O Sabor Da Síncope - As Bobinas - Cairn - Info

04/07/2018 O sabor da síncope: as bobinas | Cairn.
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O sabor da síncope: as bobinas

resumo
de David Le Breton
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Faculdade de Ciências Sociais
Resumo do número
Universidade de Estrasburgo
22 rue René Descartes
Citado por ...
67084 Estrasburgo, França

Artigos de revistas [5]
...
dav.le.breton.at.orange.fr
adolescência
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2010/2 (nº 72)
Páginas: 240
ISBN: 9782847951745 O sabor da síncope
DOI: 10.3917 / ado.072.0379
Editora: L'Esprit du temps
1
Ené Daumal relata uma experiência que o assombrou quando ele tinha
Sobre esta revisão
Site da revista
R quinze ou dezesseis anos de idade. Naquela época, ele queria
"experimentar diretamente sobre a morte - na minha morte", escreve ele. Ele
tenta experiências diferentes: "Vou colocar meu corpo em um estado o mais
próximo possível da morte fisiológica, mas com toda a minha atenção para ficar
Alertas de e-mail
Resumo de novos problemas

acordado e registrar tudo o que me acontecerá. Ele mergulha em um estado de
Votre e-mail inconsciência usando um produto quimicamente próximo ao clorofórmio, mas
➜
mais tóxico. Por isso, tenta regular seu uso, sem se perder "quando a síncope
Veja um exemplo Cadastre
ocorre, minha mão cairia com o lenço que eu tenho guardado nas minhas
narinas, embebido no líquido volátil." Ele então vive de maneira repetitiva "a
experiência de outro mundo". Ele descreveu os efeitos em designá-los como
perto de asfixia, "batendo as artérias, zumbidos, ruído da bomba nos templos,
doloroso impacto de qualquer som externo, cintilação luz; então sentindo que
está se tornando sério, que está acabado de jogar, e recapitulação rápida da
minha vida até hoje ". Os fosfenos que se movem diante de seus olhos preenchem
todo o espaço. "Naquele momento, eu não tinha mais o uso da palavra e nem
mesmo da palavra interior; o pensamento foi rápido demais para arrastar as
palavras com ela. Ele experimenta um "outro mundo" "intensamente mais real,
um mundo instantâneo e eterno, um braseiro ardente da realidade". Mas ao
mesmo tempo, ele é levado em uma necessidade que lhe escapa: "Eu tive que
seguir o movimento, sob pena do pior; foi um esforço terrível zumbido, ruído da
bomba nas têmporas, som doloroso do menor som externo, cintilação da luz;
então sentindo que está se tornando sério, que está acabado de jogar, e
recapitulação rápida da minha vida até hoje ". Os fosfenos que se movem diante
de seus olhos preenchem todo o espaço. "Naquele momento, eu não tinha mais o
uso da palavra e nem mesmo da palavra interior; o pensamento foi rápido
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04/07/2018 O sabor da síncope: as bobinas | Cairn.info
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demais para arrastar as palavras com ela. Ele experimenta um "outro mundo"
"intensamente mais real, um mundo instantâneo e eterno, um braseiro ardente
da realidade". Mas ao mesmo tempo, ele é levado em uma necessidade que lhe
escapa: "Eu tive que seguir o movimento, sob pena do pior; foi um esforço
terrível zumbido, ruído da bomba nas têmporas, som doloroso do menor som
externo, cintilação da luz; então sentindo que está se tornando sério, que está
acabado de jogar, e recapitulação rápida da minha vida até hoje ". Os fosfenos
que se movem diante de seus olhos preenchem todo o espaço. "Naquele
momento, eu não tinha mais o uso da palavra e nem mesmo da palavra interior;
o pensamento foi rápido demais para arrastar as palavras com ela. Ele
experimenta um "outro mundo" "intensamente mais real, um mundo
instantâneo e eterno, um braseiro ardente da realidade". Mas ao mesmo tempo,
ele é levado em uma necessidade que lhe escapa: "Eu tive que seguir o
movimento, sob pena do pior; foi um esforço terrível cintilação de luz; então
sentindo que está se tornando sério, que está acabado de jogar, e recapitulação
rápida da minha vida até hoje ". Os fosfenos que se movem diante de seus olhos
preenchem todo o espaço. "Naquele momento, eu não tinha mais o uso da
palavra e nem mesmo da palavra interior; o pensamento foi rápido demais para
arrastar as palavras com ela. Ele experimenta um "outro mundo" "intensamente
mais real, um mundo instantâneo e eterno, um braseiro ardente da realidade".
Mas ao mesmo tempo, ele é levado em uma necessidade que lhe escapa: "Eu tive
que seguir o movimento, sob pena do pior; foi um esforço terrível cintilação de
luz; então sentindo que está se tornando sério, que está acabado de jogar, e
recapitulação rápida da minha vida até hoje ". Os fosfenos que se movem diante
de seus olhos preenchem todo o espaço. "Naquele momento, eu não tinha mais o
uso da palavra e nem mesmo da palavra interior; o pensamento foi rápido
terrível Os fosfenos que se movem diante de seus olhos preenchem todo o
espaço. "Naquele momento, eu não tinha mais o uso da palavra e nem mesmo da
palavra interior; o pensamento foi rápido demais para arrastar as palavras com
ela. Ele experimenta um "outro mundo" "intensamente mais real, um mundo
instantâneo e eterno, um braseiro ardente da realidade". Mas ao mesmo tempo,
ele é levado em uma necessidade que lhe escapa: "Eu tive que seguir o
movimento, sob pena do pior; foi um esforço terrível Os fosfenos que se movem
diante de seus olhos preenchem todo o espaço. "Naquele momento, eu não tinha
mais o uso da palavra e nem mesmo da palavra interior; o pensamento foi rápido
terrível ele é levado em uma necessidade que lhe escapa: "Eu tive, sob pena do
pior, de seguir o movimento; foi um esforço terrível ele é levado em uma
necessidade que lhe escapa: "Eu tive, sob pena do pior, de seguir o movimento;
foi um esforço terrívele sempre mais difícil, mas fui forçado a fazer esse esforço;
até que, deixando ir, eu provavelmente estava caindo em um estado muito breve
de síncope; minha mão soltou o tampão, eu suguei o ar, e fiquei, pelo resto do
[1] Daumal, 1953,

[1]
dia, desorientado, estupefato, com uma dor de cabeça violenta " . O
p. 265 sq.
desconforto experimentado depois é insuficiente para fazê-lo desistir de seus
negócios. Eles são o preço a pagar pela intensidade da experiência. Ele até diz
que quase morreu disso e só saiu milagrosamente, mas se recusa a testemunhar.
[2] Ibid., P. 272.

[2]
"Tendo visto o perigo, no entanto, parei de renovar o teste." . Evocando as
"visões" arrancadas da síncope, ele observa o quanto elas refletem as expectativas
daqueles que a vivem. Eles são uma pura projeção mental que reflete a psique
dos indivíduos. Dois de seus amigos extraem impressões comuns, mas um
terceiro, Roger Gilbert-Lecomte, experimenta uma experiência interior próxima
g p p p
da sua própria. O negócio de R. Daumal não é exatamente o dos jogos de asfixia,
dos quais vamos falar, mas se assemelha, de certa forma, à sua busca de
vertigem, síncope e mesmo que apenas pelo risco de morrendo, o dispositivo
usado (aposta na queda do braço para espalhar o amortecedor do produto), a
busca pela síncope e o que ela revela de si mesma.
Em busca de vertigem
2
No rio Alphée R. Caillois evoca certas impressões de infância marcando sua
sensibilidade. Ele se lembra do tempo que o colocou em "germe de pânico que
antecipa cada criança delicioso ou terrível brilho quando parece que no tempo
apreciável difícil um momento de êxtase e horror, ele vira Devo chamar a alma
[3] Caillois, 1978,

[3]
visceral " . Nos arredores de uma cidade arrasada pelos combates da guerra
p. 43.
14-18, ainda há um pilão enferrujado onde ele tem o desejo de escalar. Mas, na
metade do medo do vazio, ele se apodera e uma sensação violenta de vertigem
toma conta dele. Ele, no entanto, continua a subida, mantendo em sua memória
[4] Ibid
[4]
"uma mistura de ansiedade etriunfo " . Ele então explica como ele introduziu
em seu jogo a vertigem de categorização como "a desordem deliberadamente
procurada do equilíbrio físico, mas também qualquer risco ou desafio
envolvendo, sabidamente, como uma provável sanção a perda da base intelectual
[5] Ibid., p. 44.

[5]
ou moral ou emocional, se não o da existência pura e simples " .
3
Ilinx juntos jogos que são baseados em pesquisa de vertigem através de "uma
tentativa de destruir por um momento a estabilidade da percepção e infligir
consciência lúcida uma espécie de pânico voluptuoso ... é para aceder a uma
espécie de espasmo, trance ou tontura que destrói a realidade com brusquidão
[6] Caillois, 1967,

[6]
soberana " . Busca de uma perturbação dos sentidos, um centro de oscilação
p. 67.
de gravidade, um desejo de romper com o equilíbrio que rege a vida cotidiana
por quebrar todos os detalhes fisiológicas normais. As sensações
experimentadas muitas vezes uma reminiscência da infância, este sentimento
misto de domínio e ansiedade que Freud fala: "Qual é o tio não roubar uma
criança, carregando nos braços retos e corrente através da peça ... ou quem não
fingiu deixar ir de repente quando ele levantou muito alto? As crianças gritam de
alegria e incansavelmente pedem que recomeçamos, especialmente quando o
[7] Freud, 1900, p.

[7]
jogo tem um pouco de terror e vertigem " .
167.
4
Ilinx é o nome grego para o redemoinho de água, da qual deriva o próprio nome
de vertigem na mesma língua ( ilingos ). No nível mais elementar, tal é a busca
pela criança que se excita, ou que está intoxicada por seu balanço, descer a toda
velocidade das estradas de terra de bicicleta, ou às vezes, até a tragédia, a
crianças em busca de sufocação no jogo do estrangulamento. O recinto de feiras
oferece muitas atividades baseadas neste princípio para criar uma inundação de
sensações onde o medo se mistura com o prazer, porque o risco deve ter sido
controlado pelos promotores desses passeios ou tobogãs. A busca e
especialmente a dominação da vertigem animam uma série de atividades
físicase esportes altamente apreciados pelas gerações mais jovens desde os anos
oitenta. Estas empresas envolvem relação imaginária e real ao risco e têm como
objectivo criar a desordem temporária de dados sensoriais que podem se mover
ao longo diária através de atividades, muitas vezes ao ar livre: velocidade, vôo
livre, bungee jumping, procurando emoções intensa, escalada ou montanhismo,
rafting, canyoning ... Estes modos vertigem organizados são maneiras divertidas
de se relacionar com o mundo onde o indivíduo começa perigo imaginário ou
real, alcançou o desequilíbrio cobiçado, abandonando decisão que seguramente
conectado a do chão. Ele é, não obstante, um ator de sua abordagem, mostrando
uma destreza no uso das ferramentas usadas. Mistura ambígua de prazer e
medo, o termo "estouro", que muitas vezes retorna, é explícito de uma vontade
de ampliação que requer, a princípio, o apagamento de uma identidade pessoal
muito restrita e que deve ser superada em uma espécie de invasão, mas
experimentar também o júbilo de retornar a si mesmo redescobrindo o domínio
do real. Uma fórmula muitas vezes resume seu caráter: a busca da adrenalina.
[8] Para o
[8] 5
À luz de outras categorias divertidas descritos por R. Caillois a busca da
registro: o agon
(jogos vertigem é uma ruptura radical com a vida cotidiana, ela subverte princípios,
concorrência),
tornando-o simplesmente impossível. Vertigem induz uma alteração, às vezes
mímica ...
temida, identidade. Durante o "pânico voluptuoso" o indivíduo deixa de ser ele
mesmo, escapa às restrições de sua identidade, não pode mais ser
responsabilizado, deixa de ser o ator de sua existência para desistir da
fulguração dos sentimentos contraditórios que a atravessam. Vertige também é
um derivado do Vertere vertere (para virar), evoca a sensação de que o mundo gira
[9] Nós
[9]
em torno de si . De todas essas práticas baseadas em uma queda
encontramos a
atração de internaprogramado, é provavelmente necessário dissociar os jogos de asfixia
vertigem em um
que procedem de estrangulamento, compressão ... e são feitos por crianças ou
contexto ...
adolescentes que não têm consciência dos riscos envolvidos, mas que se
entregam a uma breve busca por sensações, o desejo de compartilhar um
momento de conivência com os outros fora dos olhos dos adultos. Estes não são
jovens em busca da embriaguez engendrada pela sua virtuosidade no campo das
atividades físicas e esportivas, nem dos jovens sofrendo, levados em
comportamento de risco. O perfil desses jovens seguidores privilegia a
curiosidade, a exploração de seus recursos pessoais, eles fazem parte de uma
lógica adolescente de descoberta de seu corpo e a soberania de ser a si mesmo.
Jogos de asfixia
6
Os jogos de asfixia se referir a uma síncope busca através da pressão sobre a
carótida ou compressão do esterno feito sozinho ou com outra pessoa depois de
respirar em um ritmo precipitado para produzir hiperventilação. Depleção de
oxigénio brutal no cérebro e a restrição do fluxo de sangue cria uma perda de
consciência, a libertação de pressão faz com que um fluxo de sangue no cérebro
podem provocar um reflexo vagal e um julgamento do coração. O bloqueio e / ou
a desaceleração respiratória destroem irreversivelmente os neurônios, às vezes
provocando uma crise epiléptica. Estes jogos têm como objetivo provocar um
momento de terremoto sensorial, percebido como agradável, antes de retornar a
si mesmo ou ser revivido pelos amigos. O desmaio é um momento
intermediário, de sufocamento produzindo emoções e a sensação de ter vivido
no auge de uma experiência incomum. Em adolescentes mais velhos ou adultos,
pode ser uma atividade auto-erótica que visa aumentar o prazer sexual. Em
princípio, a perda de consciência desaparece assim que a pressão relaxa, mas a
hipóxia cerebral induz lesões irreversíveis após três minutos e morte após quatro
ou cinco minutos. Esse jogo é feito em grupos, mas alguns jovens desejam
continuar o experimento sozinhos, multiplicando o perigo sem o conhecimento
deles. Para provocar o estrangulamento eles recorrem a links, strings ou pode ser
uma atividade auto-erótica que visa aumentar o prazer sexual. Em princípio, a
perda de consciência desaparece assim que a pressão relaxa, mas a hipóxia
cerebral induz lesões irreversíveis após três minutos e morte após quatro ou
cinco minutos. Esse jogo é feito em grupos, mas alguns jovens desejam
deles. Para provocar o estrangulamento eles recorrem a links, strings ou pode ser
uma atividade auto-erótica que visa aumentar o prazer sexual. Em princípio, a
perda de consciência desaparece assim que a pressão relaxa, mas a hipóxia
cerebral induz lesões irreversíveis após três minutos e morte após quatro ou
cinco minutos. Esse jogo é feito em grupos, mas alguns jovens desejam
deles. Para provocar o estrangulamento eles recorrem a links, strings oucintos.
Mas eles não têm mais controle total das operações. A ligação suspende sua
respiração, o ar retido em seus pulmões está gradualmente perdendo seu
oxigênio (anoxia), é importante desatar a ligação antes da privação total de
oxigênio que leva ao coma em poucos segundos e danos cerebrais irreversíveis
em minutos. Se o jovem está sozinho, ninguém pode dar o alarme, ele está
inconsciente e ele morre de estrangulamento ou sufocamento. Além desses
riscos de danos cerebrais é também o perigo de lesão durante a queda devido à
perda de consciência.
7
O Relatório Mortal Semanal do Centro de Controle de Desease, de 15 de fevereiro de
2008, indica que entre 1995 e 2007, pelo menos 82 jovens morreram desses jogos
de estrangulamento, incluindo 71 meninos, com idade média de 13,3 anos. . 93%
dos pais que puderam ser entrevistados após a morte do filho ignoraram
completamente essas práticas. Em 2006, 193 jovens entre 10 e 19 anos de idade no
Canadá morreram de estrangulamento, sufocando ou pendendo de formas
aparentemente intencionais para a grande maioria, mas 18 dessas mortes foram
imediatamente consideradas "acidentais". (Macnab et al., 2008). Uma pesquisa
conduzida em 2007 por pesquisadores canadenses e americanos em escolas de
Ontário e Texas sobre jogos de asfixia resulta na distribuição de 2762
questionários (2504 foram completados) com uma idade média de 13,7 anos. (+
ou - 2,2 anos). 68% dos jovens dizem conhecer esses jogos, a grande maioria dos
meninos. 45% conhecem alguém que os praticou. 164 já participaram, 10 tendo
feito isso sozinho. 95 desses jovens continuam a praticá-los. 1002 jovens (40%)
pensam que se trata de jogos sem qualquer risco. Entre aqueles que pensam que
há um risco, 69 (8%) ainda os experimentaram e 18 (2%) continuam a fazê-lo
(Deevska et al., 2008). Outro estudo norte-americano realizado em Williams
County, Ohio, em 2006, descobriu que 11% dos jovens de 12 a 18 anos e 19% dos de
[10] APEAS:
[10]
17 a 18 anos são seguidores. Um estudo encomendado pela APEAS na França
Crianças
Associação de Pais sobre o "jogo do lenço" e realizada por telefone entre uma amostra representativa
... Acidentes
de 1013 entrevistados por telefone em 2007 mostraque para o grupo de 15 a 19
anos 43% conhecem o jogo, 35% já ouviram falar dele; para a faixa etária dos 20
aos 24 anos: 68% sabem disso e 22% já ouviram falar. 4% da amostra já
praticaram: 6% antes de 5 anos, 29% entre 6 e 10 anos, 48% entre 10 e 14 anos e
28% a 15 anos e mais. Aqueles que o praticavam estavam 25% sem saber de seus
perigos, 27% tinham uma ideia vaga, 31% eram lúcidos sobre os riscos e 17%
achavam que poderia haver alguns.
8
Esses jogos de asfixia não são uma aberração, uma anomalia surgida nos últimos
anos a partir de uma geração privada de pontos de referência e que se torna
imprevisível. Por outro lado, eles são conhecidos há muito tempo, mas tendem a
aumentar entre as gerações mais jovens nos últimos anos, especialmente por
causa de blogs e redes de intercâmbio como o You Tube, que ampliaram sua
atração por infinito. Eles afetam adolescentes, às vezes crianças ou adultos
jovens, de todas as classes sociais, especialmente meninos, mesmo que uma
minoria de meninas esteja envolvida. Nenhuma morte é oficialmente
identificada antes de 1995 e os primeiros textos da literatura médica não
[11] Russell, 2008,

[11]
aparecem antes de 2000 . Muitas mortes, percebidas há alguns anos como
p. 1420.
suicídios, foram provavelmente acidentes devido a uma prática solitária do jogo
do estrangulamento. Um ponto cego, portanto, nos impede de estabelecer uma
declaração precisa da mortalidade anterior desses jogos nos últimos anos, e até
hoje a ambiguidade permanece entre o suicídio e a morte acidental.
9
Estes jogos de asfixia levam inúmeros nomes: sonho indiano, coma indiano,
sonho azul, sapo, pulmões, coma, cosmos, jogo do tomate. Na América do Norte
ou o Reino Unido, os nomes são muitos: Choking jogo , Blackout , Suffocation
Roulette , Space Monkey , Flatliner, jogo respiração , vaqueiro do espaço , ciranda ,
Suffocation Roulette , passout , truque Mess , California alta , Nascente Sol , dorminhoco ,
segurar , sonho americano , aplainar ar, Scarf jogo , Cosmos, Black Hole , dragão roxo ,
trote roxo , Formigueiro jogo , alta Riser , desmaio cotovia , sonhar velocidade , Intento
desmayo ... A profusão de termos para estas práticas, cada idioma com suas
variantes, atesta a sua extensão em gerações mais jovens.
10
Esses jogos de asfixia como muitas práticas de vertigem fazem parte de uma
10
Esses jogos de asfixia, como muitas práticas de vertigem, fazem parte de uma
cultura de segredo, uma separação radical da esfera parental mantida na
ignorância. Não pela consciência do perigo ou medo da reprovação, mas pela
intuição de se envolver em um processo ambíguo que os adultos podem
desaprovar. Essas práticas fazem parte de uma cultura juvenil suspeita de
julgamentos externos. Práticas do eu, imersas no segredo dos jogos infantis ou
da adolescência, um pouco como os jogos em torno do sexo que nenhum filho
revela aos pais. Eles provocam o júbilo nascido da transgressão de uma proibição
implícita. Além da busca por sensações que eles trazem, alimentam o
adolescente com o sentimento de força pessoal por ter ousado fazê-lo e por um
momento de compartilhar com as testemunhas de sua experiência. O grupo está
quase sempre presente para supervisionar o jogo, sendo cuidadosamente
protegido da vigilância de pais ou professores. Estas práticas paradoxalmente
ligam-se a outros para se apoiarem contra proibições. Além disso, eles são
conotados como brincalhões aos olhos dos jovens. Diferentemente do uso de
drogas, socialmente reprovado e, aos olhos dos adolescentes, percebido como
mais arriscado, os jogos de asfixia são uma forma fácil de acesso a outro estado
de consciência, são valorizados e valorizados com prestígio. sua dimensão oculta
e juvenil, eles contribuem para a excelência pessoal dentro do grupo, onde o uso
de outros meios químicos de experimentar estados modificados de consciência é
mais estigmatizado. O jovem às vezes pensa claramente que o álcool, as drogas
ou o tabaco são perigosos para sua saúde e que ele rejeita a tentação, insistindo
[12] Para um
[12]
que os jogos de asfixia não são arriscados. .
aprofundamento
dos jogos asfixia
visto ...
Risco de indentidade
11
O desafio é comum entre os adolescentes ansiosos por mostrar seu virtuosismo
ou impossibilitar a desistência de uma ação sem perder a estima daqueles que a
acompanham. Se não for claramente anunciado,em todo caso, é um modo de
estar com seus pares, de disposição de se elevar à ocasião, de elevar a honra do
grupo. Os outros são as testemunhas indispensáveis dessas provas pessoais que
de outra forma nunca teriam ocorrido. O grupo de pares desempenha um papel
de incentivo que neutraliza o impacto parental e promove o ato de agir entre
aqueles que se abstiveram anteriormente. Ele dissipa as últimas dúvidas, dando-
lhes uma legitimidade muito superior à da sociedade (ou de sua própria família).
12
Nenhum jovem inventa sozinho os gestos exigidos pela busca da síncope. São os
outros que o ensinam e sugerem-lhe as impressões que ele deve sentir. Eles
eventualmente o ajudam a alcançá-los e trazê-lo de volta para ele. Se não forem
diretamente colegas orais, sites, blogs, You Tube ou outros vetores de
cibercultura garantem a transmissão em larga escala. Um estudo realizado no
You Tube entre 22 de outubro e 2 de novembro de 2007 mostra que durante este
período 65 vídeos de jogos de asfixia estavam circulando através de uma ampla
gama de técnicas, uma das quais dizia respeito a uma prática em grupo. onde os
participantes desmaiaram um ao outro por sua vez, os outros 64 documentaram
uma situação de indivíduo induzido por asfixia. 90% dos participantes eram
meninos. Os vídeos foram vistos 173550 vezes. O número médio de visualizações
por vídeo foi 2670 (Linkletteret al. , 2009). Dentro do grupo de pares a pressão
para cumprir é difícil de empurrar especialmente para os meninos, para não
participar da manifestação implica uma ameaça de rejeição e desprezo. Apenas
os "bobos" escapam do jogo. "Fomos forçados a fazê-lo fisicamente, mas se não o
fizéssemos, nos disseram" ah, você é ruim "," você não faz parte do grupo ", etc.
Então nos sentimos um pouco obrigados a fazê-lo. Certa vez eu caí de costas em
uma cadeira, bati com a cabeça, e os alunos chegaram para me acordar,
[13] Alexandre, 17,

[13]
sacudindo-me, e lá decidi parar, não gostei muito " . A pressão do grupo de
in: Cochet, 2001,
p. 110. pares é assustadora, a menos que você perca o status no grupo. O risco para a
saúde ou a vida, de qualquer forma pouco vislumbrado, pesa menos do que o
risco de identidade (Le Breton, 2007). O jovem é forçado a uma passagem para o
ã lh i d f i i i d
ato que não lhe interessa, mas perder a face seria a pior coisa, a certeza de passar
por um "covarde" e ser ridicularizado por muito tempo.
13
Faltam palavras para traduzir a intensidade do que é vivido. A experiência é um
caos de sensações que o adolescente decifra de acordo com os códigos que lhe
são propostos e com os quais ele modera. A decifração das percepções
relacionadas à síncope traduz uma sutil dialética entre o indivíduo e o grupo que
o rodeia. O jovem define a situação através da revisão da pelas vicissitudes da
sua experiência e propostas do outro ao seu lado, é largamente dependente da
opinião dos que o acompanham, especialmente se ele é um neófito e ansioso
para participar como Rapidamente sua experiência. A tarefa dos iniciados que
seguem seus desajeitados grilhões é tranquilizá-lo sobre suas impressões,
ensiná-lo a reconhecer certas sensações apropriadas para apreciar os efeitos da
síncope de acordo com sua experiência. Com eles, ele aprende a detectar essas
sensações fugazes e inicialmente bastante desagradáveis e as associa com
prazer. Uma espécie de ajustes ocorre entre o que os outros dizem e o que ele
imagina. Se os efeitos físicos causados pela síncope parecerem desagradáveis
durante as primeiras tentativas, para alguns são transformados ao longo do
tempo em sensações desejadas, procurados para o seu desfrute. O trabalho de
moldar o sentimento é feito sobre o significado do próprio estado. Ao redefinir
um estado tão agradável, seus colegas o induzem a mudar sua natureza. e a
princípio bastante desagradável e associá-los ao prazer. Uma espécie de ajustes
ocorre entre o que os outros dizem e o que ele imagina. Se os efeitos físicos
causados pela síncope parecerem desagradáveis durante as primeiras tentativas,
para alguns são transformados ao longo do tempo em sensações desejadas,
procurados para o seu desfrute. O trabalho de moldar o sentimento é feito sobre
o significado do próprio estado. Ao redefinir um estado tão agradável, seus
colegas o induzem a mudar sua natureza. e a princípio bastante desagradável e
associá-los ao prazer. Uma espécie de ajustes ocorre entre o que os outros dizem
e o que ele imagina. Se os efeitos físicos causados pela síncope parecerem
desagradáveis durante as primeiras tentativas, para alguns são transformados
ao longo do tempo em sensações desejadas, procurados para o seu desfrute. O
trabalho de moldar o sentimento é feito sobre o significado do próprio estado.
Ao redefinir um estado tão agradável, seus colegas o induzem a mudar sua
natureza. procurado pelo seu prazer. O trabalho de moldar o sentimento é feito
sobre o significado do próprio estado. Ao redefinir um estado tão agradável, seus
colegas o induzem a mudar sua natureza. procurado pelo seu prazer. O trabalho
de moldar o sentimento é feito sobre o significado do próprio estado. Ao
redefinir um estado tão agradável, seus colegas o induzem a mudar sua
natureza.
14
A interpretação de seus sentimentos é essencialmente baseada nas chaves que
são propostas a ele ou àquelas de que ele ouviu falar, resumidas em clichês:
"adrenalina", impressão de roubo, visões alucinatórias. "Quando adormecemos,
éramos como a felicidade, rodeados de felicidade, já não sentíamos dor, não
sentíamos nada e procurávamos a felicidade. No começo eu fiz isso em um
grupo e depois sozinho. Eu acho que foi o mesmo para os meus colegas. Eu não
[14] Ludwikas, 17,

[14]
estava ciente do perigo " . "Temos a impressão dedurma por horas enquanto
in: Cochet, 2001,
p. 125. durar apenas alguns segundos ... Além disso, temos sonhos. Nós também caímos
no chão, não importa como. Mas é só quando você acorda que está com dor "
(Nathan, 14 anos). Nathan lembra de um de seus amigos: "Ele fez isso o tempo
todo. Ele sempre quis estar dormindo o maior tempo possível. Mas em um ponto
ele ficou louco. Quando ele estava nas maçãs, ele estava socando os punhos nas
paredes. Quando ele acordou, ele estava com as mãos no sangue, pele rasgada "
[15] Nathan, 14,

[15]
. "De repente me sinto terrivelmente bem, o céu está azul e um gigantesco
em: Cochet, 2001,
p. 137. avião passa logo acima de mim, em absoluto silêncio. Estou bem. Eu acordo, eu
deito no chão. O despertador é desconfortavelmente perturbador. [Meus
[16] Cyril, 15 anos

[16]
amigos] me disseram que eu tive espasmos por alguns segundos " . Em seu
na época. In:
Cochet, 2001, p. 15 texto "A capacidade de ficar sozinho", DW Winnicott avança a noção de
...
"orgasmo do eu" para caracterizar uma excitação que invade todo o indivíduo.
Momentos de breve síncope que libertam o sujeito do peso de ser a si mesmo e
[17] Winnicott,
[17]
lhe dá a sensação de expandir-se além de suas fronteiras .
1969, p. 212.
15
O despertar doloroso, uma ligeira confusão mental, dores de cabeça são nos
olhos dos jovens que o preço a pagar por uma experiência que parece
assombrosa. A síncope é uma ausência do sujeito, um desaparecimento. Um
levantamento temporário de restrições de identidade. Um movimento de
balanço a rasga de toda consciência. O peso de ser e de questionar-se
constantemente está suspenso. Maneira de deixar o mundo por um momento e
voltar. É um confronto simbólico até a morte, tomando a iniciativa e jogando-a.
A síncope é o equivalente físico do jogo com a ideia de morte que afeta
especialmente a adolescência. Permite jogar com a morte e voltar ileso. É uma
forma de domar, uma pequena morte que evoca aquela da qual nunca se retorna.
16
Esses jogos de asfixia fazem parte de uma busca pelo eu que tocamaneira
privilegiada de um adolescente procurando os personagens que ele contém. Ao
pensar em R. Daumal, devemos também enfatizar a dimensão espiritual desta
pesquisa. Fuja da beleza dos imperativos que valorizam a aparência, a aparência,
a imagem, as marcas comerciais ou corporais. Eles também fazem parte do
mundo teen do laptop ou redes de Internet. Em um mundo que reflete uma
repulsa por qualquer forma de interioridade (Le Breton, 1997; Breton Le Breton,
2009), em favor do único externalidade: colocar toda a sua profundidade, a
exclusivo própria superfície, estes jogos sufocamento é precisamente um desejo
de finalmente buscar em si mesmo uma verdade que está escondida em outro
lugar. Para muitos dos nossos jovens cuja cultura é a formatação operada pelo
marketing, esse mergulho em si mesmo em um universo interior que parece um
abismo para domar tem uma forte atração. Esta é outra dimensão da realidade,
não regido pelos pais, mas através de outro que restaura o número do modelo de
histórias de iniciação para adolescentes: a abertura da porta estreita que se abre
para um mundo desconhecido, o sigilo , cheio de poderes para conquistar.
Explosão de espiritualidade selvagem em uma sociedade onde as religiões
desaparecer ou perder o seu crédito, e abundância explorações mais íntimos
dentro do sagrado e do espiritual. a abertura da porta estreita que se abre para
um mundo desconhecido, secreto e cheio de poderes para conquistar. Irrupção
de uma espiritualidade selvagem em uma sociedade onde as religiões
desaparecem ou perdem seu crédito, e uma proliferação de explorações mais
íntimas, do sagrado e do espiritual. a abertura da porta estreita que se abre para
um mundo desconhecido, secreto e cheio de poderes para conquistar. Irrupção
de uma espiritualidade selvagem em uma sociedade onde as religiões
desaparecem ou perdem seu crédito, e uma proliferação de explorações mais
íntimas, do sagrado e do espiritual.
bibliografia
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Notes
[1] Daumal, 1953, p. 265 sq.
[2] Ibid., p. 272.
[3] Caillois, 1978, p. 43.
[4] Ibid
[5] Ibid., p. 44.
[6] Caillois, 1967, p. 67.
[7] Freud, 1900, p. 167.
[8] Pour mémoire : l’agon (jeux de compétition), mimicry (jeux de simulacre) et aléa (jeux
de hasard). Cf. Caillois, 1967.
[9] On retrouve l’attraction du vertige dans un contexte de souffrance chez les jeunes
générations à travers la recherche du danger ou la prise de substance, elles sont des
tentatives de se défaire de la difficulté d’être soi dans un brouillage du sentiment
d’identité, l’invention et l’investissement d’un contremonde. Une autre forme du
vertige est plus radicale encore, nous la nommons « blancheur », elle renvoie au
paradoxe d’une quête de disparition de soi. L’effort d’être soi est trop lourd, et le jeune
s’affranchit de toutes les contraintes de l’identité (Le Breton, 2007).
[10] APEAS : Association de Parents d’Enfants Accidentés par Strangulation. Cette étude
mérite un approfondissement en termes de recherche mais elle donne de bonnes
indications.
[11] Russell, 2008, p. 1420.
[12] Pour un approfondissement sur les jeux d’asphyxie vus du côté des parents ou des
proches, je renvoie à F. Cochet (2001) et au site de l’association créée notamment par
Françoise Cochet : www.jeudufoulard.com
[13] Alexandre, 17 ans, in : Cochet, 2001, p. 110.
[14] Ludwikas, 17 ans, in : Cochet, 2001, p. 125.
[15] Nathan, 14 ans, in : Cochet, 2001, p. 137.
[16] Cyril, 15 ans à l’époque. In : Cochet, 2001, p. 155.
[17] Winnicott, 1969, p. 212.
Résumé
Français La quête du vertige, pouvant aller jusqu’à la syncope est une constante des
activités adolescentes sous des formes ludiques (glisse, saut en élastique, etc.) ou
douloureuses (alcoolisation, toxicomanie, etc.) mais on la retrouve aussi sous la
forme des jeux d’asphyxie, où la syncope est délibérément recherchée. Cet article
en propose une analyse anthropologique.
Mots-clés vertige syncope jeux d’asphyxie jeu du foulard conduites à risque anthropologie
Español El gusto del sincope : los juegos de estrangulamiento
La búsqueda del vertigo, puede llegar hasta el desmayo, dicha búsqueda, y ello es
una constante de las actividades de los adolescentes, lo que puede tomar una
forma lúdicas (deslizarse, saltar al elastico) o una forma dolorosa (toxicomania,
alcoholización, etc) pero lo que también n se encuentra en los juegos de
asfixiarse es buscado a proposito. Este artículo, propone un análisis
antropológico.
Palabras claves vertigo sincope juegos de asfixiarse juego del fular comportamiento del riesgo
antropologia
English abstract on Cairn International Edition
Plan de l'article
Le goût de la syncope
En quête du vertige
Des jeux d’asphyxie
Risque pour l’indentité
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67084 Estrasburgo, França

ISBN: 9782847951745 O sabor da síncope

DOI: 10.3917 / ado.072.0379

Editora: L'Esprit du temps

"experimentar diretamente sobre a morte - na minha morte", escreve ele. Ele

tenta experiências diferentes: "Vou colocar meu corpo em um estado o mais

Resumo de novos problemas

Votre e-mail inconsciência usando um produto quimicamente próximo ao clorofórmio, mas

experiência de outro mundo". Ele descreveu os efeitos em designá-los como

perto de asfixia, "batendo as artérias, zumbidos, ruído da bomba nos templos,

está se tornando sério, que está acabado de jogar, e recapitulação rápida da

mesmo da palavra interior; o pensamento foi rápido demais para arrastar as

um mundo instantâneo e eterno, um braseiro ardente da realidade". Mas ao

uso da palavra e nem mesmo da palavra interior; o pensamento foi rápido

"intensamente mais real, um mundo instantâneo e eterno, um braseiro ardente

que se movem diante de seus olhos preenchem todo o espaço. "Naquele

experimenta um "outro mundo" "intensamente mais real, um mundo

instantâneo e eterno, um braseiro ardente da realidade". Mas ao mesmo tempo,

preenchem todo o espaço. "Naquele momento, eu não tinha mais o uso da

arrastar as palavras com ela. Ele experimenta um "outro mundo" "intensamente

mais real, um mundo instantâneo e eterno, um braseiro ardente da realidade".

uso da palavra e nem mesmo da palavra interior; o pensamento foi rápido

"intensamente mais real, um mundo instantâneo e eterno, um braseiro ardente

terrível Os fosfenos que se movem diante de seus olhos preenchem todo o

ela. Ele experimenta um "outro mundo" "intensamente mais real, um mundo

instantâneo e eterno, um braseiro ardente da realidade". Mas ao mesmo tempo,

"intensamente mais real, um mundo instantâneo e eterno, um braseiro ardente

pior, de seguir o movimento; foi um esforço terrível ele é levado em uma

[1] Daumal, 1953,

desconforto experimentado depois é insuficiente para fazê-lo desistir de seus

que quase morreu disso e só saiu milagrosamente, mas se recusa a testemunhar.

[2] Ibid., P. 272.

"visões" arrancadas da síncope, ele observa o quanto elas refletem as expectativas

dos indivíduos. Dois de seus amigos extraem impressões comuns, mas um

terceiro, Roger Gilbert-Lecomte, experimenta uma experiência interior próxima

da sua própria. O negócio de R. Daumal não é exatamente o dos jogos de asfixia,

vertigem, síncope e mesmo que apenas pelo risco de morrendo, o dispositivo

usado (aposta na queda do braço para espalhar o amortecedor do produto), a

busca pela síncope e o que ela revela de si mesma.

sensibilidade. Ele se lembra do tempo que o colocou em "germe de pânico que

[3] Caillois, 1978,

metade do medo do vazio, ele se apodera e uma sensação violenta de vertigem

em seu jogo a vertigem de categorização como "a desordem deliberadamente

procurada do equilíbrio físico, mas também qualquer risco ou desafio

envolvendo, sabidamente, como uma provável sanção a perda da base intelectual

[5] Ibid., p. 44.

tentativa de destruir por um momento a estabilidade da percepção e infligir

espécie de espasmo, trance ou tontura que destrói a realidade com brusquidão

[6] Caillois, 1967,

de gravidade, um desejo de romper com o equilíbrio que rege a vida cotidiana

por quebrar todos os detalhes fisiológicas normais. As sensações