OBJETOS LITÚRGICOS

Os objetos litúrgicos, também chamados de "alfaias", são aqueles que

servem ao culto divino e ao uso sagrado, razão pela qual não podem ser
manuseados de modo displicente, muito menos de forma desrespeitosa.
Os objetos usados no culto divino devem ser feitos de materiais nobres,
ornados de tal forma que invoquem a riqueza dos mistérios que eles
servem.

A encíclica Sacrosanctum Concilium assim descreve a importância da

dignidade dos objetos utilizados na liturgia: "A Igreja preocupou-se com
muita solicitude em que as alfaias sagradas contribuíssem para a
dignidade e beleza do culto". Dessa forma, não cumpre o papel a que se
propõe, objetos que não exaltem essa dignidade, tais como cálices de
vidro comum ou patenas improvisadas, feitas de materiais desprovidos
de valor. Vamos conhecer os objetos mais importantes:

Âmbula - também Galhetas - dois

chamada de cibório ou
píxide; é utilizada para
a conservação e
distribuição das
hóstias consagradas
aos fiéis.
Cálice - recipiente
onde se consagra o
vinho durante a missa.
recipientes para a
colocação da água e
do vinho, para a
celebração da missa.
Corporal - tecido em
forma quadrangular
sobre o qual se coloca
o cálice com o vinho e
a patena com o pão.

Pala - cartão quadrado,

revestido de pano, utilizado
Patena - pequeno para cobrir a patena e o
prato, geralmente de cálice.
metal, utilizado na
consagração do pão.
Também é usada na
distribuição da
comunhão, para
prevenir a
possibilidade de
queda das partículas
consagradas ou
partes delas.
Teca - pequeno
estojo, geralmente de
metal, onde se leva a
Eucaristia para os
doentes.
Hóstia - pão não
fermentado (ázimo)
circular. Ao pão maior
chamamos hóstia,
consagrada e
consumida pelo
sacerdote durante a
missa. Aos menores,
consagrados e
distribuídos aos fiéis,
chamamos partículas
. Essas, uma vez
guardadas no sacrário
para adoração dos
fiéis, e que são
consumidas na missa
Sangüíneo - ou
purificatório. É um
tecido retangular com
o qual o sacerdote,
depois da comunhão,
limpa o cálice e, se for
preciso, a boca e os
dedos.
Manustérgio - toalha
com que o sacerdote
enxuga as mãos no
rito do lavabo.
Caldeirinha e
aspersório - a
caldeirinha é o
recipiente utilizado
para colocar água
benta para a
aspersão. O
aspersório é um
pequeno bastão
metálico com o qual a
água benta é
aspergida.
 seguinte,
chamamos reserva
eucarística.
Turíbulo - é o objeto
utilizado na incensação.
Nele é colocado o incenso,
uma resina aromática,
sobre a brasa. O incenso,
que simboliza a oração
elevada a Deus, é
depositado no turíbulo, pelo
sacerdote, e guardado
na naveta, um pequeno
vaso utilizado para o seu
transporte.
Crucifixo - além da
cruz processional, que
abre a procissão de
entrada, há um
crucifixo menor, que
fica sobre o altar,
durante a a missa.
Ostensório - é o objeto
que serve para expor o
Santíssimo para a
adoração dos fiéis e
também para dar a bênção
eucarística. Nele há a parte
central fixa, chamada
de custódia, que contém
uma parte móvel,
transparente, circular,
a luneta, onde se coloca a
hóstia consagrada para
adoração.
Círio Pascal - uma vela
grande, benzida na missa
solene da Vigília Pascal,
no Sábado Santo. É
utilizado nas missas
celebradas durante o
Tempo Pascal e também,
no ano inteiro, nos
batizados. Representa, na
liturgia, a luz de Cristo.

Além desses objetos, há também os castiçais, candelabros, velas, a

bacia a jarra, utilizadas no rito do lavabo, um pouco antes do ofertório.
Tais objetos devem ser confeccionados com o mesmo decoro e bom
gosto que se exigem dos demais objetos sagrados.

objetos | livros | vestes | cores | o templo | outros símbolos

LIVROS VESTES LITÚRGICAS
UTILIZ
ADOS Alva - é uma túnica longa, de cor branca, amarrada
NA
na cintura por um cordão grosso chamado cíngulo.
MISSA

Os Amito - é uma peça que o sacerdote põe sobre os

primeiros ombros ao se vestir com os paramentos para a
cristãos celebração eucarística. É posto antes da alva.
guardava
m os
Casula - é exclusiva do sacerdote. Trata-se de um
livros
manto que se veste sobre a alva e a estola. O diácono
sagrados
usa a dalmática, sobre a alva e a estola.
com todo
o
cuidado Estola - veste litúrgica do sacerdote. A estola fica
e não encoberta quase totalmente pela casula. A estola do
permitia diácono difere da do sacerdote: é colocada em
m que diagonal, correndo do ombro esquerdo à cintura
caíssem direita.
nas
mãos Véu umeral - manto ricamente ornado, usado pelo
dos sacerdote na bênção do Santíssimo. Durante as
infieis. procissões, ao conduzir o Santíssimo, o sacerdote
No usa a capa pluvial.
tempo
das
persegui
ções, o
ato de
entregá-
los às
autoridad
es pagãs
era
consider
ado uma
fraqueza.
Os
nossos
livros
litúrgicos
,à
semelha
nça dos
demais
objetos
utlizados
no culto
divino,
devem
ser
ornados
de tal
forma
que
apontem
para o
tesouro
que eles
encerra
m: a
Palavra
de Deus.

São
usados
normalm
ente dois
livros
litúrgicos
:o
missal,
no altar,
colocado
perto do
corporal,
eo
Lecionári
o, no
ambão,
para as
leituras.

Miss
al -
livro
utiliz
ado
pelo
sace
rdote
.

Leci
onár
io -
cont
ém
as
leitur
as.
Pode
ser d
omini
cal (
domi
ngos
e
dias
de
festa
), se
man
al(leit
uras
dos
dias
de
sem
ana)
ou s
antor
al(so
nelid
ades
da
mem
ória
dos
sant
os e
leitur
as
espe
cífica
s
para
a
admi
nistr
ação
de
sacr
ame
ntos)
.
Evangeli
ário - é o
livro que
contém o
texto do
evangelh
o para as
celebraç
ões
dominica
is e para
as
grandes
solenida
des.

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CORES UTILIZADAS NA LITURGIA O

TEM
As cores litúrgicas variam de acordo com o tempo litúrgico ou a PLO
solenidade que se celebra. As cores aparecem nas vestes do
sacerdote e do diácono, na toalha do altar e do ambão e, "A
eventualmente, nas cortinas colocadas atrás do altar (onde arte
houver). sacra
deve
Branco - simboliza a paz, a vitória, a ressurreição, a pureza e a caract
alegria. É utilizado na Quinta-feira Santa, na missa solene da erizar
Vigília Pascal do Sábado Santo e em todo o Tempo Pascal. -se
Também é usado no Natal, nas festas dos santos não mártires e pela
nas festas do Senhor, com exceção da Sexta-Feira Santa. sua
capac
idade
Vermelho - simboliza o amor, o sangue, o martírio, o fogo. É de
utilizado no Domingo de Ramos, na Sexta-Feira Santa, no expri
domingo de Pentecostes, nas festas dos apóstolos e dos santos mir
mártires e dos evangelistas. adequ
adam
Verde - simboliza a esperança. É usado em todo o Tempo ente o
Litúrgico comum, quando não há uma festa de um santo ou do mistér
Senhor. Nesses casos, utiliza-se a cor adequada. io lido
na
Roxo - simboliza a penitência. Usa-se nos tempos penitenciais
plenit
(Quaresma e Advento). Também se pode utilizá-lo nos ofícios e
ude
missas pelos fiéis defuntos.
de fé
da
Preto - simboliza o luto. É utilizado geralmente nas missas
Igreja
rezadas pelos mortos.
"
Rosa - significa a alegria. É utilizado somente em duas ocasiões, (Eccle
no tempo litúrgico: no terceiro domingo do Advento, tambem sia de
chamado 'Gaudete', e no quarto domingo da quaresma, Euch
chamado de 'Laetare'. Tais celebrações, em que se destaca a aristia
alegria, foram inseridas nos tempos penitenciais como forma de ).
alentar os fiéis em meio aos rigores próprios daqueles tempos. Noss
os
templ
OUTROS SÍMBOLOS os,
porta
IHS - Iesus Hominum Salvator, Jesus Salvador dos nto,
homens. Símbolo fartamente utilizado nos paramentos deve
litúrgicos, em portas de sacrário e nas hóstias. m ser
sinais
XP - são as duas primeiras letras da palavra Cristo em inequí
grego: ΧΡΙΣΤΌΣ. É um dos mais antigos símbolos do vocos
Cristianismo. da
nossa
Alfa e Ômega - respectivamente, a primeira e a última propri
letra do alfabeto grego. Jesus é o "alfa e ômega", a fé.
princípio e fim de todas as coisas. O
decor
Cordeiro de Deus - Jesus Cristo. Nas palavras de S. o, a
João Batista: "Ecce Agnus Dei" (Eis o Cordeiro de Deus). harm
onia,
a
belez
a,
mesm
o nos
edifíci
os
mais
auster
os,
tudo
deve
teste
munh
ar a
dignid
ade
do
culto
que lá
se
celebr
a.
Seleci
onam
os, a
seguir
, as
expre
ssões
pelas
quais
são
conhe
cidas
as
princi
pais
partes
do
templ
o.

Altar
-
mesa
fixa,
destin
ada à
celebr
ação
eucarí
stica.
Éo
lugar
onde
se
renov
ao
sacrifí
cio
reden
tor de
Cristo
. De
acord
o com
as
norm
as da
liturgi
a,
cada
altar
conse
rva,
numa
cavid
ade
espec
ial,
grãos
de
incen
so,
relíqui
as de
santo
se
um
docu
mento
de
consa
graçã
o
assin
ado
pelo
bispo.
Antes
, os
altare
s
eram
encos
tados
à
pared
e,
sendo
o
altar-
mor
(o
princi
pal da
igreja)
localiz
ado
em
um
nível
mais
alto,
acess
ível
por
um
núme
ro
ímpar
de
degra
us.
Após
a
refor
ma
litúrgi
ca do
Concí
lio
Vatica
no II,
o altar
fica
numa
localiz
ação
mais
centra
l do
presbi
tério,
permit
indo
ao
sacer
dote
circun
dá-lo,
na
celebr
ação.

Sacrá
rio ou
taber
nácul
o-
peque
no
comp
artime
nto
onde
são
guard
adas
as
partíc
ulas
consa
grada
s.
Deve
ficar
no
local
de
maior
dignid
ade
do
templ
o. O
taber
nácul
o
deve
ser
confe
ccion
ado
de
modo
a
expri
mir a
riquez
a do
tesour
o que
conté
m.
Uma
lâmpa
da
verme
lha
acesa
avisa
ao fiel
que o
sacrár
io
conté
mo
Santí
ssimo
.O
cibóri
o,
com a
reserv
a
eucarí
stica,
é
velad
o por
uma
peque
na
cortin
a,
cham
ada
conop
eu,
com a
cor
litúrgi
ca do
dia.

Ambã
o-é
uma
tribun
a
desta
cada
destin
ada à
liturgi
a da
palavr
a,
localiz
ada
no
presbi
tério.
Const
a de
uma
plataf
orma
alta,
suste
ntada
por
colun
as ou
por
um
alto
pedes
tal,
delimi
tado
por
parap
eitos
que
se
prolon
gam
ao
longo
da
escad
a de
acess
o. Em
sua
acepç
ão
mais
simpl
es,
um
peque
no
móvel
, onde
se
coloc
ao
lecion
ário
ou
evang
eliário
, para
as
leitura
s.

Presb
itério
-éa
parte
da
igreja
reserv
ada
aos
oficia
ntes
(pres
bítero
s).
Com
freqü
ência,
situa-
se
num
nível
mais
eleva
do,
para
pôr
em
relevo
a
sacral
idade
do
lugar
e
també
m
para
tornar
mais
visível
o
desen
rolar
do rito
sagra
do
aos
fiéis.
É, por
assim
dizer,
o
espaç
o vital
do
templ
o,
onde
se
desen
volve
todas
as
ações
litúrgi
cas.
Nele
estão
o
altar,
a
cátedr
a do
bispo
(quan
do
houve
r), os
assen
tos
para
os
sacer
dotes,
o
ambã
o, etc.

Cred
ência
-
peque
na
mesa,
próxi
ma do
altar,
onde
se
coloc
am os
objeto
s
litúrgi
cos
que
serão
utiliza
dos
na
celebr
ação.

Púlpit
o-
era o
lugar
onde
o
presid
ente
predic
ava,
geral
mente
um
lugar
eleva
do de
modo
a que
todos
pudes
sem
ouvir
a
homili
a. Os
templ
os
constr
uídos
mais
recent
ement
e não
mais
traze
m
púlpit
os.
Geral
mente
,a
predic
ação
é feita
no
presbi
tério,
no
ambã
o.

Nave
da
igreja
-éo
espaç
o do
templ
o
reserv
ado
aos
fiéis.