01/06/2019 Acaz — Estudos Bíblicos - Estudos Bíblicos e Comentários

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Acaz
[forma abreviada de Jeoacaz, significando “Que Jeová se RECURSOS ONLINE
Apodere; Jeová se Apoderou”].
 Enciclopédia Bíblica

1. Filho do Rei Jotão, de Judá. Acaz começou a reinar à  Comentários Bíblicos

idade de 20 anos e continuou durante 16 anos. — 2Rs
 Significado De Termos
16:2; 2Cr 28:1.
 Resumo Da Bíblia
Visto que Ezequias, filho de Acaz, tinha 25 anos quando  Grego Bíblico
começou a reinar, isto significaria que Acaz tinha menos
 Estudos Bíblicos
de 12 anos quando se tornou pai dele. (2Rs 18:1, 2) Embora a puberdade masculina costume
ocorrer entre os 12 e 15 anos de idade no clima temperado, pode ocorrer mais cedo em clima  Perguntas Bíblicas
quente. Os costumes de casamento também variam. Zeitschrift für Semitistik und verwandte  Estudos Devocionais
Gebiete (Revista para Assuntos Semíticos e Relacionados, editada por E. Littmann, Leipzig,
 Panorama Do Novo Testamento
1927, Vol. 5, p. 132) relatou que o casamento entre crianças é uma ocorrência frequente na
Terra da Promessa mesmo nos tempos modernos, citando-se o caso de dois irmãos casados,  Panorama Do Antigo Testamento
da idade de 8 e 12 anos, sendo que a esposa do mais velho freqüentava a escola com seu  Introdução Bíblica
marido. Entretanto, um manuscrito hebraico, a Pesito siríaca, e alguns manuscritos da
 Visão Geral Da Bíblia
Septuaginta grega, em 2 Crônicas 28:1, dão a idade de Acaz ao começar a reinar como “vinte
e cinco anos”.
ARQUIVO DO BLOG
Qualquer que tenha sido sua idade exata, Acaz morreu relativamente jovem e deixou um
registro de contínua delinquência. Apesar de Isaías, Oséias e Miquéias terem todos Julho (584)
profetizado ativamente durante o tempo de Acaz, seu reinado estava marcado pela crassa
idolatria. Ele não só a permitiu entre seus súditos, mas também, pessoalmente, e com
regularidade, empenhou-se em fazer sacrifícios pagãos, a ponto de oferecer seu(s) próprio(s)
filho(s) no fogo, no vale de Hinom. (2Rs 16:3, 4; 2Cr 28:3, 4) Por tal deserção para a
adoração falsa, a regência de Acaz foi afligida por um dilúvio de dificuldades. A Síria e o
reino setentrional de Israel se combinaram para atacar Judá desde o N, os edomitas
aproveitaram a oportunidade para atacar desde o SE, e os filisteus invadiram do O. O valioso
porto de Elate, no golfo de Acaba, foi perdido. Zicri, poderoso efraimita, matou um filho do
rei e dois dos homens principais de Acaz durante a incursão por parte do reino setentrional,
que resultou na matança de 120.000 em Judá, e em cerca de 200.000 judeus serem levados
cativos. Apenas a intervenção do profeta Odede, com o apoio de certos homens da liderança
de Efraim, fizeram com que tais cativos fossem libertos, para voltar a Judá. — 2Cr 28:5-15,
17-19; 2Rs 16:5, 6; Is 7:1.

O ‘coração estremecente’ de Acaz deveria ter ficado fortalecido pela mensagem do profeta
Isaías, da parte de Yehowah, garantindo-lhe que este não permitiria que o conluio siro-
israelita destruísse Judá e colocasse no trono um homem que não era da linhagem davídica.
Mas quando convidado a solicitar um sinal de Deus, o idólatra Acaz replicou: “Não o pedirei,
nem porei Yehowah à prova.” (Is 7:2-12) Todavia, foi predito que, como sinal, uma donzela
daria à luz um filho, Emanuel (Conosco Está Deus), e que, antes de o menino ter crescido, o
conluio siro-israelita teria deixado de constituir uma ameaça para Judá. — Is 7:13-17; 8:5-8.

Com respeito aos “sessenta e cinco anos” citados em Isaías 7:8, os quais Isaías profetizou que
seriam o período em que Efraim seria “desbaratado”, o Commentary on the Whole Bible
(Comentário Sobre Toda a Bíblia), de Jamieson, Fausset e Brown, declara: “Uma deportação

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de Israel ocorreu dentro de um ou dois anos a contar deste tempo [o tempo da profecia de
Isaías], sob Tiglate-Pileser (2 Reis 15. 29). Outra, no reinado de Oséias, sob Salmaneser (2
Reis 17. 1-6), deu-se cerca de vinte anos depois. Mas a última, que ‘despedaçou’ inteiramente
Israel, de modo a ‘não ser povo’, acompanhada por uma colonização de Samaria por
estrangeiros, deu-se sob Esar-Hadom, que levou também Manassés, rei de Judá, no vigésimo
segundo ano do seu reinado, sessenta e cinco anos a contar do proferimento desta profecia (cf.
Esdras 4.2, 3, 10, com 2 Reis 17.24; 2 Crônicas 33.11).”

Vassalagem à Assíria, e Morte. No entanto, ao invés de ter fé em Deus, Acaz, por medo da
conspiração siro-israelita, preferiu adotar o plano míope de subornar Tiglate-Pileser III, da
Assíria, para vir em sua ajuda. (Is 7:2-6; 8:12) Qualquer que fosse o alívio que o ambicioso
rei assírio tenha então trazido a Acaz, por esmagar a Síria e Israel, foi apenas temporário. No
fim, “causou-lhe aflição, e não o fortaleceu” (2Cr 28:20), visto que Acaz impusera então a
Judá o pesado jugo da Assíria.

Como rei vassalo, Acaz aparentemente foi convocado a ir a Damasco para render homenagem
a Tiglate-Pileser III, e, enquanto estava naquela cidade, admirou o altar pagão ali, copiou seu
projeto e mandou que o sacerdote Urija construísse uma réplica a ser colocada diante do
templo em Jerusalém. Acaz então presumiu oferecer sacrifícios neste “grande altar”. O
original altar de cobre foi colocado a um lado até que o rei decidisse o que fazer dele. (2Rs
16:10-16) No ínterim, ele mutilou grande parte do equipamento de cobre do templo e
rearranjou outras modalidades da área do templo, tudo “por causa do rei da Assíria”, talvez
para pagar o pesado tributo imposto a Judá, ou, possivelmente, para ocultar parte das riquezas
do templo dos olhos do cobiçoso assírio. As portas do templo foram fechadas e Acaz “fez
para si altares em cada esquina de Jerusalém”. — 2Rs 16:17, 18; 2Cr 28:23-25.

Depois de 16 anos de mau governo e de crassa apostasia, Acaz morreu, e, embora fosse
sepultado como seus antepassados o foram, “na Cidade de Davi” (2Rs 16:20), seu corpo não
foi colocado nas sepulturas régias dos reis. (2Cr 28:27) Seu nome se acha alistado nas
genealogias reais. — 1Cr 3:13; Mt 1:9.

O nome de Acaz aparece numa inscrição de Tiglate-Pileser III como Yauhazi.

2. Bisneto de Jonatã, filho do Rei Saul. — 1Cr 8:35, 36.

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