentre outras disciplina a Parasitologia, Oftalmologia, Ginecologia, Urologia, Pediatria, Geriatria.
195
57
preciso lembrar que a gerao de 1870 no foi a primeira a propor um programa de pesquisa voltado para
os problemas da medicina nacional. Essa era uma das principais bandeiras na fundao da SMRJ, cujo
sucesso isolado conheceu-se com a publicao do livro do Dr. Sigaud.
58
Novos laboratrios foram previstos: de Fsica, de Qumica Mineral com um gabinete de mineralogia, de
Botnica com um gabinete de Zoologia, de Qumica Orgnica e Biolgica, de Anatomia com sala para
dissecaes, de Histologia Normal, de Fisiologia Experimental, de Anatomia e Fisiologia Patolgicas, de
Teraputica Experimental, de Farmcia, de Higiene, de Medicina Legal e Toxicologia, e de Prtese Dentria.
196
Passava a haver, pelo Estatuto, uma liberdade controlada de ensino: Art. 78. Os
lentes faro as preleces sobre compendios de sua livre escolha e podero
ensinar quaesquer doutrinas, uma vez que no offendam as leis e os bons
costumes (Decreto 9.311, 1884).
informaes e anlises conjunturais, com aspectos dos textos tericos eleitos, dentre
outras possibilidades.
Ainda que, por diversos motivos, tivessem pouca circulao como produto para
alm do prprio campo, 59 as theses participavam de um sistema institucional,
institucionalizado e institucionalizante da medicina. Gondra (2000) chamou a
ateno, por exemplo, para o carter de autoria coletiva das theses que refletem
59
Os estatutos previam, s expensas do doutorando que, uma vez aprovada, fossem impressos exemplares a
serem distribudos entre a comunidade Mdica. Em 1837, o projeto de estatuto exigia setenta exemplares a
serem assim distribudos: quatro para a biblioteca da FMRJ, dois para a Biblioteca Nacional, dois para a
SMRJ, trinta para a FMBA e os restantes entre os lentes da FMRJ, incluindo os substitutos, o secretrio e o
bibliotecrio que deveriam ser mdicos de formao. Em 1856, o regulamento exigia a impresso de cem
exemplares, tendo parte deles destino prefixado: quatro exemplares destinados ao Governo e o nmero
necessrio destinado aos professores de FMRJ e FMBA. Essa indicao permanece no Estatuto de 1884. O
Estatuto de 1891, em seu art. 164, firma apenas que ...o doutorando obrigado a apresentar 100 exemplares
de suas theses afim de receber o diploma.
201
60
Sobre o projeto educacional elaborado pelos mdicos para educao no Brasil, consultar o estudo de
Gondra j citado e tambm Stephanou (1999).
202
Ainda que responsveis sobre suas prprias opinies moduladas pela ordem
mdica os mdicos no podiam finalizar seus cursos dissertando sobre o
assunto que lhes aprouvesse. Os pontos propostos para essa avaliao final
eram escolhidos entre os contedos integrantes das disciplinas. Os mais
relevantes eram sistematizados na forma de dez pontos submetidos e aprovados
pela Congregao de Lentes da FMRJ, no princpio do ano letivo. Inicialmente, o
doutorando podia escolher entre esses pontos aquele com o qual tivesse mais
afinidade e quisesse dissertar; 61 a escolha, depois, passou a ser feita por sorteio.
61
Pelo projeto de Estatuto de 1837, a these poderia ser organizada na forma de dissertao ou proposio,
contendo ao fim seis aforismos. Pelo Estatuto de 1854, a these composta por uma dissertao, por (pelo
menos doze) proposies concernentes a trs questes, cada uma relativa a uma seo do curso, e, ao final, os
204
Na perspectiva aqui adotada, essa prtica de escrita bem como sua sustentao
pblica compunham o forjamento de representaes e prticas mdicas que
deveriam ser partilhadas pela corporao. Cabe dizer que a elaborao e
sustentao de theses no era o nico dispositivo e signo de distino do qual
lanava mo a FMRJ para fazer seus alunos e lentes incorporarem o novo
esprito de corpo necessrio para produzir uma dignificao dos fazeres e
saberes mdicos ou, em outras palavras, a produo e acumulao de capital
simblico. Outras prticas visavam a esse mesmo fim e poderiam ser analisadas,
dentre elas, os procedimentos dos exerccios escolares, concursos diversos para
lentes e acadmicos, prmios, alm da prpria cerimnia de colao de grau,
com seus dizeres e trajes que compunham um todo merecedor de estudo
especfico.
seis aforismos. J no Estatuto de 1884, o formato proposto uma dissertao, trs proposies para cada
cadeira do curso e seis aforismos.
62
A esse respeito, consultar a listagem feita por Gondra (2000, p. 434-449) sobre as theses mdicas de
carter social sustentadas na FMRJ, entre 1831 e 1900.
205
A histria da disciplina de Higiene ainda est por ser escrita. Entretanto, alguns de
seus fragmentos, ao longo do sculo XIX, esto satisfatoriamente esboados, no
que tange discusso mais ampla com a medicina, nos trabalhos de Edler (1999)
e Sayd (1998) e, no caso da relao com a educao, aprofundadamente, no
estudo de Gondra (2000). Partindo de informaes encontradas nos documentos
acessados nesta pesquisa e desses estudos, busco neste tpico sistematizar
algumas temticas que se legitimaram e deram especificidade a essa disciplina. A
inteno nelas perspectivar a relao que se estabelecia entre a Higiene, a
educao e a educao physica. A referida trade foi tema em pauta em
diferentes escritos e, para os propsitos deste estudo, interessa recort-lo
situando-o na mudana que se processava na base do conhecimento mdico.
206
63
No deixava de se explicitar, entretanto, problemas e prioridades na formao dos alunos. Um lente da
disciplina comentava que os alunos ...pela assiduidade e atteno que prestavo s suas lies, lhe davo
grandes esperanas, terminando porm o curso, provavo os exames da maior parte que para aprender uma
sciencia no basta escutar a quem professa, e pois salvas algumas excepes mostrro em geral que pouco
haviam aproveitado. Este deploravel resultado pode quasi com segurana ser attribuido falta de tempo da
parte dos alumnos, que no mesmo anno tem de estudar hygiene, medicina legal e pharmacia, accrescendo a
aula de clinica medica, a redaco de observaes e da these e a assistencia aula pratica de pharmacia, e em
tal caso elles sacriffico s materias que lhes parecem mais arduas as que tem em conta de menos
difficultosas. O comentrio do Dr. Santos, citado em pelo Dr. Pinto (1861, p. 11).
207
64
Formou-se em medicina pela Academia Mdico-Cirrgica, no ano de 1823. Foi membro fundador e vice-
presidente da Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro, em 1830.
65
Caminho (1875) informa que o Dr. Thomaz Santos tinha uma origem muito pobre, tendo com seu talento
e tino vencido todas as adversidades. Entrou para a FMRJ como lente de Clnica Externa, em 1834. Tornou-
se lente de Hygiene em 1837, sendo jubilado como tal em 1869. Era bacharel em letras pela Sorbonne e
doutor em medicina pela Universidade de Montpellier. Foi mdico da Casa Imperial, conselheiro do Imprio.
Suas credenciais apresentam-no ainda como portador do Hbito de Cristo, Comendador da Ordem da Rosa e
Gr-Cruz de Santo Estanislau da Rumania. Poltico ativo, foi deputado geral pela provncia do Rio de Janeiro
e seu vice-presidente. O Dr. Martins (1858) o descreve como um liberal moderado. Academicamente, foi
ainda diretor da Academia de Bellas-Artes e membro do IHGB. Escreveu emendas ao projeto dos Estatutos
para a Escola de Medicina do Rio de Janeiro, em 1837e, tambm, alguns escritos mdicos e artigos em a
Reforma rgo de divulgao poltica, do qual foi redator chefe. Na poca que lecionou, foram produzidas
cinco theses sobre educao physica e sete sobre higiene escolar.
66
O terceiro professor da disciplina teve uma rpida passagem por ela j que faleceu no fim do ano em que
tomou posse. O que mais chamou minha ateno na sua bibliografia, comentada por Magalhes (1932, p.
281), foi o seguinte comentrio: Antes de ser professor ocupou-se em escrever teses para os doutorandos em
medicina e deixou assim variada bibliografia sobre todos os ramos da medicina em nome alheio.
67
Entrou para a FMRJ como opositor de cincias mdicas em 1859 e foi vice-diretor em 1881. Conselheiro
de sua majestade, foi tambm cirurgio-mor de diviso, presidente da Junta de Higiene Pblica, mdico da
Imperial Cmara e membro da Academia Imperial de Medicina e da Sociedade Brasileira de Aclimao.
Duas theses sobre educao physica, de carter abertamente liberalizante, foram escritas e aprovadas com
distino no perodo em que lecionou a cadeira. Uma delas a do Dr. Machado foi sustentada na presena
do Imperador.
68
Esse professor teve tambm uma rpida passagem pela cadeira de Hygiene para ser o primeiro lente da
recm-criada cadeira de Clnica Medica. Comeou sua carreira docente fazendo concurso pblico para ser
professor de filosofia aos dezessete anos. Dentre outras funes, tornou-se conselheiro de Sua Majestade aos
35 anos. Recusou o ttulo de Baro da Ilha Grande, ainda que comendador da Ordem de Cristo. Foi
presidente da Academia Nacional de Medicina e Diretor Geral da Sade Pblica. Nuno de Andrade
participou das Conferncias Populares da Glria, apresentando os temas Vantagens da educao na famlia e
convenincia das escolas mistas (junho de 1874), Acomodao dos organismos dos meios ambientes,
doutrina etnogrfica da colonizao (dezembro de 1875), Imigrao (maro de 1876), Aclimatamento dos
europeus nos pases quentes (maro de 1876), Os banhos (abril de 1876), O filosofismo mdico (agosto de
1876), Base fsica da vida (julho de 1878), Ensino superior: faculdades de medicina (agosto de 1880).
69
Foi inspetor geral de Higiene Pblica e escreveu, dentre outros, Relatrios dos trabalhos da cadeira de
Hygiene (1885) e O ensino prtico da higiene (1888). durante o perodo que leciona que se faz notar a
diferena de abordagem com relao educao fsica. Uma these foi apresentada cadeira de Hygiene sobre
o assunto (Brito, 1892), outra, cadeira de Therapeutica. No incio do sculo XX, mais trs theses sobre
educao fsica e nove sobre higiene escolar. Essas ltimas, entretanto, no foram analisadas nesta pesquisa.
70
Antes de entrar na FMRJ, foi diretor da Escola Normal do Rio de Janeiro e professor substituto de
medicina pblica na Faculdade de Direito do Rio. Em 1916, tornou-se catedrtico da cadeira de Higiene na
FMRJ e tambm diretor de Instruo Pblica do Distrito Federal. Lecionou Histria da Educao no Instituto
de Educao em 1932. Consta ainda que foi deputado federal pela Bahia de 1924 a 1930. Escreveu sobre
208
Comenta Lobo (1958) que o Dr. Thomaz Gomes dos Santos foi o primeiro lente
eleito para atender nova exigncia estatutria de elaborao de memrias
histricas da FMRJ. Em maio de 1857, as memrias referentes aos anos de 1855
e 1856, foram lidas pelo Dr. Santos, perante a Congregao que muito elogiou
seu trabalho, cujo modelo foi adotado pelas memrias posteriormente escritas.
Nessas memrias e tambm nos programas de ensino acessados encontrei
registros sobre os procedimentos didticos adotados e os assuntos tratados na
disciplina. Basicamente, as informaes que se repetem, at o final do sculo
XIX, dizem respeito ao seguinte: a) o compndio adotado oficialmente na
disciplina era o Tratado elementar de higiene privada e pblica, escrito por
Becquerel, que inspirava a organizao da disciplina tratando tanto do estudo do
sujeito da higiene o homem e seu estado de sade 71 como das matrias que
a compunham; 72 b) a disciplina, composta por duas relevantes reas Higiene e
Histria da Medicina impunha, quase sempre o sacrifcio dos contedos da
segunda. A memria elaborada pelo Dr. Santos (1857, p. 9), sucinta e
polidamente, registra que
higiene e educao, destacando-se Higiene Geral (1913), Medicina Preventiva (1913), Noes de Higiene
(1914), Um sculo de cultura sanitria (1922) e Ensinar a ensinar (1923). Conforme informao divulgada
na contracapa do livro Noes de Higiene, publicado pela Livraria Francisco Alves, em 1939, na sua stima
edio, os trs primeiros livros ultrapassavam, na ocasio, a marca de vinte milheiros postos venda. Os dois
ltimos, trs. No perodo em que o Dr. Peixoto lecionou, a temtica da educao e da educao fsica deixou
de ser ponto para as theses da FMRJ, a ele se referindo as dez ltimas theses localizadas sobre esses temas
(cinco de cada). Essas theses tambm foram descartadas como o corpus documental desta pesquisa.
71
Segundo o ndice do referido Tratado, cabia aqui o estudo das diferenas individuais abrangendo a
caracterizao da sade, o estudo das idades, do sexo, da constituio e do temperamento, das idiossincrasias,
da hereditariedade, dos hbitos; das diferenas coletivas, nas quais eram enfocadas as raas e as profisses; e,
por fim, os graus de sade.
72
Ainda seguindo o ndice do livro de Becquerel, essas matrias eram: circumfusa em que cabia o estudo do
calor, da luminosidade, da eletricidade, das influncias siderais, do ar atmosfrico aqui includos miasmas e
doenas epidmicas , do sol, da gua, do clima, das habitaes privadas e demais estabelecimentos pblicos
igrejas, hospitais, penitencirias, etc.; applicata, em que ateno era dada s vestimentas, aos cosmticos,
aos banhos e aos vrus; ingesta, que abordava os estudos dos alimentos, das bebidas e do regime alimentar;
gesta, na qual eram estudados os exerccios e movimentos do corpo; percepta, em que sentidos externos
viso, audio, olfato, tato e paladar e internos fome, sede e coito do corpo eram estudados juntamente
com a faculdade intelectual, as paixes e o sono; funes genitais, cuja seo se destinava ao estudo do
casamento e do celibato, da fecundidade e da esterilidade, da prostituio e da pederastia; por fim, estudava-
se a excreta, que abordava a eliminao dos resduos corporais.
209
No sendo sufficiente o anno lectivo para nelle se professar com a devida extenso a
historia da medicina, e a hygiene privada e publica, e sendo esta ultima parte do meu
curso indispensavel no ensino elementar da medicina, foi aquella quasi
completamente sacrificada no anno que relato, como o tem sido nos que o
precedero (apud Martins, 1858, p. 13).
73
O Dr. Martins se refere ao colega, Dr. Santos, como ...innegavelmente um dos talentos mais elevados, um
dos medicos mais litteratos e um dos mais fulgurantes ornamentos desta faculdade... (Martins, 1858, p. 12).
O Dr. Martins tambm foi o autor da memria histrica do ano de 1858, publicada no ano seguinte. Nessa
memria, as observaes sobre os fatos memorveis acontecidos na disciplina de Hygiene e Histria da
Medicina voltam a ser sucintas. Relata ele que, No seu programma de curso [...] para o anno de 1858,
declarou o Sr. Dr. Thomaz Gomes dos Santos Congregao que, para poder em algumas lies dar um
esboo da historia da medicina, teria de cingir-se simples exposio da hygiene elementar. Neste ultimo
ponto elle foi fiel ao seu programma; no pde porm executa-lo todo, por [...] quinze dias de molestia, e
quasi dous mezes de exercicio de uma commisso que lhe fra confiada pelo governo, o tivero afastado do
ensino. No curso de hygiene elementar conformou-se o illustre professor ordem das materias estabelecidas
por Becquerel (Martins, 1859, p. 20).
210
O Sr. Conselheiro Dr. Thomaz Gomez dos Santos no introduzio innovao alguma
no seu curso. Tratou de ser completo nas lies cerca do sujeito da hygiene,
porquanto as idades, sexos, temperamentos, hereditariedade, raas e outros modos
do organismo, regulando soberanamente as indicaes hygienicas, devem ser
estudados com suma atteno: no tratou porm de maneira completa do objeto da
hygiene, limitando-se a tractar, posto que amplamente daqueles agentes, que os
antigos denominavo circumfusa, applicata, gesta e ingesta por lhes parecerem
mais importantes.
Como vemos, esse esboo do Dr. Peixoto mais atualiza do que modifica as
antigas proposies temticas elencadas por Becquerel. Entretanto, no
possvel ignorar que as tentativas e efetivas reordenaes da disciplina expressas
indicativamente nos programas podem ser em parte situadas e correlacionadas
com a movimentao epistemolgica que se processava na base do
214
Afirma Sayd (1998) que, at o ltimo quartel do sculo XIX, a prtica teraputica
ainda no tinha respaldo das cincias mdicas mais rigorosas. A funo do
mdico herdada da medicina hipocrtica conduzia os mdicos no auxlio fora
curativa da natureza (a viz medicatrix naturae) para o restabelecimento da sade
ou, o que era mais prudente, na preservao e potencializao dessa fora vital
para que o organismo no se desequilibrasse e sasse de seu estado de sade.
Aqui, onde o mito de Hgia reinava, a Higiene estabeleceu suas bases.
74
As referncias que subsidiam essa tentativa so os j estudos de Edler (1999) e Sayd (1998), nem sempre
explicitamente referenciados.
75
A saber, temperatura, umidade ou secura do ar, presso atmosfrica, fora e direo dos ventos, a
nublosidade dos cus, a quantidade de chuva, de oznio e eletricidade.
76
Uma sntese sobre essa correlao pode ser encontrada em Edler (1999, p. 33- 35).
215
...uma pessoa cansada e suando, sendo exposta ao frio ou a uma corrente de ar,
contrairia a pleurisia. O estado de cansao e suor constituiria a predisposio; o
exerccio que fatigou, a causa predisponente; a correnteza de ar, a causa excitante.
Mas esta distino no [era] absoluta. Uma causa [...] excitante num caso pode ser
predisponente em outro... (Edler, 1999, p. 32).
Importa que esse tipo de explicao estabelecia uma relao de natureza fsica
e qumico-biolgica entre o clima local e as afeces que circunscreviam o
espao de atuao e interveno das prticas mdicas.
tensionou e atualizou essa leitura das doenas. Nela, dor e sinais anlogos
passaram a ser vistos no mais como doenas classificveis e tratveis, mas
como sintomas que balizavam diagnsticos voltados para rgos e tecidos nos
quais a doena poderia ser localizada. A anatomia patolgica que passava a ser
a base cientfica do diagnstico de ento permitia a observao de constncias
nos dados macroscpicos que paulatinamente se tornaram o fundamento da
prtica clnica.
Alm disso, preciso observar que, ainda que essa reordenao fosse um passo
fundamental na construo da especificidade mdica, o modelo anatomoclnico
permanecia inserido na tradio hipocrtica que supunha uma complexa
hierarquia nas causas das doenas. A natureza dessas ltimas era referenciada
diretamente pelo temperamento e pela constituio fsica, pelo dinamismo
psicofisiolgico do doente, conhecimentos que eram tratados pela Higiene no
estudo do homem e seu estado de sade. Assim,
Essa movimentao no plano terico teve suas bases concretas, por exemplo, em
iniciativas de mdicos higienistas renomados, como Lvy e Becquerel, ocupantes
tambm de altos postos administrativos na Frana, que participaram de
movimentos importantes em prol da institucionalizao das tcnicas estatsticas,
delineando um programa que visava a estabelecer o mapa nosogrfico do globo.
Esse projeto, gestado na dcada de 1830, foi efetivado por mdicos ligados
218
77
importante dizer que a Estatstica Mdica serviu, ao contrrio das expectativas iniciais, mais para refutar
certezas consolidadas entre agentes climticos e produo de certas doenas do que para validar velhas e
novas teorias. A Higiene a ela recorreu na concesso de estudos comparativos tanto do ponto de vista
quantitativo como qualitativo. Observa Edler (1999) que os clnicos, mesmo partilhando referncias
filosficas com os higienistas, tendiam a desconfiar dessa cientifizao, porque sua capacidade de
generalizao tendia a ultrapassar os limites que consideravam razoveis advindos da prtica clnica coletiva.
219
A fase terminal dessa disputa foi o final do sculo XIX, quando enfim se
consolidou a nova base de conhecimentos que passou a fundamentar
legitimamente as prticas mdicas.
Edler (1999) faz questo de mostrar seguindo sua tese de que o Brasil no
estava indiferente s discusses cientficas de seu tempo no mbito da medicina
como os mdicos brasileiros se engajaram e participaram desse debate. 78 O
autor explica que as idias do determinismo mesolgico ressonaram no ambiente
cultural brasileiro na segunda metade do sculo XIX. Caracterizavam-nas,
principalmente, a representao de que ...as condies climticas e edficas
seriam o suporte estvel das vicissitudes humanas [...] [de forma que] do clima
dependeriam as formas sociais e o direito [...], a poltica [...], a religio [...], a
filosofia, a arte, a literatura (Edler, 1999, p. 20). Foram elas que favoreceram o
entendimento de que, no caso brasileiro, a natureza podia deixar de ser fator de
contemplao para virar a base constituinte de nossa originalidade cultural, como
j mostrou a anlise de Kury (1990) esboada no aclaramento da construo da
illusio mdica no Brasil. Entretanto, j ao final do sculo XIX, foi outra noo de
meio que se tornou universal e obrigatria na apreenso da experincia e da
existncia dos seres vivos nos domnios emergentes da biologia e da medicina.
Estavam colocadas as bases para que se pensasse, como defendeu arduamente
o Dr. Peixoto, por um lado, a traduo da higiene como a nova medicina, por
78
O livro do Dr. Sigaud sobre climas e doenas no Brasil permitiu-lhe retomar a trilha deixada pelo debate
entre Higiene e Anatomoclnica em sua trajetria institucional na primeira metade dos oitocentos. Na
segunda metade, as reordenaes epistemolgicas so rastreadas, na dcada de 1860, revendo a descoberta
helmintolgica de Otto Wucherer, doutor pela Universidade de Tbingen radicado na Bahia. O debate se
travou na AIM e em peridicos especficos e teve como interlocutor, dentre outros ilustres, o Dr. Cruz Jobim.
220
outro, a ciso entre medicina e higiene como duas reas distintas de produo do
conhecimento e interveno (educativa) na vida e na sade humana.
...a primeira das sciencias [...]. Como uma mi extremosa para a humanidade, ella
afasta de sobre ns, e minuciosamente, todos os obstaculos que posso impedir ou
pertubar a nossa vida. Mais piedosa que a propria Therapeutica, evita molestias, que
a esta s dado curar (Armonde, 1874, p. V).
...o mais importante ramo da medicina, como diz o nosso distincto medico o Sr. Dr.
Thomaz Gomes do Santos, vir fornecer os meios de prolongar [as] existencias
vacillantes e de combater victoriosamente sua fraqueza nativa.
Entre os seus defensores, ela parece ter tido sempre algo de especial que a
colocava para alm da medicina teraputica e de suas bases cientificistas. Dizia o
Dr. Armonde (1874, p. IV) que
222
...o microscopista, desde que disponha de bom instrumento, todos os seus esforos
convergiro principalmente para, achando os objectos de busca, descrevel-os. Elle os
acha no mundo physico: o hygienista vai mais longe; so os olhos dalma que nelle
mais se activo; figura-se-nos um chimico que procura solidificar um corpo gazoso
que sua vista no distingue...; tira daquillo que parece o nada, a realidade dos
conselhos necessarios vida de todos.
O hygienista se transporta investigao desse quid indefinido das relaes que
ligo o physico e o moral; estas relaes elle as define, quando pde, nas regras e
preceitos que estabelece.
Assim, informava o Dr. Sousa Costa que seu curso do ano de 1877 terminara
...com algumas consideraes sobre os exercicios physicos em geral,
occupando-nos depois com o estudo de alguns em particular (apud Maia, 1878,
p. 12). O programa de 1882 especificava como um dos ltimos pontos do curso o
assunto Dos movimentos e exerccios em geral; exerccios especiais. Um da
ginstica foi acrescentado a esse ttulo em 1883. Por sua vez, nos cursos do Dr.
Nuno Andrade (Programma de ensino, 1884), figuravam pontos como do asseio
corporal (ponto 35), do movimento e do repouso (ponto 37), da higiene das idades
e dos sexos (pontos 39 e 40) e, no curso terico de 1887, estiveram entre os
temas selecionados higiene da escola e mtodos gerais de ensino (ponto 5), da
223
puberdade e higiene social (ponto 6), do exerccio (ponto 16) e higiene do corpo
(ponto 17).
Nessa linha, tambm parece ter caminhado o Dr. Peixoto, que, dentre as oitenta
lies que passam a compor o seu curso, nelas inclua:
Num curso especial ministrado em 1924 sobre o clima, sua ltima seo foi
dedicada ao estudo da adaptao ao clima pela educao higinica. Clima e
civilizao; o futuro do Brasil. Esse foi o nico registro que encontrei alm do
tangenciamento do tema feito pela these do Dr. Naegeli que teve sua formao na
Universidade de Zurique em que a polmica do aclimatamento e da aclimatao
aparece com centralidade nas discusses higinicas. O Dr. Santos, veremos a
frente, era um combativo defensor do primeiro; o Dr. Peixoto, ao que parece,
valorizava as potencialidades da segunda.
79
Essas lies se mantm no programa apresentado para o ano letivo de 1930.
224
Para tanto, buscava apresentar aos seus alunos quo diversas eram as aptides,
idias, propenses e costumes humanos nos diferentes tempos e naes. Com
isso pretendia mostrar-lhes que a raa no era mbil nico, nem mesmo o mais
forte e importante das aptides humanas. Com ela, e mais do que ela, muitas
outras causas concorriam para desenvolv-las e modific-las, dentre elas, com
certeza, a educao. Parece vir daqui a inspirao argumentativa que se faz
presente na maioria das theses analisadas no captulo subseqente que
endossavam a tese de que a medicina no devia ocupar-se apenas do fsico e do
biolgico. Para usar uma expresso atual, os higienistas representavam a relao
entre corpo e esprito no plano interativo, fato que fisiologistas e microcopistas,
termos usados pelo Dr. Santos e pelo Dr. Armonde dirigindo-se aos seus
concorrentes no plano das idias, renegavam como fundamento da prtica
mdica. Enfaticamente desqualificavam o falso argumento de seus opositores
afirmando que
80
No Brasil do sculo XIX, como mostrou a anlise de Kury (1990) esboada na construo da illusio
mdica, a natureza foi a grandiosidade potencializadora do investimento higienista para a produo de uma
nao civilizada no trpico.
227
Mas a crtica do Dr. Santos no lhe subtraa uma elevada crena na natureza.
Partidrio do aclimatamento, fenmeno no qual o processo de adaptao do
indivduo ao clima dar-se-ia naturalmente em decorrncia da ao do meio
ambiente sobre a economia humana, ele acreditava que s os povos de origem
latina bem poderiam povoar o Brasil ao passo que Os de raa germanica [teriam]
de lutar com muito graves obstaculos antes de se aclimarem physica e
moralmente no nosso paiz e sociedade (Santos, apud Martins, 1858, p. 16). 81
81
Essa tese volta a ser registrada na memria do ano de 1862, elaborada pelo Dr. Dias da Cruz.
228
Uma histria crtica oficial 1 da educao fsica, apoiada entre outros nas
snteses de Machado et al. (1978) e Costa (1989), sedimentou a representao
de que o pensamento mdico-higienista do sculo XIX forneceu as bases para a
legitimao da educao fsica a partir da rea da sade. 2 A argumentao que
pretendo apresentar neste captulo desenvolve, problematiza e complexifica essa
articulao. Gostaria de demonstrar, e esta a tese central defendida com esta
pesquisa, que, se a educao fsica hodierna tributria do pensamento mdico-
higienista do sculo XIX, esse tributo se concentra nas condies de
possibilidades criadas em parte por esses mdicos para o aparecimento de
um novo campo especfico, isto , um campo da educao fsica, cuja viabilidade
terica de configurao foi demonstrada no captulo 2.
1
Sobre o assunto, consultar captulo 2 e o debate publicado na Revista Motus Corporis entre Lovisolo (1998)
e Paiva (2000) e Gis Jnior (2000).
231
Ento, porque a educao fsica se torna uma coisa da escola, mormente uma
disciplina escolar, que necessita de preparao especfica e qualificada para sua
realizao que passa a haver demanda para o surgimento de um profissional
especfico. Representada como e representante de uma disciplina escolar, a
educao fsica v criadas no s pelos mdicos as condies de
possibilidade de se tornar uma disciplina acadmica, qual seja, aquela que, dentre
outros monoplios, faz jus a uma formao especfica de nvel superior e passa a
formalizar os mecanismos de auto-regulao mediante instncias prprias de
consagrao.
Antes, contudo, preciso recuperar uma breve sntese do captulo 2, qual seja,
aquela em que afirmo a evidncia de que uma das caractersticas que o campo
da educao fsica absorve do campo mdico so as prticas e representaes
2
Fundamentaram esta anlise, principalmente, os estudos de Castellani Filho (1988) e Soares (1994).
232
acadmicas das quais eles se valem tanto o campo mdico como o emergente
campo da educao fsica para conferir importncia e legitimidade aos seus
objetos de disputa. A estruturao de um habitus cientfico, fundamental para o
desenvolvimento da medicina j no sculo XIX, ainda errante na educao fsica
em pleno sculo XXI, foi soerguida paulatimente ao longo dos oitocentos e
percebida na anlise da produo do conhecimento mdico. Esse habitus perfilou
o processo de construo de uma especificidade para a educao fsica que
configurou o engendramento do campo. A construo dessa especificidade pde
ser observada nos movimentos que marcaram a produo de sentidos e
significados e estabeleceram diferenas entre o que eles mdicos nominaram
inicialmente de educao physica e o que se consagrou, a partir de suas
contribuies, como educao fsica 3 j na virada do sculo XIX para o XX.
3
Permanecem as distines de sentido que busco expressar com grafias diferentes, j explicitadas no cap. 2.
233
4.1 ITINERRIOS
4
Conforme discusso encaminhada no captulo 3, especificamente item 3.3.1.
234
se, tambm, o abrandamento e, por fim, a quase extino, 5 a partir dos anos 30
do sculo XX, de temas afetos a questes sociais 6 e educao.
Especificamente sobre educao fsica e temas afins que usei para pesquisa e
localizao de fontes, a saber, entre outros, escola, ginstica, esporte,
movimento, exerccio, cinestesia, fisioterapia, cultura fsica, robustez nada
encontrei aps 1928. 7 Ainda nessa primeira aproximao, sem nada, ento,
saber sobre os trmites estabelecidos pelos estatutos da antiga FMRJ, tornavam-
se incompreensveis a repetio de ttulos (desconhecia que eram pontos) e os
ttulos compostos (theses em 3 pontos). Essa observao levantou a questo da
legitimidade dos temas: por que apareciam em determinados anos, sumiam em
outros, tornavam a aparecer, ora do mesmo modo, ora modificados? Na redao
deste escrito, ela acabou sendo equacionada no item 3.3 do captulo anterior.
5
preciso considerar a precariedade dessa anlise j que esse julgamento se inspira a partir, apenas, do
mapeamento dos ttulos das theses. Na dcada de 1970, as questes sociais ressurgem, em modesta
quantidade, majoritariamente nos trabalhos acadmicos ligados ao Instituto de Psiquiatria da UFRJ.
6
Nas dcadas de 1930 e 1940, talvez digam respeito a essas temticas, dentre 384 trabalhos sustentados e
aprovados, apenas os seguintes ttulos: O problema da habitao hyginica nos paizes quentes em face a
architectura viva, de Aluzio Coutinho (1930); Algumas consideraes sobre o neo-malthusianismo como
factor eugenico, de Manoel Ligeiro (1930); Sobre o problema do rejuvenecimento e da prolongao da vida,
de Joel Ruthenio Carvalho de Paiva (1930); Contribuio ao estudo da hygiene do trabalho em ar
comprimido, de Sebastio Pereira (1930); Primeiros cuidados ao recem-nascido, de Mario Mercio Saraiva
(1931); Merenda escolar, de Antonio Refinetti (1937); Conceito de homosexualidade, de Alfredo de Moraes
Coutinho Filho (1939); Problemas sociais da alimentao, de Francisco Araujo Filho (1945). A ttulo de
contraste, nas mesmas dcadas do sculo anterior observando-se que as primeiras theses de doutoramento
foram sustentadas em 1834 , de 312 trabalhos apresentados, cerca de 90 poderiam ser classificados como
abrangendo temticas de ordem social, aqui entendidas como reflexes sobre prostituio, sfilis, histeria e
alienao mental, higiene de vrios ambientes, problema das febres intermitentes, formao moral do
homem, educao, aleitamento, velhice, casamentos, alm de reflexes sobre a especificidade mdica, tais
como, os ramos da medicina, a educao mdica e o combate aos charlates. Ao que parece, a reforma do
ensino mdico dos anos 80 dos oitocentos, opera, gradativamente, a instituio de outras prioridades para a
produo do conhecimento mdico, que, entretanto, continua a participar de acirrados debates sobre essas
questes sociais em outros fruns.
7
Exceto as theses sobre merenda escolar e sobre problemas sociais da alimentao que, apesar de dizerem
respeito a um tema (alimentao) que, se acompanharmos Spencer (1886), fez parte do universo da educao
physica no sculo XIX, na dcada de 30 dos novecentos, no mais compunham o seu ncleo central. Por isso
no foram consideradas. Num perodo bastante distante do foco de anlise deste estudo, encontrei, na dcada
de 1970, parcos estudos antropomtricos em escolares. O ttulo mais prximo a rea talvez seja O papel do
mdico nutrlogo na medicina esportiva, dissertao de Mestrado defendida em 1976 por Alexandre Murher.
Vale ressaltar que esses dois ltimos temas (sobre medicina esportiva e antropometria em escolares), nessa
poca, tambm povoavam o universo acadmico da educao fsica, ou melhor, de um impreciso domnio do
conhecimento humano denominado Cincias do Esporte. Sobre este assunto, consultar Paiva (1994).
235
Ainda sem muitas certezas, mas j tomada pela necessidade de transitar com
cautela no ambiente mdico, atenta s suas reordenaes, avaliei que seria
profcuo e prudente voltar a investigao esse acabou sendo o critrio para o
recorte temporal final para o perodo em que foi possvel antever uma unidade
na diversidade: no sculo XIX os mdicos pensaram a educao physica de
diferentes formas (diversidade), entretanto reconheciam (unidade) que esta era-
lhes uma questo obrigatria (Bourdieu, 1987) sobre a qual debateram em todas
as suas instncias de consagrao relatrios da AIM, artigos em peridicos,
theses de fim de curso, conferncias populares, publicao de livros, etc.
8
Esse momento marcava o auge da discusso eugnica e a educao fsica era representada como uma das
sadas para a regenerao da raa. Sobre o assunto, consultar Shwarcz (1993), Soares (1994) e Gis Jnior
(2000b).
236
O segundo bloco foi composto por theses que versam sobre assuntos variados.
Numa srie denominada Higienes, 9 agrupei aquelas selecionadas aleatoriamente
(alguns ttulos se repetem muitas vezes) elaboradas sobre pontos propostos pela
dadeira de Hygiene que abordam temas como infncia, aleitamento, alimentao,
9
Um total de 18 ttulos comps essa srie, a saber: BRETAS, Agostinho Joze Ferreira. A utilidade do
alleitamento materno e os inconvenientes que resultaro do despreso deste dever. Rio de Janeiro:
Typographia e Livraria J. Cremiere. 1838; ROSRIO, Alexandre de. A influencia dos alimentos e das
bebidas sobre o moral do homem. Rio de Janeiro: Typoggraphia de Laemmert, 1839; LEITO, Antonio
Gonsalves d'Araujo. Hygiene da infancia. Rio de Janeiro: Typographia do Dirio de N. L. Vianna.. 1840;
PANO, Jos Cupertino de Oliveira S. As idades em geral e a velhice do homem em particular. Rio de
Janeiro: Typographia Universal de Laemmert. 1841; OITICICA, Manoel Rodrigues Leite e. O regimen
alimentar do homem em estado de saude. Rio de Janeiro: Typographia Imparcial de Francisco de Paula Brito.
1844; DIAS, Joo Duarte. Hygiene relativa as diversas condies sociaes. Rio de Janeiro: Typographia
Universal de Laemmert. 1844; PEREIRA, Thomaz Rodrigues. Algumas consideraes sobre hygiene militar
em campanha. Rio de Janeiro: Typographia Americana de I. P. da Costa. 1844; JARDIM, David Gomes. A
hygiene dos escravos. Rio de Janeiro: Typographia Universal de Laemmert. 1847; CARRO, Jos Marianno
de Amorim. Algumas consideraes sobre o homem nas suas diferentes idades. Rio de Janeiro: Typographia
do Archivo Medico Brasileiro. 1848; TORRES, Antonio Gonsalves de Lima. O physico e o moral da mulher
nas diferentes phases de sua vida. Rio de Janeiro: Typographia Brasiliense de F. M. Ferreira. 1848; S, Jos
Marques de. (...) Hygiene da pelle no Rio de Janeiro: vestuario e banhos. Rio de Janeiro: Typographia
Universal de Laemmert. 1850; PAIVA, Eugenio Carlos de. Estudo dos banhos (...). Rio de Janeiro:
Typographia Universal de Laemmert. 1851; VIEIRA, Jos Luiz. (...) Agua do mar, usos physiologicos e
therapeuticos. Rio de Janeiro: Typographia do Dirio de A. & L. Navarro. 1852; PONTES, Jos Marciano da
Silva. Hygiene da primeira infancia. Rio de Janeiro: Typographia de Quirino & irmo. 1863;
GREENHALGH, Arthur. O que se deve entender no estado actual da sciencia por temperamentos (...).Rio
de Janeiro: Typographia Academica. 1876; CASTILHO, Ildefonso. Hygiene da primeira infancia. Rio de
Janeiro: Typographia Universal de Laemmert. 1882; SOBRINHO, Jos de Freitas Saldanha. O vegetarismo:
estudo critico. Rio de Janeiro: Companhia Industrial de Papelaria. 1895; DALMEIDA JUNIOR, Feliciano
Jos. Hygiene da menopausa. Rio de Janeiro: Typographia Montenegro. 1898.
237
10
Como sabido, ao discutir a educao physica, esse autor remete-nos s questes da alimentao, dos
modos de vestir, de como se exercitar na escola e fora dela, bem como sobre os perigos da degenerao, aqui
entendida como um definhamento de crianas que freqentavam a escola, acarretado pela sobrecarga de
atividade intelectual e/ou fsica.
11
Os ttulos escolhidos so: JAIME, Manoel Ignacio de Figueiredo. As paixes e affectos d'alma, e em
particular sobre o amor, amizade e gratido e amor da Patria. Rio de Janeiro: Typographia de S. F. Surigu.
1836; NASCIMENTO, Sebastio Vieira do. Breves consideraes sobre os abusos da sciencia em geral e em
particular sobre os da medicina. Rio de Janeiro: Typografia de Joo Jose Moreira. 1848; OLIVEIRA, .
Degenerao psychica, 1891; SILVA, Manoel dAzevedo. Banhos de mar nas costas do Brasil. Rio de
Janeiro: s.e. 1894 Cadeira de Clinica Mdica.
12
Existem muitas theses que versam sobre banho de mar e hidroterapia. Esses temas foram abordados por
diferentes cadeiras, j que suas variantes, como pontos para dissertao, aparecem propostas por elas, dentre
as quais a cadeira de Hygiene, a cadeira de Materia Medica e Therapeutica e a cadeira de Clinica Mdica.
13
Essa discusso, nesta tese, foi tangenciada com a discusso da illlusio mdica no captulo anterior.
238
No foi possvel produzir de imediato uma aproximao entre esses textos. Se,
por um lado, uns pareciam cpia dos outros, ou cpias de uma mesma matriz
que no fosse, necessariamente, a primeira these; por outro, esses trabalhos
eram muito diferentes: variavam no tamanho, na complexidade/densidade com a
qual tratavam o tema, na forma de abord-lo, ora ressaltando uns, ora outros
aspectos considerados importantes; variavam tambm nos pontos de vista
14
Tanto neste como no prximo quadro, foram consideradas somente aquelas destinadas ao desenvolvimento
do ponto analisado.
15
Tese de revalidao de diploma.
239
16
A compilao dessa these e da de Joaquim Francisco de Paula e Souza foi-me gentilmente cedida pelo
Prof. Dr. Vitor Marinho de Oliveira.
17
Nessa these o ponto desenvolvido sob a forma de proposies, isto dezessete afirmaes sobre o tema.
18
These apresentada em dezessete proposies.
19
These de concurso para a cadeira de Hygiene.
240
Num primeiro momento do estudo, as theses desse bloco tiveram sua estrutura
esquadrinhada na forma de sumrios. Ainda que no houvesse uma semelhana
de primeira monta interna aos trabalhos da srie Educao physica e comparada
entre as duas sries, observei que vrias posies se repetiam, e mesmo alguns
assuntos. Entendendo que os sumrios facilitavam a localizao de contedos,
mas se mostrava insuficiente para captar homologias discursivas, procedi nova
leitura, dessa vez privilegiando a elaborao de um tipologia na qual busquei
categorizar questes evocadas pelos mdicos quando discutiam educao
physica e higiene escolar. Abordarei, a seguir, a homologia e heterologia da
produo de sentidos no conhecimento mdico no que diz respeito temtica da
educao fsica.
Nas outras theses de meados do sculo XIX, tal como o ponto foi proposto para
os escritos de 1854, 1855, 1857 e 1858, o que se queria estabelecer era um
esboo de uma higiene escolar, levando-se em considerao as regras principais
tendentes conservao da sade e ao desenvolvimento das foras fsicas e
intelectuais, segundo as quais se devem regular os nossos colgios. 20 Assim
determinado, os doutorandos buscaram identificar ...numerosos vicios [...]
relativos nossa educao actual (Mafra, 1855, p. 5) e prescrever os meios, ou
melhor, as regras higinicas que deveriam ser seguidas para a superao de tais
inconvenientes. As prescries para uma educao physica e para a ginstica e
demais exercitaes recomendadas so debatidas ao se falar da gesta. Mas o
trato com as crianas em idade no escolar e recomendaes para os pais
tambm esto discretamente presentes nesses textos.
20
Esse o subttulo do ponto Esboo de uma hygiene dos collegios applicavel aos nossos, sobre o qual
versaram os trabalhos sustentados nos anos supracitados.
21
Para efeito deste texto, sempre que me apropriar de termos utilizados pelos mdicos, utilizarei itlico.
Quando couber, farei referncia aos autores no corpo do texto ou em notas de rodap. Sobre as expresses
acima, conferir Cunha (1854, p. 27).
243
respaldar decises legais. Por isso, mergulhados numa modstia duvidosa que
no encobria a convico de que cabia ...a hygiene chamar para si toda a
autoridade que lhe compete por direito divino, e revestir-se com o caracter de lei
(Andrada Junior, 1855, p. 7), os doutorandos no pouparam apelos desejando,
no mbito da higiene escolar,
22
Tanto a these do Dr. Armonde como a do Dr. Machado so sustentadas em dezembro de 1874. A primeira
no dia 14 e a segunda no dia 15. A data da publicao da do Dr. Machado, entretanto, refere-se a 1875.
23
O ponto da educao physica, moral e intellectual da mocidade do Rio de Janeiro e sua influencia sobre
a saude.
244
Feita essa breve descrio cronolgica, vale dizer que a anlise das theses fez
contrastar reordenaes de sentido que a nominao educao physica abarcou.
So trs os principais sentidos que representam, so representados e praticados
quando em debate a educao physica no sculo XIX, a saber, indicaes
referentes conduta anterior dos pais, aos cuidados corporais no nascimento e
na infncia e ao trato das crianas em idade escolar. So suas particularidades
que passamos a explorar.
24
Especificamente sobre as contribuies da Fisiologia Aplicada ao adestramento do corpo, ver o cap. 3 de
Soares (1998a).
246
...uma verdade irrecusavel, que a boa constituio do corpo dum menino, a fora e o
vigor de seu temperamento dependem muito do conveniente regimen de vida que
seos pais tem observado antes de sua concepo, e especialmente da conducta,
que a mi guardou durante o tempo da prenhez; por que as ms disposies das
mis, e dos pais so causas immediatas da fraqueza, e do viciado temperamento
dos filhos (Mello, 1846, p. 2).
...se os pais forem sadios, e bem conformados em todas as suas partes, se tiverem
uma constituio forte, e robusta, se se nutrirem sobriamente dalimentos, que por
sua qualidade no posso ser nocivos economia, se se no extenuarem por
trabalhos forados, e fatigantes, ou pelo contrario se se no entregarem uma vida
sedentaria, e occiosa, se comprehenderem verdadeiramente os deveres conjugaes,
cumprindo-os apenas, quando forem incitados pela necessidade da natureza, se
guardarem as convenientes propores de idade em seus casamentos, no sendo
nem mui velhos, nem excessivamente moos, se gozarem dum ar puro, se existir
entre elles a to essencial uniformidade de indole, e pensamento que to vitalmente
concorre para alegria do espirito, e paz das familias, e se em fim, no tiverem minado
o vigor de suas foras por desordenados prazeres, os meninos gerados debaixo de
to saudaveis condies tero certamente direito uma constituio, que os habilite
a atravessarem menos perigosamente as tormentosas vissicitudes, pelas quaes tem
necessariamente de passar desde os primeiros momentos de sua vida, at que seu
25
Segundo nota do prprio autor, arte de fazer procriar meninos de esprito.
247
corpo esteja em circunstancias de, com maior probabilidade de victoria, lutar contra
os agentes, que constantemente conspiro contra elles (Mello, 1846, p. 2-3).
Naquilo que se dirigia aos pais, defendia-se, por exemplo, que os mdicos
deviam ser previamente consultados prevenindo-se ...a tempo os casamentos
que no esto sanccionados por um bemestar das partes contrahentes
(Portugal, 1853, p. 6). A possibilidade de propagao de molstias hereditrias,
entre as quais se colocavam a tsica pulmonar, a sfilis, o escorbuto e o
raquitismo, era motivo bastante forte para que o mdico se projetasse como
autoridade competente para intervir desaconselhando unies. Alm disso, a falta
de rgos geradores e/ou a deteco de um estado de perturbao ou perverso
nas suas funes tambm eram motivos para um aconselhamento negativo.
O Dr. Guimares, entrecortando seu ponto sobre higiene dos colgios com temas
clssicos (discusso dos temperamentos, da hereditariedade, da raa) referentes
discusso do sujeito da higiene (Becquerel, 1851), isto , o homem em seu
estado de sade, dedicou uma sesso de sua these aos casamentos. 26 Ele
lamentava ...o pouco cuidado que se presta melhorao da raa humana
(Guimares, 1858, p. 16), atribuindo o aumento da multido de raquticos,
escrofulosos, tuberculosos e malucos que povoavam os hospitais aos vcios da
educao e maneira inadequada segundo a qual se contraam os casamentos.
A maneira inadequada referia-se inobservncia dos preceitos higinicos,
26
Dedica, tambm, o segundo captulo do seu trabalho infncia, nele discutindo, dentre outras, questes
afetas ao aleitamento e a outros tratos com recm-nascidos e crianas.
248
No que diz respeito prtica de exerccios, aos rapazes que no haviam ainda se
casado era indicado a prtica regular para ...amainar a intensidade dos
acontecimentos [sexuais] futuros, usando da luxuria cauta e prudente, com fiel
observancia [dos preceitos higinicos] (Miranda, 1892, p. 16). Considerando a
maturidade um perodo de declnio fisiolgico, aos homens de meia-idade eram
indicados exerccios moderados que
...a todo transe moderar os excessos, ter em mo a hygiene concernente aos sexos,
furtar-se aos convites da concupiscencia, ausentar-se das solides, [j no final do
sculo era aconselhado s moas] estudar rudimentos de sciencias naturaes, tomar
parte activa na direco do lar, remover as indisposies que por ventura hajam para
o trabalho physico, no se preoccupar com a idade e o casamento, favorecer o curso
natural das regras, desprezar os devaneios dos sales, entregar-se natao pelas
251
Si quereis que essas rosas [que lhes aformoseam o rosto] no se murchem, no vos
deveis privar do que necessitaes, no vos deveis corromper a vossa saude
prolongando quotidianamente as vigilias sem que vos venha algum interesse; vesti-
vos, alimentae-vos regradamente e compenetrae-vos desta verdade que sois
esposas, mes, e que sois mais a alma de vossas familias do que das sociedades
(Ubatuba, 1845, p. 22).
E postulava que
Toda moa deve aspirar ao casamento e seus elementos de felicidade para o futuro
se resumem em um marido e nos filhos.
Para fazer uma boa acquisio ella deve ter em vista o agradar muito e de uma
maneira permanente (Guimares, 1858, p. 51).
Em linhas gerais, era a casa o espao destinado pelos mdicos s mulheres. Mas
houve pena que se manifestasse buscando ressignificar direitos e deveres
femininos. Considerava, destoantemente, o Dr. Machado (1875, p. 14) que
...a mulher tem a liberdade de se casar ou no, que pde por uma deliberao
espontanea do livre arbitrio votar-se ao celibato [...]. Querer, portanto, determinar
arbitrariamente a misso da mulher, permitindo-lhe smente o papel de me de
familia, attentar contra os direitos da personalidade humana, attributo que ninguem
lhe tem seriamente negado.
que se lhe proporcione meios de optar livremente por esta ou por aquella misso, e
que no a obrigue a ser forosamente me de familia si no quizer gastar sua vida
inutil e ingloriamente; e que sobre tudo no se limite arbitrariamente a actividade
physica, moral e intellectual da mulher.
Por prudencia, durante a gestao a mulher deve cercar-se de srios cuidados nos
seus movimentos, fazer abolio das vestes apertadas, supprimir o uso do collete,
ausentar-se das aprehenses de ordem moral e evitar rigorosamente o abuso dos
prazeres genesicos.
Observados estes preceitos e seguidos de um regimen alimentar compensador,
acompanhados de passeios moderados e curtos, consegue-se na maioria dos casos
uma evoluo correcta e um parto sem accidentes perigosos.
253
A importncia de uma prole bem constituda era tida pelos mdicos como um
compromisso social em alguns casos, divino. 27 Segundo eles, cabia medicina,
por meio da higiene, ensinar os pais a evitar o amontoamento de males, as
exageraes de toda ordem, as influncias malficas que perturbassem a
gerao da prole e seus primeiros anos de vida.
Daqui se diriva o inconcuso direito, de que no se pde por frma alguma demittir a
sociedade, de exigir, que os pais respeitem o futuro de sua posteridade, conduzindo-
se conformemente aos preceitos dictados pelos principios sos duma hygiene
racional, e confirmados pela luz duma moral esclarecida, antemuraes seguros da
grandeza duma nao (Mello, 1846, p. 3).
Se cabe uma breve sntese, possvel dizer que os cuidados com o corpo e seu
usufruto e a importncia da estruturao da famlia na educao de seus filhos,
marcam a representao dos mdicos da educao physica como cuidados a
serem observados na conduta estabelecida por eles para jovens e adultos.
Uma das primeiras questes abordadas pela Hygiene ao tentar definir o sujeito
que sofria a interveno das matrias sobre as quais ela Hygiene pretendia
27
comum, nas theses defendidas at a dcada de 1870, o apelo ao Criador ou religio, principalmente
quando se trata de zelar pela boa moral e pelos bons costumes. Encontrei manifestaes nesse sentido em
quase todas os trabalhos analisados, excetuando a dissertao de Cunha (1854), as proposies apresentadas
por Cruz Junior (1857) e Paula e Souza (1857) e a these de revalidao de concurso de Naegeli (1863).
254
regular era explicitar e caracterizar as fases da vida pela idade. Vrias tipologias
foram propostas, na verdade sem grandes variaes, e, ao que parece, os
doutorandos da FMRJ pautaram-se, fundamentalmente, pela classificao
proposta por Becquerel. Quando preocupados em afinar a terminologia que
empregavam e nem sempre essa uma preocupao recorrente com a
questo do desenvolvimento humano, assim situavam:
...alem de vigorosa saude tem de exibir bom caracter, e intelligencia, no s para que
as crianas no herdem as enfermidades dellas, como para que sejam bem
tratadas; e possam prehencher os difficultosos encarregos de que se incumbem, e
soffram com paciencia as suas fraquesas sem os prejudicar...
Uma ama deve ser sadia, dotada de constituio vigorosa: o seo semblante convem,
que seja animado, e jovial. Bom , que no seja gorda, nem magra, que possua
dentes alvos, e um halito suave, fim de que, abraando-se com ella, a criana no
respire um ar infecto. As mamas sero duma grossura mediana [...]. O seo leite
256
Alm disso, o Dr. Mello recomendava uma anamese de costumes e que os pais
se assegurassem, por meio de consulta a mdicos prticos experimentados, de
que a ama no apresentasse molstias venreas, escorbuto, histerias, epilepsia,
enfim qualquer mal nocivo ou contagioso. Uma ltima ressalva: as amas pretas,
...as quaes de nem-um modo se deve confiar uma criana. Dadas embriguez, e
inadas de vicios, logo que se lhe apresenta uma occasio, eil-as xafurcadas no
lodaal immundo, e crapulosos de sua antiga conducta [evidentemente escrava...]
compromettendo o bem estar da criana, e abandonando-as ao acaso, e ao
desalinho (Mello, 1846, p. 25).
...segundo Cazeaux, [a ama] deve ser designada [pelo] medico [...]. O medico dever
examinar a constituio, o temperamento, a estatura, o estado da pelle, o halito da
bocca, o volume dos seios, as vezes que tem parido, o estado dos dentes, o como se
acho os orgos encerrados, quer na cavidade do abdomen, quer na cavidade do
thorax; e mesmo podendo dever examinar o estado das partes sexuaes tanto
externa, como internas, para que uma boa escolha seja feita a respeito da ama:
neste exame, como em outros, o medico deve indagar dos commemorativos [...]. O
semblante da ama, ser bom que exprima jovialidade, e alm disso, deve merecer a
sympathia da mi da criana. Os costumes devem ser puros, cousa que no se d
em nosso paiz; pois que a mr parte das amas so de mos costumes, quer por
lidarem com pretos estupidos importados dfrica, quer porque muitas amas sendo
tiradas dentre elles e gemendo sob os ferros da escravido atiro-se aos lodaaes
dos vicios para disfararem sua triste condio. [...] O volume dos seios, segundo
Trousseau, no deve ter o valor que muita gente lhe d (Portugal, 1853, p. 18).
Em sua these sobre a higiene dos colgios, o Dr. Mafra (1855) no deixava de
chamar a ateno para dois elementos que exerciam, segundo ele, influncia
259
funesta sobre a constituio fsica das crianas logo aps seu nascimento: as
amarraes, cueiros e cintas que lhes apertavam os delicados membros e que
lhes impediam os movimentos e dificultavam a respirao e a circulao, e o
costume de serem amamentados por mercenrias.
Desde que o menino nasce v-se em continuos martyrios e quando precisa de mais
liberdade para o seu desenvolvimento que o apertam, e fazem soffrer mil
angustias, e assim arrochado, impossibilitado de todo o movimento, e tendo
empedida a circulam, e difficultada a respirao, no poder gosar saude
(Ubatuba, 1845, p. 14).
... Muitos movimentos h que so prejudiciaes e que produzem grandes males: aqui
devemos fallar do embalar, meio com que fazem mais depressa adormecer as
crianas [...]. O exercicio quando immoderado prejudicial [...]. A [somascetica] entre
ns to despresada que devera reviver para completar a educam physica, porque
ella no s se presta convenientemente necessidade do exercicio, como tambem
mui proveitosa para nos fazer conhecer as leis, que presidem a certos movimentos,
que em muitas occasiens de nossa vida temos a necessidade de usar (Ubatuba,
1845, p. 17).
Uma dessas leis do movimentar-se fazia ver, por exemplo, que era prejudicial
forar-se o menino a andar mui cedo, o que [podia] viciar debeis membros que
ainda no [tinham] fora para sustentarem o peso do corpo (Ubatuba, 1845, p.
18). Na fase do engatinhar, ...os exercicios aconselhados [...] consistem quasi
que s no auxilio que se [...] deve prestar [a criana] para o desenvolvimento dos
seus membros, principalmente os da locomoo (Miranda, 1892, p. 5). Quando
comeasse a andar, os cuidados aumentariam para que a criana no andasse
depressa porque
...se manisfesta em alta dse o instincto de correr, saracotear, gritar, saltar, atirar
pedras, virar cambalhotas, etc., e infelizmente a nossa ignorncia no tolra [tais
prticas], attribuindo todas essas demonstraes da actividade corporal a uma
excessiva falta de educao e de respeito.
[...] A razo protesta contra esse erro imperdoavel que pe embaraos ao curso
physiologico do desenvolvimento infantil, roubando s crianas o mais sagrado dos
direitos que a natureza lhes concede o evoluir e crescer (Miranda, 1892, p. 9).
Outro tema que mais especificamente se ligava aos cuidados destinados aos
recm-nascidos e primeira infncia era a preocupao dos mdicos em
28
Usa-se o termo como sinnimo de movimento.
263
O Dr. Machado cunhou um termo para explicar parte dessas evolues orgnicas
naquilo que hoje nominaramos de desenvolvimento motor. Para ele, tratar-se-ia
de uma educao muscular, na qual
Parece importante para os mdicos informar aos pais que, nos recm-nascidos,
os movimentos eram automticos; com o passar dos dias que se adequavam
aos interesses e necessidades dos bebs. Marcavam que o que era involuntrio
paulatinamente se tornava espontneo. Ensinavam que, com um ms de vida, o
recm-nascido era capaz de mexer a cabea para um lado e para o outro e fitava
os objetos procurando fixar a viso. No segundo ms, a cabea seria sustentada
melhor. Nessas condies, os bebs ainda no deviam ficar no colo de adultos j
que, constrangidos nos braos de uma pessoa,
...e vergados ora num ora noutro sentido, se [tornariam] rachiticos, e [poderiam
adquirir] muitas outras molestias, que enluctecem depois a sua existencia; por
quanto seos orgos frageis, e seos ossos cartilaginosos presto-se mui facilmente a
todos estes desvios (Mello, 1846, p. 16).
Somente por volta dos sete ou oito meses, quando a coluna vertebral tivesse
adquirido solidez e o menino j conseguisse por si s sentar-se no bero, que
poderiam ser tomados nos braos sem danos sua sade. No ms subseqente
demonstrariam curiosidade em pr-se de p, em se apoiar e locomover-se.
Nesse momento, recomendavam, a vigilncia deveria ser redobrada para que
no se interpusessem problemas ao desenvolvimento da marcha. Os andadores
264
Esses jogos em que os meninos passam os mais alegres momentos de sua edade,
tambem disfaram o meio de obrigal-os ao exerccio, o que alguns paes querem
prohibir, deslembrados do quanto elles so gostosos, e que delles que os meninos
receberao a saude e o vigor (Ubatuba, 1845, p. 16).
Alm disso,
Os cuidados relativos ao asseio e conservao das unhas, dos cabellos e dos dentes
fazem parte integrante da nossa educao physica, e as pessoas della incumbidas
no devero perde-los de vista por mais insignificantes e pueris que pareo.
Quanto segunda, dentes deviam ser limpos com gua pura ou alguma outra
composio recomendada e uma escova macia, sempre aps a ingesto de
alimentos,
Os poros do corpo deveriam ser desobstrudos com o banho que era destinado
tanto limpeza da pele como a terapia para ...vencer a malefica influencia do
clima (Machado, 1875, p. 41). Assim, facilitavam a eliminao da transpirao e
de outras excrees. Se o banho tpido era indicado aos recm-nascidos,
gradativamente devia-se acostumar as crianas com o banho frio, j que as
variaes atmosfricas passavam a lhes ser benficas. ...agora que a
constituio se acha robusta, e os seos orgos mais fortes, convem, que se
exponham ao ar, que gozem da salutar reaco, que sobrevem depois de um
banho frio (Mello, 1846, p.32).
A temperatura da gua era uma questo que merecia destaque porque era
considerada profiltica e teraputica na regulao dos temperamentos. Assim,
Os alunos poderiam tomar banhos frios em rios, tanques tipo piscina, no mar ou
em forma de duchas e, para que cumprissem seu efeito fisiolgico, deveriam ser
ministrados dentro dos seguintes preceitos higinicos:
...a abrigar a superficie externa do corpo das variaes de temperatura; ora o seu
mister se limita a impedir, por suas propriedades, mais ou menos attermanicas, o
desperdicio do calor animal, ora tambem serve para attenuar a aco directa dos
raios solares (Machado, 1875, p. 40).
Por isso,
O algodo pelas boas qualidades de seu tecido deve ter preferencia a la [...]. No
queremos [proscrev-la], o seu uso conveniente, mas no serve para todo o anno
sem distino de estaes como o algodo. O vestuario dos educandos deve ser
folgado de maneira a permitir o livre jogo dos membros, a aco muscular e o
rhythmo normal das funces; um vestuario apertado equivale a uma cada que
tolhendo o desenvolvimento do corpo, pode predispor a enfermidades; a razoavel
amplido do vestuario permitte uma conveniente renovao do ar contido na malha
do tecido [e] entre este e a pelle, o que entretem uma temperatura agradavel e activa
a evaporao dos fluidos respiratorios (Coutinho, 1857, p. 19).
Tanto para a primeira infncia como para o resto da vida, essa era a
recomendao: que as roupas fossem leves e folgadas, confeccionadas com
algodo, linho ou seda, no calor e l para o inverno, procurando, na idade
escolar, ajudar na diferenciao dos sexos (Mello, 1846). Entretanto, nessa
diferenciao, os pais no deveriam submeter seus filhos convenincia da
271
Depois de cada refeio tero os alumnos 1 hora pelo menos ou 1 hora de recreio,
para que um exercicio moderado possa coadjuvar os movimentos peristalticos do
estomago; durante a repleco desta viscera no convm de modo algum as srias
preoccupaes de espirito, os movimentos exagerados, o somno e o emprego de
banhos.
Um dos exercicios a que sero obrigados os alumnos nas horas de recreio ser o da
viso; o olho acostumando-se a distinguir objectos collocados cada dia a uma
distancia mais consideravel e diminuindo progressivamente o volume, acabar por
adquirir, se estas praticas frem dispensadas na medida conveniente, um gro de
penetrao a que de certo no attingira de outra maneira; a pella, a malha, o bilhar,
etc., tm a grande vantagem de aperfeioarem o golpe de vista, e por isso devem ser
empregados de preferencia quando tivermos de exercitar esta funco (Andrada
Junior, 1855, p. 33).
272
Tres refeies so necessarias aos meninos: almoo, jantar e ceia; a primeira dever
ter lugar pelo menos duas horas depois de levantarem-se, ser frugal mas
sufficiente, nunca dever constar simplesmente de ch ou caf com leite (?) e po
(costume to generalisado nos collegios do Rio de Janeiro), a segunda s 2 horas da
tarde, succulenta, abundante e variada; a ultima uma hora pelo menos antes de se
retirarem para os dormitorios, ser leve e pouco abundante, a infuso de matte com
um po de duas onas para cada pensionista (Machado, 1875, p. 43).
Mas a grande questo era que a alimentao era insuficiente e isso era visto
pelos mdicos como coisa bem criminosa. At o Governo era chamado a intervir
na cozinha dos colgios (Armonde, 1874) dado que a m alimentao poderia
influir negativamente na educao physica da mocidade, prejudicando o
crescimento e o desenvolvimento inerentes infncia e adolescncia por essa
neglincia dos diretores. Poderia tambm depauper-los. Vrios mdicos
observavam que no eram raros os meninos que vinham do interior da(s)
provncia(s) estudar na Corte e para elas voltavam cultos, mas doentes.
Os mdicos sabiam que a educao era uma questo poltica e social e, por isso,
buscaram influenciar legisladores, rogando que seus conselhos fossem levados
em conta por esses ilustrados senhores. Afinal,
29
O Dr. Machado (1875, p. 8) assim caracterizava a interveno educacional dos lazaristas: ...[a educao
moral consistia em] um systhema complicado de leituras e exercicios espirituais, jejuns e confisses
obrigatorios, practicas, sermes, benams, novenas, via-sacra, etc. [...]. A educao physica completamente
descurada [...]. A instruco fornecida [aos que no seguiriam a carreira religiosa] limita-se ao estudo do
latim e duas linguas vivas, excepo feita da portugueza, que considerada j conhecida [...] [um pouco de
histria, filosofia, geografia e matemticas]. Practicas [...] funestas completam [a] educao clerical: a
espionagem mutua, fazendo germinar nos coraes juvenis a desconfiana e a hypocrisia; o desprezo total da
influencia salutar da familia na educao dos meninos [...], a prohibio da leitura de jornaes ou de livros que
no sejam sobre materia de religio, limitando assim a esphera intellectual dos jovens a horizontes [...]
acanhados [...]. Um jovem, educado, sob taes principios, poder retirar-se do collegio apto para se alistar
entre cidados activos, laboriosos, intelligente, patriotas, que so a esperana do paiz? Poder a patria
terrestre contar com esse filho, que sahe de uma casa de educao desprezando-a e ambicionando a conquista
de patria celeste?
274
30
Caberia famlia o ...dever de educar e o direito de decidir todas as questes inherentes ao desempenho
desta obrigao (Machado, 1875, p. 10), dentre as quais estaria, por exemplo, a escolha do tipo de ensino
pblico, privado, confessional ao qual submeteria seus filhos. J ao Estado ...compete auxiliar a familia e
dirigi-la, de accordo com os interesses comuns (Machado, 1875, p. 10).
275
J nos colgios femininos, o Dr. Coutinho (1857, p. 12) observava que estes no
vinham priorizando preparar as moas para a verdadeira ... misso da mulher na
sociedade [...], [qual seja, serem] boas mis de familia. Nesse sentido, a
instruo fsica e moral recebida nesses estabelecimentos no estava completa,
porque as moas no saam de l reconhecendo a importncia de amamentarem
seus futuros filhos. Como j visto no tpico anterior, os mdicos condenavam:
Opprobrio s mis que [no] circumscrevem seus deveres conceio e ao
parto! (Mafra, 1855, p. 4).
Si porm a sua misso fosse exclusivamente gerar e educar filhos, ainda seria de
immediata utilidade que se lhe facultassem os mais amplos meios de instruco.
Com efeito quanto mais desinvolvida fr a intelligencia de uma me de familia, tanto
mais segura e fructosamente dirigir a educao de seus filhos; at um facto de
observao vulgar que si as mes sabem ler os filhos aprendem com grande
facilidade. E si isto se succede em relao aos estudos primarios, porque no
succeder o mesmo quando tratar de ensino secundario ou superior?
31
Em sua tese de doutoramento, defendida no programa de Ps-Graduao em Educao Fsica da
Universidade Gama Filho, Ludmila Mouro estudou a representao social da mulher nas atividades fsico-
desportivas no perodo de 1870 a 1950. Uma das fontes exploradas foi a referida these do Dr. Machado. Um
resumo do trabalho da professora pode ser encontrado em Mouro (2000).
278
A educao physica feminina, por sua vez, era mais ainda desprezada do que
sua educao geral, entendida aqui como sua cultura intelectual. O Dr. Machado
(1875, p. 55) apresentava uma preocupao incisiva com relao prtica de
exerccios pelas meninas/mulheres j que
O joven que termina seus estudos e que enceta a vida real, tem forosamente de
conviver com as mulheres; este novo elemento ter naturalmente decisiva influencia
sobre sua existencia; como, porm, durante longos annos estivesse privado de sua
companhia, no as [conhece] sufficientemente [...].
A falta de convivencia com o sexo opposto acarreta [...] inconvenientes, que se
explicam pela salutar influencia que exercem as mulheres sobre os costumes [...]
por sua influencia que os homens perdem a rudeza das maneiras, que adquirem a
elegancia, a distinco e aquelle tacto fino e delicado que distingue o homem de boa
educao (Machado, 1875, p. 62-63).
... um facto verificado que a unio dos dous sexos nas escholas excita uma nobre
emulao, modifica as maneiras rudes e grosseiras dos meninos, communicando-
lhes aquella delicadeza no trato [...].
Ainda a experiencia tem demonstrado que a unio, em vez de favorecer ou provocar
ataques moralidade, conveniente boa ordem e disciplina, e que augmenta o
respeito mutuo, fazendo germinar no corao dos moos idas nobres e
cavalheirescas (Machado, 1875, p. 76).
Haveria ainda uma enfermaria afastada desses cmodos para atender alunos
com doenas no contagiosas e um lugar remoto para as latrinas que permitisse
o pronto esgotamento e lavagem incessante (Coutinho, 1857, p. 16).
Basta lanar um golpe de vista sobre este grupo de pequenas creaturas [internadas]
que formam a diviso dos meninos em todos os collegios, para convencermo-nos da
enormidade do crime: pallidos, abatidos, tristonhos e indifferentes, que contraste no
formam aqueles que tarde, na hora da sahida, precipitam-se risonhos [...] [para o]
lar paterno!
Approximemo-nos do grupo que a passo grave e medido dirige-se para os estreitos
pateos de recreio; enfileirados dous a dous, os pobres meninos caminham em ordem
militar at o lugar destinado s recreaes; ahi, voz do regente, debandam, alguns
correm, brincam, exercitam-se na lucta e em differentes jogos, pouco a pouco
enthusiasmam-se, gritam, pulam, tropeam, cahem e de novo erguem-se risonhos...
a voz severa do regente echa, reina immediatamente o silencio, a ordem
restabelece-se por momentos; em breve, porm, recomeam os folguedos, o alarido
redobra, o regente novamente intervem, reune os mais exaltados, leva-os ao salo
de estudo, privados da recreao... a iniqua sentena fulmina aquellas pobres
criancinhas, cujo crime fra entregarem-se s espanses proprias da edade! Os
outros, sentados ou deitados na relva, formam grupos quasi sempre em torno de um
mais avanado em edade. Approximemo-nos do mais numeroso, a conversao
corre animada [...]; aquellas physionomias abatidas e indifferentes exprimem neste
momento curiosa atteno... avisinhemo-nos ainda mais, ouamos o que prende
atteno daquelles pequenos cherubins... horror! O que faz sorrir aqueles
semblantes juvenis, a penna recusa traar...
Nesse contexto, cabia aos mdicos a crtica para que os colgios em regime de
internato fossem melhorados. Tais representaes parecem se atrelar
necessidade de se produzir a legitimidade da escola como lugar de direito da
educao formal. Entretanto, conforme esse sentido vai se sedimentando a
legislao um dos ndices desse processo o regime de externato passa a ser
privilegiado. No se descartava, contudo, a representao de que a famlia
tambm deveria ser educada. Lembremo-nos que os conselhos a pais e mes,
como mostra o tpico 2.2.1, permanecem ao longo do sculo. Isso sem
mencionar o debate pblico na imprensa geral e especializada e em eventos
culturais 32 e na produo de livros manuais educacionais cujo pblico-alvo
eram pais e professores.
32
Penso nas Conferncias da Glria e nas publicaes por ela geradas em dirios de notcias e em coletneas
especficas.
283
O Dr. Machado (1875, p. 27) recomendava que a entrada nos internatos deveria
ser ao mximo postergada, justificando:
aos 10 annos que a resistencia do organismo aos agentes exteriores comea [a] se
tornar mais energica, que a sade firma-se e a intelligencia, j desinvolvida, pde
applicar-se com proveito a estudos mais serios e continuados.
A maioria dos mdicos defendia que a idade de iniciao nos estudos formais
deveria se dar aos sete anos ou quando aparecesse a segunda dentio,
observando-se, entretanto, que
Devio os directores [...] dividirem os seus alumnos em turmas segundo suas idades;
as dos pequenos composta de meninos de nove a doze anos de idade, as dos
medios de alumnos de doze a quinze annos; e as turmas dos grandes composta de
meninos de quinze a dezoito annos; a cada uma dessas divises devia presidir um
inspector que velasse sobre o asseio de cada alumno em particular e sobre o seu
procedimento.
As horas de trabalho [...] devem ser de tal modo divididas, que no sejam as crianas
obrigadas a estudar mais de tres horas seguidas sem uma recreao conveniente,
286
procurando-se com especial cuidado evitar que o trabalho continue ou comece antes
de uma hora passada depois das refeies.
Alm disso, alertava que no clima tropical no era conveniente trabalhos de onze
horas da manh s duas horas da tarde por serem as horas mais quentes do dia
e provocarem a preguia intelectual e fsica. O Dr. Brito (1892, p. 11-12) assumia
a perspectiva da escola em tempo parcial, endossando e recomendando a
diviso do tempo escolar adotado nas escolas da Blgica, que ...[regulavam] por
semana gastar vinte horas no ensino intellectual e seis horas no ensino da
gymnastica pelos jogos.
Uma outra questo a ser observada nas escolas para a melhora de seu
desempenho em frente misso de educar a mocidade (sem degener-la...) era
a ateno a ser dada materialidade das prticas escolares. Considerava-se, por
exemplo, que os mveis influiam no desenvolvimento fsico dos educandos. Para
que se pudesse exigir atitudes de higiene e a polidez recomendada, era preciso
que a escola dispusesse de bancos com encosto, como os modernos mveis
americanos, ao invs dos toscos bancos onde no se tinha onde apoiar o tronco
e nos quais os alunos eram obrigados a conservar-se sentados por longas horas
do dia. Em 1874, segundo o Dr. Armonde, eram esses os objetos incmodos
amplamente usados nas escolas da Corte. Esse tipo de assento fazia com que o
menino mudasse muitas vezes de posio, inclinando-se ...de lado sobre os
bancos, para diante sobre os joelhos ou sobre o visinho, posies essas viciosas,
que alm da m influencia que [tinham] sobre o physico, [traziam] desteno s
lies (Armonde, 1874, p. 13-14).
A existencia, nas salas das escolas, de lousas quebradas, vidros substituidos por
papeis grudados, os mappas rottos, os riscos e figurinhas nas paredes; as mesas
sujas de tinta, mal pintadas e carcomidas, e outras cousas deste genero, [que] so,
no dizer de alguns espiritos retrogrados, uteis para a habituar o menino pobreza, e
no estranhal-a no caso da adversidade da sorte. Para elles, o asseio imcompativel
com a pobreza ...
287
Geralmente nos collegios existentes em nosso paiz, quasi que podemos dizer sem
medo de errar, que nem o moral e nem o physico se aperfeia tanto quanto era de
esperar, porque no h verdadeiro methodo seguido pelos professores para isso; o
moral porque a m administrao que h nos collegios d lugar, ou ao completo
abandono dos meninos quando elles mais preciso de quem lhes guie seus tremulos
passos na vida, ou por causa do muito rigor que h em alguns estabelecimentos; o
physico, como dissemos [em nada temos o que elogiar pois que a esse respeito
seguimos os paizes mais atrazados em civilizao], no se aprefeioar, no s em
atteno ao moral, como tambem por causa de condies physicas existentes nestes
estabelecimentos: como uma atmosphera viciada pelos grandes ajuntamentos de
pessoas, falta de asseio, ms alimentaes, etc. (Portugal, 1853, p. 21)
33
Dentre os quais, cita ele em outra ocasio, bola em postura, o gato e o rato, tocar em terceiro.
288
Como j mencionado, para boa parte dos mdicos, a educao moral procedia da
educao religiosa. Atesmo e superstio eram prticas funestas e levavam
degenerao moral (Armonde, 1874, p. 47). Mas, tambm encontramos mdicos
(Armonde e Machado) que, sem descuidar de uma formao crist, colocavam o
peso da educao moral na famlia o Dr. Machado defendia abertamente o
ensino laico.
A formao de jurys nos collegios, fazendo que os meninos julguem os delictos dos
seus collegas, applicando-lhes as disposies do codigo escolar, tem todas as
vantagens e exequibilidade. Desenvolvendo o sentimento da justia, familiarisa-os
com os deveres que mais tarde tero de desempenhar na sociedade...(Armonde,
1874, p. 53).
pratica das aces imprimem uma direco na sua formao. Para que se
estabelecesse harmonia e solidariedade entre esprito (inteligncia) e corpo, eram
necessrias a sade e a resistncia porque ...unicamente onde h o
desenvolvimento de suas foras existem actos de nobreza (Brito, 1892, p. 28).
Por isso,
...instinctivamente cada um esfora-se para ter bom exito e tornar-se emulo; assim o
interesse pelo divertimento se generalisa, se apresentando, ora sob a forma de uma
luta em que a victoria cabe ao mais forte e agil, ora uma especie de concurrencia
para cujo sucesso concorre a destreza e a velocidade (Brito, 1892, p. 29).
E ainda
A educao physica com seus exercicios offerece a base do equilibrio nervoso, faz
descer para os musculos uma grande somma desse estimulante nervoso, e com elle
se diffundir para os orgo grande parte da seiva nutritiva, levando o vigor vital a
todos os tecidos da economia, pela aco beneficamente generalisada que os
movimentos musculares communicam aos orgos da circulao e aos phenomenos
vitaes que se passam em todos os tecidos vitaes, apressam-se as oxidaes; os
movimentos respiratorios auferem mais vida, os digestivos mais energia. E todos
concorrendo para a vitalidade organica, para fixidez dos elementos e robustecimento
dos tecidos fazem um corpo forte e rijo.
Taes so as condies corporaes necessarias para a resistencia vital que se
traduz tambem no enrijamento que a resistencia as interperies, e na immunidade
que a resistencia aos males do corpo[...].
... obter esta abnegao da vontade para as sensaes dolorosas fazer tambem o
preparo para soffrear com exito as sensaes internas chamadas necessidades,
ainda saber frear os desejos inoportunos e sollicitaes inconvenientes de apettite,
em summa saber supportar privaes pessoaes para ser livre e no sujeitar-se a
imposies do habito para ser social (Brito, 1892, p. 32) .
Os homens so [...] presas das paixes da alma, que os podem tornar felizes, ou
desaventurados, bons cidados, ou membros inuteis da sociedade. As paixes
broto na infancia, e juventude, e deito to profundas raizes que em balde se
tentaria arrancal-as em uma poca mais avanada: urge, pois, que as pessoas,
encarregadas da educao dos meninos, e dos moos, assim em estabelecimentos
publicos, como particulares, invidem esforos, para evitarem o desabroxamento de
paixes, que puderem desdourar a intelligencia, e offuscar a razo, e para
desenvolverem em sua alma os sentimentos, que ennobrecem o corao humano
(Mello, 1846, p. 36).
O diagnstico era certeiro e cruel: sofria o mancebo de um vcio infame que lhe
tornava um ser miservel a masturbao, ou o onanismo, como preferiam os
mdicos do sculo XIX chamar. Para evitar essa situao, os exerccios
ginsticos deviam ocupar todo o tempo de recreao dos meninos dada a
benfica interferncia que poderiam promover na constituio fsica, mas,
tambm, por outra utilidade que no era de pequena monta: ..., que, fatigando-
os, os obrigo buscar um somno reparador, e se distrahirem de funestas
inclinaes, e de vicios hediondos, que ordinariamente se gero, e se arraigo
nos momentos da occiosidade (Mello, 1846, p. 35).
O encerramento e prohibio que alguns pais costumo dar a seus filhos, e que
muitas vezes movida pelos directores dos collegios de que os moos no arredem
o p destas casas m, pois que havendo de preencher os moos em certa
quadra da vida funces to naturaes como a da gerao, sentindo o fogo de suas
vontades abrasadoras ateiado por tal imposio, entrego-se ao onanismo e todas
as castas de immoralidade que principalmente existem nos collegios de mais rigor:
assim aconselhamos que o numero de recreios seja augmentado, e durante elles os
exercicios gymnasticos postos em pratica para distrahir a esta gente, que do
contrario ficar de physico e moral estragados e a patria illudida por ver a suas
esperanas mallogradas, pois que desta brilhante mocidade que ella espera sua
salvao e prosperidade futura (Portugal, 1853, p. 21).
Mas, no era qualquer ginstica que merecia ser qualificada como escolar.
Escolarizvel e escolarizada era a ginstica
34
As credenciais apresentadas no frontispcio do livro consultado na Biblioteca Nacional so que Daniel
Gottlieb Moritz Shreber doutor em Medicina e em Cirurgia, diretor do Instituto Ortopdico e Medico-
gymnastico de Leipzig. Viveu de 1808 a 1861 (informao contida na ficha catalogrfica da biblioteca da
edio francesa do livro). A Biblioteca Nacional tambm possui uma verso francesa desse livro. O exemplar
francs de 1879, na sua 4 edio, por sua vez traduzida da 15 edio alem da obra. Observa-se que era um
livro de grande circulao.
299
espirito (Machado, 1875, p. 46). Assim, o Dr. Armonde (1874, p. 20) observava
que
Nas escolas publicas [...] no [tm] elles lugar. Nas particulares, do mesmo modo.
Nos melhores collegios de instruco primaria e secundaria que os vamos
encontrar. Os proprios meninos se encarrego de organisar os uteis jogos que
chamo da barra, do saut aux mouttons, do salto, da carreira, etc. Mas a gymnastica,
to necessaria educao physica, no ensinada em mais de seis collegios na
Crte.
O Dr. Armonde (1874, p. 22) lembra que a dana ...desempena e torna o corpo
elegante. um exercicio complexo. [...] Considerando-se que a marcha e os
saltos so exercicios muito salutares, no se pde contestar as vantagens das
dansas em que elles entro. Ressalva era feita sua prtica em ambientes
confinados. A dana tornaria o ar consideravelmente impuro dada a exalao de
suores e a ativao da respirao em muitos indivduos e o levantamento de p
que os rodopios dos vestidos provocariam. Da a necessidade de sales vastos e
arejados, quando no de sua prtica ao ar livre.
35
A disciplina de Hygiene dava bastante ateno a esse tema. H muitas teses que versam sobre hidroterapia
e banhos de mar.
301
Na ltima dcada do sculo XIX, o Dr. Brito (1892, p. 10) apresentava com
entusiasmo a ginstica sueca que tinha ...tudo quanto perfeio pde admittir
para dar em suas applicaes beneficios saude e [ser] empregada de modo
muito racional depois das inspiraes e conselhos de Ling. Influenciado pelo
argumento spenceriano e pela forma como os franceses buscavam se apropriar
da prtica da ginstica, o Dr. Brito tambm enfatizou uma outra maneira de
sistematizar atividades corpreas: os jogos dirigidos ganhavam centralidade
pedaggica na ginstica. Apresentando o modelo escolar vigente na Blgica
Mas havia prticas corporais que no eram recomendadas pelos mdicos, pelo
menos no para serem de responsabilidade escolar. Caa, 36 equitao, 37 bilhar,
36
A caa era considerada prejudicial por poder ...produzir na alma a fereza, a brutalidade (Armonde, 1874,
p. 27). Entretanto, o Dr. Armonde argumentava que qualquer exercitao que exigisse abuso da fora e
agilidade adquiridas poderia desenvolver tal sensibilidade. Para ele, a caa tinha a seu favor o fato de ser
praticada ao ar livre, nas matas onde o ar era puro, de desenvolver os sentidos da audio e da viso, de fazer
praticar saltos e corridas que aumentavam a agilidade corporal.
37
O Dr. Armonde aponta suas vantagens. um exerccio til, que fortifica e encanta, mas que pouco
praticado no Rio de Janeiro. Chega a recomend-lo para as moas e para os indivduos de temperamento
302
linftico. Entretanto, no menciona explicitamente sua prtica nos colgios. Mas aprender a montar deveria
estabelecer uma diferenciao quilo que seria til a passeios e locomoo e a manobras tpicas dos
exerccios militares. Essa equitao instrumentalizada para a guerra no deveria fazer parte da ginstica
escolar.
303
38
O Dr. Brito, ao longo do texto, menciona outras prticas corporais que compunham o sport britannico, a
saber, a canoagem e o law tennis. Danas, passeios, pic-nics tambm so mencionados como exerccios
corporais livres que diferenciavam a exercitao dos ingleses, por exemplo, daquilo que ele classifica como a
militarizada ginstica alem.
304
como melhor instrumento [da educao]. Mais de cinquenta anos depois, o Dr.
Brito (1892, p. V) argumentava numa perspectiva semelhante:
Por toda parte reconhecida a [...] importancia [da educao physica] como base da
educao moderna e tem merecido no governo dos povos civilisados um desvello
crescente em sua applicao, para cultivar o corpo e o espirito da mocidade.
Si bem que o emprego de cada exercicio possa visar um fim determinado, nem por
isso depois de posto em pratica deixa de apresentar vantagens multiplas, no s
para o corpo dos jovens que se exercitam h uma superioridade das funces
organicas como resulta tambem um melhoramento das faculdades praticas do
espirito e um alevantamento do poder da energia e do exito da vontade.
Isso porque
...no s para o lado da actividade muscular nas suas diversas formas que se
reflectem os effeitos da educao physica. Tambem se faz sentir para o lado de uma
disciplina ensaiada e executada nos jogos, mas firmada e enraigada na vida pratica
em toda esphera de aco. E ainda o bom senso ou espirito pratico nos negocios
parece ter a mesma origem ou pelo menos acentuada nesta educao (Brito,
1892, p. 41).
Nele
...o corao bate com energia, o pulso largo e cheio, o systhema capillar muito
desenvolvido [o que] d pelle e s mucosas uma cr animada. A calorificao, a
nutrio, a absoro se exercem com energia e regularidade; a respirao activa; o
appetite vivo; a sensibilidade e a intelligencia so desinvolvidas em justos limites
[...].[Era, enfim,] o typo physiologico da saude (Machado, 1875, p. 32).
306
39
Explica Edler (1999, p. 80): importante ter-se em mente a distino mdica entre aclimatamento e
aclimatao. O primeiro referia-se ao processo natural de adaptao do indivduo a um clima diferente do
habitual, decorrente da ao do meio sobre a economia humana. O segundo indica os procedimentos
higinicos mobilizados para estabecer um novo equilbrio entre o organismo humano e o clima circundante.
309
O Dr. Naegeli passa, ento, na segunda parte da sua these, a expor os possveis
prejuzos que o clima tropical traria ao organismo. Sua primeira observao que
o homem possui as condies biolgicas necessrias para garantir a
conservao de sua vida em qualquer clima, aqui entendido como variao de
calor e luz em diferentes pontos da terra. A polmica gira em torno das variaes
climticas e o calrico humano, isto , sua temperatura corporal. O calor
climtico e o calrico humano favoreceriam os processos qumicos do
organismo que ...s podem ter lugar nos limites de uma certa temperatura e que
fra destes limites, tanto abaixo como acima, no h mais vida (Naegeli, 1863, p.
7).
O Dr. Naegeli aponta dois meios para se aumentar e/ou diminuir a temperatura
do corpo. Maior atividade muscular, ingesto excessiva de alimentos, maior
atividade da respirao e da circulao seriam maneiras de aumentar a
temperatura pela ativao de processos qumicos orgnicos. A diminuio seria
conseqncia da perda de calrico pela irradiao, isto , a submisso a uma
temperatura atmosfrica mais baixa dados os aumentos da evaporao
(respirao) e das excrees. Depois de explicaes sobre processos de
regulao trmica, o Dr. Naegeli conclua que elevadas temperaturas exteriores
tornavam os processos nutritivos lentos, cuja vagarosidade trazia prejuzos
orgnicos que roubavam as manifestaes de vigor e energia, de coragem e bom
humor. A questo era: se temperatura exterior mais elevada somava-se o
aumento do calrico provocado pelos exerccios, como seria possvel faz-los em
regies de clima bastante quente sem entrar em colapso?
nutrio. Assim, para estimular os processos nutritivos, eram apontados por ele
dois caminhos.
Com essa linha argumentativa, o Dr. Naegeli (1863, p. 14) declarava que
O destaque que deve ser feito argumentao do Dr. Naegeli que, nas theses
analisadas, ele, e s ele, se preocupou em demonstrar num tranado sui generis
dos conhecimentos da Fisiologia com os da Hygiene a centralidade
argumentativa legitimadora da prtica da ginstica a forma como atuava na
economia animal. Apenas disso se ocupou, tomando como dada, em virtude da
sua prpria argumentao, a importncia da educao physica da mocidade.
311
A pratica dos exercicios, feita com alguma assiduidade, ou movendo as peas todas
do corpo, ou, de preferencia jogando mais com elementos de um orgo, de um
membro, habitua a economia ou zona interessada essa determinada somma de
trabalho elevando o seu coefficiente de resistencia biologica e desenvolvendo
notavelmente a capacidade da regio activa.
Conseguintemente processam-se hypertrophias hiperplasticas, mediante a
acelerao das queimas internas e augmento de tonicidade vascular; dahi a
ausencia de fadiga [...].
De facto, o uso regular e methodico dos exercicios physicos, tonificando os diversos
systemas da vida corporal, promovendo o estimulo da circulao, activa a absorpo
e a nutrio, dando em resumo secrees mais abundantes e respirao cutanea
mais completa. Os exercicios activando as combustes musculares, conferindo
agilidade, sade e fora, ipso facto asseguram o prolongamento da vida, preparando
a indispensavel coordenao das funces organicas.
40
Muito embora o Dr. Miranda no se furte de comentar vrias passagens fisiolgicas ligadas s crianas em
idade escolar, arrematando que O Dr. Fernando Lagrange [...] observa que essa educao mental adquirida
na escola e nos lycos produz effeitos persistentes durante toda a vida, ao passo que outro tanto no succede
com a nossa educao physica obtida no decorrer do tirocinio escolar. Nas nossas escolas infelizmente, isto
no passando de uma promessa, perdemos em pouco tempo os beneficios reaes que as estrepolias nos
conferiram por entre as chimeras da meninice endiabrada (Miranda, 1892, p. 57).
313
...em presena destes factos que nos attesto as sciencias medicas e a experiencia,
no sabemos que especie de desculpa procurar para os nossos collegios publicos e
particulares onde a gymnastica devotada ao mais completo despreso (Guimares,
1858, p. 43).
O esporte tambm era discutido j que institudo como prtica corporal legitimada
e consagrada na Inglaterra. Assim, vemos que, na produo do conhecimento
mdico, vai-se demarcando um outro patamar de interveno deste
conhecimento na educao fsica, qual seja, aquele que passa a ter o poder de
designar como (sistematizao cientfica, isto , fisiolgica e pedaggica da
prtica que compe o mtodo) e por que (benefcios testados e atestados na
economia animal) o corpo deve se exercitar. Questes mais gerais, que diziam
respeito s matrias de Hygiene e s relaes estabelecidas entre elas e a
educao physica pelos mdicos brasileiros deixam seus resqucios, mas
declinam como centro da argumentao.
41
A these do Dr. Lima Filho composta dos seguintes captulos: Introduo; A educao physica dos
antigos; A educao physica moderna; A educao physica no Brasil.
315
Da mesma maneira que foi vivel observar nas theses as diferentes entradas
cunhadas para abordar a temtica da educao fsica, nelas tambm foi
possvel perceber os caminhos singulares em que os mdicos produziram e
veicularam representaes e prticas unssonas. Havia opinies e argumentos
comuns sustentados por eles, ao longo dos anos, quando o assunto era
educao, educao fsica e ginstica. Nesse trao regular, que se teceu a
especificidade geradora de um novo campo e dela trataremos no prximo item.
42
O estudo de Coelho (1999) mostra que a engenharia foi a terceira das trs grandes profisses imperiais a se
organizar no sculo XIX (as outras, a medicina e advocacia), j que numa economia predominantemente
agroexportadora e calcada no trabalho escravo, ocupaes tcnicas eram de pouca solicitude. Questes
tcnico-ambientais eram de jurisdio mdica, por meio da Higiene. Mas, por volta da dcada de 1870, a
engenharia j hasteava neste territrio, aos poucos ...tratando os engenheiros de vincular sua profisso aos
temas sempre candentes do saneamento e da higiene pblica, acrescentando-lhes o componente da esttica
urbana (Coelho, 1999, p. 199). possvel entender, com Kessel (2001), que os mdicos tiveram
participao importante na criao da cidade imaginada do Rio de Janeiro que precedeu s grandes reformas
do sculo XX, entretanto, os mdicos ...foram aos poucos perdendo terreno. Em lugar de [suas especulaes
e] propostas genricas e frequentemente inexequveis de interveno no espao urbano para fins sanitrios, os
engenheiros traziam estudos e sugestes em linguagem incisiva e precisa [...]. A engenharia j levava sobre a
medicina a vantagem de solues tecnicamente demonstrveis com os recursos da poca e uma preocupao
com seus aspectos econmicos que era inteiramente estranha aos mdicos, mas importantssima para os
governos (Coelho, 1999, p. 215).
316
Nos traos produtores dessa outra educao e dessa outra escola que se
objetivava diferenciada do que at ento se identificava como casas de educao
pairam vestgios da produo da especificidade que, tambm com saberes e
prticas especficas, forjavam um novo campo de interveno e conhecimento o
da educao fsica. Como j exposto at aqui, continuidades e inflexes, ora
mostrando, ora ocultando, acabam por configur-lo. Mostra o esquadrinhamento
das theses que sua especificidade, por excelncia, pode ser expressa nos termos
de que falar em educao physica sempre implicou reconhecer e legitimar, com o
apoio das prticas e representaes cientficas, cuidados educativos e
pedagogizveis com o corpo, cuidados esses cuja responsabilidade, cada vez
mais, ao longo do sculo XIX, forja-se na e pela produo do conhecimento
mdico como uma responsabilidade escolar.
Vicent, Lahire e Thin (2000), como uma unidade de sentido relacionada com a
incorporao de regras impessoais, independente da vontade dos agentes no
caso professores e alunos , que se manifestava em nome das Luzes. Escolas
de um novo tipo eram projetadas (no duplo sentido) para possibilitar uma nova
forma de assujeitamento, que implicava tanto um novo tipo de obedincia como
num novo tipo de mando: aquele que se estabeleceria pela possibilidade de
convencimento em nome da civilidade. Forjar-se-ia pela via escolar a
representao de cidado respeitoso e obediente, conhecedor de seus direitos,
mas principalmente de seus deveres em relao coletividade. forma escolar
coube (cabe), pois, articular um modo de socializao constituio das formas
(de exerccio) de poder, que transformaram tambm a escola num lugar no qual
se estabeleciam (estabelecem) relaes sociais especficas que implicavam
(implicam), ao mesmo tempo, a apropriao de saberes e a aprendizagem
incorporao de um tipo de relao de poder.
Ptria. A ela eram submetidos em sua autoridade no por temor ou servido, mas
por uma espcie de livre submisso produzida pela Razo. Imaginava-se que a
civilidade se espalharia, como numa rede de solidariedade entre concidados,
que afastaria a barbrie acostumando todos da a importncia de educar o
povo a reconhecer e a respeitar a justia entre os homens por ele Estado
organizada e garantida.
43
H que se observar que, no complexo jogo poltico do qual participavam os mdicos, por vezes estes se
deslocam em suas posies. Assim, se at um pouco mais que meados do sculo obraram aliados ao
despotismo esclarecido na j mencionada estranha ginstica que buscava conciliar, do ponto de vista poltico-
ideolgico, introduo e ampliao da economia de mercado e manuteno da escravatura, a partir de um
determinado momento e h indcios na produo de ser o da dcada de 1870 parecem endossar a
abolio. Com certeza por razes econmicas, mas tambm liberalizantes e humanitrias. Indicia essa
reflexo o fato de que, quando chega ao extremo da cientificizao abusiva a escolha da ama de leite, como
proposto pelo Dr. Portugal (1853) e j descrito em tpico especfico, esse trao argumentativo cessa nas
theses mdicas analisadas.
44
Mantenho to-somente o termo utilizado pelo Dr. Mello na citao anterior.
320
Europa e dos europeus. Com seus esforos, almejavam tornar o modelo perfeito
de beleza e cor uma realidade de vida tambm nos trpicos.
45
Balakrishnan (2000) organizou uma coletnea de textos que repassam a difcil discusso das relaes entre
Nao e Estado. Em ensaios que afirmam a aproximao, a coincidncia e a separao entre esses dois
fenmenos, fica a problematizao da questo de fundo, qual seja, que o simbolismo da nao tem mudado
com as crescentes dificuldades do(s) Estado(s) moderno(s) em fazer(em) cumprir sua misso legitimadora,
isto , suas promessas de autonomia e garantia de bem-estar para o seu povo.
321
Nas theses escritas na metade do sculo XIX, era comum valer-se de mximas,
ora no texto, ora em epgrafes, as quais buscavam sintetizar suas crenas. Uma
delas expressava claramente a relao que se estabelecia entre Estado e
educao: Da educao da mocidade depende a sorte dos imperios
(Anacharsis, apud Cunha, 1854, p. 19). Para que os imprios, especialmente o
Imprio do Brasil, no se lanassem a uma m sorte, a educao no poderia
46
Sobre as relaes entre construo da nao e alfabetizao, ver especificamente os textos de Bauer (2000)
e Gellner (2000).
322
ser tida como outra coisa seno como ...a arte de formar corpos mais robustos,
espiritos mais rectos, e almas mais virtuosas. Similhante ao raio de Prometheo, a
educao [esclarecia], e [vivificava] os homens, e os [dirigia] e [guiava], como a
cultura [embelezava] a planta (Helvetius, apud Mello, 1846, p. IV). A educao
era, pois, endossada, na viso dos mdicos, como uma estratgia de construo
do prprio Estado Imperial (Mattos, 1994 e Gondra, 2000) e tambm,
posteriormente, republicano (Reis Filho, 1995; Faria Filho, 2000a; Valdemarim,
2000). Com ela se poderia desenvolver o esprito e os costumes do homem
(Mello, 1846), elevando-o posio excelsa para que fora destinado (Gomes,
1852), por meio do desenvolvimento do fsico, do aperfeioamento da moral e do
cultivo da razo e da inteligncia (Gomes, 1852). S assim [poderia o Brasil]
galgar o apogo de nobreza, que o futuro lhe [preparava], e nivelar-se em
hyerarchia com as outras naes (Mello, 1846, p. VIII).
Ninguem pode negar a amarga, e dolorosa verdade, cujas provas cada instante
encontramos, de que vicios, e vicios condemnaveis, existem ainda profundamente
arraigados no espirito dos Brasileiros, no que concerne a educao physica, e aos
quaes, de comcumitancia com outras causas, sem temeridade se pode attribuir a
grande mortalidade das crianas recem-nascidas...(Mello, 1846, p. VII).
47
As expresses em itlico no referenciadas no corpo do pargrafo so utilizadas pelo Dr. Mello (1846, p.
VIII).
323
Para os mdicos do sculo XIX, a maior riqueza do Brasil era a sua mocidade,
representada como quinta essncia do patriotismo e da caridade, como um caro
personificador da crena em um grandioso e perfeito futuro para os homens
(Armonde, 1874). Nos seus filhos, principalmente devido sua formao escolar,
depositava-se a esperana na construo da grandiosa ptria (Guimares, 1858).
Pas novo que era, animavam-se os mdicos: "Formemos cidados. No basta
contentarmo-nos com a proverbial abundancia de intelligencia no Brazil.
necessario que a vaidade no se apodere de ns, fazendo do elemento de fora
a causa de nossa fraqueza, da nossa ruina" (Armonde, 1874, p. 38).
J era tempo de acompanhar ...as outras naes mais cultas, que no cesso
de proclamar o subido [sic] alcance [da educao physica], que evidentemente
affecta suas mais caras, e palpitantes esperanas (Mello, 1846, p. VII). Os
mdicos sabiam que, por meio da educao, formavam-se os hbitos e que ...os
habitos exercem uma poderosa influencia na formao de nossos caracteres
(Guimares, 1858, p. 57), parecia-lhes, portanto, um grande investimento no
futuro, no presente ...imprimir nos meninos os bons [hbitos] e reprimir os mos,
acostumal-os ao amor do trabalho, a ordem, exactido, a franqueza, a justia,
ao asseio, decencia e a dignidade em todas as suas aces (Guimares,
1858, p. 57).
Esses parecem ser os atributos do cidado cunhados pelas theses; atributos que
seriam impressos pela educao escolarizada. Esta, para eles, significava ...na
sua accepo mais genrica, a formao de habitos tanto intellectuaes, e
moraes, como physicos (Mello, 1846, p. III). Na formao de novos hbitos
residiam as chances de florescer a nova grande nao.
...o desenvolvimento das faculdades do homem para maior bem individual e social.
As faculdades a desenvolver segundo a sua natureza se [dividiriam] em physicas,
intellectuaes, moraes e sociaes. As primeiras [consistiriam] nas funces de nossos
orgos para conservar o corpo e executar as ordens da vontade, as segundas
[formariam] o dominio do espirito e [se tornariam] a fonte de nossos conhecimentos;
as terceiras [pertenceriam] ao corao e [produziriam] nossas affeces e paixes;
as ultimas emfim no [seriam] mais que a applicaes das faculdades intellectuaes e
moraes arte de viver com os homens e de os fazer concorrer para o nosso bem,
concorrendo ns ao seu (Cunha, 1854, p. 20).
48
O setor social aqui tomado como um domnio hbrido que medeia novas relaes entre o setor pblico e o
privado, por vezes redistribuindo os seus limites. Deleuze, na intoduo do livro de Donzelot (1986), procura
sistematizar e dinamizar as linhas com as quais esse novo domnio foi desenhado, observando que, da sua
viso nfima a de flutuao, essas linhas entrecortam e reorganizam o espao familiar. Para ele, ...a ascenso
do social e a crise da famlia so o duplo efeito poltico das mesmas causas elementares. Essas causas so
identificadas como os avanos e reordenaes provocados pelo curso das linhas que circunscrevem as
relaes entre famlia e Estado. Sobre elas conferir a obra supracitada.
49
Sobre os investimentos da medicina na economia familiar, consultar Costa (1989) e Donzelot (1986).
326
Educar a mocidade numa ginstica das vontades (Gondra, 2000) que estimulasse
a autocensura imiscuda em self-governement era parte do projeto de educao
integral desenhado pelos mdicos ao longo dos oitocentos. Self-governement
implica(va) autodisciplina, isto , a produo de um poder sobre si-mesmo e
exercido no interior de cada um (self) que pressupe e demanda um autocontrole
que substitui o poder do outro exercido a partir do exterior (Vicent, Lahire e Thin,
2000). Mesmo tendo os mdicos, como grupo social, notadamente at meados
do sculo, aliado-se aos interesses da Coroa, 50 suas luzes parecem ter
simpatizado, pelo menos no que tange educao, com as teses clssicas do
pensamento liberal. Em todas as theses estudadas, a educao era tida como um
ato de civilizao e emancipao humana no qual ...a razo, adequadamente
moldada pela educao, criaria a possibilidade de construo de uma sociedade
[civilizada e] harmnica, espelhamento do progresso (Valdemarin, 2000, p. 36).
A representao de que era importante instruir o povo para torn-lo cidados
passava a fazer parte da pauta poltica.
50
No Brasil Imperial, a distino entre conservadores e liberais um exerccio complexo. Sobre o assunto,
ver Mattos (1994). Ainda que sem incorrer na simplificao comum e corrente do sculo XIX de que nada
to parecido com um saquarema [conservador] como um luzia [liberal] no poder (expresso citada por
Mattos, 1994, p. 97), vale registrar uma frase de um crtico de poca que bem sintetizava o comportamento
da classe dirigente em seu esforo de manter a ordem e difundir a civilizao: Conservadores, eles
seguramente o eram, ainda que mais de uma vez tenham se mostrado [...] reformadores mais adiantados do
que seus prprios adversrios liberais, [...] a conservao principal para eles era a do governo em suas mos
(Nabuco, apud Mattos, 1994, p. 269).
327
51
Refiro-me s que foram nesta pesquisa analisadas.
328
52
Vale registrar que, para o Dr. Brito, o escravo fora algo um pouco mais elevado que os animais e algo um
pouco abaixo do homem portador de deficincias nos rgos dos sentidos e no rgo central volitivo. A these
do Dr. Brito parece absorever, sem mencionar, idias eugenistas.
329
Parte dos argumentos apresentados pelo Dr. Brito esmiuavam a idia de uma
interligao entre a movimentao do corpo na infncia e a construo da
inteligncia e dos hbitos porque, para ele, era entregando-se
expontaneidade de seus jogos e brinquedos e toda sorte de travessuras que a
phantasia lhe incita, que as crianas [exercitariam] suas faculdades cerebraes
(Brito, 1892, p. 22). Na tica da medicina do fim do sculo XIX, parecia mais
plausvel ou, ao menos, demonstrvel melhor por explicaes neurofuncionais,
que o zelo pelo bem comum ancorava-se num tipo de treinamento educacional.
Cuidar do corpo para usufruto do indivduo, da sociedade e da nao era uma
questo de inteligncia neurofisiologicamente demonstrvel porque passvel de
amestramento. No cabe aqui o sentido pejorativo normalmente associado a
esse termo. Significava to-somente dizer que os mdicos acreditavam que, com
mestres e maestria, seria possvel e preciso ensinar s crianas e mocidade a
cuidar do corpo, transformando-o num bem individual mas, tambm, coletivo. A
prtica automatizaria movimentos e posturas apre(e)ndidas na infncia com os
jogos (Brito, 1892).
...uma disciplina ensaiada e executada nos jogos, mas firmada e enraigada na vida
pratica em toda esphera de aco. E ainda o bom senso ou espirito pratico nos
330
negocios parece ter a mesma origem ou pelo menos acentuada nesta educao
(Brito, 1892, p. 41).
...em dar ao espirito todas as noes elementares indispensaveis [para que o homem
fosse homem, isto , que tivesse conscincia da sua misso, do grau de utilidade
que tinha para os seus semelhantes] em qualquer estado em que o homem por
ventura se [achesse] collocado (Armonde, 1874, p. 36).
53
Esses so termos usados pelo Dr. Armonde.
331
Almejava-se que todos passassem a ter uma profisso, o que concorreria para o
bem comum e para a felicidade geral. Isso era o que se projetava e esperava de
sociedades bem organizadas. Imprescindvel tornava-se, pois, dissipar ...a
ambio de dominio de uma parte da humanidade [que tinha] muitas vezes no
s negado, como [...] pervertido a educao (Armonde, 1874, p. 37). Uma
educao pervertida contribua, j vimos, para a degenerao. Era, ento, preciso
fazer com que ela coloborasse para a regenerao e mesmo para a gerao de
uma juventude guiada pelos prolongados sonhos e meditaes da liberdade,
igualdade e fraternidade. Em meados do sculo, alguns mdicos especialmente
o Dr. Ubatuba e o Dr. Coutinho j haviam observado e denunciado que
religiosos, ilustrados conservadores, negociantes e flibusteiros por ela teriam
atentado contra uma (suposta) igualdade natural e moral dos homens (livres).
Mas, incisivamente na dcada de 1870, colocava-se, ento, como desafio para
ela educao a elevao da dignidade humana transformando homens-coisas
em homens-pessoas.
54
Os itlicos so de expresses utilizadas pelo Dr. Armonde em sua argumentao.
332
instruo pblica fosse derramada por todas as classes. 55 Ela era uma das
primeiras necessidades administrativas a ser levadas a cabo para a formao do
Povo. 56 Para o ncleo Saquarema, a instruo pblica sintetizava, de modo mais
significativo, a possibilidade de produzir o Povo brasileiro, isto , cidados, nova
unidade do Imprio que se forjaria numa nova relao a ser estabelecida entre o
poder pblico (Estado) e o poder privado (a Casa).
Acreditava-se que uma instruo comum poderia criar uma identidade de hbitos
fsicos, morais e intelectuais capaz de construir e sustentar uma nacionalidade.
Mas como essa instruo se derramaria pelas classes? Das classes/mundos que
compunham o Imprio os brancos da boa sociedade, o povo mido sem
grandes posses e os escravos o direito instruo pblica era delegado as
duas primeiras. A dcada de 1830 registra esforos na legislao para que esse
direito fosse gozado indistintamente por elas. Mas a tendncia que se consolidou
nas dcadas de 1850 e 1860, marcadas pelas duas reformas de ensino
promovidas por Couto Ferraz, encetou o privilegiamento de uma situao que, ao
mesmo tempo, desejava-se transformar e conservar: forjavam-se cidados ao
passo que se mantinha a distino entre povo mido e boa sociedade pela
criao de dois tipos de escolas primrias de instruo pblica. As de primeira
classe (ou grau) tinham um currculo bem reduzido quase equiparando s antigas
escolas de primeiras letras; as de segunda classe eram poucas e propunham-se
a atender a crianas e jovens que, dadas as condies mais favorveis de
prosseguirem seus estudos, necessitavam tornar-se mais cultos (Villela, 2000, p.
124).
55
Expresso ulilizada pelo vice-presidente da provncia do Rio de Janeiro, Visconde da Vila Real da Praia
Grande, em 1845, em relatrio citado por Mattos (1994, p. 243).
56
Argumento apresentado em relatrio pelo vice-presidente da provncia do Rio de Janeiro, Joo Manuel
Pereira da Silva, em 1851, tambm citado por Mattos (1994, p. 243).
335
57
Brasileiro, nascido em Minas Gerais, em 1757, realizou seus estudos no Seminrio de So Joaquim no Rio
de Janeiro. Prestou exames preparatrios em Portugal habilitando-se a cursar medicina na Universidade de
Coimbra. Foi preso e processado pela Inquisio e libertado em 1781, quando pode, ento, concluir seus
estudos. Era tido como herege, naturalista e dogmatista, o que no impediu que exercesse em Lisboa, por
muitos anos, sua profisso com grande crdito e proveito. Foi designado pelo Rei para acompanhar D. Maria
Leopoldina ao Brasil, em 1817. Segundo o dicionrio de poca consultado, morreu no Brasil, provncia de
So Paulo, em 1823 falido e pobre, porque aqui no teria encontrado bom acolhimento dada a sua afeio s
doutrinas liberais (Silva, 1870).
336
Retomando a cena poltica, pode-se observar que estava em pleno debate o voto
do alfabetizado. O estudo de Waldemarin (2000, p. 22) considera que foi nesse
nterim que o projeto de reforma do ensino que encetava a ampliao da
escolarizao adquiriu conotao [de] necessidade imperiosa, sendo concebida
como o meio mais eficaz de levar a efeito as transformaes polticas e
econmicas [em curso]. Continuava a se pleitear modernizao, s que, ao que
parece, a partir de um novo projeto poltico para a sociedade brasileira.
...no [era] qualquer instruco que [habilitava] ao magisterio publico; para o ensino
da mocidade se [requeria] uma instruco especial e um caracter elevado no
individuo que se [destinasse] a ser director ou professor nos collegios... (Coutinho,
1857, p. 11).
339
...nem a prpria escola tinha um lugar social de destaque cuja legitimidade fosse
incontestvel. Foi preciso ento, lentamente, afirmar a presena do Estado nessa
rea e tambm produzir, paulatinamente, a centalidade do papel da instituio
escolar na formao das novas geraes (Faria Filho, 2000b, p.136).
Tendo isso em vista, possvel com ele considerar que aqueles que defenderam
a importncia da escola no processo de civilizao do povo mdicos includos
tiveram que produzir a escola como o lugar de excelncia de educao, aos
poucos modificando, remodelando, apropriando e ressignificando tempos,
espaos, conhecimentos, sensibilidades e valores tradicionalmente vigentes.
Valores, sensibilidades, conhecimentos, espaos e tempos j tive oportunidade
de marcar no final do tpico anterior fundamentalmente ligados ao poder
privado (governo da casa) e caracterizados por Mattos (1994) como envolvendo o
desenvolvimento de qualidades, tais como, altivez, inteligncia, comedimento e
organizao que proporcionassem a manuteno da ordem, o que significou, em
boa parte ao longo do sculo XIX, a criao das condies subjetivas e objetivas
que mantivessem as relaes de poder inscritas naquela organizao societria,
341
...o ato de difuso das luzes que permitia romper as trevas que caracterizavam o
passado colonial; a possibilidade de estabelecer o primado da Razo, superando a
barbrie dos Sertes e a desordem das Ruas; o meio de levar a efeito o esprito
de Associao, ultrapassando as tendncias localistas representadas pela Casa;
alm da oportunidade de usufruir os benefcios do Progresso, e assim romper com
as concepes mgicas a respeito do mundo e da natureza.
Por esse motivo, por se tratar de ajudar a dar uma direo ao Estado e nao,
uma grande preocupao residia na sua formao. Ao longo do sculo XIX, cada
vez mais, o pensamento mdico trabalhava com a representao de que ensinar
demandava uma formao especfica, capaz de produzir um habitus escolar
aprendido na escola para ser ensinado na escola. No toa, mostra Vilella
(1999), que o mtodo mtuo foi privilegiado na formao de professores na
Escola Normal de Niteri. 58 Ao que tudo indica, a insistncia em sua adoo por
parte dos dirigentes mais prximos devia-se basicamente a duas razes: a
possibilidade de quantitativamente expandir o processo de escolarizao num
curto espao de tempo e a possibilidade de disciplinarizao por um mtodo de
ensino que que enfatizava as noes de hierarquia e ordem. Como observa a
autora, hierarquia e ordem eram ...duas palavras sobre cujo significado
repousavam todas as esperanas daqueles que se intitulavam os defensores da
felicidade e bem-estar da sociedade 59 ou pelo menos, da boa sociedade
(Vilella, 1999, p. 158).
Ao longo do sculo XIX, cada vez mais, o pensamento mdico operava com a
representao de que ensinar demandava uma formao especfica, capaz de
produzir um habitus escolar aprendido na escola para ser ensinado na escola.
Engendrava-se uma nova maneira de socializao que passava a produzir uma
diferenciao entre instruir e educar, na seqncia retratada pelo Dr. Armonde
(1874, p. 22), e que demandava um novo status para o professor:
58
Fundada em 1835, ela foi a primeira escola normal no Brasil. Sobre o assunto, consultar Vilella (1992).
59
E isso, na avaliao de Mattos (1994, p.108-109), aplicava-se tanto aos conservadores quanto aos liberais.
343
No devia ter direito de educar a mocidade seno aquelle que tivesse um estudo
especial: todas as artes e sciencias se aprendem, entretanto, [ de se estranhar] que
uma das mais difficeis, a de educar a mocidade, no tem a [obrigatoriedade da] mais
leve aprendizagem, e mesmo entre ns o recurso ultimo daquele que no tem
outro.
[E somente] Como recompensa aos grandes homens, esses que tem uma vida
toda symbolica de abnegao e servios [prestados] ao paiz, devia dar-se o encargo,
glorioso [...] de visitar e zelar nos collegios (Paula e Souza, 1857, proposio IV e V,
sem paginao).
60
Valho-me dos termos empregados pelo Dr. Coutinho (1857, p. 11) na sua argumentao.
344
61
O sentido do texto parece referir aos eleitos por Deus que tivessem o dom de gostar das crianas e de
ensin-las, tendo sido esse dom despertado pelas ou desenvolvido nas Escolas Normais.
345
Mas no era s do ponto de vista biolgico que o aluno deveria ser preparado.
Uma mudana de estatuto muito mais significativa estava em jogo ao
transformar meninos em alunos. Chervel (1990), citando Lafayete, d-nos a
dimenso de que ser (tranformado em) aluno quer dizer: doravante, a ele cabe
ensinar-se o que ser como pessoa; cabe-lhe a formao do esprito e no
somente a instruo to tpica da aprendizagem das primeiras letras.
Do ponto de vista sociocultural, vislumbrava-se uma ciso entre o que era escolar
e no escolar. A infncia era uma coisa da casa e da rua. A escola moderna
para funcionar como tal, demandava a produo de uma nova disposio a ser
incorporada e vivida como habitus. Ela se modulava pelas necessidades
crescentes de adequao dos tempos e espaos escolares e, gerando uma nova
prtica, produzia outro novo agente: o aluno, encarnao de um corpo
escolarizado, forjado nas e pelas prticas escolares.
62
Os termos so utilizados pelo Dr. Vasconcellos (1888, p. 84).
346
...aquele sujeito que passa a existir para a escola como algum que, nada sabendo,
tudo precisa aprender. So produzidos, assim, um tempo e um espao de formao,
ambos escolarizados, institucionalizados, em que as novas geraes devero passar
se quiserem (ou puderem) se apropriar dos elementos necessrios e legtimos
[sua] insero no mundo adulto.
Para o Dr. Mello, por exemplo, tanto fazia. O importante era que ginasta ou
professor-diretor deveriam possuir condies de avaliar ...a preferencia, que se
deve dar este, ou aquelle exercicio, [j que este] depende de certas
circunstancias especiaes da pessoa, que o tem de fazer, e doutras causas
(Mello, 1846, p. 35). J o Dr. Paula e Souza (1857, proposio XV, sem
paginao) enfaticamente sustentava nas suas proposies que era
...necessaria a creao de uma classe nova de individuos nos collegios, os
gymnastas, que dirigissem e regulassem os exercicios.
63
Por exemplo: a tipologia proposta por Le Blond tinha como critrio o uso de aparelhos. Assim, exerccios
ativos eram os que dependiam apenas do sistema muscular; os exerccios passivos eram os que se
comunicavam com o corpo por um agente exterior (exemplos citados: navegao e massagem); os
exerccios mistos aqueles que imprimiam ao agente exterior um determinado tipo de movimento (exemplos
348
citados: equitao, ginstica sueca com aparelhos). A tipologia mais a frente adotada pelo Dr. Brito em sua
these influenciado pelos seus conhecimentos de ginstica sueca classificava e dividia os exerccios
segundo o fim que se pretendia com eles alcanar. Assim, estes poderiam ser educativos, higinicos ou
teraputicos. Notar que aqui ele opera um apagamento da ginstica militar, prevista na classificao sueca.
349
4.3.3 Em nome de uma educao para sade produzida no, com e para o
(ramo) physico da educao
64
O uso desse termo faz sentido no texto, se frisada a sua pluralidade semntica. O corpo como meio da
educao alude a uma forma de interveno (educar com o [corpo] fsico); um lugar de interveno (educar o
[corpo] fsico) e um recurso empregado para alcanar um objetivo (educao para o [corpo] fsico). Esses
sentidos podem ser privilegiados ora na sua distino, ora na sua integrao educativa.
350
Antes dos sete annos os rgos irrito-se facilmente e no podem supportar sem
grave prejuizo um ar carregado de emanaes de muitos peitos; a tortura de dez ou
doze horas de immobilidade e silencio superior as suas foras e desenvolvimento
physicos (Guimares, 1857, p. 29).
...os meninos [viam-se] privados quasi todo o dia pela austeridade de um mestre, que
[desconhecia] as suas necessidades [e de seus folguedos], e que [queria] fazer
homens quando no [passavam] de crianas, [...], com o que no so os [faziam]
desde pequeno inimigo das letras como os [definhavam] (Ubatuba, 1845, p. 27).
Temos aqui a segunda conotao para a primazia da educao physica. Seria ela
a primeira educao porque, sendo a educao representada como um rol de
hbitos a ser incorporados, era no corpo, pelo corpo e com o corpo que toda a
educao (escolarizada) deveria se centrar e, a partir dele, se organizar. O corpo
era considerado, por excelncia, o instrumento da educao (Ubatuba, 1845)
porque somente agindo se imprimia uma direo formao do homem (Brito,
1892).
Mas a higienizao dos corpos tinha tambm um forte apelo na produo de uma
educao physica escolar(izada). Nessa perspectiva, a educao physica
compunha a trade da educao integral, enfatizando as potencialidades
educativas da exercitao sistematizada dos corpos e para ela os mdicos
clamavam, em parte, uma ateno intensiva, em parte uma ateno extensiva.
Sua negligncia ou supresso, na perspectiva intensiva ou extensiva, poderia
concorrer para a incompletude na formao do homem. No retrato desenhado
pelos mdicos, nas casas de educao, acumulavam-se
porm, [...] quasi todos [sofriam] completa metamorphose: as cres vivas da sade
[eram] substituidas pela poetica pallidez dos fluminenses; o temperamento sanguineo
[cedia] o passo predominancia lymphatica; a agilidade, a fora e a viveza se
[trocavam] pela indolencia e pela fraqueza; e quando, volvendo-se os annos, os
poucos que [resistiam] s epidemias [...] se [retiravam] para o paiz natal, ou
[levavam] os germens de graves molestias, que [apressava-lhes] o termo da vida, ou
quando menos, [tinham] a sua constituio to profundamente deteriorada e a saude
to precaria que sem exagerao [poderiam] ser considerados verdadeiros invalidos.
65
Privilgio, nesse momento, era o eixo argumentativo que qualifica a educao physica ao atrel-la, sob o
ponto de vista, neurofisiolgico, educao intelectual. Friso, entretanto, que para o pensamento mdico-
higienista do sculo XIX, o embricamento dos trs ramos da educao era tido como um fato, como
exemplifica a citao subseqente. Os mdicos partilharam a representao de que a vontade poderia ser
guiada pela inteligncia, ambas mediadas pela educao no, com e para o corpo.
355
...a pratica dos exercicios que [fornecia] todos os dias o texto das lies mais uteis a
conservao propria.
Pelos pequenos choques e excoriaes j soffridas a criana [ficava] obrigada a ter a
intelligencia em uma actividade maior; [para assim evitar] os pequenos perigos [...].
Em quaesquer que [fossem] as circumstancias, os ensinamentos praticos que elles
ahi [obtinham eram] de real valor como meio de adquirir o conhecimento da verdade
das cousas pela experiencia, e de um valor inestimavel como disciplina do espirito
pelo desenvolvimento que [traziam] ao senso pratico (Brito, 1892, p. 22).
Uma vez atingido o estado ativo da inteligncia, a criana passava a operar por
reflexo e anlise. Mas, tambm nessa fase, a educao physica exercitaria o
crebro das crianas mais velhas e dos jovens pois j conhecida pela medicina, a
consecuo de movimentos se dava pela atividade conjunta do sistema nervoso
e do sistema muscular. Nesse sentido, uma vez desenvolvidos e amadurecidos
esses dois sistemas,
356
Registrava-se, pois, na ltima dcada do sculo XIX, uma marcao mais incisiva
na relao de integrao entre educao physica e educao intelectual, qual
seja, aquela em que o desenvolvimento da faculdade fsica influenciaria mais
diretamente o desenvolvimento da faculdade intelectual, dadas as modificaes
por ela desencadeadas no sistema nervoso central. fato que, nesse momento,
a produo do conhecimento mdico buscava apresentar e fundamentar essa
idia com detalhes argumentativos obtidos com descobertas neurofisiolgicas.
Entretanto, a idia no era de todo nova. O Dr. Mello (1846) em meados do
sculo, j observara que jogos e brincadeiras desenvolviam, fazendo interagir, o
corpo e a imaginao das crianas. Entretanto, para ele, esse consrcio se dava
pela mediao da educao physica com a educao moral consrcio
efetivamente mais evocado pelos mdicos que dava forma ao que Gondra (2000)
chamou de ginstica das vontades. Dizia o Dr. Mello (1846, p. 41-42), articulando
os trs ramos da educao e suas respectivas faculdades:
Com base nesses dados, creio ser possvel ao menos sugerir que os mdicos do
seculo XIX no ignoravam representaes inspiradoras de uma prtica educativa
que favoreceria, posteriormente no sculo XX, por Piaget e outros , o estudo e
desenvolvimento de teorizaes que encetavam (diferentes) interaes entre o
movimento e estruturao da cognio. Essas representaes concediam
primazia educao physica e possibilidade de dignificao da
357
Esse tipo de prtica educativa jamais poderia, segundo eles, formar os homens
vigorosos e sos que a futura nao demandava. A educao, tal qual vinha
sendo praticada nas casas de educao, corroa o sopro de vida trazido da
infncia e degenerava a mocidade, pois os colgios,
...a propenso natural que todo menino revla para os brinquedos [e para o]
emprehendimento dos jogos e actividades physicas: [furtavam-se] s recreaes,
[esquivavam-se] da pratica dos movimentos, mantendo-se sempre [os meninos] em
attitude indolente e preguiosa (Miranda, 1892, p. 11).
[Uma] sensatez ou senilidade apparente que [inibia os meninos] de pular, rir, galhofar
e brincar, [e constituia] uma pagina de pathologia que se [estampava] no exterior do
conjuncto. E para maior mal, [era] infelizmente sobre esse grupo de sensatos que
[ainda recaia] na mr parte dos collegios o premio de honra [...] como expresso do
merito pela applicao durante o estudo e o recreio, pelo silencio e abolio total dos
movimentos na frma. Alm disso, [cabia-lhes] em casa o maior quinho dos [...]
carinhos domesticos [...] pela sua ba reputao collegial [...] (Miranda, 1892, p. 11).
66
Notar que o que antes os mdicos chamariam de fsico, cientificizado pela fisiologia e renominado de
cardaco.
360
Ressaltava-se que
Os passeios [...], a limpeza das ruas, a sua boa construo, e a creao de alguns
estabelecimentos publicos, que preencho certas lacunas, que se noto na nossa
educao physica [seriam] objectos de que no [deveriamos] ficar por muito tempo
privados sem grave damno [...]. Ruas largas, bem caladas, e alinhadas [...]
passeios, e vastos porticos [deveriam servir] de ponto de reunio aos habitantes das
grandes cidades (Mello, 1846, p. 33-34).
Muito admirava ao Dr. Ubatuba (1845, p. 17) que, mesmo o Colgio Pedro II,
...mais directamente [...] sob as vistas do governo, tenha sido at hoje privado de
uma coiza to necessaria como o gymnaseo. Alis, os mdicos no pouparam
361
Mais duro e menos otimista, o Dr. Machado endossava a crtica do Dr. Ubatuba
trinta anos depois. No chegava a admir-lo que
Buscando romper a resistncia tanto dos homens de esprito como dos pais com
relao prtica de exerccios fsicos pelos filhos, os mdicos produziram uma
lgica na qual passava a ser corrente a idia de que a educao escolar fazia
bem sade, individual e coletiva, bem entendida, a do cidado e da nao,
devendo, portanto, ser estendida a todos. Para tornar as moas ss, elegantes e
graciosas, a altura de atributos, como beleza e fraqueza necessrios sua
futura condio de me, e os moos sos, fortes e geis, a altura de atributos
como fora e proteo necessrios sua futura condio de pai, 69
...um menino de dez annos obrigado a estudar quatro materias diversas, [esgotava] a
energia funcional do cerebro, a intelligecia [perdia] a lucidez, o seu desenvolvimento
[era] imperfeito pela innoportunidade dos exercicios, [o que ocasionava] a fraqueza
[geral] dos rgos (Coutinho, 1857, p. 32).
67
Sobre ginsios na Frana, consultar De France (1976). Sobre a ausncia da ginstica na cultura corporal no
Brasil, consultar Moreno (2001).
68
As expresses em itlico no referenciadas no corpo do texto so argumentos levantados pelo Dr. Machado
(1875, p. 55) em favor da difuso da prtica da ginstica.
69
As expresses em itlico so do Dr. Guimares (1858, p. 52).
363
Era, pois, preciso que a educao respeitasse a harmonia orgnica das funes
do corpo, o que no vinha sendo observado, segundo os mdicos, nas prticas
educativas institudas nas casas de educao.
Por isso a natureza [protestava, fazendo abundar em] nossa cidade organisaes
enfezadas, constituies fracas, temperamentos nervosos e lynphaticos. Muitos
destes effeitos [encontravam] a causa nos excessos da cultura intellectual (Armonde,
1874, p. 40).
O trabalho que se [fazia] com prazer e gosto [dava] a satisfao intima, que o
trabalho forado, e por isso mal feito, s [poderia] impedir. E dessa satisfao intima,
desse bem estar geral, [...] indicio da harmonia das funes, que [resultava] a
sade. Esta no [poderia] jamais proceder das pequenas raivas, do desgosto
constante, dessas irritaes cerebraes, [...] que, medida que [tornavam] os
meninos nervosos os [fazia] anthipaticos, pouco polidos, sorumbaticos, etc.
(Armonde, 1874, p. 32).
Tudo isso era bem oposto ao estado de sade e vigor almejado pelos mdicos
para a mocidade brasileira. O principal argumento desenvolvido nas theses dos
mdicos do sculo XIX, em prol da necessidade e importncia da escolarizao
da educao physica, era a necessidade de robustecer os meninos e meninas
principalmente mantendo-os sos. Para tanto, era preciso garantir a freqncia
a lugares e prticas salubres, submet-los e mant-los numa dieta alimentar rica
em nutrientes e regular, mas tambm, e principalmente, incentiv-los pela
movimentalidade a incorporar o hbito da exercitao fsica, j que esta, se bem
orientada, traria benefcios sade como um todo.
Parece ser voz unisona que na culta Europa se levanta contra o demasiado trabalho
mental e exclusivismo da actividade para o espirito. Os paizes adiantados tm
364
70
Um estudo sobre colaboraes e tenses entre esses dois temas pode ser encontrado em Gis Jnior
(2000b).
365
71
Sobre o movimento sanitarista que viabilizou uma poltica nacional de sade pblica no Brasil, a partir do
encontro da conscincia das elites com os seus interesses, consultar o estudo de Hochman (1998).
72
clebre a frase do Dr. Afrnio Peixoto que no incio do sculo XX, afirmava que os sertes do Brasil e,
portanto, o que lhe era rural comeavam no fim da Avenida Central, uma das principais avenidas da cidade
do Rio de Janeiro poca.
366
Quereis [...] cultivar a inteligncia de vosso aluno; cultivai as foras [corporais] que
ela deve governar. Exercitai de contnuo seu corpo; tornai-o robusto e sadio, para
torn-lo sbio e razovel; que ele trabalhe, aja, corra e grite, esteja sempre em
movimento; que seja homem pelo vigor, e logo o ser pela razo.
73
Com isso o autor quer dizer que suas idias no so nem importadas nem reproduzidas de outros contextos.
368
possam entravar. Essas indicaes eram por ele desdobradas nos seguintes
fundamentos;
Por fim, uma ltima sntese na relao educao physica e sade pode ser
depurada do prprio movimento de reordenao do campo mdico, quando o
mdico vai paulatinamente abrindo mo de sua condio de letrado e fixando sua
369
a ser visto bem como uma maneira de v-lo acabou por exigir que um olhar
cuidadoso fosse lanado sobre a produo da medicina e dos mdicos como
autoridades capazes de falar representativa e legitimamente sobre vrios
aspectos da educao (physica) produzindo-a, paulatinamente, como educao
(fsica) escolar. Esse foi o assunto tratado no captulo 3. Simultaneamente ao
processo de constituio dessa autoridade, busquei, no captulo 4, mapear e
sistematizar, com detalhes, os sentidos em jogo quando os mdicos do sculo
XIX punham-se a pensar e a propor investimentos materiais e simblicos na
educao (physica). A questo de fundo, aqui, foi tornar evidente que, se a
educao fsica hodierna tributria em algo ao pensamento mdico-higienista
desenvolvido no Brasil ao longo do sculo XIX, esse tributo no pode mais ser
estudado apenas como uma transposio ou importao de anlises francesa,
que em muito largas linhas podem dar pistas sobre questes pertinentes, tais
como, a relao educao/educao physica e construo do Estado-Nao no
Brasil. Gostaria de j ter evidenciado que esse tributo deve ser reconhecido mais
na sua contribuio ao processo de escolarizao do que a biologizao da
educao fsica. Essa talvez tenha sido a sua marca no incio do sculo XX, mas
preciso perspectivar e problematizar a prpria biologizao da medicina
dentro das lutas internas e externas ao prprio campo mdico.
Este quinto e ltimo captulo rastreia, ainda que de modo indicirio, como as
prticas e representaes sobre educao physica forjadas no sculo XIX
circularam em outros espaos. Buscarei mostrar, como os agentes escolares se
apropriaram de idias mdico-higienistas, tomando como fonte um processo
administrativo que estudava uma proposta de ensino da ginstica nas escolas
pblicas da Corte. Essa anlise permitiu finalizar o captulo com uma sntese
avaliativa de como as teses mdico-higienistas se legitimaram e circularam no
mbito escolar e como se modificaram, ao final do sculo, no interior do campo
mdico.
373
1
Tanto no sentido da incorporao mediada pela escola de prticas externas a ela, como no da produo, na e
pela escola, de novas atitudes corporais que por ela passam a ser exportadas para alm da escola, naquilo
que Vicent, Lahire e Thin (2000) vm chamando de forma escolar.
2
A afirmao est baseada na sntese apresentada no tpico 4.3.2 do captulo anterior.
374
Pois bem, j sabemos que, tomando o campo da educao fsica como o campo
de conhecimento produzido para e pela pedagogizao e escolarizao de
prticas corporais, foi no estudo das prticas e representaes que viabilizaram
as condies de possibilidade para o seu engendramento que se colocou, como
centralidade nesse estudo, o exame da produo do conhecimento mdico. 4
3
Este tema foi tratado numa nica these (Miranda, 1892). Cabe reforar que, mesmo havendo um
deslocamento para a fundamentao fisiolgica e mecnica da exercitao fsica, as theses defendidas
posteriormente sobre educao fsica no incio do sculo XX, quando sadas da cadeira de Higiene
permanecem no eixo da educao e parecem ir incorporando as teses da eugenia. Isso no acontece quando
o tema a ginstica. Oriundas da cadeira de Therapeutica, encontrei theses sobre Gymnastica Respiratria
(Oliveira, 1910), alm de outras especificamente ligadas fisioterapia j com esse nome.
4
Outras fontes examinadas que refletem e tambm constroem sentidos circulantes so livros da rea de
educao, compndios de gymnastica e fontes legislativas. Nesta tese delas tratei de modo incidental.
375
5
O processo pode ser encontrado no Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, cdice 11.4.14. Trata-se de
um documento manuscrito de cinqenta folhas que foi compilado e digitado por Patrcia Regina Lopes de
Paiva.
6
A comisso foi designada pelo Inspetor Geral de Instruo Pblica da Corte, Dr. Francisco Ignacio
Marcondes Homem de Mello.
7
Os trechos doravante citados pertencem a diferentes documentos ajuntados, tais como, ofcios, pareceres,
atas. Fao referncia s folhas posteriormente numeradas no processo. Para efeito deste texto, quando se
tratar de um verso de folha, referenciarei, por exemplo (f. 1b), j que elas no se encontram numeradas no
manuscrito.
376
Como foi dito, pela sua polifonia, o documento permite sistematizar os itinerrios
argumentativos elencados pelas partes interessadas, a saber, o proponente,
8
So eles: Jos Gonalves Paim, diretor da Primeira Escola Pblica da Freguesia de So Cristvo; Augusto
Candido Xavier Cony, diretor da Segunda Escola Pblica da Freguesia de So Cristvo; David Jos Lopes,
diretor da Segunda Escola Pblica de Jacarepagu; Janurio dos Santos Sabino, diretor da Escola Pblica de
Meninos da Ilha de Paquet e Antonio Ignacio Mesquita que no identifica a escola que dirige.
9
Trata-se de Jos Joo de Pvoas Pinheiro, da Primeira Escola Pblica do Sexo Masculino da Freguesia do
Engenho Velho.
10
Encontram-se ainda trs documentos. Dois so de dezembro de 1875 e dizem respeito ao apenas
mencionado ofcio n 10.692 da 2 Directoria do Ministerio dos Negocios do Imperio e versam sobre a
manifestao de Pedro Guilherme Mayer, professor de ginstica do internato do Imperial Colgio Pedro II,
sobre o programa ou mtodo de ensino a ser adotado (no explicita onde, mas sugere que seja o do Novo guia
para o ensino da gymnastica nas escolas publicas da Prussia) e sobre a prestao de provas prticas por
candidatos. Ao que parece, tratava-se de um concurso. O terceiro documento um pedido de obras na Escola
de So Jos, que reorganizava o ptio em funo das aulas de ginstica.
377
capito Ataliba Fernandes, entonando a voz de um militar que vivia dos seus
prstimos como mestre de ginstica; os diretores de escola, atestando a
relevncia do pleiteado, mas avaliando haver outras questes prementes a serem
resolvidas no que tangia s escolas e educao escolar; por fim, a Comisso
designada, falando pelo Governo para o prprio Governo mediando as questes
levantadas. Acompanhemos o debate.
11
A referncia parece ser a Reforma Paulino de Souza de 1870.
12
Todas as pequenas citaes desse pargrafo encontram-se nessa folha do processo.
378
13
No documento que encaminhou, apresentava-se como professor de ginstica e ramos afins na Escola
Militar do Exrcito e em diferentes colgios da Corte e em Niteri.
379
Tanto nos documentos encaminhados por escrito como no debate oral registrado
nas atas, a matria da adoo do ensino da ginstica nas escolas pblicas da
Corte foi apreciada dividida em duas partes: a que diz respeito ao mrito e sua
adequao e exeqibilidade. Nos pareceres escritos, perceptvel que os
diretores, em sua maioria, apiam a tese da contribuio da ginstica para a
formao dos alunos. Consideram-na importante, 14 de icontestvel e intuitivas
vantagens, 15 til porque torna o corpo mais gil, trazendo proveitos sade. 16 No
debate oral, o professor Candido Matheus de Faria Pardal declara que ...alem de
outras vantagens [a ginstica] deve servir nas escolas como [...] recreio para
separar as duas seces de trabalho dirio (f. 17b). Como ... apoiado pelos
collegas (f. 17b) e se passa discusso ...da questo dos meios practicos (f.
18b), parece que os diretores supem e aprovam a questo debatida em seu
mrito a partir de um subentendido olhar singular, divergindo, ento, acerca da
sua adequao realidade local.
14
Opinio do professor Jos Gonalves Paim.
15
Opinies dos professores Augusto Candido Xavier Cony e Janurio dos Santos Sabino.
16
Opinio do professor David Jos Lopes.
380
Questo levantada na reunio dizia respeito a quem teria direito a que tipo de
ginstica. Sugere-se uma primeira tentativa de graduao: o sistema Barnetts
poderia ser adotado ...para exerccios dirios nas escolas de ambos os sexos (f.
18b). Os propostos pelo capito Ataliba formariam uma segunda parte da matria
consagrada, uma vez por semana e dirigida pelo prprio Capito, aos ...meninos
que j souberem a parte elementar (f. 10b). Esses seriam os nicos a freqentar
tais aulas. Os diretores rechaaram essa diviso opinando que ...todos os
alumnos devem ir s lies (f. 10b).
...no pde o orador occupar-se dessa materia na conferencia, visto ser ella
exclusivamente destinada a dar conhecimento aos professores e ouvi-los sobre a
proposta do Sr. Capito Ataliba, proposta que devia ser e era o unico objecto de
discusso (f 17b).
17
Pelo processo, no possvel saber ao certo se apenas o pedido do capito Ataliba atendido ou se seriam
envidados esforos para que o ensino da ginstica fosse ampliado para alm das doze escolas que o capito
Ataliba se propunha a atender. Ao que parece, h uma tendncia a encaminhar a proposta nessa segunda
direo, tanto pelos fragmentos encontrados na organizao de um indeterminado concurso ( o que parece
ser) para o qual um documento subseqente, subscrito pelo professor de ginstica do Imperial Colgio de
Pedro II, senhor Pedro Guilherme Mayer, sugere a adoo do programa de lies do Novo guia para o ensino
da gymnastica nas escolas publicas da Prussia. Segundo o professor Mayer, ...todo e qualquer candidato
[deveria estar] sujeito a exhibir provas praticas de todos os movimentos mencionados no dito programma (f.
48) como pela adoo do ensino e prtica da ginstica nas Escolas Normais nos anos seguintes.
384
diz respeito excluso do ...sexo feminino para to util melhoramento (f. 37).
Recomendaram que o ensino da ginstica fosse introduzido tambm nas escolas
do sexo feminino, ainda que com exerccios que lhe fossem prprios. Os
argumentos que apoiavam tal sugesto eram de ordem higinica: os exerccios
produziriam boa constituio fsica, futuras mes robustas e bem-educadas.
No que tange questo dos graus, destacvel a clareza com que a Comisso
procurou descolar o ensino da ginstica nas escolas do vis militar. Foram
defensores e proponentes de que
...s se ensine nas esclas a parte propriamente higienica, a qual faz parte, ou antes,
constitue a educao physica geral, deixando tudo quanto applicavel a profisses
especiaes, para um ensino technico tambem especial, como o que se soe dar nas
escolas de Marinha, e de applicao do exercito, onde os moos aprendem todas as
evolues proprias da vida a que se destino (f. 40).
...com taes apparelhos pde o governo introduzir nas escolas actuaes o ensino da
parte elementar da Gymnastica, sem outro dispendio mais que o proveniente da
compra desses simples apparelhos, e da impresso do livrinho, competentemente
traduzido e adaptado ao ensino (f. 43).
18
Nesse caso, o apparelho no era um prtico. Eram "...4 tiras de borracha, que s differem-se entre si na
consistncia, incumbidas cada uma de duas pequenas peas de madeira nas extremidades, para poderem as
crianas segurar [...]. Esses apparelhos so empregados sucessivamente, partindo do mais brando [...]
seguindo gradualmente at o mais forte, ou de [maior] consistncia" (f. 42-43). A Comisso informa que o
livro do Dr. Barnetts continha explicaes sobre a prtica dos exerccios e ilustraes a eles correspondentes.
386
Mas a Comisso foi mais alm, ao defender que no s a ginstica deveria ser
um melhoramento nos programas das escolas. A msica e o desenho linear
tambm poderiam ser introduzidos por ser "...de grande alcance para o ensino
elementar" (f. 45) opinio compartilhada em algumas das theses analisadas.
Mas, para essas disciplinas, a Comisso sugeria explicitamente que houvesse
387
19
Ela se refere unidade de sentido que se constri nas relaes impessoais que vo se caracterizando, ao
longo do tempo, como tipicamente escolares e acabam por instaurar um modo especfico de socializao, isto
, um novo habitus. Essas caractersticas podem ser resumidas a cinco pontos: acumulao e incorporao da
cultura; codificao de saberes e prticas da escola; sistematizao de ensino; aprendizagem das formas de
exerccio de poder; e estabelecimento de uma relao especfica, do tipo escritural-escolar, com a linguagem
e o mundo.
388
alunos como aos mestres (Vicent, Lahire e Thin, 2000, p. 15). So essas regras,
imbricadas num novo tipo de relao de poder, que vo privilegiar a constituio
de uma nova disciplina, de um novo habitus, no qual essa relao
compreendida e aceita racionalmente. O agir escolar passa a ser mediado por
regras impessoais que se impem arbitrria e consentidamente a professores e
alunos e que estariam para alm das vontades singulares desses indivduos.
20
Em diferentes documentos do processo, o termo casa utilizado para referir-se ao local onde aconteceu a
reunio dos diretores. Essa casa abrigava a 1 Escla Publica do Sexo Masculino da Freguezia do
Sacramento, dirigida pelo professor Joo Rodrigues da Fonseca Jordo, presidente da Comisso.
21
Conferir Estatstica do Ministro Paulino Jos Soares de Souza, 1869, reproduzida por Moacyr (1939).
391
A escola, com diferentes turmas, vrios professores, ensino seriado, com prdio
prprio e para todos ainda no existia no Brasil, embora alguns vestgios de uma
tendncia a organiz-la nesse sentido j possa ser vislumbrado em algumas
theses mdicas e no processo administrativo em discusso. Essa verdadeira
escola, projetada no duplo sentido nas representaes de mdicos e
professores parece materializar-se com a instalao dos Grupos Escolares que
aparecem primeiramente em So Paulo, na ltima dcada do sculo XIX. 22
22
Sobre grupos escolares, consultar Souza ( 1998) e Faria Filho (2000a).
23
Dessas 121 eram masculinas e setenta femininas. Por sua vez, as escolas particulares totalizavam o nmero
de 1.650 escolas, sendo 902 para o sexo masculino e 748 para o feminino.
24
Uma das dificuldades centrais de uma reflexo como essa que me proponho no precipitar avaliaes de
aparente valia. Na falta de sries documentais organizadas e de outros estudos sistematizados sobre o tema,
esforo-me para pensar satisfatoriamente de forma indiciria.
392
educao physica na escola e pelas relaes que isso mantm com a constituio
de uma especificidade para esse campo da educao fsica.
25
Seguindo Vicent, Lahire e Thin (2000) esse primeiro momento teria se construdo e consolidado na
Frana em boa parte dos sculos XIX e XX. Entretanto, parece estar em curso, de acordo com esses
estudiosos, um segundo momento desse processo de autonomizao da educao escolarizada. A hiptese de
trabalho que vem sendo por eles examinada que, na atualidade, a forma escolar est de maneira tal
incorporada, que uma pedagogizao das relaes sociais teria acompanhado a escolarizao. Esse fenmeno
seria de tal ordem que possibilitaria, sem contradio, colocar em xeque a instituio escolar, mas no a
forma escolar. Esta estaria disseminada em dispositivos que atravessam instituies no escolares e teria se
convertido num habitus absolutamente vital nas sociedades industriais e ps-industriais.
26
Segundo Chervel (1990), o primeiro sentido do termo disciplina escolar, fortemente presente at fins do
sculo XIX, aludia a vigilncia de condutas comportamentais autorizadas. Depois, esse sentido se
ressignifica, passando a designar o exerccio intelectual ao qual uma matria de ensino passa a ser submetida.
No sentido hodierno, aparece como uma rubrica que identifica matrias de ensino: Com ele, os contedos de
ensino so concebidos como [...] prprios da classe escolar, independentes, numa certa medida, de toda
realidade cultural exterior escola, e desfrutando de uma organizao, de uma economia interna e de uma
eficcia que elas [as disciplinas escolares] no parecem dever nada alm delas mesmas, quer dizer sua
prpria histria. Alm do mais, [...] o sentido forte do termo est sempre disponvel. Uma disciplina [....]
393
Vamos, ento, aos eixos eleitos que ajudam a vislumbrar fragmentos do processo
de construo de uma especificidade, propriedade fundamental para objetivao
do campo da educao fsica.
a) Quem
Quanto a quem faz, o desejo inicial que faam todos os meninos, contraposto
proposta de que a ginstica fcil faam todos e aquela que exige mais habilidade
s os ...que j souberem a parte elementar (f. 18b). A representao que a
ginstica pode e deve ser praticada pelas meninas se impe ao longo do
processo e fortemente defendida pela Comisso. Ento, encontra-se, j
presente no mbito escolar, a representao de que meninos e meninas devem
ter direito a ser submetidos ao ensino da ginstica, independente de suas
habilidades, como parte de sua educao physica. Mas a disposio para que
todas as crianas possam usufruir da ginstica deve ser entendida com a
mediao de um todas que se refere quelas que esto podendo ir escola. O
nmero de crianas fora dela era bem maior. Por um lado, h vestgios do
incipiente processo de escolarizao em curso no Brasil, mas tambm do
um modo de disciplinar o esprito, quer dizer de lhe dar os mtodos e as regras para abordar os diferentes
domnios do pensamento, do conhecimento e da arte (Chervel, 1990, p. 180).
394
27
A idia que qualquer professor ,de posse de um manual de ginstica, poderia aplicar seus exerccios,
ainda mais se esse fosse um manual to detalhado como o era o Novo guia par o ensino da gymnastica nas
escolas publicas da Prussia.
28
Moacyr (1939), em vrias passagens de seu texto, aponta a fragilidade da formao do professorado,
incluindo a decorrente da Escola Normal de Formao de Professores de Niteri, nica criada
395
Tambm aqui possvel afirmar que havia consonncia entre as theses mdicas
e as teses escolares. Os mdicos reconheciam, defendiam e prescreviam que,
para a sade da educao e da formao humana, era preciso, alm de vocao,
preparar, formar professores. E essa formao no dizia somente respeito
formao especfica feita numa Escola Normal representao que mais se
destaca entre os professores-diretores do projeto analisado mas,
principalmente, coerente com o projeto de construo de uma outra escola,
diferenciada das casas de educao, essa formao implicava a produo de um
novo status, com um novo habitus, para esse novo agente social. Aqui, as vozes
dos professores que se fazem ouvir no processo no falam necessariamente
nesses termos de um novo estatuto porm, nelas tambm perceptvel o
rudo de uma preocupao emergente com a profissionalizao do magistrio.
Moacyr (1939, p. 264-5) registra que, no ano de 1874, o diretor geral da Escola
Normal de Niteri assinalava
...a repugnancia com que foi recebida pela opinio publica a aula de ginastica,
principalmente a que se referia ao curso das alunas. No se acalmaro os espiritos
com as instrues provisrias; foi preciso suspender a execuo, e ainda assim
houve pais que proibiram s suas filhas os exercicios ginasticos tais quais se
ensinavam e eram prescritos, ainda mesmo com o risco de perderem o ano e a
carreira. Chegou a tal ponto que a oposio que algumas, alias com ba frequencia
nas outras aulas, deixavam de ir por acinte de ginstica, ficando todavia no edificio
da Escola.
especificamente para esse fim at ento. Sobre a formao docente na Escola Normal, consultar Vilella
(2000).
396
29
Dos manuais que circularam no Rio de Janeiro a poca e que mencionam o uso de aparelhos do tipo
prtico, a referncia militar do capito Ataliba pode ser a ginstica amorosiana.
397
b) Como
Talvez aqui possa ser interessante inverter a argumentao sobre a qual venho
trabalhando e pensar, ao menos preliminarmente, que a educao physica,
integrante da trade da educao integral, deu sua contribuio tanto na
conformao da forma escolar como no engendramento, configurao e
constituio do campo pedaggico. A ginstica, no como contedo, mas como
forma de ensino (o que aqui no equivale mera representao de mtodo para
ensino de exerccios), era apenas uma de suas manifestaes, perfilada a outros
preceitos higinicos dessa educao physica propalada pelos mdicos, por
exemplo, a organizao, na totalidade, dos tempos e espaos escolares. no
debate pelo sistema de ensino a ser adotado que essa discusso aparece.
No processo estudado, essa discusso se faz ver, por um lado, tanto na disputa
entre os argumentos de recusa da nova disciplina os professores tm coisas
mais importantes para fazer do que se dedicar ao ensino da ginstica ou aceite
reconhecimento de seu mrito , como no sentido de fundamentar um melhor
horrio para o seu enquadramento. Qual seria ele? Num intervallo, como um
recreio? Aps as aulas? A aceitao da proposta do ensino da ginstica acabou
por implicar uma sugesto que poderia alterar e, no futuro, alterou
profundamente o cotidiano escolar: a concentrao de aulas em um s turno.
Por outro lado, de par com o problema do espao fsico, colada discusso do
mtodo, coloca-se o problema da diferenciao dos graus. Nesse sentido,
mtodo e aparelhos a serem adotados dizem respeito adequao de espao
fsico, mas tambm ao tempo escolar. No qualquer ginstica que se quer na
escola. Quer-se uma que implique processo educativo e metdico, que seja
seqencial, organizadora e internalizadora de valores e formas de gesto dos
processos e aes educativas, que seja uma ginstica higinica, isto , avalizada
pela cincia e por suas modulaes. Numa s palavra, quer-se uma ginstica que
seja disciplinadora e o termo no contempla necessariamente uma dimenso
pejorativa , portando, formadora, portadora e incorporadora da forma escolar.
Alm disso, pleiteavam-se (com base nos estudos higinicos que Vino-Frago
denominaria de tempo terico) trs lies por semana; a Comisso, por sua vez,
apresentava duas propostas: trs lies semanais, sendo duas de ginstica
elementar, com o sistema Barnetts e ministradas pelos professores de sala e uma
400
Como territrio, observa-se que o espao externo sala de aula nas escolas de
improviso fora esquecido por diferentes razes que ainda devero ser explicadas.
Observavam os mdicos que a instituio da instruo pblica no Brasil,
vivenciada como externato em escolas de improviso, abortava a idia de
educao physica. Nada nelas parecia favorecer as suas prticas, muito menos
aquela que se destinava movimentao em jogos e prtica de exerccios
fsicos. O espao a ela (no) destinado est intimamente ligado materialidade
das prticas escolares no processo em discusso. Por um lado, os diretores se
queixam das inadequaes higinicas das casas que dirigiam e no
vislumbravam a construo de prticos. Um dos diretores que se manifesta por
escrito e que demonstra estar acompanhando a discusso na Europa argumenta
contra a sua construo
O desafio colocado parecia ser pensar numa ginstica que coubesse no espao
escolar. No processo analisado, para esse problema, a Comisso apresentou
uma soluo brilhante em que se flagra a construo da escola como lugar.
Menos pela adoo do sistema Barnetts (que resolvia o problema fsico), mais
pelo significado que atribuam ginstica na escola, qual seja, o de uma ginstica
desmilitarizada e que obnubilasse, tambm, qualquer vestgio que lembrasse
prticas circenses de volteios e rodopios. A Comisso apostava assim como os
mdicos que, apesar de recomendarem, viam empecilhos para que se adotassem
nas escolas outras manifestaes da cultura corporal de movimento na
produo de uma ginstica da escola, numa ginstica escolar. E que se reforce: a
ginstica deixava cada vez mais de ser uma prtica aleatria de exercitao
corporal para se transformar em teoria e mtodo ginstico (Soares, 1998a).
Implica dizer, assumir os preceitos da formalizao, da fundamentao, da
sistematizao, da avaliao, etc. aplicados s diferentes manifestaes da
cultura corporal. 30 Aqui se instaurava, no no episdio, mas na tese defendida
pela Comisso, outra condio de possibilidade para o engendramento do campo
da educao fsica.
c) Por qu
30
O senso comum tende a pensar na ginstica como exercitao metdica de fragmentos do corpo: exerccios
para pernas, glteos, abdmen, etc. As teorias e sistematizao da ginstica so muito mais que isso e, ao
contrrio do que o senso comum acadmico hodierno pensa, no se restringe ao enquadramento desses
exerccios fragmentados aos ditames da fisiologia e do treinamento desportivo. As teorias e sistematizaes
ginsticas buscaram fundamentar a prtica pedaggica da educao fsica e assim trataram de pensar formas
pedaggicas de praticar, alm da ginstica propriamente dita, os jogos, as lutas, a dana, os esportes
individuais e coletivos, etc.
403
forma(s) autorizadas de educao fsica, isto , sobre o que deve, como deve e
por que deve ser ensinado s crianas e aos jovens, aos alunos e s alunas e,
tambm, aos adultos sobre e com o corpo (nem sempre) em movimento.
Ao que parece, essa permanncia chegou aos nossos dias atualizando apenas o
vocabulrio. Todos sabemos, para usar os termos empregados por alguns
diretores, intuitiva, mas talvez hoje de forma nem to incontestvel, que a
educao fsica importante e merece ter seu lugar na escola, mas, da a entrar
no mrito de seus porqus vai uma grande distncia. Os argumentos somem,
ficam as senhas, faz bem para a sade e para o desenvolvimento, contribui
com a formao integral do homem. Essa dificuldade em definir-se, pensar-se e
justificar-se tem colocado srios problemas para o campo que, por um lado, v
em xeque a sua especificidade com o processo de regulamentao da profisso
que a quis e a fez reconhecida somente como uma profisso da rea da sade; e,
por outro, v corroda a sua fora argumentativa no seu pensar-se autnomo
como educao fsica, atrelando-se, sem mediaes prprias, aos argumentos
para ela forjados no campo da sade ou da educao.
405
sobre uma sntese avaliativa, num tempo em que a adeso aos argumentos
externos era necessrio e legtimo, dado o processo em curso de engendramento
do campo, que me debruo a seguir.
A questo da nominao seria, para ele, uma dvida de momento, j que, entre
os pensadores, no havia grandes discrepncias com relao aos meios
higinicos adotados para que se cumprisse essa parte da educao. Eles se
adequariam aos preceitos conformadores da circumfusa, da ingesta, da percepta,
da excreta, com grande ateno gesta.
31
O Dr. Mello usa os termos depender e jogar com as habilitaes.
32
Sabe-se hoje que a medicina assim como a educao fsica uma prtica de interveno social que se
pauta tambm em conhecimentos advindos da prtica cientfica. O que parece salutar detacar dessa
representao do Dr. Mello no se a medicina, no sculo XIX, era ou no uma cincia. O importante, como
vimos nos captulos anteriores, marcar que, paulatinamente, a medicina passa a depender de prticas
cientficas para se diferenciar e se impor como superior s outras formas de atuao da arte de curar. Nesse
processo de qualificao da autoridade mdica que se forjava, esta reclamou para si o direito de pensar
cientificamente, por meio da Higiene, a educao e a educao physica.
407
de higiene a gesta , mas, durante o sculo XIX, com maior ou menor nfase,
os mdicos transitaram numa perspectiva ampliada de educao physica.
33
Nas theses defendidas na Universidade de Paris e de Montpellier podem ser encontados ttulos ligados
tanto educao fsica como ginstica, tais como, no que tange primeira, Dissertation sur quelques points
de lEducation physique, De lducation physique, intellectuel et morale des jeunes filles, Quelques
considertions sur lducation physique des enfans, De lducation physique de la jeunesse; com relao
segunda, Considerations physiologiques sur les dangers de quelques exercises du corps, Reflexions sur la
gymnastique, Sur lutilit de la gymnastique. Conferir Gondra (2000, p. 428-430).
409
Tal diviso produzia novo modo de viso para as prticas corporais que
passavam a ser conformadas a partir do que era representado como um (novo)
ditame cientfico. Assim, o Dr. Miranda (1892, p. 1), corporificando essa nova
representao e prtica cientfica, asseverava que Alm de ridicula, mesmo
condemnavel a acceitao empirica dos exercicios corporaes. O planejamento e
a aplicao desses exerccios organizados numa sesso de ginstica fosse ela
410
...ao estudo das condies multiplas que contornam a existencia individual [...].
[Dependeria tambm] do conhecimento prvio da natureza physiologica dos variados
exercicios; de modo que a physiologia dos exercicios auxiliada por esta norma,
[reuniria] todos os dados imprescindiveis da questo [de escolha e sistematizao
dos exerccios teis sade] (Miranda, 1892, p. 1).
...a comprehenso exacta dos effeitos que o exercicio [podia] produzir sobre o
organismo vivo, [em decorrncia exclusiva] da connexo estreita que [ligava] o orgo
funo.
Os que estudam e executam a gymnastica em todos os seus ramos, percebem que
ao lado dos beneficios geraes resultantes das variadas frmas de exercicio physico,
cada variedade pde por sua vez apresentar effeito organico local, effeitos especiais
sobre esta ou aquella funco e tambem actuar differentemente sobre os fenomenos
da nutrio e seus congeneres (Miranda, 1892, p. 54).
Ainda segundo o Dr. Brito, os professores formados por aquela Escola Normal
aprendiam, oficialmente, setenta jogos de maneira que a esse repertrio
pudessem recorrer para entreter e exercitar as crianas. Capazes de agradar a
todos os gostos, parte do conhecimento doravante cientificamente reconhecido e
exigido ao professor (de ginstica) era reconhecer a contribuio que esses jogos
e exerccios traziam ao crebro e aos msculos e saber a adequao destes
queles escolares ...que precisam de agilidade, fora, velocidade, etc. (Brito,
1892, p. 13).
Quase trinta anos depois, o Dr. Machado retratava um quadro que pouco se
alterara.
34
Consultar a esse respeito a sntese apresentada por Soares (1994) e Defrance (1976).
35
preciso recolocar que algo de novo aqui acontece e precisa ser detalhadamente estudado. So dois os
indcios importantes, j destacados neste trabalho: por um lado, as dcadas iniciais do sculo XX so
marcados por um debate que chega a propor que Higiene e Medicina sejam duas reas de formao superior
distintas; por outro, o fato de que enquanto mdicos-higienistas participam ativamente da organizao do
campo pedaggico e do campo da educao fsica no entorno de 1930, a temtica da educao fsica e da
educao deixa de se fazer presente como ponto para as theses. Sobre a reconfigurao do campo mdico
nesse perodo consultar Pereira Neto (2001).
414
36
Sobre esse assunto, consultar Gonalves et al. (1997).
415
A proposta era levar o aluno a bons nveis de condio fsica, mensurada por testes
variados [...]. No entanto, [...] percebemos qual tal vis no absolutamente
satisfatrio. Isto porque, apenas fazer o aluno se exercitar [considerando aqui a
possibilidade remota de que todos se exercitem igual e satisfatoriamente numa
37
Sobre outras possibilidades de a medicina e a cincia trabalharem com o corpo e a corporeidade, consultar
Silva (1997 e 2001).
38
preciso observar que, no campo mdico, permanecem as disputas sobre as representaes e prticas
cientficas legtimas de estudar o homem em seu estado de sade e fora dele.
39
Uma rpida observao aos peridicos hoje circulantes indica que essa herana do campo mdico sua
maneira de pensar cientificamente e de propor intervenes no corpo por meio de treinos e condicionamentos
ainda muito forte na rea. Mas o debate e o tensionamento tm se fortalecido, o que pode ser constatado
nas discusses ocorridas no Grupo de Trabalho Temtico Atividade Fsica e Sade, acolhido no Colgio
Brasileiro de Cincias do Esporte, maior congregao cientfica da rea da educao fsica hoje.
416
40
Essas duas questes fizeram parte do questionrio destinado aos alunos do ensino mdio que integrou a
pesquisa Diagnstico da Educao Fsica nas escolas do Esprito Santo. Sobre ela, consultar Bracht et al.
(2003).
417
1
Para uma anlise aprofundada - e indita -, ser preciso considerar, ainda, a reordenao no campo da
formao de professores para atuar na educao bsica selada pela legislao de 2002, os embates - sempre
epistemolgicos e polticos - no redesenho da ps-graduao e nas prioridades estabelecidas nos incentivos
concedidos (bolsa, custeio de pesquisa, apoio a evento, etc.) pelas agncias de fomento pesquisa ; as
polticas editoriais das revistas da rea, entre outros fatores.
420
Mas, ainda aqui, novos recortes precisaram ser feitos. A rede de intercmbios
textuais apontara a complexa teia no qual essa criao se processa, e acabei
elegendo o pensamento-mdico higienista, no Brasil, dos oitocentos, como foco
de estudo e interlocuo. A temtica no era indita e foi preciso produzir lacunas
para recoloc-lo em questo. A principal delas foi buscar compreender a atuao
dos mdicos como letrados, pondo em xeque a noo de medicalizao do social
(Machado et. al., 1978). No se tratou de contrap-la ou desautoriz-la, mas, de
promover uma mediao no efetivo poder de atuao e barganha que os mdicos
brasileiros tiveram ao longo do sculo XIX.
Por fim, cabe dizer que, se a medicina no mais se interessa pela educao
fsica, se interessa, cada vez mais, dentro de determinadas especialidades
mdicas, pela aptido e pela atividade fsica. Esses temas abrem possibilidades
de profcuas discusses entre os dois campos, desde que ambos saibam
reconhecer as especificidades construdas que lhe do identidade. aqui que,
novamente, se coloca a necessidade de analisar a reconfigurao em curso no
campo da educao fsica.
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