Nobre Verdade da Senda que Leva à Extinção do Sofrimento

Os dois extremos e a Senda do meio. Os prazeres sensuais, o comum, o

vulgar, o mundano, sem qualquer sentido para o progresso na Senda
espiritual. Ou:
A mortificação do corpo que é dolorosa e também sem vantagem
qualquer para a vida santa.
Ambos estes extremos, o iluminado evitou e descobriu a Senda Média, a
qual propícia qualquer um ver e a compreender, leva à paz, ao
discernimento, a iluminação e ao NIBBANA.
E qual é a Senda do Meio? É a nobre Senda Óctupla:
1) Palavra Correta
2) Ação Correta
3) Meio de Vida Correto (Moralidade)
4) Esforço Correto
5) Plena Atenção Correta
6) Concentração Correta (Concentração)
7) Correta Compreensão
8) Correto Pensamento (Sabedoria)
Livre da dor e tortura é esta Senda, livre de lamentos e sofrimento uma
Senda perfeita. Verdadeiramente, como esta Senda não existe outra
para a purificação dos seres. Se você seguir está Senda porá fim ao
sofrimento. Mas cada um tem que lutar por si próprio, o iluminado apenas
aponta o caminho.
1) Palavra Correta
a) Abster-se de mentir e de Caluniar.
b) Abster-se de levar e de trazer conversas que causem desarmonia e
discórdia.
c) Abster-se de palavras pesadas, duras e ofensivas.
d) Abster-se de tagarelice e de conversas frívolas.
2) Ação correta
a) Abster-se de destruir os seres vivo, isto é, não matar.
b) Abster-se de pegar para nós aquilo que não nos pertence, isto é, não
roubar.
c) Abster-se de errôneo comportamento sexual ( infidelidade, adultério
etc.)
d) Abster-se de tóxicos e de bebidas alcoólicas que entorpeçam a mente.
3) Meio de vida correto
Abster-se de profissões como:
a) caçador, pescador, abatedor;
b) comércio de armas e drogas, bebidas, cigarros etc.
O meio de vida deve ser honesto, para o bem comum e nunca
prejudicando e explorando nosso semelhante.
4) Esforço Correto
a) O Esforço de evitar o mal.
b) O Esforço de superar o mal.
c) O Esforço de fazer surgir o bem.
d) O Esforço de manter e de desenvolver o bem.
5) Plena Atenção Correta
a) Atenção sobre o corpo
b) Atenção sobre as sensações .
c) Atenção sobre os estados de consciência.
d) Atenção sobre os objetos da mente.
6) Concentração Correta
A concentração é a mente unipolarizada, isto é: mente voltada para um
único ponto.
Existem cinco obstáculos para o desenvolvimento da concentração:
l – Sensualidade (luxúria)
II – Raiva, ira, ódio.
III – Sonolência, preguiça e torpor.
IV – Agitação e preocupação.
V – Dúvida
7) Correta Compreensão
a) Compreender as quatros nobres verdades.
b) Compreender as três características da existência.
c) Compreender as ações meritórias e a raiz dessas ações.
d) Compreender as ações demeritórias e a raiz dessas ações.
a) As Quatros Nobres Verdades
O homem comum, desprovido de correta compreensão, é ignorante dos
ensinamentos dos homens Santos e não é treinado na nobre doutrina.
Seu coração é possuído e dominado pela:
1) Ilusão da existência de um eu;
2) Pela dúvida;
3) Pelo apego e meras regras e rituais;
4) Pelo desejo sensual;
5) Pela raiva.
E como livrar-se destas coisas ele não sabe! Não sabendo o que é digno
de considerações e o que é indigno (para libertar-se desses cinco
grilhões) ele acaba considerando justamente o que é indigno e não o que
é digno.
E pela ignorância ele se preocupa e reflete dessa maneira:
O mundo é eterno ou temporal? Finito ou infinito? O princípio vital é
idêntico ao corpo ou alguma coisa diferente? O Buda continuará depois a
morte ou não? Eu existi no passado ou não existi numa vida passada? O
que eu fui na vida passada? Quem eu fui na vida passada? Eu existirei
numa vida futura ou eu não existirei numa vida futura? Eu sou ou eu não
sou? O que sou eu? Como sou eu? Este ser, de onde ele veio, para onde
vai? “Sábias” Considerações!
O instruído e nobre discípulo entretanto, que sabe os ensinamentos dos
homens Santos e é bem treinado na nobre doutrina; compreende o que é
digno de consideração e o que é indigno. E assim sabendo, ele
considera o digno e não o indigno.
O que é sofrimento, ele sabiamente considera.
O que é a origem do sofrimento, ele sabiamente considera.
O que é a extinção do sofrimento, ele sabiamente considera.
Qual é a Senda que leva a extinção do sofrimento, ele sabiamente
considera.
b) As três características da existência são:
1) Impermanência
2) Insatisfatoriedade
3) Impessoalidade
O corpo é impermanente, as sensações, são impermanentes, as
percepções são impermanentes, as formas mentais são impermanentes,
e as consciências são impermanentes. E tudo o que é impermanente é
sujeito ao sofrimento e mudança, não se pode corretamente dizer:
isto pertence a mim,
isto sou eu,
isto é o meu ego.
Assim como a bolha d’água é oca, vazia e insubstanciável, da mesma
forma todos os fenômenos psíco-físicos são também ocos, vazios e sem
um ego.
c) As ações Meritórias são de três tipos:
1) Pelo corpo, o mesmo que ação correta.
2) Pelo o verbo, o mesmo que Palavra Correta.
3) Pela mente, o mesmo que Pensamento Correto.
Quais são as raízes das Ações Meritórias:
1) Renúncia
2) Desapego
3) Boa vontade
4) Benevolência
5) Generosidade
6) Moralidade
7) Meditação
8) Reverência, gratidão e respeito
9) Serviço inegoísta ao próximo
10) Transferência de mérito
11) Alegrar-se com o sucesso e o mérito de outros.
12) Ouvir o Dhamma (Doutrina)
13) Expor o Dhamma
14) Ter corretos pontos de vista e correta compreensão
15) Gratidão
16) Respeito.
As Ações Demeritórias são também de três tipos:
1) Pelo corpo: destruir seres vivos roubar e explorar, adultério, ingerir
tóxicos e bebidas alcoólicas.
2) Pelo verbo: mentir e caluniar, levar e trazer conversas, palavras
pesadas, duras e ofensivas, tagarelice e conversas frívolas.
3) Pela mente: cobiça-egoísmo, vaidade, má vontade, ódio e raiva,
errôneos pontos de vista
As raízes das Ações Demeritórias são:
Cobiça, ódio, ilusão ou ignorância, egoísmo. .
8) Pensamento Correto
São todos os pensamentos baseados na renúncia e desapego, tais
como:
Boa vontade, benevolência e amor.
Bondade e camaradagem.
Correta compreensão e corretos pontos de vista.
Todo pensamento que for motivado pela Cobiça, Ódio, ilusão e
ignorância, egoísmo, vaidade, inveja etc. Serão necessariamente
pensamentos incorretos.
Que todos os seres que estejam em sofrimento, possam se libertar do
seu sofrimento.
Que todos os seres que estejam inseguros e com medo, possam se
libertar de sua insegurança e do seu temor.
Que todos os seres que estejam tristes e em lamento, passam se libertar
de sua tristeza e da sua lamentação.
Pela realização dessas afirmações que todos os seres, sem nenhuma
exceção, possam se sentir verdadeiramente muito bem e muito felizes.