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09/12/2019 Daniel Goleman: "Temos de ensinar nossas crianças a ter empatia pelos outros e pelo mundo" - ÉPOCA | Ideias

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Daniel Goleman: "Temos de ensinar nossas crianças a ter empatia pelos


outros e pelo mundo"
O psicólogo e pesquisador de Harvard fala sobre a importância de crianças desenvolverem o foco em suas
próprias emoções e do efeito de suas ações nas outras pessoas e no mundo
FLÁVIA YURI OSHIMA
03/03/2016 - 08h00 - Atualizado 08/02/2017 19h33

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Estudos mostram que nossa mente divaga cerca de 50% do tempo. De acordo
com a neurociência, os circuitos cerebrais para  desenvolvemos a autocontrole e
a empatia são desenvolvidos ao longo da infância e da adolescência. Por essa
razão, o psicólogo Daniel Goleman, autor de Inteligência Emocional e
pesquisador de Harvard, e o professor do Massachusetts Institute of Technology
(MIT), Peter Senge, se uniram para escrever Foco Triplo: uma nova abordagem
para a educação (editora Objetiva). Nele, defendem que a escola e a sociedade
devem ajudar as crianças e os jovens a desenvolverem o foco em diferentes
esferas para que elas estejam aptas a viver bem no mundo moderno e a tomar
decisões que ajudem a preservar esse mundo. Daniel Goleman conversou com
ÉPOCA sobre o novo livro.

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O psicólogo Daniel Goleman, autor de Inteligência Emocional, agora dedica-se à educação no


novo livro Foco Triplo (Foto: divulgação)
ÉPOCA - O senhor tem um trabalho consolidado no mundo do trabalho e de
carreira. Por que o senhor decidiu escrever agora sobre educação para
crianças e adolescentes?
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Daniel Goleman - Alguém com menos de 18 anos provavelmente nunca


conheceu um mundo sem internet. Crianças de até 10 anos nunca viveram num
mundo sem aparelhos portáteis por perto. Essas crianças e jovens crescem um
mundo diferente, que continuará a mudar à medida que a tecnologia evolui.
Escrevemos esse livro - eu e o Peter Senge - pensando em falar das habilidades
que temos de ensinar para essa nova geração para ajudá-la a viver bem nesse
mundo.
>> Daniel Goleman: "A tecnologia degrada nossa concentração"
ÉPOCA - O que são os três tipos de foco?
Goleman - São o foco em si mesmo, o foco nos outros e o foco no mundo.
ÉPOCA - O senhor pode explicá-los?
Goleman - O foco interno trata de prestar atenção a si mesmo, em seu mundo
interior para nos conectarmos com nossas aspirações e propositivos. O segundo
tipo de foco trata-se da importância de sintonizarmos com outras pessoas, de
termos empatia e sermos capazes de compreender a realidade alheia e de nos
relacionar com essas realidades sob a perspectiva do outro. Peter Senge fez um
trabalho incrível explicando o foco externo. É ele que dará para a criança a
habilidade de perceber os sistemas e como eles se relacionam entre si, seja
dentro da família, da escola, de uma empresa e do mundo como um todo. É
muito mais do que levá-los a perceber o modo simplista "A causa B", mas levá-
los gradativamente a perceber que muitas vezes não há uma resposta certa ou
errada.
>> Brasil desperdiça seus talentos
>> Eduque suas emoções
ÉPOCA - De que forma a educação pode ajudar crianças e jovens a ter foco?
Goleman - Há uma variedade ampla de conceitos, ferramentas e estratégias
pedagógicas para desenvolver e aperfeiçoar essas habilidades nas crianças. O
problema é que na maioria das escolas que visitamos as crianças não tinham
acesso a esse tipo de ensino.
ÉPOCA - O senhor pode dar exemplos de como ensinar ou treinar o foco nas
crianças?
Goleman - Há exercícios muito simples que se mostraram altamente eficazes
nessa tarefa. Um deles, adotado há anos numa escola primária de New Haven,
consiste em organizar as crianças numa roda de conversa no início da aula e
dar espaço para cada criança dizer como se sente naquele dia. Essa simples
atitude faz com que os alunos criem o hábito de autoconsciência. Nomear as
emoções com precisão ajuda as crianças a ter mais clareza acerca do que ocorre
em seu íntimo. Esse é um fator essencial tanto para se tomar decisões lúcidas
como para administrar as decisões ao longo da vida.
Um outro exercício que se mostrou muito eficaz foi o “amiguinhos da
respiração”. Nele, cada criança de segundo ano (entre 7 e 8 anos de idade)  leva
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um bichinho de estimação para a classe, deita-se no chão e coloca o boneco em


cima da barriga. A tarefa é respirar e observar o bichinho enquanto conta de 1 a
4. Depois, expira e observa o animal enquanto volta a contar de 1 a 4. É um
exercício simples de foco que mobiliza a atenção das crianças daquela faixa
etária de maneira eficiente. Ficou comprovado que o número de conflitos e a
bagunça aumentou no dias em que a seção de respiração não ocorria. Esses são
dois exemplos que mostram que não é preciso dinheiro extra, tecnologia nem
um conhecimento extraordinário para educar nesse sentido.
>> Richard D. Roberts: “A educação emocional pode gerar uma revolução
social”
ÉPOCA -É possível ensinar as crianças a ter empatia?
Goleman - Sim, a escola pode ensinar a criança a  cultivar carinho e compaixão.
Não se trata apenas de fazer o exercício mental de se colocar no lugar do outro.
Diz respeito a de fato estar pronto para ajudar. Há experimentos que mostram
que expor as crianças e jovens a conteúdos que enfatizem a importância disso já
surtem efeitos. Num estudo feito em Princeton, estudantes de teologia
receberam a missão de dar um sermão, pelo qual seriam avaliados. Metade
deles se preparou para dar o sermão do Bom Samaritano, que conta a história de
um homem que parava para a ajudar um estrangeiro na beira da estrada.
Depois de um tempo de preparação, cada um dos estudantes se dirigia a um
prédio diferente para dar o sermão. No caminho, passavam por um homem
curvado e gemendo. Os pesquisadores queriam saber se o estudante pararia para
ajudar, mesmo estando sob a pressão do tempo (tinham de chegar no horário) e
da avaliação iminente.
Entre aqueles que estudaram o Bom Samaritano, o número de estudantes que se
ofereceu a ajudar o homem foi 50% maior do que entre os que receberam
sermões aleatórios.
ÉPOCA - O senhor fala da importância de ensinar empatia às crianças na era
do Dilema do Antropoceno. Pode explicar?
Goleman - O “Dilema do Antropoceno” é a forma como os antropólogos falam da
nossa era, em que um espécie - no caso, nós mesmos - são hoje parte de como
todo o sistema da Terra funciona. O dilema é o seguinte: nossos cérebros foram
desenhados para sobreviver em eras geológicas mais antigas, não na nova
realidade do Antropoceno. O alarme do nosso cérebro nos desperta quando
reconhece ameaças imediatas. Ocorre que as mudanças atuais de nosso planeta
são críticas, mas são microscópicas demais para nossos sistemas perceptivos.
Como não percebemos imediatamente as consequências negativas de nossos
hábitos diários em maior escala, é fácil ignorá-las ou simplesmente fingir que
não ocorrem. Para tomar decisões melhores, e é urgente que as novas gerações o
façam, precisamos aprender a pensar sobre esses sistemas. Isso tem relação
direta com nossa capacidade de desenvolver a empatia e o foco no mundo.
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