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5 anos ago
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by Veritatis Splendor
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Por Bob Stanley
“Pois merece a aprovação não aquele que se recomenda a si mesmo, mas
aquele que o Senhor recomenda” (2Coríntios 10,18).
Os protestantes ensinam que tudo o que você precisa fazer para obter a
salvação é aceitar Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador pessoal, e dessa
forma a sua salvação está assegurada nessa vida. Você só tem que fazer um
compromisso uma vez na vida e não importa o que faça pelo resto dela, pode
estar certo de que irá para o céu quando morrer. Uma vez que você fez isso, é
impossível que perca sua salvação. Esta linha de pensamento, entretanto, não é
Bíblica e, na realidade, é um pecado de presunção.
“Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.” (Romanos
10,13).
Isso é o que São Paulo disse. Os protestantes usam esses dois versículos,
tomados completamente fora de contexto, na tentativa de encontrar
justificativas para sua crença falsa e fabricada pelo homem de que: “Uma vez
salvo, sempre salvo”.
Eles não podem “acreditar Nele” a não ser que tenham ouvido, e tenham
ouvido de um pregador.
Este versículo se refere a qualquer pregador, mesmo um que seja falso (2Cr
11,12-15)?
Não, definitivamente não, pois a Sagrada Escritura ensina que que não podia
ser qualquer pregador, mas somente um pregador que tivesse sido enviado por
DEUS.
Se alguém foi enviado, então apela à razão o fato de que “alguém” tinha que
fazer o envio. Não é verdade?
Por simples dedução, e por bom senso, precisa-se questionar, então: aqueles
que foram enviados, foram enviados por quem?
Neste versículo podemos ver e ouvir o toque fúnebre da falsa crença “Uma vez
salvo, sempre salvo”.
A mesma palavra grega, apostello, é usada por Jesus Cristo quando falou aos
seus “Apostolos” em João 20,21:
“Jesus disse-lhes outra vez: “A paz esteja convosco! Como o Pai me enviou,
assim também eu vos envio a vós.””
É óbvio que aqueles que são enviados (apostello) por DEUS também recebem
autoridade da parte de Jesus Cristo, que é DEUS.
Aquela autoridade foi delegada por Jesus Cristo somente aos Apóstolos.
Em Lucas 10,16, Jesus diz: “Quem vos ouve, a mim ouve; e quem vos rejeita, a
mim rejeita; e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou.” Este é um
versículo repleto de autoridade e também um versículo de infalibilidade. Este
versículo também é sobre obediência àqueles que foram enviados. Há agora
bem mais de 36.000 seitas não-católicas, cada uma delas com pelo menos um
pregador e todas elas estão pregando alguma coisa diferente das outras. Então,
levando-se em conta o fato de que só pode haver uma verdade e de que só se
pode obedecer a uma única autoridade, qual daquelas dezenas de milhares é o
modelo de obediência e tem a autoridade e a infalibilidade dada a ela por Jesus
Cristo?
Qual daquelas dezenas de milhares poderia atribuir a si o que está escrito
em Lucas 10,16?
“…quem vos rejeita, a mim rejeita,. e quem me rejeita, rejeita aquele que me
enviou.” Qual seria o outro proprósito desse trecho de Lucas 10,16 a não ser
para ser aplicado àqueles que rejeitam os ensinamentos de seus “Apostolos” e
seus sucessores através da única Igreja que Ele fundou?
Aqui está outro versículo que se assemelha a Lucas 10,16:
“Nós, porém, somos de Deus. Quem conhece a Deus, ouve-nos; quem não é de
Deus, não nos ouve. É nisto que conhecemos o Espírito da Verdade e o espírito
do erro.” (1João 4,6).
Agora que já colocamos Romanos 10,9-15 em contexto, fica claro que o
versículo 15 nega qualquer idéia de “Uma vez salvo, sempre salvo” como
conclusão prévia.
Mas isso não é tudo, pois há evidência para negar a falsa crença de que “Uma
vez salvo, sempre salvo” em Romanos 10.
Romanos 10,16: “Mas não são todos que prestaram ouvido à boa nova. É o
que exclama Isaías: “Senhor, quem acreditou na nossa pregação?””
Como pode alguém obedecer ao Evangelho se este for pregado por alguém que
não foi enviado? E “nossa” se refere a quem?
A verdade se sustenta por si mesma. Ela vem de Jesus Cristo, que disse: “Eu
sou o caminho, a verdade, e a vida” em João 14,6. A Verdade não depende de
opiniões pessoais. Jesus Cristo disse que não se importa com as opiniões dos
homens: Marcos 12,14.
Assim sendo, as opiniões da humanidade não têm nenhum peso na verdade
doutrinal.
Romanos 10,18: “Pergunto, agora: Acaso não ouviram? Claro que sim! Por
toda a terra correu a sua voz, e até os confins do mundo foram as suas
palavras.”
A voz de quem “correu por toda a terra e até os confins do mundo as suas
palavras”?
Mais uma vez, é a daqueles que são enviados, os Apóstolos e seus sucessores,
cujas palavras correram por toda a terra e foram até os confins do mundo,
conforme ordenado pelo próprio Jesus Cristo aos Apóstolos em:
Atos 1,8: “Mas descerá sobre vós o Espírito Santo e vos dará força; e sereis
minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até os
confins do mundo.”
O que indiquei aqui para Romanos é uma lição a ser aprendida: que ninguém
deveria jamais tirar um versículo ou dois foram de contexto a fim de promover
uma falsa crença.
É impossível que alguém escreva um texto do qual qualquer pessoa possa tirar
uma linha ou duas fora de contexto e distorcê-las para que signifiquem algo
totalmente diferente do que o autor queria dizer. Tirando versículos de seu
contexto, uma afirmação verdadeira pode ser facilmente transformada em algo
diferente da verdade.
*Naum 1,15: “Eis que vem sobre as montanhas um mensageiro de boa nova
(Evangelho), alguém que anuncia a paz!”
A montanha é a morada de DEUS, conforme indicado em muitos versículos.
Veja Ex 3,1, Sl 48,2-3, Is 2,2-3; 30,29; 65,25; 66,20, Jr 31,23, Ez 11,23; 20,40,
Dn 9,16,20, Joel 2,1; 3,17, Mq 4,1-2, Ag 1,8, Zc 8,3.
A montanha também prefigura a Igreja, que é a morada de DEUS.
Mt 5,14: a cidade que é construída sobre uma montanha e não pode ficar
escondida é uma prefigura da Igreja altamente visível que Jesus Cristo fundou.
Explicação:
O próprio Jesus Cristo disse: “Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor,
entrará no Reino dos céus, mas sim aquele que faz a vontade de meu Pai que
está nos céus.” (Mateus 7,21).
“Irmãos, o desejo do meu coração e a súplica que dirijo a DEUS por ELES são
para que se salvem. Pois lhes dou testemunho de que têm zelo por DEUS, mas
um zelo SEM DISCERNIMENTO. Desconhecendo a justiça de DEUS e
procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de
DEUS. Porque Cristo é o fim da lei, para justificar todo aquele que crê.”
(Romanos 10,1-4).
S. Paulo diz claramente que somente um resto da nação judaica será salvo, os
que não rejeitaram Jesus Cristo como o Messias. Nesses versículos, Ele se
dirige aos judeus que ainda estavam se agarrando às tradições da Antiga
Aliança judaica.
Entretando, em Mateus 7,21, Jesus Cristo falou para todos nós, e afirmou
claramente que temos que fazer a vontade do Pai. Fazer algo requer esforço,
obra. Esta obra é guardar os mandamentos. Aqueles que não guardam os
mandamentos não entrarão no céu.
Isso soa para você como: “Uma vez salvo, sempre salvo?”
Jesus Cristo nos redimiu e ganhou para nós a salvação. As Portas do Céu foram
abertas, mas nenhum de nós pode simplesmente “entrar” e reivindicar
residência sem obedecer à vontade do Pai.
Outro versículo que eles usam para tentar sustentar a equivocada doutrina do
“Você está Salvo” é João 10,28.
“Eu lhes dou a vida eterna; elas jamais hão de perecer, e ninguém as roubará
de minha mão.”
Veja também João 6,37: “…e o que vem a mim não o lançarei fora.”
Ambos os versículos significam que Jesus Cristo será leal a nós e nunca nos
lançará fora.
Aqui está ainda mais um versículo usado por aqueles que dizem que estão
“salvos” para sempre.
“Com efeito, de tal modo DEUS amou o mundo, que lhe deu seu Filho único,
para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João
3,16).
À primeira vista nos parece, ao examinar este versículo, que tudo o que se tem
que fazer para ser salvo é acreditar em Jesus Cristo. Mais uma vez, quando o
versículo é compreendido de acordo com o texto grego original, não é este
absolutamente o caso. Quando o palavreado grego é analisado, o argumento
deles é jogado fora da vinha como mais um galho estéril deveria ser.
A palavra grega usada aqui para “crer” é “Pisteuvw”, que toma a forma inglesa
de “Pisteuo”. Esta palavra grega significa: acreditar, confiar em e “obedecer”.
“Obedecer” involve obras, o que significa que devemos dar bons frutos.
“Por que me chamais: Senhor, Senhor… e não fazeis o que digo? “Todo aquele
que vem a mim ouve as minhas palavras e as pratica, e vos mostrarei a quem é
semelhante. É semelhante ao homem que, edificando uma casa, cavou bem
fundo e pôs os alicerces sobre a rocha. As águas transbordaram, precipitaram-
se as torrentes contra aquela casa e não a puderam abalar, porque ela estava
bem construída. Mas aquele que as ouve e não as observa é semelhante ao
homem que construiu a sua casa sobre a terra movediça, sem alicerces. A
torrente investiu contra ela, e ela logo ruiu; e grande foi a ruína daquela casa.”
(Lucas 6,46-49).
Esses versículos são poderosos contra “Uma vez salvo sempre salvo”. Vamos
fazer brilhar uma luz forte sobre eles.
Não-católicos acreditam que tudo o que precisamos fazer é ouvir Suas palavras
e aceitá-las e então estamos salvos. Entretanto, Jesus diz que não somente
devemos ouvir Suas palavras, também FAZER O QUE ELE NOS DIZ.
As 37.000 seitas que existem agora provam o suficiente que aquelas palavras
de Jesus se tornaram realidade.
“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que não der
fruto em mim, ele o cortará; e podará todo o que der fruto, para que produza
mais fruto.” (João 15,1-2).
“Porque teremos de comparecer diante do tribunal de Cristo. Ali cada um
receberá o que mereceu, conforme o bem ou o mal que tiver feito enquanto
estava no corpo.” (2Cr 5,10).
Veja também Posso convidar não-católicos para a missa e rejeitar
seus convites para ir ao culto?
Leia Mateus 22,8-14, a parábola da festa de casamento. Aquele que não estava
com as vestes adequadas foi lançado nas trevas exteriores onde havia choro e
ranger de dentes.
Em Mateus 25,1-13 está a parábola das dez virgens. Cinco não estavam
preparadas para a chegada do Noivo (Cristo) e ficaram do lado de fora da festa
de casamento pois a porta foi trancada.
Está vendo? Você pode pensar que está “salvo”, mas uma pessoa que não dá
fruto é cortada fora. Agora você pode ver prontamente que a salvação depende
de cada um de nós e das nossas ações frutíferas individuais de maneira muito
importante.
“Nela (na cidade santa, o céu) não entrará nada de profano nem ninguém que
pratique abominações e mentiras, mas unicamente aqueles cujos nomes estão
inscritos no livro da vida do Cordeiro.” Apocalipse 21,27
Isso soa como “Uma vez salvo, sempre salvo?”
“O vencedor herdará tudo isso; e eu serei seu DEUS, e ele será meu filho. Os
tíbios, os infiéis, os depravados, os homicidas, os impuros, os maléficos, os
idólatras e todos os mentirosos terão como quinhão o tanque ardente de fogo e
enxofre, a segunda morte.” (Apocalipse 21,7-8).
Isso soa como “Uma vez salvo, sempre salvo?”
De acordo com o grupo dos que acreditam no “Uma vez salvo, sempre salvo”,
você pode pecar tanto quanto quiser depois de ter aceito Jesus Cristo, e sua
salvação está garantida, a despeito de tudo.
Então, se uma pessoa que pensa que está “salva”, mente e comete adultério,
como então reconcilia suas ações com Mateus 19,17-19 e Apocalipse 21,7-8 e
21,27?
Jesus realmente curou o homem no tanque em João 5,1-9, e mais tarde Ele lhe
disse no versículo 14: “Eis que ficaste são; JÁ NÃO PEQUES, PARA NÃO TE
ACONTECER COISA PIOR.” Isso soa como “Uma vez salvo, sempre salvo”?
Aqui está ainda um outro exemplo: a mulher que foi apanhada em adultério
em João 8,1-10. Jesus não deixou que ela fosse apedrejada até à morte, e no
versículo 11, Ele disse: “Nem eu te condeno. VAI E NÃO TORNES A PECAR.”
Mais uma vez, Jesus a advertiu para que não pecasse novamente.
Que mensagem podemos tirar desses dois exemplos tirados de João 5 e 8? E se
ambos pecaram de novo? No primeiro caso pareceria que, de fato, ALGO
AINDA PIOR ACONTECERIA AO HOMEM e no segundo seria uma desobediência
clara por parte da mulher com relação a uma ordem direta de Jesus. Repito:
isso soa como: “uma vez salvo, sempre salvo”? De maneira nenhuma!
“Eis o momento para apelar para a paciência dos santos, dos fiéis, aos
mandamentos de DEUS e à fé em jesus.” (Apocalipse 14,12).
Se já estamos “salvos”, então qual é o propósito de obedecer aos
mandamentos?
Como alguém pode conciliar a falsa doutrina feita por homens “uma vez salvo,
sempre salvo” quando a Sagrada Escritura nos diz claramente: “Trabalhai na
vossa salvação com temor e tremor.”? (Fl 2,12).
Entretanto, católicos percebem que mesmo cumprindo o que Nosso Senhor
requer que façamos para a salvação, é impossível fazer isso sem o dom gratuito
da Sua graça.
Até mesmo São Paulo admitiu que poderia perder sua salvação:
“…mas aquele que perseverar até o fim será salvo.” (Mt 10,22; 24,13).
Perceba que esses versículos não dizem que nós estamos salvos, mas sim que
seremos…verbo no futuro do presente. O que significa “perseverar”? Por que
alguém deveria se preocupar com perseverança se já está salvo?
“Uma vez salvo, sempre salvo” já não soa tão promissor, não é mesmo?
Começando por 1Cr 10,1-4, todos acreditavam e pensavam que seriam salvos.
Nos versículos 5-10 alguns se perderam por várias razões devido ao pecado
(surpresa!!!). O versículo 11 é uma advertência para aqueles que proclamam
hoje em dia que estão salvos. O fim dos tempos também se aplica aos dias de
hoje. No versículo 12, aqueles que pensam estar de pé (estarem salvos) estão
sujeitos a cair.
Vamos agora voltar ao versículo 9: “Nem tentemos o Senhor…”.
Agora temos que ler este próximo versículo novamente para responder àquela
pergunta.
“De nada me acusa a consciência; contudo, nem por isso sou justificado. Meu
juiz é o Senhor.” (1Cr 4,4).
Não estão aqueles que alegam já estarem salvos prejulgando a si mesmos e
tentando lograr o julgamento de DEUS?
Veja também estes versículos adicionais: João 15,4-10, 1Cr 15,58, Ef 4,14;
6,10-17, 1Ts 3,8; 5,21-22, 2Ts 2,15-17,
Hb12,1-15; 13,9, Tg 1,4; 2,14-26, 1Pd 1,4-7; 5,8, Ap 2,17; 3,5; 11-12; 21; 21,7
Preciso advertir a todos aqueles que pensam que já estão salvos de que é
pecado de presunção acreditar nessa falsa doutrina inventada protestante,
conforme nos disse 1Cr 10,1-12 e 2Cr 10,18 na parte anterior.
Mostre-me um documento histórico genuíno escrito antes de 1500 que defina
tal doutrina.
Diz que a caridade é maior do que a fé. Aqueles que acreditam que são salvos
somente pela fé não estão insinuando que a fé é maior do que a caridade? Não
estão eles ignorando tanto a esperança quanto a caridade?
Mencionei acima o ano de 1500 por uma razão. Foi Martinho Lutero quem
“inventou” a falsa doutrina de que “Uma vez salvo, sempre salvo” quando
acrescentou a palavra “somente” em Romanos 3,28 na sua tradução para o
alemão da Sagrada Escritura. O versículo então ficou deste jeito: “…um homem
é justificado somente pela fé”. Essa ação da parte dele foi embaraçosa para os
outros reformadores, e por conta disso você não vai encontrar a palavrinha
“somente” em Romanos 3,28 na versão King James ou em qualquer outra Bíblia
protestante a não ser na de Lutero.
Aqui está uma citação de Martinho Lutero com relação a “Uma vez salvo,
sempre salvo”:
“Seja um pecador e peque atrevidamente, mas creia e se rejubile em Cristo
ainda mais atrevidamente… Nenhum pecado nos separará do Cordeiro, mesmo
que tenhamos cometido fornicação e assassinato mil vezes por dia.” (Martinho
Lutero, carta a Melanchthon, Primeiro de agosto de 1521).
Então podemos agora jogar fora os dez mandamentos, junto com montes de
outros versículos?
Não, de jeito algum, de acordo com João 14,15: “Se me amais, guardareis os
meus mandamentos”.
Como pode alguém de alguma forma conciliar essas Palavras de Cristo com a
citação de Martinho Lutero que forneci acima?
Você sabia que Martinho Lutero escreveu o obituário para a sua própria igreja?
Nessa citação de um de seus escritos, ele estava falando sobre “Salvo somente
pela Fé (ou apenas)”.
“Se este artigo permanece, a igreja permanece; se ele vem abaixo, a igreja
vem abaixo.” (Martinho Lutero, Exposição dos Salmos 130,4).
Bom, Martinho, aquele seu “artigo” não permaneceu, mas na verdade veio
abaixo.
Mostrei evidência mais do que ampla do colapso nos versículos inclusos neste
escrito, então….?
O interessante é que as pessoas que acreditam no “Você Está Salvo” ou “Uma
vez salvo, Sempre salvo” são as mesmas que censuram a Igreja Católica por
canonizar santos. Ora, a palavra “Santo” significa uma pessoa que está no céu.
Então, as pessoas que acreditam no “Uma vez salvo, sempre salvo” já estão
canonizando a si mesmas. Em outras palavras, já que estou “salvo”, “irei para o
céu e, como todos os que estão no céu são santos, então já sou um santo”.
“Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que
conduzem à perdição e numerosos são os que por aí entram. Estreita, porém, é
a porta e apertado o caminho da vida e raros são os que o encontram.” (Mt
7,13-14).
Parecer-me-ia que “Uma vez salvo, sempre salvo” é o caminho espaçoso pois
não requer nenhum esforço da parte do indivíduo. O caminho espaçoso, de
acordo com o ensinamento da Sagrada Escritura, não é o que leva à salvação
eterna.
“Pois merece aprovação não aquele que se recomenda a si mesmo, mas aquele
que o Senhor recomenda.” (2Coríntios 10,18).
Será que algum adepto do “Uma vez salvo, Sempre salvo” já leu esse versículo?
MAIS UMA VEZ, JESUS NÃO MORREU A FIM DE QUE PUDÉSSEMOS PECAR.