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O título desse Gosho refere-se à abertura sugere o mundo todo, significa que o
dos olhos. Quando lemos a passagem maravilhoso benefício concedido pelo
citada anteriormente, nossos “olhos” não Budismo Nitiren não está de forma alguma
podem deixar de abrir-se para o grande limitado ao povo do Japão. A referência
juramento de Daishonin. O significado específica que Daishonin faz ao Japão é
fundamental de “Abertura dos Olhos” é como uma representação típica de uma
portanto “abrir os olhos das pessoas para o “terra dos Últimos Dias”, como indica
grande juramento de Daishonin”. também qual o significado de conduzir as
pessoas desta época à iluminação. Em
As pessoas dos Últimos Dias que dedicam outras palavras, a iluminação do povo do
a vida ao mesmo juramento que o Buda Japão equivale à iluminação de todos os
dos Últimos Dias da Lei são os próprios povos dos Últimos Dias. Além do mais, é
devotos do Sutra de Lótus. Se a pessoa exatamente por causa de sua abnegada
recebe proteção dos deuses budistas ou determinação de ajudar as pessoas
não é uma questão secundária. sofredoras que se encontram em meio às
duras realidades da sociedade que ele fala
Saito: A essência do grande juramento de especificamente do Japão, o país onde
Daishonin encontra-se nesta declaração: reside. Observamos com isso o verdadeiro
“Eu serei o pilar do Japão. Eu serei os olhos caráter do Budismo de Nitiren Daishonin
do Japão. Eu serei a grande nau do Japão.” como um ensino vivo preocupado com a
vida das pessoas no presente.
Pres. Ikeda: Como já confirmamos
anteriormente, o “grande desejo” é o O grande desejo do Buda revelado no
infinito juramento do Buda exposto no Sutra de Lótus é o de que todos os seres
Sutra de Lótus; é o desejo do Buda de vivos atinjam a iluminação. Partindo dessa
capacitar todas as pessoas a atingirem a premissa, Daishonin promete conduzir as
iluminação. E o juramento de Daishonin é pessoas à genuína felicidade na época e
propagar a grande Lei para concretizar no local onde vivem.
esse desejo. Sua promessa de ser o “pilar
do Japão”, e assim por diante, está Saito: Há também aqueles que dizem que
totalmente de acordo com o juramento do o objetivo de Daishonin era a segurança da
Buda do capítulo “Revelação da Vida nação japonesa e que interpretam seu
Eterna do Buda”. ensino como nacionalista.
Saito: Há pessoas que interpretam essas Pres. Ikeda: O único objetivo de Daishonin
declarações como uma indicação de que era concretizar a paz e a segurança para
Daishonin dava importância especial ao todos os povos. Ele queria acima de tudo
Japão. Mas isso é um equívoco. levar-lhes a felicidade. Portanto, é natural
que se preocupasse com as práticas do
Pres. Ikeda: Daishonin não dispensou ao Estado e das pessoas de poder que tinham
Japão um significado especial. De fato, o nas mãos o destino das pessoas. Para
uso freqüente do termo “Jambudvipa”, que assegurar a paz e a estabilidade para o
povo, ele tinha como meta a estabilidade Saito: Gandhi também fez um juramento.
do Estado. Podemos verificar com isso a Quando ele era um jovem advogado na
visão verdadeiramente revolucionária que África do Sul, foi apresentada uma lei que
Daishonin possuía a respeito do povo e do discriminava rudemente os indianos. Em
Estado. um comício de protesto, Gandhi declarou
que se os participantes fossem fazer um
Quando Daishonin fala do Japão, ele se juramento, que cada um fizesse assumindo
refere acima de tudo à terra onde as o compromisso de conquistar a máxima
pessoas vivem e à sociedade em que vitória mesmo que alguma outra pessoa
convivem. Seu foco principal não é o abandonasse a causa. Ele chegou a ponto
Estado como uma entidade controlada por de afirmar que um juramento feito com
aqueles que detêm o poder. pouca vontade nunca deveria ser feito.
Gandhi disse:
A determinação de Gandhi
“Se não tiver vontade nem capacidade de
Saito: Em termos das três virtudes de permanecer firme mesmo quando estiver
soberano, mestre e pais, “pilar do Japão” é totalmente isolado, você não apenas não
tradicionalmente entendido como um deve assumir o compromisso como
correspondente para a virtude do também deve manifestar sua oposição
soberano; “os olhos do Japão” refere-se à antes de tomar uma decisão... Todos
virtude do mestre, e “grande nau do devem ser fiéis ao seu compromisso
Japão”, à virtude dos pais. mesmo na morte, independentemente do
que os outros façam.”1
Pres. Ikeda: Essas são as três virtudes do
Buda. Como o grande desejo de Daishonin Esse acontecimento tornou-se o ponto de
ressoa com o juramento do Buda de partida para a luta que Gandhi
conduzir todas as pessoas à iluminação, empreendeu por toda a vida em prol da
isso naturalmente quer dizer que está de justiça social.
acordo com as virtudes do Buda.
Pres. Ikeda: Em qualquer empreendimento,
No entanto, ao fazer essa declaração, fazer um juramento é a base para alcançar
Daishonin não está se vangloriando de ser algo grandioso. Se por qualquer motivo a
Buda. Ao contrário, ao revelar seu próprio pessoa desistir no meio do caminho ou
grande juramento, ele está mostrando aos retroceder, seu comprometimento não
seus discípulos o caminho para a vitória. estava fundamentado em um juramento. O
Eis por que fazer um grande juramento cria desejo sem entusiasmo não equivale a um
uma forte personalidade. E, além do mais, juramento.
o compromisso de trabalhar em prol de
um nobre objetivo nos capacita a superar Daishonin declara: “Todos os outros
nossas fraquezas e torna-se um sólido problemas nada mais são para mim que
apoio que nos ajuda a desafiar quaisquer poeira jogada no vento.” A verdadeira paz e
dificuldades. segurança existem numa forte