INFORMAÇÃO INTERATIVA E A

relato de pesquisa
FORMAÇÃO DE COLÉGIOS INVISÍVEIS

Edna Gusmão de Góes Brennand*

Eládio de Góes Brennand**

RESUMO Pesquisa de caráter exploratório buscou, nas interfaces entre

a educação, as ciências cognitivas e a ciência da informação,
nuances de aproximação para subsidiar uma reflexão
sobre a complexidade dos usos e apropriações das novas
configurações das redes de informação e conhecimento.
Aborda aspectos relacionados ao estágio atual de
desenvolvimento da Sociedade Cognitiva, com ênfase na
emergência de colégios invisíveis, construídos nas redes de
comunidades de aprendizagem como espaços não formais,
mas que têm se fortalecido com estratégia de busca de
informação e conhecimento fora das instituições formativas
tradicionais. A categoria colégios invisíveis é atual e adequada
para nos referirmos à emergência criativa de formas de
compartilhamento de mundos da vida diversos através do * Doutora em Sociologia pela Université
ciberespaço, independente das organizações formais como de Paris I- Panthéon-Sorbonne, França.
Docente permanente do Programa
escolas, universidades e empresas. Foi problematizada a de Pós-Graduação em Educação da
emergência do ciberespaço como estruturador de novas Universidade Federal da Paraíba, Brasil.
E-mail: ednabrennand@gmail.com.
práticas cognitivas que implicam a reestruturação de
arquiteturas da informação, da comunicação e da partilha de ** Doutor em Ciências pela Université
Libre de Bruxelles, Bélgica. Docente
conhecimentos para pensar a educação do futuro. permanente do Mestrado Profissional
Gestão em Organizações Aprendentes
Palavras chave: Colégios invisíveis. Informação e conhecimento. Redes da Universidade Federal da Paraíba,
Brasil.
digitais. E-mail: eladiobrennand@uol.com.br.

1 INTRODUÇÃO colocar à disposição das pessoas os múltiplos

acervos de bens culturais produzidos pelas

E
ste artigo é oriundo de estudos
desenvolvidos no âmbito do grupo de
pesquisa Cultura Digital e Educação e
aborda aspectos relacionados ao estágio atual
de desenvolvimento da Sociedade Cognitiva,
com ênfase para o debate sobre a emergência
de colégios invisíveis, espaços de aprendizagem
não formais, mas que têm se fortalecido
com estratégia de busca de informação e
conhecimento fora das instituições formativas
tradicionais. Parte do princípio de que não é
nova a constatação de que as instituições como
a escola, a universidade, os centros de pesquisa,
bibliotecas, empresas, etc., não dão conta de
sociedades; que também não é nova a discussão
sobre a necessidade da promoção da educação ao
longo da vida como forma de democratização do
acesso aos bens culturais.
Entretanto, é necessário reconhecer que
não são, ainda, bem conhecidas as formas
encontradas por grupos sociais específicos para
usar as tecnologias digitais para desenvolver
novas habilidades e competências em um mundo
em crescente exigência do uso das inteligências
para interpretar os códigos culturais, interagir
socialmente, adquirir competências para a vida e
para a carreira. Assim, nossas pesquisas buscam
vestígios, experiências, debates, teorias que
tragam elementos teórico-conceituais que possam

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 Edna Gusmão de Góes Brennand, Eládio de Góes Brennand
subsidiar algumas das questões, aqui discutidas,
como a emergência de colégios invisíveis.
A pesquisa de caráter exploratório tentou
buscar, nas interfaces entre a educação, as
ciências cognitivas e a ciência da informação,
nuances de aproximação para subsidiar uma
refelexão sobre a complexidade dos usos e
apropriações das novas configurações das redes
de informação e conhecimento.
O aumento da velocidade de transmissão
de mensagens, a quantidade de transmissão de
informação e a multiplicação de fontes e tipos
de informação parece ser uma característica
fundamental da sociedade do conhecimento
ou sociedade cognitiva. Baseada na
permanente necessidade de aquisição e troca
de conhecimentos, esse estágio civilizatório
tem como marca a constatação de que ensinar
e aprender é um processo contínuo ao longo
da vida. Estudos e experiências neste domínio
abriram largas infovias para a compreensão
de que este tipo de aprendizagem tem sido
reestruturado pela entrada, em cena, de artefatos
tecnológicos que têm modificado, de forma
recorrente, o processo de comunicação humana.
Comunicar através de redes digitais tem se
tornado um fenômeno que ultrapassa as relações
humanas, assumindo o sentido de participação
permanente através de um sistema de múltiplos
canais que incluem gestos, olhares, silêncios e,
sobretudo, partilhas.
Neste século, o sentido de aprender e
comunicar assume definitivamente o sentido de
partilhar por meio das vias digitais, desenhando,
dinamicamente, múltiplas possibilidades de
encontros e tipos de informação diferenciados.
Poderíamos, metaforicamente, dizer que
comunicar, nas duas últimas décadas, tem
assumido significado semelhante a ser membro
de uma orquestra onde os instrumentos e os
músicos estão em lugares sem fronteiras definidas.
Poderíamos, igualmente, utilizar a metáfora para
dizer que para aprender, nesse contexto, implica
fazer parte de comunidades de aprendizagem
chamadas de “colégios invisíveis”, onde os
autores e os leitores podem estar em diversos
espaços e tempos, partilhados em espaços
formais e informais, reconhecidos ou não. Mas
o que pode significar na era das redes o termo
colégios invisíveis? Como pensar as arquiteturas
informacionais neste espaço? Como estruturar
aprendizagens relevantes neste contexto?
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Fomos encontrar as origens da expressão
colégios invisíveis no século XVII, nas memórias
do filósofo natural britânico Robert Boyle (1627-
1691), cidadão irlandês que a utilizava para se
referir a um seleto grupo de intelectuais que,
trabalhavam em espaços físicos diferentes, e
encontravam-se, informalmente, para discutirem
ideias inovadoras e construírem caminhos
diferenciados a fim de buscar informações e
conhecimentos que não estivessem registrados
nos livros que circulavam na academia.
Esses intelectuais, à epoca, direcionaram a
atenção para a busca de uma nova dinâmica
de produção e divulgação do conhecimento
que se diferenciavam dos padrões das fontes
reconhecidas de informação. Durante mais de
quatro séculos a força relacionada aos debates
promovidos, entre várias gerações de cientistas
e com eles surgiam a refutabilidade fundamental
para o avanço e renovação da ciência. Não é de
se estranhar que esse movimento tenha dado
origem na Grã Bretanha, a Royal Society em
Londres, bem como, a chamada Escola de Palo
Alto nos Estados Unidos (WINKIN, 1981).
Mais recentemente, na década de 80,
no Brasil, Santana (1981) retoma a categoria
para discutir as estratégias de disseminação
da informação por bibliotecas especializadas.
Posteriormente o francês Le Codiac (2004) e, na
última década, Moreira (2005), trazem nessa
mesma perspectiva o termo colégios invisíveis
para discutirem a emergência dos colégios
virtuais. Para os fins que nos interessaram
na exploração do tema, inicamos o caminho
admitindo a ideia de que esta categoria é atual e
adequada para nos referirmos às comunidades
de aprendizagem que partilham mundos
da vida diversos através do ciberespaço,
independente das organizações formais como
escolas, universidades, empresas e outras
instituições. O fortalecimento do ciberespaço
como estruturador de novas práticas cognitivas
nos desafia a compreender as teias desta rede e
aspectos relativos à estruturação de arquiteturas
da informação, da comunicação e da partilha de
conhecimentos, tendo em vista reestruturações
necessárias para pensar a educação do futuro.
Não é nossa pretensão, evidentemente,
considerar as múltiplas entradas de
possibilidade para pensar esta questão de caráter
interdisciplinar e complexa. Fomos motivados a
contribuir para esse debate, por considerarmos
 Informação interativa e a formação de colégios invisíveis
sua importância no sentido de refletir acerca
dos grandes dilemas educacionais trazidos
pela civilização tecnológica, que implica, entre
outras coisas, colocar à disposição de crianças,
jovens e adultos, ferramentas e informações
para a participação cidadã em um mundo onde
comunicar e partilhar é exigência basilar para o
desenvolvimento de habilidades e competências.
O artigo está estruturado de forma que
os diversos elementos trazidos à discussão
pudessem concatenar temas que permitissem
ao leitor ingressar no debate e testar os
argumentos construídos. São discutidas algumas
características fundamentais do fenômeno da
convergência digital para iluminar os fins que
nos interessam que é compreender novas formas
de utilização social da informação no processo
de nascimento e fortalecimento dos colégios
invisíveis.
2 NOVO LOCUS DE CIRCULAÇÃO
ABERTA DA INFORMAÇÃO
Com a convergência digital, são
inúmeras as possibilidades de uso de sistemas
inteligentes, uma vez que a conexão em rede
dos bancos de dados digitais, das ferramentas
interativas como redes sociais fazem emergir
formas de comunicação cada vez mais abertas
e multimodais. Convergência digital é aqui
entendida como a tendência de utilização de
uma única infraestrutura de tecnologia de
telecomunicações para prover serviços que em
momentos anteriores requeriam equipamentos,
canais de comunicação, protocolos e padrões
independentes como o rádio, a televisão, as redes
de computadores e telefonia.
A convergência digital transforma
a maneira como a informação é expressa e
os métodos que são usados para gerenciá-
la e disseminá-la. Esse processo ocasiona
mudanças que estimulam alterações
importantes na maneira como as pessoas criam,
armazenam, usam e disseminam a informação
e as transformam em conhecimento. Permite,
conforme argumenta Lévy (2009), a emergência
de redes de saberes nunca antes conhecidas. Cria
e fortalece formas sociais, novas instituições,
organizações econômicas e políticas, interfaces
de comunicação, novos ambientes cognitivos
favorecendo modos de conhecimentos distintos:
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mitos, teorias, simulações. Este novo espaço
favorece conexões e sinergias entre inteligências
individuais, interesses e competências e o
encontro de módulos cognitivos comuns.
Com a evolução das pesquisas
interdisciplinares sobre a aprendizagem humana
um novo locus de circulação aberta da informação
se consolida. É importante considerar as
possibilidades levantadas a partir dos trabalhos
do Matemático Alain Touring, que permitiram a
criação de um sistema formal, tornando possível
o processamento de símbolos, ligando a abstração
de sistemas cognitivos e a realidade concreta dos
numeros. Isso traz para a cena das pesquisas
sobre aprendizagem humana, questões sobre a
cognição e como o cérebro humano é estudado e
tomado como parâmetro para desenvolvimento
dos atuais sistemas digitais inteligentes
(NORVIG, 1992).
O desafio de desenvolver simuladores
computacionais para estudar processos
mentais humanos requereu a contribuição
de pesquisadores que estivessem direta ou
indiretamente, envolvidos com o estudo
da mente: psicólogos, linguistas, filósofos,
neurocientistas, etc. Esse esforço interdisciplinar
de pesquisa levou mais tarde, à consolidação do
que hoje se denomina de Ciências Cognitivas,
uma grande reorganização de tudo o que
sabemos sobre a mente humana (TEIXEIRA,
1996a, 1996b). A compreensão de que a
inteligência humana pode ser replicada, e que
as funções cognitivas podem ser simuladas
por processos computacionais tem gerado
desafios em vários campos do conhecimento, em
particular no campo da ciência da informação e
dos modelos que lhe são próprios, desde a teoria
matemática da informação aos novos aportes que
implicam a informação interativa.
Durante as últimas décadas do século
XX, à medida que as formas de aprendizagem
foram se tornando mais complexas, e o
conhecimento crescendo em escala exponencial,
disponível em toda parte e em vários formatos,
os desafios de compor uma base informacional
de relevância social começam a ser considerados
como fundamental. A Inteligência Artificial
e a criação de sistemas inteligentes para
vários fins e usos sociais desafiam buscas de
respostas permanentes. Poderemos, grosso
modo, argumentar que a Inteligência Artificial
Simbólica, que ganha contornos nítidos no final
91
 Edna Gusmão de Góes Brennand, Eládio de Góes Brennand
dos anos 60, abre novos horizontes para a teoria
da informação. A possibilidade de simulação da
inteligência não através de hardwares (máquinas),
mas através de softwares (programas) específicos,
que operariam basicamente sobre dados ou
representações, inauguram uma nova pragmática
para a teoria da informação. Algumas pesquisas
realizadas no campo dos sistemas inteligentes,
desde a década de 90 até os dias atuais, por
Maturana e Varela (1997), Lévy (1998), Gavidia
e Gupta (2004), Gavidia et al (2004), Silva (2004),
Fernandes (2005), Azevedo (2006, 2008), Freitas,
(2006), Freitas et al (2006), Brennand e De Góes
Brennand (2007), Prescott (2008), Bittencourt
(2011), apontam que tem sido crescente a busca
de como modelizar a inteligência humana,
transportá-la ao nível computacional e
aperfeiçoar os chamados sistemas inteligentes
informatizados.
No que se refere aos sistemas inteligentes
com fins de aprendizagem, o que aqui nos
interessa particularizar, é importante salientar
que os mesmos são estruturados, tendo como
base um comportamento tutorial denominado
Sistemas Tutor Inteligente que, utilizando
técnicas de Inteligência Artificial associadas à
Psicologia Cognitiva, se destinam a guiar um
processo cognitivo dado. Os criadores destes
sistemas há muito ultrapassaram o modelo linear
tão criticado por gerar a instrução programada.
Já chegaram a um nível de complexidade que
incorporam adaptações que incluem resolução
de problemas e as incertezas do mundo real.
Assim, para dar conta do complexo processo de
aprender, neste século, que tipo de arquitetura
informacional é necessário para subsidiar
sistemas que busquem maximizar a inteligência
coletiva e articular saberes e práticas no mundo
virtual? Evidentemente, que uma arquitetura
aberta e editável.
Um sistema inteligente, quando construído
para fins educativos, possui uma base capaz de
gerar um problema de acordo com o nível de
conhecimento de um aprendente, sendo capaz de
construir uma solução e diagnosticar a resposta
dada pelo mesmo ao problema apresentado.
Assim, nessa primeira década do século XXI, os
avanços foram significativos neste campo, no que
se refere à agilidade, à flexibilidade, à inteligência
e ao desempenho, podendo ser melhorados
para permitir que quando sejam utilizados para
alcançar objetivos possam ser: descentralizados
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ao invés de planejados e centralizados;
permitam encontrar soluções emergentes
tendo em vista as interações entre agentes e/ou
humanos; sua execução possa ser concorrente
ao invés de sequencial; permita a expansão das
funcionalidades através do encapsulamento
de aplicações em novas plataformas. Assim,
a Inteligência Artificial Distribuída, evolui
como um ramo da inteligência artificial que
está relacionado com a solução cooperativa
de problemas em certo ambiente através de
agentes distribuídos (BITTENCOURT, 2011).
Nesse contexto, os modelos de estruturação do
conhecimento e da informação transcendem
qualquer possibilidade de linearidade e
fechamento.
A possibilidade de produzir um
programa capaz de simular aspectos específicos
da inteligência humana traz um divisor de
águas para a questão relativa à arquitetura
da informação e fortaleceu, durante algumas
décadas, a teoria matemática da informação.
Segundo Teixeira (1996a, p. 42) os sistemas
especialistas,
São solucionadores de problemas
acoplados a imensos bancos de memória
onde conhecimento humano acerca
de uma determinada área ou disciplina
encontra-se estocado. Este acoplamento
permite ao sistema especialista
responder a consultas, fornecer
conselhos (sobre um determinado
assunto) para leigos, auxiliar os
especialistas humanos e até mesmo
auxiliar no ensino de uma disciplina
ou área de conhecimento específica.
A idéia subjacente à construção dos
sistemas especialistas é que a inteligência
não é apenas raciocínio, mas também
memória. Cotidia-namente, atribuímos
inteligência a uma pessoa quando esta
possui grande quantidade de informação
sobre um determinado assunto, ou
seja, quando esta pessoa é capaz de
memorizar grande quantidade de
informação. Assim sendo, a construção
dos sistemas especialistas obedece ao
princípio de que a memória é condição
necessária à inteligência.
Neste modelo, o conhecimento
acerca de uma área específica é estocado,
permitindo a interação com o usuário. Cada
banco de conhecimentos é separado de
outros conhecimentos que estão no sistema,
 Informação interativa e a formação de colégios invisíveis
criando o que chamamos de conhecimento
especializado (TEIXEIRA, 1996b). Entretanto,
com a convergência digital, as memórias
da humanidade não se encontram somente
nas máquinas, bibliotecas e museus, mas na
inteligência coletiva. As redes de memórias
coletivas não são mais construídas em banco
de dados e estocadas para acesso por públicos
específicos. Ela está por toda parte. A Inteligência
Coletiva, segundo Lévy (1998), é a partilha
de funções cognitivas como a memória, a
percepção e o aprendizado. Ela pode ser
melhor compartilhada quando aumentada e
transformada por sistemas técnicos e externos ao
organismo humano. Ela possui três dimensões: a
inteligência técnica (lida com o mundo concreto),
conceitual (conhecimento abstrato) e emocional
relação entre os seres humanos, e compreende
o grau de paixão, confiança e sinceridade que
envolve essas relações, e tem a ver com o direito,
a ética e a moral.
Nesse sentido, a informação interativa é
a nova modalidade de informação que fortalece
a inteligência coletiva, isto é chamada ecologia
das ideias. Assim, a dimensão implícita na
interação entre os seres humanos cria e consolida
os Colégios Invisíveis, e o ciberespaço é sua
principal fonte de estruturação. É nesta criação
coletiva de ideias que a colaboração focada
em conhecimento subjetivo numa mistura de
inteligência artificial e inteligência coletiva traça
novos horizontes para a aprendizagem humana.
3 A CONVERGÊNCIA DIGITAL
FAVORECE E A INFORMAÇÃO
INTERATIVA COMO
ESTRUTURADORES DOS
ESPAÇOS DO CONHECIMENTO
Não é possível pensar em módulos
cognitivos sem refletir a forma de como se
estrutura a informação colocada à disposição
de uma dada sociedade. Para os fins que nos
interessam, neste trabalho, a informação é
considerada um elemento fundamental das
redes inteligentes. Em pesquisa desenvolvida
anteriormente (BRENNAND; DE GOES
BRENNAND, 2007), discutimos um modelo
desenvolvido por Legay e colaboradores
(2004- 2005) onde uma nova abordagem para a
formação de redes de conhecimento pressupõe
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uma arquitetura capaz de suportar fluxos de
informações inteligentes. O autor assinala a
importância de, primeiramente, redefinir um
quadro teórico sobre a teoria da informação. Por
isso, propõe uma teoria menos restritiva e mais
ambiciosa: do fluxo da informação aos fluxos da
inteligência, integrando as ciências dos signos
ou a semiologia, numa perspectiva do estudo
da vida dos signos no seio da vida social. Para
se pensar em comunicação da informação, é
necessário reconhecer a existência de um espaço
comum dividido entre o emissor e o intérprete de
qualquer mensagem. O conceito de comunicação,
no contexto das redes abertas, traz implícita a
busca pela inteligência conectada ou inteligência
coletiva, entendida como uma hipótese relativa
à capacidade de um grupo de agentes cognitivos
(de natureza humana, animal ou artificial)
para atingir um nível de ação otimizada. Essa
capacidade compreende o desencadeamento
de um processo cognitivo de aprendizagem, de
representação e de decisão, bem como processos
sociais como: a partilha, a troca, a negociação
e a auto-organização. Incorporam, ainda,
processos relacionais (ou de socialização) como
o reconhecimento e a competição. Assim, as
arquiteturas da informação no contexto das redes
não mais podem ser finalísticas ou pragmáticas.
A cognição e, muito menos, a cognição coletiva,
não pode ser reduzida à estocagem simbólica
de informações sob a forma bruta (memória de
estocagem) ou sob a forma de representações.
A cognição funda-se num conjunto de ações,
em cuja otimização será preciso trabalhar os
dados relativos à situação, que são selecionados
em função de uma intenção de transformá-los
em informação. Mas é a experiência dos atores
e o contexto dessa experiência que permitirão
produzir conhecimento útil (que pode ser
acionado).
Isso se explica porque o uso das tecnologias
da informação e comunicação abre, de forma
tão importante, o debate sobre os modelos de
organização e disseminação da informação. Os
dois mais importantes modelos podem ser assim
resumidos: o anglo-saxão (informação orientada
para um fim), que privilegia a instrumentalização
do tratamento da informação - isso significa
dizer que a máquina revela, faz emergir o
conhecimento (knowledge discovery), e o utilizador
racionaliza-o para atender fins pretendidos - e o
oriental, que faz inversão dos papéis e assume
93
 Edna Gusmão de Góes Brennand, Eládio de Góes Brennand
uma posição de ruptura com a ideia de criação do
conhecimento fora do contexto e das interações
humanas; postula a existência de um processo
dinâmico, que se concretiza através de uma
plataforma onde os atores usam a linguagem
comum a serviço de objetivos comunitários.
As experiências e ações cognitivas
humanas são ampliadas pelas tecnologias
da informação e comunicação, que as
otimizam e criam condições para a criação de
“comunidades estratégicas de conhecimento”,
que transformam os conhecimentos individuais
em saberes operacionais partilhados. Dessa
forma, a comunicação necessária à circulação
da informação pode ser entendida como
tecnologias da interação. A informação, ao ser
organizada, deverá levar em conta as seguintes
possibilidades: as situações de interação
(contextos, símbolos e signos, intenções,
implicações etc.); os modelos fenomenológicos
(corpos de conhecimento, sistema dinâmico
complexo, universo multiagentes etc.); os
artefatos cognitivos (redes conceituais,
semânticas, semióticas etc.); os artefatos técnicos
(interfaces adaptativas, espaços virtuais, cartas
tópicas etc.); a plataforma de integração (funções,
tratamentos, objetos, agentes, bases, interfaces
etc.).
A comunicação é, em primeiro plano,
ascendente, pois os conteúdos da informação
são colocados à disposição dos utilizadores ou
agentes. A informação é publicada sob uma
forma aberta e editável. Isso significa que todo
utilizador pode não somente ter livre acesso aos
conteúdos, mas, também, ter a possibilidade de
interferir diretamente neles. A comunicação,
nesse contexto, torna-se bidirecional, uma vez
que os intervenientes utilizadores-editores
são percebidos imediatamente por outros
utilizadores ou agentes. Até o momento, a
experiência tem demonstrado que existem mais
lógicas de acesso do que conteúdos publicados.
A finalidade das redes abertas inteligentes é
a de permitir a adaptação da diversidade de
conteúdos à diversidade de interesses dos
utilizadores.
Assim, a informação precisa de ciclos de
estruturação a partir dos quais os conteúdos
inteligentes possuam as seguintes características:
os conteúdos considerados como inteligíveis são
interpretados pelo utilizador; a informação é
transformada em conhecimento pelo utilizador;
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parte dos conhecimentos adquiridos é explorada
e alimenta atos de expressão e produção de
ideias; os utilizadores entram em interação com
as representações partilhadas, seja através do
ato de modificar as representações existentes
seja pela produção de novos conteúdos na
mídia partilhada. Dito isso, e considerando a
necessidade de estruturação de forma aberta e
editável, posteriormente traremos elementos de
reflexão para a interpretação da emergência dos
colégios invisíveis.
4 INTERAÇÂO ENTRE DIFERENTES
CULTURAS E AS NOVAS
APRENDIZAGENS
Podemos mapear a formação dos
“colégios invisíveis” pela forma como as
diferentes culturas interagem com as ferramentas
tecnológicas potencializadoras de formas sociais
de aprendizagem.
Garcia Canclini (2007), ao discutir o
processo de hibridação cultural no mundo
contemporâneo, coloca alguns elementos
como o incremento de viagens, de relações
entre as culturas, as indústrias audiovisuais,
as migrações, as redes e outros processos de
comunicação mediados pelas tecnologias digitais
como um espaço fomentador de um maior acesso
de certas culturas aos repertórios de outras. Para
o autor, em muitos casos essa relação não é só
de enriquecimento, ou de apropriação pacífica,
mas traz em si várias formas de conflitos,
divergências e convergências. Considera que os
processos de hibridação fortalecem modalidades
de interculturalidade, noção abrangente, que
inclui relações entre culturas e intercâmbios de
conteúdos culturais diversos.
Na esteira de compreender como a
convergência digital tem fomentado as trocas
culturais, concordamos com o autor que esse
processo tem sido intensificado pela forma
como as redes de saberes e conhecimentos
permitem aproximar processos e pessoas. Nesse
ciclo, evidentemente que os bens culturais são
objetos de operações de venda, compra e trocas
tanto mercantis como não mercantis, mesclando
desejos e necessidades, reafirmando o prazer, o
caráter transcendente da experiência onde estão
presentes conjuntos de dimensões estéticas, de
sentidos sociais, antropológicos, e de pluralidade
 Informação interativa e a formação de colégios invisíveis
cultural. Garcia Canclini (2007) avalia com
propriedade e atualidade que, evidentemente,
existem desenvolvimentos culturais distintos
como resultado da desigualdade de acesso aos
bens culturais, entre as nações e grupos sociais.
São diversas as possibilidades de conexão e
desconexão das comunicações, das redes de
informação, entretenimento e participação
social. Ele vai trazer à tona exemplos de
que a convergência digital leva a tipos de
mobilidade identitária acentuada em função
dessas diferenças, desigualdades, conexões e
desconexões.
Embora reconheçamos evidências
concretas de conflitos, é preciso reconhecer
que as redes digitais fomentam experiências
criativas, por permitirem ampliação de formas
de comunicá-las e partilhá-las. A convergência
digital tem acentuado a polissemia dos bens
estéticos, obras literárias, narrativas, símbolos
e signos, conectando de modo diferente autores
e leitores diversos e criando outra categoria:
autores e leitores mais participativos que
produzem da ciência a arte de forma partilhada.
Neste sentido, contribuindo para a minimização
da homogeneização e do achatamento das
experiências sociais e culturais. O que seria
então uma experiência mais criativa? A
possibilidade concreta de modificar e modificar-
se pela presença de outros modos de vida, outras
religiões, outras línguas outros bens estéticos e
culturais.
Compreender este universo de mediação
cultural contemporâneo não tem sido fácil.
Trazer esta discussão para o cenário educacional
é ainda mais nebuloso, uma vez que a escola
em seu formato tradicional parece estar
timidamente inserida nestas mudanças e pouco
tem contribuído para enriquecer este universo
multifacetado. À medida que os currículos
parecem não dar conta dos processos de inovação
no campo das trocas culturais e da dinâmica das
redes, a inteligência coletiva tem sido fortalecida
através de outras participações sociais. A
dinâmica das redes sociais e das redes de saberes
e conhecimentos vão criando formas inusitadas
de aprendizagem que cada vez mais parecem
desconectadas dos espaços formais de educação.
Jenkins (2008), ao discutir este processo,
argumenta que tanto as sociedades quanto
a escola não podem mais desconsiderar que
a convergência digital ou midiática molda a
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inteligência coletiva e uma nova forma de cultura
participativa. A expressão cultura participativa,
em Jenkis (2004), nos leva a aceitar o fato de
que os sujeitos sociais estão cada vez mais
distantes da condição de receptores passivos de
informações, bens culturais e conhecimentos
lineares. Estão assumindo cada vez mais a
condição de construtores de cultura. Jenkis (2004,
2008) toma como exemplo o telefone celular
como representativo do período cultural que
estamos vivenciando, ressaltando o papel que
o dispositivo móvel desempenha em diversas
situações. Mostra como esses dispositivos se
afastam da condição de telefone, tornando-se
ferramenta importante para produção, envio e
recebimento de todo tipo de arquivo: vídeos,
músicas, fotos e jogos eletrônicos revolucionando
experiências urbanas de trocas e partilhas de
significados. O conceito de convergência digital
discutida pelo autor refere-se à configuração
de formas de representação da mente dos
interagentes de redes individuais em suas
interações sociais e formas de se relacionar com a
tecnologia contemporânea. Para o autor, nesta era
de convergência midiática, a inteligência coletiva
é predominante. As narrativas que habitam
as redes digitais exigem maior envolvimento
dos interagentes para entender e se relacionar
com este complexo universo intercultural. É
preciso interagir com o conteúdo espalhado em
diversos tipos de canais e mídias. Não é mais
possível desconsiderar a transformação cultural
vivenciada na sociedade contemporânea. A
flexibilidade inerente à codificação digital de
conteúdos dos mais diversos exige de produtores
e utilizadores um maior diálogo a fim de
poderem retirar da teia os benefícios inerentes
à sua estruturação e relativa complexidade.
Assim, a cultura digital vai criando os “colégios
invisíveis” e, dinamicamente, os currículos
e novas formas de aprendizagem vão sendo
construídas a múltiplas mãos.
A linearidade está dando lugar a
hipertextualidade, a mobilidade e a flexibilidade.
A escola estruturalista dos saberes prontos,
definidos, acabados e descontextualizados
será desestabilizada pelo descentramento, pela
contínua produção e negociação de sentidos e
de novos discursos, pelas construções abertas e
as paisagens inusitadas. Os conteúdos deixarão
de estar contidos somente nas páginas escritas
para se tornarem janelas de um hipertexto, em
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 Edna Gusmão de Góes Brennand, Eládio de Góes Brennand
múltiplas dimensões que se interconectam e
interpenetram.
As janelas abertas deixarão entrar luzes
imprevistas. Nessa teia de significados, a
informação interativa emerge, permitindo a
criação de mensagens, símbolos e significados
novos pela conexão das múltiplas inteligências
dos diversos autores-leitores. Uma nova lógica
de escolas com currículos abertos e editáveis
fortalece o que aqui denominamos de colégios
invisíveis, isto é, escolas sem muros onde os
currículos são tecidos por todos que povoam as
redes.
Através do conceito de colégios invisíveis
entramos na metáfora construída pelo filósofo
Pierre Lévy (2009) que nos ‘desconectamos’ da
essência do conhecer tradicional, onde nossa
essência humana era cunhada na tradição e
nos saberes do passado. Vivemos, hoje, uma
cultura que valoriza os saberes que estão na
humanidade, estamos rompendo a era em que
determinados saberes negavam outros, quando
vivíamos inseguros sobre o status do nosso
próprio saber e com medo de “não saber” e de
compartilhar nossos saberes.
A expressão colégios invisíveis transforma
a máxima de que só os saberes “acadêmicos”
são legítimos e fonte única de informação.
Transcende a teoria matemática da informação
que cria bancos de dados pré-fabricados para uso
comum. O mundo tornou-se, com as tecnologias
digitais, um grande hipertexto editável onde
a informação interativa nos abre páginas que
podem ser reescritas permanentemente. Agora
temos mais oportunidades de nos conectarmos
à fonte abundante do saber humano que se
fortalece à medida que trocamos e adquirimos
novos saberes. Estamos sendo inundados de
novas possibilidades de acesso à cultura como
celeiro da humanidade. Entretanto, temos ainda,
pela frente, muitos desafios e o maior deles é a
luta contra toda forma de exclusão de acesso de
grandes parcelas de pessoas em diversas regiões
do planeta aos bens culturais.
5 CONSIDERAÇÕES FINAIS
As discussões levantadas nos tópicos
anteriores são reforçadas através de um estudo
desenvolvido pela UNESCO (2010), cujo
conteúdo assinala que as tecnologias digitais são
fundamentais para aprimorar as competências
96 Inf. & Soc.:Est., João Pessoa, v.23, n.2, p. 89-98, maio/ago. 2013
educacionais e o desenvolvimento social. Mostra
as mudanças ocorridas nas últimas décadas com
relação ao acesso à ciência e seus benefícios.
Segundo o relatório, um mundo bipolar, no qual
a Ciência e a Tecnologia (C&T) eram dominadas
pela Tríade composta por União Europeia, Japão
e EUA, está se transformando gradualmente em
um mundo multipolar com um crescente número
de centros de pesquisa públicos e privados
no Norte e no Sul do globo. Um dos cenários
destacados neste documento é a maneira como
a geopolítica da ciência moldará o futuro: na
parceria e na cooperação. O documento nos
permite assinalar a importância crucial singular
das redes digitais nas conquistas sociais do
período histórico de rápido crescimento global
entre 1996 e 2007. A América Latina e o Brasil
são destacados na arrancada de crescimento
guiado pelas tecnologias digitais, pela crescente
participação e pelo desenvolvimento de matrizes
institucionais globais.
Entretanto, se realizarmos uma
comparação simples entre o papel importante
atribuído às tecnologias digitais no
desenvolvimento científico e tecnológico, à
importância do acesso ao conhecimento e
informação para a democratização social e a
qualidade da educação pública, assinalaremos os
primeiros problemas. Inovação parece ser uma
categoria que ainda não chegou à grande parte
das escolas fundamentais e grandes contingentes
de Faculdades privadas que dão o acesso ao
ensino superior de cerca de 60% dos jovens
brasileiros.
Pesquisa realizada pelo Ministério da
Educação (2011) aponta ainda a falta de cultura
digital nas escolas. Das 143 mil instituições de
Ensino Fundamental do país, cerca de 17 mil
contam com laboratórios de informática, segundo
dados do Ministério. As tecnologias digitais
dão impulso à inovação do ensino, mas grande
parte de jovens e crianças acessam as redes fora
da escola, reforçando a nossa discussão de que
os colégios invisíveis tomam força. A escola
formal não tem dado conta da dinâmica do
desenvolvimento científico e tecnológico e da
importância da convergência digital para inovar
os processos de aprendizagem.
Há um ritmo desigual entre a dinâmica
do avanço científico e tecnológico e a chamada
fratura digital que vem sendo acentuada.
As chamadas “cidades digitais” ou “cidades
 Informação interativa e a formação de colégios invisíveis

conectadas” com seus pontos de inclusão digital
reafirmam a existência dos “colégios invisíveis”
que alavancam potencialidades colaborativas
e movimentos de democratização do saber. A
interatividade das redes digitais mobiliza uma
cidadania ativa que as instituições educativas não
conseguem mais potencializar. O grande aporte
simbólico da mobilização de acesso ao saber
e o bem comum da humanidade não é mais a
escolar, mas a informação interativa e os colégios
invisíveis. São eles o novo símbolo da liberdade
de criar, executar, distribuir, modificar, repassar,
simular espaços urbanos, recriar sentidos. Os
colégios invisíveis estão conquistando os espaços
que a escola não consegue alcançar?
Nesta década, tem sido possível observar
a importância dos colégios invisíveis na
formação de crianças e jovens. Eles utilizam a
informação nos vários suportes que estejam ao
alcance. Responde às mensagens do celular,
acessa vídeos e redes sociais, ouve música
no iPod, vê TV e fala com os amigos pela
sincronização do Skype e facebook - tudo ao
mesmo tempo. O jovem de hoje reconhece as
especificidades de cada tecnologia e se adapta
a elas. Ele pode sair pela cidade enquanto olha
a tela do celular - o que é impossível na frente
da tela de um computador. Fazer tudo isso
simultaneamente é uma característica típica das
novas gerações. Por um lado, isso lhes confere
uma elaboração cognitiva muito rápida e
diversificada pelo contato simultâneo com sons,
imagens, cores. Assim, precisamos intensificar
a utilização de vários suportes para veicular
informações interativas que hoje potencializam
os colégios invisíveis e currículos ocultos que
a as instituições formativas não conseguem
enxergar.

Artigo recebido em 09/05/2013 e aceito para publicação em 16/07/2013

INTERACTIVE INFORMATION AND THE

FORMATION OF INVISIBLE COLLEGES

Abtsract This exploratory research aimed at the interfaces between education and cognitive science
and information science nuanced approach to subsidize the reflection on the complexity of
uses and appropriations of the new configurations of the information and knowledge networks.
Covers related aspects of the current development of the learning society, with emphasis on the
emergence of invisible colleges, built on the networks of learning communities as non-formal
spaces, but has been strengthened with the search strategy of information and knowledge outside
the traditional institutions of learning. These invisible colleges category is current and suitable
to refer to emergency of creative ways of sharing many worlds through cyberspaces, regardless
of formal organizations such as schools, universities and companies. The emergence of these
cyberspaces will be problematized as a designer of new practices involving cognitive restructuring
of architectures of information, communication and sharing of knowledge to think about the
education of the future.

Keywords: Invisible colleges. Information and knowledge. Digital networks.

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