CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS

WELLITON QUARESMA DE LIMA

DESLOCAMENTOS IDENTITÁRIOS: IDENTIDADE CRISTÃ NA

ERA DA GLOBALIZAÇÃO

Macapá – AP
2017
 CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS

WELLITON QUARESMA DE LIMA

DESLOCAMENTOS IDENTITÁRIOS: IDENTIDADE CRISTÃ NA

ERA DA GLOBALIZAÇÃO

Pré-projeto de pesquisa elaborado na

disciplina de Métodos e Técnicas de Pesquisa,
como requisito para obtenção de nota
avaliativa, do Centro Universitário da Grande
Dourados – UNIGRAN, sob a orientação da
professora Dra. Terezinha Bazé de Lima.

Macapá – AP
2017
 SUMÁRIO

1. DADOS DE IDENTIFICAÇÃO ....................................................................................... 04

2. INTRODUÇÃO ................................................................................................................ 05
3. PROBLEMATIZAÇÃO.....................................................................................................06
4. HIPÓTESE..........................................................................................................................07
5. OBJETIVOS ......................................................................................................................08
5.1. Objetivos Gerais ......................................................................................................... 08
5.2. Objetivos Específicos ................................................................................................. 08
6. JUSTIFICATIVA ............................................................................................................. 09
7. BASE TEÓRICA ............................................................................................................... 10
8. METODOLOGIA .............................................................................................................. 12
9. CRONOGRAMA ................................................................................................................ 13
10ORÇAMENTO.....................................................................................................................14

11.Referência............................................................................................................................15
 1. DADOS DE IDENTIFICAÇÃO

CURSO: Teologia DISCIPLINA: Métodos e Técnicas de Pesquisa

1.1 TÍTULO DO PROJETO: Deslocamentos identitários: identidade cristã na era da

globalização.

1.2 DADOS DO AUTOR: Welliton Quaresma de Lima, acadêmico do 1º semestre do Curso

de Teologia da Faculdade de Educação da UNIGRAN, na modalidade EaD, polo Macapá- AP.

1.3 ORIENTADOR(ES): Professora Drª. Terezinha Bazé de Lima

1.4 TIPO(S) DE PESQUISA (S):

( X ) BIBLIOGRÁFICA
(X) DESCRITIVA
( ) EXPERIMENTAL
( ) EXPLORATÓRIA
( ) OUTRAS. Citar :

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 2. INTRODUÇÃO

Em uma era onde os sujeitos vivenciam profundas mudanças nas construções de suas
relações sociais/identitárias devido os atravessamentos das constantes mutações provocadas
pelo advento da globalização que provocou no mundo uma desestabilização e
descentralização das economias, politicas, religiões, caminhando para uma integração
regional, permitindo um cambio sem precedentes entre os povos e as suas culturas,
modificando o panorama das relações regionais mundial de forma frenética.
A presente era constrói-se em uma forte tendência para cada vez a dissolução das
fronteiras nacionais, deslocamento das identidades, homogeneização global. A construção das
identidades dos sujeitos que antes era muito mais heterogenias carregando uma forte
influência do nacionalismo, regionalismo, religiosidade, crenças, folclore. Hoje apresentam-se
sob intenso impacto das hibridizações culturais potencializadas pelo acesso ao fluxo constante
de informações através da internet.
O pesquisador cultural Stuart Hall (2005), em suas investigações e reflexões a respeito
das consequências da globalização sobre a construção das identidades dos sujeitos mundiais,
conclui provisoriamente que:

[...] a globalização tem, sim, o efeito de contestar e deslocar as

identidades centradas e “fechadas” de uma cultura nacional. Ela tem um
efeito pluralizante sobre as identidades e novas posições de identificação, e
tornando as identidades mais posicionais, mais políticas, mais plurais e
diversas; menos fixas, unificadas ou trans-históricas. (Hall, 2005, p. 87)

Stuart Hall (2005), salienta que apesar deste grande movimento de deslizamento
das identidades, o efeito da proliferação das informações globalizantes, são também
contraditórios quando enfrentam resistência de determinadas expressões identitárias que
buscam pela consolidação de suas “raízes”, buscando nas tradições subsídios para a
sustentação de suas matrizes identitárias. Hall (2005, p.87 ), diz que estas ações de resistência
estão “tentando recuperar sua pureza anterior e recobrir as unidades e certezas que são
sentidas como sido perdidas.”

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 3.PROBLEMATIZAÇÃO

O efeito fragmentador das identidades provocado pela globalização tem contribuído para que
haja uma dissolução e deslocalização das identidades, inclusive a relutante identidade cristã.
Como esses processos de hibrização das identidades afetam os sujeitos que buscam construir
uma matriz identitária a partir dos moldes bíblicos. Existe uma identidade cristã? Se existe,
como ela se dá e como se sustenta em meio aos efeitos da globalização?

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 4.HIPÓTESE

A preocupação está situada no sentido de identificar e compreender os complexos

e abstratos fenômenos sociais de produção das identidades, levantando reflexões a respeito
dos efeitos da globalização sobre a identidade cristã, possibilitando discutir o processo de
mutação/fragmentação/deslocamento/hibridização/descentralização dos moldes sociais
identitários.

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 5. OBJETIVOS

3.1. Gerais:
3
4 Levantar as contribuições critico-flexivas a respeito dos efeitos da globalização, visando
colaborar com a compreensão dos processos de significação e constituição das identidades
hibridas e fragmentadas, assim como as identidades de resistência como a identidade cristã.

3.2. Específicos:

- Identificar as contribuições teóricas sobre os sintomas do processo de globalização;

- Compreender os efeitos da globalização na constituição das identidades;
- Tecer reflexões sobre o que vem a ser a intitulada identidade cristã;
- Refletir sobre quais os efeitos da globalização sobre a identidade cristã;

6. JUSTIFICATIVA

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 A escolha deste tema se deve em função da necessidade de investigação dos
fenômenos sociais perpassados pelos complexos e múltiplos processos de constituição das
identidades num contexto de globalização, que se reflete na ação político-cultural de sujeitos,
grupos e movimentos sociais, com ênfase reflexiva na construção de uma identidade cristã,
pensando a partir das representações das identidades na esfera pública e nos demais espaços
sociais.
Nesta pesquisa o enfoque será a análise dos processos de construção das identidades
num contexto de fluxo frenético de informação, e quais os efeitos refletem-se na produção e
significação de uma identidade cristã no contexto mundial.

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 7. BASE TEÓRICA

O aposte teórico da pesquisa situa-se em diálogos entre pesquisadores que

investigam as questões culturais e identitarias, ainda que este seja um tema amplo e complexo
se ensaiara uma proposição reflexiva diante das complexas mudanças que o mundo vem
experimentando, onde o campo das identidades também é influenciado pela dissolução das
fronteiras gerando novas formas de ser e estar no mundo. Sobre essas transformações
recorrentes no mundo e nas construções de novas identidades, Stuart Hall (2005) no auxilia ao
descrever que:
Um tipo diferente de mudança estrutural está transformando as sociedades
modernas no final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens
culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que, no
passado, nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais.
Estas transformações estão também mudando nossas identidades pessoais,
abalando a idéia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta
perda de um "sentido de si" estável é chamada, algumas vezes, de
deslocamento ou descentração do sujeito. (HALL, 2005 ,p.9)

Estas mudanças das estruturas das identidades que resultam em uma crise de
identidade também são descritas por Homi K. Bhabha (2001) em sua obra “O local da
cultura”, onde vamos encontrar a seguinte exclamação:

O afastamentos das singularidades de "classe" ou "gênero" como categorias

conceituais e organizacionais básicas resultou em uma consciência das
posições do sujeito – de raça, gênero, geração, local institucional, localidade
geopolítica, orientação sexual - que habitam qualquer pretensão a identidade
no mundo moderno. (BHABHA, 2001 ,p.19)

Para o autor esses afastamentos das bases constituintes das posições dos sujeitos,
que antes os firmavam em uma localização identitária singular, fixa e de contornos
acentuados, hoje são atravessados pela liquides que propiciam o surgimento e habitação de
“entre-lugares”, que são as posições territoriais movediças, instáveis, deslizantes onde surgem
novos circuitos de signos de identidade, novas formas de experimentar o mundo e de
estabelecer-se nele. Por mais complexas e versas que sejam estas mudanças estruturais o
dialogo com essa diversidade e as diferenças do outro, são “imprescindíveis para a construção
da identidade” (COUTO, 1995, p. 86).

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 Enfocando nas pesquisas de cunho religioso podemos perceber que esses
complexos e abstratos sistemas de produção de identidade culminam no que entendido como
uma identidade problemática que é expressa em um “mal-estar” no contexto das instituições
eclesiásticas, e é indispensável pensar estas questões para uma compreensão mais profunda
das questões problemáticas da identidade cristã, como aponta os estudos de Carlos Palácio
S.J., que nos alerta ao cuidado com minucioso que devemos ter com esta temática:

[...] a percepção do mal-estar e a sua significação não são evidentes nem

pacificas para todos. Se não quisermos projetar nele a amargura inconfessada
das nossas insatisfações, medos e desequilíbrios é necessário muito cuidado
na leitura dos sintomas e discrição humilde no diagnostico. (PALÁCIO,
1989, p. 153)

Para Palácio (1989), a aproximação com estas complexas questões do mal-estar cristão
diante dos deslocamentos das estruturas das identidades no que concerne ao sujeito que
confessa a fé cristã, exigem um pressuposto e duas disposições de leitura. O pressuposto
compreende a dificuldade cristã em harmonizar interpretações divergentes das questões a
cerca da pessoa de Jesus. E a primeira disposição de leitura situa-se em renunciar a rigidez das
certezas absolutas a cerca do que o autor chama o “fato cristão” 1 , por este fato carregar
sempre marcas “do inacabado, do provisório, desse equilíbrio instável que introduz nele o fato
de ter que descobrir em cada momento da história a significação e o por que dessa referência
normativa ao fato Jesus”(PALÁCIO, 1989, p. 54).
A segunda disposição de leitura segundo Palácio seria então “[...] ter bem presente que
todo desequilíbrio cristão provém da acentuação única ou exclusiva de um dos aspectos —
humano ou divino — do paradoxo cristão” (1989, p.154). O autor compreende que as heresias
são assim categorizadas por apenas defenderem um dos aspectos das questões a cerca do
paradoxo cristão esquecendo-se de levar em consideração os aspectos ou do humano ou do
divino. A partir destas duas disposições e compreensão do pressuposto é que se pode ensaiar
a considerações descritivas do que se trata esse mal-estar cristão.
Diante do exposto podemos perceber a profundidade da complexidade e a relevância
das reflexões a cerca das questões culturais e identitarias, para uma compreensão das atuais
realidades existências dos sujeitos contemporâneos que vivenciam estes processos de
transformação e criação de diversas expressões identitarias.

1
Cavalcante (2008, p. 402) traduz o “fato cristão” como sendo “um acontecimento, um evento que pode ser
percebido e constatado historicamente. Repousa sobre o evento histórico Jesus de Nazaré, de um lado, e, de
outro, o movimento suscitado por ele, os “com Jesus”. Assim Jesus e os “com Jesus” formam o fato cristão.”
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 8. METODOLOGIA DA PESQUISA

Tipo de Pesquisa: bibliográfica e descritiva

Para a realização do projeto optei pela pesquisa bibliográfica considerando que os

materiais científicos fornecem subsídios para um embasamento teórico, favorecendo a
aquisição de conhecimentos mais abrangentes e possibilitando, também acesso a um maior
número possível de informações sobre o tema – problema.
“A principal vantagem da pesquisa bibliográfica reside no fato de permitir ao
investigador a cobertura de uma gama de fenômenos muito mais ampla do que aquela que
poderia pesquisar diretamente”. (GIL, 1996, p.50)

Produção de Dados

A construção dos dados será realizada a partir de livros, artigos, publicações em revistas e
sites.

Interpretação dos dados

Os dados serão analisados utilizando a teoria de base e apoiando-se nas técnicas da
hermenêuticas destas teorias.

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 9. CRONOGRAMA DE EXECUÇÃO

Nov Dez Jan Fev Mar Abr Mai

MÊS / ETAPA
Elaboração do Projeto de Pesquisa X
Levantamento de dados bibliográficos sobre o X X
Projeto
Análise e construção de fichamento dos X X
levantamentos bibliográficos
Elaboração e construção do artigo científico por X X X
meio de reflexões dos dados produzidos

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 10.ORÇAMENTO:

ESPECIFICIDADE: QUANTIDADE VALOR UNITARIO VALOR TOTAL

Livro 02 R$55 ,00 R$ 55,00
Notebook 01 - -
Impressão 70 R$ 0,10 R$ 7,00
Encadernação em aspiral 01 R$ 5,00 R$ 5,00
TOTAL GERAL R$ 67,00

REFERÊNCIA

BHABHA, Homi K. O local da cultura. Minas Gerais: Ed. da UFMG, 2001.

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CAVALCANTI, Paulo Henrique. A identidade cristã e sua originalidade na perspectiva de
Carlos Palácio. Perspectiva Teológica. Belo horizonte. n.40. p. 401-420, 2008.

GIL, Antônio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo: Atlas, 2002.

HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de janeiro: DP&A; 2005.

MOREIRA, Daniel Augusto. O método fenomenológico na pesquisa. São Paulo: Pioneira

Thomson, 2002.

PALÁCIO, Carlos. A identidade problemática (Em torno do mal-estar cristão). Perspectiva

Teológica. Belo horizonte. v.21. n.54. p. 151-177, mar, 1989.

TEIXEIRA, Faustino Luiz. O cristianismo entre a identidade singular e o desafio plural.

Perspectiva Teológica. n.27. p. 83-101, 1995.

ABNT – NBR 15287 – Informação e documentação – Projeto de pesquisa – Apresentação,

Válida a partir de 30.01.2006.

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